師德師風(fēng)學(xué)習心得(13篇)
當我們有一些感想時(shí)，可以記錄在心得體會(huì )中，這樣能夠培養人思考的習慣。那么問(wèn)題來(lái)了，應該如何寫(xiě)心得體會(huì )呢？下面是小編整理的師德師風(fēng)學(xué)習心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。
師德師風(fēng)學(xué)習心得 篇1
我們常常說(shuō)學(xué)高為師，德高為范，教師只有具備了良好的道德品質(zhì)，才能有資格為人師表，才能更好地教育和影響學(xué)生。只有道德高尚的人才能成為風(fēng)范，成為別人學(xué)習的榜樣。我們進(jìn)行了師德師風(fēng)集中學(xué)習，暨是教育發(fā)展的需要，也是學(xué)校發(fā)展的需要，更是我們教師自身發(fā)展的需要。
一、要關(guān)愛(ài)每一名學(xué)生
關(guān)心每一名學(xué)生的成長(cháng)進(jìn)步，以真情、真心、真誠教育和影響學(xué)生，努力成為學(xué)生的良師益友，成為學(xué)生健康成長(cháng)的指導者和引路人。愛(ài)與責任是師德之魂，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。教師要像父母一樣，關(guān)愛(ài)學(xué)生，像園丁一樣執著(zhù)工作，向摯友一樣真誠與共，像碩士一樣引領(lǐng)世風(fēng)，像文人一樣自知自明�；ú輼�(shù)木有千萬(wàn)種，性情品質(zhì)各不相同，有易栽種的，有難扶直的，但在園丁的手中，他們都能成為一道美麗的風(fēng)景線(xiàn)。作為教師，就要做到愛(ài)生如子，特別是要關(guān)愛(ài)那些學(xué)困生、殘疾學(xué)生、家庭經(jīng)濟困難學(xué)生、留守學(xué)生，切實(shí)做到假如是我的孩子，假如我是孩子的博愛(ài)精神。
二、具有刻苦鉆研、嚴謹篤學(xué)的理念
要成為當今合格的教師，就必須樹(shù)立終生學(xué)習的理念，不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識。博學(xué)多才對一位教師來(lái)說(shuō)非常重要，蘇霍姆林斯基曾提出：要給學(xué)生一杯水，教師需要有一桶水。然而，知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著(zhù)量和質(zhì)的變化，特別是在被稱(chēng)作知識爆炸時(shí)代、數字時(shí)代、時(shí)代的今天。
教師更應該是一條清澈的，不斷流動(dòng)的小溪，吸引著(zhù)學(xué)生到你身邊來(lái)汲水。一名優(yōu)秀的教師，除了必須熟練掌握專(zhuān)業(yè)學(xué)科知識和教材教法之外，還要如饑似渴地學(xué)習新知識、新技能、新技術(shù)，拓寬知識視野，更新知識結構，不斷提高教學(xué)質(zhì)量和教書(shū)育人本領(lǐng)。要養成求真務(wù)實(shí)和嚴謹自律的治學(xué)態(tài)度，恪守學(xué)術(shù)道德，發(fā)揚優(yōu)良學(xué)風(fēng)。身體力行，以自己的光彩，自己的魅力來(lái)感召我們每一位學(xué)生。
三、要具有淡泊名利、堅守教育的信念
社會(huì )的發(fā)展和人性本身的弱點(diǎn)使人的物欲不斷膨脹，不斷膨脹的物欲必然帶來(lái)心理的不平衡，必然帶來(lái)精神的空虛，物質(zhì)和精神的落差迫使我不得不承受痛苦的折磨，而且是長(cháng)期的，揮之不去的。當我看到仍然有數不盡的教師們無(wú)怨無(wú)悔，像春蠶、像蠟燭，用自己的青春和生命來(lái)捍衛這個(gè)職業(yè)的圣潔時(shí)，我如夢(mèng)初醒。他們用自己的行動(dòng)，用自己生命的痕跡激勵著(zhù)我們這些后來(lái)人，這些同行們，讓我們由不情愿到情愿，由情愿到全身心地熱愛(ài)這個(gè)工作。
既然選擇了作為一名教師，我們所做的一切就無(wú)關(guān)于名利。是的，我們的工資很微薄，我們責任是那么重，我們容顏一天天失去光澤，我們的白發(fā)日日增多，既然選擇了，那我們就堅守吧，就為這最后一片凈土。
通過(guò)這次認真學(xué)習，并對照自己在工作中的師德師風(fēng)的各方面表現，我還需要不斷地提升自己。除了不斷學(xué)習，不斷磨練，更需不斷自省和長(cháng)期的身體力行。加強師德修養，做一個(gè)思想完美的人類(lèi)靈魂工程師，這應該是我們的畢生追求，也是我們?yōu)槿藥煴淼谋赜芍贰?/p>
師德師風(fēng)學(xué)習心得 篇2
師德是社會(huì )公德的一個(gè)組成部分，它是符合教師職業(yè)特點(diǎn)的一種行業(yè)公德。它又是社會(huì )文化長(cháng)期積淀的特定的一種道德觀(guān)念、道德準則、道德行為的綜合體。同時(shí)，作為社會(huì )的一種道德觀(guān)念，它與其他的觀(guān)念一樣，具有鮮明的時(shí)代特征—不同時(shí)期的師德觀(guān)必定反映出其不同的時(shí)代特征，新時(shí)期的師德內涵也應體現新時(shí)代的精神風(fēng)貌。因此，人們應從時(shí)代特點(diǎn)看待教師形象，清楚的理解師德的內涵，對新時(shí)期的師德建設有著(zhù)十分重要的意義。
通過(guò)本次學(xué)習"增強服務(wù)意識，轉變工作作風(fēng)，辦人民滿(mǎn)意的教育"的活動(dòng)，使我認識到：它要求我們每位教師"教學(xué)好、服務(wù)好、師德好，學(xué)生滿(mǎn)意、家長(cháng)滿(mǎn)意、社會(huì )滿(mǎn)意"的目標。
活動(dòng)的重點(diǎn)是：弘揚"一種精神":深入貫徹領(lǐng)會(huì )"忠于使命、敢于擔當、不畏艱難、創(chuàng )新?tīng)幭?的時(shí)代內涵，要求我們勇敢面對教育發(fā)展中遇到的困難和矛盾，以轉變干部教師的作風(fēng)為抓手，堅持"認真扎實(shí)、務(wù)實(shí)創(chuàng )新"的工作原則，解放思想、更新觀(guān)念、破解難題，狠抓任務(wù)落實(shí)，在務(wù)實(shí)創(chuàng )新中提升工作層次和水平，真正擔負起教書(shū)育人的歷史使命。
活動(dòng)要求樹(shù)立"兩個(gè)形象":一是樹(shù)立愛(ài)崗敬業(yè)、為人師表的形象，作學(xué)生和社會(huì )的表率。在學(xué)習的過(guò)程中，要求我們每一位教師加強師德師風(fēng)學(xué)習，要熱愛(ài)學(xué)校，心系學(xué)校，從學(xué)校的大局出發(fā)，在衣著(zhù)和言行舉止上嚴格要求自己，上班期間做到著(zhù)裝整潔大方、語(yǔ)言文明親切、行為標準規范，以良好的師表形象服務(wù)學(xué)生和家長(cháng)。二是樹(shù)立關(guān)愛(ài)學(xué)生、真情為生的形象，做服務(wù)學(xué)生和家長(cháng)的表率。我們要把學(xué)生和家長(cháng)的評判作為檢驗我們工作作風(fēng)的標準，在工作中要想學(xué)生所想，急家長(cháng)所需，真誠地為學(xué)生和家長(cháng)服務(wù)，從教育教學(xué)和生活兩個(gè)方面幫助他們解決實(shí)際問(wèn)題。
活動(dòng)要求突出"三項重點(diǎn)":一是把轉變行政部門(mén)的工作作風(fēng)作為重點(diǎn)，行政領(lǐng)導要增強工作主動(dòng)性，樹(shù)立以人為本、服務(wù)至上的管理理念，虛心聽(tīng)取學(xué)生和教職工的意見(jiàn)和建議，鉆研管理業(yè)務(wù)，做到以身作則，努力做到管理得力、得法，工作不拖拉。二是把轉變教職工對學(xué)生和家長(cháng)的態(tài)度作為重點(diǎn)：全體教職工要做到和藹對待每一位學(xué)生，熱情、耐心與每一位家長(cháng)交流，做到事不分大小，為學(xué)生和家長(cháng)提供周到服務(wù)，真心實(shí)意為學(xué)生發(fā)展著(zhù)想，為家長(cháng)排憂(yōu)解難。三是把轉變后勤人員的工作作風(fēng)作為重點(diǎn)，后勤人員要樹(shù)立全方位育人的觀(guān)念，配合教師教育學(xué)生，管理學(xué)生，為學(xué)生做好生活服務(wù)，更好地為學(xué)校的教育教學(xué)服務(wù)。
