教育學(xué)學(xué)習心得體會(huì )（精選22篇）
某些事情讓我們心里有了一些心得后，可以將其記錄在心得體會(huì )中，這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學(xué)習。那么問(wèn)題來(lái)了，應該如何寫(xiě)心得體會(huì )呢？以下是小編為大家整理的教育學(xué)學(xué)習心得體會(huì )，歡迎閱讀與收藏。
教育學(xué)學(xué)習心得體會(huì ) 1
通過(guò)這學(xué)期對幼兒教育學(xué)的學(xué)習和講授，讓我懂得教育”在我們的生活中無(wú)處不在。人類(lèi)世世代代地繁衍生息，新一代人的成長(cháng)和發(fā)展離不開(kāi)教育。也許一個(gè)孩子還是胎兒的時(shí)候，他就能感受到母親或外界環(huán)境的種種影響，如悅耳或刺耳的聲音，母親安詳或焦慮不安的情緒、動(dòng)作和心跳。孩子出生以后，逐撕從一個(gè)嬌弱無(wú)能、感覺(jué)混沌、無(wú)知無(wú)識的小嬰兒，成長(cháng)發(fā)展為能適應社會(huì )生活，掌握了知識技能，對社會(huì )有用的人。這就是教育的作用和結果。在這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，教育是人類(lèi)的一種基本活動(dòng)，沒(méi)有教育，人類(lèi)社會(huì )就難以延續和發(fā)展。當然，我們在生活中可以發(fā)現，教育是一個(gè)很寬泛的概念，家長(cháng)養育孩子是教育，教師在學(xué)校教學(xué)生也是教育，廣播電視向社會(huì )宣傳也可稱(chēng)為教育，還有其他的如社會(huì )教育、思想教育、職業(yè)教育、罪犯改造教育，等等。為了區分這些教育的含義，學(xué)者們就把教育分為廣義和狹義兩種。
一個(gè)孩子，從出生的第一天起，其弱小的生命就開(kāi)始受到周?chē)扇说暮亲o、關(guān)照和期待。在家里，父母精心哺育、言傳身教；在社會(huì )上，各種環(huán)境設施、大眾媒介、人際關(guān)系使其耳濡目染；在學(xué)較里，教師遵循國家的教育方針，向其施加強有力的教育影響，以將其培養為社會(huì )所需要的人才。不難看到，家庭的養育寄托著(zhù)父母的.希望，周?chē)幕难諠B透著(zhù)社會(huì )的要求，學(xué)校的培養更是承負著(zhù)國家的使命。這種帶著(zhù)希望、要求、使命而進(jìn)行的實(shí)踐是一種自覺(jué)的行動(dòng)，是一種有目的的影響，是使入朝著(zhù)社會(huì )期待的方向發(fā)展的活動(dòng)。這就是教育。由此可以說(shuō)，教育是有目的、有意識地對人身心施加影響并促進(jìn)人向社會(huì )要求的方向發(fā)展的一種社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)。它的任務(wù)就是把原本作為自然人而降生的孩子培養成合格的社會(huì )成員。這里的教育包括了家庭教育、社會(huì )教育和學(xué)校教育，范圍很廣，一般稱(chēng)為廣義的教育。
與廣義的教育相對的就是狹義的教育。狹義的教育指的是在人們專(zhuān)門(mén)設置的教育機構中實(shí)施的教育，主要指的是學(xué)校教育，如幼兒園、小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)教育以及其他人們?yōu)榱四撤N目的而特別組織的教育。在專(zhuān)門(mén)的教育機構中，有專(zhuān)職的教師，他們根據社會(huì )的要求，對受教育者進(jìn)行有目的、有計劃、有組織、有系統的教育和培養，使受教育者在思想品德、知識技能、智力和身體方面向預期的方向發(fā)展，成為社會(huì )所需要的人�？梢哉f(shuō)，學(xué)校教育是一種專(zhuān)門(mén)的和規范的教育，
一般來(lái)說(shuō)有較高的效率和更明確的效果，而家庭教育和社會(huì )教育，對人的影響則較零散和不規范，其結果也具有偶然性和不確定性。由于學(xué)校教育具有獨特結構和功能，因而在近現代成為人類(lèi)社會(huì )教育活動(dòng)的核心部分，對其他各種教育起著(zhù)示范和主導作用。
教育必須按一定的教育目的來(lái)進(jìn)行，要服務(wù)于一定的社會(huì )政治和經(jīng)濟的需求，比如中國古代為培養統治階層的官吏和行政人員而設置的各種私塾、書(shū)院、太學(xué)等，就是要培養能服務(wù)于統治階級的、有一定文化知識的人。教育的發(fā)展離不開(kāi)社會(huì )政治、經(jīng)濟、文化條件，教育又反過(guò)來(lái)影響社會(huì )各方面的發(fā)展。在我國，教育要為社會(huì )主義現代化建設，為國家的繁榮昌盛培養人才，而我國的社會(huì )主義建設和國家的繁榮昌盛又必須依靠教育。社會(huì )不斷地發(fā)展變化，教育工作就需要不斷地進(jìn)行調整、變革，才能跟上時(shí)代的步伐，適應并促進(jìn)社會(huì )的發(fā)展。
明確了教育的概念后，我們需要明確什么是幼兒教育，這里牽涉到人的年齡階段的劃分和教育對象的階段劃分問(wèn)題。人一生按年齡可分為若干階段，如嬰兒期（0～3歲）、幼兒期（3～6歲）、兒童期（6～11、12歲）、少年期（11、12～14、15歲）、青年期、成年期、老年期，等等，不同的年齡階段有不同年齡特征、不同的需要。因此，要適合不同年齡階段的人，教育必須分階段進(jìn)行。幼兒教育主要指的是對3～6歲年齡階段的幼兒所實(shí)施的教育，幼兒教育是學(xué)前教育或說(shuō)早期教育的后半階段，前面與o～3歲的嬰兒教育銜接，后面與初等教育銜接，是一個(gè)人教育與發(fā)展的重要而特殊的階段�！爸匾敝傅氖撬且粋�(gè)人發(fā)展的奠基時(shí)期，許多重要能力、個(gè)性品質(zhì)在這個(gè)時(shí)期形成基本特點(diǎn)；“特殊”指的是這個(gè)階段是兒童身心發(fā)展從最初的不定型到基本定型，轉而可以開(kāi)始按社會(huì )需求來(lái)學(xué)習并獲得發(fā)展的過(guò)渡時(shí)期。
幼兒教育也有廣義和狹義之分，從廣義上說(shuō)，凡是能夠影響幼兒身體成長(cháng)和認知、情感、性格等方面發(fā)展的有目的的活動(dòng)，如幼兒在成人的指導下看電視、做家務(wù)、參加社會(huì )活動(dòng)，等等，都可說(shuō)是幼兒教育。而狹義的幼兒教育則特指幼兒園和其他專(zhuān)門(mén)開(kāi)設的幼兒教育機構的教育。幼兒園教育在我國屬于學(xué)校教育系統，和學(xué)校教育一樣，幼兒園教育也具有家庭教育和社會(huì )教育所沒(méi)有的優(yōu)點(diǎn)，如計劃性、系統性等
通過(guò)學(xué)習和對幼兒教育學(xué)的進(jìn)一步了解，讓我深刻的體會(huì )到幼兒教育的重要的重要性，以及和其他文化的銜接至緊密。
教育學(xué)學(xué)習心得體會(huì ) 2
工作快一年了，回頭想想，其實(shí)時(shí)間過(guò)的真的是好快，感覺(jué)前幾天還在做開(kāi)學(xué)新生接待工作！班主任工作給我一個(gè)全新的感覺(jué)，也給了我一個(gè)更廣闊的舞臺！因為是幼師專(zhuān)業(yè)班，所以班上全都是女孩子，有的時(shí)候女孩子發(fā)起難來(lái)比男孩子還難管，不免有頭疼的時(shí)候。其實(shí)話(huà)說(shuō)回來(lái)，做一個(gè)班主任，不管是小學(xué)班主任中學(xué)班主任還是高中班主任，也不管你是什么專(zhuān)業(yè)的班主任，工作起來(lái)可累可閑，因為我覺(jué)得，你要想做一個(gè)稱(chēng)職的為學(xué)生著(zhù)想的班主任的確是很累，而如果班主任想偷閑的話(huà)，也是非常容易的事，這也就是一個(gè)老師，一個(gè)班主任的覺(jué)悟了，說(shuō)到底是責任心的問(wèn)題！
我從去年的暑期培訓的時(shí)候調到師范學(xué)校就直接開(kāi)始新生接待工作。那個(gè)時(shí)候看到一個(gè)個(gè)來(lái)報到的本班同學(xué)，說(shuō)實(shí)話(huà)，根本就沒(méi)有什么實(shí)際的概念，一個(gè)因為當時(shí)對工作還不是很熟悉，再一個(gè)就是新生接待工作很煩瑣。其中只有一個(gè)環(huán)節我是記憶最深刻的，就是讓每位來(lái)報到的學(xué)生自己填寫(xiě)家庭資料，有的學(xué)生是很認真的填寫(xiě)，而有的學(xué)生扭扭捏捏，更有甚者是家長(cháng)都叫幾次她都不愿意寫(xiě)，寫(xiě)了之后還把筆一扔。當時(shí)我在臉上雖然沒(méi)有表現出來(lái)，但是我知道這樣的學(xué)生以后在班級管理工作中肯定是很難管教的，但是作為班主任就應該面對形形色色的學(xué)生啊，也有的學(xué)生是看著(zhù)一個(gè)幼師班竟然是男班主任，總感覺(jué)好象有點(diǎn)不好意思似的，這種情況也有，但是我們07級三個(gè)幼師班，班主任全都是男的，另兩位只不過(guò)是美術(shù)老師。
一年來(lái)，我覺(jué)得最難的倒不是問(wèn)題學(xué)生的個(gè)別輔導，而是一個(gè)班級的凝聚力的強化，和學(xué)生學(xué)習目標的樹(shù)立。凝聚力的強化和學(xué)習目標的樹(shù)立，我覺(jué)得這是最終衡量一個(gè)班級體好壞的標準！個(gè)別學(xué)生我們可以坐下來(lái)慢慢談，可以和家長(cháng)溝通慢慢做工作，但是一個(gè)班級體沒(méi)有凝聚力沒(méi)有目標，那就真的'是像行尸走肉了。
所以我在平時(shí)有針對性的培養學(xué)生的班級榮譽(yù)感，在學(xué)校乃至校外的個(gè)大賽事上，我親歷親為爭取班上取得最好的成績(jì)。因為我覺(jué)得一個(gè)班級體提升班級榮譽(yù)感和班級凝聚力，靠的最主要的不是班上得力的班干部，而是要全體同學(xué)共同參與到各項賽事中，在各項賽事活動(dòng)中提升自己的凝聚感，同時(shí)也讓學(xué)生對自己的學(xué)習有個(gè)檢測和目標！
我班從開(kāi)學(xué)到現在拿到的獎次倒是非常多，幾乎每次大型活動(dòng)我班上都不含糊，這也是讓我最感欣慰的地方。跑操比賽，體操比賽，讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路的遠足活動(dòng)，紅歌會(huì )的比賽，我們班都名列前茅。在活動(dòng)開(kāi)展中，大部分的同學(xué)也表現出了比平行班更團結的力量，但是我卻覺(jué)得還不是很夠。有小部分同學(xué)對自己班上的集體比賽，對自己的學(xué)習還是表現出漠不關(guān)心的樣子，這是最讓我痛心的地方，個(gè)別找她們談話(huà)，也沒(méi)有什么好的結果，這最主要還是自己的習慣問(wèn)題和自己的心態(tài)。像這樣的學(xué)生只有委以重任讓她們感覺(jué)有壓力或許才會(huì )主動(dòng)的參與進(jìn)來(lái)。
一年的班主任工作給我最大的感覺(jué)就是——累！但是班主任工作卻讓老師這個(gè)職業(yè)更有成就感！我相信，只要是班主任和全班同學(xué)的共同努力，一個(gè)班級絕對會(huì )強大起來(lái)的！而我也會(huì )繼續監守在班主任的崗位上，努力爭取培養更多的優(yōu)秀人才！
一年的班主任工作，其實(shí)想說(shuō)的話(huà)很多，但總結起來(lái)，卻很簡(jiǎn)單，那就是——責任、良心、信心、恒心！
教育學(xué)學(xué)習心得體會(huì ) 3
這個(gè)暑假我讀了《中小學(xué)音樂(lè )教育》，這是一本綜合性的音樂(lè )期刊，它包括音樂(lè )理論、音樂(lè )作品、音樂(lè )教育、學(xué)術(shù)交流等等豐富的內容；同時(shí)信息量大，交流面廣，教師不用走遍千山萬(wàn)水便可知各地區的教育教學(xué)動(dòng)態(tài)，幫助教師作好教學(xué)交流，可以看到全國各省市地區的音樂(lè )教育成果，為音樂(lè )教師搭建學(xué)習與交流的平臺。其中的文章不僅開(kāi)闊了我的專(zhuān)業(yè)知識層面，也讓我的教學(xué)思想產(chǎn)生了更深遠的影響，使我對新課改背景下的音樂(lè )教育工作有了新的認識，結合自己的教學(xué)情況也有了更深刻的理解，下面我談?wù)勛x后的感想。
以學(xué)生為主體，讓學(xué)生生動(dòng)活潑地、主動(dòng)地得到發(fā)展，是素質(zhì)教育的靈魂。興趣是學(xué)習的情感因素，參與是學(xué)習的行動(dòng)因素”。興趣是參與的“向導”，參與是吹遍興趣之花的春風(fēng)。在音樂(lè )課堂教學(xué)中，把握好興趣和參與這一對孿生的姐妹，其實(shí)質(zhì)就是要確立好學(xué)生在課堂學(xué)習中的“主體”地位。
一、以興趣激發(fā)參與
我從事的是音樂(lè )教學(xué)，我認為音樂(lè )課的備課不同于其他學(xué)科，不需要把注意力過(guò)多地放在某些知識點(diǎn)或者技能技巧的掌握程度上。因為音樂(lè )課的教學(xué)目的是提高學(xué)生對音樂(lè )的興趣，所以在備課中設計的思想還是以提高興趣為主。如何提高激發(fā)學(xué)生的興趣，結合《中小學(xué)音樂(lè )教育》的觀(guān)點(diǎn)和我所從事的小學(xué)音樂(lè )教學(xué)學(xué)科，設計了以下三個(gè)觀(guān)點(diǎn)來(lái)闡述：
1、營(yíng)造音樂(lè )氛圍，激發(fā)學(xué)生想象。
音樂(lè )是抽象的，每個(gè)人聽(tīng)同一首作品都會(huì )產(chǎn)生不同的感受，教師講述得太多或對意境描繪得太具體，既限制了學(xué)生的主動(dòng)思維，又阻礙了對學(xué)生想象能力的培養，所以老師大可不必多費口舌，而要把更多的想象空間留給學(xué)生，讓其發(fā)揮主觀(guān)積極性和參與教學(xué)的主動(dòng)性，這樣學(xué)生才會(huì )獲得審美的愉悅體驗。但是老師如果不加引導，一味讓學(xué)生體會(huì )，學(xué)生也很有可能會(huì )摸不著(zhù)頭腦，這就需要老師的牽引，使學(xué)生聯(lián)系生活展開(kāi)豐富的想象，從而正確領(lǐng)會(huì )音樂(lè )內容，如在欣賞樂(lè )曲《夢(mèng)幻曲》時(shí)，讓學(xué)生隨著(zhù)音樂(lè )展開(kāi)聯(lián)想，教師輕聲啟發(fā)：“夜，靜悄悄的，天上的星星眨著(zhù)眼睛，一位美麗的仙女出現在我的面前，她拉著(zhù)我的手和我一起飛向遙遠的夜空？？”同學(xué)們在樂(lè )曲中展開(kāi)想象的翅膀，個(gè)個(gè)身臨其境，優(yōu)美的旋律把孩子們帶到輕柔飄渺的夢(mèng)境中去了。
2、現代化多媒體技術(shù)，激發(fā)學(xué)習的興趣。
在音樂(lè )教學(xué)中恰當選擇現代化多媒體技術(shù)創(chuàng )造情境，能激發(fā)學(xué)生的內在情感，引導學(xué)生在情境交融之中感受音樂(lè )。培養學(xué)生的多種能力。上音樂(lè )課時(shí)，我使用現代化多媒體技術(shù)手段，通過(guò)“音畫(huà)結合”的形式，有機地把音樂(lè )與圖畫(huà)結合起來(lái)，吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生對知識產(chǎn)生新鮮感，從而積極、主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習。
