師德教師學(xué)習心得體會(huì )
當我們受到啟發(fā)，對生活有了新的感悟時(shí)，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習、工作生活狀態(tài)。那么好的心得體會(huì )是什么樣的呢？下面是小編整理的師德教師學(xué)習心得體會(huì )，希望能夠幫助到大家。
師德教師學(xué)習心得體會(huì )1
通過(guò)這一段時(shí)間的師德師風(fēng)學(xué)習，我深刻認識到作為一名教師，必須具備怎樣的道德風(fēng)范。教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現。所以說(shuō)，教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要。我個(gè)人認為，要提高自身的師德修養，必須要從以下幾個(gè)方面下手：
一、愛(ài)崗敬業(yè)
我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng )新。盡心盡責地完成每一項教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。
只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習，不斷進(jìn)取。作為新時(shí)期的教師，我們必須知道愛(ài)生是立業(yè)之本，讀書(shū)是立生之本，每一位教師都要愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)，我們的學(xué)習是為了更好的肩負起我們的責任，學(xué)習的目的是為了更好的生活。
教育要讓學(xué)生終身受益，而不是喪失學(xué)習興趣。我們只有從內心愛(ài)上這份職業(yè)，才不會(huì )叫苦叫累，學(xué)習讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂(lè )于奉獻、靜下心來(lái)教書(shū)、潛下心來(lái)育人。
二、尊重、關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生
每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待，不能把學(xué)生當下級隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì )尊重老師，愿意學(xué)習這個(gè)老師所傳授的各種知識。我們要用師愛(ài)鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴中有愛(ài)、愛(ài)中有嚴，如果我們把學(xué)生當成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會(huì )覺(jué)得自己生活在地獄。
三、努力進(jìn)取
作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認真。要提高我們的自身素質(zhì)，這就要求我們年輕教師多聽(tīng)取學(xué)生和老教師的各種意見(jiàn)。并且自身不斷的學(xué)習，積極學(xué)習，不斷開(kāi)辟新教法。努力使課堂教學(xué)實(shí)現樸實(shí)、高效、生動(dòng)、獨特。在教學(xué)中我們要做到有效地備課，體現教師教學(xué)的智慧，常規教學(xué)做到扎實(shí)有效。
四、以身作則
教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(cháng)帶來(lái)一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到，堅持嚴于律己。教師要知道教育是一朵云吹動(dòng)另一朵云，一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一個(gè)心靈感動(dòng)另一個(gè)心靈。我們要學(xué)會(huì )喜歡學(xué)生，喜歡和他們在一起，這樣才可以發(fā)現他們的優(yōu)點(diǎn)，我覺(jué)得“言傳身教”才是最好的教育。
五、刻苦鉆研業(yè)務(wù)
精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識準確地傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟。如果學(xué)生提出的.問(wèn)題教師總是不能準確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會(huì )逐步喪失，學(xué)生對教師也沒(méi)有信心可言，對教師任教的學(xué)科也不可能有學(xué)習興趣，當然也不可能學(xué)好這門(mén)課程，提高教育教學(xué)質(zhì)量也將成為一句空話(huà)，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就必須自覺(jué)堅持學(xué)習和參加業(yè)務(wù)培訓，并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。
我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴謹治學(xué)，誨人不倦、精益求精。
六、加強學(xué)習、提升教師魅力
