小學(xué)語(yǔ)文教材培訓學(xué)習心得3篇
有了一些收獲以后，就十分有必須要寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這么做能夠提升我們的書(shū)面表達能力。那么寫(xiě)心得體會(huì )要注意的內容有什么呢？以下是小編精心整理的小學(xué)語(yǔ)文教材培訓學(xué)習心得，希望對大家有所幫助。
小學(xué)語(yǔ)文教材培訓學(xué)習心得1
那從四節語(yǔ)文閱讀教學(xué)的公開(kāi)課上，名師課堂的魅力和其個(gè)人的風(fēng)采也讓我至今意猶未盡。而提到觀(guān)摩課不得不提到王文麗老師的那節高年級閱讀課《迎接綠色》。
一、“自然主義”的詮釋。
王老師給人的感覺(jué)非常隨和，褪去了老師那高高在上的形象，卻在她親切地舉手投足間見(jiàn)到一種威嚴，那可能是知識的神圣與教師的人格魅力顯現出來(lái)的一種不可抗拒的尊重吧？總之，正如王老師自己所說(shuō)的，自然就是美的。她的課如同她的人，帶有她的品味和魅力。一切顯得那么隨意卻又是那么嚴謹，那么輕松愉悅卻又那么中規中矩。她自然的教態(tài)使每一個(gè)環(huán)節都顯得那么理所應當，絲毫不露雕琢的痕跡。也正如她所說(shuō)，自然的就是合理的，這樣的課堂學(xué)生不用費勁心思揣度“老師到底想要什么？”，不用附和老師的思想，真正甩開(kāi)思想的束縛和教師無(wú)形權威的壓迫，發(fā)表自己最真實(shí)也最真誠的想法，只有這樣才能培養學(xué)生自主思考的能力和大膽的創(chuàng )造，只有這樣才是一節閱讀課所要達到的目標，也就是實(shí)現學(xué)習主體與文本本身的對話(huà)。教師不再是文本的傳聲筒，學(xué)生該有自己獨特的情感體驗，并通過(guò)完整清晰的語(yǔ)言表達和交流。這樣的課就是舒服的，自然而流暢，將“教師的教”不露聲色地融入到“學(xué)生的學(xué)”中去，順著(zhù)思想的交織和碰撞，不斷前進(jìn)。這樣一節課，不光是學(xué)生，就是在后面的老師，又有幾個(gè)敢說(shuō)自己沒(méi)有被這和諧而奇妙的氣氛所吸引呢？
二、無(wú)處不見(jiàn)的“語(yǔ)文”特色
王老師的課上得很“語(yǔ)文”，即使是枯燥的“讀詞”環(huán)節都充滿(mǎn)了語(yǔ)文的韻味。王老師巧奪天工地將描寫(xiě)絲瓜與表現作者感情的詞匯分別提煉出來(lái)，使生活的平淡灰暗與這株綠色所帶來(lái)的驚喜形成鮮明對比。一組詞語(yǔ)使人窒息壓抑，而另一組詞語(yǔ)則使人愉悅，溫暖，從詞匯開(kāi)始，課堂就開(kāi)始有了生命的色彩和情感的基調，為學(xué)生理解文本做語(yǔ)言和情感的雙重鋪墊。這使“讀詞語(yǔ)”這個(gè)原本枯燥乏味的環(huán)節變得鮮活而充滿(mǎn)語(yǔ)言的魅力與教育的力量。
三、文本思想的深度剖析
我原來(lái)一直認為，一節語(yǔ)文課不可能將語(yǔ)文學(xué)科的工具性與人文性同時(shí)體現。但聽(tīng)了王老師的課后，卻改變了之前的看法。一節《迎接綠色》，王老師不僅使學(xué)生從語(yǔ)言文字本身感受到文本的美，而且更深刻地挖掘了其內在的含義，給學(xué)生春風(fēng)化雨般的精神的充實(shí)�！队泳G色》，講述的.是在嘈雜的都市生活中，鄰里之間各自忙于生計，少有來(lái)往，而一株絲瓜卻在這樣的環(huán)境中與他們不期而遇，這株象征生命的綠色漸漸成為紐帶，成為打開(kāi)“心鎖”的鑰匙，將這些走在平行線(xiàn)上的人們牽連到一起。從對這樣情節的這之中給學(xué)生的不僅僅是這株綠色的頑強生命力，還有人與人之間的交往，心與心碰撞的需要，甚至是對別人命運的關(guān)懷等等。當學(xué)生的思想被激活，無(wú)數的火花閃現，無(wú)數的感悟流淌，學(xué)生的這種狀態(tài)有時(shí)常常會(huì )讓我激動(dòng)不已，因為那是一個(gè)個(gè)鮮活的生命，正借助文本與自己心靈對話(huà)。這也是讓給無(wú)數教育者燃起希望，充滿(mǎn)力量的精神源泉。