在教學(xué)《快樂(lè )的節日》這首歌時(shí)，我首先利用幻燈幕顯示出：“節日的晚上，大家圍坐在紅彤彤的火堆旁，一起跳舞唱歌的歡樂(lè )場(chǎng)面�！迸c此同時(shí)，播放活潑歡快的歌曲——《快樂(lè )的節日》縈繞整個(gè)教室，學(xué)生感受到節日那種歡快的氣氛，很快進(jìn)入最佳的學(xué)習狀態(tài)，在愉快的氣氛中學(xué)到該掌握的知識，收到非常好的學(xué)習效果。因此，在教學(xué)中，充分發(fā)揮現代化多媒體技術(shù)，既激發(fā)了學(xué)習興趣，也優(yōu)化了課堂教學(xué)結構，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習的積極性。
3、通過(guò)音樂(lè )游戲、舞蹈，激發(fā)學(xué)習的興趣。
音樂(lè )課的形式是以動(dòng)為主，以情引動(dòng)，以動(dòng)助學(xué)的。在教學(xué)過(guò)程中，我抓住兒童愛(ài)玩、愛(ài)動(dòng)這一天性，運用音樂(lè )游戲、舞蹈、律動(dòng)等，營(yíng)造一種生動(dòng)活潑的學(xué)習氛圍和場(chǎng)面，將具有動(dòng)感的音樂(lè )與兒童好動(dòng)的性格特點(diǎn)相結合，讓學(xué)生在唱唱、跳跳、玩玩、動(dòng)動(dòng)中去感受、理解、表現音樂(lè )。如在歌曲《小麻雀》這首歌曲教學(xué)中，由于面對的學(xué)生都是低年級的，年齡較小，我運用設置情景，曲后表演的方法，讓學(xué)生在實(shí)踐學(xué)習中學(xué)習歌曲，感受音樂(lè )，發(fā)揮其主體作用。具體做法是：設置情景，讓小朋友帶上頭飾，自由發(fā)揮想象力，表演小麻雀、小花貓的走路動(dòng)作，在表演中讓學(xué)生自己體會(huì )小麻雀、小花貓有禮貌的一面。表演結束后再問(wèn)：“我們該學(xué)習小麻雀、小花貓的什么品質(zhì)？”學(xué)生很快就能悟出對人要有禮貌的道理。
學(xué)生在民主和諧的氣氛中學(xué)習，心情舒暢，思維始終處于積極、活躍的狀態(tài)，敢想、敢說(shuō)、敢問(wèn)，敢于大膽創(chuàng )新，樂(lè )于發(fā)表意見(jiàn)。在教學(xué)中適當加入了游戲、歌表演、樂(lè )器等教學(xué)手段，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中學(xué)習，有益于學(xué)生淋漓盡致地發(fā)揮其主動(dòng)性。
二、培養興趣，以引導調動(dòng)參與
目前，大部分老師已經(jīng)注意到了培養學(xué)生自主能力的重要性，但有些時(shí)候還難免存在著(zhù)機械式填鴨的做法，公式化的教學(xué)使學(xué)生被動(dòng)的接受知識，感受不到參與和思考的樂(lè )趣，自然會(huì )影響教學(xué)效果。在音樂(lè )課堂上，視唱練習是一個(gè)薄弱的環(huán)節，也是我一直頭疼的問(wèn)題，畢竟我們學(xué)校的學(xué)生都是沒(méi)有任何基礎的樂(lè )理知識，所以對于這塊的教學(xué)，我想應該要重點(diǎn)抓。如之前看過(guò)很多優(yōu)秀教師的教學(xué)，他們習慣的做法是介紹歌譜的旋律特點(diǎn)，該注意的某些音樂(lè )符號，歌曲中重難點(diǎn)拎出來(lái)做預備視唱練習，反復練習直到“學(xué)會(huì )”。這樣做的優(yōu)點(diǎn)是學(xué)生對于歌譜的認識和音樂(lè )理論知識由陌生和困難逐步了解會(huì )，弊端是學(xué)生由于預先知道了教學(xué)中的重點(diǎn)，課堂氣氛很不活躍，甚至沒(méi)有興趣，而這本《中小學(xué)音樂(lè )教育》中是建議教師在教學(xué)中嘗試引導學(xué)生提高發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。我想我可以試著(zhù)去改變策略，讓學(xué)生更好的掌握知識。
三、及時(shí)評價(jià)，肯定參與
音樂(lè )課堂上對學(xué)生恰當的評價(jià)是激勵不同層次學(xué)生學(xué)習的重要手段。對素質(zhì)好的學(xué)生，因為它們的.成功率比較高、自信心比較強，評價(jià)他們的學(xué)習可以嚴格一點(diǎn)，有利于促進(jìn)他們更加勤奮，對于素質(zhì)較弱的學(xué)生要捕捉他們的閃光點(diǎn)，如個(gè)別五音不全的學(xué)生，他歌唱得不好，但吹口琴、吹豎笛、敲打擊樂(lè )比較好，教師應及時(shí)的評價(jià)“很不錯，以后還要多練�！边@樣可以激發(fā)他們的自信心，促進(jìn)了他們的參與意識。
教師的鼓勵性評價(jià)應注意把握兩個(gè)方面：一是參與態(tài)度的評價(jià)，教學(xué)中教師應用心觀(guān)察學(xué)生參與的情況，及時(shí)進(jìn)行評價(jià)。表?yè)P態(tài)度認真的學(xué)生和小組并獎勵──小紅花，為其他學(xué)生樹(shù)立榜樣，以此激勵每位學(xué)生參與的積極性，對個(gè)別態(tài)度不端正的學(xué)生，教師應有意識的在以后的活動(dòng)中給予適當的幫助，從而達到全體學(xué)生提高參與水平的目的。二是參與效果的評價(jià)，學(xué)生以主人翁的態(tài)度積極參與教學(xué)，對他們在教學(xué)活動(dòng)中取得的成績(jì)，教師應給以充分的肯定和積極的鼓勵，但對參與效果的評價(jià)要因人而異，讓所有學(xué)生在參與中感受到成功的快樂(lè )。
一次在玩音樂(lè )游戲“尋寶”時(shí)，我們剛講解完游戲的玩法及規則，他就高高地舉起了小手。我們像發(fā)現寶貝似的請他上臺“尋寶”。游戲開(kāi)始了我們手里捏著(zhù)一把汗，睜大眼睛看著(zhù)他，沒(méi)想到他是那樣自如、敏捷，隨著(zhù)學(xué)生拍擊節奏強弱的變化調整方向，節奏聲強，他大步向著(zhù)目標前進(jìn)，節奏聲弱，他立刻調整方向？？最后成功地找到了“寶物”，他甜美地笑了，我們激動(dòng)地迎上去，握住他的小手贊許地說(shuō)：“你真了不起，真是個(gè)出色的尋寶家！”教室里頓時(shí)響起了雷鳴般的掌聲。從此以后，這名學(xué)生變了，上課專(zhuān)心了，發(fā)言積極了，音樂(lè )能力有了明顯提高。上次參與的快樂(lè )，正是下次參與的動(dòng)力，如此循序漸進(jìn)，會(huì )使學(xué)生逐步形成良好的學(xué)習心境，從而提高學(xué)習效果。
總之，《中小學(xué)音樂(lè )教育》期刊以豐富的課堂教學(xué)形式表答出來(lái)，很好地幫助了我們音樂(lè )教師教學(xué)思想，提升了教學(xué)理念，并積極探索與實(shí)踐的結合，特別注意教學(xué)理念和研究成果運用在實(shí)際教學(xué)，指導教學(xué)工作。讀了這本期刊，讓我感觸很深，留給我思考的也很多。所以，我覺(jué)得結合以上三點(diǎn)來(lái)力求創(chuàng )把自己的教學(xué)提上一個(gè)臺階，而且要有創(chuàng )新，并且創(chuàng )新型的教師就應該主動(dòng)反思、勤于反思，并在反思中看到自己的長(cháng)處，修改自己的短處，揚長(cháng)避短，從而提高自己的教學(xué)效能。
教育學(xué)學(xué)習心得體會(huì ) 4
在學(xué)習“四群”活動(dòng)轟轟烈烈開(kāi)展之際，我積極投入，抓住契機，積極聯(lián)系群眾，深刻反思自己的師德言行、工作作風(fēng)和生活態(tài)度，謙虛聽(tīng)取各方面的意見(jiàn)和建議，為今后的工作、學(xué)習與生活調整好新的奮斗目標�，F如今社會(huì )關(guān)系復雜，如何正確的做好群眾工作，不脫離群眾，要把“四群”工作開(kāi)展好，面臨許多的問(wèn)題，因此我認為，應該從下面幾方面入手：
一是走進(jìn)群眾中去，明確工作目標，夯實(shí)工作基礎。只有真正的了解了群眾所需要的，才能把群眾工作做好;只有真正的從群眾的角度出發(fā)，才能為群眾謀取更大的利益;只有走群眾路線(xiàn)，才能獲得群眾的信賴(lài)和支持;也只有把群眾工作做好、做實(shí)，才能為今后的工作開(kāi)展打下堅實(shí)的基礎。
二是創(chuàng )新工作思路，把握工作環(huán)節。群眾利益無(wú)小事，我們作為質(zhì)監部門(mén)每一項工作都涉及到群眾最切身的利益，因此我們在工作中要與群眾緊密結合起來(lái)，把每一項工作都落到實(shí)處，最大限度的保障群眾的生命和財產(chǎn)安全。
三是做好宣傳工作，力求取得實(shí)效�？傊�，只要我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員都把人民放在心中最高位置，尊重人民主體地位，尊重人民首創(chuàng )精神，把政治智慧的增長(cháng)、執政本領(lǐng)的增強深深扎根于人民的創(chuàng )造性實(shí)踐之中。高度重視并切實(shí)做好新形勢下群眾工作，堅持問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計于民，真誠傾聽(tīng)群眾呼聲，真實(shí)反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦，依法保障人民群眾經(jīng)濟、政治、文化、社會(huì )等各項權益，把群眾放在心上，群眾就會(huì )把我們放在心上，我們的工作就會(huì )獲得最廣泛最可靠最牢固的群眾基礎和力量源泉，我們的事業(yè)就會(huì )生機盎然。
總之，只要我們每個(gè)共產(chǎn)黨員把國民放在心上的最高地位，尊重國民主體地位，尊重群眾的.開(kāi)創(chuàng )精力，朝拜的人們的老師，政治智慧的增長(cháng)，執政能力的進(jìn)步是深深植根于人們的創(chuàng )造性實(shí)踐。高度器重和切實(shí)做好新形勢下的群眾工作，問(wèn)政于民，人們要問(wèn)，問(wèn)計于民，真誠傾聽(tīng)群眾呼聲，如實(shí)反響他們的愿望，真正關(guān)心群眾疾苦，依法保障國民的經(jīng)濟，政治，文化，社會(huì )和其他權利，群眾的心，群眾就會(huì )讓我們記住，我們將得到最廣泛、最可靠、最堅實(shí)的群眾基礎和力量源泉，我們的事業(yè)就會(huì )充滿(mǎn)活力。
教育學(xué)學(xué)習心得體會(huì ) 5
看到這本書(shū)，我立即想到的就是師范的考試，再次翻著(zhù)這本書(shū)，讀著(zhù)熟悉的名詞，卻感覺(jué)沒(méi)有當年的激情，也許是沒(méi)有了考試的動(dòng)力，也許是當了十幾年的教師，這些理論的戰術(shù)已經(jīng)在課堂實(shí)踐的戰場(chǎng)上用不上了。于是，我毫無(wú)興趣地翻著(zhù)，想找一找自己比較有興趣的章節，跟自己教學(xué)實(shí)際最接近的教學(xué)過(guò)程來(lái)看看，最后決定翻到“教學(xué)過(guò)程”這一塊看看。對于老書(shū)新讀，沒(méi)有抱多大的希望，原以為這些東西太熟悉了，教育的概念和基本要素、教育的基本原則，哪一條不是當年滾瓜爛熟背過(guò)的，就連孔子的“因材施教”，盧梭的自然教育，夸美紐斯的班級授課制也都再熟悉不過(guò)了……經(jīng)過(guò)三年的師范學(xué)習，加上三年的專(zhuān)科與三年的本科鞏固，自以為，自己對教育學(xué)的理論已經(jīng)耳熟能詳了。但是，意外的是，我在書(shū)上看到了我從沒(méi)見(jiàn)到，從沒(méi)聽(tīng)過(guò)的教學(xué)新詞、嶄新的教學(xué)理論：
“產(chǎn)婆術(shù)”：即在教學(xué)中，并不把真知直接教學(xué)教學(xué)學(xué)生，而是通過(guò)對話(huà)、詰問(wèn)，讓學(xué)生陷入矛盾的困境，然后引導學(xué)生經(jīng)過(guò)自己的'思考去獲得真知，即蘇格拉底的教學(xué)思想。這種“產(chǎn)婆術(shù)”教學(xué)，分兩個(gè)階段：第一階段：詰問(wèn)，第二階段：助產(chǎn)。雖然這樣的名詞我們（至少是我）沒(méi)聽(tīng)過(guò)，但在實(shí)際的教學(xué)中，還是值得借鑒的。教學(xué)中，同通過(guò)教師的引導、師生之間的質(zhì)疑、互動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生深入思考，最后經(jīng)過(guò)老師的推波助瀾和孩子的獨立思考得出問(wèn)題的結論。這樣的教學(xué)，有助于培養孩子的問(wèn)題意識和獨立思考的能力。
昆體良的教學(xué)過(guò)程思想：昆體良是古羅馬的教育家。他提出了“模仿、理論、練習”三個(gè)循序漸進(jìn)的學(xué)習過(guò)程理論。這種學(xué)習過(guò)程，注重教學(xué)方法的研究與改進(jìn)，對于培養孩子的邏輯性、條理性等顯著(zhù)的效果。教學(xué)中，偶爾使用這樣的教學(xué)方法或穿插使用這樣的教學(xué)方法，很有必要。
道爾頓制：這是一種新的教學(xué)組織形式，教師不再上課向學(xué)生系統講授教材，而只為學(xué)生分別指定自學(xué)參考書(shū)、布置作業(yè)，由學(xué)生自學(xué)和獨立作業(yè)，有疑難時(shí)才請教師輔導。聽(tīng)了昨天陳校長(cháng)的講座，巧的是，這種教學(xué)組織形式與昨天陳校長(cháng)講的新亮點(diǎn)不謀而合，和我們學(xué)校的自主作業(yè)，培養學(xué)生的自學(xué)能力也相吻合。雖然目前不可能實(shí)現這樣的教學(xué)形式，但對我們的教學(xué)以及教學(xué)中關(guān)注學(xué)生的自學(xué)能力卻有著(zhù)很大的影響。
特朗普制：這是一種教學(xué)組織形式，是今年以來(lái)，美國學(xué)者勞伊德、特朗普提出的一種新的教學(xué)組織形式，試圖把大班、小班和個(gè)人三種教學(xué)形式結合起來(lái)。大班上課：即把兩個(gè)以上的平行班合在一起上課，由出類(lèi)拔萃的老師擔任；小班研究，每個(gè)小班20人左右，由教師或優(yōu)秀生領(lǐng)導，研究、討論大班授課材料；個(gè)別教學(xué)，主要由學(xué)生獨立作業(yè)，部分作業(yè)指定，部分作業(yè)自選。
還有“克伯屈、伯克、華虛朋”等都是我聞所未聞的新詞，我想，不管是哪種教學(xué)組織形式，都有其優(yōu)缺點(diǎn)，針對如今的課堂，都是有其借鑒意義的。因此，對于這本書(shū)，我還需好好研讀，全面掌握各種教學(xué)組織形式的性質(zhì)與功能，綜合地利用，有主有輔地結合，以便更好改進(jìn)自己的教學(xué)。
教育學(xué)學(xué)習心得體會(huì ) 6
大凡從事教育的工作者對《教育學(xué)》這本書(shū)都不會(huì )陌生。很多人在就讀師范時(shí)期就學(xué)過(guò)，對于我而言，那時(shí)學(xué)習《教育學(xué)》就是為了能順利畢業(yè)拿到教師資格證。老師要求也低，考試前還給劃劃重點(diǎn)，所以也沒(méi)怎么學(xué)，到今天很多知識早就忘光了。今天再找來(lái)這本書(shū)看的時(shí)候，竟然有種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)。幾年來(lái)的教學(xué)經(jīng)歷使我產(chǎn)生了很多困惑，這些在現實(shí)中糾葛我的問(wèn)題，終于讓我找到了清晰的答案。以下是我摘錄的幾點(diǎn)：
1、“中小學(xué)生在學(xué)校所學(xué)到的.人際交往模式，很大程度上決定了他們進(jìn)入社會(huì )后所采取的人際交往模式，可以這樣說(shuō)，在學(xué)校中缺乏與他人民主、平等相處經(jīng)歷和經(jīng)驗的人，在社會(huì )上將很難與他人民主、平等地相處�！�
2、“需要注意的是，建立民主、平等的師生關(guān)系，并不意味著(zhù)教師在教學(xué)管理上可以采用放任主義的態(tài)度，放棄指導、引導的責任，聽(tīng)任學(xué)生自發(fā)發(fā)展�！�
3、“不僅使學(xué)生具有現代文化科學(xué)知識，而且有獨立自主性和開(kāi)拓創(chuàng )新性，有強烈的競爭意識、平等觀(guān)念和合作精神，成為一個(gè)具有獨特個(gè)性的人�！�
