學(xué)習化學(xué)心得體會(huì )(15篇)
當我們經(jīng)過(guò)反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編為大家整理的學(xué)習化學(xué)心得體會(huì )，希望能夠幫助到大家。
學(xué)習化學(xué)心得體會(huì )1
孝悌忠信，禮義廉恥，這是生命品格的終極評判。在傳統的道德理念中，孝道始終是擺在第一位的。因為孝道是責任是義務(wù)，是品行是良知，是感恩是回報。沒(méi)有孝道就沒(méi)有人道，一個(gè)缺乏孝道的社會(huì )，人間友善和親情之愛(ài)就難以為繼。因此說(shuō)孝道是生命中永遠不可或缺的一道至臻至善的品行。
從兒時(shí)開(kāi)始，我們就接受了“百善孝為首，孝道大于天”的品德熏陶，并把這作為人生的第一課刻進(jìn)了心靈的深處。教育者的宗旨就是要讓這孝道的品格能在每一顆幼小的心靈里生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結果，使孝道的光茫成為人間永遠的溫暖……
天地有情，孝道無(wú)價(jià)；不盡孝道，何以為人？孝道是人性和品德的張揚，是生命和道義的舒展，是心靈和良知的感應，是持之以恒的堅守，是無(wú)怨無(wú)悔的付出，是盡職盡責的表率。
生命是一個(gè)輪回，人都會(huì )蒼老的，都會(huì )有年老體衰步履蹣跚的時(shí)候，回報父母，感恩父母是我們最基本的做人原則。父母含辛茹苦的為我們操勞一生，他們曾經(jīng)為社會(huì )做出過(guò)貢獻，又為扶養我們盡心盡責并歷盡艱辛，他們把全部的愛(ài)和親情都傾注在我們的身上，那父愛(ài)如山母愛(ài)如海的博大厚重的情懷，無(wú)不在每個(gè)子女的心靈留下刻骨的記憶。如今，當他們年老體弱、喪失勞動(dòng)能力時(shí)，理應得到社會(huì )和子女的尊敬、關(guān)心和照顧，讓他們享盡天倫之樂(lè )，安度幸福的晚年，這不僅僅是社會(huì )的職責，更是我們作為兒女應盡的責任。這是中華民族的傳統美德，也是孝道所要詮釋的核心內涵。老有所養、老有所靠、老有所醫、老有所為、老有所樂(lè )，這是社會(huì )文明進(jìn)步的表現，也是老年生活應有的幸福景象。作為子女更要用一顆感恩的心來(lái)回報他們的養育之恩，為他們創(chuàng )造更加舒心的生活環(huán)境，讓孝道的光茫永遠溫暖著(zhù)我們父母的心靈。
古有二十四孝圖，無(wú)一不是孝道的楷模。其精神和品行至今令人感動(dòng)，我們未必要全盤(pán)照搬照學(xué)，我們新時(shí)代的孝道不但要有傳統的滋養，更要有時(shí)代嶄新的`元素和內涵，這種孝道才有更為長(cháng)久的生命力。
生命經(jīng)不起太長(cháng)的等待，孝道同樣經(jīng)不起太久的徘徊。因為孝心有期，子欲養而親不在時(shí)，則是一種抱恨終生的遺憾，盡孝要趁早，人生永無(wú)悔。
孝道需要真情的付出，需要心靈的投入，需要品格的支撐，需要時(shí)光的檢驗。人生孝道是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的匯集，是絲絲縷縷的關(guān)懷，是春風(fēng)化雨的滋潤，是冬日陽(yáng)光的照耀，是心靈深處的呼喚，是歲月留痕的踐行。
學(xué)習化學(xué)心得體會(huì )2
佛曰“前生五百次的回眸，才能換得今生的一次擦肩而過(guò)”然而我們今天的人們又是怎么做的呢？對待朋友同事，我們可曾真正的感謝過(guò)他們與我們的有緣相識，大千世界在茫茫人海中相遇、相識、相知，我們可曾真的感謝過(guò)老天爺給我們相識的機會(huì )，緣分來(lái)之不易，請讓我們彼此珍惜，彼此感恩吧！
佛曰“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”我們可曾真正感受過(guò)去愛(ài)護你的妻子或丈夫，熟不知上輩子我們要經(jīng)歷過(guò)多少磨難、考驗、心酸，這一輩子才有幸成為一家人，我們可曾真的'感謝過(guò)他們，他們對你和這個(gè)家的無(wú)私奉獻，默默地守護，默默地做你成功背后的那個(gè)女人或男人，然而當你真正功成名就時(shí)，你是否有過(guò)忘恩負義的做法以及想法，如果有，請為你的做法及想法感到悲哀與可恥吧，人生短短幾十年，請珍惜在我們生命里出現的這些人吧，尤其是那些真正愛(ài)我們的人，呵護我們人！
佛曰“舉頭三尺有神明”中國的老人有句古話(huà)“老貓房上睡，一輩留一輩”我們中國五千多年的歷史，一直以“孝”文明世界，在古代，我們就出現了很多大孝子，例如“臥冰求鯉”一直廣為流傳，我尊重我們的傳統美德，因為那是給予你生命的兩個(gè)人啊，你有何理由對他們不孝呢？如果你相信因果輪回的話(huà)，請你孝順你的父母，因為有一天你也會(huì )老去，你的兒女也會(huì )因為你的孝順而感動(dòng)，從而效仿你的行為，如果你可做到對朋友、同事、妻子及丈夫都好的話(huà)，你就更沒(méi)有理由不去對你的父母好，因為我們上輩子要經(jīng)歷多少磨難今生才能有緣成為一家人啊，父母含辛茹苦的把我們養大，他們沒(méi)有嫌棄過(guò)我們不懂事、脾氣不好、不能掙大錢(qián)、身體是否健康等等，那請問(wèn)，我們又憑什么去嫌棄父母呢？對，我們沒(méi)有資格去嫌棄他們，因為我們只有資格去照顧他們、去疼愛(ài)他們、去加倍補償他們，因為他們給了我們生命，是我們一輩子也還不起的恩情，我們要用感恩的心去愛(ài)他們，請不要總是用金錢(qián)來(lái)衡量去對父母的愛(ài)，他們并不在意，因為無(wú)論你怎么樣，你都是他們心目中的孩子，請多一點(diǎn)時(shí)間去陪家里人吧，人生沒(méi)有多少時(shí)間可以讓我們浪費，所以請珍惜吧，珍惜我們身邊每一個(gè)人，一草一木，是因為有了他們才讓我們的人生變得更加完美，請感恩那些人出現在我們的生命中，孝能感動(dòng)天地，請相信種善因得善果，讓我們擁有一顆赤子之心去感恩一切吧！
學(xué)習化學(xué)心得體會(huì )3
通過(guò)本次課程的培訓，我深受感動(dòng)，倍受鼓舞。深刻體會(huì )到企業(yè)文化對公司發(fā)展的重要性，企業(yè)文化是企業(yè)在發(fā)展過(guò)程中形成的具有本企業(yè)特色的文化理念，文化形式和行為模式以及與之相應的制度和組織結構，體現了企業(yè)及其成員的價(jià)值準則、經(jīng)營(yíng)哲學(xué)、行為規范、共同信念和凝聚力。同時(shí)，員工是企業(yè)績(jì)效實(shí)現的核心利益相關(guān)者，所以我覺(jué)得“企業(yè)文化與績(jì)效管理”兩者之間相輔相成，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是“企業(yè)績(jì)效文化”，企業(yè)文化對企業(yè)經(jīng)濟績(jì)效影響的實(shí)現模式：企業(yè)文化——態(tài)度——行為——績(jì)效。通過(guò)來(lái)形成追求優(yōu)異績(jì)效的核心，通過(guò)企業(yè)文化來(lái)約束員工的行為，建立績(jì)效導向的組織氛圍，同時(shí)通過(guò)企業(yè)文化化解績(jì)效考核過(guò)程中的矛盾與沖突。
作為西部中大建設集團一名員工，不能把企業(yè)績(jì)效文化的樹(shù)立僅僅看成一種公司的宣傳手段，最重要的是要看成一種力量、一種價(jià)值觀(guān)，如何通過(guò)自我的奮斗和有效工作體現出企業(yè)績(jì)效文化，檢查自己的行為是符合企業(yè)文化要求。只要全員處處嚴格要求自己，那么企業(yè)績(jì)效文化才能真正的發(fā)揮其最終效果。
一、企業(yè)文化對企業(yè)績(jì)效的作用
第一，創(chuàng )造巨大的凝聚力。
當人們致力于某種事業(yè)、任務(wù)或使命時(shí)，清晰明確的愿景可以使他們忘掉自己的私利，淡化人與人之間的個(gè)人利益沖突，從而形成一種巨大的凝聚力。這就好像劫富濟貧、替天行道、有難同當、有福同享成為梁山好漢的共同愿景時(shí)，就會(huì )產(chǎn)生猶如兄弟般的凝聚力一樣。在實(shí)際工作中，巨大的凝聚力可以使員工們心往一處想，勁往一處使，創(chuàng )造出巨大的效率和效益。
第二，創(chuàng )造巨大的驅動(dòng)力。
清晰而明確的愿景可以產(chǎn)生強大的驅動(dòng)力，驅動(dòng)員工產(chǎn)生追求愿景、實(shí)現愿景的勇氣和信心。并使員工有著(zhù)老板一樣的發(fā)展欲望、精神和激情，能更精干、更靈活，行動(dòng)敏捷。
第三，孕育無(wú)限創(chuàng )造力。
