核心素養學(xué)習心得體會(huì )【實(shí)用】
我們從一些事情上得到感悟后，寫(xiě)心得體會(huì )是一個(gè)不錯的選擇，這么做能夠提升我們的書(shū)面表達能力。那么心得體會(huì )該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧，下面是小編為大家整理的核心素養學(xué)習心得體會(huì )，希望對大家有所幫助。
核心素養學(xué)習心得體會(huì )1
今天聽(tīng)了大連十一中xxx副校長(cháng)的講座——《有效開(kāi)發(fā)學(xué)校課程，讓核心素養真正落地》。聽(tīng)完很有啟發(fā)。
x校長(cháng)從課程的概念、分類(lèi)、開(kāi)發(fā)依據、實(shí)施范例……進(jìn)行了很好的剖析。
x校長(cháng)認為學(xué)校一切都可以?xún)然�、開(kāi)發(fā)為課程，課程要以課程標準為依據，教材是資源，教學(xué)是實(shí)施教材的過(guò)程。認為辦學(xué)目標是構建校本課程的基礎。要開(kāi)發(fā)適性課程，既以個(gè)性?xún)?yōu)勢，發(fā)掘學(xué)生潛能，又實(shí)現學(xué)生人性和諧健康。
實(shí)現國家課程校本化開(kāi)發(fā)、開(kāi)發(fā)學(xué)科性校本課程，以提優(yōu)補弱課程、多元拓展課程、方法指導課程實(shí)現尊重差異的學(xué)業(yè)指導。特別例舉了該校的分層教學(xué)，走班制定，很有研究?jì)r(jià)值。
校本課程的自主開(kāi)發(fā)，要制定課程標準，一切以達成課程標準為依據。要圍繞發(fā)展、指導、學(xué)生發(fā)展指導予以開(kāi)發(fā)。x校長(cháng)例舉了該校校本課程做“理智的發(fā)展者”，通過(guò)生涯指導、生活指導、德育教育，讓學(xué)生過(guò)有規劃的人生，過(guò)有質(zhì)量的生活，有豐盈的心靈予以開(kāi)發(fā)。如模擬人才招聘會(huì )、模擬填報志愿、環(huán)�？萍忌虡I(yè)挑戰賽等。做學(xué)生生活發(fā)展指導，實(shí)現自我悅納、健康和諧。正確處理好與自己、與他人、與社會(huì )的關(guān)系。檢驗評價(jià)方式多樣化，探索標準化學(xué)業(yè)評價(jià)方式，如生活達人大闖關(guān)。還有校園節日課程化，如英語(yǔ)節、讀書(shū)節、科技節、體藝節、心理節等。
x校長(cháng)認為，還要開(kāi)發(fā)隱性課程，如環(huán)境文化與精神文化。隱性課程往往是對學(xué)生心靈的影響與浸潤。
在課程開(kāi)發(fā)中的教師做到:集體輪流主備、每人一個(gè)專(zhuān)題、走班上課、集體研討、網(wǎng)絡(luò )資源、較少較易處著(zhù)手到逐漸擴大，從學(xué)校、學(xué)生特點(diǎn)及需要出發(fā)，不斷整合，重視學(xué)生的`反饋、參與。
對于課程開(kāi)發(fā)基本思路為:學(xué)生生源特點(diǎn)，學(xué)校辦學(xué)目標出發(fā)，設計發(fā)展思路，確定課程目標、方法、評價(jià)反饋方式，到開(kāi)發(fā)校本課程，再到整合課程形成體系，開(kāi)發(fā)隱性課程，形成校園文化特色。需要做到頂層設計帶教師主體，上下同心。
x老師的講座做到理論與實(shí)際相結合，兼顧國家課程、地方課程、校本課程的有機結合，依托學(xué)生核心素養，形成課程標準，注重學(xué)生需求實(shí)際出發(fā)，促進(jìn)學(xué)生理性發(fā)展，以培養全面發(fā)展的學(xué)生很值得我們學(xué)習。
核心素養學(xué)習心得體會(huì )2
千呼萬(wàn)喚始出來(lái)！課程改革的“關(guān)鍵”、新課標的“源頭”、中高考評價(jià)的“風(fēng)向標”，當前教育界最火爆的“熱詞”,“中國學(xué)生發(fā)展核心素養”與20xx年9月18日正式出爐。初次聽(tīng)到這個(gè)名字覺(jué)得非常的“高大上”，對其內容持懷疑態(tài)度，認為也是“換湯不換藥”，因此沒(méi)有細讀。深入的了解它的精髓卻是在20xx年的寒假，靜下心來(lái)真正的走進(jìn)它，才發(fā)現它是真正“高大上”的培養人的標準體系。
所謂“學(xué)生發(fā)展核心素養”，主要是指學(xué)生應具備的，能夠適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。核心素養是關(guān)于學(xué)生知識、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)等多方面的綜合表現；是每一名學(xué)生獲得成功生活、適應個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì )發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養；其發(fā)展是一個(gè)持續終身的過(guò)程，可教可學(xué)，最初在家庭和學(xué)校中培養，隨后在一生中不斷完善。
近幾年，由于工作的需要，我接觸到了數學(xué)教學(xué)。發(fā)現數學(xué)學(xué)習過(guò)程是學(xué)生在教師的科學(xué)協(xié)助下，將書(shū)本上的知識結構轉化為學(xué)生認知結構的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，有意無(wú)意地把抽象、推理等數學(xué)素養滲透到教學(xué)中來(lái)，潛移默化，提升學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)習數學(xué)的興趣。這便是培養了學(xué)生的核心素養。下面結合自己所帶學(xué)科，談?wù)勛约簩ε囵B數學(xué)核心素養的粗淺認識。
一、在教學(xué)中滲透數學(xué)思想和方法
數學(xué)思想是對數學(xué)和它的對象、數學(xué)概念，命題和數學(xué)方法的本質(zhì)的'認識。數學(xué)方法是解決數學(xué)問(wèn)題的方法和策略。數學(xué)教學(xué)要在重視傳授知識的同時(shí)，引導學(xué)生體會(huì )數學(xué)方法、感悟數學(xué)思想，這樣才能使學(xué)生學(xué)會(huì )用數學(xué)思維、數學(xué)手段和數學(xué)方法去分析和解決數學(xué)中的具體問(wèn)題以及其他的一些現實(shí)問(wèn)題，這是數學(xué)教學(xué)要追求的境界，也是數學(xué)教學(xué)的本質(zhì)要求。數學(xué)思想和數學(xué)方法是數學(xué)知識在更高層次上的抽象和概括，它蘊含在數學(xué)知識發(fā)生、發(fā)展和應用的過(guò)程中。數學(xué)思想方法的教學(xué)要由表及里，循序漸進(jìn)。要在知識發(fā)生過(guò)程中滲透數學(xué)思想，要在問(wèn)題的探索和解決過(guò)程中揭示數學(xué)思想，使學(xué)生從中掌握關(guān)于數學(xué)思想方法的知識，并把這些知識應用在后續的學(xué)習中，科學(xué)地 獲取數學(xué)知識。知識的記憶是暫時(shí)的，思想方法的掌握是長(cháng)遠的。知識使學(xué)生受益一時(shí),而思想和方法使學(xué)生受益一世。例如：五年級數學(xué)上冊學(xué)習《平面圖形的面積》時(shí)，讓學(xué)生自己動(dòng)手、動(dòng)腦、通過(guò)割補等方法推導出面積公式，學(xué)生印象深刻，計算題目時(shí)就不容易出錯。知道了方法，學(xué)習就相對輕松了。
二、在教學(xué)中培養學(xué)生的思維能力
思維作為一種能力和品質(zhì)，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現。在教學(xué)過(guò)程中，我們應該建立“發(fā)現式學(xué)習”的教學(xué)新模式，營(yíng)造學(xué)生思維的平臺。思維的發(fā)展，需要土壤，需要平臺。好的教學(xué)策略是引導學(xué)生自己“發(fā)現”問(wèn)題、解決問(wèn)題。才能進(jìn)一步釋放學(xué)生的思維潛能、進(jìn)一步保護學(xué)生的思維火花。凡是學(xué)生能通過(guò)自己努力學(xué)到的知識，絕不授予學(xué)生，凡是學(xué)生經(jīng)過(guò)思考能解決的問(wèn)題，就放手讓學(xué)生去思考，把“教—學(xué)”活動(dòng)中的自由還給學(xué)生。把學(xué)生當成主體，讓學(xué)生自主學(xué)習、自主探究。既給了學(xué)生思維的自由，也給了學(xué)生自己發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題的壓力，從而迫使學(xué)生去思考。在數學(xué)課堂中，我經(jīng)常把問(wèn)題拋給學(xué)生，充分發(fā)揮小組合作學(xué)習的優(yōu)勢，開(kāi)展小組討論，讓學(xué)通過(guò)自主探究解決問(wèn)題，找出答案，學(xué)生興趣濃厚，思維能力得到了鍛煉，這也是核心素養里關(guān)于學(xué)生自主發(fā)展的要求。
三、引導學(xué)生用數學(xué)的眼光看待事物
身邊的事物數學(xué)問(wèn)題很多，在教學(xué)中引導學(xué)生把生活中的問(wèn)題抽象為數學(xué)問(wèn)題，進(jìn)一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對所學(xué)知識的理解，又有助于提高解決問(wèn)題的能力。例如：日常生活中坐出租車(chē)時(shí)我們會(huì )遇到如何計算車(chē)費的問(wèn)題。教學(xué)時(shí)利用現實(shí)生活中的情景再現，引導學(xué)生通過(guò)思考計算，掌握這類(lèi)應用題的計算方法。另外，在數學(xué)教學(xué)中注重保護和培養學(xué)生的直覺(jué)意識，講一些數學(xué)的發(fā)展史，例如：《認識分數》時(shí)，講講分數的發(fā)展史。多參加數學(xué)社會(huì )實(shí)踐等，都能使學(xué)生的數學(xué)素養得到一定的提高。