還有很多，就不一一摘錄，讀書(shū)至少讓我明白了我們教師在給學(xué)生傳授知識和技能的教學(xué)活動(dòng)中，滲透著(zhù)人的品質(zhì)教育。教師在教學(xué)中展現的科學(xué)精神、人文素養、道德風(fēng)范、生活態(tài)度、行為習慣等，潛移默化的影響著(zhù)學(xué)生。同時(shí)教師也在通過(guò)批評和暗示等方式矯正學(xué)生的錯誤。教師對學(xué)生的人的品質(zhì)教育有顯形的，也有隱性的，有言傳的，也有身教的。教師在學(xué)生面前展示的人的品質(zhì)本身就是教育資源，教師就是學(xué)生的人的品質(zhì)榜樣。在現實(shí)生活中，許多教師對如何培養學(xué)生的人的品質(zhì)無(wú)法做出確切的回答。甚至對人的品質(zhì)是什么也無(wú)從談起。如果一個(gè)教師不能對學(xué)生的人的品質(zhì)進(jìn)行比較全面的描述，也即不能做到全面地了解學(xué)生。
教育學(xué)學(xué)習心得體會(huì ) 7
再次捧起《教育學(xué)》，讀到《教師與學(xué)生》這一節，感觸很多，具體如下：
一、學(xué)生雖然教育過(guò)程和教學(xué)過(guò)程最基本的要素之一，但我們以往的教育學(xué)對學(xué)生的分析和研究卻很不夠。雖然我們強調教師應該吃透兩頭，即充分理解教材和充分認識學(xué)生，但無(wú)論是在理論上還是在教師的工作中，前一點(diǎn)往往比較重視，后一點(diǎn)卻重視得很不夠。
二、學(xué)生是處于迅速發(fā)展時(shí)期的人。學(xué)生時(shí)代，從入小學(xué)到中學(xué)畢業(yè)，是一個(gè)人一生中生理和心理上發(fā)展都非常迅速的時(shí)期，是個(gè)體從不成熟到成熟，從不定型到比較定型的成長(cháng)發(fā)育時(shí)期。對于學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們身心各個(gè)方面都潛藏著(zhù)極大的發(fā)展的可能性，在他們身心發(fā)展過(guò)程中所展現出的各種特征都處于不斷的變化之中，具有極大的可塑性。在這一時(shí)期，他們的身心發(fā)展能否得到滿(mǎn)足，能否得到積極、良好的教育，對于他們的發(fā)展將產(chǎn)生極大的影響。
三、學(xué)生發(fā)展的可能性能否成為現實(shí)的發(fā)展，需要多方面的條件。人是自然性和社會(huì )性的統一，個(gè)體發(fā)展的早期，更多的是受自然屬性的制約。進(jìn)入學(xué)校后，社會(huì )性因素對個(gè)體發(fā)展的制約作用則逐漸加大。推動(dòng)個(gè)體從自然人向社會(huì )人轉變的動(dòng)力，是社會(huì )環(huán)境對個(gè)體的客觀(guān)要求所引起的需要與個(gè)體的發(fā)展水平之間的矛盾，這一矛盾運動(dòng)的階段性完成是個(gè)體和客觀(guān)現實(shí)之間相互作用的結果，是個(gè)體在參與社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中發(fā)生的。在活動(dòng)中，個(gè)體不斷作用于客觀(guān)現實(shí)，日益深入地反映客觀(guān)事物的特性和關(guān)系，形成一定的發(fā)展水平�？陀^(guān)現實(shí)也不斷作用于個(gè)體，對個(gè)體突出新的要求。這些要求反映在個(gè)體的頭腦中，轉變?yōu)閭�(gè)體的需要。而需要的滿(mǎn)足，同樣需要通過(guò)個(gè)體自身的活動(dòng)即與客觀(guān)現實(shí)的相互作用才能實(shí)現。因此，沒(méi)有活動(dòng)，沒(méi)有個(gè)體與環(huán)境的相互作用，也就沒(méi)有個(gè)體的發(fā)展�？陀^(guān)環(huán)境的刺激，諸如教學(xué)的內容、教學(xué)的要求、學(xué)校各方面的`生活，能否引起學(xué)生的精神需要，并對這些需要作出積極的反應產(chǎn)生矛盾運動(dòng)，這種矛盾運動(dòng)能否產(chǎn)生積極的、有利于學(xué)生發(fā)展的結果，與教師、學(xué)校如何安排、組織學(xué)生的各種活動(dòng)有極大的關(guān)系。
四、學(xué)生是具體能動(dòng)性和自我教育可能性的受教育對象。學(xué)生的發(fā)展性與學(xué)生的不成熟性，是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面，正因為不成熟，才有巨大的發(fā)展潛力，也正因為學(xué)生的不成熟性，學(xué)校和教師才大有可為。學(xué)校教育是有計劃、有目的、有組織地培養人的社會(huì )活動(dòng)，由教師根據一定的教育目的和具體教育場(chǎng)景選擇教育內容，組織教材和教學(xué)活動(dòng)，并采取一定的教學(xué)方法，對學(xué)生施加影響。與環(huán)境對個(gè)體自發(fā)的、零碎的、偶然的影響相比，學(xué)校教育對個(gè)體的成長(cháng)起著(zhù)主導作用。在這樣的環(huán)境中，學(xué)生是學(xué)習者，是受教育者。由于他們的知識較少，經(jīng)驗貧乏，獨立能力不強，加上受教師權威的文化影響，學(xué)生具有依賴(lài)性和向師性，即一種盲目信任教師的特點(diǎn)。教師在學(xué)生的心目中常具有先在天然的權威性。然而這一切并不意味著(zhù)在教育過(guò)程中學(xué)生只是一個(gè)受動(dòng)者。忽視了學(xué)生主動(dòng)性的存在的學(xué)生觀(guān)在根本上是陳舊的、錯誤的。教師要巧妙地利用學(xué)生的這種依賴(lài)性和向師性，但根本上是為了培養學(xué)生獨立、自立的發(fā)展意識與能力，發(fā)展學(xué)生自我教育的能力。引導學(xué)生積極發(fā)展，是對教師素質(zhì)的考驗。如果教師不珍惜甚至濫用學(xué)生的依賴(lài)性和向師性，將挫敗學(xué)生的發(fā)展。
教育學(xué)學(xué)習心得體會(huì ) 8
最近我學(xué)習了《教師專(zhuān)業(yè)標準解讀》，在學(xué)習中，我仔細研讀，靜心體會(huì )，通過(guò)學(xué)習，使我真正的理解了很多過(guò)去所不理解的內容，收獲了許多相關(guān)知識。特別是再次學(xué)習標準中的四個(gè)理念，既“學(xué)生為本”、“師德為先”、“能力為重”、“終身學(xué)習”后，受益匪淺，無(wú)規矩不成方圓，各行各業(yè)都有自己的相關(guān)標準，只有有了標準，才有個(gè)衡量好壞的依據，才能有所進(jìn)步和提高！下面我簡(jiǎn)單談?wù)剮c(diǎn)收獲體會(huì )：
一、我的體會(huì )是要樹(shù)立的基本理念
�。ㄒ唬⿲W(xué)生為本（教育教學(xué)中，學(xué)生是第一位的，再高超的技巧，不重視學(xué)生，也是枉費）
尊重小學(xué)生權益，以小學(xué)生為主體，充分調動(dòng)和發(fā)揮小學(xué)生的主動(dòng)性；遵循小學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和教育教學(xué)規律，提供適合的教育，促進(jìn)小學(xué)生生動(dòng)活潑學(xué)習、健康快樂(lè )成長(cháng)。（孩子的發(fā)展是有特點(diǎn)和規律的，絕不等同于成人，把孩子當作成人看，或是希望孩子成為成人，這都是極端錯誤的。教育不是一把不變的尺子，而是應該適合每個(gè)不同的孩子的，孩子才能真正享受到自己的尊嚴和權益，他們的在校學(xué)習才能活潑生動(dòng)，他們的成長(cháng)才能健康快樂(lè )。否則，學(xué)校生活會(huì )成為他們的噩夢(mèng)，他們的成長(cháng)會(huì )變得敷衍和草率，此時(shí)埋下的惡種也許會(huì )慢慢淤積，不知道在什么時(shí)候會(huì )病變成可怕的腫瘤）
�。ǘ⿴煹聻橄龋ā暗隆笔且粋�(gè)人成為合格教師的首要條件，否則，再高超的技巧也只是裝飾，稍稍假以時(shí)日，外表的粉飾就會(huì )剝落。無(wú)德無(wú)良的教師，任憑其技術(shù)多高明，也不會(huì )讓學(xué)生受益，所以，考察教師，“德”為先�。�
熱愛(ài)小學(xué)教育事業(yè)，具有職業(yè)理想，踐行社會(huì )主義核心價(jià)值體系，履行教師職業(yè)道德規范。關(guān)愛(ài)小學(xué)生，尊重小學(xué)生人格，富有愛(ài)心、責任心、耐心和細心；為人師表，教書(shū)育人，自尊自律，做小學(xué)生健康成長(cháng)的指導者和引路人。（小學(xué)教師辛苦、繁瑣、清貧，若沒(méi)有堅定于心的.職業(yè)理想，難免被名利所誘，內心的價(jià)值體系也會(huì )偏頗，從而影響教書(shū)育人的態(tài)度，會(huì )把學(xué)生指引向迷茫甚至邪路。就像多年前一件備受熱議的事：一老師在課堂上告訴學(xué)生：讀書(shū)是為了高官厚利，是為了娶美女回家。乍看是實(shí)在，實(shí)際上是扭曲的價(jià)值體系。）
�。ㄈ┠芰橹兀ㄒ闱宄鞘裁茨芰�，可不是單純的講課能力。這里說(shuō)的能力是綜合性的，發(fā)展性的，絕不是一成不變的。更要看重后期的學(xué)習進(jìn)步的幅度和速度。最優(yōu)秀的教師不是完美無(wú)缺的，而是既能埋頭苦干，又能抬頭思考的人。）
把學(xué)科知識、教育理論與教育實(shí)踐相結合，突出教書(shū)育人實(shí)踐能力；研究小學(xué)生，遵循小學(xué)生成長(cháng)規律，提升教育教學(xué)專(zhuān)業(yè)化水平；堅持實(shí)踐、反思、再實(shí)踐、再反思，不斷提高專(zhuān)業(yè)能力。（要想提高，成為專(zhuān)業(yè)化教師，必須要走這樣一條路：敢于也勤于實(shí)踐—勇于反思教育教學(xué)過(guò)程，總結經(jīng)驗教訓—剔除錯誤做法，總結出新的思路，創(chuàng )造出新的做法—大膽在教育教學(xué)中嘗試—邊做邊思考邊改進(jìn)。只做不思會(huì )迷茫困惑，成為機械的匠人，只思不做會(huì )成為行動(dòng)的矮子，思想再閃光也站不住腳。教師最重要的能力是邊思考邊實(shí)踐，這也是造就教育大師的必經(jīng)之路。）
�。ㄋ模┙K身學(xué)習（任何人，只要不學(xué)習都會(huì )落后，可以不知道，但是學(xué)而后知，一生堅持。）
學(xué)習先進(jìn)小學(xué)教育理論，了解國內外小學(xué)教育改革與發(fā)展的經(jīng)驗和做法；優(yōu)化知識結構，提高文化素養；具有終身學(xué)習與持續發(fā)展的意識和能力，做終身學(xué)習的典范。（教師的素養決定著(zhù)學(xué)生的素養，教師如果“閉門(mén)造車(chē)”，學(xué)生必定“胸無(wú)大志、目光短淺�！�
二、“我”需要加強哪些知識、調整哪些行為？
隨著(zhù)社會(huì )進(jìn)步和科技的發(fā)展，語(yǔ)文知識更具有廣泛的應用性，現行小學(xué)語(yǔ)文教材更是滲透了現代教學(xué)的內容和思想，在教學(xué)要求上也更趨向科學(xué)的思維方法和教學(xué)技能。小學(xué)語(yǔ)文教師要搞好素質(zhì)教育，除在教學(xué)思想觀(guān)念上有一個(gè)大的轉變外，在自身的科學(xué)文化和業(yè)務(wù)素質(zhì)上也要隨之不斷更新。
1、駕馭教育教學(xué)的能；
2、良好的語(yǔ)言表達能力；
3、較高的創(chuàng )新能力；
4、較強的組織能力
�。�1）組織教學(xué)能力
�。�2）課外活動(dòng)組織能力；
5、較強的教研能力
�。�1）教學(xué)研究能力
�。�2）學(xué)術(shù)研究能力；
6、較強的現代信息技術(shù)整合能力
舉例說(shuō)明是：
�。ㄒ唬┮J真鉆研教材，擬寫(xiě)好教案。
教材是每個(gè)教師喂給學(xué)生吃的“糧食”，教師只有自己把教材吃透了，才能把其中的精要部分傳授給學(xué)生。教案是教師上好一堂課的前提，只有把課備充分了，教師才能在上課時(shí)獲得更多的主動(dòng)性，才能以不變應萬(wàn)變�，F在很多教師認為認真備課是對的，可是寫(xiě)教案沒(méi)必要，往往是為了應付學(xué)校檢查才抄的教案，對上課沒(méi)多大幫助，反而浪費時(shí)間，不如把寫(xiě)教案的時(shí)間花在備課上。
其實(shí)，教案，并不是課文的抄錄，也不是所有參考資科的摻和，而是教師對課文和各種資料進(jìn)行創(chuàng )造加工的成果。在教案中，不僅應該使講課重點(diǎn)鮮明突出，講授內容深刻系統，而且要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)確定深度廣度；在教案中，還要考慮采用什么教學(xué)方法，如何培養學(xué)生認識問(wèn)題與解決問(wèn)題的能力，不僅僅是安排教學(xué)內容，而且要組織好全部教學(xué)過(guò)程。課時(shí)計劃考慮得越細致、越具體，越周到，上起課來(lái)就越主動(dòng)、越生動(dòng)、越活潑，越有成效。
�。ǘ┣袑�(shí)搞好老帶新活動(dòng)，多聽(tīng)老教師的課。
老帶新活動(dòng)對青年教師來(lái)說(shuō)，是一項希望工程，對指導老師來(lái)說(shuō)，是一項充電工程，對教育來(lái)說(shuō)，更是一項發(fā)揮合力的重要工程。博采眾家之長(cháng)為己用是教師盡快提高自身素養的又一重要途徑。
教育學(xué)學(xué)習心得體會(huì ) 9
我有幸閱讀了《中小學(xué)音樂(lè )教育》這本雜志，整本書(shū)既有理論深度，又是能指導教改實(shí)踐的教育刊物，對我在以后的教學(xué)實(shí)踐中具有積極的指導作用。通過(guò)閱讀《中小學(xué)音樂(lè )教育》，使我對新課程背景下音樂(lè )教學(xué)論的理論觀(guān)點(diǎn)又有了新的認識，同時(shí)結合自己的教學(xué)實(shí)際也明白了許多，下面談?wù)勛约鹤x后所想到的點(diǎn)滴感悟。
以學(xué)生為主體，讓學(xué)生生動(dòng)活潑地、主動(dòng)地得到發(fā)展，是素質(zhì)則其人教育的靈魂。興趣是學(xué)習的情感因素，參與是學(xué)習的行動(dòng)因素”。興趣是參與的“向導”，參與是吹遍興趣之花的春風(fēng)。在音樂(lè )課堂教學(xué)中，把握好興趣和參與這一對孿生的姐妹，其實(shí)質(zhì)就是要確立好學(xué)生在課堂學(xué)習中的“主體”地位。
一、激發(fā)孩子們的學(xué)習興趣，注重引導參與。
一節課的教學(xué)效果與孩子的心理狀態(tài)有著(zhù)密切的聯(lián)系。生動(dòng)有趣，引人入勝的教學(xué)，既能激發(fā)孩子們的學(xué)習熱情和求知興趣，也能促進(jìn)學(xué)生深入思考，使學(xué)生自始至終以積極、主動(dòng)的態(tài)度和旺盛的精力參與活動(dòng)。興趣能集中孩子的注意力，能推動(dòng)學(xué)生不懈地學(xué)習。在音樂(lè )教學(xué)中，激發(fā)興趣的導入方法很多，故事法、游戲法、情境法、討論法、投影法等等，但根據所教的內容做到新穎別致，豐富多彩，運用得好會(huì )使學(xué)生產(chǎn)生獲取知識的興奮狀態(tài)，這樣孩子們對音樂(lè )課就會(huì )產(chǎn)生濃厚的興趣。
二、培養興趣，調動(dòng)參與
