【實(shí)用】包容演講稿三篇
演講稿的格式由稱(chēng)謂、開(kāi)場(chǎng)白、主干、結尾等幾部分組成。隨著(zhù)社會(huì )不斷地進(jìn)步，接觸并使用演講稿的人越來(lái)越多，那要怎么寫(xiě)好演講稿呢？以下是小編為大家收集的包容演講稿3篇，希望能夠幫助到大家。
包容演講稿 篇1
核心提示：大海因為寬容，有了浩瀚的海面；大地因為寬容，有了世間的萬(wàn)物；禿山因為寬容，有了茂密的森林；天空因為寬容，有了繁多的星星；宇宙因為寬容，有了眾多的星系；人因為寬容，有了許多的朋友.........
寬容在《新華辭典》上是這樣解釋的：原諒，饒恕，不予計較追究。
寬容是一種修養，是一種境界，是一種美德。寬容是原諒可容之言、饒恕可容之事、包涵可溶之人。
強者寬容別人，以?xún)?yōu)點(diǎn)選賢任能，不以缺點(diǎn)論人長(cháng)短。本來(lái)任何事物都有它的兩面性，有它的正面和負面。一個(gè)杯子，你正面看它是圓的，你側面觀(guān)察它卻呈橢圓形。一個(gè)人拾到一顆大珍珠，珠上有個(gè)小污點(diǎn)，他想除掉這個(gè)污點(diǎn)，用鋼刀削一層又一層，哪知污點(diǎn)深入內部，他再削……最后，污點(diǎn)沒(méi)有了，而珍珠也不存在了。挑剔別人的結局，是自己也一事無(wú)成。 強者對人會(huì )用“三多”、“三少”：多鼓勵、多掌聲、多表?yè)P；少批評、少責罵、少埋怨。還會(huì )用“三寶”和“一陽(yáng)指”。三寶：即點(diǎn)頭、微笑、握手；一陽(yáng)指：即豎大拇指。強者知道，使一個(gè)人發(fā)揮出最大潛力的辦法是贊賞和鼓勵。
強者不是孤立的，他的成功離不開(kāi)他人的支持、關(guān)懷和幫助。強者深知人性中最深切的稟性是被人賞識的渴望；尋求重要人物感覺(jué)，是人類(lèi)和動(dòng)物之間最明顯的區別。強者深知人的這些稟性，便真誠地待人以贊美和尊重，使共事者比學(xué)趕幫，無(wú)往不勝。
鋼鐵大王安祖·卡耐基在他的墓碑上都稱(chēng)贊他的下屬。他為自己寫(xiě)了一句碑文：“這里躺著(zhù)的是一個(gè)知道怎樣跟他那些比他更聰明的屬下相處的人�！睆娬邔捜輨e人，以?xún)?yōu)點(diǎn)選賢任能，不以缺點(diǎn)論人長(cháng)短。本來(lái)任何事物都有它的兩面性，有它的正面和負面。一個(gè)杯子，你正面看它是圓的，你側面觀(guān)察它卻呈橢圓形。一個(gè)人拾到一顆大珍珠，珠上有個(gè)小污點(diǎn)，他想除掉這個(gè)污點(diǎn)，用鋼刀削一層又一層，哪知污點(diǎn)深入內部，他再削……最后，污點(diǎn)沒(méi)有了，而珍珠也不存在了。挑剔別人的結局，是自己也一事無(wú)成。 強者對人會(huì )用“三多”、“三少”：多鼓勵、多掌聲、多表?yè)P；少批評、少責罵、少埋怨。還會(huì )用“三寶”和“一陽(yáng)指”。三寶：即點(diǎn)頭、微笑、握手；一陽(yáng)指：即豎大拇指。強者知道，使一個(gè)人發(fā)揮出最大潛力的辦法是贊賞和鼓勵。
強者不是孤立的，他的成功離不開(kāi)他人的支持、關(guān)懷和幫助。強者深知人性中最深切的稟性是被人賞識的渴望；尋求重要人物感覺(jué)，是人類(lèi)和動(dòng)物之間最明顯的區別。強者深知人的這些稟性，便真誠地待人以贊美和尊重，使共事者比學(xué)趕幫，無(wú)往不勝。