本次活動(dòng)要求解決"四個(gè)突出問(wèn)題":一要堅決杜絕教師諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，體罰或變相體罰學(xué)生的行為：二要杜絕不備課進(jìn)課堂、課堂上隨便講、酒后進(jìn)課堂的行為：三要堅決杜絕有償家教的行為，索要或接受學(xué)生、家長(cháng)財務(wù)，向學(xué)生推銷(xiāo)學(xué)習資料及其其它商品等行為：四要堅決杜絕教師在與學(xué)生家長(cháng)溝通中，話(huà)難聽(tīng)、臉難看，指責、訓斥學(xué)生家長(cháng)的行為。工作中要形成"嚴、細、實(shí)、活、新"五字作風(fēng)："嚴"就是要對自己、對學(xué)生嚴格要求，工作上要嚴謹："細"就是要求從細節入手，細致入微地把每一項工作做好;"實(shí)"就是工作要務(wù)實(shí)，不打折扣地落實(shí)好學(xué)校布置的工作任務(wù);"活"就是要不斷提高教學(xué)藝術(shù)水平，使課堂氣氛生動(dòng)活潑，充滿(mǎn)激情;"新"就是創(chuàng )新管理，主動(dòng)工作，不斷用新的教育教學(xué)理念指導自己的工作實(shí)踐。
通過(guò)學(xué)習使我認識到：教師是一種社會(huì )人，教師作為一種職業(yè)，它就具有普痛人從業(yè)的特點(diǎn)。社會(huì )也應清醒地認識到：教師首先是人，不是不食人間煙火的神，然后才是從事教育行業(yè)的教師。教師在社會(huì )上是一種雙重人格形象的群體，在學(xué)校是教師，應為人師表，這是他們應盡的職責;而當他們走出校園，出沒(méi)于大街小巷、流連在農貿市場(chǎng)、瓜果集市、擁擠在嘈雜的公共汽車(chē)里，行走在喧鬧的馬路上時(shí)，他們就是社會(huì )的普通一員，這是教師最基本也是應有的權利。另外：教育行業(yè)肩負著(zhù)歷史的重任，教師是傳承文明的載體，是培養下一代的園丁。教師的從業(yè)行為理應受到社會(huì )的監督;從事教育事業(yè)的人，理應挑選社會(huì )的精英，對于沒(méi)有師德，不適宜從事教育工作的人，理所當然地要從本行業(yè)中清除出去;
長(cháng)期以來(lái)，社會(huì )對教師師德也有一種錯誤的認識：認為教師理應是思想好、行為端、知書(shū)達理、禮讓三先、謙和恭順：教師的言行舉止，無(wú)論何時(shí)何地都應是社會(huì )的表率和楷模。而當他們與教師發(fā)生爭執時(shí)，他們可以罵臟話(huà)、說(shuō)粗話(huà)，甚至可以大打出手，而教師不行，他們動(dòng)輒會(huì )說(shuō)："哼，還是當老師的。"用一種有色眼睛看待教師。通過(guò)本次師德師風(fēng)學(xué)習，使我進(jìn)一步認識到教師本身在時(shí)代的社會(huì )價(jià)值。"教師是人類(lèi)靈魂的工程師","教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)".因此，作為教師的我，應懂得自尊、自重。陶行知先生說(shuō)："要人敬的，必先自敬，重師首先師自重。"更加懂得了師德師風(fēng)建設是一個(gè)長(cháng)期的探索和實(shí)踐的過(guò)程，對于這項社會(huì )工程，我們既要有時(shí)不我待的緊迫感，抓緊當前的工作，但也不可以理想主義，或者一勞永逸，必須做好長(cháng)期努力的思想準備。
師德師風(fēng)學(xué)習心得 篇3
通過(guò)開(kāi)展師德師風(fēng)學(xué)習，使我更加清醒地認識到學(xué)生作為學(xué)習的主體，他們思想活躍，思維天真，好動(dòng)，好鬧，工作煩燥之時(shí)，我會(huì )不自覺(jué)地把學(xué)生的這種習慣當成“不懂事”，事后想來(lái)，這樣的我是不應該的，事實(shí)上，學(xué)生是一個(gè)活的“生命體”，他們有屬于自己的感覺(jué)和要求，優(yōu)秀的學(xué)生人人喜愛(ài)，然而調皮的學(xué)生也并非一無(wú)是處。作為一名教師要有一副“放大鏡”的眼去尋找與挖掘他們身上的閃光點(diǎn)。以“點(diǎn)”帶面促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步，在今后的教學(xué)中我要努力克服自己的不良情緒，沉下心來(lái)，靜下心來(lái)去教育每位學(xué)生，要學(xué)會(huì )用優(yōu)秀教師的品質(zhì)激勵自己。和優(yōu)秀教師相比，我目前的思想境界還要不斷提高。在教學(xué)方面首先要把學(xué)生當作朋友，改變師道尊嚴的舊觀(guān)念，使自己的教育深受學(xué)生喜愛(ài)，家長(cháng)認可，做一個(gè)人民滿(mǎn)意的教師。
通過(guò)學(xué)校開(kāi)展的師德師風(fēng)學(xué)習，也讓我發(fā)現了自身的不足。做人民滿(mǎn)意的教師不能光作為一種口號，要付出實(shí)際行動(dòng)，在教育教學(xué)中首先要學(xué)會(huì )不斷學(xué)習，以學(xué)習來(lái)豐富自己的學(xué)識，提高自身能力，業(yè)務(wù)水平;其次，在實(shí)際教學(xué)中要勤于鉆研，傾心育人，要用心去傳授知識，培養學(xué)生多方面的智力;另外，師是服務(wù)于學(xué)生的，在服務(wù)學(xué)生的同時(shí)，要教會(huì )學(xué)生怎樣做人，做一個(gè)對社會(huì )有用的人。
教師是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們人生可靠的引路人。換而言之，教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。因此，我時(shí)刻以"德高為師，身正為范"這八個(gè)字提醒自己。無(wú)私奉獻、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。
一、樹(shù)立事業(yè)心，增強責任感熱愛(ài)教育事業(yè)。
教書(shū)是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應是一個(gè)教育家，是人類(lèi)靈魂的工程師。
“以情育人，熱愛(ài)學(xué)生;以言導行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任”。尊師愛(ài)生，是一種理性化的高尚情感，對待學(xué)生，管而不死，嚴而不厲，愛(ài)在其中。教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用�？梢哉f(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛(ài)學(xué)生體現在“嚴”和“慈”上。常言道：“嚴師出高徒�！庇终f(shuō)：“嚴是愛(ài)，寬是害”。對學(xué)生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者�！白怨判鄄哦嗄ルy，從來(lái)紈绔少偉男”。所以，對學(xué)生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度。慈，就是對學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護、寬容、尊重。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習和成長(cháng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛(ài)護學(xué)生、保護學(xué)生。教師對學(xué)生的愛(ài)，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現，既是育人的目的，又是教師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的具體表現。