從目前音樂(lè )教學(xué)現狀看，大多數老師都已注意課堂上培養學(xué)生的自主能力。但個(gè)別還存在著(zhù)“滿(mǎn)堂灌”的現象，這樣學(xué)生處與機械接受理解的`地位，體會(huì )不到參與之樂(lè )，思維之趣，成功之悅。視唱教學(xué)一直是音樂(lè )教學(xué)的一個(gè)薄弱環(huán)節，在進(jìn)行視唱練習時(shí)，以往的做法是：教學(xué)生認清唱名，視唱前就做一些輔助性的節奏練習等。如介紹歌譜的旋律特點(diǎn)，該注意的某些音樂(lè )符號，歌曲中重難點(diǎn)拎出來(lái)做預備視唱練習，反復練習直到“學(xué)會(huì )”。這樣做的優(yōu)點(diǎn)是學(xué)生對于歌譜的認識和音樂(lè )理論知識由陌生和困難逐步了解學(xué)會(huì )，弊端是學(xué)生由于預先知道了教學(xué)中的重點(diǎn)，課堂氣氛很不活躍，甚至沒(méi)有興趣，建議教師在教學(xué)中嘗試引導學(xué)生提高發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
三、及時(shí)評價(jià)，積極參與
音樂(lè )教學(xué)中重視對學(xué)生學(xué)習的評價(jià)是激勵不同層次學(xué)生學(xué)習的催化劑。對素質(zhì)好的學(xué)生，因為它們的成功率比較高、自信心比較強，評價(jià)他們的學(xué)習可以嚴格一點(diǎn)，有利于促進(jìn)他們更加勤奮，對于素質(zhì)較差的學(xué)要捕捉他們的閃光點(diǎn)，如個(gè)別五音不全的學(xué)生，他歌唱得不好，但吹口琴、吹豎笛、敲打擊樂(lè )比較好，教師應及時(shí)的評價(jià)“很不錯，以后還要多練�！奔ぐl(fā)了后進(jìn)生的自信心，促進(jìn)了后進(jìn)生的參與意識。在教師的幫助下，使學(xué)生們在不同的起跑線(xiàn)上自我完善。
總之，《中小學(xué)音樂(lè )教育》以豐富的課堂教學(xué)形式表達出來(lái)，很好地幫助了我們音樂(lè )教師整理教學(xué)思想，提升了教育理念，并積極探索與實(shí)踐的結合，特別注重把教學(xué)理論和研究成果運用于實(shí)際教學(xué)，指導教學(xué)工作，同時(shí)也注重將教學(xué)經(jīng)驗總結上升到理論層面。讀了此雜志，讓我感觸很深，留給我思考的也很多。
教育學(xué)學(xué)習心得體會(huì ) 10
中小學(xué)教師繼續教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職中小學(xué)教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化的有效途徑，也是全面實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。經(jīng)過(guò)這一段的學(xué)習，給我的感受是很深刻的。中國的基礎教育最緊迫的任務(wù)是走向素質(zhì)教育，這是一次教育思想的歷史性深刻變革，是一次教育內容、教育方法的歷史性深刻變革。面對當今中國教育發(fā)展的現實(shí)狀況和發(fā)展趨勢，作為一名現代教師該何去何從，應如何定位一名普通教育者的價(jià)值？通過(guò)繼續教育學(xué)習讓我更加明白：一個(gè)現代教師如果僅僅是將書(shū)本上的有限知識教給學(xué)生是遠遠不夠的，教師必須對學(xué)生做到教會(huì )做人、教會(huì )求知、教會(huì )辦事、教會(huì )健體、教會(huì )審美、教會(huì )創(chuàng )造，要把德、智、體、美全面發(fā)展，使知、情、意、行和諧統一，而要達此種教育目的，首先就必須從改變教育者開(kāi)始、一個(gè)現代教師只有不斷提高自身的教育素質(zhì)，完善自我，才能成為一名合格的現代教師、而這其中最關(guān)鍵的我認為有兩點(diǎn)：一是高尚的人格力量，二是自己廣博的學(xué)識。那么怎樣樹(shù)立新時(shí)期的師者形象，本人認為有以下幾點(diǎn)：
一、不斷虛心學(xué)習、調整、充實(shí)、完善自身的知識結構。
信息時(shí)代的到來(lái)，電腦和網(wǎng)絡(luò )的普及，為我們每一個(gè)人提供了更為廣闊的學(xué)習天地，同時(shí)也使我們每一位教師深深地感到“教學(xué)相長(cháng)”這個(gè)詞語(yǔ)的內在含義、學(xué)生的知識結構不再是我們教師知識網(wǎng)絡(luò )的一個(gè)子集�，F代師生的知識結構呈現出一種全新的交集狀態(tài)、我們只有更加努力地勤奮學(xué)習，不斷充實(shí)自我，不斷超越自我，不斷完善自我的知識體系，保持一顆永遠年輕奮進(jìn)的心，唯有如此方能適應當今教育形勢的發(fā)展。
二、轉變教育理念，相信我的學(xué)生一定能成才。
學(xué)生是學(xué)習的'主人，是發(fā)展的主體，教師面對的是學(xué)生的未來(lái)，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益，應立足于學(xué)生的成長(cháng)、
三、完善教學(xué)能力，明確認識到教育不僅僅是技術(shù)，更是藝術(shù)。
教學(xué)是教師有目的、有計劃、有組織的對學(xué)生傳道、授業(yè)解惑的行為，教育行為是在教師自我臨近下的一種有選擇的技術(shù)，是根據在教學(xué)實(shí)踐中積累起來(lái)的有關(guān)教學(xué)的經(jīng)驗，知識而形成的一整套操作技巧，我們只有善于設計教學(xué)，善于研究教材，選擇合理的教法，學(xué)法，靈活地運用講解、提問(wèn)、練習、復習、談話(huà)，編制試卷等技術(shù)，運用現代化教育技術(shù)……才能表現出高水平的教學(xué)行為和教學(xué)技術(shù)，而且這種教學(xué)技術(shù)與行為的發(fā)展組合，便會(huì )產(chǎn)生一種寓于創(chuàng )造性的教學(xué)方式和方法，甚至學(xué)術(shù)能達到準確、鮮明、生動(dòng)的境界。使學(xué)生不僅生動(dòng)的理解了學(xué)習內容，而且給人以藝術(shù)的享受。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，孩子在離開(kāi)學(xué)校的時(shí)候，帶走的不僅僅是分數，更重要的是帶走他對未來(lái)社會(huì )的理想與追求。我希望我們的每一位教育工作者都能充滿(mǎn)理想、充滿(mǎn)激情，必將帶來(lái)教育的春天。
教育學(xué)學(xué)習心得體會(huì ) 11
赫爾巴特的《教育學(xué)》是1820xx年發(fā)表的。該書(shū)所論述的教學(xué)理論，說(shuō)明了心理學(xué)對于教育學(xué)的意義，提出了教學(xué)的形式階段的原理，論證了教育性的教學(xué)這一概念，特別是指出了培養多方面的興趣對于促進(jìn)學(xué)生學(xué)習的意義。所有這些，在教育史上都有一定的價(jià)值，這就是赫爾巴特的教育理論在世界各國得到傳播的原因之一，也就是我們今天重新研究與評價(jià)該書(shū)的意義之所在。
全書(shū)共分三編，三編之前加有一個(gè)"緒論"。緒論里，赫爾巴特著(zhù)重說(shuō)明教師學(xué)習教育學(xué)的意義與作用。還論述了教學(xué)與教育的關(guān)系以及教育目的與作用等問(wèn)題。第一編的標題是"教育的一般目的"，共分兩章，第一章為"兒童的管理"，第二章為"真正的教育"，本編主要論述了管理和教育的一般目的問(wèn)題。第二編的標題是"興趣的多方面性"，共分六章，各章依次為："多方面性的概念"，"興趣的概念"，"多方面興趣的對象"，"教學(xué)"，"教學(xué)的過(guò)程"，"教學(xué)的效果"。本編主要論述了興趣的多方面性問(wèn)題，并以此為基本原理來(lái)解釋學(xué)校的教學(xué)計劃和學(xué)科設置，闡述了教學(xué)的過(guò)程，環(huán)節等一系列教學(xué)論問(wèn)題。這一部份是《教育學(xué)》一書(shū)的核心，也是比較有價(jià)值的部份。管理，教學(xué)和訓育，構成了赫爾巴特教育體系的骨干。
一、《教育學(xué)》中的主要教育思想
赫爾巴特認為，"教育的最高目的"，"教育的唯一的工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。赫爾巴特還把兒童未來(lái)的目的分為兩部分，即希望達到的目的和必要的目的。所謂希望達到的.目的是一個(gè)人有時(shí)可以根據自由選擇而給自己提出的目的，或者說(shuō)與職業(yè)選擇有關(guān)的目的。為達到這一目的，教育就必須發(fā)展人的多樣的，各方面的感受性，培養人的多方面的興趣。所謂必要的目的就是道德的目的，這是一個(gè)人在任何活動(dòng)中都必須達到的目的。赫爾巴特認為教育的本質(zhì)就是以各種觀(guān)念來(lái)豐富兒童的心靈，把他們培養成具有完美的道德品格的人。
�。ㄒ唬┬詯赫撆c管理論
赫爾巴特稟承了歷史上沿襲的，曾為中世紀神學(xué)所極力鼓吹的"性惡論"，認為在兒童天性中處處都會(huì )表現出不服從的烈性。"所以為了要使那種在烈性與欲望中成長(cháng)起來(lái)的意志不被他們造成具有反社會(huì )的傾向，就有必要經(jīng)常不斷地對它們保持明顯的壓制"，"而兒童管理就是許多必要的預防措施之一"。他說(shuō)："如果不堅強而溫和地抓住管理的韁繩，任何功課的教學(xué)都是不可能的。"
赫爾巴特將對兒童的管理作為實(shí)施教育工作的必不可少的前提條件。在赫爾巴特看來(lái)，教育過(guò)程可分為三大部分：管理，教學(xué)，訓育。沒(méi)有教學(xué)就沒(méi)有教育，不進(jìn)行文化知識的教學(xué)，實(shí)施道德品格的教育就無(wú)從談起。在進(jìn)行教學(xué)之前，必須首先對兒童進(jìn)行管理，如果不首先通過(guò)管理將兒童天生的粗野倔強的性格壓下去，無(wú)論是教學(xué)還是教育都無(wú)法進(jìn)行。但是，兒童管理既不是教學(xué)，也不屬于教育，旨在為順利進(jìn)行教學(xué)和教育創(chuàng )造前提條件，除此之外別無(wú)目的，"這種管理并非要在兒童心靈中達到任何目的，而僅僅是要創(chuàng )造一種秩序"。主要的管理方法有：威脅，監督，權威與愛(ài)。
�。ǘ┡d趣說(shuō)與教學(xué)論
興趣在教學(xué)中占有重要地位，"興趣的多方面性"構成了兒童意識活動(dòng)的內在動(dòng)力。"興趣的多方面性"為教學(xué)內容的多樣性提供了可能和必要。由此，赫爾巴特提出了他的范圍廣泛的教學(xué)課程論。屬于經(jīng)驗興趣的學(xué)科是自然科學(xué)，物理，化學(xué)，地理；屬于審美興趣的學(xué)科是文學(xué)，唱歌，圖畫(huà)，屬于同情興趣的學(xué)科是外國語(yǔ)（古典語(yǔ)與現代語(yǔ)）和本國語(yǔ)，屬于社會(huì )興趣的是歷史，政治，法律，屬于宗教興趣的學(xué)科則為宗教。
赫爾巴特還進(jìn)一步對興趣的心理特性和心理過(guò)程進(jìn)行了探討，認為人的興趣是一個(gè)由"專(zhuān)心"和"審思"共同組成而又相互矛盾的心理活動(dòng)。"專(zhuān)心"與"審思"的矛盾運動(dòng)構成了興趣的四個(gè)階段，即注意，期望，要求，行動(dòng)。赫爾巴特正是依據興趣的四個(gè)階段提出了其極為著(zhù)名且又影響極為巨大而深遠的"四段教學(xué)法"。這就是把教學(xué)過(guò)程分為明了，聯(lián)想，系統和方法四個(gè)階段。明了就是向學(xué)生明確地講述新的教材；聯(lián)想就是通過(guò)教師和學(xué)生談話(huà)，使學(xué)生把新舊觀(guān)念聯(lián)合起來(lái)；系統就是學(xué)生在新舊觀(guān)念聯(lián)系的基礎上，去尋找結論，定義和規律；方法就是把已學(xué)得的知識應用于實(shí)際，培養學(xué)生有邏輯地，創(chuàng )造性思維的技能。赫爾巴特所規定的這些階段，由他的學(xué)生齊勒修改為預備，提示，比較，總括，應用五段，稱(chēng)五段教學(xué)法。
�。ㄈ┬愿裼^(guān)與訓言論
訓言論即道德教育，是整個(gè)教育活動(dòng)的主要組成部分。他認為道德教育不僅直接影響兒童的心靈，而且能指導他們的感情，愿望和行為，形成他們的性格。道德教育的方法應該依靠學(xué)生已有的美德。教師要善于發(fā)現學(xué)生的長(cháng)處，找到學(xué)生的善良特征，甚至學(xué)壞了的學(xué)生的善良特征。用一個(gè)火花燃起另一個(gè)火花。道德教育的方法，他認為包括以下幾種：約束學(xué)生；限定學(xué)生；規定明確的行為規則；使兒童心靈保持"寧靜和明朗"；以獎勵和譴責去"鼓舞"兒童的心靈；勸告規律的生活方式，家長(cháng)要保證兒童合理的生活秩序，同時(shí)，還要幫助學(xué)生分辨是非，抵制社會(huì )不良風(fēng)氣的侵襲。赫爾巴特所建立管理兒童的制度曾經(jīng)廣泛地推行著(zhù)，這種制度的缺點(diǎn)在壓抑兒童的創(chuàng )造性，使他們絕對服從成人的權威。
二、《教育學(xué)》的歷史地位及其影響
赫爾巴特的《教育學(xué)》是教育理論發(fā)展史上的偉大里程碑，是近代教育理論走向科學(xué)的開(kāi)山祖和奠基石。
�。�1）赫爾巴特試圖將人的個(gè)性與社會(huì )性統一起來(lái)，將現實(shí)社會(huì )的要求與未來(lái)社會(huì )的召喚統一起來(lái)，從而培養既能立足現實(shí)，又能面向未來(lái)的人才
�。�2）赫爾巴特將其管理論建立在性惡論的基礎之上，這顯然是唯心主義的觀(guān)點(diǎn)。但是，即使在赫爾巴特的最專(zhuān)制的管理論之中，我們還是可以依稀看到一些民主的東西："人們只能理智地把這種服從同兒童本人的意志結合起來(lái)，并只能把這種服從作為一種已經(jīng)進(jìn)行了一段時(shí)間的真正的教育的結果來(lái)期待得到"，"一個(gè)外行的教育家如果擅自行使支配權，而這種權力既不是從父母那兒得來(lái)的，又不是被學(xué)生承認的，那么他將完全自毀于此。"
�。�3）《教育學(xué)》的不朽生命在于它的教學(xué)論。
第一、赫爾巴特從其觀(guān)念，興趣，統覺(jué)等心理學(xué)思想中尋找其教學(xué)論的理論依據，試圖將其教學(xué)論建立在心理學(xué)基礎之上。這是赫爾巴特的一個(gè)極為重大的理論貢獻。
第二、他在教育史上第一次明確地提出"教育性教學(xué)"的概念，從而正確地闡明了教學(xué)的定義，論述了教學(xué)與教育的關(guān)系。
第三、"四段教學(xué)法"的提出。"四段教學(xué)法"對于教學(xué)的四個(gè)階段劃分得很清楚，且比較細致地考慮到學(xué)生學(xué)習時(shí)的心理狀態(tài)，注意到不同教學(xué)階段學(xué)生的不同興趣，特別考慮到不同的教學(xué)階段所應采取的不同教學(xué)方法。這對于知識的系統授受和教學(xué)過(guò)程的規范化都具有重要意義。"
�。�4）在訓育論中，赫爾巴特試圖將道德的積極方面和消極方面統一起來(lái)，從而使人歸于"內心自由"。從中我們又可以看到赫爾巴特試圖將人之個(gè)性與社會(huì )性協(xié)調統一起來(lái)的努力。赫爾巴特重視有規律的生活在兒童的道德性格養成中的作用，將道德性格的養成生活化，重視教育者在形成兒童道德性格中的重大影響和作用，主張陶冶，反對強制，所有這些，都是具有理論意義和實(shí)踐價(jià)值的。
三、小結
赫爾巴特教育思想的代表作，主要體現在他這本《教育學(xué)》里。他所提出的把教育學(xué)建設成為一門(mén)科學(xué)的主張，把道德作為教育的最高目的的見(jiàn)解，多方面興趣的理論，教學(xué)形式階段理論以及統覺(jué)心理學(xué)理論，等等，對19世紀后期至20世紀初歐美多數國家以及日本等亞洲國家的教育理論和實(shí)踐的發(fā)展，產(chǎn)生了非常廣泛和深刻的影響。其實(shí)，赫爾巴特的巨大的歷史功績(jì)主要不在于眾人加之于他的"近代教育學(xué)之父"或"科學(xué)教育學(xué)之父"，"現代教育心理學(xué)之父"等美譽(yù)，而在于他的教育學(xué)說(shuō)成了西方近代教育傳統的有機組成部分。