組織愿景是組織內全體員工發(fā)自?xún)刃牡脑竿�。作為一個(gè)中層管理者，要把公司決策的愿景轉化為員工個(gè)人努力的方向。而愿景一旦被轉化為個(gè)人努力的方向，就會(huì )對員工產(chǎn)生長(cháng)久的激勵，使其積極努力，迸發(fā)出無(wú)限的創(chuàng )造力。反之，員工的創(chuàng )造激情，就會(huì )隨著(zhù)時(shí)間的流逝逐漸淡化。
第四，產(chǎn)生歸屬感和安全感，培養員工的奉獻精神。
二、企業(yè)績(jì)效文化的途徑
良好的企業(yè)文化能使全體員工在公司工作中，產(chǎn)生由衷的自豪感。同時(shí)，還可激發(fā)員工的積極性、創(chuàng )造性和主觀(guān)能動(dòng)性，并讓員工和管理者成為并肩作戰、榮辱與共的合作伙伴。如何確保企業(yè)文化成為員工持續高速發(fā)展的動(dòng)力牽引力？創(chuàng )建企業(yè)績(jì)效文化主要有以下幾個(gè)步驟：
第一，培養共同語(yǔ)言。
共同語(yǔ)言對于組織愿景的形成非常重要。這包含著(zhù)共同價(jià)值觀(guān)、共同興趣、共同使命等諸多方面。在一個(gè)組織中，每個(gè)人的個(gè)人愿望或意愿都不盡相同，管理者的愿景與員工的愿景常存在著(zhù)質(zhì)的差別。這種情況下，員工與員工、員工與管理者之間如果缺乏共同的語(yǔ)言，彼此就不知對方在說(shuō)什么、在想什么以及為什么這樣想。更不會(huì )站在別人的角度考慮問(wèn)題。思想和認識的距離就會(huì )越來(lái)越大。這時(shí)，產(chǎn)生發(fā)自?xún)刃牡脑妇笆歉静豢赡艿氖�。培養共同語(yǔ)言的方式主要有兩種：一種是由小到大，將組織中某些小團體的共同語(yǔ)言引申為整個(gè)組織的共同語(yǔ)言；另一種是由大到小，將組織的語(yǔ)言灌輸給全體員工，假以時(shí)日，來(lái)影響員工的思想和行為。
第二，開(kāi)展團隊學(xué)習。
團隊學(xué)習過(guò)程其實(shí)也是一個(gè)群體溝通的過(guò)程。事實(shí)上，只有員工坐在一起學(xué)習時(shí)，才更容易形成共同語(yǔ)言，使他們所得到的知識化為一致的行為。所以以團隊為單位開(kāi)展學(xué)習，對于構建明確一致的愿景非常重要。
第三，進(jìn)行深度交流。
深度交流是建立清晰明確的愿景的根本�？v向地看，深度交流所要開(kāi)辟的是每個(gè)交流者的內心，而非僅停留在表面；橫向地看，它讓每個(gè)交流者相互自由地交換彼此的想法，達到換位思考的境界。不同角度、不同思維、不同場(chǎng)合、不同內容的進(jìn)行深入交流，能是雙方的思想成功交融。
第四，建立目標管理為導向的關(guān)鍵事件績(jì)效考核模式。
基于目標責任的關(guān)鍵事件績(jì)效考核模式以目標和崗位責任為出發(fā)點(diǎn)，以目標管理法為基礎，在組織目標層層分解至各部門(mén)的過(guò)程中，通過(guò)對部門(mén)職責的梳理，確定部門(mén)的績(jì)效關(guān)鍵目標的同時(shí)明確部門(mén)應該承擔的責任；在上級與部屬就目標達成的溝通過(guò)程中，以組織和部門(mén)的分解目標為前提，結合員工的崗位責任，確定員工各自的績(jì)效關(guān)鍵考核目標；在績(jì)效目標達成的考核中，以對未達成目標的責任追究與員工完成頂定目標的情況作為對其獎懲的依據，實(shí)現目標績(jì)效考核的公平。
第五，完善各項規章制度，人性化管理，與時(shí)俱進(jìn)，增進(jìn)員工對企業(yè)的認同感。
企業(yè)文化是屬于意識形態(tài)范疇，建立在一定的物質(zhì)基礎之上，追求卓越業(yè)績(jì)的企業(yè)文化，規章制度的`制定必須以人為本，具有一定的前瞻性和科學(xué)性。追求意識形態(tài)范疇的境界，必須是物質(zhì)條件在一定條件下能滿(mǎn)足人們工作生活要求，才會(huì )有更高層次的需求。企業(yè)文化不是空中樓閣，保障建立基于績(jì)效的企業(yè)文化，一定是以完善健全的公司規章制度和薪酬福利體系為基礎。
第六，實(shí)現自我超越。
這一步對于建立愿景來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。在工作中，只有員工具有自我超越欲望的時(shí)候，組織的愿景才能對他產(chǎn)生激勵作用。假如員工缺乏自我超越的欲望，或者自我超越的欲望非常小，不但不能構建良好的愿景，即使建立起了明確的愿景，它的激勵作用也會(huì )嚴重縮水。在這種情況下，員工就會(huì )安于現狀，不思進(jìn)取，就會(huì )對企業(yè)的未來(lái)失去信心。
總之，企業(yè)績(jì)效文化是以績(jì)效為導向的企業(yè)文化 ，最簡(jiǎn)單最通俗的說(shuō)就是員工通過(guò)獎勵就會(huì )知道企業(yè)希望他們做什么以及怎么做，最終形成企業(yè)的共同理想和共同價(jià)值觀(guān)，通過(guò)培養員工以高績(jì)效為導向的企業(yè)文化，就會(huì )讓員工明白個(gè)人的收入是與企業(yè)在市場(chǎng)中的表現以及個(gè)人的工作業(yè)績(jì)相聯(lián)系的，員工要想得到獎勵，就必須對企業(yè)做出貢獻并取得一定的業(yè)績(jì)。 高績(jì)效的企業(yè)文化有以下特點(diǎn)：獎懲分明，創(chuàng )造一種公平考核的環(huán)境，制造一種主動(dòng)溝通的氛圍；鼓勵員工積極學(xué)習，為員工提供必要的學(xué)習、培訓的環(huán)境，使員工不斷提高素質(zhì)；創(chuàng )造一種良性競爭的工作氛圍使工作豐富化。
學(xué)習化學(xué)心得體會(huì )4
數字化教學(xué)簡(jiǎn)單的說(shuō)就是指在教學(xué)中充分應用和發(fā)揮現代數字教學(xué)載體的作用，利用多媒體設備和課堂教學(xué)軟件來(lái)展開(kāi)教學(xué)。數字化教學(xué)并不是指現代化數字技術(shù)在課堂教學(xué)中的形式上的簡(jiǎn)單套用，而是從根本上利用數字教學(xué)載體，改革教學(xué)思路，重新設計教學(xué)模式，通過(guò)數字化教學(xué)進(jìn)一步提高學(xué)生的學(xué)習興趣與動(dòng)手能力。
首先，數字化教學(xué)要打破傳統教學(xué)的思想，根據課程的教學(xué)內容，知識要點(diǎn)對課程進(jìn)行重新設計，采用適當的數字教學(xué)載體開(kāi)展教學(xué)，把數字化教學(xué)與課程緊密的結合起來(lái)。把幾個(gè)相關(guān)的知識點(diǎn)結合在一起，形成新的模塊，以一個(gè)數字教學(xué)載體展現出來(lái)，既有利于學(xué)生的直觀(guān)認識，也有利于教學(xué)內容的展開(kāi)，既將數字教學(xué)融入課程，也提高了教學(xué)效果。
第二 ，數字教學(xué)要充分利用現代化的信息技術(shù)。在課堂教學(xué)中，要充分利用多媒體數字技術(shù)。在課件準備中，充分使用視頻，動(dòng)畫(huà)，聲音等多媒體信息，豐富教學(xué)內容，活躍課堂氣氛。在教學(xué)過(guò)程中充分利用教學(xué)軟件，并能利用數字技術(shù)開(kāi)發(fā)系列課件，開(kāi)發(fā)教學(xué)軟件等。
第三，在課外充分利用網(wǎng)絡(luò )資源，利用網(wǎng)絡(luò )平臺開(kāi)展網(wǎng)絡(luò )教學(xué)，實(shí)現資源共 享，加強與學(xué)生的溝通交流。還可以充分利用先進(jìn)的信息化技術(shù)，把例如博客，微薄等載體作為交流平臺，充分使用智能移動(dòng)終端，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習。數字化教學(xué)與傳統教學(xué)比較，最本質(zhì)的區別就是改變了學(xué)生的學(xué)習方式。在傳統教學(xué)模式中，一直都是教師講，學(xué)生聽(tīng)，教師問(wèn)，學(xué)生答，學(xué)生處在一種被動(dòng)學(xué)習的狀態(tài)中，而在數字的教學(xué)中，學(xué)生才是教學(xué)的主體，學(xué)生主動(dòng)學(xué)習才是最好的教學(xué)模式。 在數字化教學(xué)中，多媒體信息的引入，使學(xué)生對問(wèn)題有了直接的認識，對教學(xué)內容的興趣提高了，更愿意去思考問(wèn)題的解決方法。重新設計過(guò)的教學(xué)模塊，能夠引導學(xué)生更好的進(jìn)行學(xué)習。教學(xué)軟件的引入，提高了學(xué)生學(xué)習的積極性，鍛煉了學(xué)生的動(dòng)手能力。課外的數字資源平臺，為學(xué)生的'課后復習與課外自學(xué)提供了條件，鍛煉了學(xué)生的自學(xué)能力。 當然，傳統教學(xué)方法手段中的一些優(yōu)點(diǎn)，也應該繼承下來(lái)，與數字化教學(xué)結合起來(lái)更好的開(kāi)展教學(xué)。比如，在我們在教學(xué)過(guò)程中使用ppt課件，動(dòng)畫(huà)視頻的時(shí)候，適當的講解輔助適量的板書(shū)，能夠更好的幫助學(xué)生去理解問(wèn)題，解決問(wèn)題，這是需要充分結合起來(lái)的。