數學(xué)素養歸根到底是一種文化素養，數學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育，它的養成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅持。要通過(guò)學(xué)習使學(xué)生感受到，數學(xué)不僅僅是一系列抽象的知識，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學(xué)生滿(mǎn)懷樂(lè )趣和憧憬地去學(xué)習它。
核心素養學(xué)習心得體會(huì )3
9月13日下午，在xx市實(shí)驗小學(xué)觀(guān)摩教室，劉副校長(cháng)做了“基于核心素養”的學(xué)習與思考的專(zhuān)題講座。講座中，劉校長(cháng)從“核心素養的緣起、概念和內涵以及在生命課堂中培養學(xué)生核心素養”三個(gè)方面，用深入淺出的語(yǔ)言，用一個(gè)個(gè)鮮活的實(shí)例分析了核心素養的重要性。尤其對實(shí)驗小學(xué)特色的“生命課堂”中如何培養學(xué)生的核心素養進(jìn)行了具體闡述。在這兩個(gè)多小時(shí)的講座中，不僅讓我知道了核心素養是學(xué)生應具備的適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵指針，更讓我明確了“價(jià)值觀(guān)”，“思維方式”，“品格”是學(xué)生和教師應重點(diǎn)培養的學(xué)生的素養。教師應該關(guān)注的是“樂(lè )學(xué)善學(xué)”——學(xué)生整理數據的能力；是“勤于反思”---學(xué)生學(xué)習的學(xué)法；是“數字學(xué)習”----學(xué)生整理數據的能力。教師要在生命課堂中將“育人點(diǎn)位與教學(xué)內容有機結合”，倡導“三生課堂”培養學(xué)生核心素養。下面就我在“如何將核心素養的培養與本學(xué)科教學(xué)內容想結合”方面的思考做一下闡述：
1.寓游戲于教學(xué)中，將游戲用于識字，拼音，課文學(xué)習中，充分利用孩子的年齡特性，分層次的組織游戲，通過(guò)游戲環(huán)節激發(fā)孩子樂(lè )學(xué)。
2.語(yǔ)文課程是一門(mén)人文性、工具性統一的課程，應更承擔起引領(lǐng)學(xué)生價(jià)值觀(guān)的重任，并且要滲透在語(yǔ)文課的`方方面面，比如對字、詞、句的理解沒(méi)要組織積極向上的詞語(yǔ)和句子；對語(yǔ)文的知識課后有一個(gè)延伸，不僅教知識，知識背后更是人文的東西，簡(jiǎn)單的字、詞、句、復雜的文章、兒歌，都要讓孩子理解知識背后的中華文化的魅力；多教給孩子正能量，積極價(jià)文中人物和觀(guān)點(diǎn)，學(xué)會(huì )學(xué)習他人的優(yōu)點(diǎn)，我覺(jué)得每節課后幾分鐘時(shí)間讓孩子說(shuō)說(shuō)這節課學(xué)到了什么不僅僅是知識上的，更可以是人文方面的一些正能量的做法或者做人的道理。
3.在回答問(wèn)題，評價(jià)他人說(shuō)法等方面加強核心素養培養，這不僅僅是對學(xué)習規范訓練，更是價(jià)值觀(guān)引領(lǐng)。
4.教師以身作則，多表?yè)P優(yōu)點(diǎn)，給學(xué)生一個(gè)導向作用。
5.語(yǔ)文學(xué)科的思維方式不同于數學(xué)思維，語(yǔ)文的思維方式可以表現在說(shuō)話(huà)（大聲，有條理，層次清楚）的思維方式，評價(jià)的思維方式（有點(diǎn)，不多），認識事物的思維方式（正面的，積極地）。
6.在學(xué)習過(guò)程中培養解決困難思維方式，多想辦法，少抱怨。
7.“品格”素養的培養應滲透在說(shuō)話(huà)，讀書(shū)方方面面。
核心素養學(xué)習心得體會(huì )4
愛(ài)因斯坦在他的《論教育》中說(shuō)過(guò)：“人們常常簡(jiǎn)單地認為學(xué)校就是把盡可能多的知識傳授給學(xué)生的工具,這是錯誤的認識……學(xué)校的目標應是培養能夠獨立思考、獨立行為,又視對社會(huì )的奉獻為其人生第一要義的個(gè)人�！薄敖逃褪峭浟嗽趯W(xué)校中所學(xué)的一切之后剩下的東西�！币酝慕逃�，人們只關(guān)注課程本身以及學(xué)生在學(xué)校所獲得的知識，而忽視了課程教學(xué)之外的最有價(jià)值的東西，其中就包括自主學(xué)習和發(fā)展的能力，以及社會(huì )參與的能力和意識，這些正是“核心素養”的要求。這些并不是課程本身的內容，但它確實(shí)在學(xué)校教學(xué)過(guò)程中植根于學(xué)生的生命并形成一種素質(zhì)能力，對人一生的發(fā)展起著(zhù)至關(guān)重要的作用。這也是愛(ài)因斯坦所強調的“剩下的”東西的價(jià)值，即教學(xué)的價(jià)值所在，也只有這樣，才能培養出全面發(fā)展的、立體的“人”。
身為語(yǔ)文老師，對語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中“核心素養”有較深的感受。語(yǔ)文核心素養，就是學(xué)生在語(yǔ)文方面表現出的“比較穩定的、最基本的、適應時(shí)代發(fā)展要求的學(xué)識、能力、技藝和情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)”，具有工具性和人文性統一的豐富內涵。包括語(yǔ)文知識、語(yǔ)言積累、語(yǔ)文能力、語(yǔ)文學(xué)習方法和習慣，以及思維能力、人文素養等。他們貫穿于語(yǔ)文教育的方方面面，從學(xué)生剛入學(xué)接觸到漢字，到現在進(jìn)入高中進(jìn)行更高層次的語(yǔ)文學(xué)習，語(yǔ)文素養都伴隨著(zhù)他們所有的學(xué)習活動(dòng)，是一種隱性的存在。語(yǔ)文教育不可忽視的一個(gè)重點(diǎn)，就是語(yǔ)文素養的培養和提高。語(yǔ)文教育的目的之一，就是提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，使學(xué)生情與理同步發(fā)展。
就語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文關(guān)鍵能力就是語(yǔ)言能力，一個(gè)人能說(shuō)會(huì )道，出口成章，下筆成文，語(yǔ)言生動(dòng)，感染力強，我們就可以說(shuō)此人具有很強的語(yǔ)文素養。就像魯迅先生所說(shuō):“嬉笑怒罵皆成文章�！彼季S能力可整合到語(yǔ)言能力中，因為語(yǔ)言是思維的物質(zhì)外殼，是思維的載體。如果一個(gè)人語(yǔ)言條理性強，語(yǔ)言深刻犀利，那么我們就可以說(shuō)，此人思維具有條理性和深刻性。如果某人語(yǔ)言混亂，顛三倒四，前言不搭后語(yǔ)，我們就可以說(shuō)此人思維混亂，沒(méi)有條理。語(yǔ)言是思維的表現，是思維的外在特征，它們倆水乳交融，密不可分。審美情趣和文化修養可整合為人文修養。如果說(shuō)語(yǔ)言能力是語(yǔ)文關(guān)鍵能力的話(huà)，那人文修養就是語(yǔ)文的必備品格。人文修養為語(yǔ)言能力導向，為語(yǔ)言能力提供不竭的力量源泉。
身為語(yǔ)文老師，文化底蘊顯得格外重要。一位具有語(yǔ)文核心素養的人，必然具有深厚的文化底蘊。文化底蘊是個(gè)大概念，就語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō)，所謂文化底蘊，就是一個(gè)人對古今中外一切經(jīng)典文化的積累程度。
作為一名語(yǔ)文老師需要什么文化底蘊呢?語(yǔ)文老師需要經(jīng)典詩(shī)詞的底蘊。中國是詩(shī)的國度，是詩(shī)歌養育了中華民族�？鬃釉唬骸安蛔x詩(shī)，無(wú)以言�！薄靶∽雍文獙W(xué)夫詩(shī)?詩(shī)可以興，可以觀(guān)，可以群，可以怨;邇之事父，遠之事君;多識于鳥(niǎo)獸草木之名�！痹�(shī)，讓人溫柔敦厚，讓人文質(zhì)彬彬，讓人腹有詩(shī)書(shū)氣自華。語(yǔ)文老師需要文學(xué)名著(zhù)的底蘊。文學(xué)名著(zhù)是民族文化的集大成，更是民族精神和靈魂代言人，我們的.教材中就有大量的文學(xué)名著(zhù)，也要求學(xué)生課外閱讀大量的文學(xué)名著(zhù)，文學(xué)名著(zhù)就是為學(xué)生的文化奠基，為學(xué)生的精神添上亮麗的底色。語(yǔ)文老師需要文哲史的底蘊。古人講，文哲史不分家。文學(xué)是人學(xué)，文學(xué)是人類(lèi)社會(huì )的形象圖說(shuō)。哲學(xué)是萬(wàn)學(xué)之學(xué)，指導一切科學(xué)，充滿(mǎn)著(zhù)好奇、疑問(wèn)、探究與智慧。哲學(xué)就是追求智慧、熱愛(ài)智慧的學(xué)問(wèn)。歷史充滿(mǎn)智慧，讀史使人明智;文學(xué)充滿(mǎn)智慧，文學(xué)給人靈感，給人想象，給人真善美的啟迪。當文哲史融為一體時(shí)，就讓我們的心靈充盈智慧的光芒。
語(yǔ)文本就不是一門(mén)功利性很強的學(xué)科，更多的，是素養的培養和提升。當語(yǔ)文學(xué)科在我們的學(xué)習和生活中占據著(zhù)越來(lái)越重要的地位時(shí)，語(yǔ)文的核心素養也顯的越發(fā)重要。在以后的教學(xué)中，我會(huì )以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，立足課堂，結合語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，將語(yǔ)文核心素養的培養和提升貫穿于語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，提高自己的教學(xué)能力，也培養學(xué)生的學(xué)習能力和綜合素養。