在現代中國教育的發(fā)展進(jìn)程中，赫爾巴特的影響也同樣重要。這不僅是因為他是最早被系統介紹到中國的西方教育家，更主要的是他對20世紀初期中國建立新式學(xué)堂和發(fā)展近代師范教育發(fā)揮了無(wú)人可及的巨大作用。
教育學(xué)學(xué)習心得體會(huì ) 12
5月8日，我參加了普定縣教育局組織的為期一天的學(xué)前教育培訓活動(dòng)。本次培訓活動(dòng)結合實(shí)際情況，開(kāi)展的培訓形式多樣，內容豐富。通過(guò)這次培訓學(xué)習，我收益頗多。
首先，我對園務(wù)管理有了更深刻的理解。一是幼兒園管理執行力的理解，要辦好一個(gè)幼兒園不是一個(gè)園長(cháng)能做的事，全靠全體教師的配合。園長(cháng)必須管好教師，教師管好幼兒。二立建立健全各種機制，統一思想，制度面前人人平等，不是人管人，要用制度管人。制度的形成要全園教職工探討，有透明度，便于以后監管。執行要做到實(shí)、快、準、寬、狠。四是細化執行要求，管理就是做好無(wú)數細小的細節工作，學(xué)會(huì )把繁細的事情做精細，把簡(jiǎn)單的事情做精致，把平凡的事情做精彩。做到做了一定要做好，一定要有成效，做有思想的園長(cháng)，辦有文化的幼教。
其次，在本次培訓中，我對幼兒園班級管理有了不一樣的理解。無(wú)論是班級管理的含義、班級管理的.內容、班級教師管理和班級環(huán)境創(chuàng )設管理等都有了不一樣的理解。其中對班級教師管理有更多的了解，教師之間要有明確分工，教師要根據國家規定的幼兒園綱要，結合本班幼兒的特點(diǎn)和個(gè)性差別，制定教育計劃，并組織實(shí)施。觀(guān)察、分析記錄幼兒發(fā)展情況；經(jīng)常與家長(cháng)保持聯(lián)系，了解幼兒家庭教育情況。對班級的物質(zhì)要素有進(jìn)一步了解，包括室內條件、活動(dòng)教室和材料要求。培訓中明確了在幼兒教育中，要尊重幼兒的主體地位，要給孩子足夠的尊重和信任，應該根據各年齡段兒童在教育中存在的不同側重點(diǎn)，實(shí)施相應的教育教學(xué)活動(dòng)。我清楚地認識到教師應該做一個(gè)有心人，善于觀(guān)察兒童的生活與學(xué)習，從孩子的生活中、興趣中去發(fā)現孩子，引導孩子，教育孩子。我們不但要學(xué)會(huì )“教”，更應學(xué)會(huì )“學(xué)”，學(xué)會(huì )怎樣做人。對托幼機構衛生保健知識的學(xué)習，讓我學(xué)到了不少的衛生保健知識，包括：健康檢查、全日制觀(guān)察制度
最后，感謝中心校領(lǐng)導給我這次學(xué)習的機會(huì )，同時(shí)也感謝教育局領(lǐng)導為我們一線(xiàn)的幼兒教師組織這樣的活動(dòng)，還要感謝各位專(zhuān)家老師的精彩的講座，讓我們學(xué)得了不少知識。我會(huì )將所學(xué)的知識傳達給我園其他教師，并運用到實(shí)際工作中，為農村幼教事業(yè)添磚加瓦。
教育學(xué)學(xué)習心得體會(huì ) 13
閱讀學(xué)習了《小學(xué)教育教學(xué)理論》這本書(shū)之后，我感觸頗深。
現代的素質(zhì)教育要求面向全體學(xué)生，要尊重每一位學(xué)生，注重每一位學(xué)生的發(fā)展。課堂教學(xué)中也要面向全體學(xué)生，為每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習創(chuàng )造條件，最大限度地開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛能。書(shū)中提到的使用于日常教學(xué)中的媒體教學(xué)能使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習興趣，給他們以產(chǎn)生更大的思維空間。學(xué)生的學(xué)習興趣增強了，學(xué)習積極性也就提高了，學(xué)習也變得主動(dòng)起來(lái)。運用教學(xué)媒體，不僅給教學(xué)過(guò)程增添了色彩，更為學(xué)習效果創(chuàng )造了良好的環(huán)境。我從中懂得了教學(xué)媒體的重要性，在日常的教學(xué)過(guò)程中更應該更好的駕馭。板書(shū)和投影也是教學(xué)媒體中很重要的一環(huán)，通過(guò)板書(shū)和投影，把教學(xué)內容很清楚的呈現給學(xué)生，有助于學(xué)生更好的理解與體會(huì )。而好的板書(shū)也可以讓教學(xué)內容給學(xué)生留下很深的印象。
教育理論中所倡導的終身學(xué)習理念對于我們的教育教學(xué)以及我們自身都頗有重要意義。常言說(shuō)“活到老，學(xué)到老”，作為教師我們更要不斷學(xué)習，不斷充實(shí)自己的頭腦，使自己的'思想不斷地更新，與時(shí)代同步。知識經(jīng)濟時(shí)代，學(xué)習將貫穿于人的一生之始終，一個(gè)真正的終身教育、終身學(xué)習的時(shí)代也伴隨知識經(jīng)濟時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視現實(shí)，適應新時(shí)代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會(huì )學(xué)習化、學(xué)習社會(huì )化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng )新，教師必須樹(shù)立正確的教育觀(guān)念，學(xué)習和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內化為自己的思想。只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過(guò)思想的內化來(lái)指導實(shí)踐，才能創(chuàng )造新的教育教學(xué)方法，適應時(shí)代的要求，達到教育教學(xué)的目的，提高教育教學(xué)的效果。
在競爭日益激烈并講求實(shí)效的今天，我們要理論聯(lián)系實(shí)際，認真學(xué)好教育理論的同時(shí)，努力把自己的本職工作做好，還要不斷提升自己各方面的素質(zhì)。
教育學(xué)學(xué)習心得體會(huì ) 14
剛剛過(guò)去的這個(gè)寒假，“轉崗培訓”遠程學(xué)習開(kāi)始，我系統地學(xué)了《幼兒教育學(xué)》。
我國幼兒園教育的目標是對幼兒實(shí)施體、智、美等方面發(fā)展的教育，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展。在實(shí)施教育活動(dòng)時(shí)，必須考慮兒童的年齡特點(diǎn)和兒童本身的特點(diǎn)。每個(gè)年齡段的孩子他的身心發(fā)育狀況都不一樣�，F在，在我們小城市和農村地區，普遍存在著(zhù)“拔苗助長(cháng)”的現象。心理學(xué)家艾里克森認為，三四的孩子，這一階段的主要發(fā)展任務(wù)是獲得自主感，克服羞恥感；良好的人格特征是意志品質(zhì)�？墒羌议L(cháng)，就是要求老師一定要教孩子寫(xiě)字，真是苦了這些天真可愛(ài)的孩子們，他們太可憐了。在私立幼兒園和公立幼兒園競爭激烈的今天，作為幼兒園的領(lǐng)導，為了擁有更多的生源，也不得不迎合家長(cháng)，盡量滿(mǎn)足家長(cháng)的要求。作為一線(xiàn)的教師，我們又能怎樣？有時(shí)感到很無(wú)奈，很悲哀。但我相信，隨著(zhù)國家教育主管部門(mén)對學(xué)前教育的重視，讓孩子們身心健康、自由、快樂(lè )成長(cháng)的科學(xué)的教育觀(guān)，很快就會(huì )讓家長(cháng)們接受。
0—7歲的學(xué)前兒童的'特點(diǎn)就是好動(dòng)、好奇、健康、活潑、快樂(lè )、對事物充滿(mǎn)興趣、具有較強的觀(guān)察力和想象力、富有同情心、有禮貌。如果家長(cháng)和教師不改變教育觀(guān)念，耽誤了孩子0—7歲培養孩子各種好的品質(zhì)和良好行為習慣的最佳時(shí)期，可能會(huì )讓孩子受害一輩子，反之，則將讓孩子受益終生。
從這個(gè)學(xué)期開(kāi)始，我已慢慢把我所學(xué)的理論知識應用于教育活動(dòng)實(shí)踐中。特別是向家長(cháng)傳播先進(jìn)科學(xué)的教育觀(guān)這方面，我做了很多工作。其次就是在教育教學(xué)活動(dòng)中，以幼兒為主體，尊重幼兒，保護幼兒的自尊。但還有很多理論知識還沒(méi)有應用于實(shí)踐，在以后的工作中，我將努力一一實(shí)踐。
教育學(xué)學(xué)習心得體會(huì ) 15
這個(gè)學(xué)期我們學(xué)習了《教育學(xué)》這門(mén)課程，我覺(jué)得收獲卻難于言喻。我知道了自己以后要注意的東西，明白了一個(gè)教師應該具備什么、一堂好課應該是怎樣的。腦子里面的東西變得清晰而不是原來(lái)的模糊。
在這個(gè)過(guò)程之中十分感謝夏老師，她始終微笑地關(guān)注我們這群學(xué)生，她在教學(xué)工作中，用自己熱情教育學(xué)生。在課堂教學(xué)中，鼓勵我們提問(wèn)與思考，欣賞我們的表白與論述，這無(wú)疑為學(xué)生表達自己的認識與思想提供機會(huì )與條件。老師給我們舉了很多實(shí)際生活中的例子，它們使我發(fā)現：原來(lái)教育并不是一個(gè)遙遠的話(huà)題；教育學(xué)也并不是一門(mén)枯燥的理論課，它和我們的生活是如此的貼近，而這種貼近，使得教育學(xué)變得生動(dòng)、有趣、富有吸引力。每一次課我們都會(huì )有一份收獲、一份思考、一份快樂(lè )……這們課程是通過(guò)理論與實(shí)踐相結合的方式來(lái)上的，有時(shí)侯老師要求我們分成學(xué)習小組來(lái)學(xué)習，然后來(lái)給其他的同學(xué)講課，這無(wú)疑也增強了我們對教育學(xué)的興趣。
其中令我印象最深刻的是教學(xué)原則那一部分內容，學(xué)習后自己有一點(diǎn)體會(huì )：首先，我認為所謂的科學(xué)性原則，概括地講，包括教學(xué)內容必須科學(xué)和教學(xué)過(guò)程的實(shí)施必須科學(xué)這兩個(gè)方面。教學(xué)內容必須正確、可靠、反映客觀(guān)事實(shí)、符合現代化科學(xué)水平。教學(xué)內容的'選擇，要符合中學(xué)生認識水平，能形成一定的系統。其次，使教學(xué)過(guò)程科學(xué)化。不但要有科學(xué)的教學(xué)指導思想、科學(xué)的教學(xué)目的要求和科學(xué)的教學(xué)內容，還要有科學(xué)的教學(xué)方法和科學(xué)的教學(xué)組織形式，努力按照生物學(xué)科特點(diǎn)組織教學(xué)。其次，理論聯(lián)系實(shí)際原則。在教學(xué)過(guò)程中注意聯(lián)系實(shí)際，不但可以幫助學(xué)生更好地理解、鞏固和掌握知識，從而提高學(xué)生的學(xué)習水平；還可以培養他們的實(shí)際工作能力，以利于他們將來(lái)順應社會(huì )發(fā)展的要求。因材施教原則，教學(xué)過(guò)程中教師不應該對吃不了的同學(xué)進(jìn)行拔苗助長(cháng)，應該面向全體同學(xué)，要針對不同同學(xué)的個(gè)性來(lái)教育。而且要對學(xué)生一視同仁，不能因民族差異等來(lái)諷刺學(xué)生。再次，啟發(fā)性原則也是非常重要的，啟發(fā)的目的是為了充分調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的自覺(jué)性和主動(dòng)性，俗話(huà)說(shuō)：“興趣是最好的老師�！睂W(xué)生只有打心眼愛(ài)學(xué)習，才能有好的學(xué)習成果。同時(shí)，在教學(xué)過(guò)程中教師應發(fā)揚教學(xué)民主，建立和諧的師生關(guān)系，鼓勵學(xué)生發(fā)表不同的見(jiàn)解，允許學(xué)生向教師質(zhì)疑。不能抹殺學(xué)生的好奇心，對學(xué)生的回答不能求全責備、失之過(guò)嚴。另外的幾個(gè)教學(xué)原則也是非常重要的，它們之間是相互聯(lián)系的，教師只有具備了這些，才能稱(chēng)得上是一名合格的教師。
教師是人類(lèi)文明的播種者，是知識和文明的象征。在人類(lèi)歷史的發(fā)展進(jìn)程中，教師發(fā)揮著(zhù)特殊的作用。教師擔負著(zhù)把年輕一代培養成德、智、體、美、勞諸方面全面發(fā)展的社會(huì )主義事業(yè)建者。沒(méi)有教師，人類(lèi)的一切文明成果便不能延續；沒(méi)有教師的辛勤勞動(dòng)，便沒(méi)有一代更比一代強的人才大軍。一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì )主義建設培養合格的人才，培養德、智、體、美全面發(fā)展、有社會(huì )主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師。
老師精彩的講解是旅途中舒心的音樂(lè )，令人陶醉；許多經(jīng)典的實(shí)例是旅途中美麗的鮮花，令人悅目；，因喜歡而努力，學(xué)習教育學(xué)，感覺(jué)真好！
教育學(xué)學(xué)習心得體會(huì ) 16
不知不覺(jué)，為期一個(gè)月的網(wǎng)絡(luò )培訓學(xué)習已經(jīng)結束，回顧這一個(gè)月來(lái)的學(xué)習，感到既緊張又充實(shí)，通過(guò)這次學(xué)習，使我收獲了許多。
整個(gè)網(wǎng)絡(luò )學(xué)習設置了八個(gè)學(xué)習模塊，每個(gè)模塊又分為閱讀、閱讀測驗、討論、作業(yè)幾個(gè)小的學(xué)習版塊。既有邏輯嚴謹的理論知識，又有貼近生活的教學(xué)范例，既有知識的傳授，又有實(shí)際的操作。讓我們在學(xué)習當中不知不覺(jué)提高了自己的網(wǎng)絡(luò )教育技術(shù)水平。下面是我這一個(gè)月以來(lái)的學(xué)習體會(huì )。
首先，提高了教育技術(shù)水平。通過(guò)這一個(gè)月的學(xué)習，我在教學(xué)組織形式，教學(xué)設計，教學(xué)媒體選擇，教學(xué)評價(jià)方面都有了不同程度的提高，課堂上我們要能夠從多個(gè)角度創(chuàng )設情境，化抽象為具體，使教學(xué)生動(dòng)形象，通俗易懂，能夠充分調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣，提高學(xué)生的學(xué)習效率。
其次，加強了同事之間的交流。每個(gè)模塊都設置了討論版塊，向我們提供了學(xué)習與交流的平臺，平時(shí)我們工作都非常的緊張，同事之間沒(méi)有多少時(shí)間進(jìn)行交流，這次培訓無(wú)疑給我們提供了這樣一個(gè)學(xué)習的機會(huì )。在這個(gè)版塊，你可以自由發(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn)，供大家交流。你可以瀏覽小組其他成員的帖子，學(xué)習他們好的地方，取長(cháng)補短。另外，你有不懂的地方也可以通過(guò)這個(gè)平臺向老師和同時(shí)請教。這次學(xué)習加強了同事之間的交流，增強了我合作學(xué)習的能力。
第三，網(wǎng)絡(luò )培訓學(xué)習培養了我的自學(xué)能力，這次學(xué)習沒(méi)有教師的當面講授，是學(xué)員自己通過(guò)網(wǎng)絡(luò )進(jìn)行學(xué)習，這就給自學(xué)提供了空間。我每次都利用閑暇時(shí)間到機房進(jìn)行學(xué)習，閱讀每個(gè)模塊給出的理論知識，然后根據要求進(jìn)行發(fā)帖和做作業(yè)，力求比較好的完成每個(gè)模塊的學(xué)習任務(wù)，通過(guò)這次學(xué)習，極大的提高了我自主學(xué)習的能力，為我在今后工作中進(jìn)行繼續學(xué)習打下了堅實(shí)的基礎。