在培養人的道德素質(zhì)中，最核心的一點(diǎn)就是要有一種奉獻的精神，一個(gè)人之所以能夠受到他人的稱(chēng)贊和社會(huì )的褒獎，就是他具有能夠犧牲自己的利益，為他人和社會(huì )做出貢獻的品質(zhì)。我們應該對工作埋頭苦干、精益求精的態(tài)度；對生活艱苦奮斗、樂(lè )觀(guān)向上的作風(fēng)；對教育事業(yè)做出巨大的貢獻；對待教書(shū)育人工作的神圣態(tài)度，真心實(shí)意，踏踏實(shí)實(shí)，自覺(jué)刻苦自我完善，打下良好的知識基礎，構建完整的知識體系。教師是學(xué)生心目中的焦點(diǎn)和榜樣，必須努力學(xué)習，提高自我修養，成為學(xué)生心中的偶像和楷模。教師要重視提高自身修養，以自己的人格魅力、學(xué)術(shù)魅力和工作魅力感召和吸引學(xué)生，起良好的示范作用。
模范老師的經(jīng)驗告訴我們：教師除了要修品，還要練功。要勇于改革和實(shí)踐，探索和創(chuàng )新。在知識經(jīng)濟迅猛發(fā)展的今天，教師任重道遠。
因此，我們要更新觀(guān)念，變教育者、傳授者為指導者、促進(jìn)者、設計者、溝通者，以生為本，以情為主，尊重學(xué)生愛(ài)學(xué)習、愛(ài)自由、愛(ài)快樂(lè )的天性，相信每個(gè)學(xué)生都想學(xué)好，也一定能夠學(xué)好。善于運用新的教學(xué)方法：先學(xué)后教、教少學(xué)多，追求不教而教、授人以魚(yú)不如授人以漁的教學(xué)目標。
我深切體會(huì )到教師的道德風(fēng)范，對學(xué)生的成長(cháng)起著(zhù)至關(guān)重要的作用，因此，教師在履行自己的責任的同時(shí)，必須不斷加強自身素質(zhì)和知識修養，使自己具備濃情厚愛(ài)，崇高的師德；創(chuàng )新精神，淵博的學(xué)識；多才多藝，高超的教學(xué)藝術(shù)；健康體魄，良好的心理素質(zhì)，使自己的工作富有藝術(shù)性、靈活性和創(chuàng )造性。
教師只有做到了以身立教，才能以自己人格的魅力感染學(xué)生學(xué)會(huì )做人，以自己淵博的學(xué)識去引導學(xué)生學(xué)會(huì )發(fā)展，才會(huì )有學(xué)校教育的高質(zhì)量。
師德教師學(xué)習心得體會(huì )2
開(kāi)學(xué)初，我區在教師隊伍中開(kāi)展了師德教育活動(dòng)，通過(guò)這一階段的學(xué)習，讓我對《義務(wù)教育法》、《教師法》、《未成年人保護法》有了一些具體的了解，使我懂得教書(shū)育人的使命感和責任性，并約束與規范了我日常的教學(xué)行為，努力做一個(gè)懂法、守法、護法的人民教師。
學(xué)校在師德教育活動(dòng)中，開(kāi)展了集體學(xué)習與個(gè)人自學(xué)相結合的方式，使我感悟到教師職業(yè)的崇高性，認識到我的人生價(jià)值。作為一名教師，我應當為人師表，做學(xué)生的楷模，要不斷提高自身的職業(yè)道德修養，正確認清和對待自己應履行的職責。作為一名語(yǔ)文教師和班主任，通過(guò)師德師風(fēng)的學(xué)習，在教學(xué)中更應該做到以下幾點(diǎn)：
一、要具有高尚人格、塑造美好心靈的本領(lǐng)。
教師應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養和個(gè)性魅力，有更高的人文目標。教師的一言一行，都無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著(zhù)學(xué)生，教育著(zhù)學(xué)生。當我們的老師用自己的行動(dòng)給學(xué)生作出表率時(shí)，也同時(shí)給學(xué)生指明了行動(dòng)的方向。教師要嚴格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規章制度和有關(guān)規定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的'形象。教師要具有高度的工作責任感。一名稱(chēng)職的教師要以對社會(huì )、對家長(cháng)、對學(xué)生高度負責的精神，努力做好教書(shū)育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節的工作。教育的神圣還在于在我們塑造學(xué)生靈魂的同時(shí)，也在塑造自我的靈魂，并不斷提升自己的人生境界。這恐怕是其他任何職業(yè)所無(wú)法比擬的。的確，在一個(gè)個(gè)鮮活的孩子面前，只有不斷地提高、完善自己，才能夠讓自己在“教師”這個(gè)稱(chēng)號面前毫無(wú)愧色。
二、要具有春風(fēng)化雨、言傳身教的技藝。
沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。教師“春風(fēng)化雨，潤物無(wú)聲”的愛(ài)，能成為一種強大的力量，它不僅能夠提高教育質(zhì)量，也會(huì )促進(jìn)學(xué)生的成人和成才，影響學(xué)生的身心發(fā)展、人格形成、職業(yè)選擇和人生道路的拓展。
因此，這是對教師情感素質(zhì)的要求。教育不僅是認知過(guò)程，更是情感交流過(guò)程。經(jīng)驗表明，情感可促使學(xué)生自覺(jué)接受教師的教誨，養成良好的認知習慣，行為習慣。師生情感交流是相互作用，相互影響的過(guò)程，教師心里有了學(xué)生，學(xué)生就愿意和教師在一起，且有親近感；教師尊重，理解，關(guān)心學(xué)生，學(xué)生就將更尊重老師，師生誠坦相待，心心相印。
