- 相關(guān)推薦
大學(xué)生廉潔教育學(xué)習心得體會(huì )（通用14篇）
當我們受到啟發(fā)，對生活有了新的感悟時(shí)，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣可以不斷更新自己的想法。那么心得體會(huì )到底應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編整理的大學(xué)生廉潔教育學(xué)習心得體會(huì )，歡迎大家分享。
大學(xué)生廉潔教育學(xué)習心得體會(huì ) 1
廉潔教育，教師工作的性質(zhì)是教書(shū)育人，我們每一位教師都應樹(shù)立正確的使命感，提高自己的認知能力，端正教書(shū)育人的心態(tài)，樂(lè )于奉獻！
時(shí)時(shí)不忘自己的教師身份，做到明哲修身，教師育人。一直以來(lái)，我凡是要求學(xué)生做到的，自己一定先做到。用自己的實(shí)際行動(dòng)去潛移默化地影響學(xué)生，感動(dòng)學(xué)生。想方設法為學(xué)生創(chuàng )設良好的學(xué)習氛圍，踏踏實(shí)實(shí)地做教書(shū)育人的本職工作。熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的具體表現，也是教師熱愛(ài)教育事業(yè)的主要標志，更是教師進(jìn)行教書(shū)育人工作的基本要求。
本學(xué)期，我校組織全體教師學(xué)習了廉潔教育的有關(guān)活動(dòng)，使我更深刻感受到了在當今社會(huì )進(jìn)行反腐倡廉的必要性，對自身的思想作風(fēng)、廉潔自律、遵章守紀等方面有了很大的提高，對廉潔教育，教師育人又有了更深的認識：
第一、端正育人心態(tài)，廉潔從教
教師工作的性質(zhì)是教書(shū)育人，我們每一位教師都應樹(shù)立正確的使命感，提高自己的認知能力，端正教書(shū)育人的心態(tài)，樂(lè )于奉獻，為世人做出表率�，F代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛(ài)滿(mǎn)天下”為座右銘，正是為了祖國未來(lái)無(wú)數的“瓦特”、“牛頓”、“愛(ài)迪生”，教師將滿(mǎn)腔的愛(ài)盡情賦予了學(xué)生。論財產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無(wú)所有，但教師卻富有的，因為教師擁有無(wú)數學(xué)生對我們教師愛(ài)的回報。通過(guò)學(xué)習廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神，進(jìn)一步提高了我們教師的思想政治素質(zhì)，增強了拒腐防變能力，使我們進(jìn)一步樹(shù)立了正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。當前社會(huì )確實(shí)還存在著(zhù)腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問(wèn)題，但教師作為社會(huì )上一個(gè)思想水平較高的群體，應以正確的心態(tài)來(lái)認識和對待這些社會(huì )問(wèn)題，以堅定的立場(chǎng)來(lái)維護教師自身廉潔從教的形象，不能因為心理上的`不平衡就利用職責之便謀取私利，必須堅守高尚情操，傳承和發(fā)揚奉獻精神。
第二、為人師表，廉潔教育
通過(guò)學(xué)習廉潔教育進(jìn)校園的有關(guān)精神，我加深了對廉潔的認識：廉潔，即公正不貪，清白無(wú)污。廉潔是教師立教之本，作為一名光榮的人民教師，要帶頭宣傳廉潔文化，把廉潔帶進(jìn)課堂，讓學(xué)生從小樹(shù)立廉潔意識，并且要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，時(shí)刻提醒自己要實(shí)實(shí)在在求學(xué)問(wèn)、認認真真當老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛(ài)的事業(yè)和工作中。唯其如此，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì )“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè )其道”。