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數學(xué)核心素養是指人用數學(xué)觀(guān)點(diǎn)、數學(xué)思維方式和數學(xué)方法觀(guān)察、分析、解決問(wèn)題的能力及其傾向性。就數學(xué)學(xué)科而言，研究表明，數學(xué)核心素養包含數學(xué)抽象、邏輯推理、數學(xué)建模、數學(xué)運算、直觀(guān)想象、數據分析等六個(gè)方面。數學(xué)核心素養基于數學(xué)知識技能，又高于具體的數學(xué)知識技能。核心素養反映數學(xué)本質(zhì)與數學(xué)思想，是在數學(xué)學(xué)習過(guò)程中形成的，具有綜合性。
培養數學(xué)學(xué)科核心素養，應注意以下幾點(diǎn)：
一、在教學(xué)中滲透數學(xué)思想和方法。 數學(xué)思想是對數學(xué)和它的對象、數學(xué)概念，命題和數學(xué)方法的本質(zhì)的 認識。數學(xué)方法是解決數學(xué)問(wèn)題的方法和策略。數學(xué)教學(xué)要在重視傳 授知識的同時(shí)，引導學(xué)生體會(huì )數學(xué)方法、感悟數學(xué)思想，這樣才能使學(xué)生學(xué)會(huì )用數學(xué)思維、 數學(xué)手段和數學(xué)方法去分析和解決數學(xué)中的具體問(wèn)題以及其他的一些現實(shí)問(wèn)題，這是數學(xué)教學(xué)要追求的境界，也是數學(xué)教學(xué)的本質(zhì)要求。
二、在教學(xué)中培養學(xué)生的思維能力。凡是學(xué)生能通過(guò)自己努力學(xué)到的知識，絕不授予學(xué)生，凡是學(xué)生經(jīng)過(guò)思考能解決的問(wèn)題，就放手讓學(xué)生去思考，把“教—學(xué)”活動(dòng)中的自由還給學(xué)生。把學(xué)生當成主體，讓學(xué)生自主學(xué)習、自主探究。既給了學(xué)生思維的自由，也給了學(xué)生自己發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題的壓力，從而迫使學(xué)生去思考。
三、引導學(xué)生用數學(xué)的.眼光看待事物。身邊的事物數學(xué)問(wèn)題很多， 在教學(xué)中引導學(xué)生把生活中的問(wèn)題抽象為數學(xué)問(wèn)題，進(jìn)一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對所學(xué)知識的理解，又有助于提高解決問(wèn)題的能力。另外，在數學(xué)教學(xué)中注重保護和培養學(xué)生的直覺(jué)意識，講一些數學(xué)的發(fā)展史，多參加數學(xué)社會(huì )實(shí)踐等，都能使學(xué)生的數學(xué)素養得到一定的提高。
核心素養學(xué)習心得體會(huì )6
通過(guò)本次專(zhuān)題學(xué)習，我對核心素養的內涵和標準、與素質(zhì)教育、綜合素質(zhì)教育的關(guān)系有了進(jìn)一步的了解，特別關(guān)注了核心素養課程與教學(xué)改革，內容實(shí)在，可讀性強，在推動(dòng)教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨到之處。我們要學(xué)習他們教育思想的先進(jìn)性，教育理論的嚴密性，教育措施的細致性，教育成果的全面性，真正做到基于學(xué)生核心素養開(kāi)展，創(chuàng )立真正的高效課堂。我談三點(diǎn)學(xué)習體會(huì )：
一、轉變教學(xué)理念想要真正使核心素養落地，教師必須轉變并樹(shù)立正確的教學(xué)觀(guān)念。教師的“教〞要切實(shí)為學(xué)生能“學(xué)〞效勞，正確對待教師的“少教〞，給學(xué)生以更多的“多學(xué)〞主動(dòng)權。在教師的組織和引領(lǐng)下，變學(xué)生“聽(tīng)懂了〞為“學(xué)懂了〞“學(xué)會(huì )了〞。我也結合了自己英語(yǔ)課堂的實(shí)際，在以學(xué)生“自學(xué)〞為主的教學(xué)模式下，教師的教學(xué)策略、教學(xué)方法與教學(xué)手段都得到全面改觀(guān)，學(xué)生由過(guò)去的被動(dòng)“接受式〞或“被填灌式〞的學(xué)習狀態(tài)，轉變成為現在的自主式與開(kāi)放式的主動(dòng)學(xué)習狀態(tài)，我們不難發(fā)現，學(xué)生在課堂上變得活潑、自信了，也更樂(lè )于用英語(yǔ)大膽的進(jìn)行交流和表演。
二、領(lǐng)悟有效教學(xué)學(xué)習的過(guò)程是一次知識積累與運用、創(chuàng )造的過(guò)程，因此要會(huì )學(xué)、善用。核心素養的主體是學(xué)生，提倡“以學(xué)為主〞的課堂教學(xué)，教師需有精湛的教學(xué)藝術(shù)，學(xué)會(huì )閱讀課堂，教師要學(xué)會(huì )傾聽(tīng)學(xué)生的思想，學(xué)會(huì )觀(guān)察學(xué)生的學(xué)習情況，學(xué)會(huì )幫助引導學(xué)生更深入的進(jìn)行思考。我認真學(xué)習并思考著(zhù)每一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，同時(shí)也思考著(zhù)如何將這些優(yōu)秀的、先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗帶進(jìn)自己的課堂，有針對性的運用到自己的教育教學(xué)實(shí)踐中。我也深刻地領(lǐng)悟到：在教學(xué)中應不斷探索運用多種教學(xué)手段，處理好知識與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)之間的關(guān)系，處理好課堂預設與生成等等之間的關(guān)系的重要性。通過(guò)實(shí)踐對理論、經(jīng)驗的檢驗，尋找這些方式方法上的不同點(diǎn)、相同點(diǎn)與銜接點(diǎn)，完善自己的課堂教學(xué)方法，提升自身的課堂教學(xué)藝術(shù)。
三、學(xué)會(huì )終身學(xué)習提高教育素養首先要立足學(xué)科素養的提升，同時(shí)突破學(xué)科教學(xué)的界限，樹(shù)立教師終身學(xué)習的目標，實(shí)現自身的可持續開(kāi)展，把不斷學(xué)習作為自身開(kāi)展的源泉和動(dòng)力。在教學(xué)實(shí)踐中，將學(xué)習與實(shí)際教學(xué)結合起來(lái)，努力探索新的教育教學(xué)方法，懂的教育規律，做反思型教師，養成反思習慣，反思自己的活動(dòng)過(guò)程，分析自己的教學(xué)行為，提高自己的專(zhuān)業(yè)水平。通過(guò)總結經(jīng)驗，向更完善的目標努力。
其實(shí)說(shuō)實(shí)話(huà)，說(shuō)教學(xué)目標要從三維到核心素養，我并不太明白什么是核心素養，知道核心素養包括語(yǔ)言能力，文化品格，學(xué)習能力等，個(gè)人理解就是培養學(xué)生在學(xué)習上的'綜合能力，使學(xué)生成為一個(gè)有思維的個(gè)體。聽(tīng)核心素養這個(gè)講座，我體會(huì )最深的有以下幾點(diǎn)：
1.關(guān)于思維導圖，其實(shí)說(shuō)白了就是平時(shí)我們所說(shuō)的知識框架，區別在于別人每天在做，而自己幾乎不做，小事天天做方見(jiàn)成效，這是接下來(lái)我上課要采取的一個(gè)重要技巧，每節課都給學(xué)生或讓學(xué)生自己構建本節課思維導圖，使學(xué)生學(xué)習知識系統化。
2.要做一個(gè)學(xué)習型的老師，前衛的老師，跟上時(shí)代腳步的老師，局限于當前的教學(xué)水平，很快就會(huì )被淘汰，拿核心素養這個(gè)詞來(lái)說(shuō)，中國教育已開(kāi)始朝這個(gè)方向開(kāi)展�？晌易蛱觳诺谝淮温�(tīng)說(shuō)，說(shuō)明自己水平與社會(huì )開(kāi)展已有脫節現象，接下來(lái)要拿取外出學(xué)習時(shí)機，聽(tīng)更多名師講座或課程。
3.做一個(gè)有自己獨特風(fēng)格的教師，不盲目地照搬，模仿，要想一個(gè)新的教學(xué)方法對學(xué)生起作用。首先該教學(xué)方法一定得能夠使自己的學(xué)生適應，所有任何新的方法都得結合學(xué)生的學(xué)情，學(xué)生能夠消化，吸收次教學(xué)方法，才能算是成功，把握學(xué)生學(xué)情才是關(guān)鍵。
4.做一個(gè)有激情的老師，還是相信不是知識淵博就能教出優(yōu)秀學(xué)生，只有自己被學(xué)生從內心所接納，愿意聽(tīng)從老師的教導，學(xué)生成績(jì)才能有所提高。
關(guān)于少講多練，精講學(xué)案這一塊，我覺(jué)得我們學(xué)校目前做的還可以，不過(guò)仍需進(jìn)一步提高學(xué)生獨立思考能力，學(xué)生自身依賴(lài)性還是太強�？傊�，要當一個(gè)出色的老師不容易，自身開(kāi)展是關(guān)鍵，要不一個(gè)落后的、跟不上社會(huì )步伐的老師很難教材優(yōu)秀的學(xué)生。
核心素養學(xué)習心得體會(huì )7
學(xué)生發(fā)展核心素養，是指未來(lái)社會(huì )所需的必備品格和關(guān)鍵能力，能夠適應個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展的要求。它是對于未來(lái)所要培養的人才的思考。通過(guò)本次培訓，我認識到了以后課程教學(xué)的方向，并進(jìn)行了反思。
