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學(xué)習思想道德教育心得體會(huì )
當我們備受啟迪時(shí)，有這樣的時(shí)機，要好好記錄下來(lái)，從而不斷地豐富我們的思想。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才恰當呢？下面是小編幫大家整理的學(xué)習思想道德教育心得體會(huì )，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
學(xué)習思想道德教育心得體會(huì )1
未成年人作為國家的未來(lái)，他們的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)將直接影響國家的發(fā)展。培養和造就千千萬(wàn)萬(wàn)具有高尚思想品質(zhì)和良好道德修養的社會(huì )主義建設人才，既是一項長(cháng)遠而緊迫的戰略任務(wù)。學(xué)校是對未成年人進(jìn)行思想道德教育的一條重要渠道。未成年人，主要是在學(xué)校接受教育。不可否認，隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，各種文化不斷滲透，而未成年人的心智較不成熟，又極易簡(jiǎn)單模仿，從而造成社會(huì )問(wèn)題。而不少學(xué)校重智育輕德育、重課堂教學(xué)輕社會(huì )實(shí)踐，導致了忽略了對其思想道德的教育。
學(xué)校加強對未成年人的思想道德教育，要把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置，并且貫穿于教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節中。專(zhuān)家指出，由于現在的未成年人要接受來(lái)自學(xué)校、家庭、社會(huì )等各方面的壓力，其心理壓力會(huì )增大，容易影響其心理健康，從而不容易接受正確的思想道德教育。
現實(shí)生活中，也有不少這樣令人心痛的實(shí)例。某小學(xué)一名13歲的六年級學(xué)生，在一數學(xué)課上，由于沒(méi)有作出老師出的數學(xué)題，被老師喝到：“你這個(gè)木頭腦袋！”結果，在其心中造成了陰影，總是感覺(jué)自己太笨。從此，便不愿意學(xué)習，上課時(shí)人在心不在，產(chǎn)生了一種對抗情緒，放學(xué)回家后，他便關(guān)著(zhù)房門(mén)，一個(gè)人悶在里面上網(wǎng)，不梳洗，不吃飯。最終，被家長(cháng)領(lǐng)到心理診所進(jìn)行治療，證實(shí)了其老師的'責備在他的心理上造成了陰影，并且導致了他后來(lái)的一些反常行為。而這樣的例子遠遠不止幾件�，F在很多抑郁癥的大學(xué)生，他們感到自卑，究其根源，其中不少人是由于其小時(shí)侯老師的一句話(huà)造成了陰影。作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教師，他們的言行對學(xué)生們的影響顯而易見(jiàn)。這就要求我們的教師要有健全的心理知識，以好的態(tài)度教育學(xué)生，大不可因為一句不妥當的話(huà)而影響了孩子的一生。
小學(xué)階段是一個(gè)人道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵期，學(xué)校是對未成年人進(jìn)行思想道德教育的重要場(chǎng)所，從小培養學(xué)生良好的行為習慣與道德品質(zhì)，是全面提高中華民族整體素質(zhì)的需要。近年來(lái)，我校從小學(xué)生的年齡實(shí)際出發(fā)，積極探索符合兒童特點(diǎn)的教育途徑，從而促進(jìn)學(xué)生的道德認識向道德行為的轉化。如，我們學(xué)校開(kāi)展的電影課程，通過(guò)組織學(xué)生觀(guān)看優(yōu)秀影片，引導學(xué)生了解祖國悠久的歷史、革命傳統、英雄人物，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國熱情。