二、用無(wú)限的師愛(ài)，開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈。
高爾基說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子�！睅煇�(ài)是教師必須具備的美德，也是教師的天職。無(wú)限的師愛(ài)，可以開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生，傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛(ài)的溫暖。
三、用規范的言行，凈化每個(gè)學(xué)生的心靈。
“無(wú)德無(wú)以為師�！闭嬲齼�(yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛(ài)，對學(xué)生的愛(ài)，對事業(yè)和未來(lái)的愛(ài)，都表現在他對自己的高標準要求的落實(shí)上。率先垂范就是對學(xué)生真正的負責，就是潛夠默化、影響深遠的教育。作為小學(xué)教師的我們，肩負著(zhù)培養教育下一代，為祖國的未來(lái)夯實(shí)基礎的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價(jià)值觀(guān)和高尚的道德情操。
師德師風(fēng)學(xué)習心得 篇4
德國教育家德施圖惠曾說(shuō)過(guò)，教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于啟發(fā)、喚醒和鼓舞。這一切都是基于教師的模范形象。因此，教師優(yōu)化自身形象，樹(shù)立“以德施教、以身作則、嚴于律己、無(wú)私奉獻”的形象尤為重要。俗話(huà)說(shuō):“教育無(wú)小事，一切都是教育；教育無(wú)節，節為范�！敝挥邪淹庠谛蜗蠛蛢仍谄焚|(zhì)結合起來(lái)，用良好的師德激勵和熏陶學(xué)生，才能真正擔當起“三錢(qián)粉筆，一副重擔”的重任。
教育的目的是培養全體學(xué)生成為具有良好社會(huì )公德、文明行為習慣和遵紀守法的愛(ài)國公民。在此基礎上，引導他們逐步樹(shù)立科學(xué)的人生觀(guān)和世界觀(guān)，不斷提高社會(huì )主義思想覺(jué)悟，使他們中的優(yōu)秀分子將來(lái)成長(cháng)為堅定的共產(chǎn)黨員。因此，教育工作者必須具備良好的師德師風(fēng)。
教師要熱愛(ài)教育，熱愛(ài)學(xué)生，主動(dòng)與學(xué)生交流，愿意與學(xué)生交朋友，建立平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)火，不欺負人。
公平合理，不偏不倚，平等對待你所有的學(xué)生，樹(shù)立很高的威信。并研究他們的個(gè)性特征，發(fā)展他們的智力興趣和認知能力；把他們培養成有理想、堅持社會(huì )主義方向、實(shí)事求是、獻身祖國建設的一代新人。
首先，教師要“為人師表”，要有高于常人的道德情操，把優(yōu)秀的傳統文化和當前世界發(fā)展的前沿科技知識傳授給學(xué)生，用自己完美的行為感染和影響學(xué)生。因此，教師要努力加強個(gè)人修養，不斷提高自己，做師德高尚的楷模。首先，教師要想把學(xué)生培養成全面有用的人才，就必須教好書(shū)。在知識的海洋中，宇宙萬(wàn)物不過(guò)是一朵浪花，一粒沙子，而教師就像一葉扁舟，常年航行在其中，將一批批有志求知者送向理想的彼岸，風(fēng)雨無(wú)阻，無(wú)怨無(wú)悔。因此，教師應該終生不斷地學(xué)習、探索和更新自己的知識。其次，教書(shū)育人是我們教師的天職。教書(shū)是手段，育人是目的。在學(xué)生頭腦中精心構建，目的是培養學(xué)生的共產(chǎn)主義世界觀(guān)和道德覺(jué)悟。必須全面貫徹黨的教育方針，堅持德育為先，五育并舉，做到教書(shū)育人�！耙郧橛�，愛(ài)學(xué)生；言傳身教，誨人不倦；用才能教育人，親切關(guān)懷；“以身作則，尊重信任”不僅是教師的道德行為準則，也是教育的藝術(shù)。教師要根據學(xué)生的身心發(fā)展規律和認知規律，有針對性地開(kāi)展教育工作，做到有情、有情、有導、有恒。他們要通過(guò)自己的榜樣、榜樣、示范作用感染每一個(gè)學(xué)生，教育每一個(gè)學(xué)生，潛移默化地影響他們，引導他們學(xué)會(huì )生活、學(xué)會(huì )生活、學(xué)會(huì )做人、學(xué)會(huì )與人合作。所以，教師本身就要有很高的師德。
因此，教師要注意提高自己的思想修養。教師要嚴格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規章制度，以身作則，潔身自好，以德服人，為學(xué)生樹(shù)立榜樣；教師應該有高度的責任感。要以對歷史、對社會(huì )、對家長(cháng)、對學(xué)生高度負責的態(tài)度，努力做好教書(shū)育人過(guò)程中的每一個(gè)環(huán)節。學(xué)生不僅渴望從老師那里獲得知識，也渴望得到老師的關(guān)懷。我希望我的老師溫柔，可親，有愛(ài)心。對于有愛(ài)心的老師，他們會(huì )自覺(jué)尊重老師的勞動(dòng)，非常愿意接近老師，希望與老師合作，把老師當成父母的親人。他們愿意向老師袒露自己的內心世界，分享自己的喜怒哀樂(lè )；教育需要老師的愛(ài)。
教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于啟發(fā)、喚起、鼓舞。這一切都是基于教師的模范形象。因此，教師要優(yōu)化自身形象，從“以德施教、率先垂范、嚴于律己、無(wú)私奉獻”的教師形象入手，把外在形象與內在品質(zhì)結合起來(lái)，以良好的師德激勵和熏陶學(xué)生，提高教育者的公信力；教師要在行為、氣質(zhì)、修養甚至外貌上提高自己的文明程度，特別是培養自己對學(xué)生的愛(ài)；教師也要轉變教育觀(guān)念，樹(shù)立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識，創(chuàng )建尊重、信任、包容、友愛(ài)的新型師生關(guān)系。
師德師風(fēng)學(xué)習心得 篇5
師德古來(lái)有之，不同時(shí)代對師德有不同的要求，現代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟時(shí)代對師德賦予了新的內涵。
1、愛(ài)崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求 教師的職業(yè)有苦也有樂(lè )，平凡中見(jiàn)偉大，只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的`社會(huì )責任和社會(huì )義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。 教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè )，樂(lè )在其中。教師最大的樂(lè )趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著(zhù)千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。