其中熱愛(ài)學(xué)生是教師必備的道德情感。陶行知提倡“愛(ài)滿(mǎn)天下，”魯迅強調“教育植根于愛(ài)”，教師對學(xué)生的愛(ài)首先表現為對全體學(xué)生的尊重、信任、理解、把愛(ài)灑向全體學(xué)生。愛(ài)中意“王子、公主”無(wú)可厚非，但能愛(ài)看不慣的“丑小鴨”更可貴。須知老師一句苛刻的話(huà)語(yǔ)，一個(gè)“兇狠”的眼神，一頓粗暴的斥責，都可能使學(xué)生畏懼不安，緊張無(wú)趣，厭惡這門(mén)學(xué)科，討厭這個(gè)老師，甚至還會(huì )毀掉一個(gè)未來(lái)什么“家”。其次，要嚴愛(ài)結合，恩威并重，嚴格管理，嚴格要求，嚴而有格，嚴而有效。對待學(xué)生的錯誤與缺點(diǎn)，要盡力幫助，對待學(xué)生成長(cháng)進(jìn)步熱情肯定，用火熱的心腸，滿(mǎn)腔的熱忱去溫暖學(xué)生的心靈。讓學(xué)生感到老師勝父母，同學(xué)似兄弟。三是在日常生活上對學(xué)生友善、溫暖和關(guān)懷。課后與學(xué)生交友，讓他們掏心里話(huà)，撲捉熱點(diǎn)。難點(diǎn)話(huà)題，日常以禮相待。遇到不順心的事要能控制感情，不遷怒于學(xué)生，讓學(xué)生增強克服困難的信心和勇氣，產(chǎn)生前進(jìn)動(dòng)力，明確前進(jìn)方向。
三、要具有刻苦鉆研、嚴謹篤學(xué)的理念。
要成為當今合格的教師，就必須樹(shù)立終生學(xué)習的理念，不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識。博學(xué)多才對一位教師來(lái)說(shuō)非常重要，蘇霍姆林斯基曾提出：“要給學(xué)生一杯水，教師需要有一桶水�！比欢�，知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著(zhù)量和質(zhì)的變化，特別是在被稱(chēng)作“知識爆炸時(shí)代”、“數字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。
教師更應該是一條清澈的，不斷流動(dòng)的小溪，吸引著(zhù)學(xué)生到你身邊來(lái)汲水。一名優(yōu)秀的教師，除了必須熟練掌握專(zhuān)業(yè)學(xué)科知識和教材教法之外，還要“如饑似渴地學(xué)習新知識、新技能、新技術(shù)，拓寬知識視野，更新知識結構，不斷提高教學(xué)質(zhì)量和教書(shū)育人本領(lǐng)。要養成求真務(wù)實(shí)和嚴謹自律的治學(xué)態(tài)度，恪守學(xué)術(shù)道德，發(fā)揚優(yōu)良學(xué)風(fēng)”。身體力行，以自己的光彩，自己的魅力來(lái)感召我們每一位學(xué)生。
四、要具有淡泊名利、堅守教育的信念
社會(huì )的發(fā)展和人性本身的弱點(diǎn)使人的物欲不斷膨脹，不斷膨脹的物欲必然帶來(lái)心理的不平衡，必然帶來(lái)精神的空虛，物質(zhì)和精神的落差迫使我不得不承受痛苦的折磨，而且是長(cháng)期的，揮之不去的。當我看到仍然有數不盡的教師們無(wú)怨無(wú)悔，像春蠶、像蠟燭，用自己的青春和生命來(lái)捍衛這個(gè)職業(yè)的圣潔時(shí)，我如夢(mèng)初醒。他們用自己的行動(dòng)，用自己生命的痕跡激勵著(zhù)我們這些后來(lái)人，這些同行們，讓我們由不情愿到情愿，由情愿到全身心地熱愛(ài)這個(gè)工作。
既然選擇了作為一名教師，我們所做的一切就無(wú)關(guān)于名利。是的，我們的工資很微薄，我們責任是那么重，我們容顏一天天失去光澤，我們的白發(fā)日日增多，既然選擇了，那我們就堅守吧，就為這最后一片凈土。
師德教師學(xué)習心得體會(huì )3
百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本。那到底什么是師德師風(fēng)呢？我個(gè)人認為所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養；師風(fēng)，就是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。學(xué)習了有關(guān)師德師風(fēng)的知識后我感觸頗深。主要體現在以下幾個(gè)方面：
一、熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養。
一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì )依法執教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(cháng)；才會(huì )愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè )于奉獻，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會(huì )自覺(jué)自愿地約束自己，規范自己的言行，更好地做到為人師表。
二、愛(ài)崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求。
教師的職業(yè)有苦也有樂(lè )，平凡中見(jiàn)偉大，只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會(huì )責任和社會(huì )義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè )，樂(lè )在其中。教師最大的樂(lè )趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著(zhù)千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。
三、以身作則、為人師表是師德的人格力量。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養出言行一致的人。
四、廉潔從教。