鋼鐵大王安祖·卡耐基在他的墓碑上都稱(chēng)贊他的下屬。他為自己寫(xiě)了一句碑文：“這里躺著(zhù)的是一個(gè)知道怎樣跟他那些比他更聰明的屬下相處的人�！�
寬容，當需要有夠大的心胸。我想世間最大的還是彌勒佛的肚子，在南京多寶寺內的彌勒佛是這樣的：“大肚能容，容天容地，于己何所不容；開(kāi)口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑�！�
這是何等的`心胸��！從中我們不難看到，寬容和笑、愉快在彌勒佛的境界里是連在一起的。有了寬容的胸懷，才有容天容地、容江海的崇高和博大，才有來(lái)自心底的真摯笑容。四川樂(lè )山凌云寺內的彌勒佛是這樣的：“笑古笑今，笑東笑西，笑南笑北，笑來(lái)笑去，笑自己原無(wú)知無(wú)識；觀(guān)事觀(guān)物，觀(guān)天觀(guān)地，觀(guān)日觀(guān)月，觀(guān)來(lái)觀(guān)去，觀(guān)他人總有高有低�！�。大千世界，日月輪回，時(shí)事境遷，人心思變，所以，于己要多責，責自己無(wú)知無(wú)識；對他人，要多欣賞，賞他人有高有低。人生有了這種寬容的氣度，才能安然走過(guò)四季，才能閑庭信步笑看花落花開(kāi)。
寬容，首先要能容人言。人言有褒貶諍饞之分，褒獎之語(yǔ)，應多責自己的不足之處、不明之事，才不至于在褒舉中跌落下來(lái)。貶抑之語(yǔ)，無(wú)論多么殘酷、無(wú)稽，也要坦然處之。大將軍韓信的“胯下之辱”無(wú)疑是對大將軍馳騁天下、成就偉業(yè)的胸襟的一種錘煉。
諍言更要珍惜，在當今社會(huì )，每個(gè)人的個(gè)性都有了肆意張揚的環(huán)境，難免會(huì )有不經(jīng)意的膨脹。諍友諍言無(wú)異于苦口良藥，著(zhù)實(shí)難得，更要聽(tīng)得進(jìn)、記得住、改得快。最害人的要是讒言，尤其是有了地位、有了有求于你的人后，易被讒言的甜蜜傷及元氣。乾隆是一國之君，可以說(shuō)有寬容之量，他容得和坤的媚語(yǔ)搔癢，卻更懂得用紀曉嵐的諍言來(lái)進(jìn)行“中和”和“補償”，以維持一種心理的平衡。所以，語(yǔ)言是人與人交往的首要工具，寬容之人要善聽(tīng)、善辨、善納、善棄，兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗，不可偏薄。
寬容，還要能容人事。事有輕重緩急、大小榮辱之別，能否冷靜處事，寵辱不驚看云卷云舒，當需要更博大的胸懷。當今是競爭的世界，世事變幻莫測，人需要在容人事中找出自己的“知”與“識”，方能揚長(cháng)避短，書(shū)寫(xiě)更加美好的人生之旅。就拿當前的家庭來(lái)說(shuō)，據統計，妻子收入高于丈夫這一現象已成為家庭解體的新因素，因為這種現象打破了“男主女輔”的家庭角色關(guān)系，丈夫不能容忍妻子的霸氣，妻子不能容忍丈夫的窩囊氣。所以，造成了家庭戰事頻仍，導致家庭的破裂。要適應這一現實(shí)，在日常生活中，夫妻雙方也需要有容人之量，丈夫應從妻子的身上學(xué)她的勤勞、吃苦、韌性等品德，用到自己的擇業(yè)和工作中；妻子也要鼓勵丈夫繼續尋找更好的機遇，并不失妻子的溫柔、賢惠，以此重新構建家庭新的平衡，就可以擁有經(jīng)濟寬裕后的幸福生活。所以，寬容之于事，要善于分析，設身處地理解，并能兼收并蓄，才能達到愉悅快樂(lè )之境。