2、熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人是師德的核心 熱愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛(ài)，是一種只講付出不記回報、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎。學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )親其師，從而信其道，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現了其根本的功能。 愛(ài)學(xué)生，怎么愛(ài)才是真正的愛(ài)，近來(lái)一些輿論批評某些教師是制造自卑者的教師。好多教師都認為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了；學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。因此，他們總是批評、訓斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵、表?yè)P、肯定學(xué)生。其實(shí)，在老師的眼里不應有教不好的孩子，愛(ài)學(xué)生就要對學(xué)生一視同仁，不能用簡(jiǎn)單粗暴的做法對待學(xué)生或歧視學(xué)生。應當相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
3、更新觀(guān)念、努力創(chuàng )新是師德的新發(fā)展 要讓學(xué)生從分數的奴隸變?yōu)閷W(xué)習的主人。要從以教為出發(fā)點(diǎn)轉變?yōu)橐詫W(xué)生的學(xué)為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習的用武之地，成為學(xué)生在教師指導下獲取知識、訓練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。教師應是教練員，不是運動(dòng)員，要讓學(xué)生運用感覺(jué)器官和思維器官，去學(xué)習、去實(shí)踐。
4、以身作則、為人師表是師德的人格力量在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養出言行一致的人。
5、終身學(xué)習、不斷進(jìn)取是師德的升華 在知識經(jīng)濟時(shí)代，知識和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì )面臨落伍的危險。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習狀態(tài)，人們的知識結構很快就會(huì )落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師必須轉變學(xué)習觀(guān)念，確立邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習的觀(guān)念，緊跟當代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。
師德師風(fēng)學(xué)習心得 篇6
師德師風(fēng)建設是關(guān)系到教育工作成敗的大事，是德育工作順利進(jìn)行的可靠保證。建設一支師德高尚、素質(zhì)精良的教師隊伍，是提高教育教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。下面就談一點(diǎn)自己的認識和體會(huì )。
新時(shí)代的師德師風(fēng)應注入新的內涵：一是視野和思維不能僅僅著(zhù)眼于孩子的現在，要像鄧小平提出的“教育要面向現代化，面向世界，面向未來(lái)”第二，不能用過(guò)去的社會(huì )意識形態(tài)來(lái)教育現在的學(xué)生;第三，在教育過(guò)程中，要開(kāi)發(fā)孩子多方面的智力，根據孩子的具體情況而把教學(xué)具體化。我覺(jué)得新時(shí)代的師德師風(fēng)應該是與傳統的標準揉在一起的。平易近人、嚴中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)應該是新時(shí)期對班主任老師的要求。我覺(jué)得傳統中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應該是一樣的，但現在存在的區別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對教師要絕對服從，但現在則要求教師對學(xué)生也應尊重，這是個(gè)進(jìn)步。因此，新時(shí)代的教師，在關(guān)愛(ài)和嚴格要求學(xué)生上要提出新的標準。
首先，我認為即使自己選擇了教師這個(gè)職業(yè),就應當熱愛(ài)自己的事業(yè)。就應當把這事業(yè)當成最光輝的事業(yè),把它理想化，神圣化，就像魏書(shū)生老師那樣勤懇工作,甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻自己的聰明才智。
其次要關(guān)心愛(ài)護學(xué)生，如果說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育的話(huà)，那么離開(kāi)
另外以身作則，自身形象從樹(shù)立“以德立教、率先垂范、嚴于律己、無(wú)私奉獻”的教師形象入手，把外樹(shù)形象與內強素質(zhì)結合起來(lái)，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性;教師在行為、氣質(zhì)、素養甚至儀表上都應提高文明程度，特別要培養對學(xué)生的愛(ài)心;教師還要轉變教育觀(guān)念，樹(shù)立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識，創(chuàng )造出尊重、信任、寬容、友愛(ài)的新型的師生關(guān)系�！盀榱艘磺袑W(xué)生的發(fā)展，為了學(xué)生的一生發(fā)展”而積極投身于課程改革的實(shí)踐中，探索個(gè)人的教學(xué)風(fēng)格。
最后努力進(jìn)取，作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認真。要提高我們的自身素質(zhì)，這要求我們年輕教師多聽(tīng)取學(xué)生和老教師的各種意見(jiàn)。并且自身不斷的學(xué)習，積極學(xué)習，不斷開(kāi)辟新教法。
師德師風(fēng)學(xué)習心得 篇7
俗話(huà)說(shuō)，百年大計，教育為本。因此，新學(xué)期伊始，我們實(shí)驗小學(xué)在郭樹(shù)波校長(cháng)的帶領(lǐng)下，開(kāi)展了以師德師風(fēng)為主題的學(xué)習活動(dòng)。通過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習，我對新時(shí)期的師德師風(fēng)有了新的認識，無(wú)論是理論上還是實(shí)踐上。怎樣才能成為一名好老師？我認為應該做到以下幾點(diǎn):
第一，熱愛(ài)和尊重學(xué)生是教師最基本的道德品質(zhì)。
在學(xué)生眼里，教師是社會(huì )的規范，是道德的化身，是人類(lèi)的楷模，是父母的身體替身。他們都把師德高尚的老師當作學(xué)習的榜樣，模仿他們的態(tài)度、品味、行為、黑板上的字跡等。師愛(ài)是師德的靈魂。師愛(ài)是師德的核心，也就是教師的靈魂。某種程度上，愛(ài)學(xué)生就是愛(ài)教育。愛(ài)學(xué)生不容易，讓學(xué)生感受到老師的愛(ài)更難。教師對學(xué)生的愛(ài)在性質(zhì)上是一種無(wú)私的、廣泛的、無(wú)關(guān)聯(lián)的愛(ài)，在原則上是一種帶著(zhù)善意和憐憫的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的情感基礎。學(xué)生一旦意識到這種感情，就會(huì )親吻老師，相信老師的信仰。正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現了它的基本功能。因此，師愛(ài)是教師的靈魂。教育是教書(shū)育人的核心。我生命中最重要的是什么？是對孩子的愛(ài)。這是俄羅斯教育家蘇霍姆林斯基的一句話(huà)。所以，愛(ài)學(xué)生是教師最寶貴的職業(yè)情感，也是所有優(yōu)秀教師最珍視的精神財富。老師對學(xué)生的愛(ài)可以稱(chēng)為教育之愛(ài)，它不同于父母對孩子的愛(ài)，不同于兄弟姐妹的愛(ài)，不同于親友的愛(ài)。它不是來(lái)自任何形式的個(gè)人需求，而是體現了社會(huì )發(fā)展對教師的極大信任。教育包含著(zhù)豐富而深刻的內涵，可以表現為教師對學(xué)生成長(cháng)的親近感、理解感、期待感和熱情感。這些年來(lái)，聽(tīng)了那么多精彩的報告，聽(tīng)了那么多老師的報告和總結，我覺(jué)得我們不僅要努力，更要有自我防范的意識。要有熱愛(ài)和尊重學(xué)生的心。