我國現代教育家夏沔尊說(shuō)：“教育沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水，就不能稱(chēng)其為池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！苯處熋鎸Φ牟皇抢浔漠a(chǎn)品，而是一個(gè)個(gè)有著(zhù)鮮活生命，正在茁壯成長(cháng)的孩子。如果說(shuō)智慧要靠智慧來(lái)鑄就，那么愛(ài)心要靠愛(ài)心來(lái)成就。在我的身邊，許多老師敬業(yè)愛(ài)生的事跡常常感動(dòng)著(zhù)我，尤其是那些班主任，他們是真正將自己的心掏出來(lái)給孩子們的，這樣的老師怎能不贏(yíng)得學(xué)生的愛(ài)戴！古代教育家早就提出“有教無(wú)類(lèi)”，同在一片藍天下，孩子們應該有同等的受教育權利。熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著(zhù)名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間，將一名有偷竊習慣的學(xué)生培養成一名成功的農莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛(ài)的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。雖然我們無(wú)法像太陽(yáng)一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個(gè)角落，但我們卻可以像母雞愛(ài)護小雞一樣，關(guān)愛(ài)自己的每一個(gè)學(xué)生。
但值得思考的是：為什么老師對學(xué)生如此關(guān)愛(ài)，卻得不到學(xué)生的理解和認可？高爾基曾說(shuō)過(guò)：“愛(ài)孩子，那是母雞都會(huì )做的事，如何教育孩子才是一件大事�！敝挥凶鹬貙W(xué)生，才能教育學(xué)生；沒(méi)有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學(xué)生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。具有愛(ài)心和具有知識，對學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們更喜愛(ài)前者。青少年學(xué)生特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛(ài)，師生間真摯的情感，必定有著(zhù)神奇的教育效果，會(huì )使學(xué)生自覺(jué)地尊重教師的勞動(dòng)，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時(shí)常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的`譏笑中有愛(ài)迪生�！�
雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的�！蔽蚁�，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)——平凡而偉大�！把员匦�，行必果”，行動(dòng)實(shí)踐遠勝于說(shuō)教。師德，不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！其實(shí)，在日常的教育教學(xué)工作中，許多教師都在用行動(dòng)詮釋著(zhù)師德師風(fēng)的真正內涵。師德需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天！
師德教師學(xué)習心得體會(huì )4
學(xué)校布置寫(xiě)一篇關(guān)于師德方面的文章，如何使師德達到一種較高的境界，對于這一課題，像我這樣一直專(zhuān)注教學(xué)的人，還真沒(méi)有細細想過(guò)。我想是自身的愛(ài)決定的吧。我從小就喜歡教師這一職業(yè)，現在是一名普通的小學(xué)教師。從教至今已經(jīng)有二十個(gè)年頭，我深深地感到雖然教師的物質(zhì)生活相對清貧，但精神生活卻無(wú)比充實(shí)。每當看到那一雙雙渴求的目光，一張張專(zhuān)注的面容，不由得讓人身心激動(dòng)，似乎融入到無(wú)比圣潔的情境，生命也因此贏(yíng)得了壯麗的升華。那么這些激情來(lái)自何處，我想：
首先從內心深處有忠誠于教育事業(yè)的事業(yè)心
有人說(shuō)老師是神圣的職業(yè)，但當人民教師首先嘗到的是艱苦，在目前社會(huì )主義初級階段甚至可以說(shuō)清貧，清苦，清寒，當一個(gè)小學(xué)教師可能比別人更加艱苦、清苦，如果沒(méi)有事業(yè)心是堅持不住的�？梢哉f(shuō)每個(gè)作出重要貢獻的小學(xué)教師都有對小學(xué)教育事業(yè)和教學(xué)工作的愛(ài)心。他們就是憑著(zhù)這顆愛(ài)心去克服種種困難，去戰勝種種偏見(jiàn)的。著(zhù)名教育家吳天石先生在他的《教育書(shū)簡(jiǎn)》中曾引用過(guò)一位蘇老師的小詩(shī)：“人家說(shuō)我是支蠟燭，這是贊許不是侮辱。如果真能為別人的心靈照亮，我寧愿熬盡心血，滴盡汗珠。人家說(shuō)我是只渡船，這是嘉獎不是侮辱。如果真能把人們渡上坦途，我寧愿碾平波濤，終身擺渡�！睆倪@位蘇老師寫(xiě)的一手好詩(shī)看，想必該是個(gè)老師。他對老師工作的重要意義有清醒而又足夠的認識，他認識到?jīng)]有平凡就沒(méi)有偉大。他以教為志，以教為榮，以教為樂(lè )，以教報國，在教育這塊沃土上耕耘、播種、收獲，周而復始，從一而終，發(fā)揚了崇高的職業(yè)奉獻精神，教師就要有事業(yè)心。
第二要有熱愛(ài)學(xué)生的'責任心
熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的集中體現，如果不熱愛(ài)學(xué)生，師德修為是達不到一定境界的，在教育過(guò)程中，老師是教育者，學(xué)生是受教育者。學(xué)生應該尊敬教師，但從教師的職責來(lái)說(shuō)，其本質(zhì)要求是熱愛(ài)學(xué)生，教好學(xué)生。我們的老前輩葉圣陶先生在《論師、為師、尊師》中說(shuō)過(guò)，“我如果當小學(xué)教師，決不將到學(xué)校來(lái)的兒童認作討厭的小家伙，惹得人心煩的小魔王；無(wú)論聰明的、愚蠢的、干凈的、骯臟的，我都要稱(chēng)他們?yōu)椤∨笥?。那不是假意殷勤，僅僅浮在嘴唇邊，油腔滑調地喊一聲，而是出于忠誠，真心認他們作朋友，真心要他們作朋友的親切表示。小朋友的成長(cháng)和進(jìn)步是我的歡快，小朋友的羸弱和拙鈍是我的憂(yōu)慮。有了歡快，我將永遠保持它，有了憂(yōu)慮我當設法消除它。對朋友的忠誠本該如此；不然，我就夠不上作他們的朋友，我只好辭職�！比~圣陶先生早在二三十年代當過(guò)小學(xué)教師，編過(guò)教材，他真誠地稱(chēng)呼小學(xué)生為“小朋友”，“無(wú)論聰明的、愚蠢的、干凈的、骯臟的”。他面向全體學(xué)生，熱愛(ài)全體學(xué)生，關(guān)心愛(ài)護所有學(xué)生，不放棄每一個(gè)學(xué)生，決沒(méi)有一絲一毫的偏愛(ài)情緒和不公正對待學(xué)生的傾向。他以學(xué)生的歡快為歡快，以學(xué)生的憂(yōu)慮為憂(yōu)慮。他全身心地熾熱地愛(ài)著(zhù)學(xué)生，這種高尚的師風(fēng)、師德，真正堪稱(chēng)師之范。一個(gè)熱愛(ài)學(xué)生的教師，首先必須教好學(xué)生，這是一個(gè)教師立身行事的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，是他們事業(yè)有成的立命之本，嚴格要求學(xué)生：“字要規規矩矩地寫(xiě)，話(huà)要清清楚楚地說(shuō)，課本要仔仔細細地讀，練習要踏踏實(shí)實(shí)地做，作業(yè)要認認真真地完�！痹谝唤z不茍的教學(xué)實(shí)踐中教書(shū)育人，忠心耿耿，盡心盡力。
第三除愛(ài)學(xué)生、愛(ài)事業(yè)之外還要有豐富的知識
教學(xué)工作是一項平凡而艱巨的勞動(dòng)，字詞句章，數理運算，聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)，語(yǔ)修邏文，日復一日，年復一年，周而復始，循環(huán)往復，打的是一場(chǎng)“消耗戰”，數十年如一日，傳道、授業(yè)、解惑，用自己的心血澆灌學(xué)生的心田。像春雨一樣，“潤物細無(wú)聲”，默默無(wú)聞，不圖名利�！敖z盡”方止，“淚干”才滅，很難顯身?yè)P名。但決不能由此而喪失上進(jìn)心。古人說(shuō)“學(xué)不可以已”、“學(xué)無(wú)止境”；我們今天同樣可以說(shuō)“教不可以已”、“教無(wú)止境”，社會(huì )在發(fā)展，課改在進(jìn)步，如果不上進(jìn)，不繼續學(xué)習，光有愛(ài)心，而不能給予學(xué)生東西，那不是對教育和學(xué)生的真愛(ài)，那樣的單純的師德修養是沒(méi)有結果的。每個(gè)教師都應有強烈的上進(jìn)心，業(yè)務(wù)上精益求精，方法上不斷更新，錦上添花，學(xué)點(diǎn)理論，搞點(diǎn)試驗，寫(xiě)點(diǎn)文章，攀登教學(xué)的一座座高峰，真正教好了學(xué)生，才能有立德的基礎。
第四師德修養其實(shí)是教師一種自覺(jué)進(jìn)行的陶冶活動(dòng)，要有不斷進(jìn)取的上進(jìn)心
我們的奉獻雖然不見(jiàn)什么轟轟烈烈的壯舉，但卻是用平凡與崇高的師德之光，照亮了一片清純的天地。課堂內外淳淳的教誨，一點(diǎn)一滴，潛移默化，日積月累，耳渲目染，久而久之，教師的道德品格便在學(xué)生心中生根發(fā)芽，開(kāi)花結果。正如古詩(shī)所云：“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲�！睙o(wú)數事實(shí)說(shuō)明，一個(gè)小學(xué)教師必須以身作則，言傳身教，才能教好學(xué)生。譬如你要在教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國主義、國際主義教育，培養學(xué)生的群眾觀(guān)點(diǎn)、勞動(dòng)觀(guān)點(diǎn)、集體主義觀(guān)點(diǎn)和辯證唯物主義觀(guān)點(diǎn)，你首先必須是一個(gè)愛(ài)國主義者、一個(gè)革命者。道理很簡(jiǎn)單，因為教師做的是教育人、培養人、造就人的工作。我國古代，對于啟蒙老師的選擇，十分重視�！洞筝d記·保傅》中說(shuō)，對于赤子，要“選天下端士，孝悌閑博有道術(shù)者，以輔翼之�！苯裉煲囵B千萬(wàn)萬(wàn)的社會(huì )主義建設事業(yè)的勞動(dòng)者和接班人，就必須要求小學(xué)教師處處為人師表，成為“端士”，一言一行，都成為學(xué)生的表率。最后也是我最想說(shuō)的，希望領(lǐng)導在選任教師時(shí)一定要把握這一點(diǎn)。
師德教師學(xué)習心得體會(huì )5
尊師重教的歷史在我國淵遠流長(cháng)。一些名師所以為世人景仰，不僅在于他們兢兢業(yè)業(yè)為學(xué)生傳道、授業(yè)、解惑的職業(yè)操守，更在于他們言行一致、持身自律的人格魅力和道德風(fēng)范。教師如燭，師德如光，足以光照人間。
相信不少人都看過(guò)《一個(gè)都不能少》和《美麗的大腳》，你是否還記得其中的兩位平凡卻又不平凡的農村老師？為人師表，首先要有高深的學(xué)問(wèn)，還要有正直的思想，時(shí)時(shí)處處能做表率。這就要求我們擁有教師所特有的品格——師德。師德是指教師在從事教育工作中逐步形成的道德觀(guān)念、道德情操、道德行為和道德意志，是教師從事教育工作時(shí)所遵循的行為規范和必備的品質(zhì)，它體現著(zhù)社會(huì )和人民對教師的希望和要求。教師師德高尚，學(xué)生才能“親其師，信其道”，傳道授業(yè)才能收到事半功倍的效果。
