西方經(jīng)濟學(xué)學(xué)習心得

　　當我們經(jīng)過(guò)反思，對生活有了新的看法時(shí)，不妨將其寫(xiě)成一篇心得體會(huì )，讓自己銘記于心，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習、工作生活狀態(tài)。那么心得體會(huì )到底應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編為大家整理的西方經(jīng)濟學(xué)學(xué)習心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

西方經(jīng)濟學(xué)學(xué)習心得1

　　這學(xué)期即將結束，經(jīng)過(guò)一學(xué)期的學(xué)習，我對西方經(jīng)濟學(xué)微觀(guān)部分有了稍稍的了解。能利用微觀(guān)經(jīng)濟學(xué)的某些原理簡(jiǎn)單地解析一下身邊的一些小事。

　　微觀(guān)經(jīng)濟學(xué)以單個(gè)經(jīng)濟單位作為研究對象，圍繞稀缺資源的配置，研究均衡價(jià)格的決定和變動(dòng)、消費者行為的決定和變動(dòng)、生產(chǎn)者行為的決定和變化、市場(chǎng)結構差異、要素市場(chǎng)的價(jià)格決定和變化、一般均衡過(guò)程等問(wèn)題，其中心理論是價(jià)格理論。微觀(guān)經(jīng)濟學(xué)通過(guò)對以上理論的研究，為市場(chǎng)主體的生產(chǎn)行為和消費行為提供解釋和指導。微觀(guān)經(jīng)濟學(xué)在分析方法上，主要采用實(shí)證分析方法、規范分析方法、靜態(tài)分析方法，大量使用均衡分析方法和邊際分析方法等。

　　微觀(guān)經(jīng)濟學(xué)的研究對象是經(jīng)濟個(gè)體，以此再推廣到整個(gè)市場(chǎng)，如單個(gè)的消費者、單個(gè)的廠(chǎng)商、單個(gè)行業(yè)等，它主要以單個(gè)數量的分析為主。在微觀(guān)經(jīng)濟學(xué)中，這種分析方法有兩個(gè)重要的假設條件。一是理性人的假設，即經(jīng)濟人的假設，即在經(jīng)濟活動(dòng)中每個(gè)經(jīng)濟個(gè)體總是以利己心為動(dòng)力，企圖以最小的代價(jià)換取最大的利益；另一個(gè)假設條件是完全競爭市場(chǎng)的假設，它要求人們對有關(guān)的經(jīng)濟情況能確切的了解，即完全知識或完全信息的假設條件。但這一條件在現實(shí)中往往難以實(shí)現。

　　這學(xué)期我們主要學(xué)習了需求與供給理論、效用理論、生產(chǎn)理論、成本理論、市場(chǎng)理論等。通過(guò)對需求與供給理論以及均衡理論的`分析，我知道了為什么校門(mén)口的西瓜從每公斤3元漸漸降至每公斤1元。因為起初西瓜剛剛上市，供給量較小，需求量大于供給量，所以?xún)r(jià)格較高才能達到均衡狀態(tài)。而隨著(zhù)西瓜上市季節的來(lái)臨，新的供給商不斷涌入這個(gè)市場(chǎng)，使供給量增加，供給量大于原先價(jià)格下的需求量，所以?xún)r(jià)格下降，直至供求均衡。因為這個(gè)季節西瓜市場(chǎng)能給供給商帶來(lái)利潤，所以可能仍有供給商加入這個(gè)市場(chǎng)，一旦供給量大于現有價(jià)格下的需求量，那么西瓜的價(jià)格將還會(huì )有所下降，直至不再有廠(chǎng)商加入或退出這個(gè)市場(chǎng)，整個(gè)市場(chǎng)上的供給量與需求量相等，那么西瓜的價(jià)格就不會(huì )再降了。