總之，這幾天的小學(xué)語(yǔ)文教材培訓中，為我們完善自我，提高理論水平提供了難得的平臺，在教學(xué)中，作為一名實(shí)施者，我一定積極尋求適應現代教學(xué)改革的新路子，切實(shí)以新觀(guān)念、新思路、新方法投入教學(xué)，適應現代教學(xué)改革需要，切實(shí)發(fā)揮新課標在新時(shí)期教學(xué)改革中的科學(xué)性、引領(lǐng)性，使學(xué)生獲得能力的提高，讓我們的教學(xué)工作腳踏實(shí)地，讓我們的教育落到實(shí)處，為推動(dòng)我校語(yǔ)文閱讀教學(xué)，貢獻自己的一份力量。最后，我想仿寫(xiě)《觸摸春天》這篇課文的幾句話(huà)來(lái)結束我今天的學(xué)習交流。此次合肥之行，名師們的話(huà)語(yǔ)依然在我的耳畔回響，我的內心充滿(mǎn)著(zhù)驚訝，這是一次全新的經(jīng)歷，也讓我觸摸到了語(yǔ)文教學(xué)的脈搏。我想誰(shuí)都有創(chuàng )造的權利，只要我們用好教材，發(fā)展學(xué)生，完善自己，誰(shuí)都可以創(chuàng )造一個(gè)屬于自己繽紛的小語(yǔ)世界，讓我們一同走在行知路上！放飛自己的夢(mèng)想，也放飛了孩子的夢(mèng)想！謝謝！
小學(xué)語(yǔ)文教材培訓學(xué)習心得2
感謝領(lǐng)導給我這次外出學(xué)習的機會(huì )，使我有幸參加了《全國著(zhù)名小學(xué)語(yǔ)文教育專(zhuān)家新課標解讀與課堂教學(xué)展示研討會(huì )》。懷揣著(zhù)無(wú)限的期盼與好奇。11月17日我們參加了這次觀(guān)摩活動(dòng)。這次研討會(huì )上讓我再一次零距離的接觸了小學(xué)語(yǔ)文教育論壇陸志平、支玉恒等語(yǔ)文教育界的前輩，他們?yōu)槲覀冄堇[了精彩的課堂，呈現了專(zhuān)業(yè)水準的學(xué)術(shù)講座，讓我驚嘆，而他們總能走在語(yǔ)文教學(xué)的改革最前沿引領(lǐng)語(yǔ)文的前進(jìn)方向，他們的孜孜不倦地鉆研精神所致，更讓我欽佩。王文麗與小語(yǔ)教育的新秀張龍讓我真真切切的感受到了什么叫做語(yǔ)文教師。那種儒雅的風(fēng)度，深厚的素養，謙遜的態(tài)度，獨特的語(yǔ)言氣質(zhì)，流暢清晰的語(yǔ)言風(fēng)貌幽默風(fēng)趣的教學(xué)，這一切都是不斷在實(shí)踐過(guò)程中錘煉出來(lái)的過(guò)硬的基本功。聽(tīng)了他們的課和講座真是如沐春風(fēng)，讓我受益終生。雖然來(lái)去匆匆，但是此次合肥之行在聆聽(tīng)了大師們的課堂教學(xué)和講座之后對我今后的教學(xué)有了很好的指引作用。也使我深刻認識到：作為語(yǔ)文教師，不但要有豐富的教學(xué)經(jīng)驗，要有
自己的教學(xué)理論。通過(guò)陸老師對《新課標》解讀，使我再一次更清晰的認識到小學(xué)語(yǔ)文，首先姓“語(yǔ)”，其性質(zhì)的核心是工具性和人文性的統一。其次，小學(xué)語(yǔ)文才姓“小”，是兒童的語(yǔ)文教育，是兒童學(xué)習母語(yǔ)、運用母語(yǔ)為主教育。從課標上講我們的語(yǔ)
文課應上出以下幾個(gè)特點(diǎn)。
一、體現“語(yǔ)文味”