第四，網(wǎng)絡(luò )培訓學(xué)習更新了我的教學(xué)理念，提高了我的教育教學(xué)質(zhì)量。這次網(wǎng)絡(luò )學(xué)習，比較注重過(guò)程性評價(jià)和表現性評價(jià)，不僅對學(xué)員的學(xué)習成績(jì)進(jìn)行評價(jià)，另外也注重對學(xué)員學(xué)習過(guò)程和學(xué)習態(tài)度的評價(jià)，這對我在教學(xué)評價(jià)方面提供了幫助，我改變了以往只注重作業(yè)成績(jì)方面評價(jià)的.教學(xué)理念，加入了對學(xué)生平時(shí)學(xué)習態(tài)度與課堂表現方面的評價(jià)，它打破了傳統考試和測驗的“唯分數論”，對學(xué)生的知識和技能，創(chuàng )新精神、實(shí)踐能力、探究能力以及情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)等方面進(jìn)行了全面的評價(jià)。激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機，端正了學(xué)生的學(xué)習態(tài)度，使學(xué)生的學(xué)習氛圍較為濃厚，提高了學(xué)生的學(xué)習效率和學(xué)習質(zhì)量。
雖然這次學(xué)習收獲很多，但也有一些不足之處。首先，對知識的理解不夠透徹。由于平時(shí)的工作比較繁忙，所以只能抽出空暇時(shí)間來(lái)進(jìn)行學(xué)習，而且時(shí)間安排比較緊，四天一個(gè)模塊，所以就沒(méi)有很多時(shí)間來(lái)深入學(xué)習理論知識，另外感覺(jué)有些知識理論性較強，理解起來(lái)較為困難，因此有些知識理解不夠透徹。其次，由于學(xué)習時(shí)間有限，只閱讀了本組學(xué)員的帖子，沒(méi)有更多時(shí)間來(lái)閱讀其他組的帖子，失去了與他們學(xué)習交流的機會(huì )。
這次網(wǎng)絡(luò )培訓，收獲很多，體會(huì )深刻�，F總結如下幾點(diǎn)：
一、要徹底摒棄舊的教育觀(guān)念，樹(shù)立新的科學(xué)的教育理念。
我們的教育是發(fā)展人的教育，必須樹(shù)立現代的學(xué)生觀(guān)：學(xué)生是公民，是天生的學(xué)習者，學(xué)生是學(xué)會(huì )的而不是教會(huì )的，同時(shí)，要樹(shù)立向學(xué)生學(xué)習的觀(guān)念，加強和學(xué)生的交流，要與學(xué)生平等對話(huà)。
二、要樹(shù)立現代學(xué)習觀(guān)。
要保護好學(xué)生的學(xué)習天性，充分發(fā)揮學(xué)生內在的學(xué)習動(dòng)機，學(xué)習方法要多樣化，從教育學(xué)和心理學(xué)方面看智力因素對學(xué)生學(xué)習的影響是有限的，而情感方面的因素對學(xué)生的學(xué)習發(fā)展是重要的，因此，我們的教師要全面了解我們的學(xué)生，保護好學(xué)生學(xué)習的天性。
三、要樹(shù)立現代的教師觀(guān)。
1、教師是學(xué)生學(xué)習的促進(jìn)者
教師是促進(jìn)者，也就是說(shuō)教師要促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習。所以教師要幫助學(xué)生確定適當的學(xué)習目標，并確認和協(xié)調達到目標的最佳途徑，要指導學(xué)生形成良好的學(xué)習習慣，掌握適當的學(xué)習策略，發(fā)展元認知能力，要創(chuàng )設豐富的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機，培養學(xué)生的學(xué)習興趣，充分調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性和主動(dòng)性，建立一個(gè)寬容、輕松的課堂氛圍，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習，為學(xué)生提供各種便利，為學(xué)生的學(xué)習服務(wù)。
2、教師是學(xué)生學(xué)習的引導者。
教師作為引導者，要引導學(xué)生改變被動(dòng)接受的學(xué)習方式，積極創(chuàng )設情境和條件，引導學(xué)生形成自主、探究、合作的學(xué)習方式，讓學(xué)生成為學(xué)習的主人，使學(xué)生的主體意識、能動(dòng)性和創(chuàng )造性不斷得到發(fā)展，培養他們的創(chuàng )新意識和實(shí)踐能力。我們要改變教學(xué)方法，使教學(xué)方式服務(wù)于學(xué)習方式。
3、教師是學(xué)生學(xué)習的參與者。教學(xué)是教與學(xué)的交往與互動(dòng)，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補充，教學(xué)過(guò)程是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流彼此的情感、體驗與觀(guān)念，豐富教學(xué)內容，求得新的發(fā)現，從而達到共識、共享、共進(jìn)，實(shí)現教學(xué)相長(cháng)和共同發(fā)展。因此，作為學(xué)生的學(xué)習伙伴，教師要積極參與到學(xué)生的學(xué)習過(guò)程中去，與學(xué)生共同學(xué)習，實(shí)現教學(xué)相長(cháng)。
4、教師是教育教學(xué)的研究者。新課程所蘊含的新理念、新方法以及新課程實(shí)施過(guò)程中所出現和遇到的各種各樣的新問(wèn)題，都要求教師以一個(gè)研究者的身份去觀(guān)察、了解和解決。教師要以一個(gè)研究者的身份置身于教學(xué)情境之中，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐中的各種問(wèn)題，對自身的行為進(jìn)行反思，對出現的問(wèn)題進(jìn)行探究，對積累的經(jīng)驗進(jìn)行總結，使其形成規律性的認識。教師要把教學(xué)與研究有機地融為一體，把自己由“教書(shū)匠”變成“教育家”，不斷提高教學(xué)水平，從而最終實(shí)現自我完善。
5、教師是課程的建設者和開(kāi)發(fā)者。教師要形成強烈的課程參與意識，了解和掌握各個(gè)層次的課程知識，以及這些層次之間的關(guān)系；要提高和增強課程建設能力，使國家課程和地方課程在學(xué)校，在課堂實(shí)施中不斷豐富和完善；要鍛煉并形成課程開(kāi)發(fā)的能力，開(kāi)發(fā)具有本土化、鄉土化、樣本化的課程。教師在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，要對教材進(jìn)行鉆研和處理，使學(xué)生更好地理解和掌握教學(xué)內容。教師要使教材內容更好地激發(fā)學(xué)生的探究熱情和認知欲望，使教材內容同學(xué)生的經(jīng)驗與體驗建立聯(lián)系，使教材內容更切合學(xué)生的心理特點(diǎn)和生活實(shí)際。教師要引導學(xué)生在做中學(xué)、用中學(xué)，幫助學(xué)生建構知識的意義，形成知識的框架，掌握知識的結構，幫助他們在最短的時(shí)間內最大限度地掌握課程內容。
總之，新課程改革對我們教師提出了更新更高的要求，我們要轉變觀(guān)念，認真學(xué)習、領(lǐng)會(huì )新課程的改革精神，充分發(fā)揮自己在教育教學(xué)中的促進(jìn)、引導、參與的作用，認真總結教育教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗，分析研究自己的教育教學(xué)行為，充分利用現有課程資源，不斷建設和開(kāi)發(fā)新的課程資源，為每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展作出自己的貢獻。
教育學(xué)學(xué)習心得體會(huì ) 17
作為滄州電大的一名普通學(xué)員我深感自豪，在即將結束學(xué)業(yè)，將要離開(kāi)學(xué)校的時(shí)刻，我頗有戀戀不舍之感。是啊，兩年的時(shí)光飛逝，我不覺(jué)細細品味，我收獲的累累碩果。通過(guò)兩年的遠程教育學(xué)習，在我們師生的共同努力下，我不僅掌握了豐富的書(shū)本知識，更重要的是我的綜合能力，都在不同程度地得到了增強，我的思想境界得到了升華。
兩年前，懷著(zhù)對法律學(xué)科進(jìn)行深造的熱望，懷著(zhù)對開(kāi)放式教育的好奇，我慕名來(lái)到了滄州電大。通過(guò)教師對遠程教育的簡(jiǎn)單介紹，我初步了解了即將學(xué)習的課程內容，以及學(xué)習環(huán)境和學(xué)習方式。說(shuō)句心里話(huà)，自開(kāi)始學(xué)飛起，我就習慣了填壓式的教學(xué)手段，在老師的安排下，緊追老師思路，按部就班地聽(tīng)課，完成作業(yè)等。進(jìn)入滄州電大我接受了開(kāi)放式教育這種新生事物，明確主要以自學(xué)為主。通過(guò)兩年的學(xué)習，我對這種以自學(xué)為主的教學(xué)方式由不易接受，逐漸過(guò)渡到習慣和自然，最終使我的自學(xué)能力大大增強，理解能力大大提高，并且對我目前比從事工作的內涵也日漸明顯。
當今社會(huì )已步入日新月異的信息時(shí)代，一個(gè)企業(yè)若能在這種大環(huán)境中站穩腳跟，那固步自封，本本教條的工作思路太不可取了。通過(guò)兩年對各種知識與實(shí)踐的融會(huì )貫通，我深深感覺(jué)自己處理問(wèn)題能力提高，從事工作瑣事的思路更加明晰，創(chuàng )新求異的想法，解決難題的思路會(huì )油然而生。這樣對處理時(shí)刻在變化著(zhù)的.工作中的疑點(diǎn)更有效率，而且更富有新意，從而大大提高了工作實(shí)踐能力。
兩年來(lái)，我感觸最深的要屬網(wǎng)絡(luò )學(xué)習的特色。初入學(xué)習時(shí)，我不如何謂鼠標，更不懂怎樣操作計算機。通過(guò)這期間的向老師請教、向同學(xué)探討，我對計算機的應用已感覺(jué)得心應手，同時(shí)對網(wǎng)絡(luò )更產(chǎn)生了濃厚的興趣。
在學(xué)業(yè)即將結束的時(shí)刻，我感覺(jué)收益最大的是能夠得到擁有豐富知識的教師們的關(guān)愛(ài)。我從我的每位師長(cháng)那里不但學(xué)習了他的專(zhuān)業(yè)課程，更重要的是我見(jiàn)不同行業(yè)老師的博大胸懷和百門(mén)的容量，處理問(wèn)題的恰到好處的分寸深深地感染了我。同樣，我們班容納了來(lái)自不同縣(市)，不同行業(yè)的一百多名同學(xué)，兩年的共同學(xué)習、電話(huà)聯(lián)系、網(wǎng)上溝通，在對問(wèn)題的辨認與探討的過(guò)程中，對學(xué)業(yè)共同促進(jìn)的同時(shí)，我的與人交往、合作能力明顯增強。此時(shí)的我已是一位胸懷寬廣、與人溝通并且倍受眾人歡迎的滄州電大法學(xué)本科預備畢業(yè)生。
兩年時(shí)光在我們的忙碌與奮斗中轉瞬即逝，這兩年鑄就我人生的轉折點(diǎn)，令我終生難忘。
教育學(xué)學(xué)習心得體會(huì ) 18
四群教育是對做好形勢下的群眾工作一項深入抓落實(shí)的教育活動(dòng)，以黨員干部直接聯(lián)系群眾為主線(xiàn)，抓好“群眾觀(guān)點(diǎn)、群眾路線(xiàn)、群眾利益、群眾工作”四個(gè)點(diǎn)，從認知到實(shí)踐再到方法論，形成一條完整、嚴謹、規范、科學(xué)的做好新形勢下群眾工作的鏈條，從而在真正意義上做到了“知行合一”。作為普通教師，也應該向黨員干部靠齊。
一、知是行之始，行是知之成，群要徹底沉下身子、放下架子，學(xué)會(huì )與學(xué)生平等相處，交朋友談感情，建立彼此信任關(guān)系，自覺(jué)地站在學(xué)生的立場(chǎng)上想問(wèn)題、想辦法，認真傾本文來(lái)自學(xué)生的心聲聲，才能準確掌握和了解學(xué)生情況。要時(shí)刻做到心系學(xué)生，履行職責帶好頭，學(xué)生面前做榜樣，在繁雜、瑣碎的學(xué)習生活中解決學(xué)生的每一件小事。
二、知之真篤即是行，行之明察即是知，學(xué)生工作是重要條件，是教師解決問(wèn)題的方法論。在做好學(xué)生工作同時(shí)，要注重調查研究，不斷總結經(jīng)驗，努力提高教育教學(xué)方法。反思改進(jìn)教育教學(xué)工作，形成行之有效的教育教學(xué)方法，確保教育教學(xué)工作取得成效。
人們常說(shuō)：“老師是人類(lèi)靈魂的工程師，是辛勤的園丁�！比藗円舱f(shuō)：“教師這一職業(yè)是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)�！蹦敲�，教師應該具備哪些方面的素質(zhì)？這是走上三尺講臺七年的我不斷思考的問(wèn)題。
我們常說(shuō)“學(xué)高為師，身正為范”。作為一個(gè)老師，不僅是知識的傳播者，更是學(xué)生靈魂的塑造者。因些，一名優(yōu)秀的教師，首先就應該有良好的人格，道德。新時(shí)期的師德應表現為一種對社會(huì )、對學(xué)生、對家長(cháng)的強烈的使命感和責任感，應體現時(shí)代賦予教師的時(shí)代特征，不僅體現在教師自我較高的科學(xué)文化素養和道德修為，還包括先進(jìn)的社會(huì )觀(guān)、教育觀(guān)、教學(xué)觀(guān)、師生關(guān)系觀(guān)。
坐而言易，起而行難。在實(shí)際的教學(xué)當中，困難不少，存在的問(wèn)題也不少。
1、重教書(shū)，輕育人。教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人。作為科任老師，平時(shí)上課，更多的是傳授給學(xué)生知識，重視學(xué)生的成績(jì)，但是對學(xué)生的情況了解不多，有時(shí)也忽略了了學(xué)生的變化，就只做到了教書(shū)，忽略了育人。
2、心躁氣急。由于學(xué)生的知識底子較差，有時(shí)會(huì )感到力不從心。對于那些經(jīng)常違犯紀律，又屢教不改的學(xué)生時(shí)，容易心躁氣急，很多時(shí)候語(yǔ)氣會(huì )不太好，不夠尊重學(xué)生，傷害了學(xué)生的自尊心。
3、引導缺失�，F在的社會(huì )是一個(gè)多元的'，高速運轉的社會(huì )，也是一個(gè)通迅發(fā)達的社會(huì )。學(xué)生可以通過(guò)很多的方法了解到外面的信息，這些信息良莠不齊，學(xué)生對于這些信息的辨別能力不足，有時(shí)就會(huì )被誤導，在這一過(guò)程中，有時(shí)因為不能及時(shí)掌握學(xué)生的信息，不能對學(xué)生及時(shí)的加以引導。
既然工作當中遇到了這些問(wèn)題，那么就要設法來(lái)解決。
�。ㄒ唬⿲W(xué)生方面
1、對學(xué)生少一點(diǎn)斥責，少點(diǎn)失望，少一點(diǎn)冷漠，多一份理解，多一份信任，多一份關(guān)切，尤其關(guān)愛(ài)學(xué)困生，積極與他們構建一個(gè)和諧的師生關(guān)系，這樣才受到學(xué)生的喜歡，才能感化每位學(xué)生，學(xué)生就會(huì )信服于你的道理，學(xué)生才能在愛(ài)的海洋里吸取更豐富的知識。關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生是一個(gè)教師的職責，應盡職盡責教育學(xué)生進(jìn)步。