第二，教師要以身作則，率先垂范。
教育部部長(cháng)周濟指出:教書(shū)育人，教師首先要學(xué)會(huì )為人師表，教育者首先要示范自己的行為。教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師必須具有較高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。師德決定了教師對學(xué)生的熱愛(ài)和對事業(yè)的忠誠，決定了教師的執著(zhù)追求和高尚人格。另一方面，師德直接影響著(zhù)學(xué)生的成長(cháng)，教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響著(zhù)學(xué)生的思想品質(zhì)、道德品質(zhì)、道德行為習慣。高尚迷人的師德是一本教科書(shū)，是一種強大的精神力量，對學(xué)生的影響是深刻的、潛移默化的、終身受益的。知識和道德永無(wú)止境。真善美是教師一生的追求。教師的言行對學(xué)生的思想、行為、素質(zhì)都有潛移默化的影響。老師的一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生終身影響。因此，教師必須時(shí)時(shí)處處為學(xué)生樹(shù)立榜樣。無(wú)論老師讓學(xué)生做什么，他們都應該先做。無(wú)論學(xué)生被要求不做什么，他們都堅決不做。嚴于律己，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當良師益友。
第三，教師要有淡泊名利、堅守教育的信念。
隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，人性的弱點(diǎn)，人的物欲不斷膨脹，必然導致心理失衡，精神空虛。物質(zhì)和精神的落差迫使我承受痛苦的煎熬，而且是長(cháng)期的，揮之不去的。小時(shí)候，我擔心在無(wú)盡的黑夜里看不到一縷陽(yáng)光。我很慚愧，我無(wú)意簡(jiǎn)單地對待每一張渴望知識的臉。當我看到還有無(wú)數無(wú)怨無(wú)悔的老師，如春蠶蠟燭，用自己的青春和生命捍衛著(zhù)這個(gè)職業(yè)的神圣時(shí)，我如夢(mèng)初醒。他們用自己的行動(dòng)和自己生活的痕跡激勵著(zhù)我們后人。這些同事讓我們對這份工作的熱愛(ài)從不情愿到愿意，從愿意到全心全意的熱愛(ài)。因為生命的意義遠不止功利。人吃飯是為了活著(zhù)，但活著(zhù)從來(lái)不是為了吃飯。生活中有許多小事，但其中有大事，有永恒。貝奇納天職圖:一個(gè)你內心深處的快感與外界內心深處的欲望相遇、交融的圣地。多么令人向往，榮源、司夏、李吉林、于永正、賈志敏等老一輩教育家以從事教育事業(yè)為榮，將畢生精力無(wú)私地奉獻給三尺講臺，工作著(zhù)，享受著(zhù)；王崧舟、竇桂梅等青年特級教師贏(yíng)得了學(xué)生和同行的廣泛贊譽(yù)。
總之，作為一名人民教師，要在思想上嚴格要求自己，在行動(dòng)上提高責任感，樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的研究精神，以赤誠之心陶冶人，以高尚的人格魅力影響人，以高尚的師德塑造人。只有不斷提高教師的道德素質(zhì)，才能培養出有禮貌、誠實(shí)、自尊、自愛(ài)、自信和創(chuàng )新精神的高素質(zhì)人才。
師德師風(fēng)學(xué)習心得 篇8
通過(guò)師德師風(fēng)文件和宣傳資料的學(xué)習，自己進(jìn)一步深深體會(huì )到作為一個(gè)教育工作者必須要做到以下幾點(diǎn)：愛(ài)黨愛(ài)國。熱愛(ài)教育事業(yè)。將這認識落實(shí)到日常的行動(dòng)中，才能產(chǎn)生對教育事業(yè)的真愛(ài)，樹(shù)立“服務(wù)學(xué)生奉獻社會(huì )”的精神。熱愛(ài)學(xué)生。關(guān)心愛(ài)護學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正地對待學(xué)生，不侮辱、謾罵、歧視學(xué)生，不體罰和變相體罰學(xué)生。不斷提高自身素質(zhì)和教育教學(xué)科研水平。要成為一名優(yōu)秀教師，關(guān)鍵要有較高的素質(zhì)�？炭嚆@研業(yè)務(wù)，不斷更新知識，努力學(xué)習和掌握現代教育技術(shù)，認真總結經(jīng)驗，改進(jìn)教育教學(xué)方法，不斷提高自己的教育教學(xué)和科研水平。實(shí)事求是，堅持真理。工作積極、認真負責。工作積極，就是要勇挑重提，埋頭苦干，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，吃苦耐勞，為教育事業(yè)多做貢獻。認真負責，根本的一條是對學(xué)生成長(cháng)與成才負責，因此必須做到既教書(shū)又育人。團結互助、廉潔從教、為人師表。團結互助，一方面教師與教師之間要團結友愛(ài)、和睦相處，在思想上、工作上、生活上互相關(guān)心，互相幫助；另方面教師與學(xué)生之間也要團結互助。廉潔從教，優(yōu)秀教育工作者嚴格要求自己。
轉眼間我在第一幼兒園工作已經(jīng)三年了。作為一名新教師，結合師德師風(fēng)的要求自己的身上有許多的不足。面對大額的班級有時(shí)會(huì )對孩子沒(méi)有過(guò)多的耐心。有時(shí)也會(huì )控制不住自己的情緒將情緒帶到工作中。
但是，選擇了教師，就應該尊重自己的職業(yè)。每個(gè)學(xué)生，相貌有美有丑，智商有高有低，行為有好有歹，但人的尊重、關(guān)愛(ài)需求是與生俱來(lái)的。崇高的師愛(ài)就應該對每一個(gè)學(xué)生一視同仁，不偏不倚，對每一個(gè)孩子都“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”。對那些所謂的“差生”更要施與愛(ài)的陽(yáng)光雨露，要像一個(gè)無(wú)私的園丁，把愛(ài)的雨露灑入他們的心田，對他們應當變忽視為重視、變嫌棄為喜愛(ài)、變冷眼為尊重、變急躁為耐心，對他們的教育做到“愛(ài)心、耐心、恒心”，直到他們養成良好的習慣為止。
在今后的日子里，我將不斷努力成為一名優(yōu)秀的教師。
師德師風(fēng)學(xué)習心得 篇9
通過(guò)短短的時(shí)間學(xué)習了師德師風(fēng)后，卻令我深深地認識到教師是人類(lèi)靈魂的工程師，也是漫長(cháng)的育人之旅，還認識到言傳身教。古人云“親其師，則信其道；信其道，則循其步”。喊破嗓子不如做出樣子，所以說(shuō)教師是旗幟，學(xué)生如影隨形般地追著(zhù)走；教師是路標，學(xué)生毫不遲疑地順著(zhù)標記前行。為人師表、有教無(wú)類(lèi)、誨人不倦的教育原則。在學(xué)校教育中，教師是“人師”，教育是一種以人格來(lái)培育人格，以靈魂來(lái)塑造靈魂的勞動(dòng)，而我在教育中，想想過(guò)去，對照現在，展望未來(lái)，查找自己存在的問(wèn)題。下面是我對師德師風(fēng)學(xué)習的剖析：
1、課余時(shí)間，自學(xué)不夠，學(xué)習的層次不高。
當今世界瞬息萬(wàn)變，發(fā)展迅速。要適應這種變化，只有加強學(xué)習，注重自身素質(zhì)的不斷提高，做到與時(shí)俱進(jìn)�；仡櫼炎哌^(guò)的路，自從20xx年大學(xué)畢業(yè)以來(lái)，雖然各方面或多或少有一定的提高，但總的來(lái)說(shuō)，進(jìn)步并不算太大。
