中學(xué)生尊師孝親演講稿
自古以來(lái)，我國就是一個(gè)禮儀之邦。在中國的歷史長(cháng)河中，有著(zhù)不計其數的家傳美談：烏鴉反哺、羔羊跪乳、程門(mén)立雪??這一個(gè)個(gè)故事都是要教給我們孝親敬老，尊師重學(xué)。如下是小編給大家整理的尊師孝親演講稿，希望對大家有所作用。
尊師孝親演講稿篇【一】
不知道度過(guò)了多少寒暑，當我們翻開(kāi)昨日的畫(huà)卷，會(huì )看到那昔日同窗的笑臉，曾經(jīng)童年的快樂(lè )。而在那背后，老師與父母的恩情，我們又記錄了多少，體味到了多少？
站在這里，我的思緒又回到了六七年前，那是一段我這一生都必將難忘的時(shí)光。所謂：“經(jīng)師易遇，人師難求�！蔽矣行矣龅搅诉@樣的一位人師，從他身上，我體味到了真情，明白了為人之道，感悟了師生之情的真諦。
他是我們的班主任，臉上似乎永遠都掛著(zhù)和藹的微笑。在私下里，他極少叫我們的名字，總是將我們親切地呼作“胖兒子”“臭兒子”之類(lèi)的，因為這樣的稱(chēng)呼，我們似乎很小就有了“一日為師，終生為父” 的感悟。有一件可能很微小的事情，卻深深影響著(zhù)我直至今日。
那是六年級期末家長(cháng)會(huì )之前，我由于平時(shí)上課時(shí)太過(guò)積極活躍，經(jīng)常違反課堂紀律，便很擔心母親會(huì )在家長(cháng)會(huì )后對自己大發(fā)雷霆。因此，我懷著(zhù)忐忑不安的心情走向班主任的辦公室，鼓足勇氣低聲對他說(shuō)道：“老師，請給我一次機會(huì )。從今以后，我會(huì )學(xué)會(huì )約束自己，請您答應我，無(wú)論我家長(cháng)問(wèn)什么，都不要回答�！彼粗�(zhù)我的眼睛，拍了拍我的肩膀，點(diǎn)了點(diǎn)頭。
家長(cháng)會(huì )后，母親氣勢洶洶地沖到我面前，問(wèn)我究竟對老師說(shuō)了什么，老師竟然沒(méi)有將我的分毫情況反饋給她，并且還對我母親說(shuō)：“請你不要再問(wèn)了，這是師生間的約定�！�
那一刻，我終生銘記。我猶記得在那一瞬間，突然明白了很多。承諾，責任，尊重還有信任。這一切詞匯，是如此生動(dòng)地展現在我面前，我感覺(jué)到了老師的良苦用心。我開(kāi)始覺(jué)悟，我發(fā)誓絕不能辜負老師對我的信任；我學(xué)會(huì )了理解，開(kāi)始學(xué)著(zhù)站在老師的立場(chǎng)上思考問(wèn)題；我明白了做人之道，要承擔責任，要用尊重和信賴(lài)博得他人的肯定。在這樣的細微中，我體味著(zhù)師生間的真情，從那以后，老師不僅是嚴厲的長(cháng)輩，更是值得尊敬值得信賴(lài)的朋友。
轉身回望，我們在來(lái)到這世間的一剎那，就注定與那兩位雖然滿(mǎn)身疲憊但仍然歡欣雀躍的人血脈相連。他們，是我們人生的第一位老師，是我們的至親。
“孝悌也者，其為仁之本與�！睂τ诟改�，我們又何止是虧欠？我們忽略了太多細節，往往給他們帶去傷害也渾然不覺(jué)，直至追悔莫及。
有一幕，曾深深觸動(dòng)了我，甚至是刺痛。那是我的朋友，大家在一起吃飯，一片歡聲笑語(yǔ)。突然，他的電話(huà)響了，他的臉便也在頃刻間變了顏色。通話(huà)態(tài)度之惡劣，語(yǔ)氣之強硬，我，前所未見(jiàn)。在他不耐煩地將電話(huà)掛斷后，一個(gè)聲音響起，在座的另一位朋友說(shuō)道：“他一定是在和他的母親打電話(huà)�！�
忽然之間，我陷入了沉思，我被那句話(huà)所觸動(dòng)，開(kāi)始反省自我，是否也是如此？將笑臉迎向他人，用惡言直指父母。很羞愧，答案是肯定的。但為什么我在平時(shí)竟沒(méi)有絲毫察覺(jué)？
仔細想來(lái)，我們很多人，不也往往將自己的笑臉和友善奉獻給朋友，同學(xué)，甚至是陌生人嗎？而對于父母，卻更多的是那憤怒的面龐，暴躁的行為，乃至粗俗的語(yǔ)言。
對于這些，我們真的應該仔細思考，認真反省了。