教育是道德建設的主要手段。道德教育無(wú)非3個(gè)途徑：家庭、學(xué)校、社會(huì )。三者中學(xué)校教育處于中心位置，是整個(gè)道德教育體系的核心和主干。學(xué)校不僅應該為現代化建設提供各類(lèi)人才支持和知識貢獻，而且也要為社會(huì )道德建設提供精神支持，為移風(fēng)易俗作出貢獻。各級各類(lèi)學(xué)校在培養各類(lèi)專(zhuān)門(mén)人才的同時(shí)，都應該以“四有"新人為自己的根本培養目標，成為道德教育的基地；要按照“以德治國"的要求，改革學(xué)校的德育。
教育事業(yè)是一個(gè)民族最根本的事業(yè)，師德建設又是教師隊伍建設最根本的建設。教師隊伍的師德?tīng)顩r如何，將影響到億萬(wàn)青少年的素質(zhì)乃至整個(gè)民族的素質(zhì)�？梢哉f(shuō)，師德興則教育興，教育興則民族興。加強師德建設應提出教育倫理幾條基本原則，即：愛(ài)的原則，愛(ài)學(xué)生、關(guān)懷學(xué)生；平等的原則，師生人格平等，不得歧視差生；公正的原則，公正對待每個(gè)學(xué)生，給他們以應得的信任與教誨。此外，應特別注意幾項規范：第一，熱愛(ài)教育，忠于教育事業(yè)；第二，傳道授業(yè)結合，教書(shū)育人；第三，學(xué)而不厭，誨人不倦；第四，尊重同仁，相互支持
教師的師德要在愛(ài)中體現。教師對學(xué)生的是一種特殊的情感，是一種無(wú)私的`愛(ài)。教師要具有無(wú)私的愛(ài)，必須高度重視個(gè)人修養，端正教學(xué)思想，更新知識結構，以高尚的人格、淵博的常識、博大無(wú)私的愛(ài)去感染學(xué)生，成為學(xué)生心中的楷模。教師的師德要在深化課堂教學(xué)改革，提高課堂教學(xué)效率中體現。一個(gè)人在校學(xué)習的時(shí)間和記憶力是有限的，教師不可能把所有的知識都教給學(xué)生，所以教學(xué)的立足點(diǎn)應由“知識灌輸”轉向“能力培養”，逐步使學(xué)生由知之不多到知之較多，由學(xué)會(huì )知識到會(huì )學(xué)知識，主動(dòng)地把學(xué)到的知識化成能力和素質(zhì)。
一代先圣孔子在兩千多年前就教誨我們：仁者愛(ài)人。泰戈爾也曾嘆道：不是槌的打擊，乃是水的載歌載舞，使鵝卵石臻于完美�！懊總�(gè)人都需要愛(ài)”這是我的教學(xué)法老師當年教給我的一句話(huà)，多年以后，在細細地品味中，我發(fā)現這句話(huà)使我獲益匪淺。在平日的教學(xué)工作中，我試圖以平等的尊重和真誠的愛(ài)心去打開(kāi)每個(gè)學(xué)生的心門(mén)，因為我知道，每一扇門(mén)的后面，都是一個(gè)不可估量的宇宙，每一扇門(mén)的開(kāi)啟，都是一個(gè)無(wú)法預測的未來(lái)。教育是對生命情懷的傾訴與關(guān)注的過(guò)程，是知識的構建與生成的過(guò)程，是師生的世界彼此融合升華的過(guò)程。我曾經(jīng)讓學(xué)生寫(xiě)過(guò)《理想中的老師》這樣的小短文。有一個(gè)學(xué)生寫(xiě)道：理想中的老師不必有天神的博愛(ài)，但要有慈母慈父般的偉岸；理想中的老師不必有英雄的偉大，但要有超脫的心靈；理想中的老師不必有父母的噓寒問(wèn)暖，但要給學(xué)生心靈的撫慰。理想中的老師以學(xué)生為第一，理想中的老師教學(xué)水平最高，理想中的老師受學(xué)生相信。理想中的老師萬(wàn)不可有狂傲，但不可無(wú)自信。接著(zhù)他又在括號里寫(xiě)了一句：老師你問(wèn)什么是理想中的老師，這本身便是一種不自信。老師，我信你�？吹竭@句話(huà)的時(shí)候，我滿(mǎn)心歡喜滿(mǎn)心感動(dòng)，淚慢慢落下。愛(ài)是相互的，能得到學(xué)生這樣的敬與愛(ài)，我還有何求？愛(ài)是充實(shí)了的生命，正如盛滿(mǎn)了酒的酒杯。我將滿(mǎn)飲這芳醇的瓊漿。愛(ài)也是最純潔最深刻的情感，因為愛(ài)的涌現，我們的心靈也變得充實(shí)純凈。愛(ài)與被愛(ài)都是幸福的，前者因為愛(ài)而美麗飄逸，后者因為愛(ài)而尊嚴高貴。
教師的師德要在身教中體現。教師榜樣像一面旗幟，樹(shù)立在學(xué)生面前。教師要對學(xué)生一生負責，必須正視自己的言行。以身作則，才能為人師表。教師要求學(xué)生做的，自己必須率先垂范，才能使學(xué)生感到可敬、可佩，形成制約力。
師德，不是長(cháng)篇大論的大道理。它是教師生涯中的一點(diǎn)一滴，折射出每個(gè)教師人性的光輝，讓滿(mǎn)天下的桃李如沐春風(fēng)。
師德教師學(xué)習心得體會(huì )6
師德，是教師工作的精髓，可以用“師愛(ài)為魂，學(xué)高為師，身正為范”概括其內涵。
師德師風(fēng)建設，不同于法律，它是以善惡、榮辱等觀(guān)念為標準，通過(guò)社會(huì )、學(xué)校、傳統習慣和自我的內新心來(lái)評價(jià)的。道德問(wèn)題是每個(gè)人每天都要碰到且無(wú)法回避的問(wèn)題。做人要有道德，做教師更要有崇高的道德水準，要以德服人，以德育人。師者，不光要傳道、授業(yè)、解惑，更重要的是給學(xué)生起到示范作用，潛移默化，讓同學(xué)們在學(xué)習生活中，通過(guò)與老師的接觸，用心體會(huì )，從中感悟。我們教授學(xué)生的同時(shí)，多與他們交流，發(fā)自?xún)刃牡刈鹬厮麄�，關(guān)愛(ài)他們，同學(xué)們也會(huì )敬重這樣的老師，愿意上他的課。