學(xué)習化學(xué)心得體會(huì )5
通過(guò)對企業(yè)文化的學(xué)習，我深受感動(dòng)，倍受鼓舞。企業(yè)文化是企業(yè)在發(fā)展過(guò)程中形成的具有本企業(yè)特色的文化理念，文化形式和行為模式以及與之相應的制度和組織結構，體現了企業(yè)及其成員的價(jià)值準則、經(jīng)營(yíng)哲學(xué)、行為規范、共同信念和凝聚力。因此，一個(gè)企業(yè)只要存在一天，企業(yè)文化就同時(shí)存在。建設優(yōu)秀的企業(yè)文化就是要用先進(jìn)的觀(guān)念管理企業(yè)，使員工的心往一處想，勁兒往一處使。再先進(jìn)的技術(shù)，如果沒(méi)有掌握再訓練有素而對工作充滿(mǎn)熱情的員工手上，也難以發(fā)揮作用。真正先進(jìn)科學(xué)的企業(yè)文化，使能夠讓每一位員工認同企業(yè)目標并為之奮斗的文化。企業(yè)文化的樹(shù)立，不僅僅是一種公司的宣傳手段，最重要的是如何將其落實(shí)下去，讓公司里面的每一名員工都能深刻的體會(huì )到企業(yè)文化對公司發(fā)展的重要性，使企業(yè)的目標以接力形式傳承并永續經(jīng)營(yíng)。只有當員工深刻的意識到自己的行為是符合企業(yè)文化要求的，處處以企業(yè)文化來(lái)嚴格要求自己，那么企業(yè)文化才能真正的發(fā)揮其最終的效果。企業(yè)形成了優(yōu)秀的企業(yè)文化，也就為企業(yè)打造了高素質(zhì)的員工隊伍，而這支優(yōu)秀企業(yè)文化武裝起來(lái)的員工才是企業(yè)真正的核心競爭力。企業(yè)文化的功能是鼓舞士氣，陶冶情操，塑造知識型職工，培育奉獻精神，為提高基層的凝聚力，戰斗力提供強大的精神動(dòng)力和智力支持。而要實(shí)現這一功能，就必須不斷增強企業(yè)文化的吸引力和感召力。這是因為，文化的功能是能否發(fā)揮的程序最好，最終取決于文化是否能夠吸引人和感召人，能否為廣大職工所接受并轉化為強大的精神動(dòng)力。增強企業(yè)文化的吸引力和感召力，必須解決好文化建設以人為本、為職工服務(wù)的問(wèn)題。我們發(fā)展企業(yè)文化的目的，就是要為廣大職工提供豐富多彩的精神文化產(chǎn)品，不斷滿(mǎn)足干部職工日益增長(cháng)的精神文
化生活需求。企業(yè)文化建設，只有緊緊圍繞廣大職工的精神文化生活需要，才能真正把他們凝聚到先進(jìn)文化建設上來(lái)。
“四海宏源一家人”充分體現了宏源文化的和諧可持續發(fā)展。而其中的`核心價(jià)值觀(guān)“凝聚、榮譽(yù)”更是對宏源發(fā)展起到了重要推動(dòng)作用。通過(guò)學(xué)習企業(yè)核心價(jià)值觀(guān)，使我清楚了什么是價(jià)值觀(guān)？企業(yè)價(jià)值觀(guān)的內涵是什么？對企業(yè)核心價(jià)值觀(guān)也有了進(jìn)一步的認識。價(jià)值觀(guān)是企業(yè)文化的核心，現代的企業(yè)價(jià)值觀(guān)是一個(gè)企業(yè)的靈魂，是提供了衡量?jì)染哿Φ某叨�，沒(méi)有核心價(jià)值觀(guān)的企業(yè)無(wú)異于一盤(pán)散沙，沒(méi)有正確價(jià)值觀(guān)的企業(yè)就像大海中失去了航向的船只。它為企業(yè)在樹(shù)立品牌、創(chuàng )建商譽(yù)、建立聲望中起著(zhù)主導作用。我們要做大與做強，就應該確定有自己特色的企業(yè)價(jià)值觀(guān)，用不變的企業(yè)價(jià)值觀(guān)來(lái)迎接瞬息萬(wàn)變的市場(chǎng)挑戰。面對廣大市場(chǎng)，我們要樹(shù)立能夠指導企業(yè)集體行為的獨特的價(jià)值觀(guān)。核心價(jià)值觀(guān)作用的最集中的體現便是當企業(yè)或者企業(yè)個(gè)人在企業(yè)運營(yíng)過(guò)程中面臨矛盾，處于兩難選擇時(shí)應當如何做的時(shí)候，這樣做可以，那樣做也可以，但必須有個(gè)決定，支持這個(gè)決定的便是核心價(jià)值觀(guān)。我們的價(jià)值觀(guān)“凝聚、榮譽(yù)”，是一種精神，一種動(dòng)力，一種工作倫理。它掌握著(zhù)一個(gè)人或一個(gè)企業(yè)的生命和靈魂，使之走向成功，使企業(yè)的一切工作都以卓越的成效完成，真正做到“更上一層樓”。
總之，企業(yè)的建設，最終經(jīng)營(yíng)的是人的思想，最終的落腳點(diǎn)是武裝人，塑造人，鼓舞人，通過(guò)企業(yè)核心價(jià)值觀(guān)來(lái)體現企業(yè)的價(jià)值，實(shí)現企業(yè)和諧，促進(jìn)企業(yè)發(fā)展，使企業(yè)的目標以接力形式傳承并永續經(jīng)營(yíng)。
學(xué)習化學(xué)心得體會(huì )6
國學(xué)大師南懷謹先生常說(shuō)：“一個(gè)國家，一個(gè)民族，亡國都不怕，最可怕的是一個(gè)國家和民族自己的根本文化亡掉了，這就會(huì )淪為萬(wàn)劫不復，永遠不會(huì )翻身�！�
988年，世界各國的諾貝爾獎得主在巴黎集會(huì )，會(huì )后發(fā)表了共同宣言：“人類(lèi)要在二十一世紀生存下去，必須回到兩千五百三十年前，中國的‘孔子’那里去找智慧�！庇纱丝梢�(jiàn)，很多真正有智慧的人都認識到，必須努力發(fā)揚中華傳統文化，才能引領(lǐng)人類(lèi)走上一條通往明天的和諧發(fā)展的光明大道。
學(xué)習傳統文化，就要從孔子那里學(xué)起。
今天我們所要推廣的《弟子規》，就是孔子思想的一種具體化�！兜茏右帯吩队柮晌摹�，是清朝康熙年間秀才李毓秀所作。李毓秀是個(gè)教書(shū)先生，《訓蒙文》是他根據自己的教學(xué)經(jīng)驗編寫(xiě)的一本兒童蒙學(xué)讀物。后來(lái)，這本書(shū)被清朝學(xué)者賈存仁修訂改編，并改名為《弟子規》，一直流傳至今。
《弟子規》全書(shū)以《論語(yǔ)·學(xué)而》第六則“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”為全書(shū)的.中心思想，采用三字一句、兩句一韻的韻文形式，分五部分編纂成書(shū)，具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應有的禮儀與應守的規范。
在道德行為規范嚴重缺失的今天，出現了太多令人痛心疾首的現象，孩子們的表現讓我們?yōu)樽鎳磥?lái)的發(fā)展感到憂(yōu)慮，所以在學(xué)生中、在家庭中、在社會(huì )上大力推行《弟子規》，將德育生活化，成了當務(wù)之急，這也是讓世風(fēng)好轉的必要的保證。
今天，我們在學(xué)校里，應該怎樣推行《弟子規》呢？
推行中華傳統文化的老師告訴我們，首先要誦讀和理解。學(xué)生要誦讀，老師也應該誦讀。
前人告訴我們：讀誦之法，必須讀得清楚、看得清楚、聽(tīng)得清楚，不可急躁貪快，則妄念漸少，以至於無(wú)�？v然會(huì )背，仍應“看文而讀”。因為背誦多滑口誦過(guò)；看文而讀，則一字一句，悉知旨趣。據說(shuō)，孔子讀《易經(jīng)》至韋編三絕——穿竹簡(jiǎn)的熟牛皮繩，磨斷過(guò)三次，由此可知其所讀遍數之多。通過(guò)誦讀和講解，了解《弟子規》對我們各方面的要求，這是我們去踐行的前提和基礎。
第二、在平時(shí)的學(xué)習和生活中，對學(xué)生時(shí)時(shí)處處進(jìn)行提醒，讓他們遇事進(jìn)行反思，能按照《弟子規》的要求來(lái)做。
“人之初，性本善”，人人心中其實(shí)都有向善的一面，我們要把這種潛在的東西挖掘出來(lái)，讓他們經(jīng)過(guò)不斷地踐行和反思，使正確的做法內化在他們的心中，并使之成為他一生所遵循的處事原則。
第三、老師要以身作則，為學(xué)生樹(shù)立德育榜樣，給學(xué)生潛移默化的影響。