第三、自我約束、廉潔教育
教師廉潔教育，除了法規約束和社會(huì )輿論的監督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。
孩子是祖國的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說(shuō)錯一句話(huà)都是對他們的褻瀆；在清泉般的眼神里，更多的是對老師的執著(zhù)和無(wú)比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書(shū)育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠留在學(xué)生的心坎里；使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。
第四、公平公正，關(guān)愛(ài)孩子
教師在廉潔教育活動(dòng)中要公平、公正地對待每一個(gè)學(xué)生，做到公正執教，這是廉潔從教的基礎。教師決不能因學(xué)生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(cháng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。要知道，你的冷眼中有牛頓，你的譏笑中有貝多芬，你的教鞭下有瓦特，你的巴掌下有愛(ài)迪生。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現在對待后進(jìn)生轉化問(wèn)題，我們一要有愛(ài)心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛(ài)心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點(diǎn)錯誤，適時(shí)表?yè)P、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個(gè)孩子都是會(huì )取得成功的。
我班上有50多位學(xué)生，這些孩子是可愛(ài)的，我要愛(ài)他們；這些孩子是可敬的，我得欣賞他們；我得幫助他們。因此，他們思想困惑了，我促膝談心；學(xué)習上遇阻了，我傾力相幫；經(jīng)濟上，家庭上少溫暖了，我給以溫馨的關(guān)懷。這是我的職責，澄清了自己的靈魂，擺正了位置，奉獻，其樂(lè )無(wú)窮，精神的富有比什么都能使人快樂(lè )、欣慰，讓人崇敬。
第五、提高自身素質(zhì)，廉潔從教
通過(guò)廉潔教育進(jìn)校園的有關(guān)精神，我決定在工作中，要筑牢反腐防線(xiàn)，吸取他人的教訓，防患于未然，堅持防微杜漸，時(shí)刻為自己敲醒警鐘，堅定自己的人生信念：安貧樂(lè )教，愛(ài)崗敬業(yè)。在與時(shí)俱進(jìn)的今天，通過(guò)講座、學(xué)習有關(guān)資料、報紙等多種多樣的形式開(kāi)展警示教育，使自身的廉潔自律意識提高。
通過(guò)廉潔教育進(jìn)校園的學(xué)習，身為學(xué)校教育者的我們，可以更好地把廉潔精神帶進(jìn)我們的課堂，讓學(xué)生從小就能樹(shù)立廉潔修身的意識，同時(shí)，也讓我們更加深刻體會(huì )到了“廉潔從教”的真正意義。所以，我們要以教師職業(yè)道德規范嚴格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅持高尚情操，抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正。
大學(xué)生廉潔教育學(xué)習心得體會(huì ) 2
初聽(tīng)“廉潔教育”時(shí)，感覺(jué)它離我們大學(xué)生好遙遠的一個(gè)話(huà)題，但聽(tīng)完講座后是我改變了這種錯誤的看法。自古以來(lái)中華民族一直倡導廉潔從政，它已成為中華民族的一中傳統美德。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展與進(jìn)步，尤其我國加入聯(lián)合國反腐敗公約后，廉潔教育顯得更為迫切。據調查，目前不良現象正在向青年學(xué)生逼近，而構建社會(huì )主義和諧和校園和諧離不開(kāi)我們青年學(xué)生，由此，大學(xué)生的廉潔教育則更為重要與必要！大學(xué)生廉潔教育，有利于培育學(xué)生正確的價(jià)值觀(guān)和高尚的道德情操，讓學(xué)生具有抵抗腐敗的免疫力；有利于樹(shù)立社會(huì )及學(xué)校的良好形象，促進(jìn)社會(huì )及教育事業(yè)健康和諧發(fā)展；有利于構建社會(huì )主義和諧及弘揚中華民族傳統美德，而大學(xué)生廉潔教育正是著(zhù)眼于未來(lái)的考慮。