　　通過(guò)對效用論的學(xué)習，我知道了應該做個(gè)理性的經(jīng)濟人，使利益達到最優(yōu)。利用效用論，我可以解釋為什么一個(gè)人在手里的錢(qián)一定的情況下不會(huì )一早上喝三杯最?lèi)?ài)喝的可樂(lè )，而會(huì )去買(mǎi)一份早點(diǎn)一杯可樂(lè )。雖然可樂(lè )是他的最?lèi)?ài)，但只有在他喝第一杯的時(shí)候他所獲得的效用即滿(mǎn)足感最大，當他喝第二杯時(shí)，根據效用遞減規律，他所獲得的效用將會(huì )減少，而當他喝第三杯時(shí)，他可能會(huì )因為喝多了而不想喝了，從而第三杯的效用很小甚至會(huì )減少總效用。但他若拿買(mǎi)第二杯、第三杯可樂(lè )的錢(qián)去買(mǎi)早點(diǎn)的話(huà)，由于早點(diǎn)可以填飽肚子，所以一份早點(diǎn)的效用大于他喝第二杯第三杯可樂(lè )的效用，所以他會(huì )選擇買(mǎi)一份早點(diǎn)一杯可樂(lè )，而不是買(mǎi)三杯可樂(lè )，從而使他的效用獲得最大，他的利益也達到了最大。

　　除此以外，我們還可利用生產(chǎn)、成本以及市場(chǎng)等理論去分析解釋一些市場(chǎng)上的經(jīng)濟現象或經(jīng)濟行為。

　　從個(gè)人來(lái)說(shuō)，我認為西方經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習最重要的是學(xué)習一種思維方式、一種分析方法，培養個(gè)人的經(jīng)濟觸覺(jué)，學(xué)會(huì )利用知識、理論去分析、解釋問(wèn)題，學(xué)會(huì )理性的決策。但卻不可以一味地抄書(shū)、搬書(shū)，要在實(shí)際中運用、理解、拓展我們的經(jīng)濟思想。

西方經(jīng)濟學(xué)學(xué)習心得2

　　這一學(xué)期我們專(zhuān)業(yè)開(kāi)設了《西方經(jīng)濟學(xué)》這門(mén)課程。起初我對為什么要開(kāi)這門(mén)課真的一無(wú)所知。以前的學(xué)習都是反復的上幾門(mén)應試的課程，上了大學(xué)，學(xué)習形式、學(xué)習方法、學(xué)習內容一下子全變了。雖然當初填志愿時(shí)我首選了現在的這個(gè)專(zhuān)業(yè)，但我對這個(gè)專(zhuān)業(yè)主要研究什么、主要學(xué)習什么、主要將會(huì )接觸哪些課程、哪些知識都不曾深涉深知，有點(diǎn)懵懵懂懂地闖進(jìn)了這個(gè)專(zhuān)業(yè)。所以，開(kāi)學(xué)至今，每一門(mén)課程的`學(xué)習完全是按照學(xué)校的安排而進(jìn)行的，每一門(mén)課程也都是從開(kāi)學(xué)的一無(wú)所知、不知道學(xué)習目的與方向到漸漸了解，知道了一些知識、一些原理，漸漸明白學(xué)習這門(mén)課的原因和目的，漸漸學(xué)到一些學(xué)習每門(mén)課所需的一些方法和重點(diǎn)�！段鞣浇�(jīng)濟學(xué)》的學(xué)習讓我更有感觸。

　　從第一節課，老師您對我們進(jìn)行洗腦開(kāi)始，我們接觸、認識了這門(mén)課程，我們從您那里了解了該如何去學(xué)這門(mén)課，為什么學(xué)習這門(mén)課，學(xué)習這門(mén)課的目的等一系列開(kāi)啟我們進(jìn)入這門(mén)課學(xué)習大門(mén)的關(guān)鍵。

　　對這門(mén)課的學(xué)習，您對我們的要求是能利用所學(xué)的知識去分析、解釋發(fā)生在我們周?chē)�的一些�?jīng)濟現象，要求我們能利用所學(xué)的知識學(xué)著(zhù)做一個(gè)理性的人。

西方經(jīng)濟學(xué)學(xué)習心得3

　　作為一名學(xué)習電子商務(wù)專(zhuān)業(yè)的大一學(xué)生，我學(xué)習到了由高鴻業(yè)主編的《西方經(jīng)濟學(xué)》微觀(guān)部分，說(shuō)實(shí)話(huà)我真的覺(jué)的這本書(shū)對于我來(lái)說(shuō)學(xué)習起來(lái)有點(diǎn)吃力，但是我還是以我自身學(xué)習的經(jīng)驗和心得以及我至今學(xué)到和掌握到的西方經(jīng)濟學(xué)的程度來(lái)說(shuō)說(shuō)學(xué)習西方經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習。西方經(jīng)濟學(xué)是一門(mén)推理性極強的科學(xué)，在學(xué)習它的時(shí)候不僅僅要牢記它的基本原理，還要掌握她的推導證明方法等，這樣的話(huà)我才能又知道其然，還知道其所以然。