在《說(shuō)文》里，“教”字的解釋為“上所施下所效也�！边@就告訴我們家長(cháng)、老師以身作則的重要作用。學(xué)習傳統文化，推行《弟子規》，離不開(kāi)老師們的言傳身教，否則，一切就會(huì )流于形式，書(shū)中的要求就不能深入到學(xué)生內心，不能內化為學(xué)生的習慣和品質(zhì)。推行《弟子規》已初見(jiàn)成效的吉林松花江中學(xué)的王琦老師曾在報告中反復強調：學(xué)習《弟子規》一定要重實(shí)質(zhì)，不要只重形式。所以，老師應該對圣賢的要求懷著(zhù)一顆虔誠之心，認真去踐行，這樣才能真正帶動(dòng)學(xué)生去做。
第四，發(fā)動(dòng)家長(cháng)協(xié)助我們踐行《弟子規》活動(dòng)的開(kāi)展。
孔子說(shuō)：“夫孝，德之本也，教之所由生也”，所以孝是規范孩子行為和思想的根本�！鞍偕菩橄取�，我們要從孝入手教育和引導孩子。文化中心的老師給我們講了個(gè)道理，也是事實(shí)：家長(cháng)們自己也許在孝方面做得并不好，但他們一定希望自己的孩子能孝敬自己。所以推行《弟子規》一定能得到所有家長(cháng)的支持與協(xié)助。家長(cháng)是孩子的第一任老師，也是影響最深遠的老師，如果我們在校內由我們以身作則影響孩子，提醒孩子，在家里有家長(cháng)潛移默化地影響孩子，督促孩子，協(xié)助我們的工作，試想，我們的工作肯定又有了一重保障，而且我們還會(huì )由孩子、家長(cháng)將影響輻射開(kāi)來(lái)，使我們工作的效果大大加強，范圍不斷擴大，這正是我們所要追求的。
《禮記·學(xué)記》中說(shuō)：“教也者，長(cháng)善而救其失者也�！苯裉�，家庭中、學(xué)校里、社會(huì )上有太多讓我們覺(jué)得不好的現象，那么我們這些教育孩子的教師，就有責任改變這種現象，讓家庭更和睦，讓人與人之間更和諧，讓我們的祖國明天更美好。
踐行《弟子規》，從我們做起，從現在做起。
學(xué)習化學(xué)心得體會(huì )7
很高興成為了**公司的一名新員工，下面是我在這次培訓后的一些心得體會(huì )：
通過(guò)在xx這幾天的培訓，雖然只有這么短短的幾天，自己也學(xué)到了許多東西，對xx的企業(yè)文化也有了更深的理解。制度創(chuàng )造生命力，文化延續生命力，管理加強生命力。一個(gè)好的優(yōu)秀的企業(yè)，一定有著(zhù)優(yōu)秀的管理團隊，優(yōu)秀的.企業(yè)管理制度，以及優(yōu)秀的企業(yè)文化。xx所崇尚的文明、和諧、服從、配合、敬業(yè)、責任、精益、高效的企業(yè)文化是很值得其他企業(yè)學(xué)習和借鑒的。xx對每一位進(jìn)廠(chǎng)的員工都要進(jìn)行培訓，培訓內容不僅有部隊的軍事化訓練，還有公司的管理制度的學(xué)習，甚至小到生活中瑣事。企業(yè)文化是一個(gè)企業(yè)的生命凝聚力。只有好的企業(yè)文化，才能培養出好的團隊，才能營(yíng)造好的工作氛圍。一切關(guān)鍵的因素都在于人的因素，吸引優(yōu)秀的人才，培養好人才，管理好人才，最后還要留得住人才，企業(yè)才能保持長(cháng)久的生命力。這就是自己在xx培訓所學(xué)到的一點(diǎn)東西。
今后，我們將更加嚴格要求自己，不僅在做人和做事知識方面要要加強學(xué)習，xx加油。朋友們加油。
學(xué)習化學(xué)心得體會(huì )8
對于傳統文化，我最開(kāi)始以為就是學(xué)生時(shí)代學(xué)習的“之乎者也”，但當我真正接觸時(shí)我才感受到它的魅力之大。剛開(kāi)始，看到董事長(cháng)、汪總、秦總等其他各位領(lǐng)導學(xué)完傳統文化后的變化，我內心非常期待這次傳統文化學(xué)習的，但是呢，聽(tīng)說(shuō)6天的課程壓縮到4天、特別是看到作息時(shí)間表的時(shí)候，我就產(chǎn)生了抗拒心理，抗拒的原因有兩個(gè)：一是我覺(jué)得中華傳統文化本來(lái)就博大精深，4天的時(shí)間能學(xué)到什么東西，用老師的話(huà)說(shuō)就是如果把傳統文化比作一個(gè)人，那么在我看來(lái)四天的學(xué)習可能連這個(gè)人腳趾甲里面的灰都比不上；二是我覺(jué)得在科技高度發(fā)達的當今社會(huì )，花精力去學(xué)習幾千年的封建文化“古董”，就是在浪費生命，跟不上時(shí)代潮流的步伐，只是重蹈封建思想覆轍。懷著(zhù)較勁找茬的心態(tài)呢，我就開(kāi)始了四天的培訓，但是結果卻讓我又恨又喜，恨是因為相見(jiàn)恨晚，喜是因為如夢(mèng)初醒。四天的封閉學(xué)習使我這顆浮躁的心得到了沉淀和洗禮，也給我的心靈也帶來(lái)了很大的震撼，更重要的是讓我明白了兩點(diǎn)，也是我這次學(xué)習傳統文化的收獲，非常非常重要的兩點(diǎn)：1、知道我以前錯哪了；2、知道我以后怎么做了？那么先我就談?wù)勎业牡谝粋�(gè)如夢(mèng)初醒：
我的第一個(gè)如夢(mèng)初醒就是對孝、忠、禮的重新概念：
很多人都說(shuō)孝那誰(shuí)不知道��？以前呢，我也是覺(jué)得我非常懂孝，就覺(jué)得自己挺孝順父母的，有時(shí)發(fā)工資了給爸媽打點(diǎn)錢(qián)，有時(shí)他們需要什么東西的時(shí)候，網(wǎng)上給他們一買(mǎi)郵回去，或者回去的時(shí)候買(mǎi)點(diǎn)吃的、用的，從小到大也非常聽(tīng)我爸我媽的話(huà)，爸爸媽媽讓去干的活也都會(huì )去做，而且我這個(gè)人不抽煙，不酗酒，不賭錢(qián)，自我感覺(jué)也沒(méi)有好吃懶惰的惡習，我總覺(jué)得在同齡人中做的挺好了。但是學(xué)習了傳統文化以后，我覺(jué)得我就是老師口中所說(shuō)的那個(gè)妖怪。我想起了我20多年從來(lái)沒(méi)有給我爸我媽洗過(guò)一次腳；想起了我高中的時(shí)候，在學(xué)校打架斗毆、晚上去網(wǎng)吧上網(wǎng)玩游戲；想起了我大學(xué)時(shí)拿著(zhù)父母的血汗錢(qián)渾渾噩噩的活了四年；想起了自己那第一次和我爸抬杠、吵架；想起了我媽每一次嘮叨的時(shí)候，我總是很不耐煩。從來(lái)沒(méi)有注意到我媽眼角的魚(yú)尾紋越來(lái)越深，皮膚也不再像以前一樣那么好；我爸的腰不知何時(shí)已經(jīng)直不起來(lái)了，眼睛也不再像以前那樣有光芒。盡管我很不愿意承認，但是我卻不得不承認：他們真的老了。
課堂上肖老師說(shuō)孝順父母就是想父母之所想，給父母之所需，所以我對孝的理解就是做好以下三點(diǎn)：
1、孝就是愛(ài)惜自己。古人云：身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。我記得小時(shí)候，經(jīng)常喜歡下河洗澡，因為安康河特別多，但是我媽不讓我去，只有她去河里洗衣服時(shí)才帶上我，有一次我就偷偷去了，結果第二天著(zhù)涼生病了，起都起不來(lái)，整個(gè)身體都是軟的，難受的我直哭，那時(shí)我媽就做我床邊也哭，她就坐那邊哭邊說(shuō)：難受也沒(méi)辦法啊，如果我能替你難受就好了。就是這句話(huà)我記得特別深。所以說(shuō)身體是父母給的，不是我們自己的，那是咱們行孝的工具，如果咱們抽煙、喝酒、打架、違法犯罪、和別人生氣等等做出一些不愛(ài)護自己的身體的行為，使身體有絲毫損傷，讓父母擔心，這就是不孝。
2、孝就是養父母之身、父母之心、父母之志。養父母之身就要關(guān)心爸爸媽媽的冷暖、溫飽，要時(shí)時(shí)刻刻去關(guān)懷爸爸媽媽的身體，年紀大了所以平常要多叮嚀他們不可以吃太咸，不可以吃太油，要多吃蔬菜水果等等，每年能帶他們去醫院檢查一次身體，抽時(shí)間應該去研究一些正確的養生之道，讓爸爸媽媽的晚年生活可以不用藥物來(lái)度過(guò)。養父母之心就是恒順爸爸媽媽的心，就是要時(shí)時(shí)能夠關(guān)注到爸爸媽媽的心情，主動(dòng)陪爸爸媽媽吃頓飯，做點(diǎn)家務(wù)事，聊聊天，讓爸爸媽媽不再為咱們操心，這就是養父母之心。養父母之志呢？就是做子女的給爸爸媽媽增添了光彩，為家族光宗耀祖，讓爸媽臉上有面子，因為在爸爸媽媽的眼中，他們一生的成就就是看見(jiàn)咱們有出息，這就是養父母之志。所以，我們在企業(yè)一定要好好上班、努力工作，只有拿到成果，才有能力養父母之身、之心、之志。