一、“素養”：走向整合，重視培養“完整人”
核心素養是指一個(gè)人在知識、能力、態(tài)度、情感和價(jià)值觀(guān)等方面的綜合表現。它不同于單純的知識或技能，而是在解決實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程中，將各種素養有機地結合起來(lái)，體現出個(gè)人的整體素質(zhì)。例如，一個(gè)學(xué)生能夠熟練地查找和利用各種信息，但如果他沒(méi)有遵守信息使用的規范和道德準則，那么他就不能算具備高水平的信息素養。相反，一個(gè)具備信息素養的人，不僅能夠有效地獲取、評估和使用信息，還能夠意識到信息使用的倫理和安全問(wèn)題，做到合理使用信息，維護信息安全和知識產(chǎn)權。因此，核心素養需要與具體問(wèn)題情境相結合，在行動(dòng)中得以體現，才能真正展示出個(gè)人的素質(zhì)和能力。
核心素養的作用不僅體現在知識、能力、態(tài)度等各個(gè)方面的綜合表現，更體現在不同素養在具體解決問(wèn)題時(shí)的協(xié)同作用。在實(shí)際問(wèn)題解決過(guò)程中，很少只依賴(lài)于某一種素養，而是需要不同素養的協(xié)同配合。但是，在不同情境下，某一種素養可能會(huì )更為重要，而另一種素養可能就顯得不那么重要了。因此，每一種素養都有其獨特的價(jià)值，不存在誰(shuí)更重要的說(shuō)法，也不能對其進(jìn)行排序或比較。
核心素養的價(jià)值功能具有整合性，這意味著(zhù)對核心素養指標的遴選，不僅要考慮到來(lái)自未來(lái)社會(huì )外部環(huán)境的挑戰，如經(jīng)濟全球化趨勢、信息化時(shí)代的要求及社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展要求等，還必須考慮到兒童青少年自身的發(fā)展需求，選取的指標要同時(shí)滿(mǎn)足學(xué)生在自主發(fā)展和社會(huì )參與等方面的需要。核心素養的整合性。
重視態(tài)度、情感、道德價(jià)值觀(guān)等非認知因素的價(jià)值。長(cháng)期以來(lái)，我國基礎教育領(lǐng)域對“素養”的理解偏重于認知層面，強調對知識和技能的掌握。核心素養”概念的提出，一個(gè)重要的目的是要凸顯態(tài)度、道德價(jià)值觀(guān)等方面的重要性，同時(shí)強調素養的認知層面和非認知層面。通過(guò)對國際文獻的梳理發(fā)現，無(wú)論是東方文化背景下把“道德價(jià)值觀(guān)”作為核心素養指標單獨列出。
重視核心素養的整體效應，把握好不同素養指標之間的內在聯(lián)系。通過(guò)國際比較研究發(fā)現，盡管各國際組織、國家或者地區所遴選的指標類(lèi)型和數量存在一定的差異，但主要包括三個(gè)領(lǐng)域，即文化修養、自主發(fā)展和社會(huì )參與。其中，文化修養是核心素養體系的基礎。
核心素養不同指標之間相互聯(lián)系，相互影響，相互促進(jìn)，最終表現出來(lái)的整合效應就是核心素養。從這個(gè)角度看，核心素養不是某一個(gè)素養指標，也不等同于幾個(gè)素養指標的簡(jiǎn)單相加，而是各素養在面對具體問(wèn)題情境時(shí)發(fā)揮的合力。鑒于此，核心素養的培養一定要時(shí)刻保持“全人”思考，不能只看到“部分”而忽略了“整體”。
二、“核心”：從終身發(fā)展的尺度進(jìn)行思考
每個(gè)人的一生都需要許多素養來(lái)應對生活的挑戰，這些所有人都需要的素養可以分為核心素養及由其延伸出來(lái)的其他素養。核心素養是所有學(xué)生都應該具有的最關(guān)鍵、最必要的素養。
隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展和未來(lái)競爭的加劇，核心素養已成為國家和社會(huì )對兒童青少年發(fā)展的期望。而這種期望是從終身學(xué)習的角度進(jìn)行考慮的。然而，長(cháng)期以來(lái)，我國教育評價(jià)體系普遍以中考、高考成績(jì)作為標準，導致我們在人才培養上只注重應試技能的培養，而忽略了終身發(fā)展的規劃。這也就導致了很多學(xué)生雖然能夠應對高考，但面臨社會(huì )實(shí)際問(wèn)題時(shí)卻不知如何應對，無(wú)法成功完成人生后半程的挑戰。因此，核心素養不僅是幫助學(xué)生提高升學(xué)率的手段，更重要的是幫助他們養成一種可持續發(fā)展的.思維模式，并走向成功和幸福的人生。同時(shí)，核心素養還具有長(cháng)效預測力，例如“自我管理與控制”。有外國研究表明，如果兒童在四歲左右就能夠控制住自己不吃糖果，那么到成年后，他們的學(xué)業(yè)成就和生活幸福感會(huì )更高。因此，核心素養是一種具有跨時(shí)間遷移作用的素養，將對人的終身發(fā)展產(chǎn)生積極影響。
雖然核心素養是個(gè)人終身發(fā)展最關(guān)鍵、最必要的素養，但強調是所有學(xué)生都應該具有的，是否會(huì )抹殺學(xué)生的有個(gè)性的發(fā)展？實(shí)際上，把核心素養作為共同目標，并非指所有的人在每一個(gè)核心素養上都達到同樣的水平，也并非指一個(gè)人在所有核心素養上都要達到同等的水平。把核心素養作為共同素養，并不排斥其他非核心素養的養成。在保證核心素養充分發(fā)展的同時(shí)，可以根據學(xué)生的興趣特點(diǎn)進(jìn)一步選擇發(fā)展其他素養。強調核心素養作為學(xué)生發(fā)展的共同目標，實(shí)際上體現的是教育的公平性，主要是從核心素養的培養、發(fā)展與促進(jìn)的角度而言的，是對所有學(xué)生未來(lái)發(fā)展的引領(lǐng)與期望。但同時(shí)，核心素養最終達成的狀態(tài)和水平，又與學(xué)生自身的特點(diǎn)密切相關(guān)，是外界教育引導與兒童自身發(fā)展的合力作用。因此，每個(gè)人最終呈現出來(lái)的核心素養狀態(tài)與水平，肯定存在一定的差異。
三、“學(xué)生發(fā)展”：尊重孩子的身心發(fā)展規律
廣義而言，有些素養是先天的，有些素養是后天習得的。核心素養是在先天遺傳的基礎上，綜合后天環(huán)境的影響而獲得的，可以通過(guò)接受教育來(lái)形成和發(fā)展。當然，這里的教育不僅是指學(xué)校教育，也包括家庭教育、社區教育等。在核心素養的培養過(guò)程中，一定要尊重學(xué)生的身心發(fā)展規律。
從終身發(fā)展的角度來(lái)看，核心素養的形成和發(fā)展不僅具有終身的連續性，而且具有階段性。不同教育階段（幼兒園、小學(xué)、初中、高中等）對核心素養的培養存在不同的敏感度，某些核心素養在特定的教育階段更容易取得良好的培養效果，從而為其培養提供有利條件。在每一個(gè)具體的年齡階段，核心素養的發(fā)展都存在一定的階段水平。
素質(zhì)教育進(jìn)行到今天，盡管取得了很大的成績(jì)，但同時(shí)也存在一些問(wèn)題需要反思。一個(gè)方面就是為什么學(xué)生的學(xué)業(yè)負擔變得越來(lái)越重？導致這一問(wèn)題的重要原因之一是沒(méi)有尊重學(xué)生的身心發(fā)展規律，不斷地超越他們的發(fā)展水平提高培養要求。為了幫助孩子在競爭中脫穎而出，很多家長(cháng)為孩子報各種輔導班，進(jìn)行提前培養和教育。盡管家長(cháng)和教師的初衷是為了孩子。
為此，為了有效地培養學(xué)生的核心素養，需要以學(xué)生身心發(fā)展規律為基礎，明確不同教育階段核心素養的發(fā)展水平，并劃定發(fā)展水平的上限和下限。目前，我國學(xué)生核心素養發(fā)展研究還不夠充分，未來(lái)需要加強實(shí)證研究，為核心素養的培養提供科學(xué)依據。
四、內涵的拓展：從育人結果到整個(gè)育人系統
近年來(lái)，在研究核心素養的過(guò)程中，人們的討論逐漸從概念本身擴展到整個(gè)育人系統。最初，研究者和實(shí)踐者主要關(guān)注于核心素養的定義和使用，例如“核心素養”是什么？“素養”與“素質(zhì)”、“能力”有何不同？為什么不使用“核心素質(zhì)”或“核心能力”等等。隨著(zhù)討論的深入，人們開(kāi)始從育人結果的角度考慮，重點(diǎn)關(guān)注如何選擇核心素養指標，即“培養具有哪些素養的人”或“核心素養包括哪些方面”。
當前，隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，越來(lái)越多的教育工作者開(kāi)始反思整個(gè)教育系統，以核心素養作為完整育人目標系統的重要組成部分。這套系統不僅包含了“培養什么樣的人”的問(wèn)題，還包括“為什么培養”、“如何培養”和“培養效果如何”等方面。通過(guò)確定和界定核心素養，教育工作者可以從多個(gè)角度引導整個(gè)教育系統進(jìn)行變革，促進(jìn)學(xué)生核心素養的養成與培育。
核心素養的實(shí)踐落實(shí)需要整個(gè)教育系統各環(huán)節的支持和努力。這是一個(gè)相當復雜的過(guò)程，每一個(gè)環(huán)節都必須關(guān)注學(xué)生核心素養的發(fā)展。從整個(gè)育人系統的角度看待核心素養不僅有助于進(jìn)一步推進(jìn)其實(shí)踐落實(shí)，同時(shí)也有助于把握整個(gè)教育實(shí)踐的方向：以核心素養為出發(fā)點(diǎn)，通過(guò)各個(gè)環(huán)節的努力，匯聚教育系統的各種資源，最終達到培養健康成長(cháng)、幸福生活、成功應對未來(lái)挑戰的人的目標。
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通過(guò)學(xué)習中國學(xué)生發(fā)展核心素養，知道文化是人存在的根和魂。這個(gè)方面包含了人文底蘊和科學(xué)精神兩個(gè)核心素養。