作為未成年思想道德教育主渠道的學(xué)校，有責任開(kāi)展多方面的教育活動(dòng)來(lái)培養學(xué)生的人格，決不只限于籠統的提出思想教育，而應該在提高學(xué)生人格素質(zhì)的基礎上，去談思想進(jìn)步，政治信仰，愛(ài)國主義等等。而入格素質(zhì)的基本構成是這樣的一個(gè)特征：適應社會(huì )、有強烈的責任感、忠誠履行社會(huì )責任，自覺(jué)遵守社會(huì )規范，維護社會(huì )風(fēng)尚，也就是人們常說(shuō)的讓學(xué)生學(xué)會(huì )“做人”，學(xué)會(huì )做一個(gè)社會(huì )的人。未成年人要健康發(fā)展，周?chē)沫h(huán)境是非常重要的，社會(huì )、學(xué)校、家庭任何一方會(huì )對孩子產(chǎn)生這樣或那樣的影響。每一個(gè)孩子的背后，都是一雙雙關(guān)注的眼睛，而每一個(gè)孩子的眼睛，也同樣在關(guān)注著(zhù)每個(gè)成年人的言行。
在思想道德教育過(guò)程中，尊重未成年人的主體地位，不斷探索和把握未成年人成長(cháng)的規律，堅持以人為本，堅持以尊重、理解、關(guān)心、幫助未成年人為途徑，開(kāi)展有針對性的教育和引導活動(dòng)。
（1）正視和尊重未成年人的認知能力。思想道德教育過(guò)程中，要相信未成年人的認知能力，同時(shí)又要正視其認知能力，要努力避免在低估未成年人認知能力的情況下，對未成年人實(shí)行的過(guò)度保護與控制，以免使未成年人受到過(guò)多限制，使其能力得不到適當發(fā)展，道德品行得不到正常養成。同時(shí)防止未成年人在過(guò)多限制的前提下產(chǎn)生逆反心理；在過(guò)多限制或保護的基礎上萌生依賴(lài)心理，無(wú)能消極心態(tài)，制約其良好品行和高尚情操的培養。此外，要正視未成年人的認知能力，道德教育不得“拔苗助長(cháng)”，要根據未成年人的年齡特點(diǎn)來(lái)開(kāi)展教育，更要注重引導幫助未成年人解決學(xué)習、生活中的困惑和矛盾，做到在服務(wù)中教育，在關(guān)心中引導。
（2）了解和掌握未成年人的個(gè)性特點(diǎn)。未成年人處于生理和心理成長(cháng)發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，他們對外部世界充滿(mǎn)好奇和渴望，樂(lè )于接受新事物，思維開(kāi)放活躍，主體意識、平等意識較強。對未成年人的這一共性，在開(kāi)展思想道德教育過(guò)程中我們必須有充分的把握，適應其身心成長(cháng)的特點(diǎn)，堅持德育貼近實(shí)際，貼近生活，貼近未成年人，深入淺出，寓教于樂(lè )，在教育過(guò)程中多用鮮活通俗的語(yǔ)言，多用生動(dòng)典型的事例，多用喜聞樂(lè )見(jiàn)的形式。同時(shí)，要了解掌握未成年人的個(gè)性差異、年齡差異、生活環(huán)境及智能組合的差異，在德育過(guò)程中堅持因人施教。
（3）重視和倡導未成年人的互動(dòng)參與。未成年人思想道德教育要堅持以學(xué)生為中心，改變“我說(shuō)你聽(tīng)”的陳舊模式，使未成年人由教育過(guò)程中的被動(dòng)接受者變?yōu)橹鲃?dòng)參與者，在互動(dòng)參與中達到自我教育的目的，逐漸懂得自己要求自己、自己監督自己，不斷提高未成年人對道德問(wèn)題的分析，判斷能力。只有重視互動(dòng)參與，未成年人思想道德教育才能從灌輸教育向情感體驗轉移，才能在感受和體驗中升華道德情感，形成道德認識，培養道德能力。