寬容，最重要的是容人，它是容言、容事之根本。人，也有高低之分，學(xué)人之長(cháng)，是寬容修養的基礎，所以，做起來(lái)也比較容易。但是，容人之短，尤其是容持不同觀(guān)點(diǎn)的人的缺點(diǎn)，則需要較大的膽識和胸襟�！皩⑾嗪汀笔侨萑说牡浼�，藺相如為國家的利益甘受廉頗嫉妒之辱，“先國家之急而后私仇”的高風(fēng)亮節終使廉頗羞愧難當，負荊袒肉于藺相如門(mén)前請罪，二人隨成刎頸至交，成就了趙國的大業(yè)。所以，要用真誠的心來(lái)觀(guān)察他人的長(cháng)處，容納他人的不足，善于發(fā)現、培養、發(fā)揮他人的長(cháng)處，求同存異，共同發(fā)展，互惠互利，才能成就事業(yè)，擁有更多的成功。
所以，寬容是人之博大、人之崇高、人之快慰的優(yōu)良品德�！疤旆Q(chēng)其為高者，以無(wú)不覆；地稱(chēng)其為廣者，以無(wú)不載；日月稱(chēng)其明者，以無(wú)不照；江海稱(chēng)其大者，以無(wú)不容�！痹谶@世界構建的新的文明中，愿更多的朋友，能擁有一顆寬容之心，寬厚待人，寬厚至語(yǔ)，寬厚做事。寬容于己不會(huì )失去什么，反而可以收獲快樂(lè )，收獲成功，會(huì )給人間增添多一些的歡樂(lè )和溫情。 朋友，從你的一言一行開(kāi)始，修一顆寬容之心吧。愿你擁有比海洋還寬闊的胸懷，擁有比日月更長(cháng)久的幸福。
包容演講稿 篇2
尊敬的各位領(lǐng)導、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好。今天我演講的題目是《學(xué)會(huì )包容》。
來(lái)到鎮中已經(jīng)一年多的時(shí)間了，如果要我說(shuō)說(shuō)對鎮中的印象如何，我會(huì )說(shuō)很好，很好，很很好。我總是在他人的面前說(shuō)起我們鎮中的好，總是勸在其他學(xué)校讀書(shū)的同學(xué)轉到我們這來(lái)就讀，為此，同學(xué)們都在笑我，學(xué)校給你多少廣告費��？
我們大家能夠來(lái)到鎮中讀書(shū)，實(shí)在是一種緣分，我們要珍惜這種緣分，同學(xué)之間要有一顆包容的心。
包容是一種文明與素質(zhì)的表現，它能產(chǎn)生團結的力量，它能使人們的凝聚力和向心力更加增強，在一個(gè)文明的社會(huì )當中，總是少不了包容和大度。大度能容，容天下難容之事。包容是世界上最美好的品德，他無(wú)處不在。在自然中因為有了海洋的不棄滴水，才有了"海納百川，有容乃大"的波瀾壯闊。歷史長(cháng)河里，因為有了劉備的三顧茅廬，才有了蜀國天下三分有其一。
同學(xué)們在一起讀書(shū)是一種緣分；在一起游戲是一種快樂(lè )；在一起生活是一種幸福。人生中最純真的友誼往往是在校園結下的，人生中最誠摯的朋友也往往是自己的同學(xué)。同學(xué)情誼值得我們用心去珍惜，同學(xué)之間難免有一些磕磕碰碰，怎么辦？學(xué)會(huì )包容，培養起嚴于律已、寬以待人的心胸：當別人不小心踩到你，你應該擺擺手，說(shuō)聲沒(méi)關(guān)系；當別人弄壞了你的東西，向你道歉時(shí)，你也應該包容地付之一笑。都說(shuō)時(shí)間寶貴，我們又何必把每天的時(shí)間都浪費在這些無(wú)謂的摩擦之中呢？學(xué)會(huì )包容，人與人之間便會(huì )多幾分理解，多幾分感激；懂得包容，人世間便會(huì )多幾分溫暖，多幾分關(guān)愛(ài)。每個(gè)人都會(huì )有不如意，每個(gè)人都會(huì )有不順心的時(shí)候，無(wú)論你面臨怎樣的困難，遇到怎樣的摩擦，請別忘了：學(xué)會(huì )包容、善待他人