中國自古就有“孝親尊師”的傳統，“程門(mén)立雪”的堅韌，“二十四孝”之事的感動(dòng)，還有那李密寫(xiě)《陳情表》是所留下的淚水，會(huì )同張良在月下的身影。這一切，已經(jīng)深深植根于中華傳統之中。任時(shí)光流逝，世事變遷，一代又一代的中國人仍堅定地將“孝親尊師”的傳統傳承，我們的老師，我們的父母，便在其列。
而今天，我們究竟又能從傳統中繼承多少？“孝親尊師”的血液還在我們的內心流淌嗎？我堅信，文化的血脈永不會(huì )斷絕；經(jīng)典的光輝亦不會(huì )泯滅。就如同我，我所經(jīng)歷的事是那樣微小，那樣平凡。但我仍然可以從中學(xué)習到很多，領(lǐng)悟到很多�！靶⒂H尊師”，從我做起，從細微處做起。 只要我們有一顆虔誠而真誠的心，一雙善意而善于觀(guān)察的眼，一雙體貼而堅定的手。對于老師，對于父母，我們都可以做的更好。我們的一個(gè)眼神，一聲問(wèn)好，一次微笑，都會(huì )令他們感到欣慰。而我們自己也將從“孝親尊師”的具體行動(dòng)中，感悟那人生之道。善意，理解，尊重，寬容，這一切，都將為我們的人生指明道路。
有人說(shuō)，我們90后是垮掉的一代。我不敢茍同。再稚嫩的臂膀，也將承擔國家的重任；一時(shí)的迷茫，絕不代表一世的沉淪；一兩個(gè)人的失敗，更不可能代表一代人的墮落。讓我們從細微處體味真情，從偉大的中華傳統中汲取養分，從孝親尊師中學(xué)會(huì )成長(cháng)。
終于一天，我們每個(gè)人的名字，我們每個(gè)人的成長(cháng)歷程，我們每一份的貢獻，都將于神州一起，在這世間永恒！
尊師孝親演講稿篇【二】
千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。百育德為首，萬(wàn)善孝當先。做萬(wàn)事從做人開(kāi)始，做人從修德開(kāi)始，修德從孝親尊師開(kāi)始。在中國歷史上，從古到今，沒(méi)有哪個(gè)朝代不重視孝道，孔子把“孝”放在一切道德的首位，視為“立身之首”、“自行之源”。孝敬父母看作是人生處理人際關(guān)系的第一臺階，是做人的基本要求，是關(guān)心他人、自覺(jué)上進(jìn)、熱愛(ài)祖國等品德形成的基礎。孝順父母為孝道，尊敬老師為師道，師道是以孝道為基礎的，沒(méi)有孝道就談不上師道了。當代不少倫理學(xué)家把孝敬父母看作是人生處理人際關(guān)系的第一臺階，是做人的基本要求，是關(guān)心他人、自覺(jué)上進(jìn)、熱愛(ài)祖國等品德形成的基礎。
尊老愛(ài)幼，這是社會(huì )主義精神文明的基本內容之一。問(wèn)題是目前一般的提法太空洞了。為什么要孝敬父母、尊敬老人？很少有人能夠講出點(diǎn)道理來(lái)。因為沒(méi)有依據。孝敬父母的依據是什么？這在儒家、佛家思想里面有著(zhù)極其豐富的內涵。天很少有人提到儒、佛了，以為這些是落后的、過(guò)時(shí)的。其實(shí)大錯了。我們中國傳統文化中有著(zhù)非常寶貴的東西，這些在近幾年已經(jīng)開(kāi)始逐漸為西方學(xué)者所認識、研究，并以它們來(lái)指導生活和工作。今天我們中國人反而拋棄了祖先給我們留下的'寶貴財富，這是沒(méi)有道理的。孝親，古人云，“百善，孝為先�！闭f(shuō)明孝親敬老是人類(lèi)發(fā)展過(guò)程中形成的一種最美好的道德。古人還說(shuō)：“夫孝，德之本也�！本褪钦f(shuō)孝親敬老是各種道德的基礎。中國是一個(gè)有著(zhù)五千年悠久歷史的文明古國，是個(gè)禮儀之邦，孝親敬老文化源遠流長(cháng)，自古就把子女、晚輩對父母、長(cháng)輩感恩贍養、尊敬扶助，不僅作為責任和義務(wù)，而且積淀為中華民族的心理，成為人類(lèi)美德和親情的需要。孝親敬長(cháng)就是要關(guān)心體貼和照顧父母長(cháng)輩。許多老一輩無(wú)產(chǎn)階級革命家，在這方面為我們樹(shù)立了光輝的榜樣。毛澤東主席在革命勝利后，返回故里，特意在父母的墳前獻上一束松枝，輕聲道：“前人辛苦，后人幸福!”陳毅元帥親自為癱瘓在床的母親清洗尿褲……。