1、人文底蘊，是古今中外現成的、成熟的文化體系的學(xué)習，是學(xué)生一切發(fā)展的基礎。只有有了人文積淀，基本的知識才能溝通和發(fā)展;只有有了人文情懷，做人做事才更有“人情味”，提高幸福度;只有有了審美情趣，知道什么是真善美，才能對美好事物追求，成就美好生活。
有了“核心素養”的明確后，教師一定繼續做實(shí)細致，嚴把學(xué)生的“人文底蘊”關(guān)，對學(xué)生的一生美好奠基。
2、科學(xué)精神對于人文底蘊來(lái)說(shuō)，就更多了些方法、技巧，少了情感投入了。情理是不分家的.，講“情”的同時(shí)，還要“理”�？茖W(xué)精神就是理，它建立在基本的科學(xué)原理之上，影響著(zhù)學(xué)生對世間萬(wàn)物的理解。理性思維、批判質(zhì)疑、勇于探索是這個(gè)核心素養的三個(gè)基本點(diǎn)。
以數學(xué)學(xué)科為典范的課程學(xué)習，學(xué)生思維清晰，邏輯縝密就是在闡述理性思維;學(xué)生做學(xué)問(wèn)，除了學(xué)還要問(wèn)，對于問(wèn)題，學(xué)生能管理好自己的問(wèn)題，獨立思考，設法分析、解決問(wèn)題這就是批判質(zhì)疑;遇到難以解決的問(wèn)題，不屈不撓，不斷嘗試，直至問(wèn)題解決這就是勇于探索。
3、學(xué)會(huì )學(xué)習，擁有學(xué)習力。即便是再新的東西和知識，都在學(xué)習意識的指導下，利用合適的學(xué)習方式，巧妙的學(xué)習方法，準確快速地掌握住。做好樂(lè )學(xué)善學(xué)、勤于反思、信息意識才算是學(xué)會(huì )學(xué)習，“選擇的調整自己的學(xué)習策略，獨立解決問(wèn)題。
信息飛速發(fā)展，“互聯(lián)網(wǎng)+”等社會(huì )信息化發(fā)展大趨勢下，學(xué)會(huì )自覺(jué)、有效地使用信息，勢必要事半功倍的。這也和二七教育的“信息化”緊密相連，所有的學(xué)習資源都可以共享開(kāi)源，讓所有的學(xué)生學(xué)習都能夠高效，在數字化時(shí)代，更具活力。
在日常學(xué)習生活中，學(xué)生必須理解生命的意義和價(jià)值，生命受之父母。要自我保護，適當鍛煉，擁有健康文明的行為習慣，例如，課間操的堅持，站姿、坐姿的標準，書(shū)寫(xiě)的習慣等都是小學(xué)生要知道的。對于小學(xué)生調節自己的情緒的能力還需更多的鍛煉，健全的人格正在形成，小學(xué)學(xué)生做好對于人生大局觀(guān)的認識即可，為成長(cháng)打好基礎。自我管理方面，小學(xué)生的自我管理需要教師引導、家長(cháng)監督，適時(shí)的鼓勵、獎勵，擁有持續行動(dòng)力，正確合理安排自己的時(shí)間。
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教師需要樹(shù)立“教育要發(fā)展學(xué)生適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”這一專(zhuān)業(yè)思想，并切實(shí)把它作為教師專(zhuān)業(yè)行為的理性支點(diǎn)。其中，一方面需處理好知識和能力、品格之間的關(guān)系。知識是基礎，發(fā)展能力和品格離不開(kāi)知識的習得;知識是手段，目的是通過(guò)知識的習得發(fā)展能力和品格。另一方面需明確所要發(fā)展的能力和品格的特殊指向性，要適應終身發(fā)展的需要和社會(huì )發(fā)展的需要。再者，教師本身的價(jià)值觀(guān)應當和社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)相和諧。專(zhuān)業(yè)思想的建立，將會(huì )直接影響教師的知覺(jué)、判斷等心理過(guò)程，從而引發(fā)其相應的有彈性的教育教學(xué)行為。
至于培養學(xué)生核心素養，一方面，教師要堅持探究性的教與學(xué)，讓學(xué)生學(xué)會(huì )認知。知識是必需的，但不是灌輸給學(xué)生的，而是學(xué)生通過(guò)探究獲取的，要培養學(xué)生的思維能力。另一方面，堅持問(wèn)題解決式教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)會(huì )做事�！敖處熢诮虒W(xué)的時(shí)候，應該想方設法創(chuàng )設問(wèn)題情景，讓學(xué)生調動(dòng)已有的知識與技能或者學(xué)習新的.知識與技能，參與到解決問(wèn)題的過(guò)程中來(lái)，并在這一過(guò)程中通過(guò)觀(guān)察、思考、想象、研究、操作、合作等方式，逐漸地形成核心素養。圍繞這一思想，項目驅動(dòng)法、任務(wù)驅動(dòng)法、合作學(xué)習法以及像藝術(shù)家那樣工作都是不錯的選項。但無(wú)論哪一種方法，情境、問(wèn)題、探究、合作都是其中的關(guān)鍵詞。再有，引導學(xué)生開(kāi)展合作性、自主性的學(xué)習，讓學(xué)生學(xué)會(huì )與他人相處、學(xué)會(huì )自我教育、反思與管理。
為了在教育教學(xué)中能順利地培養學(xué)生核心素養，教師要格外重視教學(xué)設計能力、教學(xué)組織管理能力以及教學(xué)交往能力的發(fā)展。
教師在進(jìn)行教學(xué)設計時(shí)，根據學(xué)科核心素養的要求，對教學(xué)內容進(jìn)行分析，形成基本理解，轉化為驅動(dòng)性問(wèn)題，設計學(xué)生活動(dòng)。要形成多角度、多層次、開(kāi)放地進(jìn)行設計的技能，既考慮對學(xué)生知識和能力的培養，又考慮對學(xué)生思想道德的培養：既考慮課內內容，又考慮課外內容，要熟練地運用生活經(jīng)驗和社會(huì )資源，包括21世紀社會(huì )、生活的實(shí)況，給學(xué)生以實(shí)際問(wèn)題的解決。通過(guò)教書(shū)實(shí)現育人，達成立德樹(shù)人的目的。
課堂組織和教學(xué)中，要精心培養學(xué)生的學(xué)科核心素養。課堂的組織，展現課程的生成、學(xué)生對活動(dòng)的參與和解決，是學(xué)生學(xué)科核心素養形成的主要途徑。教師要具備相應的技能來(lái)指導學(xué)生，成為學(xué)生終身學(xué)習態(tài)度、方法與能力的指導者。在組織過(guò)程中，教師要具備技能，以求能夠及時(shí)判斷出學(xué)生的發(fā)展狀態(tài)及需求，做出恰當的反饋和引導。還要培養學(xué)生的團隊合作素養和個(gè)人自主自律行動(dòng)等核心素養。
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通過(guò)本次學(xué)習，我們明白了中小學(xué)生素養的結構應當以人文素養為主，要研究構建以培養人文素養為主的核心素養體系、課程體系和教育體系，包括評價(jià)體系。之所以稱(chēng)為“核心素養”，就在于這些素養不是一般性的，而是“核心的素養”。核心素養的定義應該是：適應個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì )發(fā)展所需要的‘必備”品格與“關(guān)鍵”能力，是所有學(xué)生應具有的最關(guān)鍵、最必要的共同素養�；蛘哒f(shuō)，核心素養是學(xué)生在21世紀最應該具備的那些“最核心”的知識、能力與態(tài)度。
除此之外我們還應該培養學(xué)生這四個(gè)方面的能力。
【語(yǔ)言能力】語(yǔ)言能力是在社會(huì )情境中借助語(yǔ)言，以聽(tīng)、說(shuō)、讀、看、寫(xiě)等方式理解和表達意義的能力。通過(guò)本課程的學(xué)習，學(xué)生能進(jìn)一步發(fā)展語(yǔ)言意識和英語(yǔ)語(yǔ)感；掌握英語(yǔ)語(yǔ)言知識并在語(yǔ)境中整合性運用所學(xué)知識；理解口、筆語(yǔ)語(yǔ)篇所傳遞的意義，識別并賞析其恰當表達意義的手段；有效使用口、筆語(yǔ)傳遞意義和進(jìn)行人際交流。
【文化品格】文化品格指對中外文化的理解和對優(yōu)秀文化的認同，是學(xué)生在全球化背景下表現出的知識素質(zhì)、人文修養和行為取向。通過(guò)本課程的學(xué)習，學(xué)生能獲得文化知識，理解文化內涵，比較文化異同，吸收文化精華，形成正確的`價(jià)值觀(guān)念和道德情感，自信、自尊、自強，具備一定的跨文化溝通和傳播中華優(yōu)秀文化的能力。
【思維品質(zhì)】思維品質(zhì)指人的思維個(gè)性特征，反映其在思維的邏輯性、批判性、創(chuàng )新性等方面所表現的水平和特點(diǎn)。通過(guò)本課程的學(xué)習，學(xué)生能辨析語(yǔ)言和文化中的各種現象；分類(lèi)、概括信息，建構新概念；分析、推斷信息的邏輯關(guān)系；正確評判各種思想觀(guān)點(diǎn)，理性表達自己的觀(guān)點(diǎn)，具備初步用英語(yǔ)進(jìn)行多元思維的能力。
【學(xué)習能力】學(xué)習能力指學(xué)生積極運用和主動(dòng)調適英語(yǔ)學(xué)習策略、拓寬英語(yǔ)學(xué)習渠道、努力提升英語(yǔ)學(xué)習效率的意識和能力。通過(guò)本課程的學(xué)習，學(xué)生保持對英語(yǔ)學(xué)習的興趣，具有明確的目標意識，能夠多渠道獲取學(xué)習資源，有效規劃學(xué)習時(shí)間和學(xué)習任務(wù)，選擇恰當的策略與方法，監控、反思、調整和評價(jià)自己的學(xué)習。
本次學(xué)習使我們老師獲益良多。
核心素養學(xué)習心得體會(huì )11
美國著(zhù)名未來(lái)學(xué)家阿爾溫托夫勒曾經(jīng)指出：未來(lái)的文盲不再是不識字的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì )怎樣學(xué)習的人。自主發(fā)展是近日公布的中國學(xué)生發(fā)展核心素養包含的三大板塊之一，而學(xué)會(huì )學(xué)習又是自主發(fā)展的基本前提。