生活在這個(gè)世界上的人，誰(shuí)都難免會(huì )犯錯，在這個(gè)時(shí)候，我們需要的是諒解，需要的是包容。過(guò)分的指責與責罵，常會(huì )令我們感到無(wú)地自容，因此還會(huì )激怒我們犯下一個(gè)更大的錯。而當我們在犯錯的時(shí)候，別人給予我們包容與理解，我們會(huì )感到的溫馨，自尊心也得到了體諒，自尊心不容我們再去犯錯了。
我們不要總是用手指指著(zhù)別人的缺點(diǎn)，我們在指責他人的時(shí)候，不要憑著(zhù)自己的意氣用事，應該想想，有沒(méi)有更好的解決辦法？自己的做法會(huì )不會(huì )傷害到了對方，這個(gè)時(shí)候你應該鎮定，冷靜。懂得去包容。讓別人在你的包容下去感激你，去敬佩你，到最后的尊重你
包容別人的過(guò)錯，不是欣賞別人的過(guò)錯，也不是成就別人去犯錯、鼓勵別人去犯錯，而是允許別人的過(guò)錯，讓別人更好地改過(guò)，而不是對他的指責、更不是對他人的冷嘲熱諷！
羅丹說(shuō)過(guò)："把愛(ài)拿走，世界將變成一座墳墓。"包容也是一樣的，如果將包容拿走，這世界上不知會(huì )有多少破碎的友誼等待重組，不知有多少破碎的親情等待重溫，不知有多少破碎的和平等待重補。所以，讓我們都將心里的那一份包容抓住，不要讓他溜掉。
包容是鎮中精神的特征，包容是一種境界、一種美德、一種氣質(zhì)。同學(xué)們，別讓“包容”這顆充滿(mǎn)智慧的種子在心里擱置太久，時(shí)常給它澆澆水，讓它享受陽(yáng)光吧，它需要長(cháng)大。慢慢的，會(huì )發(fā)現，包容別人，自己是快樂(lè )的。我們作為鎮中的學(xué)生，看到同學(xué)們能這樣和睦相處，實(shí)在是一種幸福。
所以我們沒(méi)有必要為了一點(diǎn)點(diǎn)矛盾，就覺(jué)得很是委屈，非得討個(gè)說(shuō)法，這樣做，不僅會(huì )使你的形象受到傷害，而且還會(huì )影響到你的健康。所以說(shuō)學(xué)會(huì )包容對他人改過(guò)他人，就是學(xué)會(huì )了包容自己。包容他人對自己有意無(wú)意的傷害，是讓人欽佩的氣概；
同學(xué)們，讓我們都做會(huì )包容的人吧，為我們鎮中的溫馨和諧作出自己的一份貢獻和努力。
我的演講完畢，謝謝大家！
包容演講稿 篇3
大家都知道這么一句經(jīng)典的話(huà)：“班主任”不是什么“官”，但卻要管理班級的幾十號人，有時(shí)還包括孩子的家長(cháng)。因為在零零種種的班級工作中，家長(cháng)工作也是十分重要的。我們開(kāi)展的任何活動(dòng)都需要家長(cháng)的大力支持。特別在我們幼兒園，孩子家長(cháng)的配合與否都直接影響孩子平時(shí)良好各種習慣的養成。因此，我總是熱情地接待每一位家長(cháng)的到來(lái)，和他們聊聊孩子的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，并不時(shí)地給予相應的指導與幫助。在平實(shí)的語(yǔ)言中討論教育孩子的方法，在親切的交談中增進(jìn)家園的感情，而家長(cháng)們也從我親和的微笑中感受到友善和放心。應該說(shuō)，有了家長(cháng)的理解與支持，班級管理工作也就成功了一半。