革命領(lǐng)導人在為祖國的前途、人類(lèi)的命運操勞時(shí)，也沒(méi)有忘記父母、長(cháng)輩的養育之恩.更何況是我們呢?孝敬父母，首先要關(guān)愛(ài)父母，幫父母做點(diǎn)家務(wù)事。平時(shí)，媽媽買(mǎi)菜回來(lái)，自己主動(dòng)去接一接，讓媽媽歇一歇;有空時(shí)，自己要動(dòng)手洗衣服或者拖地板;長(cháng)輩來(lái)了，要給長(cháng)輩送上一杯水，拉拉家常，報報成績(jì)，讓長(cháng)輩高興，給長(cháng)輩捶捶背，搓搓腰，聊聊天。父母身體不舒服時(shí)，我們更要分擔一些家務(wù)事，守候在他們身邊，送湯送水，讓他們心中感受到你對他們的愛(ài)。孝心就體現在著(zhù)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的平凡中。
再說(shuō)尊敬師長(cháng)師道尊嚴的本意是講，為師（從教）之道是很尊嚴的，所謂“只聞來(lái)學(xué)，未聞往教”，也就是說(shuō)，過(guò)去只有主動(dòng)求學(xué)的，沒(méi)有么要這樣？因為只有主動(dòng)求學(xué)才會(huì )認真去學(xué)習，才能夠體現出對知識的尊重。過(guò)去講“一分恭敬一分收獲”。所以必須尊師才能重道，這個(gè)道是學(xué)問(wèn)之道。主動(dòng)教學(xué)的。為什么要這樣？因為只有主動(dòng)求學(xué)才會(huì )認真去學(xué)習，才能夠體現出對知識的尊重。過(guò)去講“一分恭敬一分收獲”。所以必須尊師才能重道，這個(gè)道是學(xué)問(wèn)之道。尊師重道是中華民族傳統美德，古往今來(lái)，代代相傳。它從另一個(gè)側面體現了中華民族的聰明智慧。尊師重道是指尊敬師長(cháng)，重視老師的教導。這個(gè)成語(yǔ)最早出現在《后漢書(shū)?孔僖傳》：“臣聞明王圣主，莫不尊師貴道�！� 古語(yǔ)有云：“國將興，必貴師而重傅”，“師者，人之模范也”，“一日為師，終身為父”,“人有三尊，君父師是也” 等等。這充分體現了中華民族“尊師”的道德觀(guān)念。古代流傳下來(lái)許許多多這方面的故事。如，《子貢尊師》、《魏照尊師》、《李世民教子尊師》、《張良拜師》、《陸佃千里求師》、《程門(mén)立雪》等等。
《禮記?學(xué)記》中指出：“師嚴然后道尊，道尊然后民之敬學(xué)�！币鉃椋航處熓艿缴鐣�(huì )普遍尊敬之后，教育才能得到重視，教育得到重視后人們才懂得努力學(xué)習。三者的關(guān)系互為前提。教師受到尊重意味著(zhù)人們重視教育，人們接受教育就會(huì )認識到學(xué)習的重要性，為懂得更多的道理就會(huì )重視學(xué)習，尊敬老師。如此良性循環(huán)，古人對其認識是相當深刻的。
《呂氏春秋?勸學(xué)》中講道：“疾學(xué)在于尊師�！蔽煨缢木幼T嗣同在《瀏陽(yáng)算學(xué)館增訂章程》中也曾告誡世人：“為學(xué)莫貴于尊師�！薄盾髯�?大略》中說(shuō)：“國將興，必貴師而重傅……國將衰，必賤師而輕傅�！鄙羁痰仃U明了國家興衰與重視知識、尊敬教師的關(guān)系。
歷史的經(jīng)驗告訴我們：凡是精忠報國、事業(yè)有成的人，都和聽(tīng)從父母善言、尊敬奉養父母、不忘父母養育之恩是分不開(kāi)的。
凡是不敬師長(cháng)、不講信用、不思進(jìn)取、好逸惡勞、自私自利、無(wú)惡不作、干盡天理不容危害社會(huì )危害人民利益的人，都是敗家子、逆子；尤其是對父母忘恩負義的人更是不孝之子。
在古代，帝王選用良才時(shí)，首先就看你是不是孝子。他們認為：連生養自己的父母都不孝，怎么會(huì )對我君王盡忠呢？此說(shuō)十分有理。 可見(jiàn)，孝敬父母是一切良好品德形成的基礎。所以，中國古代是以孝道作為思想教育的中心，有德之君以孝治天下，其本人也是百姓行孝、盡孝的好榜樣。
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