總之，我們的學(xué)校、家庭、社會(huì )應擔負起自己的責任，引導和幫助未成年人樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，使他們成為德、智、體全面發(fā)展的有用人才，無(wú)論是家長(cháng)、老師，還是社會(huì )都一定要十分精心、十分專(zhuān)心、十分耐心地關(guān)心青少年的思想道德建設，使未成年人在教育的“黃金階段”里，受到最佳教育。
學(xué)習思想道德教育心得體會(huì )2
現代社會(huì )當中，未成年人思想道德教育作為一個(gè)凸顯的問(wèn)題已經(jīng)不是某個(gè)國家特有的，而是全世界所共同面臨的問(wèn)題。目前，世界各國都十分關(guān)注未成年人的思想道德教育問(wèn)題，都在為促進(jìn)未成年人健康、向上的思想道德做出努力。
一、世界各國對未成年人思想道德教育的現狀。
1、美國人吃驚地發(fā)現其未成年人的思想道德?tīng)顩r與物質(zhì)生活水平的提高正在成反比例發(fā)展，美國人對加強未成年人的思想道德教育的呼聲越來(lái)越高。
2、在英國的教育發(fā)展歷史中，宗教教育是不可或缺的一個(gè)重要組成部分，它對英國青少年的道德培養起到了至關(guān)重要的作用，同時(shí)，隨著(zhù)社會(huì )情況的日益復雜與多元化，社會(huì )對青少年思想道德水平的要求日益增強，光靠宗教的力量對其進(jìn)行道德教育已經(jīng)顯得力不從心了。目前，英國青少年的犯罪率正逐漸增多。因此，英國政府擬向倫敦 100 多所學(xué)校派全日制駐校警察，其任務(wù)主要是負責學(xué)校治安，同時(shí)在學(xué)生中開(kāi)展反毒品和公民道德教育�？梢�(jiàn)，英國的思想道德教育也面臨著(zhù)重大的危機。
3、青少年的道德水平和公民意識急劇下降。這已經(jīng)引起了法國民眾和政府的重視，提高公民道德教育水平，改革現有的公民道德教育，培養青少年的愛(ài)國主義精神的呼聲越來(lái)越大。
4、新加坡實(shí)施的是道德教育與公民教育一體化的思想道德教育模式。新加坡思想道德教育的主要目標是培養高素質(zhì)的社會(huì )公民。
二、國外未成年人思想道德教育及其對我國的啟示及我的建議
�。ㄒ唬┘訌妼θ寮覀惱淼赖碌睦^承和發(fā)揚我國是儒家思想的發(fā)源地，儒家思想經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展，在我國代代相傳，是我國最重要的文化遺產(chǎn)和思想寶庫。進(jìn)行未成年人思想道德教育，不能把儒家的'倫理道德觀(guān)念拋之于腦后。雖然儒家思想殘留著(zhù)很多封建思想，但是儒家思想中那些具有時(shí)代價(jià)值的內容仍然值得我們繼承和發(fā)揚，注重把儒家的倫理道德觀(guān)念與當代的時(shí)代精神和我國的具體國情相結合，從而形成具有時(shí)代精神的儒家倫理道德觀(guān)，如注重培養人的創(chuàng )新精神，培養人的平等、尊重、團結和協(xié)作的意識，培養人的國際理解與關(guān)愛(ài)精神等等。
�。ǘ└母镂闯赡耆说乃枷氲赖陆逃齼热�，使其貼近學(xué)生的日常生活。
�。ㄈ┎扇∫哉n程為主，輔以各種道德實(shí)踐活動(dòng)的道德培養模式。
�。ㄋ模┩晟扑枷氲赖陆逃緩�，注重發(fā)揮社會(huì )與家庭道德教育的功能與責任。
三、結合我園實(shí)際開(kāi)展的未成人思想道德教育課程。
第一，根據學(xué)生的身心發(fā)展規律重新確定道德教育的內容序列。我幼兒園主要根據幼兒的年齡特點(diǎn)制定與之相適應的實(shí)際的思想道德教育。比如根據傳統節日來(lái)制定不同年齡段的教育，如母親節，我們引導三歲以下的嬰幼兒知道媽媽對自己的喜愛(ài)和關(guān)心，自己也要愛(ài)媽媽?zhuān)皇赘枞纭段业暮脣寢尅�，或者通過(guò)涂色一朵花來(lái)送給媽媽表達對自己媽媽的喜愛(ài)；而對于四歲以下的幼兒，我們重在引導他們認識媽媽每天的繁瑣而細致的關(guān)懷工作，媽媽對家庭的付出等等，要求幼兒能自己做自己力所能及的事，減輕媽媽的負擔，表達對媽媽的愛(ài)；學(xué)習主動(dòng)關(guān)心和照顧媽媽?zhuān)鰝�(gè)小大人而對于六歲左右的學(xué)齡前兒童，我們則重在引導他們完整講述出媽媽的優(yōu)點(diǎn)和不足，認識媽媽在家庭和社會(huì )中的不可替代的地位，。。。。。。此類(lèi)尊敬長(cháng)輩、關(guān)愛(ài)家人或者同學(xué)師長(cháng)的思想品德教育我們多數在母親節、父親節、重陽(yáng)節、教師節、五一節、六一兒童節、婦女節中去實(shí)施。