而在真正實(shí)施的班級常規管理中，嚴格要求每一個(gè)孩子是我堅守的原則，并且也要求配班老師也同我要求一致。因為我們知道，管理幼兒就宛如栽培小樹(shù)一樣，要時(shí)常給它培土、施肥、澆水，將它多余的小叉剪掉，使它能健康、茁壯地成長(cháng)。如果不對小樹(shù)進(jìn)行精心的管理，任其東倒西歪，樹(shù)叉橫生，那么小樹(shù)就難以成材，只能成為火中燃物，因此，對幼兒嚴格管理是十分必要的。然而在這嚴格的背后，卻隱藏著(zhù)我對孩子無(wú)限的包容。因為我知道，不管孩子年齡大小，他們都有自己獨特的想法，當我們順應了孩子正確的要求，那么孩子就能愉悅地接受相應的規則。
相反，如果我們只是以大人的意志為轉移來(lái)確定相應的規則去約束孩子，有的孩子就會(huì )產(chǎn)生抵觸情緒。所以，我在提出常規要求時(shí)，總是要求孩子們也參與進(jìn)來(lái)，以增強孩子們的自制力和約束力。別以為小年齡孩子的民主意識還不濃，當真正讓他們參與時(shí)，我就發(fā)現，其實(shí)孩子的某些想法是非常合理的，只是我們大人沒(méi)有站在他們的立場(chǎng)去替他們想想而已。當初步建立起一定的規則要求后，我就請全體幼兒必須來(lái)遵守我們共同制定的相應規則。并在得到認同后對違反規則的孩子提出善意的“懲戒”。如：不遵守玩具歸位的規則就暫時(shí)停止游戲等。在民主與紀律的相互協(xié)作下，孩子的規則意識隨著(zhù)年齡的增長(cháng)得到不斷的鞏固。
此外，教師與幼兒是幼兒園教育過(guò)程中兩個(gè)最主要的因素。在整個(gè)教育過(guò)程中，教師與幼兒之間只有建立起良好的人際關(guān)系，才能有助于開(kāi)發(fā)幼兒的智力，培養其能力；有助于培養良好的生活學(xué)習習慣，有助于教師與幼兒的身心健康。而要建立良好的師生關(guān)系，教師必須要做到“熱愛(ài)”孩子，也就是說(shuō)要“包容”與“理解”每一個(gè)孩子。贊可夫曾說(shuō)：“當教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是熱愛(ài)兒童�！鼻皣医逃块L(cháng)柳斌同志在貫徹幼兒園兩個(gè)法
規座談會(huì )上明確指出“要愛(ài)孩子，不愛(ài)孩子的人不能當幼兒教師，這是一個(gè)最基本的條件�！币虼�，“愛(ài)”是每一個(gè)孩子健康成長(cháng)必不可少的生長(cháng)素。作為教師要做到熱愛(ài)每個(gè)孩子。特別是小年齡孩子，他們對老師的依戀有時(shí)甚至超過(guò)父母。我班有個(gè)全園有名的“調皮蛋”叫盛城。從小好動(dòng)的他沒(méi)少受他媽媽的呵斥和懲罰，但他依然我行我素。通過(guò)觀(guān)察，我發(fā)現這個(gè)孩子特別聰明，又非常喜歡聽(tīng)故事。
于是，我就主動(dòng)親近他，并用真摯而親切語(yǔ)言和他交談，把容有很多規則的自編的小故事講給孩子聽(tīng)，使幼兒在感受母愛(ài)般溫暖的同時(shí)懂得相應的規則。同時(shí)，我還十分注重孩子的養護問(wèn)題，從睡眠、起床到用餐、喝水等等，做到事事關(guān)注，事事細心，還要隨時(shí)觀(guān)察幼兒的身體健康狀況。這些看似婆婆媽媽的小事，卻真正體現出幼兒園教師母愛(ài)般的師愛(ài)。孩子們真誠地叫我：“郁老師好媽媽”。
在我付出愛(ài)的同時(shí)，我也贏(yíng)得了孩子們最真摯愛(ài)！而我的班級管理也在愛(ài)的詮釋中達到升華。
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