2、學(xué)習意識不強
在學(xué)習《師德師風(fēng)》時(shí)，我都是走在形式上，不認真學(xué)習，忽視了學(xué)習的自覺(jué)、自動(dòng)和積極性，甚至不愿意抽出時(shí)間學(xué)習，我的思想一點(diǎn)都不思進(jìn)取，看到別人做什么，就跟著(zhù)別人做什么。想自己放松自己。3、與任課老師之間的溝通不夠在學(xué)生的管理方面，與任課老師之間的溝通太少，有時(shí)僅憑自己的直觀(guān)行事，隨心所欲缺乏圓潤靈活性，因而不能完全取得大家的理解。
4、教研力度與多媒體教學(xué)力度不夠
平時(shí)只是在本校聽(tīng)聽(tīng)課，評評課，只抓課堂教學(xué)，沒(méi)有把教學(xué)經(jīng)驗總結下來(lái)，很少寫(xiě)教研論文；只做井底之蛙，沒(méi)有走出學(xué)習，究其原因，教學(xué)任務(wù)重，時(shí)間少，寫(xiě)作水平低，不善于積累。很少使用多媒體教學(xué)，跟不上時(shí)代步伐，有現實(shí)條件的限制，也有個(gè)人因素。
5、創(chuàng )新精神不夠強
我國教育教學(xué)改革后，我在教學(xué)中總是走新路穿老鞋的習慣，也就是說(shuō)拿的都是新教材而運用的教法都是陳舊的。對于教師中的新情況、新問(wèn)題研究得不夠深，只要做到在教室中出示幾個(gè)問(wèn)題和依教材讓學(xué)生們圍在一起嘰嘰喳喳討論討論，叫幾個(gè)學(xué)生上來(lái)講臺表演表演，這就是一種“新”的教法了。
6、工作作風(fēng)不夠深
我作為一名教師不能保持從學(xué)生的利益出發(fā)，關(guān)心學(xué)生的生活，分擔學(xué)生的疾苦，服務(wù)于學(xué)生的意識不牢。而必然地損害學(xué)生的利益，想在工作上自己有口氣松的念頭，滿(mǎn)足于完成任務(wù)，不出問(wèn)題就可以了，還忽略了工作的積極、主動(dòng)和創(chuàng )新性。在工作作風(fēng)上，不能夠嚴謹，工作責任心不夠強，對于犯錯的學(xué)生，不能立刻與家長(cháng)聯(lián)系、溝通和與學(xué)生談心教導。由于心情欠佳，有時(shí)對學(xué)生的要求寬嚴不當。
7、工作中缺乏自信
工作作風(fēng)不夠扎實(shí)，遇到困難不能知難而進(jìn)，有時(shí)有任其自然的松懈思想。在教學(xué)實(shí)踐中有時(shí)畏首畏尾，不能大刀闊斧地開(kāi)展工作。對學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)了解得還不夠，因此解決學(xué)生的思想上的問(wèn)題常常不能得心應手。
師德師風(fēng)學(xué)習心得 篇10
教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。教師是學(xué)生增長(cháng)知識和思想進(jìn)步的導師，他的一言一行，都會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生影響，教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識學(xué)風(fēng)上，全面以身作則，自覺(jué)率先垂范，這樣才能為人師表。教師素質(zhì)重在師德，教師職業(yè)道德充分體現了教師特有的職業(yè)思想、職業(yè)情操。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。重視教師職業(yè)道德培養，是實(shí)施科教興國戰略，培養新世紀人才的關(guān)鍵。教育是事業(yè)，是科學(xué)，又是一門(mén)藝術(shù)。這就要求教師既要有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無(wú)私奉獻的敬業(yè)精神，還要有新時(shí)代所推崇的新思想，新觀(guān)念，要有探索精神和創(chuàng )新精神。
作為一名教師是無(wú)尚光榮的，要有高度的事業(yè)心和責任感。教師對人才的培養和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著(zhù)重大的作用。要做好教師工作，就必須首先熱愛(ài)教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養的靈魂。作為一名教師，如果沒(méi)有崇高的理想和為祖國教育事業(yè)無(wú)私奉獻的敬業(yè)精神，是不能擔當培養人才、造就人才重任的。在當代，教師只有從根本上掌握有中國特色社會(huì )主義理論的精神實(shí)質(zhì)，才能站得高、看得遠，才能較大地提高自己的思想政治覺(jué)悟和師德修養，樹(shù)立較強的事業(yè)心和社會(huì )責任感。隨著(zhù)教育的改革和發(fā)展，素質(zhì)教育的全面推進(jìn)，新形勢和新任務(wù)對教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平提出了新的要求。要想成為新世紀的優(yōu)秀教師，除了學(xué)識淵博、教學(xué)得法之外，還應有更高的追求，這就是以育人為理想，以塑造人的美好心靈為己任。這是沒(méi)有功利目的的，而是完全出于對社會(huì )、對學(xué)生一生負責的責任感。能承擔如此重任，首先在于教師自己做人的層次要較高，要做有德之人、有為之人。
熱愛(ài)學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛(ài)護學(xué)生，是教師正確處理與自己直接服務(wù)對象學(xué)生之間關(guān)系的準則，熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì )到老師對他們的愛(ài)更困難。疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎，學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )“親其師”，從而“信其道”。教育愛(ài)，作為一種出自崇高目的、充滿(mǎn)科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛(ài)，其內涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛(ài)學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。教師是塑造人類(lèi)靈魂的工程師，應具有十分強烈的質(zhì)量意識，要真正在培養學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個(gè)教師只有對自己的學(xué)生充滿(mǎn)執著(zhù)的愛(ài)，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛(ài)學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，沒(méi)有對學(xué)生的愛(ài)，也就不可能有真正成功的教育。這種愛(ài)，是不能以血緣關(guān)系和個(gè)人好惡為轉移的，教師應當把它無(wú)私地奉獻給全體學(xué)生。愛(ài)是打開(kāi)心扉的鑰匙。要把真摯的愛(ài)融在整個(gè)班級之中，不僅要愛(ài)那些好學(xué)生，更要愛(ài)那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生，要讓每一個(gè)學(xué)生都從教師這里得到一份愛(ài)的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛(ài)、自尊、自強和自信。學(xué)生很善于觀(guān)察與思考，對你的一言一行，他們都在觀(guān)察并做出相應的評價(jià)和反應。