3、孝就是不能等。有人說(shuō)，那就等我拿到成果、功成名就、衣錦還鄉的時(shí)候，再去孝順父母，其實(shí)不然。在我上大學(xué)時(shí)，我加入了青年志愿者協(xié)會(huì )，有一次我們社團組織去敬老院看望孤寡老人，那時(shí)候因為我們社團經(jīng)費不怎么多，就買(mǎi)了一些水果、米、面、油等日常用品去，一行三十多人就去了敬老院，最開(kāi)始我以為那些都是無(wú)人贍養的老人，去了之在和老人交談過(guò)程中，我才發(fā)現其實(shí)他們大部分都是有兒女，但是由于兒女太忙所以只能委托敬老院，有的老人已經(jīng)連續好幾年沒(méi)有看見(jiàn)子女。我們給老人們剝香蕉、喂水果、演節目、幫忙做飯。臨走時(shí)，那些老人們眼里含著(zhù)淚花把我們送了很遠很遠，我在想他們的兒女就算是億萬(wàn)富也不過(guò)如此吧，這個(gè)在我空間都有照片……所以說(shuō)其實(shí)孝是隨時(shí)隨地存在著(zhù)的，也許是偶爾的洗一次腳，也許是偶爾身邊陪伴的`身影，也許是一個(gè)問(wèn)寒問(wèn)暖的電話(huà)，不見(jiàn)得贈與爸爸媽媽錢(qián)財萬(wàn)貫就是孝順，也不見(jiàn)得給他們買(mǎi)一個(gè)幾十塊錢(qián)的小禮物就是不孝，雖然他們嘴上說(shuō)亂花錢(qián)，其實(shí)他們心里是特別的高興，最重要的是我們在行動(dòng)，爸爸媽媽年紀越來(lái)越大，也越來(lái)越嘮叨，但是我們
千萬(wàn)不要嫌他們煩躁，陪他們說(shuō)說(shuō)話(huà)，聊家長(cháng)里短，他們會(huì )感覺(jué)到自己是被需要的。就像歌曲里唱的“我愿用我一切，換你歲月長(cháng)留”，不所以留下人生的遺憾就是的孝。
有人說(shuō)，你說(shuō)的第二點(diǎn)和第三點(diǎn)就是自相矛盾，既說(shuō)是努力工作才有能力孝養父母，又說(shuō)是孝不能等，要多陪陪他們。其實(shí)這兩者一點(diǎn)也不沖突，為什么這么說(shuō)呢，古話(huà)說(shuō)“物極必反”，而且咱們中國的“陰陽(yáng)五行說(shuō)”里也特別講究的就是兩個(gè)字—平衡，這個(gè)平衡也就是所謂的道，春夏秋冬四季交替是道，太陽(yáng)東升西落也是道，火車(chē)脫離軌道就會(huì )車(chē)毀人亡，飛機脫離軌道就會(huì )迷失方向道就是在正確的道路上做正確的事，凡事都要把握一個(gè)度，所以說(shuō)盡孝既要努力工作，又不能等。
那么孝、忠、禮三者又有什么關(guān)聯(lián)呢？孝道分為大、中、小三類(lèi)，小孝養之父母，中孝報效國家，大孝敬之天地宇宙。所以在家行孝、在企業(yè)盡忠、在社會(huì )有禮，這才是所謂真正的孝道。
我的第二個(gè)如夢(mèng)初醒就是對工作的重新定義：
對于剛剛畢業(yè)一年的我來(lái)說(shuō)，不知何時(shí)已經(jīng)忘記畢業(yè)時(shí)的豪言壯志，更在蹉跎歲月中泯滅的曾經(jīng)書(shū)生意氣、揮斥方遒。記得剛進(jìn)入蓮花時(shí)，自己把未來(lái)的規劃做過(guò)無(wú)數次推敲與肯定，卻從來(lái)沒(méi)有想到會(huì )被時(shí)間這個(gè)小人吞噬了一切，在我的每一個(gè)筆記本的第一頁(yè)我都會(huì )寫(xiě)一句話(huà)“我不是在干工作，我是在干事業(yè)”但是結果卻恰恰相反。
我的第三個(gè)如夢(mèng)初醒就是對義工的重新概念：
我的第四個(gè)如夢(mèng)初醒就是對自己的重新定位：
四天的學(xué)習正本清源，智慧煥發(fā)，四天的學(xué)習心懷感恩，棄惡揚善，四天的學(xué)習反躬自省，明示人生，四天的學(xué)習雖然疲憊辛苦，但是卻碩果累累。有人問(wèn)我，你到底收獲了多少，其實(shí)我自己也說(shuō)不清楚，我敢說(shuō)的就是：知道我以前錯哪了，知道我以后怎么做了！學(xué)習完傳統文化后，我喜歡把我收獲的成果，比作紀檢委，為什么這么說(shuō)呢，因為在以后的人生中，我所做的每一件事，在我
自己的內心會(huì )給它一個(gè)最準確的判斷：它是對，還是錯。而我需要做的就是身體力行，不以物喜，不以己悲，不為世俗所奴役，把知道和做到之間的落差降到最低，努力做到知行合一！再次感恩企業(yè)、感恩華學(xué)恩學(xué)、感恩老師、感恩義工、感恩學(xué)長(cháng)。
學(xué)習化學(xué)心得體會(huì )9
分工是為了更好的合作，每個(gè)部門(mén)都有自己的職責，所謂的“顧客”是生產(chǎn)過(guò)程中針對具體流程而言，實(shí)際工作中沒(méi)有絕對的“顧客”。例如，生產(chǎn)過(guò)程中反饋的異常問(wèn)題，需要技術(shù)去解決，而技術(shù)人員首先要獲得足夠準確的的'信息，這就需要基層員工去調查統計，既技術(shù)人員是基層員工的“顧客”。而技術(shù)人在解決問(wèn)題的過(guò)程中，是在協(xié)助生產(chǎn)人員完成生產(chǎn)任務(wù)，此時(shí)生產(chǎn)員工是技術(shù)人員的“顧客”。在整個(gè)問(wèn)題解決過(guò)程中，雙方是相互協(xié)助，相互支持完成任務(wù)的，而不是相互獨立的。問(wèn)題產(chǎn)生的機理涉及很多方面，簡(jiǎn)單的歸納為某個(gè)部門(mén)是不合理的。生產(chǎn)過(guò)程中有些因素是不可控的，例如電子元器件性能參數變化，組裝過(guò)程中失誤產(chǎn)生的不良，生產(chǎn)設備的自動(dòng)化程度和精度等級等，因此生產(chǎn)存在一定的不良概率是很正常的事情，關(guān)鍵要看我們如何去控制這種不良。
在衡量整車(chē)評價(jià)及售后索時(shí)要分清具體的責任，明確主導部門(mén)、協(xié)助部門(mén)和參與部門(mén)，倡導積極主動(dòng)合作的思想，集中個(gè)部門(mén)人員的精力去解決問(wèn)題。如果一味的罰款，必然會(huì )造成個(gè)部門(mén)之間的推諉，不利于問(wèn)題的解決�？陀^(guān)地面對問(wèn)題，明確相關(guān)責任，讓每個(gè)部門(mén)都有事情可做，是我們管理面臨最大的問(wèn)題。如果僅靠某一個(gè)人的力量去解決問(wèn)題，就是天方夜譚，因為這樣會(huì )使其他部門(mén)無(wú)所作為，甚至為解決問(wèn)題設置障礙，最終損失的必然是企業(yè)。
明確責任才能相互合作，鼓勵員工主動(dòng)解決問(wèn)題才能形成團結協(xié)助的良好氣氛，這就要求我們的管理制度要適應實(shí)際生產(chǎn)，不能過(guò)于死板教條。
學(xué)習化學(xué)心得體會(huì )10
我在學(xué)生時(shí)代特別喜歡聽(tīng)課，尤其喜歡聽(tīng)聽(tīng)這個(gè)老師的課，以偷偷地跑到另一班去聽(tīng)另一個(gè)老師的課。到了大學(xué)，只要有可能，那些有名教授的課或外來(lái)名人的講演，我一定要擠著(zhù)去聽(tīng)。聽(tīng)課，讓我領(lǐng)略了教師們的思維;聽(tīng)課，讓我感悟了教師的思想。在聽(tīng)課的過(guò)程中，我切實(shí)體會(huì )到了有獨特見(jiàn)解的知識淵博的老師，他的課給學(xué)生一種求知欲的滿(mǎn)足和美的享受，而某些老師對所教課程缺乏個(gè)性化和處理，只是照本宣科，就好像是有肉體沒(méi)有靈魂，整個(gè)課堂也就沒(méi)有了生機。
我進(jìn)中學(xué)當了老師以后，就特別強調每一堂課內容的充實(shí)性和生命性，任何一堂課給學(xué)生的應該是求知欲的滿(mǎn)足，絕不要犯拼湊、照搬教本這樣毫無(wú)生機的教學(xué)毛病。
為了使課堂生動(dòng)，有感染力，許多老師也做了一些努力，但可能即使努力了，收效甚微，這是什么原因呢?如何讓學(xué)生上課有精神呢?
我個(gè)人認為，要讓學(xué)生求知欲得到滿(mǎn)足，使學(xué)生受到感染，首先教師本人要受到感染。如果你講述的課自己都覺(jué)得枯燥，沒(méi)有生機，學(xué)生何來(lái)興趣呢?古代的教育家和文人很講究這一點(diǎn)，他們寫(xiě)文章或創(chuàng )作詩(shī)時(shí)，要反復吟唱，直到感動(dòng)得流下眼淚。蘇東坡創(chuàng )作詞曲時(shí)還要手執快板自唱自跳。文人的作品是先感動(dòng)自己然后再感動(dòng)他人。作為一名現代教師，講課是他精神和個(gè)性的體現，每一堂課是他的作品，在完成作品的過(guò)程中，要求教師本人得到美的體驗，這樣聽(tīng)課的學(xué)生才有可能受到感染。
我們現在使用的新教材是圖文并茂，知識廣博，有系統，很富有個(gè)性的。即使沒(méi)有老師授課，學(xué)生讀起來(lái)極易受到感染，興趣濃郁。這已經(jīng)給師生一個(gè)很好的學(xué)習條件了，那么教師在使用新教材時(shí)，他扮演一個(gè)什么樣的角色呢?