那么作為當代大學(xué)生的我們，又該如何加強廉潔教育，自覺(jué)養成廉潔的良好習慣呢？對此我的認識有一下幾點(diǎn)：
1.從思想上樹(shù)立廉潔的理念。目前許多大學(xué)生，思想上缺乏理想與信念，從潛意識上認同社會(huì )腐敗現象。他們認為為了達到自己的目標與目的而去討好老師或領(lǐng)導的做法無(wú)可厚非，由于他們缺少自己的奮斗理想與實(shí)現理想的堅定信念，根本體會(huì )不到奮斗過(guò)程的痛苦與快樂(lè )。因此只有從思想上樹(shù)立廉潔的理念，有了廉潔的意識，才可以指導其日后的工作與生活，引導其為了理想與信念而艱苦奮斗，從根本上防止腐敗現象。
2.向廉潔的高尚的榜樣學(xué)習。我國現代教育家陶行知先生，一身執教，持儉守節，他“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去�！钡母呱械娜烁聍攘�，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國現代史上垂范世人的`楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著(zhù)思想和行為的自我激勵、自我修養和自我改造。相反，如果受人格不健全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，責任心不強，沒(méi)有愛(ài)心，為人不廉不潔的影響，則會(huì )使大學(xué)生的發(fā)展走向極端化，嚴重者甚至危害社會(huì )。
3.培養艱苦奮斗精神，不追求高消費，提高自控能力。作為當代的大學(xué)生，為了自己個(gè)人與祖國的發(fā)展更應培養自己艱苦奮斗的精神，凡事不急功近利、追求功利，不為了個(gè)人的一時(shí)享樂(lè )與消費而利用職權收取好處，時(shí)時(shí)提高自己的自控能力。如此我們祖國才可更加的輝煌與強大！
大學(xué)生廉潔教育學(xué)習心得體會(huì ) 3
“廉”這個(gè)字素來(lái)是形容清官的，它是“忠臣”、“正直”、“廉潔”的代名詞。與這個(gè)字相對應的，則是“貪官”、“奸臣”、“貪婪”、“奸詐”。是呀，自古以來(lái)，有多少人，因貪圖一時(shí)的私利而丟了飯碗性命；又有多少人，因為維護百姓的利益，為惡之人想到的、提到的多半都是自己，而為善之人心中裝的卻總是別人，就算是最危險的時(shí)候，他們想到的還是別人。其實(shí)做人也好，為官也罷，這人生之旅，這仕官之途，都必須把路基夯得踏踏實(shí)實(shí)，這就是人品，在生活中我們要常常捫心自問(wèn)，在做事情之前一定要做到問(wèn)心無(wú)愧，勿以善小而不為，勿以惡小而為之，在地上撿起一元錢(qián)，我們應該及時(shí)交給老師，有一道題目不會(huì )做，我們則應該獨立思考，而不是抄襲作業(yè)草草了事，我們應該從小事做起，培養出良好的品德。
人的生命如同彩虹般燦爛，也如同彩虹般短暫，要活出怎樣的精彩，要留下怎樣的英名，要說(shuō)出怎樣的終結語(yǔ)，全由你自己考慮，自己作主，自己把握。做人一身正氣，為官一塵不染。讓我們向廉正邁進(jìn)，向成功走去，做好自己該做的事！我想說(shuō)：廉正是根脊梁，支撐著(zhù)一個(gè)不倒的靈魂，支撐著(zhù)人生的大廈；廉正是個(gè)路標，指引著(zhù)一個(gè)前進(jìn)的方向，指引著(zhù)人生的道路。你見(jiàn)過(guò)參天的大樹(shù)嗎？如果說(shuō)人生是那參天的.大樹(shù)，廉正就是那挺直的樹(shù)干。樹(shù)干一倒，大樹(shù)將傾；廉正一失，人生則危。我想說(shuō)：人生就像一首詩(shī)，廉正就是里面的文字，沒(méi)有好詞藻的永遠只是九流作品。沒(méi)有廉正的人生是單調乏味沒(méi)有意義的人生。只有擁有了廉正，才能使你踏平坎坷，鏟除荊棘，看到希望。只有擁有了廉正，才能讓你翱翔在心靈的藍天上，達到人性的巔峰。朋友們，人生旅程路漫漫，伴著(zhù)廉正的清香成長(cháng)，會(huì )有一份大勇大智的氣質(zhì)，把你的人生渲染的一路芬芳，一路輝煌。
大學(xué)生廉潔教育學(xué)習心得體會(huì ) 4
曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這樣一句話(huà)，“要看一個(gè)國家的文明程度如何，最好到她的大學(xué)里去看看”，說(shuō)得真真是有道理��！一所大學(xué)就是一個(gè)國家文明的窗口。作為掌握了大量知識、初步形成個(gè)人的人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)的學(xué)生群體，他們的思想、言論和行動(dòng)從某種程度上影響甚至決定著(zhù)社會(huì )意識形態(tài)的發(fā)展方向�！拔逅倪\動(dòng)”開(kāi)辟的一個(gè)新時(shí)代便是最好的證明。作為一名當代的大學(xué)生，不求有指點(diǎn)江山的激情，激揚文字的豪邁，但絕不會(huì )容忍不良思想的入侵，日常行為的出格。因此，廉潔教育就顯得尤為重要了。
談起廉潔教育，可能很多人都會(huì )認為這只是對領(lǐng)導干部提出的要求。事實(shí)上，這種理解是片面的。廉潔教育絕對不僅僅包括反腐倡廉，其內涵和外延都是非常廣泛的。廉潔教育不是一種約束，而是一種道德規勸。 ‘勿以惡小而為之’，培養良好的道德習慣應該從娃娃就抓起。而作為中國共產(chǎn)主義事業(yè)接班人的.大學(xué)驕子更是有必要樹(shù)立良好的道德意識。因此，把廉潔教育深入開(kāi)展到學(xué)校是非常重要的。
廉潔教育內涵如此廣泛，短短一篇文章自然難以面面俱到。針對研究生的廉潔教育，可能很多人都會(huì )聯(lián)想到學(xué)術(shù)腐敗問(wèn)題。是的，學(xué)術(shù)腐敗日益嚴重，并成為高校亟待解決的問(wèn)題。但是，仔細想想，學(xué)術(shù)腐敗只是一個(gè)現象，其在思想實(shí)質(zhì)上所反映的問(wèn)題更應該值得我們思考。因此，我想從誠信和勤儉這兩個(gè)方面來(lái)講述一下個(gè)人愚見(jiàn)，因為我認為這兩種素質(zhì)似乎很容易被我們忽略，但恰恰又是最重要的。
誠信是指誠實(shí)、守信。誠實(shí)，是指言行跟內心思想一致，不說(shuō)假話(huà)，不做明知不對的事情。守信，就是講信用，不失信，“言必信，行必果”�！吨芤住酚小熬舆M(jìn)德修業(yè)，忠信，所以進(jìn)德也，修辭立其誠，所以居業(yè)也�！笨鬃釉f(shuō)“自古皆有死，民無(wú)信不立�！惫湃岁P(guān)于“誠信”的上述代表性觀(guān)點(diǎn)，在今天仍具有現實(shí)意義和借鑒價(jià)值。那么，當前大學(xué)生的誠信狀況如何呢？
用一句“誠信危機”來(lái)概括并不為過(guò)。特別是近幾年來(lái)，大學(xué)生償還助學(xué)貸款的問(wèn)題成為全社會(huì )普遍關(guān)注的焦點(diǎn)，牽動(dòng)著(zhù)社會(huì )各界人士的心。據湖南大學(xué)和中國勤工儉學(xué)在線(xiàn)網(wǎng)的一份調查顯示，有3.5%的貸款學(xué)生承認從不考慮還貸問(wèn)題。而中國工商銀行北京分行的負責人表示大學(xué)生的拖欠貸款率已經(jīng)高達20%。該負責人坦言，國家助學(xué)貸款遲遲難以推動(dòng)。大學(xué)生信用狀況是其中一個(gè)突出的因素。一個(gè)在新時(shí)期成長(cháng)的大學(xué)生，一個(gè)接受過(guò)高等教育的人，一個(gè)在生活最困難的時(shí)候接受?chē)規椭娜�，居然在順利畢業(yè)之后，把貸款一事忘得干干凈凈，將誠信二字踐踏得粉身碎骨。這是多么令人悲哀和惋惜的事��！悲哀的是，社會(huì )的棟梁竟做出如此行徑，“長(cháng)此以往，國將不國”。試問(wèn)，如果以這樣的人才來(lái)接班社會(huì )主義事業(yè)，我們又怎能看見(jiàn)祖國發(fā)展的未來(lái)呢？惋惜的是，本應該是受人尊敬的天之驕子，卻在金錢(qián)面前劣根盡顯，人格將不再完整，這豈不叫人惋惜？
與此同時(shí)，目前社會(huì )上假的文憑、假證書(shū)、假學(xué)術(shù)之風(fēng)也刮及高雅的校園。難怪莘莘學(xué)子為之躁動(dòng)不安，急功近利。一些學(xué)生不守諾言，作風(fēng)虛浮，畢業(yè)違約等不良現象有所抬頭�！罢\實(shí)守信”這一中華民族傳統美德被拋于九霄云外，這樣培養出來(lái)的“建設者”、“接班人”要么是營(yíng)養不良，要么是底氣不足，總之是“跛腳”的。
大學(xué)生廉潔教育學(xué)習心得體會(huì ) 5