學(xué)會(huì )學(xué)習一直以來(lái)是教師與家長(cháng)對學(xué)生的共同期望，換句話(huà)說(shuō)，就是讓學(xué)生學(xué)會(huì )釣魚(yú)，而非只享受現成的魚(yú)。具體到基礎教育教學(xué)實(shí)踐中，教師怎樣才能讓學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習呢?在我看來(lái)，在教學(xué)中可以分三分走。
在新課程標準倡導知識螺旋式上升的背景下，有些知識點(diǎn)的跨度比較大，前后聯(lián)系相隔的時(shí)間也比較長(cháng)。以北師大版《數學(xué)》教科書(shū)為例，小學(xué)四年級開(kāi)始教授三角形、特殊四邊形的性質(zhì)等知識，要求簡(jiǎn)單應用。初中八年級要求簡(jiǎn)單說(shuō)明原理，廣泛應用。九年級要求進(jìn)行推理證明和靈活應用。在如此長(cháng)時(shí)間的跨度內，如果學(xué)生不會(huì )總結和梳理，那么必然會(huì )形成知識的交通堵塞。
隨著(zhù)年級的升高，各學(xué)科知識點(diǎn)之間的聯(lián)系日益增多，學(xué)生在老師和家長(cháng)的幫助下，應當經(jīng)常整理、復習、歸納和總結所學(xué)的`相關(guān)知識，通過(guò)自己的思考，逐步體會(huì )知識之間的內在聯(lián)系，形成簡(jiǎn)單的知識結構和知識的遷移能力，這也有助于對知識的記憶與理解。如果學(xué)生不會(huì )歸納總結，在六年級復習時(shí)，可能還要翻看三、四、五年級的書(shū)本。在九年級中考復習時(shí)，可能就無(wú)法將七、八、九年級的知識系統歸納梳理并形成自己的知識體系。在高考復習時(shí)，可能也不會(huì )把初、高中的知識建構成相對完整的知識體系，那么最后復習階段學(xué)生的負擔不知要增加多少倍，更不用說(shuō)觸類(lèi)旁通了。
在課堂教學(xué)中，教師有目的地完善幾多幾少，會(huì )對學(xué)生獲得學(xué)習方法大有裨益。作業(yè)少一點(diǎn)，學(xué)生看書(shū)的時(shí)間多一點(diǎn)。重復抄寫(xiě)少一些，學(xué)生自己整理的時(shí)間多一些。共性的作業(yè)少一些，有針對性的作業(yè)多一些。老師講得少一些，學(xué)生交流的時(shí)間多一些。這種教學(xué)方式，能促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì )歸納總結。當學(xué)生逐漸能夠熟練地進(jìn)行歸納總結時(shí)，就會(huì )逐步學(xué)會(huì )華羅庚所言的由薄到厚、由厚到薄的學(xué)習方法，其學(xué)習能力也會(huì )在量變到質(zhì)變的過(guò)程中逐漸得以提高。
引導學(xué)生學(xué)會(huì )知識的遷移
學(xué)生不應被動(dòng)地接受知識，而應當處于主動(dòng)、積極的知識構建狀態(tài)。每個(gè)學(xué)生都有其特有的個(gè)體學(xué)習經(jīng)驗與知識結構，而新學(xué)知識和原有知識之間的銜接問(wèn)題，可通過(guò)同化和順應等思維過(guò)程得到遷移和解決。
在同化過(guò)程中，新知識被已有的知識經(jīng)驗和結構所解釋?zhuān)⒈患{入到結構之中。如初中數學(xué)中的有理數、無(wú)理數、實(shí)數的運算，可納入到小學(xué)的加減乘除四則混合運算體系之中。在順應過(guò)程中，原有知識結構和經(jīng)驗按照新知識的生成過(guò)程重新組合，使學(xué)生的知識結構得到完善和發(fā)展，同時(shí)又產(chǎn)生新的變化空間。如較小數減去較大數在小學(xué)數學(xué)中是不成立的，而在初中有理數范圍內相關(guān)計算是可以成立的。
初中英語(yǔ)七年級上冊的第一單元是復習準備篇。這個(gè)設計就是為了小學(xué)、初中英語(yǔ)的銜接，兼顧了城市和農村學(xué)生的差異，因為農村和城市學(xué)生的英語(yǔ)起始教學(xué)時(shí)間有很大不同，所以需要教師了解學(xué)生，把握進(jìn)程。這樣的課程設計，就是為了特定學(xué)段學(xué)生知識的銜接與遷移。
還有，小學(xué)階段的科學(xué)課，內容涵蓋物理、化學(xué)、生物、天文、地理、工程設計、技術(shù)科學(xué)等方面的知識，與初高中的知識有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，涉及學(xué)科知識的遷移。但在現實(shí)教學(xué)中，很多老師僅僅是照本宣科，沒(méi)有引領(lǐng)學(xué)生及時(shí)進(jìn)行歸納總結。如果在小學(xué)階段，學(xué)生掌握了這門(mén)課的基本思想要領(lǐng)，到初中開(kāi)始學(xué)習生物、物理、化學(xué)時(shí)，就不會(huì )把這些學(xué)科看作嶄新的學(xué)科，產(chǎn)生畏難情緒。
現在很多地方的初中設立了研究性學(xué)習類(lèi)課程，內容涉及自然學(xué)科、人文學(xué)科、工程技術(shù)學(xué)科的研究過(guò)程、學(xué)習方法和創(chuàng )造發(fā)明原理，一些學(xué)校的高中課程中還有數學(xué)建模、研究性學(xué)習課題等等。這些課程設計的初衷，就是加強初中、高中各學(xué)科之間的緊密聯(lián)系，強化學(xué)生的知識遷移意識和綜合運用能力，從而為孩子們的終生學(xué)習、創(chuàng )新研究、保持探索的興趣打下基礎。
核心素養學(xué)習心得體會(huì )12
從某件事情上得到收獲以后，可以記錄在心得體會(huì )中，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才能感染讀者呢？下面是小編為家收集的核心素養下的語(yǔ)文課堂教學(xué)心得體會(huì )，希望能夠助到家。
8月23日上午，在39小報告廳，我隨白河龍王廟學(xué)區的所有老師認真聆聽(tīng)了南陽(yáng)市十五小的教育名師張紅老師的報告《核心素養下的語(yǔ)文課堂教學(xué)》。
通過(guò)本次專(zhuān)題學(xué)習，我對核心素養的內涵和標準、與素質(zhì)教育、綜合素質(zhì)教育的關(guān)系，語(yǔ)文核心素養的養成，核心素養下的語(yǔ)文教學(xué)結構，核心素養導向下的語(yǔ)文教學(xué)策略有了進(jìn)一步的了解。
特別關(guān)注了核心素養課程與教學(xué)，內容實(shí)在，可讀性強，在推動(dòng)教學(xué)、傳遞教學(xué)信息方面都有到之處。我們要學(xué)習他們教育思想的先進(jìn)性，教育理論的嚴密性，教育措施的細致性，教育成果的全面性，真正做到基于學(xué)生核心素養發(fā)展，創(chuàng )建真正的'高效課堂。我談三點(diǎn)學(xué)習體會(huì )：
一、轉變教學(xué)理念
想要真正使核心素養落地，教師必須轉變并樹(shù)立正確的教學(xué)觀(guān)念。教師的“教”要切實(shí)為學(xué)生能“學(xué)”服務(wù)，正確對待教師的“少教”，給學(xué)生以更多的“多學(xué)”主動(dòng)權。在教師的組織和引領(lǐng)下，變學(xué)生“聽(tīng)懂了”為“學(xué)懂了”“學(xué)會(huì )了”。
我也結合了自己課堂的實(shí)際，在以學(xué)生“自學(xué)”為主的教學(xué)模式下，教師的教學(xué)策略、教學(xué)方法與教學(xué)手段都得到全面改觀(guān)，學(xué)生由過(guò)去的被動(dòng)“接受式”或“被填灌式”的學(xué)習狀態(tài)，轉變成為現在的自主式與開(kāi)放式的主動(dòng)學(xué)習狀態(tài)，我們不難發(fā)現，學(xué)生在課堂上變得活躍、自信了，也更樂(lè )于膽的進(jìn)行交流和表演。
二、領(lǐng)悟有效教學(xué)
學(xué)習的過(guò)程是一次知識積累與運用、創(chuàng )造的過(guò)程，因此要會(huì )學(xué)、善用。核心素養的主體是學(xué)生，提倡“以學(xué)為主”的課堂教學(xué)，教師需有精湛的教學(xué)藝術(shù)，學(xué)會(huì )閱讀課堂，教師要學(xué)會(huì )傾聽(tīng)學(xué)生的思想，學(xué)會(huì )觀(guān)察學(xué)生的學(xué)習情況，學(xué)會(huì )助引導學(xué)生更深入的進(jìn)行思考。我認真學(xué)習并思考著(zhù)每一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，同時(shí)也思考著(zhù)如何將這些優(yōu)秀的、先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗帶進(jìn)自己的課堂，有針對性的運用到自己的教育教學(xué)實(shí)踐中。
我也深刻地領(lǐng)悟到：在教學(xué)中應不斷探索運用多種教學(xué)手段，處理好知識與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)之間的關(guān)系，處理好課堂預設與生成等等之間的關(guān)系的重要性。通過(guò)實(shí)踐對理論、經(jīng)驗的檢驗，尋找這些方式方法上的不同點(diǎn)、相同點(diǎn)與銜接點(diǎn)，完善自己的課堂教學(xué)方法，提升自身的課堂教學(xué)藝術(shù)。
三、學(xué)會(huì )終身學(xué)習
