大學(xué)時(shí)候寫(xiě)的演講稿
大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)三皇五帝吧，究竟是哪三皇哪五帝呢？這三皇啊就是道德的典范，禪讓制度的創(chuàng )始者與實(shí)踐者堯舜禹，五帝就比較麻煩，有很多種不同的說(shuō)法，目前意見(jiàn)比較統一的說(shuō)法是指少昊，黃帝，炎帝，太昊，顓頊。三皇五帝這種說(shuō)法不知道是否科學(xué)，神話(huà)中位居三皇之首的堯是五帝中老大黃帝的曾孫帝嚳的兒子，也就是黃帝的玄孫，按時(shí)間來(lái)說(shuō)應該是五帝三皇，我們就先講述下五帝
五帝這樣一個(gè)稱(chēng)呼把五位上古的帝王抱成個(gè)團兒，遠看跟一頭沒(méi)剝皮的蒜一樣，其實(shí)他們也是分等級的，黃帝是中央的天帝，是蒜的心兒，戰國楚人尸佼所著(zhù)的《尸子》中提到:古者黃帝四面。就是說(shuō)黃帝有四張臉，這樣的配置對于位居中間的天帝完成自己的功能很是合適，視線(xiàn)沒(méi)有死角。而太昊，炎帝，少昊，顓頊分居東南西北四方，因為黃帝的黃就分別以青赤白黑四色相對，就像那蒜瓣，雖然這么比喻一頭蒜只有四瓣兒顯得多少有點(diǎn)寒磣。
黃帝復姓軒轅，不知道傳到李大嘴的母親九指軒轅是第幾代了。作為中央之神，維持著(zhù)四方安定平安，哪里有點(diǎn)蠅營(yíng)狗茍黃帝都不會(huì )放過(guò)。傳說(shuō)有一山神燭龍，不用吃飯不用睡覺(jué)不用休息，能呼風(fēng)喚雨又能燭照九重泉壤的陰暗，他的兒子鼓，與另一天神欽（丕鳥(niǎo)）（pi一聲）合謀，在昆侖山南殺了天神葆江，這樣的行徑被黃帝發(fā)現，就把鼓和欽（丕鳥(niǎo)）分化為兩種不同的鳥(niǎo)，鼓變成大鶚（e四�。�，預示戰爭，欽（丕鳥(niǎo)）化為鵕（jun四聲）鳥(niǎo),預示干旱。這樣的懲罰好像不怎么嚴厲，對于兩個(gè)犯罪的人除了變鳥(niǎo)以外沒(méi)什么創(chuàng )傷，倒是見(jiàn)到他們的人都跟著(zhù)倒霉�！渡胶＝�(jīng)，海內西經(jīng)》記述的貳負之臣危就沒(méi)那么幸運，受天神貳負的指示，危殺了天神札雨，被黃帝發(fā)現后綁在崆峒山西北方的疏屬山上，枷具夾了右腳，用頭發(fā)綁住雙手栓在山頭的樹(shù)上，其扭曲程度可能跟巔峰時(shí)期的弗朗西斯的折疊上籃差不多，可見(jiàn)有多痛苦。這樣的懲罰一方面顯示了黃帝執法的嚴厲，另一方面也在一定程度上表現出神的世界也不是風(fēng)平浪靜，也偶爾吵個(gè)架抬個(gè)杠鬧個(gè)臉紅什么的，只是后果比較嚴重，跟馬加爵似的。黃帝偶爾也犯點(diǎn)小糊涂，不過(guò)他的小糊涂在中國古代的哲學(xué)體系里卻有了大用處。黃帝在赤水昆侖的`時(shí)候不小心丟了玄珠，派了一個(gè)聰明天神知去找，知可能腦袋跟雅典娜一樣好使，結果卻沒(méi)找到，第二次派了個(gè)眼好的能去做潤潔廣告的天神離朱去找，結果沒(méi)有找到，第三次派了個(gè)能言善辯如包龍星的天神吃夠去找，結果還是沒(méi)有找到。這樣難找的玄珠最終被天神向往找到了，向往是怎樣的一個(gè)人呢？大家可以參照一下自身，把大家的睡不醒，丟手機，沒(méi)拿鑰匙等等邋遢事情拿上來(lái)揉揉就是向往了。天帝也很納悶以至于發(fā)出了這樣的感嘆：異哉，向往乃可以得之乎？這個(gè)事情被莊子拾了去，改造成了寓言，借玄珠以比喻“道可遇而不可求”。
再來(lái)說(shuō)下炎帝，炎帝確實(shí)是黃帝的兄弟，有血緣關(guān)系，同母異父。炎帝姓神農，神農的事跡可能就不用說(shuō)太多了，神農鞭藥嘗百草大家都很熟悉。只是不太容易把心目中金光閃閃的天神和每天下地的農民融合起來(lái)。其實(shí)神話(huà)中記述神農的形象跟嘗試草藥也有關(guān)系，人身牛首，不至于像我們這樣金貴的嘴因為草的味道不怎么樣就放棄為人名服務(wù)。他的女兒叫精衛，是大家高中寫(xiě)作文時(shí)都喜歡提到的著(zhù)名的鳥(niǎo)。
青帝太昊是大家所熟知的女?huà)z的丈夫，名叫伏羲，太昊是伏羲的號。以我們現在的頭銜我們可以冠之以發(fā)明家，音樂(lè )家，占卜師。伏羲效法蜘蛛制作了打漁捕獸的網(wǎng)，發(fā)明了瑟這種樂(lè )器，還作曲《架辯》，通過(guò)聽(tīng)八方風(fēng)的聲氣，畫(huà)出了八卦的符號以標識萬(wàn)事萬(wàn)物。伏羲與女?huà)z是兄妹，屬于近親結婚，由于道德理念他們開(kāi)始也拿不定主意，就在不同的山頭生各升一縷青煙祝告天地，結果兩縷青煙竟然飄至融合，他們才結為夫妻。不過(guò)二人畢竟是大神，有羞有臊的很，女?huà)z在見(jiàn)伏羲時(shí)“結草為扇，以障其面”，這些在李冗所著(zhù)的《獨異志》中有所記載。與伏羲一樣同為發(fā)明家的女?huà)z造人時(shí)還找黃帝幫了忙，《淮南子說(shuō)林篇》中提到“黃帝生陰陽(yáng)，上駢生耳目，桑林生臂手，此女?huà)z所以七十化也�！笔钦f(shuō)黃帝幫忙定了人的性別，上駢桑林做了零件，女?huà)z加工成人形。更多的說(shuō)法是女?huà)z獨自捏黃土造富貴之人，引繩在泥漿中將濺出的泥點(diǎn)造成貧賤之人。具體兩種說(shuō)法孰優(yōu)孰劣只是依靠自己區分了。
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