有的人說(shuō)教師起一個(gè)演員作用，有人說(shuō)教師起引路人的作用，也有人說(shuō)教師起組織者的作用，還有人說(shuō)教師起傳道、授業(yè)、解惑的作用……，這此答案沒(méi)有錯，但教師首先要起到拔動(dòng)學(xué)生心弦的作用。
在上高一化學(xué)新教材每一課緒論這一節時(shí)，如果教師按新教材的內容即使照本宣科式的講課，這堂課內容也是很豐富，但會(huì )缺點(diǎn)什么。學(xué)生聽(tīng)完后會(huì )覺(jué)得化學(xué)的確很豐富，可是沒(méi)有一種激情。那么教師在這里就要強調我國科學(xué)家對化學(xué)所做的努力，我國古代人民對化學(xué)作出的貢獻，以及人類(lèi)的聰明智慧在化學(xué)發(fā)展中起的作用。拔動(dòng)學(xué)生的心弦，使學(xué)生產(chǎn)生一種努力學(xué)好化學(xué)的志趣。
在講述每一章每三節時(shí)，講完放熱反應和吸熱反應后，針對書(shū)上形象地表示反應物總能量和生成物總能量以及熱量關(guān)系圖，可以要求學(xué)生根據自己的'理解，再繪一個(gè)圖來(lái)表示它們的關(guān)系。這能體現學(xué)生的創(chuàng )造性，也是拔動(dòng)學(xué)生心弦之時(shí)。
氧化還原反應是第一章的重點(diǎn)，講清氧化還原反應的的概念固然重要，但講清得失電子的關(guān)系，以及得失電子與氧化性、還原性的關(guān)系，還有與被氧化被還原的關(guān)系，這才是重中之重，這些關(guān)系理解了，然后再引導學(xué)生牢記和熟練應用這些關(guān)系，這需要教師有縱橫知識的能力。
離子反應是第一章的又一個(gè)重點(diǎn)，電解質(zhì)和非電解質(zhì)的概念以及強電解質(zhì)和弱電解質(zhì)的概念要講述清楚是前提，然后如何把強、弱電解質(zhì)的范圍和復分解反應類(lèi)型的離子反應發(fā)生的條件理解清楚是關(guān)鍵。教師在這里需要力求全面地把強酸、強堿和所有中學(xué)階段所學(xué)的鹽(除非特別區別)定下來(lái)要強電解質(zhì)，而且要詳細列出三大強酸，三大強堿，講清楚為什么不溶性的鹽也是電解質(zhì)。再把書(shū)后的溶解度表進(jìn)行歸納記憶，并且列出強酸是哪上些，弱堿又是哪一些，確定弱電解質(zhì)的范圍。這樣學(xué)生不僅明白難溶、難電離的物質(zhì)就是弱電解質(zhì)和難溶性鹽，而且明白易溶、易電離的物質(zhì)就是除去了難溶性的鹽的強電解質(zhì)。要求化學(xué)教師不僅全面地把握分類(lèi)，而且要具體列到每一種物質(zhì)或某一類(lèi)物質(zhì)。教師有廣博的知識面，學(xué)生的求知欲才能得到滿(mǎn)足，教師才算真正拔到了學(xué)生的心弦。
總之，新教材就似天生有優(yōu)越條件的美麗的珠江三角洲，開(kāi)發(fā)時(shí)需要有眼光，有智慧，使用新教材也需要教師能用智慧拔動(dòng)學(xué)生的心弦，讓課堂充滿(mǎn)生機。
學(xué)習化學(xué)心得體會(huì )11
十一月九號上午在xx的帶領(lǐng)下，xx、xx、我一行四人冒著(zhù)大雨到九龍電器有限公司去現場(chǎng)學(xué)習企業(yè)文化理念。
九龍電器有限公司是一家大型生產(chǎn)溫控器的電子企業(yè)。企業(yè)文化管理模式在適應本企業(yè)特點(diǎn)的情況下已經(jīng)基本成熟，應xx的預約，我們一行受到了九龍公司朱總的熱情接待。
首先，xx，xx，我觀(guān)看了九龍公司的宣傳欄，xx拍下了所有宣傳模塊的內容，隨后到車(chē)間參觀(guān)了生產(chǎn)現場(chǎng)。學(xué)習熟悉一些生產(chǎn)現場(chǎng)管理方式方法。
之后朱總把我們一行禮會(huì )到會(huì )議室，首先闡明他個(gè)人對企業(yè)文化的運用過(guò)程里的實(shí)際體會(huì )，大體可以概括為兩大塊。
一、形式、可以通過(guò)會(huì )議、宣傳、標語(yǔ)（包含有形或無(wú)形的）
二、思想、思想的重要性在于本質(zhì)，朱總是軍人出身的、國營(yíng)軍工企業(yè)的領(lǐng)導人，他注重言而必信，領(lǐng)導就是天的絕對服從的.管理模式，要經(jīng)常去學(xué)習，討論，研究，培養解決問(wèn)題的思維過(guò)程，打個(gè)比方，經(jīng)常開(kāi)會(huì )，這看上去是個(gè)形式，其實(shí)你沒(méi)有仔細的去領(lǐng)悟，感覺(jué)是空的，好像是形式主義，你錯了，你是沒(méi)有進(jìn)入那個(gè)層次，你進(jìn)了，你就是個(gè)說(shuō)教者，你就會(huì )引導別人更進(jìn)一層。他說(shuō)，做人很重要，可以這樣說(shuō)幾乎大多數的成功人士都是在成功做人的基礎上成就了偉大事業(yè)，朱總說(shuō)，我自己會(huì )了，懂了，只是我一人，一人撐不了天，我還要去幫助別人，引導別人，別人提高了，我才感覺(jué)很甜，覺(jué)得是件非常幸�？鞓�(lè )的事情。
談?wù)撈髽I(yè)文化的實(shí)際體會(huì )后，朱總又用一管理員的月評分統計表以點(diǎn)代面的逐項內容說(shuō)明具體的評分方法，對于人的評價(jià)一定要客觀(guān)，要純潔，公平，公正。要讓所有人敢說(shuō)真話(huà)，不說(shuō)假話(huà)，除了商業(yè)秘密外的一系列公司制度要透明，要有人人看我 ，我看人人的共監、共管的公私互盈氛圍。
下午我們一行隨著(zhù)xx又到了一家專(zhuān)門(mén)為企業(yè)培訓的思八達公司，到了公司之后，老板阿英女士，是xx的同學(xué)，她安排了專(zhuān)人給我們講解了思八達的文化宣傳內容，xx拍下思八達的宣傳標語(yǔ)，然后拷貝了所有培訓軟件。做文化經(jīng)營(yíng)的就是很特別，首先看上去就是空間布置，形象品味，層次氣質(zhì)特色不同凡響。
通過(guò)今天這次學(xué)習，我們一行感覺(jué)收獲很大，很榮幸的認識這幾位成功老板，取得了難能可貴的文化經(jīng)驗，幾位老板都很平易近人，談吐論事精簡(jiǎn)有力。我們在以后的工作中要不斷的提高完善企業(yè)文化知識。為打造文化廣東強省，文化廣東建通再上新臺階————請記住這個(gè)特殊的日子。
這次學(xué)習后，我們要急于解決的幾件事：（具體運行有待細化）
一、開(kāi)會(huì )明確企業(yè)文化的重要性
二、確定企業(yè)口號
三、確定質(zhì)量方針
四、制作宣傳欄
五、5s檢查流程制定
六、生產(chǎn)流程制定
七、圖片，標語(yǔ)制作
八、例會(huì )制度，定期培訓總結
年月日
學(xué)習化學(xué)心得體會(huì )12
生活中每一個(gè)人都有自己的想法、自己的愛(ài)好和自己的奮斗目標，回想當初十幾年的寒窗苦讀之后，我們懷著(zhù)沖動(dòng)的心情跨進(jìn)了大學(xué)的校門(mén)，在這里，我吸收著(zhù)前人的智慧，接受者人文道德的洗禮，感受到自己真的穿梭于一個(gè)多彩的世界。也許是以前朦朧的我不知是對生活的感受不深，或是自己的能力有限，致使人生的前二十年總是在庸庸碌碌，無(wú)所作為......