作為一名年青教師，學(xué)生本來(lái)就比較與我親近，但仍有學(xué)生不會(huì )主動(dòng)與我交流，大多是敬而遠之。剛開(kāi)始我的心情很急躁，不知道怎么辦，但經(jīng)過(guò)詢(xún)問(wèn)學(xué)生和有經(jīng)驗的老師后，我發(fā)現是自己還有很多方面沒(méi)做好。比如，有時(shí)候學(xué)生做題作錯了，我很生氣便大聲的說(shuō)學(xué)生，那樣學(xué)生就產(chǎn)生了畏懼心理而不愿意和我交往；還有在上課時(shí)，由于很多膽小的同學(xué)不愛(ài)舉手，我也沒(méi)多在意，便沒(méi)抽那些學(xué)生回答問(wèn)題，可久而久之學(xué)生們就沒(méi)有積極回答問(wèn)題的習慣了，而我在無(wú)形中也減少了與學(xué)生交流的機會(huì )……這以后我一改以往的作風(fēng)，加強與學(xué)生們的聯(lián)系，課上課下融為一體，并在生活游戲中，教給他們很多的知識和有趣的東西。學(xué)生們現在都愛(ài)和我在一起了，我的宿舍是我們交流談心的密室，我那群可愛(ài)的學(xué)生們是我心靈的陽(yáng)光！
教育的真諦在于啟發(fā)自覺(jué)，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。教育要想長(cháng)久作用于人的'心靈，必須引導學(xué)生自己獨立思考，自省自悟，做出自己的選擇。我以為成功的教育應該使學(xué)生們真正體味到學(xué)習、求知、成長(cháng)的艱辛和快樂(lè )。
我認為教師比傳授知識更為重要的是教師自己做人和做學(xué)問(wèn)的態(tài)度以及和學(xué)生交往的方式，因為這些更容易對學(xué)生產(chǎn)生直接而深刻的影響�？辗旱恼f(shuō)教是不會(huì )給受教育者留下任何真正有用的東西，而只能適得其反，使教育者喪失“信度”。因此做教育本身要求科學(xué)、真實(shí)、有信息量、講求實(shí)效，要求把握好機會(huì )和情感的互動(dòng)，要求有一個(gè)可以被感受和體驗的過(guò)程或環(huán)境。
我曾經(jīng)調查過(guò)已經(jīng)畢業(yè)的學(xué)生，了解什么是最有力量的教育。答案是多種多樣的，但共同的主題是：教師的人格、教師的為人、教師的學(xué)識。老師教給的知識很快就會(huì )遺忘，但是老師最有特點(diǎn)的表情、最有個(gè)性的語(yǔ)言、最偉大的人品、老師做人、做事的態(tài)度。教師的人格魅力，卻給學(xué)生們留下了最深刻的印象，有著(zhù)長(cháng)久的影響。教師的人格力量包含教師的正義感、公平、正直、富有同情心、仁慈、富有犧牲精神，嚴于律己、寬于待人、學(xué)識淵博、善解人意等等這樣的品格，而這些品格正是學(xué)生們最最期待的。
學(xué)高為師。教師對某一學(xué)科知識豐富、業(yè)務(wù)精通、治學(xué)嚴謹、注重創(chuàng )新，這也是師德不可或缺的組成部分。教師的教學(xué)水平關(guān)系到他的教育信度，我看到過(guò)學(xué)生寫(xiě)下的這樣的評教語(yǔ)言：“老師對我們真好，可真把我們給耽誤了”。只有過(guò)硬的教學(xué)，才能使學(xué)生產(chǎn)生一種信賴(lài)感，進(jìn)而轉化為一種很強的人格力量，去激勵、鞭策學(xué)生。
一位教師僅僅有愛(ài)心、有善良、真誠、為人正直等品質(zhì)是不夠的，教師個(gè)性中的自強不息、堅韌執著(zhù)和勤奮好學(xué)的精神更是對學(xué)生精神與智慧的啟迪，同時(shí)不容忽視的是，老師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)對學(xué)生的影響非常大�，F實(shí)教育中很多老師對教育非常投入，真誠地愛(ài)孩子們，特別是新參加工作的老師，往往以青春的活力和年齡相近所帶來(lái)的親和力感染著(zhù)學(xué)生。良好的師生關(guān)系可以作為教育的良好基礎，但它不是教育的整體，不是教育的全部。
一個(gè)老師的教學(xué)水平，關(guān)系到他們的“教育信度”。你的教育語(yǔ)言就像你在課堂上課一樣，你有多少錯誤，你的話(huà)就應該打多少折扣。這種教育信度的降低使老師的形象在學(xué)生心目中也會(huì )大打折扣�？梢韵胂笠粋�(gè)老師在教學(xué)上經(jīng)常出錯誤，對他的語(yǔ)言的認同也會(huì )思考他的教育行為是不是也是這樣，起碼會(huì )犯同樣比例的錯誤，對他的語(yǔ)言的認同也會(huì )打至和相同的折扣。所以我想，師德的根本要求就是對學(xué)生負責，就是要用真善美的東西影響學(xué)生，就需要教師德藝雙馨、有真才實(shí)學(xué)。教師真正有師德，就是要把自己的本職工作看得無(wú)比神圣，而不能只給學(xué)生一張沒(méi)有價(jià)值的笑臉，就好像一輛車(chē)開(kāi)進(jìn)了加油站，加油站倒是蓋得很漂亮、很豪華、很舒適，但是沒(méi)有油可加。有德無(wú)才也是另一種形式的“缺德”。
身正為范。教師以德為本，身正為范。教學(xué)質(zhì)量的提高，很大程度上取決于教師影響力的大小，而教師的影響力主要由品格因素、才能因素、知識因素和情感因素組成。身教重于言教，因為教師職業(yè)的示范性極其重要，所以要求自己必須時(shí)時(shí)、處處用模范的言行去影響學(xué)生、教育學(xué)生。教師的人格魅力決不是一瞬間高大、偉岸的形象，而是日常生活、工作、學(xué)習中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事，正是這些像石子一般的小事勾畫(huà)出了教師完整的人格魅力。
師德教師學(xué)習心得體會(huì )7
成為一名老師是我學(xué)生時(shí)代的理想，現在實(shí)現了。做了老師之后，深感做一個(gè)老師不容易，做一個(gè)好老師更不容易。做一個(gè)好老師就是我人生的一個(gè)目標，我現在正在向著(zhù)這個(gè)目標努力。
曾經(jīng)在很多紀實(shí)報告、文藝作品中領(lǐng)略過(guò)好老師的風(fēng)采，自己在學(xué)生生涯中也有幸遇到過(guò)幾位好老師，加之我自己對教育的理解，我認為做一個(gè)好老師應該愛(ài)自己、愛(ài)學(xué)生。由于我從教的時(shí)間太短，我沒(méi)有太多可以寫(xiě)的經(jīng)歷，下面我就只能談?wù)勛约簩@些的理解。