如果他們切實(shí)地感到老師是在誠心誠意地愛(ài)護自己，關(guān)心自己，幫助自己，他們就會(huì )很自然地對你產(chǎn)生歡迎的傾向，喜歡接近你，并心悅誠服地接受你的教育和指導。反之，如果他們感覺(jué)到你有愛(ài)生之心，他們就會(huì )在情感上對你采取冷漠、猜疑、反感甚至抵觸的消極態(tài)度，那樣的話(huà)，無(wú)論你怎樣苦口婆心，他們也不會(huì )接受。所以，具有愛(ài)心，是教師取得教育成果的極為重要的前提，對學(xué)生愛(ài)之愈深，教育效果愈好。重視業(yè)務(wù)素質(zhì)提高，適應現代教育發(fā)展21世紀信息技術(shù)對教育的影響將是不可估量的。它不僅帶來(lái)教育形式和學(xué)習的重大變化，更重要的是對教育的思想、觀(guān)念、模式、內容和方法產(chǎn)生深刻的造詣，而且必須了解其他學(xué)科的發(fā)展動(dòng)態(tài)，必須掌握現代教育技術(shù)。隨著(zhù)攝像機、傳真機、計算機、投影儀等高科技教學(xué)儀器設備在教學(xué)中的運用，站在三尺講臺上，靠一支粉筆、一塊黑板、一本教材講授知識的傳統教學(xué)方式受到了沖擊，計算機的普及和網(wǎng)絡(luò )技術(shù)的發(fā)展也使學(xué)生的知識來(lái)源和知識范圍日益擴大。教師已不再是“講壇上的圣人”，不再是“先學(xué)先知”之師和信息的權威擁有者甚至唯一的傳播者。教學(xué)方法也由傳統的單向灌輸轉變?yōu)閱l(fā)建構，凸出認知主體在建構中的作用。這就要求教師重視業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高，不斷“充電”，并且學(xué)習和掌握現代教育技術(shù)，適應信息化教育帶來(lái)的教學(xué)方法和教學(xué)手段的變革，隨著(zhù)現代教育技術(shù)的運用，教師的職能也由“教”轉變?yōu)椤皩А�，推�?dòng)學(xué)生不斷地去開(kāi)拓創(chuàng )新，發(fā)展自己。國學(xué)經(jīng)典學(xué)習心得體會(huì )
在漫長(cháng)的歷史長(cháng)河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，傳誦著(zhù)中華文化的觀(guān)念文明。它就像一根堅韌紐帶，將形形色色、方方面面的中華文明之珠串連在一起，滋潤著(zhù)中華物茁壯成長(cháng)，展現著(zhù)中華民族的精神，使中華民族以特有品質(zhì)和風(fēng)貌自立于世界民族之林，其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限融入世界文化和現代文明，成為了傳之千古、揪之四海的為類(lèi)共有的文明與智慧的結晶。
通過(guò)近段時(shí)期的國學(xué)學(xué)習，使我深深體會(huì )到了國學(xué)的深邃，同時(shí)更讓我看到了許多充滿(mǎn)人文智慧和寫(xiě)信人生真諦的論述，其敏銳的觀(guān)察、合理的推定、經(jīng)驗的告誡，不僅是個(gè)人安身立命之本，更是一國安邦濟世之基。我覺(jué)得，我們有責任將中華民族這筆精神財富吸收和傳揚。
人生就像一條平坦的大道，大道上會(huì )分出許多岔路，而我們正是在這條大道上行走，目標是"成功"，但離開(kāi)這條大道進(jìn)入了岔路，就很容易迷路了，就會(huì )再也回不到大道，所以必須有人提醒你，而這個(gè)"人"，我覺(jué)得就是中國的古代文學(xué)，因為它匯集了所有已經(jīng)到達"成功"的人的經(jīng)驗。所以，我們要想走向成功，就必須要學(xué)好國學(xué)，來(lái)凈化我們的心靈。
誦讀圣賢經(jīng)典，可以讓我們耳濡目染，在潛移默化中陶冶情操，開(kāi)闊胸襟，邁向圣賢之道。讓我們用國學(xué)來(lái)凈化我們的心靈吧，讓我們耕耘我們心中的土地吧！
師德師風(fēng)學(xué)習心得 篇11
愛(ài)與責任是師德的靈魂。愛(ài)能溫暖學(xué)生的心；責任可以激勵教師不斷前進(jìn)。加強師德師風(fēng)建設，需要堅持上好每一堂課，做好每一件事，用勤奮、堅持、熱情，編織一個(gè)和諧、有愛(ài)、有建設性的教學(xué)夢(mèng)。
首先，練習展示領(lǐng)導和塑造思想的能力。
教師的一言一行無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響和感染著(zhù)學(xué)生。我們用自己的行動(dòng)為學(xué)生樹(shù)立榜樣的同時(shí)，也為學(xué)生指明了行動(dòng)的方向。作為教師，我們應該嚴格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規章制度，以身作則，以德服人，為學(xué)生樹(shù)立好老師的形象。教育的神圣在于，我們在塑造學(xué)生靈魂的同時(shí)，也在塑造自己的靈魂，不斷提升自己的人生境界。這恐怕是其他任何職業(yè)都無(wú)法比擬的。的確，在活潑的孩子們面前，只有不斷提高和完善自己，才能讓自己在“老師”這個(gè)頭銜面前不感到羞恥。
第二，鍛造春風(fēng)和雨的技能，以身作則。
“沒(méi)有情感和愛(ài)的教育就像一個(gè)沒(méi)有水的池塘。沒(méi)有水，就不能稱(chēng)之為池塘。沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育�！边@是對教師情感素質(zhì)的要求。教育不僅是一個(gè)認知過(guò)程，也是一個(gè)情感交流的過(guò)程。愛(ài)學(xué)生是教師必備的道德情感。教師對學(xué)生的愛(ài)首先表現在尊重、信任、理解和向全體學(xué)生傳播愛(ài)。其次要嚴愛(ài)結合，嚴格管理，嚴格要求，嚴格紀律，嚴格有效。第三是在日常生活中對學(xué)生友好、熱情、關(guān)心。課后與學(xué)生面對面的交流和關(guān)心。
第三，樹(shù)立刻苦學(xué)習、嚴謹治學(xué)的理念。
要成為新時(shí)代的教師，必須樹(shù)立終身學(xué)習的理念，不斷更新和豐富自己的知識�！耙o學(xué)生一杯水，老師需要有一桶水�！崩蠋煈撌且还汕辶�，吸引學(xué)生在你身邊打水。一名優(yōu)秀的教師，除了掌握專(zhuān)業(yè)知識和教材教法外，還必須渴望學(xué)習新知識、新技能、新技術(shù)，拓寬知識視野，更新知識結構，不斷提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)能力。要培養求真務(wù)實(shí)、嚴謹自律的態(tài)度，恪守學(xué)術(shù)道德，弘揚優(yōu)良學(xué)風(fēng)。實(shí)踐，用自己的光輝和魅力激勵我們每一個(gè)學(xué)生。
有人說(shuō)，一個(gè)學(xué)生是一首詩(shī)，一個(gè)心靈是一個(gè)世界。我愿意用我滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)和責任堅守這個(gè)神圣的崗位，讓生命之樹(shù)在每一個(gè)孩子心中生根發(fā)芽，用生命捍衛愛(ài)與責任的光榮誓言。
教師道德與情感
“光榮的人民教師”是人民給予教師的榮譽(yù)。教師之所以光榮，是因為教師以育人為宗旨，以塑造人的美好心靈為己任。他肩上扛著(zhù)的是強烈的責任感，他心里藏著(zhù)的是濃濃的師生情。為了無(wú)愧于“光榮的人民教師”的稱(chēng)號，每一個(gè)教育工作者都應該為自己設立一個(gè)“道德銀行”，把自己的道德一點(diǎn)一滴地存入銀行，逐漸成為一個(gè)道德高尚的人。
首先，我們的“道德銀行”應該存什么？我的回答是“尊重”。
老師呼吁尊重，學(xué)生也呼吁尊重。尊重是師生和諧相處的“潤滑劑”。
在四川成都教育專(zhuān)家李鎮西的報告中，教育要廢除主體意識，即教師要改變過(guò)去居高臨下的態(tài)度，彎腰與學(xué)生交流；為學(xué)生獨特的問(wèn)題鼓掌。如果你居高臨下的站著(zhù)，學(xué)生會(huì )有壓迫感和局促感。即使你為他們鼓掌，他們也認為你的鼓掌沒(méi)有誠意。只有彎下腰，用雙眼看著(zhù)學(xué)生，掌聲才能到達學(xué)生內心的力量�！岸紫隆焙汀皬澭辈粌H僅是簡(jiǎn)單的肢體動(dòng)作，更是對學(xué)生的尊重。
