面朝國旗肅然敬禮演講稿

　　走過(guò)耕耘的日子，走進(jìn)收獲的季節；走過(guò)昨天的坎坷，走向明天的希望，年輕的人民共和國敲響那一排銅質(zhì)的編鐘，渾厚而清亮的左音右韻由遠及近，穿越五千年悠悠歲月和六十載繽紛花季，在河之洲，水之湄，山之陽(yáng)，海之濱，泛起層層漣漪，響起陣陣回聲，在億萬(wàn)炎黃子孫的心中凝結一個(gè)主題:祖國，你是我們偉大的母親。濃縮你歷史的長(cháng)卷，自豪你嶙嶙魏晉風(fēng)骨，巍巍盛唐氣象，咚咚鼓震天地，獵獵旗卷樓蘭，滿(mǎn)江紅，金縷曲，黃鶯兒，楊柳風(fēng)，桃花扇，篇篇揮就時(shí)代的沉思，字字銘刻歷史的圣壇。久遠的文明熠熠生輝，如顆顆鉆石，在歷史的長(cháng)廊鑲嵌。你是一粒種子，深深根植于我們的靈魂。當我從沉睡中醒來(lái)，我知道，我必須用生命的養分把您澆灌。因為，您賦予了我們一縱與您一樣高貴的靈魂：中國！

　　上學(xué)期，我們在思修課中曾學(xué)習了---繼承愛(ài)國傳統 弘揚民族精神的內容，說(shuō)實(shí)話(huà)，當時(shí)我對那樣虛無(wú)飄渺的東西不屑一顧，甚至是嗤之以鼻，但現在我深刻的覺(jué)得愛(ài)國主義是一個(gè)民族、一個(gè)國家賴(lài)以生存與發(fā)展的一種基本精神，是有國有家者普遍具有的一種情感和道德準則。但是，愛(ài)國主義是一個(gè)歷史范疇，它有具體的對象、內容、形式。在中華民族發(fā)展史上，愛(ài)國主義傳統源遠流長(cháng)，其表現形式廣泛，諸如保持民族大節，捍衛國家尊嚴，維護疆土完整，心懷天下，眷戀母邦，憂(yōu)國憂(yōu)民，為民請命，勇于革新，振興中華，等等。

　　實(shí)際上，“中國”不止是一個(gè)地理概念，而且還是一個(gè)文化實(shí)體。

　　中國古人的愛(ài)國表現在將文化的統合和認同視為善治的根本，所謂王道實(shí)現的極致。與世界上其他古老文明系統相比，中華文明最為顯著(zhù)的特點(diǎn)就是數千年綿延不絕，以至于今天世界上仍有很多人希望從中國文化中找到怎樣使自己的文化更加長(cháng)久的智慧。西周產(chǎn)生的周禮是中國底層文明，塑造了中華文明的原型。中國古代愛(ài)國主義也充分地體現在古人對中國哲學(xué)精神的繼承與創(chuàng )新中，他們不斷努力，借鑒和吸收外來(lái)文化，但是，一定要使之中國化，這鑄造了“文化中國”作為文化實(shí)體的理念骨架。中國古代政治體制是家、國同構的，國君為國家代表，皮之不存，毛將焉附？國難就是家仇，“忠君”是大義，所以，古代歷史上的屈原、岳飛、范仲淹、陸游、文天祥、史可法，等等，都有不同程度的“忠君”甚至“愚忠”的思想意識�？墒�，這并不妨礙他們成為愛(ài)國者。古代愛(ài)國主義，表面上可能出于各種特殊的原因和動(dòng)機，但是從本質(zhì)上看，我們的評判原則應是：不管它出于何種原因，如果它實(shí)際上維護了中華民族、中國、中國人民、中華文化的存在和綿延，那也就屬于愛(ài)國精神和行為。