通過(guò)廉潔教育的學(xué)習，使我更加深刻地懂得反腐倡廉的重大意義，特別是對一些發(fā)生在我們身邊的活生生的反面典型的警示教育。只有認真執行廉潔自律的有關(guān)規定，時(shí)刻牢筑反腐倡廉的思想防線(xiàn)，克己奉公，廉潔自律，認認真真做事，踏踏實(shí)實(shí)做人，要保持廉潔自律，在具體工作中就要做到以下幾個(gè)方面：
一、加強學(xué)習，堅定信念。
在學(xué)習中，將理論與實(shí)際相結合，將反面案例與正面教育相結合，結合自己的`工作，大力提高自我約束能力和自我警省能力，促使自己時(shí)刻不忘世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的改造，時(shí)刻牢記為人民服務(wù)的宗旨，嚴格律己作為加強自身修養的重要內容，并融入到自己的學(xué)習、生活、工作之中，化為自覺(jué)自愿的實(shí)際行動(dòng)，自覺(jué)抵制市場(chǎng)經(jīng)濟條件下物欲橫流的誘惑，堅決過(guò)好權利關(guān)、金錢(qián)關(guān)、人情關(guān)，不斷增強新時(shí)期自身拒腐防變的能力。
二、以案為鑒，廉潔自律。
在加強自身政治理論學(xué)習的同時(shí)，本人結合教育宣傳活動(dòng)看了一些案例，思想受到極大震撼。很多被查處的敗類(lèi)雖然職務(wù)各有高低、齡差別較大、學(xué)歷層次不等，走向犯罪道路的心路歷程也不盡相同，但都有一個(gè)共同特點(diǎn)，就是不能正確看待個(gè)人名利得失，小洞不補，大洞吃苦。我們作為一名教師要筑牢拒腐防變的防線(xiàn)，必須始終保持高度警惕和良好心態(tài)，正確對待名利，從司空見(jiàn)慣的小事和小節抓起，加強世界觀(guān)改造，樹(shù)立正確的權力觀(guān)、地位觀(guān)、利益觀(guān)，自覺(jué)抵制不良思想的侵蝕，切實(shí)做到未雨綢繆，防患于未然。
三、加強思想教育，筑嚴思想防線(xiàn)。
一個(gè)人的變化是從思想上的變化開(kāi)始的。為此，必須經(jīng)常加強政治學(xué)習，牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識，牢固樹(shù)立遠大的共產(chǎn)主義理想，志當存高遠，才不致被困于名韁利索，受制于一己私欲。筑牢思想道德防線(xiàn)非常重要，人要有底線(xiàn)，這個(gè)底線(xiàn)就是黨紀國法，要真正把黨紀國法作為自己的行為準則。為此應常學(xué)習、辯是非、不攀比、想大事、干好事，以平常的心態(tài)處理事情，不羨慕、不嫉妒別人的富有，只有這樣才能做到順境時(shí)不飄然，逆境時(shí)也不至于太消沉。
總之、“儉以養德，廉以養教”，作為教師，“心底無(wú)私天地寬�！�，我將時(shí)時(shí)刻刻提醒自己以“廉潔奉獻”的紅燭精神教書(shū)育人，努力修養身心，提高自己的學(xué)識水平，關(guān)心學(xué)生的可持續發(fā)展，真心愛(ài)生如子，獻身教育，做一名擁有愛(ài)心的廉潔從教的好老師，用博愛(ài)為學(xué)生撐起廣闊的藍天。
大學(xué)生廉潔教育學(xué)習心得體會(huì ) 6
中國央央五千年文化，孕育了生生不息的中華民族。中華文化源遠流長(cháng)，自然是學(xué)養深厚，精美的民間工藝，獨特的風(fēng)俗習慣，各具特點(diǎn)的傳統節日，都是中國數千年沉淀下的精神精華。
想到中國文化，不得不提到“清廉”。北宋名家周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》大家耳熟能詳：“予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，相遠益清，亭亭凈植，可遠觀(guān)而不可褻玩焉�！惫珒x休拒魚(yú)，更是為我們留下了“清廉”，里面講述，公儀休雖然好魚(yú)，但不貪魚(yú)，時(shí)乃其益清，亭亭凈植，可遠觀(guān)而不可褻玩焉�！惫珒x休拒魚(yú)，更是為我們留下了“清廉”，里面講述，公儀休雖然好魚(yú)，但不貪魚(yú)，時(shí)乃其深知貪贓、枉法、丟官、受懲罰之間的內在聯(lián)系，“清廉”看似一個(gè)簡(jiǎn)單的詞，卻關(guān)系著(zhù)一個(gè)國家的.前途。
五千年文明史，向我們展現了許多傳統文化。然而在21世紀的今天，我卻能明顯感到中國五千年傳承下來(lái)的文化正在漸漸淡出我們的生活，優(yōu)秀的傳統文化必須得有人繼承，再談發(fā)揚。