“尊重學(xué)生”就是讓更多的教師放下“利己主義”的架子，喚醒學(xué)生的獨立意識，張揚學(xué)生的個(gè)性，建立新型的民主平等的師生關(guān)系。所以，我們要把“尊重”放進(jìn)自己的“師德銀行”，真誠地尊重學(xué)生，這樣學(xué)生才會(huì )愿意接受我們的思想、信念和知識。沒(méi)有什么可以取代尊重。
學(xué)習可以使教師多才多藝，豐富教師的精神生活，深化教師的道德修養，使教師不落俗套，有氣質(zhì)。更重要的是，師生是共同成長(cháng)的伙伴。教師的學(xué)習必然引導學(xué)生奮進(jìn)，堅定學(xué)生的學(xué)習信念，陶冶學(xué)生的思想情操。
同時(shí)，我們不僅將“尊重”和“學(xué)習”存入“道德銀行”，還將“欣賞”、“期待”和“反思”存入自己的“道德銀行”，從而不斷完善自己的教育理念，形成高尚的道德品質(zhì)和靈活的教育智慧。我相信一旦你存了它，它會(huì )有回報的。
學(xué)生的成長(cháng)和發(fā)展離不開(kāi)我們老師的無(wú)微不至的關(guān)懷、無(wú)限的呵護和無(wú)私的奉獻，也離不開(kāi)家長(cháng)的付出、言語(yǔ)和艱辛，更離不開(kāi)學(xué)生的自我激勵、自我發(fā)展和自我完善。三股繩擰在一起才能發(fā)揮作用，三根弦同時(shí)演奏才能奏出燦爛的明天。
師德師風(fēng)學(xué)習心得 篇12
為人師者，尊職業(yè)道德乃是本份，是如人需喝水一樣的道理，勿需不遵或有搪塞。因而一直以為，不用上級機關(guān)組織什么培訓，人人皆會(huì )遵守。更可況還有社會(huì )監督。
早有人說(shuō)，世人有二種職業(yè)最難做，一是軍人，二是教師，世人皆把這二種人當作完人，應該無(wú)任何瑕玼，全心全意為人民服務(wù)，做一個(gè)純粹的奉獻者，若有哪一點(diǎn)犯了“示范”忌，負面新聞則會(huì )淹沒(méi)某個(gè)人或某個(gè)單位。雖然作為群中人，有時(shí)會(huì )有不平之感，認為社會(huì )給予教師的壓力太大，但靜心而思，確實(shí)也有它的道理。
你想，你是老師，人們心目中的言行典范，是孩子學(xué)事做人的引導者，如果自身不正，何來(lái)學(xué)生的文明與學(xué)識？特別是教師的修養與品德，更是影響孩子的一生。靈魂的工程師，這個(gè)頭銜聽(tīng)著(zhù)好聽(tīng)，好有自豪感，其實(shí)它是沉甸甸的責任。所以，思來(lái)想去，為師者，既已選擇當人師，則只能全面保養自己的思想與言行，定時(shí)補充自己的各項知識營(yíng)養。
說(shuō)實(shí)話(huà)，自己從教近20年，感覺(jué)無(wú)論對工作還是對學(xué)生真的是真誠有加的，有時(shí)可以說(shuō)是掏心掏肺，希望孩子們人人能超越自己，希望自己能給予他們更多的知識與能力。幾年來(lái)，在學(xué)生心目中雖然談不上“明星”級的老師，然確實(shí)也是值得他們回憶的一位了�；谒�，自認為師德一關(guān)自己不要說(shuō)及格，也夠得上優(yōu)秀了，平時(shí)也以此而感無(wú)愧于心。然，隨著(zhù)時(shí)代要求的變更，知識更新之快，社會(huì )對教師的要求不斷地提高，其上漲幅度可以與當今的樓市相毗美，一種新的要求和壓力開(kāi)始又向老師而來(lái)。無(wú)論是省級的，還是市級縣級的政府部門(mén)還是教育管理機構，對老師的德字又進(jìn)行了重新的定義和分析，各種的規范框框不斷地增多，而且落實(shí)力度不斷加大。
前幾日，教育局組織了師德演講團，同時(shí)又出臺了《中小學(xué)教師行為規范條例》，還以輕負高質(zhì)為重點(diǎn)對教師的業(yè)務(wù)能力提出了新高度。其間自己的學(xué)習態(tài)度很是認真，特別是師德演講團的先進(jìn)事跡深深感動(dòng)了我，并以此寫(xiě)了小文來(lái)鞭策自己。在輕負高質(zhì)落實(shí)措施上，也持贊同態(tài)度，認為只有不斷提高業(yè)務(wù)水平，才能上高質(zhì)的課，讓學(xué)生的學(xué)習能快樂(lè )和輕松（當然自己離這目標還有一段距離），所以雖然事務(wù)性工作仍比較多，但還是把學(xué)生放第一位，對新接班的學(xué)生耐心而有策略地引導。
新出臺的行為規范條例，自己也熟讀好幾遍，重點(diǎn)處進(jìn)行了圈劃，感覺(jué)上級要求比較細比較高，在實(shí)施上確實(shí)會(huì )有一些難度，但還是要求自己能遵守和落實(shí)。因為，既是規范，而且已以文件形式出臺，無(wú)任何理由推托，只能是遵守。而身為名校的老師，這是基點(diǎn)了。試想連基本的要求都不能遵守，如何當孩子的示范者和引導者。
嗚呼哉，師者，是人之敬者，為師者，就應有人值得敬之處，雖然辛苦，也只能繼續和加油。因為只要付出，總會(huì )有收獲，會(huì )有歷盡艱辛后豁然輕松的充實(shí)感。
師德師風(fēng)學(xué)習心得 篇13
百年大計，教育為本;教育大計，教師為本;教師大計，師德為本�！钡降资裁词菐煹聨燂L(fēng)所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養;師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，誨人不倦，有教無(wú)類(lèi)…，這都是我理解的師德。怎樣才能做一名好教師呢我認為，做為一個(gè)人民教師，有強烈的職責心是最基本的，這種職責心主要體此刻以下幾個(gè)方面:
一、對全體學(xué)生負責。
教師教書(shū)育人應是應對全體學(xué)生。我們當教師一踏進(jìn)校門(mén)的那一天起，便對每一位學(xué)生負起職責，必須關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們在品德、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。
二、對學(xué)生未來(lái)負責。
對于教育是一個(gè)長(cháng)期發(fā)展過(guò)程，同時(shí)又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程。一個(gè)環(huán)節出現缺陷會(huì )給其他環(huán)節構成困難，從而影響學(xué)生的正常成長(cháng)。我們教師應當立足現今，著(zhù)眼未來(lái)，以苦為樂(lè )，甘于寂寞，勤勤懇懇，充當人梯，負起我們這個(gè)光榮而艱巨的任務(wù)。為后代著(zhù)想，為家長(cháng)負責，為學(xué)生負責，為我們祖國千秋大業(yè)負責。
三、對學(xué)生所授的知識負責。
教師所傳授，對學(xué)生來(lái)說(shuō)都是新知識，對知識的第一印象會(huì )給學(xué)生留下根深蒂固的影響。教師的教授資料必須準確科學(xué)。教書(shū)育人是一項職責重大的嚴肅工作，來(lái)不得半點(diǎn)虛假，敷衍和馬虎。不允許包含不清和錯誤的概念出現。要保證學(xué)生掌握真正知識，作為教師不能用照本宣科，滿(mǎn)堂灌等方法來(lái)教學(xué)學(xué)生。這樣，就要求教師自身應當有淵博的知識，通達的學(xué)識，應當能夠對科學(xué)知識的嚴密系統有通透的理解，如此才能在教學(xué)過(guò)程中做到鉤深致遠，游刃有余，知識才能被學(xué)生所理解理解，內化為學(xué)生的知識結構，并轉化為學(xué)生解決問(wèn)題的本事，才能完成了知識傳授的過(guò)程。
教師作為一種職業(yè)，在人類(lèi)社會(huì )發(fā)展中起著(zhù)橋梁和紐帶作用，承擔著(zhù)人的思想文化傳播，新生一代的培養，各種社會(huì )所需要的人才的造就等艱巨任務(wù)。我們僅有不斷提高自身的道德素養，才能培養出明禮誠信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng )新精神的高素質(zhì)人才。
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