提高教育素養首先要立足學(xué)科素養的提升，同時(shí)突破學(xué)科教學(xué)的界限，樹(shù)立教師終身學(xué)習的目標，實(shí)現自身的可持續發(fā)展，把不斷學(xué)習作為自身發(fā)展的源泉和動(dòng)力。在教學(xué)實(shí)踐中，將學(xué)習與實(shí)際教學(xué)結合起來(lái)，努力探索新的教育教學(xué)方法，懂得教育規律，做思型教師，養成思習慣，思自己的活動(dòng)過(guò)程，分析自己的教學(xué)行為，提高自己的專(zhuān)業(yè)水平。通過(guò)總結經(jīng)驗，向更完善的目標努力。
核心素養為教師指明未來(lái)的方向，一名優(yōu)秀的教師不僅要學(xué)科業(yè)務(wù)精通熟，同時(shí)也要時(shí)刻關(guān)注教育發(fā)展的動(dòng)向，爭做一名真正適應時(shí)代發(fā)展要求的合格教師。
核心素養學(xué)習心得體會(huì )13
以上所述，僅僅是我學(xué)習后的一點(diǎn)淺顯體會(huì )，我相信每個(gè)參加學(xué)習培訓的教師都有許多寶貴的經(jīng)驗�；畹嚼�，學(xué)到老，樹(shù)立終身學(xué)習的觀(guān)念。我堅信自己以后會(huì )學(xué)習教學(xué)再學(xué)習再教學(xué)，以求更快、更大、更高的進(jìn)步和發(fā)展。
通過(guò)本次專(zhuān)題學(xué)習，我對核心素養的內涵和標準、與素質(zhì)教育、綜合素質(zhì)教育的關(guān)系有了進(jìn)一步的了解，特別關(guān)注了核心素養課程與教學(xué)改革，內容實(shí)在，可讀性強，在推動(dòng)教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨到之處。我們要學(xué)習他們教育思想的先進(jìn)性，教育理論的嚴密性，教育措施的細致性，教育成果的全面性，真正做到基于學(xué)生核心素養發(fā)展，創(chuàng )建真正的高效課堂。我談三點(diǎn)學(xué)習體會(huì )：
一、轉變教學(xué)理念想要真正使核心素養落地，教師必須轉變并樹(shù)立正確的教學(xué)觀(guān)念。教師的“教”要切實(shí)為學(xué)生能“學(xué)”服務(wù)，正確對待教師的“少教”，給學(xué)生以更多的“多學(xué)”主動(dòng)權。在教師的組織和引領(lǐng)下，變學(xué)生“聽(tīng)懂了”為“學(xué)懂了”“學(xué)會(huì )了”。我也結合了自己英語(yǔ)課堂的實(shí)際，在以學(xué)生“自學(xué)”為主的教學(xué)模式下，教師的教學(xué)策略、教學(xué)方法與教學(xué)手段都得到全面改觀(guān)，學(xué)生由過(guò)去的被動(dòng)“接受式”或“被填灌式”的學(xué)習狀態(tài)，轉變成為現在的自主式與開(kāi)放式的主動(dòng)學(xué)習狀態(tài)，我們不難發(fā)現，學(xué)生在課堂上變得活躍、自信了，也更樂(lè )于用英語(yǔ)大膽的進(jìn)行交流和表演。
二、領(lǐng)悟有效教學(xué)學(xué)習的過(guò)程是一次知識積累與運用、創(chuàng )造的過(guò)程，因此要會(huì )學(xué)、善用。核心素養的主體是學(xué)生，提倡“以學(xué)為主”的課堂教學(xué)，教師需有精湛的教學(xué)藝術(shù)，學(xué)會(huì )閱讀課堂，教師要學(xué)會(huì )傾聽(tīng)學(xué)生的思想，學(xué)會(huì )觀(guān)察學(xué)生的學(xué)習情況，學(xué)會(huì )幫助引導學(xué)生更深入的進(jìn)行思考。我認真學(xué)習并思考著(zhù)每一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，同時(shí)也思考著(zhù)如何將這些優(yōu)秀的、先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗帶進(jìn)自己的課堂，有針對性的.運用到自己的教育教學(xué)實(shí)踐中。我也深刻地領(lǐng)悟到：在教學(xué)中應不斷探索運用多種教學(xué)手段，處理好知識與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)之間的關(guān)系，處理好課堂預設與生成等等之間的關(guān)系的重要性。通過(guò)實(shí)踐對理論、經(jīng)驗的檢驗，尋找這些方式方法上的不同點(diǎn)、相同點(diǎn)與銜接點(diǎn)，完善自己的課堂教學(xué)方法，提升自身的課堂教學(xué)藝術(shù)。
三、學(xué)會(huì )終身學(xué)習提高教育素養首先要立足學(xué)科素養的提升，同時(shí)突破學(xué)科教學(xué)的界限，樹(shù)立教師終身學(xué)習的目標，實(shí)現自身的可持續發(fā)展，把不斷學(xué)習作為自身發(fā)展的源泉和動(dòng)力。在教學(xué)實(shí)踐中，將學(xué)習與實(shí)際教學(xué)結合起來(lái)，努力探索新的教育教學(xué)方法，懂的教育規律，做反思型教師，養成反思習慣，反思自己的活動(dòng)過(guò)程，分析自己的教學(xué)行為，提高自己的專(zhuān)業(yè)水平。通過(guò)總結經(jīng)驗，向更完善的目標努力。
其實(shí)說(shuō)實(shí)話(huà)，說(shuō)教學(xué)目標要從三維到核心素養，我并不太明白什么是核心素養，知道核心素養包括語(yǔ)言能力，文化品格，學(xué)習能力等，個(gè)人理解就是培養學(xué)生在學(xué)習上的綜合能力，使學(xué)生成為一個(gè)有思維的個(gè)體。聽(tīng)核心素養這個(gè)講座，我體會(huì )最深的有以下幾點(diǎn)：
1、關(guān)于思維導圖，其實(shí)說(shuō)白了就是平時(shí)我們所說(shuō)的知識框架，區別在于別人每天在做，而自己幾乎不做，小事天天做方見(jiàn)成效，這是接下來(lái)我上課要采取的一個(gè)重要技巧，每節課都給學(xué)生或讓學(xué)生自己構建本節課思維導圖，使學(xué)生學(xué)習知識系統化。
2、要做一個(gè)學(xué)習型的老師，前衛的老師，跟上時(shí)代腳步的老師，局限于當前的教學(xué)水平，很快就會(huì )被淘汰，拿核心素養這個(gè)詞來(lái)說(shuō)，中國教育已開(kāi)始朝這個(gè)方向發(fā)展�？晌易蛱觳诺谝淮温�(tīng)說(shuō)，說(shuō)明自己水平與社會(huì )發(fā)展已有脫節現象，接下來(lái)要拿取外出學(xué)習機會(huì )，聽(tīng)更多名師講座或課程。
3、做一個(gè)有自己獨特風(fēng)格的教師，不盲目地照搬，模仿，要想一個(gè)新的教學(xué)方法對學(xué)生起作用。首先該教學(xué)方法一定得能夠使自己的學(xué)生適應，所有任何新的方法都得結合學(xué)生的學(xué)情，學(xué)生能夠消化，吸收次教學(xué)方法，才能算是成功，把握學(xué)生學(xué)情才是關(guān)鍵。
4、做一個(gè)有激情的老師，還是相信不是知識淵博就能教出優(yōu)秀學(xué)生，只有自己被學(xué)生從內心所接納，愿意聽(tīng)從老師的教導，學(xué)生成績(jì)才能有所提高。
關(guān)于少講多練，精講學(xué)案這一塊，我覺(jué)得我們學(xué)校目前做的還可以，不過(guò)仍需進(jìn)一步提高學(xué)生獨立思考能力，學(xué)生自身依賴(lài)性還是太強�？傊�，要當一個(gè)出色的老師不容易，自身發(fā)展是關(guān)鍵，要不一個(gè)落后的、跟不上社會(huì )步伐的老師很難教材優(yōu)秀的學(xué)生。
核心素養學(xué)習心得體會(huì )14
課程標準中語(yǔ)文素養的內涵是非常豐富的。它絕不是一種純粹的語(yǔ)言技能，而是一種綜合的文明素養，是個(gè)體融入社會(huì )、自我發(fā)展不可或缺的基本修養。語(yǔ)文素養概念的提出，使語(yǔ)文教學(xué)在弘揚科學(xué)理性精神，注重語(yǔ)言的準確、簡(jiǎn)明、實(shí)用，與防止把人工具化，注重創(chuàng )新思維的培養、人文精神的熏陶、完美人格的塑造這兩者的矛盾張力中尋求一種平衡，這是對歷次語(yǔ)文教學(xué)大綱的歷史性超越。
核心素養，與素養不同。在內涵上都是談素養，可是加上“核心”，就保留了最重要的`東西。語(yǔ)文科的核心素養是什么？過(guò)去做過(guò)很多總結，在知識教學(xué)時(shí)代，提出過(guò)“字、詞、句、語(yǔ)、修、邏、文”的說(shuō)法，把語(yǔ)文知識素養用這七個(gè)維度的內容進(jìn)行了概括�，F在看，有一點(diǎn)狹隘了。之后，大家普遍接受行為要點(diǎn)的概括，表現為：聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)思。聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)是四種能力，后來(lái)覺(jué)得思考也是語(yǔ)文科不可或缺的，就補上“思”這個(gè)重要行為。這些是能力要點(diǎn)的核心。素養的開(kāi)口更大一點(diǎn)，而且除了裝入知識、能力之外，還需要把文學(xué)審美、文化價(jià)值、思想價(jià)值等納入。核心素養是什么，這個(gè)東西應該是穩定的，也就是說(shuō)，我們要求的落實(shí)雙基，就應該成為這個(gè)核心素養。換句話(huà)說(shuō)，基礎知識和基礎能力，要成為核心素養。
我們要注意的是，在核心層次，談知識核心、能力核心都沒(méi)有問(wèn)題，進(jìn)一步延展到文學(xué)、文化、以及人文化的時(shí)候，很容易收不住口。過(guò)去語(yǔ)文科教學(xué)越界的時(shí)候很多，上成政治課有之，上成歷史課有之�，F在文章的內涵擴展了，新聞、說(shuō)明文、科技文，各類(lèi)應用文進(jìn)來(lái)了，于是一些課堂開(kāi)講醫學(xué)、宇宙學(xué)、科學(xué)知識等。還有的老師，在語(yǔ)文課，與學(xué)生大談人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，似乎在上哲學(xué)課。