書(shū)法是中華傳統文化之一，也是中國最早的，最早出現的傳統文化之一，王羲之的書(shū)法那寫(xiě)的才叫厲害，后人用入木三分來(lái)夸贊他高超的書(shū)法技術(shù)，然而隨著(zhù)科技高速發(fā)展的時(shí)代，人們先由軟筆轉為硬筆，又有硬筆進(jìn)入一個(gè)無(wú)筆無(wú)指的鍵盤(pán)時(shí)代，很少有人書(shū)寫(xiě)軟筆了，書(shū)法被人們忘掉的原因是什么？是書(shū)法過(guò)時(shí)了嗎？不，是中國人在傳承方面做的不夠，本該引人為傲的書(shū)法，卻在一代又一代輕視下而被人們淡忘。優(yōu)秀的傳統文化無(wú)人重視，無(wú)人繼承，這是何等悲哀？國家指出：“不忘本來(lái)才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng )新�！敝袊褡鍫N爛的文傳統文化如星空璀璨，博大精神，是全人類(lèi)的共同財富。反觀(guān)當下，年輕一代對京劇、國畫(huà)、書(shū)法、皮影戲、剪紙等民族瑰寶知之甚少，卻對歐美大片，日本動(dòng)畫(huà)，韓劇等外來(lái)文化趨之若鶩。
中國的傳統節日，也是中國優(yōu)秀傳統文化之一，合家團圓的中秋節，龍舟競賽的端午節，共插茱萸的重陽(yáng)節，都是極具代表性的中國傳統節日，但不知從什么時(shí)候開(kāi)始，中國人只知情人節，不知七夕節？又是從何起，本該過(guò)重陽(yáng)節的我們，卻只知圣誕白胡子的老人？造成這一現象的原因又是什么呢？依然是中國人意識的薄弱，這樣該怎么把這些節日傳統下去？
但是現在，不少教師已經(jīng)開(kāi)始注重對青少年傳統文化的教育，誦讀經(jīng)典，了解古人的語(yǔ)言，已經(jīng)成為了家常便飯。為更讓青少年了解古人創(chuàng )作的古詩(shī)句，我校特意發(fā)給學(xué)生“新小悅聽(tīng)”，里面包含了成語(yǔ)、古詩(shī)等，讓學(xué)生每天聽(tīng)一篇。曰積月累，也就形成了“校園中的傳承”。
大學(xué)生廉潔教育學(xué)習心得體會(huì ) 7
自全系統反腐倡廉“警示教育”活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，通過(guò)學(xué)習和觀(guān)看廉政教育警示片，本人對反腐倡廉的現實(shí)意義有了新的認識。此次開(kāi)展的警示教育活動(dòng)，對抓好廣大黨員干部隊伍建設，保持黨組織的純潔性是十分必要的，也是非常及時(shí)的�，F就參加警示教育活動(dòng)及結合本職工作談幾點(diǎn)體會(huì )。
一、加強政治學(xué)習，提高自身素質(zhì)
警示教育片中所有痛哭流涕的悔恨面容，無(wú)不提到自己放松了學(xué)習，思想上信念動(dòng)搖，世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)發(fā)生偏離，才導致走上了犯罪的道路�？梢�(jiàn)在市場(chǎng)經(jīng)濟的大潮中，面對金錢(qián)和名利的誘惑，加強自身的學(xué)習，保持思想上的警醒是多么的重要�！叭齻�(gè)代表”重要思想，胡錦濤同志的“八榮八恥”都應是我們學(xué)習和遵照執行的行為準則。俗話(huà)說(shuō)“活到老，學(xué)到老”，我將做到了認認真真的學(xué)，扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)，使自己有強烈地責任感和緊迫感，確保思想上過(guò)關(guān)。
二、堅持防微杜漸，防范上過(guò)關(guān)
通過(guò)案例我們可以感受到胡星付出的代價(jià)是很大的，后果是極其嚴重的�！耙皇ё愠汕Ч藕蕖�，我想這些一定也是追悔莫及者的內心感受，然而真正品嘗了其中的滋味，那后悔可就晚亦。所以，強化自律意識，構筑廉潔自律的警示防線(xiàn)，是對每個(gè)人的考驗。我作為建設系統的一名干部，處于勤政廉政的風(fēng)口浪尖，平時(shí)更要義不容辭的加強廉潔自律的學(xué)習，增加廉政的意識，做到“常在河邊走，就是不濕鞋”。關(guān)鍵時(shí)刻一定要明白自己該做什么，不該做什么。針對我的實(shí)際情況，一定要提高認識，以與時(shí)俱進(jìn)的精神，以發(fā)展的思路和改革的'辦法，推動(dòng)我處的反腐倡廉工作。順應形式的發(fā)展，強化保廉意識，做到廉潔自律，從而在錯綜復雜的社會(huì )中找準自己的人生航標，始終保持奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài)，真正筑牢拒腐防變的思想道德防線(xiàn)。
三、嚴格按照制度辦事，行動(dòng)上過(guò)關(guān)