2、時(shí)刻要求自己“育人先做人，正人先正己”，也就是你要求別人做的，自己首先要做到。
3、以身作則，要以自己的言行去感染每一位學(xué)生，使學(xué)生從小樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和道德觀(guān)。
4、幫助學(xué)生檢測和反思自我，明白自己想要學(xué)習什么和獲得什么，確立能夠達成的目標。幫助學(xué)生尋找、搜集和利用資源。
5、幫助學(xué)生設計恰當的學(xué)習活動(dòng)和形成有效的學(xué)習方式。幫助學(xué)生發(fā)現他們所學(xué)東西的個(gè)人意義和社會(huì )價(jià)值。幫助學(xué)生營(yíng)造和維持學(xué)習過(guò)程中積極的心理氛圍。
6、幫助學(xué)生對學(xué)習過(guò)程和結果進(jìn)行評價(jià)。幫助學(xué)生發(fā)現自己的潛能。
�。ǘ┰谧陨硇摒B方面
1、刻苦專(zhuān)研業(yè)務(wù)知識，不斷提高自身的知識修養，時(shí)刻牢記“要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水”。
2、在教育教學(xué)過(guò)程中，我除了面對學(xué)生外，還要與周?chē)渌掳l(fā)生聯(lián)系，要與學(xué)生家長(cháng)進(jìn)行溝通與配合。課程的綜合化趨勢特別需要與全體教師之間的合作，不同學(xué)科的相互配合，齊心協(xié)力的培養學(xué)生。不僅要教好自己的學(xué)科，還要主動(dòng)關(guān)心積極配合其他教師的教學(xué)，從而使各學(xué)科的教學(xué)有機融合、相互促進(jìn)。同事之間一定要相互尊重、相互學(xué)習、團結互助，這不僅具有教學(xué)的意義，而且還具有教育的功能。另外還要處理好與家長(cháng)的關(guān)系，加強與家長(cháng)的聯(lián)系與合作，共同促進(jìn)學(xué)生的健康成長(cháng)。
3、轉變作風(fēng)，積極工作。堅持科學(xué)的態(tài)度和求實(shí)的精神，兢兢業(yè)業(yè)地做好教育工作，樹(shù)立強烈的時(shí)間觀(guān)念、效率觀(guān)念、質(zhì)量觀(guān)念。嚴格要求，自我加壓，始終保持與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng )新的精神狀態(tài)，自重、自省、自警、自勵，時(shí)時(shí)處處嚴格約束自己，正確對待個(gè)人得失，不計名利，不講價(jià)錢(qián)，不圖虛名，不事張揚，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，全心全意為教育、為人民服務(wù)。
4、加強語(yǔ)文業(yè)務(wù)知識學(xué)習，努力提高綜合素質(zhì)。加強業(yè)務(wù)知識的學(xué)習，一是從實(shí)踐中學(xué)，向廣大的教職工學(xué)習，學(xué)習他們先進(jìn)方法和思想，二是勤于從書(shū)上學(xué)，學(xué)習自己的專(zhuān)業(yè)知識，學(xué)習教育教學(xué)理論，業(yè)精于勤，信服于人。三是向挫折和教訓學(xué)，不斷加以改進(jìn)和提高，以致完善自己，豐富人生。
5、我還要繼續正確地對待群眾提出的各種師德師風(fēng)建設的意見(jiàn)，從群眾意見(jiàn)中看清自己平常沒(méi)有察覺(jué)或沒(méi)有引起重視的缺點(diǎn)和不足，虛心接受群眾的意見(jiàn)和建議，解決好自己的師德問(wèn)題。師德建設是與時(shí)俱進(jìn)的，我會(huì )堅持以科學(xué)的理論武裝自己，堅持以先進(jìn)的教育理念提升自己，堅持以自覺(jué)的育人精神引導自己，我會(huì )充分發(fā)揮課堂主渠道育人功能和為人師表的作用，把師德工作滲透到教育教學(xué)的全過(guò)程。教育大計，教師為本；教師素質(zhì)，師德為本。我會(huì )努力成為“信念堅定、思想過(guò)硬、知識淵博、品格高尚、精于教育、善于育人”的好教師。
“愛(ài)”是成為一個(gè)好老師的前提和基礎。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，真誠地熱愛(ài)學(xué)生當被視為當代教師的師德之魂。愛(ài)是教師美麗的語(yǔ)言，我們教師應有那顆與學(xué)生溝通的法寶——博愛(ài)之心，用愛(ài)去對待學(xué)生，影響學(xué)生，關(guān)心他們的成長(cháng)。我們應該用先進(jìn)的理念、恰當的方法帶給學(xué)生鮮活的知識與技能，努力培養出具有世界胸懷、中國靈魂、適應現代社會(huì )的有用之才。教學(xué)，是一曲愛(ài)的奉獻，我們的生命會(huì )因奉獻而精彩，因開(kāi)拓而閃亮，因耕耘而芬芳，因奮斗而更美麗。
教育學(xué)學(xué)習心得體會(huì ) 19
遠程教育是一種以學(xué)生自主學(xué)習為主，教師指導為輔，通過(guò)各種媒體或網(wǎng)絡(luò )自學(xué)的一門(mén)新興教育體系。在這里有我們渴求的書(shū)林瀚海，無(wú)論是“教”還是“學(xué)”，從內容到形式都新穎獨特，激發(fā)了我的學(xué)習興趣，對我不斷地獲取知識和提高教育層次是非常有益的，對日常工作起到了極大的促進(jìn)作用，豐富的創(chuàng )造力和非凡的預見(jiàn)性，更能使我們領(lǐng)悟到教育學(xué)習的真諦，那就是人人享有終身接受教育的權利！這一切，都深深地吸引著(zhù)我，同時(shí)也對遠程教育有了實(shí)實(shí)在在的認識，今天我想借此機會(huì )來(lái)談一點(diǎn)心得與體會(huì )。
遠程教育學(xué)習充分發(fā)揮了它的優(yōu)勢。在學(xué)習的過(guò)程中我們可以下載網(wǎng)絡(luò )課件，借助教師的講解結合教材進(jìn)行學(xué)習；然后運用所學(xué)知識去完成網(wǎng)上布置的作業(yè)，若此時(shí)碰到了疑難，也完全不必擔心，可以和學(xué)習中心的.在線(xiàn)老師或其他學(xué)員交流，討論答疑，也可以在網(wǎng)上發(fā)貼留言，與大家一同探討，還有許多學(xué)員在分組交流，大家彼此學(xué)習，既撞擊出智慧的火花，又結識了許多志同道合的朋友。此時(shí)你一定會(huì )為遠程教育的魅力所折服。
在學(xué)習過(guò)程中應做到了以下幾點(diǎn)：
1、樹(shù)立學(xué)習信心，制定學(xué)習計劃。
操之過(guò)急、急于求成，目標定得太高,只能是打擊自己的學(xué)習信心,只有循序漸進(jìn)、實(shí)事求是、正確地評價(jià)和認識自己、客觀(guān)地設定自己的期望值，才能幫助自己樹(shù)立較強的學(xué)習信心。
光有信心不行，還必須有自己的學(xué)習目標，確定了自己的學(xué)習目標以后，還要擬定實(shí)現目標的計劃，即如何充分利用一切資源，包括人、財、物、時(shí)間和教學(xué)信息等為學(xué)習服務(wù)。為每一個(gè)學(xué)習單元確定一個(gè)明確可行的學(xué)習目標，嚴格按照學(xué)習時(shí)間表完成每一個(gè)單元的學(xué)習任務(wù)和目標，腳踏實(shí)地地完成每一個(gè)學(xué)習任務(wù)和目標就會(huì )獲得小小的成就感，不斷地鼓舞和增強學(xué)習信心。
2、培養積極的學(xué)習情緒，養成良好的學(xué)習習慣。
在頭腦最清醒、注意力最集中的時(shí)間段學(xué)習，才能取得更佳的、事半功倍的效果。在學(xué)習中還必須克服自己的分心現象，養成良好的學(xué)習習慣。
3、多記筆記，提高領(lǐng)悟能力，增強記憶。
多做筆記有助于提高學(xué)習效率；有助于加強記憶，特別是對考試前的復習很有幫助。有時(shí)候，除了把教材和光盤(pán)中重要的地方做下記錄之外，還要綜合其他相關(guān)資料，整理出一份內容較豐富的筆記。這份筆記應反映出自己對學(xué)習資料的理解程度，運用自己的判斷能力，把重點(diǎn)、難點(diǎn)、特殊內容記下來(lái)。在做筆記的過(guò)程中，還必須靈活思考教材的內容，這樣才會(huì )提高自己的理解能力。
4、重視交流與溝通，主動(dòng)學(xué)習、主動(dòng)探索。
在學(xué)習過(guò)程中多方交流，互通有無(wú)也是一種很好的學(xué)習方式。在學(xué)習過(guò)程中遇到一些困難和挫折是在所難免的，當遇到自己難以解決的困難和問(wèn)題時(shí)，應正確分析它們產(chǎn)生的原因，盡可能獲得家人、朋友和教師的關(guān)心、支持和鼓勵，多與同學(xué)交流學(xué)習心得和體會(huì )，互相鼓舞學(xué)習信心，學(xué)習他人的成功經(jīng)驗，消除不良心理影響，有助于激發(fā)學(xué)習動(dòng)機，增強學(xué)習信心。
21世紀，人的觀(guān)念日新月異，社會(huì )的發(fā)展需要懂知識、能操作、善合作、會(huì )生存的人才，不斷地激勵著(zhù)人們要繼續學(xué)習，讀書(shū)學(xué)習的過(guò)程就是豐富知識、積淀文化的過(guò)程，隨著(zhù)信息化、學(xué)習化社會(huì )的形成和知識經(jīng)濟時(shí)代的來(lái)臨，教育正在經(jīng)歷深刻的變革。由于計算機及其網(wǎng)絡(luò )技術(shù)迅速發(fā)展，為遠程教育開(kāi)辟了新的天地，這種開(kāi)放式教育模式是現代遠程教學(xué)技術(shù)與多媒體教學(xué)手段的有機結合，是一種新的人才培養模式，大大提高了人們接受教育的自主性，為終身學(xué)習、自主教育和高等教育大眾化創(chuàng )造了條件。
“知識就是力量”，在未來(lái)的學(xué)習中，我將努力增強學(xué)習意識，更新鞏固知識結構，豐富學(xué)習手段，提高自身修養與內涵，尊重老師，團結同學(xué)，努力完成學(xué)業(yè)。
教育學(xué)學(xué)習心得體會(huì ) 20
近年來(lái)，隨著(zhù)校園安全事故的頻發(fā)，引起了社會(huì )的廣泛關(guān)注，尤其是大學(xué)校園安全問(wèn)題。通過(guò)劉旭光老師的科研實(shí)驗室安全教育講座，我對安全教育有了全面系統的了解。安全教育、安全警示、安全意識的提醒伴隨我們的一生。研究生在校期間的安全問(wèn)題，不僅僅是研究生本人的問(wèn)題更是關(guān)系到每個(gè)學(xué)生家庭，關(guān)系到整個(gè)社會(huì )的和諧穩定，關(guān)系到整個(gè)學(xué)校的教學(xué)實(shí)驗安全。研究生安全教育是十分必要的。應為現在的社會(huì )復雜，校園內車(chē)多、人多、攤點(diǎn)多，在校園周邊又有很多商店、餐廳、網(wǎng)吧及娛樂(lè )場(chǎng)。這些都帶來(lái)了很多安全隱患。所以研究生的安全教育不容忽視。安全教育包括的內容有：國家安全、身心安全、財務(wù)安全、消防安全、網(wǎng)絡(luò )安全、社交安全、實(shí)驗室安全等內容。
通過(guò)安全教育學(xué)習，我學(xué)習到了很多在研究生期間需要注意的安全因素。首先，維護自身安全需要更多的了解國家的法律法規。對于研究生來(lái)說(shuō)，自由單一的專(zhuān)業(yè)知識是不夠的，完善自己的知識結構，擴大知識面，學(xué)好法律知識，提高自己的素質(zhì)。既要在別人侵犯自己的權益的時(shí)候善于拿起法律武器維護自己的權益，也要在日常的工作學(xué)習中不去傷害他人，遵守學(xué)校的規章制度和國家法律，尊重社會(huì )公德，遵守公共秩序，愛(ài)護公共財產(chǎn)。只有這樣，才能真正維護自身的安全和利益。
其次，要增強我們的安全意識。如今社會(huì )上的'人形形色色，可以危害到我們自身安全的東西也是多種多樣的。就如很多學(xué)生，會(huì )受到，或被迫加入到傳銷(xiāo)組織，這都是因為自身安全防范意識不夠的表現。我們要擦亮自己的眼睛時(shí)刻注意到有可能危害到我們自己人身安全的人和事，不貪圖一時(shí)的小便宜，這樣才能有效的避免自己受到一些不法分子的傷害。
另外，我們需要保證自己的心理健康。研究生面臨學(xué)習、科研以及就業(yè)的壓力要遠大于大學(xué)期間，面對交友、戀愛(ài)、親情等問(wèn)題的困擾，使得某些學(xué)生會(huì )做出一些傷害他人也傷害自己的事情。所以為。我們也要學(xué)會(huì )如何調整自己的心態(tài)，調整好自己學(xué)習工作以及生活的關(guān)系，以一個(gè)平和的方式去處理問(wèn)題，這樣才可以既不傷害他人也不傷害自己。
同時(shí)，隨著(zhù)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò )安全也是研究生生活中需要注意到的一方面。網(wǎng)絡(luò )在帶給人們生活的便利的同時(shí)，也帶給了我們很多的危害。作為一名研究生我們需要樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)，合理安全的使用網(wǎng)絡(luò )資源，讓它成為提高我們研究學(xué)習的得力助手，而不是殘害我們身心健康的毒瘤。
最后，因為研究生在校期間的大部分時(shí)間都會(huì )處于實(shí)驗室中，實(shí)驗室的安全也與我們的生活息息相關(guān)。我們需要以一個(gè)正確安全的方式進(jìn)行日常的實(shí)驗研究活動(dòng)，熟悉實(shí)驗室的各項規章制度，保證實(shí)驗室的財產(chǎn)安全以及實(shí)驗室中其他人和自己的人身安全。同時(shí)我們的也要安全正確，不能做出有害國家有害社會(huì )的研究。
安全時(shí)時(shí)刻刻都伴隨在我們的身邊，我們需要提高自己的安全意識，熟悉各項規章制度。這樣不僅可以保證自身的安全，也是對他人以及社會(huì )安全的負責。
教育學(xué)學(xué)習心得體會(huì ) 21
一、愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè )于奉獻
教師要做到愛(ài)崗敬業(yè)，首先就應該熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)校，樹(shù)立堅定的教育事業(yè)心。只有我們真正做到甘愿為實(shí)現自己的社會(huì )價(jià)值而自覺(jué)投身這種平凡工作，對教育事業(yè)心存敬重，甚至可以以苦為樂(lè )，以苦為趣，才能產(chǎn)生巨大的拼搏奮斗的動(dòng)力。教師的勞動(dòng)是平凡的，教師的生活是清苦、清貧的。但教師在知識結構的近善方面有自求自得的充實(shí)感，在精神寄托方面有育天下英才的自豪感。在思想、信息、交流方面有“究天下之際，通古今之變，成一家之言”的獨立感，在人際溝通方面有師生相處融洽諧和的親切感。我們的工作，使無(wú)知的玩童變成了優(yōu)秀學(xué)生，使迷惘的青少年成為祖國的棟梁，我感到欣慰。人的一生是應該有個(gè)明確的目的，為理想而奮斗，雖苦但樂(lè )在其中。熱愛(ài)教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)校關(guān)注事業(yè)的發(fā)展，這是每個(gè)教師都應具備的。在實(shí)際工作中，珍視為人師表這份榮耀，嚴格要求自己，才能贏(yíng)得學(xué)生的愛(ài)戴，家長(cháng)的信賴(lài)和領(lǐng)導的認可。
二、善待學(xué)生，安于教學(xué)
