讀書(shū)會(huì )上的演講稿范文
我先和大家一起回顧四步法。
四步法包括：
開(kāi)門(mén)見(jiàn)山；三個(gè)為什么；三個(gè)對比；最后是推動(dòng)！
在上海博物館介紹官窯的解說(shuō)詞中，
三個(gè)對比：
1.質(zhì)量上有下降趨勢，但燒造數量明顯上升；
2.以“回青”為主……，并……
3.燒造數量明顯上升……唯顏色釉瓷燒造量銳減。
兩個(gè)為什么
1.造型多樣；
2.出現許多大器
推動(dòng)（總結）：隆慶朝制瓷承上啟下，……具有價(jià)值的制作風(fēng)格。
前兩天在上海博物館參觀(guān)，沒(méi)有租到講解器，而且我對文物一竅不通，更沒(méi)有什么鑒賞力。我想，難道就在這里傻呆著(zhù)嗎？
忽然我想到了四步法。四步法中的對比就是讓我們從宏觀(guān)的維度去觀(guān)察事物的特征。對比可以讓我們更加清晰的把握事物的異同，既可以是縱向的，也可以是橫向的。
于是我試著(zhù)用四步法去欣賞文物。
在玉器館，新石器時(shí)代的玉器多是圖騰動(dòng)物或者刀斧，用于祭天祀地；漸漸地，玉被賦予吉祥和辟邪的寓意，開(kāi)始作為配飾；隨著(zhù)玉的世俗化，開(kāi)始展示出更多的生活氣息和顯著(zhù)的時(shí)代風(fēng)格。
在錢(qián)幣館，貨幣從天然的貝殼，金屬貨幣，直至紙幣。錢(qián)幣形式從刀行，圓形；方形等等，后來(lái)逐步統一為外圓內方，外圓內方或者也代表古人的處世文化。更有意思的是，古代國內外錢(qián)幣是有不同的，在國外，錢(qián)幣基本上是頭像居多；國內以年號居多；國外的錢(qián)幣普遍比國內的小。這也許是不同文化在錢(qián)幣上的體現。
在瓷器館，開(kāi)始的瓷器基本以實(shí)用為主，西晉推崇奢侈，一個(gè)瓷器竟然加上如此多的配飾。
唐代是有胸懷的年代。唐三彩多以人物，駱駝和馬為主。尤其是后兩者集中反映了當時(shí)發(fā)達的交通運輸業(yè)——絲綢之路。而且大家可以看到駱駝都是頭昂著(zhù)的`，馬大多左下低垂。到了后期，中國的瓷器的舉世矚目。 china 小寫(xiě)是瓷器，大寫(xiě)代表中國。
文化也可說(shuō)是每個(gè)時(shí)代人們的心智模式的集合。用四步法去欣賞文物，讓我從宏觀(guān)的維度去觀(guān)察去思考。讓我們感受到不同地區，不同國家，甚至是同一國家不同時(shí)間因為文化的變遷在文物的折射。例如西晉奢侈，大唐的胸懷。
四步法既可以用來(lái)演講，也可以用來(lái)觀(guān)察事物。四步法只是心智模式的一個(gè)工具，而心智模式的基礎是什么呢？路沒(méi)有終點(diǎn)，只有起點(diǎn)，前提是你愿意把你的起點(diǎn)設在哪一天？是this day（今天）還是 some day（某一天）？
我的一個(gè)朋友和母親相依為命。母親病重的時(shí)候，他一直想對她說(shuō)，我愛(ài)你！可是一直羞于開(kāi)口。等他鼓足勇氣想對母親說(shuō)的時(shí)候，已經(jīng)晚了。
心智模式的基礎的就是你把你的起點(diǎn)設在哪一天？是 this day（今天）還是some day（某一天）？我現在已經(jīng)把健身放在第一位，在今年陪父母旅行的時(shí)候對他們說(shuō)我愛(ài)你。報名西園寺的一日禪修�；锇閭�，你的起點(diǎn)設在哪一天？是 this day（今天）還是some day（某一天）？
【讀書(shū)會(huì )上的演講稿】相關(guān)文章：
在讀書(shū)匯報會(huì )上的講話(huà)07-28
學(xué)校讀書(shū)交流報告大會(huì )上的演講稿范文11-25
競聘會(huì )上的演講稿02-21
畢業(yè)會(huì )上的演講稿02-16
畢業(yè)會(huì )上的演講稿11-17
讀書(shū)會(huì )上的主持詞03-21
公司宴會(huì )上的演講稿07-28