思想是行動(dòng)的先導，有什么樣的思想，就有什么樣的行動(dòng)。針對日常工作，我一定按制度辦事，嚴格要求自己，低調作人，高調做事。我一定拉緊勤政廉政的準繩，做到對環(huán)衛處負責、對分管單位負責、對良心負責的“三負責”原則，謙虛樸實(shí)，嚴于律己，廉潔奉公，以實(shí)際行動(dòng)影響和帶動(dòng)周?chē)穆毠�，爭做模范的帶頭人，干好本職的工作。
總的說(shuō)來(lái)，通過(guò)這次警示教育學(xué)習，我更深切體會(huì )到了全心全意為患者服務(wù)、廉潔自律的必要性，更加深切體會(huì )到只有老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，才能快快樂(lè )樂(lè )生活。我要以“三個(gè)代表”重要思想為指導，腳踏實(shí)地、扎實(shí)工作，為構建社會(huì )主義和諧社會(huì )、促進(jìn)環(huán)衛事業(yè)的發(fā)展作出新的貢獻。
大學(xué)生廉潔教育學(xué)習心得體會(huì ) 8
我國教育的改革和開(kāi)展，關(guān)系到21世紀我國綜合國力的進(jìn)步和現代化目標的實(shí)現，關(guān)系到社會(huì )主義祖國的前途與命運。對人民教師，我們不僅提倡對教育事業(yè)的獻身精神，更注重提升教師的義務(wù)感和責任意識。近段時(shí)間，通過(guò)學(xué)習廉潔自律這本書(shū)，使我充分熟悉開(kāi)展“廉政文化進(jìn)校園”活動(dòng)的重大意義。進(jìn)一步堅決了忠于職守、廉潔從教，愛(ài)崗敬業(yè)的自覺(jué)性。
一、加強學(xué)習，提高自身素質(zhì)
學(xué)習是每一名黨員干部的必修課，只有不斷加強學(xué)習才能提高自身素質(zhì)和能力，不學(xué)習思想就無(wú)法進(jìn)步。許多東西只有靜心研讀，才能有所思，有所獲�；钌氖聦�(shí)還告訴我們，不學(xué)習，思想就得不到改造，心就不靜，心不靜，欲望就容易膨脹，就拒絕不了誘惑，一遇到誘惑就容易亂了方寸，就容易被誘惑的繩索絆倒。因此，我將堅持經(jīng)常性的深入學(xué)習和鉆研，進(jìn)一步提高自身的政策水平和理論水平。作為黨員教師，還要始終堅決共產(chǎn)主義和中國特色社會(huì )主義的理想和信念。要以一顆平常心來(lái)對待自己的職業(yè)，要清醒地認識到這是一個(gè)為人民效勞的平臺，為祖國輸送棟梁之材的平臺。在日常工作中，要經(jīng)受得住來(lái)自方方面面的物質(zhì)利益的種種強烈誘惑，不要把個(gè)人利益看得太重，要為孩子們的一生著(zhù)想，甘于清貧，一心為公，為人師表，只有這樣，才無(wú)愧于“人民教師”這一榮耀稱(chēng)號。
二、自我約束、廉潔從教
今天，黨和政府高度重視教育工作，千方百計提高教師待遇，教師工作已成為被人羨慕，受人尊重的職業(yè)。我們沒(méi)有理由不珍惜自己的工作，不維護自己的形象。首先，我要努力培養自律的自覺(jué)性。其次，從最細小的事做起，不取一點(diǎn)一滴的不義之財，不索一針一線(xiàn)的非法之財。再次，要公正從教，要一視同仁地對待每一個(gè)學(xué)生，不能因學(xué)生的.性別、民族、智能差異，家庭狀況、學(xué)生及家長(cháng)對自己的感情差異等而采取不同的態(tài)度和情感方式。除了自覺(jué)遵守國家的各項法律制度，還要嚴守教師職業(yè)道德，用廉潔的標準來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)。
三、追求完美，力求做到“精益求精”
通過(guò)學(xué)習，我對教師這個(gè)職業(yè)的內涵有了更深一層的了解。首先，教師應無(wú)私地將知識傳授給自己的學(xué)生，維護自己的學(xué)生，并關(guān)愛(ài)他們，以自己高尚的品行為學(xué)生樹(shù)立起典范。面對后進(jìn)的學(xué)生，不能采用暴力或體罰等行為，而是應該用加倍的愛(ài)往幫助他們進(jìn)步，這不僅是從職業(yè)角度，更是從法律角度對教師的義務(wù)作出了規定。教育不僅是教，更是教與學(xué)互動(dòng)的一個(gè)過(guò)程。一味地向學(xué)生灌輸書(shū)本知識只是一個(gè)教書(shū)匠的水平。只有通過(guò)在教育中不斷學(xué)習，在學(xué)生實(shí)際情況的根底上對教學(xué)有所創(chuàng )新，才能逐漸進(jìn)步教學(xué)水平。