所謂的語(yǔ)文味即是語(yǔ)文的文學(xué)味，包括語(yǔ)文、文學(xué)、形象、構思、意境、哲學(xué)、情趣等味，也即是語(yǔ)文美。所以，語(yǔ)文課就要應有濃厚的語(yǔ)文味。而語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程，就是引導學(xué)生去體驗、去發(fā)現、去感悟語(yǔ)言文字之美，作者情感之美、文章意境之美。首先，語(yǔ)文教學(xué)必須從語(yǔ)言文字入手，引領(lǐng)學(xué)生對語(yǔ)文作品反復涵詠體味。給學(xué)生創(chuàng )造充分閱讀的時(shí)間，讓學(xué)生在瑯瑯書(shū)聲中，用心靈去擁抱語(yǔ)言，和作者的心靈直接對話(huà)，在思維和情感的強烈震撼中領(lǐng)會(huì )作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。教師引導學(xué)生反復朗讀、大量閱讀、細細品讀、深情誦讀中反復涵詠體味，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì )語(yǔ)言文字之美，從而領(lǐng)會(huì )作者的言外之意，意外之境。其次，要圍繞“語(yǔ)文本體”引導學(xué)生在充分的思維空間中，多角度、多層面，甚至是有創(chuàng )意地去理解、欣賞作品，產(chǎn)生對文本的情感美、語(yǔ)言美、形象美、構思美、意境美、哲理美和情趣美的認同與贊賞，并產(chǎn)生強烈的求知欲、創(chuàng )作欲，從而更加熱愛(ài)祖國的語(yǔ)言文字。
二、體現兒童味
小學(xué)的語(yǔ)文是兒童的語(yǔ)文。語(yǔ)文教師的任務(wù)，主要不是教導學(xué)生和控制學(xué)生，而是通過(guò)文本向學(xué)生提供一個(gè)更活躍、更開(kāi)闊的語(yǔ)文實(shí)踐平臺。在教的過(guò)程中，語(yǔ)文教師應該自始至終、自覺(jué)自愿地成為學(xué)生實(shí)踐的組織者、服務(wù)者和幫助者。激發(fā)學(xué)生的閱讀愿望和激情；洞察學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐過(guò)程中可能遇到的困難和障礙；誘發(fā)學(xué)生作為一名讀者的發(fā)展和創(chuàng )見(jiàn)；帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)由語(yǔ)文課走向一片新的語(yǔ)文天地。要在語(yǔ)文課體現出“兒童味”，更重要的是凸現兒童的主體地位，把兒童的精神融入語(yǔ)文課，讓童聲、童心、童趣在老師的喚醒、激勵和鼓舞中真實(shí)體現。在教學(xué)中兒童自有兒童的感動(dòng)，兒童自有兒童的詮釋?zhuān)瑑和杂袃和那閼�，兒童自有兒童的�?mèng)想。語(yǔ)文的主人是兒童，我們要尊重兒童的原始表達，要體會(huì )語(yǔ)言的真意，要讓兒童真情流露，語(yǔ)文課就要尊重兒童的語(yǔ)文世界，上出兒童味來(lái)。
三、體現個(gè)人味
語(yǔ)文課的語(yǔ)文味，一般是說(shuō)語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中處理教材、組織教學(xué)活動(dòng)、選擇教學(xué)手段、運用教學(xué)語(yǔ)言以及教師的儀表風(fēng)度等諸種因素，凝聚之后顯示出來(lái)的審美風(fēng)貌，審美風(fēng)貌表現為真（真實(shí)可信）、誠（誠摯深沉）、新（新穎獨特）。這種審美風(fēng)貌體現于教學(xué)的全過(guò)程，并為學(xué)生所品評體驗，或深或淺或長(cháng)或短地吸引著(zhù)學(xué)生。古人云：文如其人。今人說(shuō)：上課如作文�？