　　梁衡先生有一篇散文叫做《把欄桿拍遍》，在文中梁先生對辛棄疾這樣評價(jià)到：本來(lái)是以身許國，準備血灑大漠，馬革裹尸的，但是南渡后他被迫脫離戰場(chǎng)，再無(wú)用武之地。像屈原那樣仰問(wèn)蒼天，像共工那樣怒撞不周山，他臨江水，望長(cháng)安，登危樓，拍欄桿，只能熱淚橫流。辛棄疾的一生不是用墨來(lái)寫(xiě)，而是蘸著(zhù)血和淚涂抹而成的。我們今天讀其詞，總是清清楚楚地聽(tīng)到一個(gè)愛(ài)國臣子，一遍遍地哭訴，一次次地表白�？偼�不了他那在夕陽(yáng)中扶欄遠眺，望眼欲穿的形象。

　　一直欣賞有熱血的男人，一直崇仰著(zhù)“男兒生當帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”的豪情和豁達，一直欽佩著(zhù)“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”的灑脫和浪漫。

　　前倆天是海子的祭日，這讓我想起他的一首詩(shī)----《祖國，或以夢(mèng)為馬》，在詩(shī)中，海子用浪漫的文字抒發(fā)了自己的愛(ài)國情----萬(wàn)人都要將火熄滅，我一人獨將此火高高舉起，此火為大，開(kāi)花落英于神圣的祖國，和所有以夢(mèng)為馬的詩(shī)人一樣，我借此火得度一生的茫茫黑夜……在陶醉于詩(shī)歌本身的浪漫時(shí)，我陶醉于海子那種對祖國深沉的愛(ài)，套用艾青在《我愛(ài)這土地》中的一句話(huà)：為什么我眼里常含淚水，因為我對這土地愛(ài)的深沉！是的，作為一個(gè)中國人，尤其作為一名當代的中國大學(xué)生，我們渴望這樣深沉的愛(ài)，我們也應該這樣深沉的愛(ài)！

　　我們經(jīng)常說(shuō)自己怎么怎么愛(ài)國，在危難到來(lái)的時(shí)候我們多么多么的團結，多么多么的勇敢。我告訴你，那不叫愛(ài)國，不要把愛(ài)國當作是你到了什么時(shí)候必須要盡到的什么責任，它是你無(wú)論什么時(shí)候、什么地點(diǎn)都必須要盡到的義務(wù)。如果國家真到了那樣的時(shí)候你都不伸手幫忙，你說(shuō)你還叫做人嗎？你可以說(shuō)人家日本怎么怎么樣，美國怎么怎么樣，那些我不管。我只知道：作為一名中國人，我就有足夠的理由去鄙夷一個(gè)不愛(ài)祖國的人，不需要什么借口，不需要什么理由，就因為我是中國人，這個(gè)理由就已足夠！

　　梁?jiǎn)⒊�先生的在《中國少年說(shuō)》中如是提到：故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少

　　年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。紅日初升，其道大光；河出伏流，一瀉汪洋。潛龍騰淵，鱗爪飛揚；乳虎嘯谷，百獸震惶。鷹隼試翼，風(fēng)塵吸張；奇花初胎，矞矞皇皇。干將發(fā)硎，有作其芒。天戴其蒼，地履其黃�？v有千古，橫有八荒。前途似海，來(lái)日方長(cháng)。美哉我少年中國，與天不老；壯哉我中國少年，與國無(wú)疆！ 愛(ài)國是渴望，愛(ài)國是好奇，愛(ài)國是激情，愛(ài)國是夢(mèng)想，讓我們在自己的人生道路上譜出美妙的樂(lè )章，當我們不在年輕的時(shí)候，我們會(huì )自豪的說(shuō)這是我們年輕時(shí)走過(guò)的地方。當萬(wàn)物凋零，碎裂，生命絕跡，墮滅，這些宏大的木門(mén)將被禁錮。當心臟化作一座洋溢著(zhù)鮮血的墳墓， 靈魂迷失于希望，凝為凄冷陰詭的軀殼，當桀驁之聲沉寂，依然絢爛的火焰即將化作灰燼，我的祖國，你依舊美麗而貞潔。曾經(jīng)心里埋藏的繁華與霓虹已然頹廢，看繁華落盡；打開(kāi)久鎖的心扉，理想依舊在白骨中屹立。溫總理說(shuō)：華山雖高，頂有過(guò)路。那么，我寧愿在攀登理想的路途中毀滅，也不會(huì )毀滅我理想的高峰。

　　最后，請允許我，在這個(gè)時(shí)刻，靜靜的佇立，然后，面朝國旗，肅然，敬禮！

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