第二，注重與學(xué)生日常生活密切相關(guān)的道德品質(zhì)，如禮貌、尊重、勤奮、謙讓、遵守紀律等。所謂校園無(wú)小事，處處皆教育就是這個(gè)道理。此類(lèi)教育需要在日常生活中去無(wú)意滲透。其中，選擇專(zhuān)業(yè)規范的思想品德教材也是非常重要的，其中，愛(ài)國題材、誠實(shí)等品質(zhì)、堅強樂(lè )觀(guān)、團結互助、友好相處、有寬容憐憫之心等也是幼兒園思想品德教育的主要內容。我幼兒園也曾今嘗試誦讀弟子規、三字經(jīng)等國學(xué)經(jīng)典，傳遞和引導幼兒養成良好的個(gè)性品質(zhì)。
第三，學(xué)校要嚴格按照對學(xué)生的道德規范的要求來(lái)要求教師以及學(xué)校的行為。同時(shí)要求家長(cháng)的配合，成人的正面示范就是活的生動(dòng)的模范表率，例如：絕大部分孝順爺爺奶奶的父母一定會(huì )教育出關(guān)愛(ài)爸爸媽媽的寶寶，成天吵鬧的家庭多半會(huì )造成一個(gè)沒(méi)有愛(ài)心的孩子等，家園共育會(huì )讓思想道德教育成效事半功倍。
以上我是學(xué)習未成年人思想道德教育機制建設的點(diǎn)滴體會(huì )，希望我自己能在不斷的學(xué)習中成長(cháng)進(jìn)步，更希望我幼兒園的未成年人的思想道德教育工作能日見(jiàn)成效，不斷完善。
學(xué)習思想道德教育心得體會(huì )3
作為學(xué)生，尤其是中學(xué)生，他們心中有許多美好的愿望和夢(mèng)想。但試問(wèn)有多少人實(shí)現了自己年少時(shí)的夢(mèng)想？很少！那是為什么呢？因為在我們對學(xué)生進(jìn)行理想教育時(shí)，往往流于空泛，簡(jiǎn)單的讓學(xué)生想象或講出自己以后的理想是什么？那么至于怎樣實(shí)現自己的'理想，我們卻沒(méi)有告訴學(xué)生。
不是因為孩子們沒(méi)有夢(mèng)想，而是他們只擁有夢(mèng)想而沒(méi)有目標。有人說(shuō)：“成功的第一法則就是把夢(mèng)想變成目標，”
由此可見(jiàn)，夢(mèng)想與目標有著(zhù)十分重要的區別。夢(mèng)想就像寫(xiě)在沙灘上的字，被海浪一沖就變得無(wú)影無(wú)蹤，而目標如同刻在巖石上的字，即便歷經(jīng)風(fēng)雨依然清晰可見(jiàn)，因此我們想讓學(xué)生實(shí)現夢(mèng)想，就要讓學(xué)生吧夢(mèng)想變成目標。
怎樣把夢(mèng)想變成目標呢？
第一，目標要量化比如應讓學(xué)生樹(shù)立學(xué)好英語(yǔ)的目標，那就讓他們多記單詞，怎么個(gè)多法呢？應該達到多少？這就是量化。
第二，目標要有時(shí)間的限制比如在七年級第一學(xué)期的詞匯量要達到500多，那么再進(jìn)一步細化，每天記多少個(gè)，實(shí)現了就達到了目標。其他科目也一樣。
第三，我們要對學(xué)生制定科學(xué)目標就應該考慮一下幾點(diǎn)，首先為學(xué)生描繪出發(fā)展前景，有了榜樣就有了希望和動(dòng)力，學(xué)生才肯心甘情愿的學(xué)習，因此在制定目標時(shí)因給出相應的榜樣和發(fā)展前景。其次，目標要容易理解和操作。
只有在一個(gè)個(gè)既明確又易于操作的目標的指引之下，循序漸進(jìn)，我們的夢(mèng)想就會(huì )在不遠的將來(lái)變成現實(shí)。
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