梢�(jiàn)“課如其人”的說(shuō)法也合乎邏輯，正如大自然里沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉一樣，世界上也沒(méi)有兩個(gè)個(gè)性絕對相同的教師，因為即使他們的年齡、學(xué)歷相同，但每個(gè)人的性格、氣質(zhì)、感情、特長(cháng)等總是千差萬(wàn)別的。那如何使語(yǔ)文課富有個(gè)人味呢？第一、教學(xué)時(shí)做到“胸中有書(shū)，目中有人”，也就是教材要如出自己之口，如出自己之心。在研究教材時(shí)也要研究學(xué)生，熟悉學(xué)生。第二、突現優(yōu)勢，形成個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格。每位教師都有自己的長(cháng)處和短處，揚長(cháng)避短，即突出“人無(wú)我有”，在語(yǔ)文課上顯出與眾不同的個(gè)性。在新課程改革的進(jìn)程里，“有滋有味”的語(yǔ)文課，應能讓聽(tīng)者如沐春風(fēng)，“別有一番滋味在心頭。這是學(xué)習了新課標的幾點(diǎn)不成熟的體會(huì )。
小學(xué)語(yǔ)文教材培訓學(xué)習心得3
10月2122日我參加了三年級語(yǔ)文教材培訓，通過(guò)聽(tīng)課、評課、聆聽(tīng)專(zhuān)家報告，深刻地體會(huì )到本次培訓培訓模式的新穎，交流互動(dòng)頻繁，反饋及時(shí)，體驗深刻，成效顯著(zhù)。通過(guò)學(xué)習，聽(tīng)專(zhuān)家們的講座，使我深刻認識到：作為語(yǔ)文教師，不但要有豐富的教學(xué)經(jīng)驗，還要有自己的教學(xué)理論。通過(guò)培訓，使我進(jìn)一步明白：教育科研能夠提高教師的專(zhuān)業(yè)化水平，是促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的有效途徑，是提高教師素質(zhì)，培養高素質(zhì)人才的一條捷徑。我們教師在新的課改中任重而道遠,即如何把信息知識同其他課程整合起來(lái),教師首先要有課程整合的意識,在備課、上課、課余的輔導中要合理利用信息資源。其次，教師應教學(xué)生如何正確應用信息資源，如何教會(huì )學(xué)生學(xué)習，學(xué)科之間如何融合貫通，學(xué)以致用，如何與別人溝通與交流，真正成為學(xué)習的主人，把新課程理念真正貫徹落實(shí)到教學(xué)當中來(lái)，這和老師的學(xué)習與引導是分不開(kāi)的。
從四節語(yǔ)文閱讀教學(xué)的公開(kāi)課，我深刻體會(huì )到閱讀教學(xué)要做到回歸本位，即聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的培養。閱讀教學(xué)要集中體現以下幾個(gè)方面：
1.主體觀(guān)從“教師為中心”到“學(xué)生為主體”。語(yǔ)文課程改革的一個(gè)十分重要的觀(guān)點(diǎn)就是使學(xué)生真正成為學(xué)習的主體。在語(yǔ)文教學(xué)中，要實(shí)現這一目標，應注意以下幾點(diǎn)：
�。�1）師生關(guān)系民主、合作、和諧。
有的學(xué)者指出，現代教學(xué)中的師生關(guān)系必須成為開(kāi)放型的民主平等的主體間性的關(guān)系，其基本要求是：師生的相互尊重，師生的相互理解，師生的交互作用。教師的角色也應由知識的傳授者和權威變?yōu)閷W(xué)習材料的提供者、學(xué)習過(guò)程的調控者、學(xué)習氣氛的營(yíng)造者、學(xué)習興趣的激勵者、學(xué)習信息的交流者和學(xué)習探究的協(xié)作者。
�。�2）全體學(xué)生參與教學(xué)全過(guò)程。