　　微觀(guān)經(jīng)濟學(xué)是西方經(jīng)濟學(xué)的一部分，但是它卻占著(zhù)重要的位置。首先微觀(guān)經(jīng)濟學(xué)又稱(chēng)個(gè)體經(jīng)濟學(xué)，小經(jīng)濟學(xué)，主要以單個(gè)經(jīng)濟單位（單個(gè)生產(chǎn)者、單個(gè)消費者、單個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟活動(dòng)）作為研究對象，分析單個(gè)生產(chǎn)者如何將有限資源分配在各種商品的生產(chǎn)上以取得最大利潤；單個(gè)消費者如何將有限收入分配在各種商品消費上以獲得最大滿(mǎn)足；單個(gè)生產(chǎn)者的產(chǎn)量、成本、使用的生產(chǎn)要素數量和利潤如何確定；生產(chǎn)要素供應者的收入如何決定；單個(gè)商品的效用、供給量、需求量和價(jià)格如何確定等等。

　　課本中介紹了三個(gè)逐步深入的層次：

　　1、單個(gè)消費者和單個(gè)生產(chǎn)者的經(jīng)濟行為，它分析單個(gè)消費者如何進(jìn)行最優(yōu)的消費決策以獲得最大效用；單個(gè)生產(chǎn)者如何進(jìn)行最優(yōu)的.生產(chǎn)決策以獲得最大利潤。

　　2、單個(gè)市場(chǎng)的均衡價(jià)格決定，它是作為單個(gè)市場(chǎng)中所有消費者和所有生產(chǎn)者最優(yōu)經(jīng)濟行為的相互作用結果而出現的。

　　3、所有單個(gè)市場(chǎng)均衡價(jià)格的同時(shí)決定，它是作為由經(jīng)濟社會(huì )中全部市場(chǎng)上的全部消費者和全部生產(chǎn)者的最優(yōu)經(jīng)濟行為的相互作用結果而出現的。

　　微觀(guān)經(jīng)濟學(xué)的基本假設條件：理性人（經(jīng)濟人）：每一個(gè)從事經(jīng)濟活動(dòng)的人所采取的經(jīng)濟行為都是力圖以自己的最小經(jīng)濟代價(jià)去獲得自己的最大經(jīng)濟利益。

　　微觀(guān)可概括為供求理論、效用理論、生產(chǎn)理論、市場(chǎng)（廠(chǎng)商）理論、分配理論和福利理論。微觀(guān)經(jīng)濟學(xué)的出發(fā)點(diǎn)應該是產(chǎn)品、勞務(wù)和生產(chǎn)要素的供求平衡，一般的規律是產(chǎn)品價(jià)格提高，則對產(chǎn)品需求量減少，而產(chǎn)品供給量增加；（貴了人就不買(mǎi)了，那么就會(huì )使供給的數量增加）產(chǎn)品價(jià)格下降，則對產(chǎn)品需求量增加，而產(chǎn)品供給量減少。但供求量的變化對價(jià)格變化的反映程度如何這就是價(jià)格彈性問(wèn)題。為什么對不同商品需求彈性不同，這就要研究消費行為理論，一般稱(chēng)為效用理論，（效用不是越多越好，吃一個(gè)饅頭覺(jué)得很舒服，吃十個(gè)就難受了）這也是需求理論的重要組成部分。為什么不同商品供給彈性不同，這就要研究生產(chǎn)要素組合和成本分析，這就是生產(chǎn)理論和成本理論。如果考慮到不同市場(chǎng)類(lèi)型條件下的廠(chǎng)商最佳產(chǎn)量，就是廠(chǎng)商均衡，亦稱(chēng)市場(chǎng)理論。分配理論是指生產(chǎn)要素價(jià)格問(wèn)題，因為生產(chǎn)要素價(jià)格工資、地租、利息和利潤的確定就是分配問(wèn)題。

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