教育學(xué)生，最重要的是要傾注愛(ài)心。教師沒(méi)有深切的愛(ài)就難以收到理想的教育效果。用愛(ài)心架起師生心靈的橋梁，注意尋找他們身上的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予表?yè)P，增強學(xué)生學(xué)習的自信心。熱愛(ài)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生的生活，及時(shí)了解學(xué)生的思想狀況，及時(shí)排解學(xué)生的思想困惑，公平地處理學(xué)生之間的矛盾糾紛。理解“差生”，從不冷嘲熱諷，而是耐心地幫助他們找差距，給他們安排適當的角色，讓他們找到自己的位置，感覺(jué)到自己存在的價(jià)值。對于他們的一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步及時(shí)給予鼓勵，使他們感到自信。
三、熱愛(ài)學(xué)生，建立良好師生關(guān)系
熱愛(ài)學(xué)生，是教師所特有的一種寶貴的職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的堅實(shí)基礎。教師對學(xué)生的愛(ài)，與一般的人與人之間的愛(ài)有所不同。它不是來(lái)源于血緣關(guān)系，也不是來(lái)源于教師的某種單純的個(gè)人需求，而是來(lái)源于人民教師對教育事業(yè)的深刻理解和高度責任感，來(lái)源于教師對教育對象的正確認識、滿(mǎn)腔熱情和無(wú)限期望。因此，我們說(shuō)，師愛(ài)是一種充滿(mǎn)科學(xué)精神的、普遍、持久而高尚的愛(ài)。教師越是滿(mǎn)懷深情地去愛(ài)學(xué)生，就越能贏(yíng)得學(xué)生對自己的愛(ài)，良好的師生關(guān)系就越是能迅速地確立起來(lái)并得到健康的發(fā)展。這種愛(ài)的交流是學(xué)生成長(cháng)的催化劑，它可以有力的把學(xué)生吸引到教育過(guò)程中來(lái)，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的動(dòng)力，推動(dòng)學(xué)生朝著(zhù)培養目標所指引的方向攀登。因此，作為教師在培植和處理師生關(guān)系的過(guò)程中，首先應當做到的就是熱愛(ài)學(xué)生。
蘇霍姆林斯基也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我一生中最主要的東西是什么呢?我會(huì )毫不猶豫地回答：熱愛(ài)兒童�！笨梢�(jiàn)，樂(lè )于把愛(ài)奉獻給全體學(xué)生是我們必備的道德素質(zhì)。
熱愛(ài)學(xué)生，就要尊重學(xué)生、信任學(xué)生。尊重學(xué)生的人格和自尊心，尊重學(xué)生的個(gè)性、愛(ài)好和隱私。只有尊重學(xué)生，信任學(xué)生，才能建立一種平等、和諧的師生關(guān)系，才能培養出人格健全的學(xué)生。任何簡(jiǎn)單、粗暴、片面的做法，都可能給學(xué)生帶來(lái)消極的影響。因此不允許教師粗暴批評、壓制、體罰、訓斥、辱罵、諷刺學(xué)生。
俗話(huà)說(shuō)：“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”。當學(xué)生遇到困難時(shí)，就要用熱情的話(huà)語(yǔ)鼓勵他;當學(xué)生受窘時(shí)，不妨說(shuō)句解圍的話(huà);當學(xué)生自卑時(shí)，別忘記用他的“閃光點(diǎn)”燃起他的自信心;當學(xué)生痛苦時(shí)，應盡量設身處地地說(shuō)些安慰話(huà);當學(xué)生犯錯誤時(shí)，換個(gè)角度想一想，假如自己是犯錯學(xué)生時(shí)需要聽(tīng)哪些話(huà)。對學(xué)生要有友善的態(tài)度，與學(xué)生交談常要換位思考，使學(xué)生從心底里體會(huì )到，老師的所作是為了學(xué)生好，是為了學(xué)生的發(fā)展。只有堅持這樣做，才能建立良好的師生關(guān)系，才能樹(shù)起良好的師德形象。
四、廉潔從教，嚴于律己
廉潔從教是處理教育教學(xué)活動(dòng)與個(gè)人利益之間關(guān)系的.準則。在新的形勢下，把廉潔從教作為教師道德規范，更具有鮮明的現實(shí)性和針對性。
廉潔從教就是要求教師在整個(gè)教育教學(xué)生涯中堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺(jué)抵制社會(huì )不良風(fēng)氣影響，不利用職務(wù)之便謀取私利。教育本身作為一種育人活動(dòng)，不能用經(jīng)濟活動(dòng)規律取代教育活動(dòng)規律，不把育人過(guò)程等同于商品交換過(guò)程。近幾年來(lái)有些人把教育活動(dòng)作為營(yíng)利性活動(dòng)，把賺錢(qián)當作一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，對教育事業(yè)和教師形象帶來(lái)嚴重的負面影響。廉潔從教是教師堪稱(chēng)人師的人格前提，是社會(huì )對教師素質(zhì)要求的重要內容，也是教師育人的品德基礎。教師廉潔從教有助于良好社會(huì )風(fēng)氣的形成和發(fā)展。
1、樹(shù)立正確的義利觀(guān)。堅持大義為先，私利居次，要抵制金錢(qián)、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財、非法之利，不貪受學(xué)生及家長(cháng)的財物，不貪占集體與他人的財物，不沾染社會(huì )上的不良惡習，始終以廉潔的道德品行為學(xué)生與世人作出表率。
2、公正執教。廉潔從教，在教育教學(xué)活動(dòng)中公平、公正地對待每一個(gè)學(xué)生，不能因學(xué)生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(cháng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。
3、廉潔自律，潔身自好。教師應用廉潔的標準來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。認真學(xué)習科學(xué)理
論，樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，加強師德修養，養成廉潔自律、潔身自好的習慣。從小事情做起，不取一點(diǎn)一滴的不義之財，不索一針一線(xiàn)的非法之物。要長(cháng)期堅持清廉自守，持之以恒，使教師廉潔自律的形象成為無(wú)形的教育力量。
教育學(xué)學(xué)習心得體會(huì ) 22
通過(guò)這次繼續教育，學(xué)習了有關(guān)質(zhì)量管理常用統計技術(shù)方面的知識，了解了統計技術(shù)相關(guān)的概念和有關(guān)“質(zhì)量管理常用統計方法、應用程序和統計結果分析方法”的基本知識；初步掌握了質(zhì)量管理當中常用的統計技術(shù)（即常用方法和工具）。學(xué)習并大致掌握了如何選擇適用的統計方法實(shí)現對過(guò)程的有效控制，生產(chǎn)過(guò)程降低不合格品率和不斷提高管理體系運行的有效性。
統計技術(shù)是以概率論作為基礎研究隨機現象中確定的數學(xué)規律并能預示其發(fā)展的一門(mén)學(xué)科。在統計技術(shù)的基礎上，又形成較為固定和模式化的統計方法和統計工具。統計方法又稱(chēng)數理統計方法，是統計技術(shù)中的具體方法。統計工具是簡(jiǎn)化的統計方法�？梢�(jiàn)，統計工具、方法和技術(shù)，三者之間既有聯(lián)系又有差異。
統計方法包含統計控制與統計推斷兩大內容。
1）統計控制是根據搜集數據（樣本）的分析和統計結果，用來(lái)對事物進(jìn)行預測和控制的技術(shù)。如控制圖的應用。
2）統計推斷是根據搜集數據（樣本）的分析和統計結果，用來(lái)對事物進(jìn)行預測和推斷的技術(shù)。如統計抽樣的應用。
統計數據的分類(lèi)
1）數字數據，以數字碼及其組合所表示的數據，根據其性質(zhì)又可分為計量值數據和計數值數據。
2）非數字數據，指用語(yǔ)言和文字表示的數據。如信息、意見(jiàn)、反映、議題等。
統計方法的分類(lèi)
按統計對象（數據）的性質(zhì)不同，統計方法可分為統計型方法和情理型方法兩大類(lèi)。
1）統計型方法，適用于數字數據，應用時(shí)需收集大量可定量表達的數字數據，通過(guò)運用確定的數學(xué)公式進(jìn)行統計計算，得到反映規律的特征值。常用統計方法中大多數為統計型方法。
2）情理型方法，適用于非數字數據。應用時(shí)需收集大量定性表達的`非數字數據，通過(guò)整理、分類(lèi)、歸納，得到有條理的思路，作為決策的依據。情理型方法又稱(chēng)為非定量統計方法。
我們還學(xué)習了數理統計的有關(guān)概念，像母體、子樣、母體與子樣、數據的關(guān)系、隨機現象、隨機事件、隨機事件的頻率與概率、統計特征數等；學(xué)習了數據的收集方法，包括單純隨機抽樣法、隨機數骰子法、系統抽樣法、二次抽樣法、分層抽樣法。一些簡(jiǎn)單常用術(shù)語(yǔ)。并知道產(chǎn)品質(zhì)量具有波動(dòng)性和規律性。產(chǎn)品質(zhì)量是有波動(dòng)的，即使生產(chǎn)條件相同，可生產(chǎn)出一批產(chǎn)品的質(zhì)量特性數據，卻并不完全相同，而是存在著(zhù)一定的差異。當過(guò)程處于穩定狀態(tài)時(shí)，產(chǎn)品質(zhì)量特性數據，其波動(dòng)服從于一定的分布規律，即稱(chēng)為正態(tài)分布。概率論中最重要的一種分布，也是自然界最常見(jiàn)的一種分布。該分布由兩個(gè)參數——平均值和方差決定。概率密度函數曲線(xiàn)以均值為對稱(chēng)中線(xiàn),方差越小，分布越集中在均值附近。正態(tài)分布又名高斯分布，是一個(gè)在數學(xué)、物理及工程等領(lǐng)域都非常重要的概率分布，在統計學(xué)的許多方面有著(zhù)重大的影響力。若隨機變量X服從一個(gè)數學(xué)期望為μ、標準方差為σ2的高斯分布，記為：則其概率密度函數為正態(tài)分布的期望值μ決定了其位置，其標準差σ決定了分布的幅度。因其曲線(xiàn)呈鐘形，因此人們又經(jīng)常稱(chēng)之為鐘形曲線(xiàn)。我們通常所說(shuō)的標準正態(tài)分布是μ= 0,σ= 1的正態(tài)分布。
學(xué)習了適用于非數字數據的統計方法。
1）分層法又叫分類(lèi)法、分組法。它是按照一定的標志，把搜集到的大量有關(guān)某一特定主題的統計數據和意見(jiàn)加以歸類(lèi)、整理和匯總的一種方法。分層的目的在于把雜亂無(wú)章和錯綜復雜的數據和意見(jiàn)加以歸類(lèi)匯總，使之更能確切地反映客觀(guān)事實(shí)。
2）流程圖是將一個(gè)過(guò)程（如工藝過(guò)程、檢驗過(guò)程、質(zhì)量改進(jìn)過(guò)程等）的步驟用圖的形式表示出來(lái)的一種圖示技術(shù)。通過(guò)一個(gè)過(guò)程中各步驟之間關(guān)系的研究，一般能發(fā)現故障的潛在原因，知道哪些環(huán)節需要進(jìn)行質(zhì)量改進(jìn)。流程圖可以用于從材料流向產(chǎn)品銷(xiāo)售和售后服務(wù)的全過(guò)程的所有方面。流程圖可以用來(lái)描述現有的過(guò)程，亦可用來(lái)設計一個(gè)新的過(guò)程。流程圖由一系列容易識別的標志構成。
3）水平對比法:是對照最強有力的競爭對手或已成為行業(yè)界領(lǐng)袖的公司，在產(chǎn)品的性能、質(zhì)量和售后服務(wù)等各方面進(jìn)行比較分析和度量，并采取改進(jìn)措施的連續過(guò)程。
4）頭腦風(fēng)暴法是引導小組成員創(chuàng )造性地思考、產(chǎn)生和澄清大量觀(guān)點(diǎn)、問(wèn)題或議題的一門(mén)技術(shù)。頭腦風(fēng)暴法是1941年由美國B(niǎo)BDO廣告公司的副經(jīng)理奧斯本為提出廣告新設想而創(chuàng )立的一種會(huì )議的方式。就廣告新設想這個(gè)問(wèn)題在和諧的氛圍下，自由地、無(wú)拘無(wú)束地發(fā)表意見(jiàn)，通過(guò)相互啟發(fā)，舉一反三，激發(fā)每個(gè)人的思想火花，產(chǎn)生連鎖反映，也就是說(shuō)，是發(fā)揮集體智慧的一種方法。
5）因果圖、樹(shù)圖、關(guān)聯(lián)圖
因果圖又叫魚(yú)刺圖、特性要因圖、樹(shù)枝圖等。它是表示質(zhì)量特性波動(dòng)與其潛在原因關(guān)系，即表達和分析因果關(guān)系的一種工具。運用因果圖有利于找到問(wèn)題的癥結所在，然后對癥下藥，解決質(zhì)量問(wèn)題。因果圖在質(zhì)量管理、質(zhì)量分析和質(zhì)量改進(jìn)活動(dòng)中有著(zhù)廣泛的用途。樹(shù)圖又叫系統圖。樹(shù)圖是表示某個(gè)質(zhì)量問(wèn)題與其組成要素之間的關(guān)系，從而明確問(wèn)題的重點(diǎn)，尋求達到目的所應采取的最適當的手段和措施的一種樹(shù)枝狀示圖，亦是一種倒立樹(shù)狀邏輯因果關(guān)系圖。樹(shù)圖可以系統地把某個(gè)質(zhì)量問(wèn)題分解成許多組成要素，以顯示出問(wèn)題與要素、要素與要素之間的邏輯關(guān)系和順序關(guān)系。比如，可以把用因果圖法和分層法形成的見(jiàn)解等均可轉換成樹(shù)圖，以便更清晰地顯示出諸要素之間、要素同主題之間的邏輯關(guān)系、順序關(guān)系或因果關(guān)系。樹(shù)圖可以是單目標的，也可以是多目標的。
學(xué)習了適用于數字數據的常用統計方法。
1）直方圖是使用一系列寬度相等，高度不等的長(cháng)方形表示數據的圖。
2）散布圖是研究成對出現如（x，y）的兩組相關(guān)數據之間關(guān)系的圖示技術(shù)。
3）排列圖又叫帕累托圖。它是將質(zhì)量改進(jìn)項目從最重要到最次要進(jìn)行排列而采用的一種簡(jiǎn)單的圖示技術(shù)。排列圖由一個(gè)橫坐標、兩個(gè)縱坐標、幾個(gè)按高低順序排列的矩形和一條累計百分比折線(xiàn)組成。
4）過(guò)程能力與過(guò)程能力指數，它遵循正態(tài)分布曲線(xiàn)。
5）箭條圖是由網(wǎng)絡(luò )技術(shù)移植而來(lái)，它是用網(wǎng)絡(luò )的形式來(lái)安排一項工程（產(chǎn)品或措施）的日歷進(jìn)度，說(shuō)明其作業(yè)之間的關(guān)系，以期高效率管理進(jìn)度的一種方法。
又重點(diǎn)地學(xué)習了控制圖方面的知識�？刂茍D又叫管理圖，是用于區分由異常原因（系統原因）引起的波動(dòng)或是由過(guò)程固有的隨機原因引起的波動(dòng)的一種工具。又大略地學(xué)習了正交實(shí)驗設計法。
最后又粗礦地學(xué)習了統計抽樣檢驗的一些基本知識。了解了抽樣檢驗的基本概念和一般原理；學(xué)習了抽樣檢驗的類(lèi)別，為本系統其他專(zhuān)業(yè)知識的學(xué)習打下了基礎。
通過(guò)參加人事部門(mén)組織的專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的繼續教育學(xué)習，讓我受益匪淺，使我深深體會(huì )到，當今世界科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識更新?lián)Q代異常迅速。作為從事檢驗工作的技術(shù)人員，必須善于接受和消化新觀(guān)念、新知識，認真專(zhuān)研業(yè)務(wù)，不斷提高自身素質(zhì)。順應機構改革的發(fā)展，適應形勢的變換，以求生存與發(fā)展。無(wú)論如何我們都要不斷學(xué)習，提高檢驗工作水平，為了我們的事業(yè)，仍需要不懈的努力！
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