愛(ài)自己——自信、自愛(ài)、自尊是它的三個(gè)要素。
自信的老師才能教出自信的學(xué)生，因為教師最重要的使命在于幫助學(xué)生發(fā)掘自己的潛能并能運用自己的潛能。一個(gè)自信的老師能給學(xué)生信心，教會(huì )學(xué)生去挑戰更多的“不可能”，使得學(xué)生的潛能得到最大程度的發(fā)揮。我從小就不是一個(gè)太自信的人，以前經(jīng)常會(huì )有一些悲觀(guān)消極自我否定想法，后來(lái)當了老師，我發(fā)覺(jué)我變得比以前自信了，并且我一直在鼓勵自己更加自信一點(diǎn)，因為我堅信這是一個(gè)好老師所必需的品質(zhì)。
自愛(ài)的老師對生活充滿(mǎn)熱情，他愿意用自己的熱情去裝扮生活。得體的衣著(zhù)、溫暖的笑容、文雅的談吐、對周?chē)娜说年P(guān)心、對工作的投入都是最好的體現。做一個(gè)這樣的老師，可以讓學(xué)生們在人生的最初階段也是最關(guān)鍵的成長(cháng)階段就開(kāi)始對生活有健康的理解和由衷的熱愛(ài)。自尊的老師從不貶低自己的職業(yè)。我曾經(jīng)看過(guò)一篇報道，說(shuō)全世界的教師中就中國的教師對自己的職業(yè)表示輕視，其實(shí)在其它國家，教師的相對收入水平并不高于中國，但是他們表示熱愛(ài)自己的工作，而不象中國的老師貶低自己的職業(yè)。由于對于自己職業(yè)的不能認同，在中國，很多教師患上不同程度的心理疾病。自尊的老師是從心底里熱愛(ài)自己的工作的，也只有這樣，當他受了委屈他不會(huì )一味抱怨；也只有這樣，他才愿意投入更多的時(shí)間，哪怕是工作之后的時(shí)間，去思考鉆研、和學(xué)生溝通。愛(ài)學(xué)生，學(xué)生是老師工作的對象，不愛(ài)，如何全心投入，如何有效教育？一個(gè)好老師眼中的學(xué)生是一個(gè)人、一個(gè)和自己人格平等的人。
這可以說(shuō)是最基本的要求了。好老師不會(huì )貶低學(xué)生、辱罵學(xué)生。我曾經(jīng)在畢業(yè)實(shí)習的學(xué)校里遇見(jiàn)過(guò)這樣的老師，她指著(zhù)學(xué)生的腦門(mén)說(shuō)：“你這個(gè)豬頭，這么笨，才考了這么一點(diǎn)分，你爸爸很有錢(qián)，可是有什么用，你實(shí)在連豬都不如……”我很驚訝，為人師者，怎么可以這樣出言不遜，后來(lái)我明白了，她壓根不愛(ài)她的學(xué)生，她也許只是盯著(zhù)學(xué)生的考分，憑此來(lái)評價(jià)學(xué)生、來(lái)決定要不要對他好一點(diǎn)。愛(ài)學(xué)生，是充分尊重學(xué)生，更是真正關(guān)心學(xué)生的感受、學(xué)生的發(fā)展。在為人處世原則中有一條“將心比心”，我覺(jué)得在師生交往中，這一條很重要。時(shí)刻想著(zhù)“如果我是他，我會(huì )怎樣”，從學(xué)生的角度出發(fā)去思考問(wèn)題，我們可以更加了解學(xué)生，可以更少傷害學(xué)生。
我曾在公共汽車(chē)上聽(tīng)見(jiàn)一位老師說(shuō)：“我今天后悔死了，我不該這樣對他說(shuō)話(huà)，如果我的老師也這么說(shuō)，我也肯定會(huì )難過(guò)的……”我斷定這個(gè)年輕的老師會(huì )成為一個(gè)好老師，就憑她的這一句充滿(mǎn)懊悔的話(huà)。我們要去了解學(xué)生，有時(shí)我發(fā)現很多學(xué)生時(shí)代的想法已經(jīng)淡忘了，我和學(xué)生之間的距離也在增大，我覺(jué)得很慌。于是，我愿意花時(shí)間去和他們交談、和他們玩，有空時(shí)讀一些有關(guān)的書(shū)，我希望我能知道更多他們的想法，我也相信這樣，我的教育會(huì )更有效率。關(guān)心學(xué)生的發(fā)展，就是關(guān)心我們的教育會(huì )給他的未來(lái)帶去些什么。我總希望我給他們的'是積極的、有用的東西。也許最直接的是我傳授的知識，但是這遠遠不夠，我覺(jué)得一個(gè)好老師最重要的是教給學(xué)生三樣東西：開(kāi)發(fā)自己能力的本領(lǐng)、相信自己能力的信心和為人處世的原則。
第一條，是一種方法，它和知識是有區別的，我認為成功的教學(xué)應該強調激發(fā)學(xué)生興趣、促使學(xué)生思考、教會(huì )學(xué)生方法，一個(gè)熱愛(ài)探索知識，會(huì )探索知識的孩子的將來(lái)才是快樂(lè )和前途無(wú)量的。
第二條，是自信，前面也說(shuō)過(guò)，老師首先要自信起來(lái)才能感染學(xué)生，另外，老師的贊賞和鼓勵往往是學(xué)生自信的動(dòng)力。我相信鼓勵比懲罰更加有效，去用心發(fā)現每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)，然后毫不吝嗇地告訴他，這也許會(huì )影響一個(gè)學(xué)生的一生呢！
第三條，為人處世的原則，首先教師自己的為人處世是學(xué)生模仿的依據之一，所以教師應該會(huì )“做人”，充滿(mǎn)善和德的為人會(huì )給學(xué)生一個(gè)很好的榜樣。另外學(xué)生在成長(cháng)中，會(huì )有懵懂的時(shí)候，老師就應該及時(shí)給予指點(diǎn)，引領(lǐng)他們走過(guò)這一段青春迷惘期。說(shuō)了這么多，我覺(jué)得都是對我自己的要求，我想做一個(gè)好老師，于是我也是決心做到以上說(shuō)的那么多的。我相信這不是一件輕而易舉的事，也許在其中我會(huì )遇到矛盾和沖突，但是我想我會(huì )堅定我的信念，在教師生涯中不斷成長(cháng)，做一個(gè)好老師。
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