對于一個(gè)有理想，更充滿(mǎn)斗志的年青人是決不能容忍自己的人生只是庸碌的一生，現今我已經(jīng)二十一歲了，同樣也是我人生的第二個(gè)二十歲的開(kāi)端，還記得英語(yǔ)老師見(jiàn)過(guò)這樣的話(huà)“人生的第二個(gè)二十歲是一個(gè)人的關(guān)鍵，它決定著(zhù)一個(gè)人的人生是成功的還是失敗的基石，一個(gè)人在四十歲之前如果還沒(méi)有在自己的事業(yè)上有所成就，仍不能成就自己的事業(yè)，此人必將庸碌一生”。
趁著(zhù)我第二個(gè)二十歲的開(kāi)端，要想改變自己的處境，唯有努力于自己的專(zhuān)業(yè)，還記得高考完填志愿時(shí)，自己完全出于自己的興趣和自己對化學(xué)的青睞，并沒(méi)有考慮到今后的就業(yè)處向，不過(guò)現在回想起來(lái)，自己的決定并沒(méi)有錯，經(jīng)過(guò)在大學(xué)里一年多的學(xué)習，自己自認為對自己的專(zhuān)業(yè)有一種充分的認識，雖然專(zhuān)業(yè)越學(xué)越深入，越來(lái)越難，但我有充分的自信將自己的專(zhuān)業(yè)成績(jì)做到最好。
自從初三開(kāi)始學(xué)習化學(xué)以來(lái)，到現今已快有六年有余，現在回首往事，初中、高中的化學(xué)講究的時(shí)化學(xué)反應的最終產(chǎn)物，追求結果，而大學(xué)化學(xué)則不同，它不僅要求我們懂得這些，而更重要的是要求我們去善于發(fā)現，探求該反應歷程，為什么會(huì )發(fā)生反應?又是怎樣反應的?而且要求我們訓練一個(gè)人的思維能力，激發(fā)一個(gè)人的創(chuàng )造性思維。
《無(wú)機化學(xué)》、《有機化學(xué)》、《分析化學(xué)》、《生物化學(xué)》、《化工原理》、《物理化學(xué)》這幾門(mén)專(zhuān)業(yè)課程是學(xué)習化學(xué)專(zhuān)業(yè)的基礎。
《無(wú)機化學(xué)》著(zhù)重元素學(xué)，探求反應的過(guò)程，以及為什么會(huì )發(fā)生反應?《有機化學(xué)》者注重有機分子的結構學(xué)以及有機產(chǎn)品的合成學(xué)。這兩門(mén)課程是學(xué)好化學(xué)的基礎和前提，所以二者都有一定的深度和廣度。如果不嚴格要求自己這兩門(mén)課程我想是不肯能很好的認識的，就如《有機化學(xué)》學(xué)完后，甚至可能連最基本的碳原子結構重排都不知道，我想如果真的那樣，就太悲劇了，那是對自己的不負責任更枉做為一個(gè)大學(xué)生。
化學(xué)人類(lèi)進(jìn)步的關(guān)鍵。所以我為我自己所喜愛(ài)這一門(mén)學(xué)科而感到無(wú)比榮幸，我堅信在大二的這一年里我同樣會(huì )盡自己的最大努力學(xué)習化學(xué)。深刻掌握自己的專(zhuān)業(yè)知識來(lái)強化自己的個(gè)人能力，因為我深刻的知道當一個(gè)人為自己所喜愛(ài)的.東西而揮灑汗水時(shí)，其實(shí)那已不再是一種單純的付出，而更是一種享受。
生活中有很多人只注重表面上說(shuō)，卻不愿努力去實(shí)踐，或者用哲學(xué)的觀(guān)點(diǎn)說(shuō)是“形而上學(xué)”而不全面的分析問(wèn)題，最后還是被生活所摒棄，被社會(huì )所淘汰，“物競天擇，適者生存”是當今社會(huì )的普遍現狀，與其說(shuō)生活是殘酷的，還不如說(shuō)是自己埋沒(méi)了自己，是自己成為自己的絆腳石。生活需要我們每一個(gè)人都現實(shí)一點(diǎn)，要知道這個(gè)社會(huì )還是有很多地方是不公平的。作為新時(shí)期的大學(xué)生我們必須要“野蠻其體魄，文明其精神”，更要用敏銳的眼睛去洞察生活中的一切。
同樣新時(shí)期的我們不要把自己看得太高，不要過(guò)高的估計自己的身價(jià)，如果那樣，一定會(huì )使自己變成一個(gè)眼高手低的社會(huì )累贅，扼住命運的咽喉是我們每一個(gè)人都應該做的事，這不僅是對自己的責任也是對生活的義務(wù)。
總之“化學(xué)”就是反應的一門(mén)學(xué)科，這種反應又單純的物質(zhì)上的反應，同樣生活中的種種反應也可以歸于"化學(xué)"，所以學(xué)習單純的物質(zhì)上的反應時(shí)，我們也應該想想生活上的種種反應，這樣才會(huì )使自己變得更加成熟，更加理性。學(xué)好化學(xué)，就應該將所有的反應盡量一體化、聯(lián)系化、網(wǎng)絡(luò )化，弄清其原理，掌握其歷程，從而進(jìn)行深刻的分析，最后得出結論。
化學(xué)就是要生成新物質(zhì)以適應新的環(huán)境。
學(xué)習化學(xué)心得體會(huì )13
本次培訓主要結合化學(xué)課程的特點(diǎn)、化學(xué)課程改革的方向和化學(xué)課堂教學(xué)的一些環(huán)節，選擇了六個(gè)主題作為培訓的內容：初中化學(xué)課程的新變化；初中化學(xué)課堂教學(xué)設計；初中化學(xué)元素化合物知識教學(xué)；初中化學(xué)基本概念與基礎理論教學(xué)；初中化學(xué)STS內容教學(xué)，專(zhuān)家對于初中化學(xué)教學(xué)中的幾個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題，在網(wǎng)上答疑。教師主要通過(guò)對案例的分析與探討，對新課程實(shí)施有更直接的認識。通過(guò)這次國培計劃遠程培訓項目我認識了新課程實(shí)施中化學(xué)課程的一些全新理念，了解了義務(wù)教育化學(xué)課程改革的方向，知道了課程理念落實(shí)在課堂教學(xué)中的基本原則與策略。
此次培訓進(jìn)一步提升了我們農村中小學(xué)教師的課改理念，轉變教學(xué)方式，加強教師對新課程的理解，掌握新課程的教學(xué)要求，提高教師駕馭新教材的能力，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，進(jìn)一步深化課程改革。 本次培訓給我許多思考，深刻地體會(huì )到自己有很多東西要去學(xué)習。怎樣才能很好地適應新課改？怎樣才能在教學(xué)過(guò)程中給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的氛圍，建立平等、民主、信任的新型師生關(guān)系？怎樣才能引導學(xué)生的情感處于積極的、自由的、寬松的心理狀態(tài)，能自主的參與課堂教學(xué)，使課堂氣氛活躍？我認為要解決這些問(wèn)題就需要自己不斷去積累，不斷去學(xué)習探究。這次培訓之后，更增添了我努力使自己成為科研型教師的信心。
一、教師要進(jìn)行知識的更新
“知識也有保質(zhì)期�！弊鳛榻處�，實(shí)踐經(jīng)驗是財富，同時(shí)也可能是羈伴。因為過(guò)多的實(shí)踐經(jīng)驗有時(shí)會(huì )阻礙教師對新知識的接受，也能一時(shí)地掩蓋教師新知識的不足，久而久之，勢必造成教師知識的缺乏。缺乏知識的教師，僅靠點(diǎn)舊有的教學(xué)經(jīng)驗，自然會(huì )導致各種能力的下降甚至是缺失，這時(shí)舊有的教學(xué)經(jīng)驗就成了阻礙教師教學(xué)能力的發(fā)展和提高的障礙。所以，對于這種學(xué)習、培訓，對于一個(gè)教師來(lái)說(shuō)，是很有必要的，是很有價(jià)值的。
二、在教學(xué)活動(dòng)中，教師要當好組織者
教師要充分相信學(xué)生，信任學(xué)生完全有學(xué)習的能力。應變把機會(huì )交給學(xué)生，俯下身子看學(xué)生的生活，平等參與學(xué)生的研究。教師把探究的機會(huì )交給學(xué)生，學(xué)生就能充分展示自己學(xué)習的方法和過(guò)程，教師也就可以自如地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。新課程實(shí)施的靈活性大，讓教師覺(jué)得難以駕馭教學(xué)的行為，課堂教學(xué)中表現為過(guò)多的焦慮和不安。那么，怎樣調動(dòng)學(xué)生的“思維參與”呢？應當創(chuàng )設情景，巧妙地提出問(wèn)題，引發(fā)學(xué)生心理的認知沖突，使學(xué)生處于一種“心求通而未得，口欲言而弗能”的狀態(tài)。為此，教師要多給學(xué)生做、說(shuō)的機會(huì )，讓他們討論、質(zhì)疑、交流，圍繞某一個(gè)問(wèn)題展開(kāi)辯論。
三、思想認識得到了明顯的提高，靈魂得到了凈化
這十幾年的教學(xué)生涯，讓我已慢慢感覺(jué)到了職業(yè)的倦怠，我已不知道從什么時(shí)候開(kāi)始，自己變的除了愛(ài)抱怨，還是抱怨。抄不完的筆記，頻繁的檢查，刻薄的制度，一項又一項的任務(wù)以及家長(cháng)的難纏、學(xué)生的厭學(xué)、領(lǐng)導的不理解等等，都是那么沉重，沉重得令人窒息。我早已像一臺機器，不再有靈感。把教師當成了一種職業(yè)，一種謀生的職業(yè)。對工作有的是厭倦之意，不平之心，黯淡之境。但通過(guò)了這些天的培訓，讓我能以更寬闊的視野去看待我們的教育工作，讓我學(xué)到了更多提高自身素質(zhì)和教育教學(xué)水平的方法和捷徑�！皭�(ài)”是教育永恒的主題，我知道了怎樣更好地去愛(ài)我的學(xué)生，怎樣讓我的學(xué)生在更好的環(huán)境下健康的成長(cháng)。
四、加強專(zhuān)業(yè)文化學(xué)習，做一專(zhuān)多能的教師
要想給學(xué)生一滴水，教師就必須是自來(lái)水。這些天來(lái)輔導專(zhuān)家講的課就充分印證了這句話(huà)。他們用淵博的科學(xué)文化知識旁征博引給學(xué)員們講述深奧的理論知識，講得通俗易懂，讓我深受啟發(fā)�？傊�，化學(xué)教學(xué)是基礎教育的一部分，這就決定了我們的課堂教學(xué)必須著(zhù)眼于為學(xué)生未來(lái)的發(fā)展打下良好的.基礎，教師需要在新課改過(guò)程中不斷地學(xué)習，不斷地探索，不斷地積累經(jīng)驗，不斷地提高自身的素養。唯有這樣才能滿(mǎn)足新形式下社會(huì )的需要，才能培養出符合時(shí)代要求的人才，才能更好地完成我們身上肩負使命。