在提出雙基的時(shí)代，我們把基礎知識和基礎能力，較多停留在語(yǔ)言層次上，較少關(guān)注文章的人文性，由此缺乏了人文關(guān)懷。這樣的教育就死氣沉沉，一點(diǎn)趣味也沒(méi)有。語(yǔ)文的美感，除了應用語(yǔ)言的準確和優(yōu)美之外，還在文章內蘊之美。這是具有較強人文性的。因而在1992年韓軍老師提出弘揚人文性的主張。這個(gè)學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)所反撥的現實(shí)是，語(yǔ)文科不要過(guò)于知識化，沉到語(yǔ)言知識的底子上，缺乏對于一個(gè)人語(yǔ)言能力發(fā)展的重視和培養。
課程標準中語(yǔ)文素養的內涵是非常豐富的。它絕不是一種純粹的語(yǔ)言技能，而是一種綜合的文明素養，是個(gè)體融入社會(huì )、自我發(fā)展不可或缺的基本修養。語(yǔ)文素養概念的提出，使語(yǔ)文教學(xué)在弘揚科學(xué)理性精神，注重語(yǔ)言的準確、簡(jiǎn)明、實(shí)用，與防止把人工具化，注重創(chuàng )新思維的培養、人文精神的熏陶、完美人格的塑造這兩者的矛盾張力中尋求一種平衡，這是對歷次語(yǔ)文教學(xué)大綱的歷史性超越。
核心素養學(xué)習心得體會(huì )15
通過(guò)這段時(shí)間查閱資料以及網(wǎng)上學(xué)習數學(xué)學(xué)科核心素養的相關(guān)資料，我收獲頗多。通過(guò)學(xué)習，我對核心素養的概念有了進(jìn)一步的認識，深刻地感受到培養學(xué)生數學(xué)核心素養的重要性，初步掌握了一些培養學(xué)生數學(xué)核心素養的方法。在今后的教育教學(xué)工作中，我要學(xué)以致用，把它落實(shí)到我的日常教學(xué)中�，F就我的學(xué)習情況談?wù)勈斋@。
首先，我來(lái)說(shuō)一說(shuō)什么是核心素養�！督逃筷P(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中有個(gè)詞引人關(guān)注：核心素養體系――明確學(xué)生應具備的適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，突出強調個(gè)人修養、社會(huì )關(guān)愛(ài)、家國情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng )新實(shí)踐。
“核心素養是一種跨學(xué)科素養，它強調各學(xué)科都可以發(fā)展的、對學(xué)生最有用的東西。比如核心素養中語(yǔ)言素養的概念，已經(jīng)不是語(yǔ)文學(xué)科的概念，也不是外語(yǔ)的概念。這里如果使用‘技能’概念定位可能會(huì )低一點(diǎn)，但對它的特點(diǎn)可以說(shuō)得非常清楚，它的特點(diǎn)是有效地表達和交流，其實(shí)是一種廣義的語(yǔ)言概念，作為有效地表達和交流，遠超了語(yǔ)文的范疇。核心素養也是知識、技能和態(tài)度等的綜合表現。它是知識、能力、態(tài)度或價(jià)值觀(guān)多方面的融合，既包括問(wèn)題解決、探究能力、批判性思維等“認知性素養”，又包括自我管理、組織能力、人際交往等“非認知性素養”。并且，“素養”一詞的含義比“知識”和“技能”更廣�！寄堋嗟貜哪芰嵌戎v，我們所提的‘素養’。不僅僅包括能力，更多考慮人的綜合素養，特別是品德上的要求。這也符合我們的國情，落實(shí)起來(lái)更好一些�！眲⒍魃秸J為，核心素養提出后，“目標更明確，因為這些要素提得更鮮明，它會(huì )把國家的教育方針突出表現在核心素養上，我們就可以在這個(gè)框架內更明確地定位學(xué)科教育。每個(gè)學(xué)科把這件事情做好，就可以更好發(fā)揮出學(xué)科課程的價(jià)值”。他進(jìn)一步解釋?zhuān)八梢郧逦靥崾灸�，生物學(xué)或者其他理科，在科學(xué)素養之外能做什么，比如，生物學(xué)里有沒(méi)有語(yǔ)言素養或數學(xué)素養的問(wèn)題?過(guò)去很多人沒(méi)有去考慮，今天作為一種核心素養提出，語(yǔ)言素養、表達交流的能力也要落實(shí)到生物學(xué)習中，所以我們要組織學(xué)生去合作學(xué)習，去探究自主學(xué)習，這個(gè)過(guò)程中伴隨著(zhù)語(yǔ)言、人際交往的目標”。
在數學(xué)教學(xué)中應讓學(xué)生愛(ài)上“思考”。只有學(xué)生喜歡思考，他才會(huì )全身心地投入到數學(xué)活動(dòng)中去，才會(huì )用數學(xué)的眼光去看待問(wèn)題，提出理性的數學(xué)問(wèn)題。教師應該創(chuàng )設學(xué)生感興趣的教學(xué)情境引入知識探討;在數學(xué)課堂上盡量滿(mǎn)足學(xué)生需求。如給學(xué)生表?yè)P、稱(chēng)贊等滿(mǎn)足學(xué)生的基本需求，教師要不吝對學(xué)生進(jìn)行表?yè)P，建立學(xué)生學(xué)習數學(xué)的自信;在生活情境中學(xué)習數學(xué)，讓學(xué)生體驗到數學(xué)與生活的密切聯(lián)系，感受到數學(xué)的魅力，引導學(xué)生發(fā)現生活中、大自然中數學(xué)的美。在教學(xué)中，多給學(xué)生上臺展示的機會(huì )，培養學(xué)生自信、表達等能力。給學(xué)生更多的時(shí)間去思考問(wèn)題，老師要更加有耐心。有一句話(huà)這么說(shuō)：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。意思就是我們要多思考，只有讓學(xué)生自己思考過(guò)的東西，他們才能對問(wèn)題有更深刻的記憶，他們才會(huì )有自己的想法，有自己的結論，從更深層次來(lái)講，這樣才有可能讓學(xué)生成為一個(gè)有想法，會(huì )創(chuàng )新，有能力而不僅僅會(huì )讀書(shū)的一個(gè)人。也就是培養了學(xué)生的素質(zhì)，讓他們能夠快速地融入到社會(huì )。
在積極提倡“核心素養”的同時(shí)，我們又應防止純粹的“口號操作”與“文字游戲”。因為，口號的頻繁更替是教育領(lǐng)域的一個(gè)常見(jiàn)弊病，以至于一線(xiàn)教育工作者忙于應付，甚至感到無(wú)所適從，所以，我建議不管用什么方法教學(xué)生，一定要堅持。我在學(xué)習過(guò)程中了解到一個(gè)實(shí)例：“在北京一所不起眼的小區配套學(xué)校里，有一群教師，對“三維目標”的執著(zhù)研究達8年之久，他們從學(xué)科知識走到了知識樹(shù)，從知識樹(shù)走到了能力，從能力走到了高位目標，并解決了一系列數學(xué)困惑和問(wèn)題。無(wú)論課改形式發(fā)生了什么變化，都沒(méi)有動(dòng)搖他們的研究精神。10年過(guò)去了，這所普通的學(xué)校迅速成長(cháng)為海淀區第一方陣的佼佼者……”所以，貴在堅持。
數學(xué)教師還應該把握小學(xué)數學(xué)教學(xué)特點(diǎn)，知道小學(xué)數學(xué)教學(xué)要以“知識技能”為基礎和載體，逐步實(shí)現多層目標的達成。以“教學(xué)活動(dòng)”為主體和主線(xiàn)，通過(guò)“再創(chuàng )造”建構起學(xué)生自己的'“數學(xué)現實(shí)”;以“學(xué)會(huì )思維”為重點(diǎn)和核心，培養、發(fā)展學(xué)生的嚴謹意識和理性精神。作為教師的我們，在明確小學(xué)數學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)基礎上，才能更好地培養學(xué)生的數學(xué)核心素養。盡力讓我們的學(xué)生擁有一雙能用數學(xué)視覺(jué)觀(guān)察世間的眼睛;一個(gè)能用數學(xué)思維思考世界的頭腦;一種能用數學(xué)方法解決問(wèn)題的能力;一副能用數學(xué)思想改造世界的情懷。
在小學(xué)數學(xué)教學(xué)中,基于核心概念發(fā)展核心素養是專(zhuān)家的共識。
第一，核心概念是學(xué)生數學(xué)素養的重要標志。數學(xué)素養是通過(guò)數學(xué)的學(xué)習建立起來(lái)的一些思想、方法、以及用數學(xué)的思想方法處理和解決問(wèn)題的能力。核心素養是基于認數、計算、測量、統計等具體的數學(xué)知識與技能而形成的數學(xué)的思想與方法，以及對數學(xué)在現實(shí)社會(huì )與生活中的作用與價(jià)值的認識。課標中提出的10個(gè)核心概念，總體上反映了對學(xué)生數學(xué)素養的基本要求，是學(xué)生數學(xué)素養的重要標志。
第二，核心概念體現數學(xué)課程的基本理念和總體目標。數學(xué)課程與教學(xué)要面向每一個(gè)學(xué)生，促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展，這既是基本的要求，也是必需的要求。良好的數學(xué)教育不僅要讓學(xué)生理解和運用相關(guān)的數學(xué)概念，掌握數學(xué)方法，還應當包括使學(xué)生感悟一些數學(xué)的基本思想，積累一些數學(xué)思維活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)的經(jīng)驗。
第三，核心概念反映了數學(xué)的本質(zhì)和價(jià)值。數學(xué)內容中反映的數學(xué)知識所蘊涵的重要思想和方法，能提升具體的數學(xué)知識學(xué)習的質(zhì)量，體現數學(xué)內容的本質(zhì)特征和真正價(jià)值。
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