語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生的參與要做到：樹(shù)立并體現“差異參與”的教學(xué)觀(guān)念，使全體學(xué)生都以自己的方式和程度參與教學(xué)過(guò)程；學(xué)生的參與應是全程參與，要努力創(chuàng )造機會(huì )，使學(xué)生參與教學(xué)目標的確定、教學(xué)目標的達成、教學(xué)流向的調整、教學(xué)效果的評價(jià)；保證學(xué)生以不同方式參與教學(xué)，以充分的學(xué)生個(gè)體學(xué)習為參與的主要方式，輔之以小組學(xué)習、全體學(xué)習的方式；切實(shí)保證學(xué)生參與的程度、時(shí)間，避免形式主義的膚淺的參與；鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，發(fā)表自己的獨立見(jiàn)解，保護和激發(fā)學(xué)生參與的積極性。在閱讀教學(xué)中力求做到：目標盡可能讓學(xué)生確定，“通過(guò)今天的學(xué)習，你想學(xué)到什么呢？”問(wèn)題盡可能讓學(xué)生提出，“讀了這篇課文，針對課文的題目和內容，你能提出自己的問(wèn)題嗎？”問(wèn)題盡可能讓學(xué)生解決，“有了問(wèn)題就要解決問(wèn)題，那么，你打算怎樣去解決自己提出的問(wèn)題呢？”方法盡可能讓學(xué)生掌握，“我想通過(guò)讀書(shū)來(lái)解決問(wèn)題�！薄拔彝ㄟ^(guò)查閱資料來(lái)解決問(wèn)題�！薄拔覀冃〗M可以通過(guò)討論來(lái)解決問(wèn)題�！边^(guò)程盡可能讓學(xué)生參與，自學(xué)、質(zhì)疑、探究、合作、匯報、品讀、體驗等都讓學(xué)生來(lái)參與。知識盡可能讓學(xué)生發(fā)現，“我讀懂了這個(gè)問(wèn)題�！眱热荼M可能讓學(xué)生選擇，“老師，我想匯報這個(gè)問(wèn)題�！�
�。�3）切實(shí)保證學(xué)生充分、自主、獨立的語(yǔ)文實(shí)踐。實(shí)語(yǔ)文課程標準語(yǔ)文教學(xué)將學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐放在十分突出的地位，學(xué)生可以根據自己的學(xué)習水平和興趣選擇學(xué)習內容、學(xué)習方式、學(xué)習伙伴、學(xué)習進(jìn)度，學(xué)生可以有充分的讀書(shū)、思考、質(zhì)疑、討論、練習的時(shí)間，學(xué)生可以充分發(fā)揮創(chuàng )造力、想象力。
2.閱讀觀(guān)從“還原”到“建構”。
小學(xué)生是一個(gè)特殊群體的讀者，對于他們，閱讀具有兩重意義，一方面是學(xué)生要通過(guò)閱讀，解釋本文話(huà)語(yǔ)的結構方式，從詞到句到篇章，學(xué)生將在教師的指導下給于恰當的解釋。另一方面，學(xué)生在閱讀中要透過(guò)語(yǔ)言的結構方式探求本文的話(huà)語(yǔ)意義�！墩Z(yǔ)文課程標準》明確指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐�！�
3.過(guò)程觀(guān)從“傳話(huà)”到“對話(huà)”。
《語(yǔ)文課程標準》提出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話(huà)的過(guò)程�！�
間言語(yǔ)與精神的溝通、感悟和融合。二是對話(huà)教學(xué)體現以人為本的教學(xué)理念。對話(huà)教學(xué)改變了兒童作為工具、手段、奴隸的處境，使學(xué)習活動(dòng)成為促進(jìn)兒童言語(yǔ)和精神成長(cháng)的一部分。三是對話(huà)教學(xué)順應了開(kāi)放教學(xué)的需要。開(kāi)放教學(xué)實(shí)行的是課堂教學(xué)與課外活動(dòng)、其他學(xué)科以及校外生活的溝通。這樣，教師作為知識壟斷者的權威被消解了�！皩υ�(huà)”的本質(zhì)不是用一種觀(guān)點(diǎn)來(lái)反對另一種觀(guān)點(diǎn)，也不是將一種觀(guān)點(diǎn)強加于另一種觀(guān)點(diǎn)之上，而是一種“共享”，是師生之間共享知識、共享經(jīng)驗、共享智慧、共享人生的意義與價(jià)值等。由此可見(jiàn)，語(yǔ)文教學(xué)不只是一種知識傳授的過(guò)程，而是一種人與人之間的平等的精神交流，通過(guò)“對話(huà)”獲得人生體驗和生活智慧的過(guò)程。
閱讀教學(xué)中的“對話(huà)”教學(xué)，包含著(zhù)“閱讀對話(huà)”和“教學(xué)對話(huà)”兩層意思�！伴喿x對話(huà)”，其主要形式是“師本對話(huà)”和“生本對話(huà)”�！敖虒W(xué)對話(huà)”是教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的對話(huà)過(guò)程，其主要形式是“師生對話(huà)”和“生生對話(huà)”。在“對話(huà)”式閱讀教學(xué)中，教師與學(xué)生一樣，都是對話(huà)的主體，彼此接納與分享，互動(dòng)交流，從而達到共同發(fā)展的目的。
4.方式觀(guān)從“肢解分析”到“整體感悟”、從“理性分析”到“情感體驗”。
長(cháng)期以來(lái)，閱讀教學(xué)關(guān)注的是文本的局部細節，忽視對文本內容的整體把握。教師在教學(xué)一篇課文時(shí)，將完整的課文肢解成字、詞、句、段。學(xué)生學(xué)完一篇課文，除了掌握若干字、詞、句、段的意思以應付考試而外，對課文中蘊含著(zhù)的深刻思想和生動(dòng)的形象缺乏整體的把握和感悟。這樣的閱讀教學(xué)不利于學(xué)生語(yǔ)文素養和人文素養的提高。針對這一問(wèn)題，《語(yǔ)文課程標準》明確提出：“語(yǔ)文課程還應考慮漢語(yǔ)言文字的特點(diǎn)對識字寫(xiě)字、閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際和學(xué)生思維發(fā)展等方面的影響，在教學(xué)中尤其要重視培養良好的語(yǔ)感和整體把握的能力�！闭w把握和感悟，符合學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的認知規律和心理規律。就教學(xué)方法而言，整體把握和感悟的方法應該是多種多樣的。例如：有的課文可以采用誦讀的方法，讓學(xué)生整體感悟文章的思想內容，品味美妙的語(yǔ)言文字。有的課文可以采用思路教學(xué)的方法等等。
總之，這幾天的小學(xué)語(yǔ)文教材培訓中，為我們完善自我，提高理論水平提供了難得的平臺，在教學(xué)中，作為一名實(shí)施者，我一定積極尋求適應現代教學(xué)改革的新路子，切實(shí)以新觀(guān)念、新思路、新方法投入教學(xué)，適應現代教學(xué)改革需要，切實(shí)發(fā)揮新課標在新時(shí)期教學(xué)改革中的科學(xué)性、引領(lǐng)性，使學(xué)生獲得能力的提高，讓我們的教學(xué)工作腳踏實(shí)地，讓我們的教育落到實(shí)處，為推動(dòng)我校語(yǔ)文閱讀教學(xué)，貢獻自己的一份力量。
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