我們一定將新的課程理念落實(shí)于課堂教學(xué)，使每位學(xué)生都成為新課程改革的受益者。
五、教師應善于反思
教師要在教學(xué)中反思。尤其是我們一線(xiàn)教師，重要的工作陣地就是課堂。但教師不能只是課堂技術(shù)的機械執行者，而必須是課堂實(shí)踐的自覺(jué)反思者。本次培訓學(xué)習，讓我充分領(lǐng)略到專(zhuān)家與名師那份獨特的魅力——廣博的知識積累和深厚的文化底蘊。知之而改之，今后我努力的方向就是每天要讀書(shū)，只要堅持，哪怕讀一點(diǎn)點(diǎn)都是好的。在讀書(shū)的過(guò)程中，還必須要學(xué)會(huì )思考，在思考中進(jìn)步。
總之，通過(guò)這次培訓對我來(lái)說(shuō)有了很大的收獲，給我帶來(lái)了全新的教學(xué)理念；這次培訓給我們帶來(lái)了豐富的精神食糧，通過(guò)學(xué)習使我對新教材教法有了更新的認識，在教育思想和教學(xué)理念上有了更新?lián)Q代。通過(guò)這次培訓，讓我有機會(huì )嘗試全新的教學(xué)模式，實(shí)踐自己的教學(xué)理念。我要把這些新的教學(xué)理念和新的教學(xué)模式運用到自己的教育教學(xué)工作中去，在學(xué)校的新課改教學(xué)中發(fā)揮自己應有的作用。今后將會(huì )繼續向各位專(zhuān)家、老師請教，力爭使自己成為一位研究型教師。
學(xué)習化學(xué)心得體會(huì )14
中國傳統文化的內核是什么？她由那些文化符號組成？她的主要外在表現在哪里？都值得認真思考。
不久前，一位知名教授說(shuō)，中國傳統文化的核心內容是道和術(shù)，道家之道，儒家之術(shù)。從內容上看，很難判斷他說(shuō)的對還是不對。
說(shuō)他對是因為，中國傳統文化確實(shí)包含著(zhù)道家、儒家思想，也有著(zhù)關(guān)于道家之道、儒家之術(shù)的闡釋。
說(shuō)他不對，是因為中國傳統文化絕不僅僅是道家之道和儒家之術(shù)。其中還有更博大精神的內容和對人文、自然、宇宙萬(wàn)物的精準解讀。中國傳統文化核心內容是包含了道家、儒家、佛家最高精神凝煉而成的抱樸守拙、清靜無(wú)為、天人合一，自然圓融、和而共生的精神境界。那是一種豁達、達觀(guān)、舍得、放下、循天理、重人倫、崇尚普惠、雨露均沾、包容、恩養、果報大善之念的文化。
中國傳統文化與西方文化的本質(zhì)區別在于棄鬼神，而信人倫。將一切付諸神話(huà)色彩的信仰斥之為“怪力亂神”而崇尚自然。西方文化講以人為本，上帝造人。中國傳統文化講以家為本，家和萬(wàn)事興。修身齊家治國平天下。是伏羲、女?huà)z人文初祖造人，人類(lèi)造人。
中國傳統文化中釋道儒是其中主要內容。但道家之道是有的，儒家之術(shù)就不準確了。儒家的核心思想是中庸之道。何謂中庸？不偏不倚是為中庸。中正、公允、公平、公道，秉承天地之德是為中庸。而道家的道，是事物平衡之法，陰陽(yáng)調和之術(shù)。也有著(zhù)融和、平抑、取中的意思。我們中國的中，不是隨便叫的，這個(gè)中字才是中國傳統文化的精確定位，持中守正。
易經(jīng)把事物形成乃至發(fā)展過(guò)程用一個(gè)周圓表述。
數數成像的`概念12345是生數，67890是成數。生數和成數的契合點(diǎn)分別是5和0，恒居中位。河洛圖笈，白馬、神龜數據。頭1、6，尾4、9，左3、8，右2、7，唯獨沒(méi)有0和5。0和5在哪里？居中。中為土，中土即此域中之國——中國。
易經(jīng)解釋世界講境域生成。原生態(tài)世界是虛、是無(wú)。無(wú)不是沒(méi)有，而是隱含無(wú)數生命體、生命基因、元素符號、各種成像因子。進(jìn)入適當的土壤、遇到諸多適宜的溫度、濕度、養分、水分、各種氣候環(huán)境誘因，這才促成生命的誕生，完成從無(wú)到有的生命創(chuàng )造。就是無(wú)中生有。即：從無(wú)極到太極，然后太極生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦……從而生生不息。所以老子說(shuō)：道可道，非常道。名可名，非常名。無(wú)名萬(wàn)物之始，有名萬(wàn)物之母。從無(wú)名到有名的過(guò)程就是一次生命創(chuàng )造的過(guò)程。從有名到繁衍生息乃至無(wú)限，即是母體孵化繁育的浩瀚過(guò)程。
中國傳統文化非常重視這兩個(gè)過(guò)程。將這兩個(gè)生成過(guò)程用一個(gè)字概括，就是“和”。與天地之和；與環(huán)境之和；與氣候條件之和；與生命基因之和。然后，和而共生，和而不同、和而共榮，世界乃成。
這才是中國傳統文化的宇宙觀(guān)、世界觀(guān)。天人合一，是和天之德普惠世界，雨露均沾。和地之德包容萬(wàn)物，恩養生命。和人之德，親近天地、親近自然、親近生命。人類(lèi)只有和衷共濟，才能繼往開(kāi)來(lái)。
中國傳統文化講和之道就需要遵循道家的剛柔相濟、陰陽(yáng)互補。
中國傳統文化講和之道就需要遵循儒家的不偏不倚，公正無(wú)私。
中國傳統文化講和之道就需要遵循佛家的圓融一體，舍得、放下，慈悲為懷的博大胸襟。
偉大的中國傳統文化和之德、義之理，奧妙就在于此。
學(xué)習化學(xué)心得體會(huì )15
4月1日，我懷著(zhù)無(wú)比激動(dòng)的心情和對工作的熱忱，來(lái)到了網(wǎng)新這個(gè)大家庭。在這段時(shí)間里，我學(xué)會(huì )了很多知識，從一個(gè)剛剛走出校門(mén)的學(xué)生，變成了一個(gè)真正的工作人員，使得自己在各個(gè)方面都得到了很大的提升和進(jìn)步。在此，非常感謝各位領(lǐng)導、伙伴們和同事在平常的生活和工作中對我給予的無(wú)私的幫助和關(guān)懷。
公司的企業(yè)文化目標是讓每個(gè)員工工作狀態(tài)更好，方向更明確，待遇更高，這也是凸顯了董事長(cháng)作為一個(gè)管理者的胸襟和情懷，個(gè)人認為公司的宗旨應該是認真工作每一秒，快樂(lè )生活每一天。認真工作是快樂(lè )生活和生活過(guò)的更好的前提，認真工作不是僵硬死板的埋頭苦干，不是弄虛作假的表面文章，是快樂(lè )的工作，高效的工作，工作不是絕對的壓力不是硬著(zhù)頭皮的任務(wù)也是我們生活的一部分，向公司的經(jīng)營(yíng)理念是團隊合作，務(wù)實(shí)，創(chuàng )新，高效，這也是企業(yè)的整體要求，也是我們每一個(gè)員工的要求。
網(wǎng)新是一個(gè)團隊，是一個(gè)有著(zhù)目標和靈魂的企業(yè)，而創(chuàng )新高效則是團隊為之奮斗的目標。所以我們在基礎工作中要心往一處想，勁往一處使，擰成一股繩，實(shí)事求是，腳踏實(shí)地的開(kāi)展工作，實(shí)現公司長(cháng)遠發(fā)展目標。網(wǎng)新在為創(chuàng )建品牌的發(fā)展過(guò)程中，從國家能源戰略大局出發(fā)，逐漸成為國際化、專(zhuān)業(yè)的.大公司。
一個(gè)企業(yè)由不同的部門(mén)構成，只有部門(mén)和部門(mén)之間相互協(xié)作，嚴格遵守企業(yè)各項規章制度，以大局為重，企業(yè)才能更好的發(fā)展。我們應該發(fā)揮網(wǎng)新“沒(méi)有完美的個(gè)人，只有完美地團隊”的精神，做一個(gè)積極向上，有朝氣，有正氣，有愛(ài)心，講團隊精神的年輕人。充分發(fā)揮“我的網(wǎng)新，我的家”的主人翁精神，把網(wǎng)新當作自己的家，去愛(ài)護它，保護它，建設它，時(shí)刻保持高度的責任感和使命感，具有無(wú)私的奉獻精神，熱情工作，認真做事，踏實(shí)做人，使自己從思想上到實(shí)踐中有一個(gè)質(zhì)的飛躍，使自己真正成為一名合格的員工。
公司是一個(gè)團隊，要求每個(gè)網(wǎng)新人都要有團隊意識。團結就是力量，工作也是一樣的，我們在完成工作的同時(shí)更是在體現著(zhù)我們同事之間的團隊合作意識，企業(yè)之間合作才能共贏(yíng)，同事之間也是一樣的，合作才會(huì )共同進(jìn)步，同事之間的相互交流也是我們團結的體現，你有一個(gè)思想，我有一個(gè)思想，我們彼此交換思想的話(huà)，我們就有了兩個(gè)思想，這兩個(gè)思想是我們彼此團結彼此信任的結果。
企業(yè)發(fā)展了，我們的工作環(huán)境變好了，薪酬福利提高了，發(fā)展空間變寬了，我們就應該懷著(zhù)一顆感恩的心，“家以方圓，感恩回報”從更深的角度闡述了網(wǎng)新的感恩文化�！凹乙苑綀A”體現新的發(fā)展階段對家文化“由圓向方，方圓相濟”的完善和突破�！案卸骰貓蟆笔蔷W(wǎng)新家文化的最高境界，是解決新時(shí)期主要矛盾、培育企業(yè)核心競爭力的重要需求。所謂知恩者樂(lè )、報恩者得、施恩者福。最后：忠心感謝網(wǎng)新的各位領(lǐng)導對我們新員工的期望與關(guān)懷。
企業(yè)在物質(zhì)生產(chǎn)過(guò)程中形成的具有本企業(yè)特色的文化觀(guān)念，文化形式和行為模式以及與之相應的制度和組織結構，體現了企業(yè)及其成員的價(jià)值準則、經(jīng)營(yíng)哲學(xué)、行為規范、共同信念和凝聚力。
因此，一個(gè)企業(yè)只要存在一天，企業(yè)文化就同時(shí)存在。鼓舞士氣、陶冶情操、塑造知識型員工、培育奉獻精神，為提高基層的凝聚力、戰斗力提供強大的精神動(dòng)力和智力支持，而要實(shí)現這一功能，就必須不斷提高企業(yè)文化的吸引力和感召力。這是因為企業(yè)文化能否發(fā)揮的程度最終取決于文化是否能夠吸引人和感召人，能否為廣大員工所接受并轉化為強大的精神動(dòng)力。
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