總之，學(xué)習實(shí)在就是一段短暫的成長(cháng)過(guò)程，成長(cháng)是段過(guò)程，而不是終點(diǎn)，在以后的教學(xué)中，我會(huì )以不斷提高個(gè)人修養，廉潔從教為追求，以關(guān)愛(ài)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生健康成長(cháng)為目標，不斷地學(xué)習、實(shí)踐、反思和改進(jìn)，成為一名當之無(wú)愧的“人民教師”。
大學(xué)生廉潔教育學(xué)習心得體會(huì ) 9
自古以來(lái)，廉潔修身一直是中華民族的重要傳統美德。廉潔不僅是指一個(gè)人在經(jīng)濟、政治和個(gè)人生活等方面遠離貪婪、懈怠和腐敗，更是一種內斂的精神追求。廉潔故事作為一種特殊的文學(xué)形式，通過(guò)具體的人物和情節，展示了廉潔正直、忍辱負重的高尚品質(zhì)。我們從廉潔故事中汲取智慧和力量，讓人心存敬畏之情，感悟到廉潔之道的卓越價(jià)值。
廉潔故事不僅限于描述歷史時(shí)期的英雄事跡，也包括當代人物的奮斗經(jīng)歷。作者們通過(guò)這些故事，展示了各行各業(yè)中不同人物的精神面貌和崇高品質(zhì)。這些故事是對社會(huì )現象的反思和批判，也是對人性的啟示和激勵。他們幫助我們認識社會(huì )規則的重要性，培養思考問(wèn)題、審視自身的能力。
廉潔故事所揭示的道德困境和人性扭曲，引起人們對社會(huì )風(fēng)氣的關(guān)注和反思。通過(guò)這些故事，我們了解到貪婪與腐敗破壞了社會(huì )正常的運轉，破壞了人與人之間的信任，導致社會(huì )的混亂和人們的痛苦。在故事中，我們看到了一些人面臨巨大的誘惑，他們在金錢(qián)的誘惑下失去了廉潔之心，甚至背離了自己的初衷。然而，還有一些人能夠堅守原則，不為名利所動(dòng)，用自己的正直和勇敢為社會(huì )樹(shù)立了楷模。
在廉潔故事中，我們看到了人的脆弱性和堅守的勇氣。這些故事告訴我們，面對誘惑和陷阱，保持廉潔是一種自我約束和追求卓越的表現。只有堅守廉潔之道，才能成為社會(huì )進(jìn)步的推動(dòng)者和引領(lǐng)者。廉潔是一種心靈境界，需要我們在日常生活中不斷弘揚和踐行。通過(guò)廉潔故事，我們可以感受到國家社會(huì )對廉潔的高度重視，并借鑒到一些成功的經(jīng)驗和實(shí)踐。
廉潔故事也為我們提供了寶貴的人生教誨。在這些故事中，我們看到了一些人的堅忍與奉獻，感受到了生活的真諦和意義。他們以正直為己任，堅守職業(yè)道德，甚至不惜犧牲自己的個(gè)人利益，成就了不朽的'偉業(yè)。這些故事鼓勵我們面對困難和挑戰時(shí)不退縮，用廉潔的心態(tài)和積極的態(tài)度去迎接。
廉潔故事是一面道德的鏡子，通過(guò)它我們可以審視自己的內心世界和行為準則。廉潔故事中的人物遵循著(zhù)自己的內心聲音，具備高尚的品質(zhì)和信仰，永遠堅守在人民利益的立場(chǎng)上。這些人物并不是超人，而是普通人中的典型代表。他們用自己的經(jīng)歷和行動(dòng)告訴我們，廉潔不僅是一種態(tài)度，更是一種責任。
通過(guò)閱讀廉潔故事，我們不僅了解到廉潔的價(jià)值，還明白了貪欲和腐敗對個(gè)人和社會(huì )的危害。只有保持廉潔正直的品質(zhì)，我們才能立足于社會(huì )，成為有價(jià)值的人。廉潔故事的意義遠遠超過(guò)了只是一種娛樂(lè )和消遣的功能，它教人正道如磐、集體信仰，也是我們培養理性思維和正確行為準則的重要素材。
總之，廉潔故事給我們帶來(lái)了巨大的價(jià)值和意義。它讓我們認識到貪婪與腐敗的惡果，教給我們如何去抵制誘惑，堅持廉潔正直的原則。廉潔故事是一面道德的鏡子，通過(guò)它我們可以審視自身，檢驗自己的品格和個(gè)人準則。只有通過(guò)無(wú)數個(gè)日日夜夜的努力，我們才能真正擁有廉潔的心態(tài)和品質(zhì)，駕馭人生的航船，成為真正有價(jià)值的人。
大學(xué)生廉潔教育學(xué)習心得體會(huì ) 10
“廉潔治校，勤儉辦學(xué)，清白執教，效勞學(xué)生”、“敬廉崇潔，誠信知禮，律已向善，遵紀守法”……這是我校教育工作主題之一。學(xué)校的中心主題是要求老師們清廉高潔，堅持操守，用清廉做直尺，以勤儉為尺度，捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去;對學(xué)生們的希望是從我做起，從小事做起，從現在做起，“身正為師，身高為范”，爭當一名“愛(ài)國守法，誠信知禮，敬廉崇潔”的現代公民。通過(guò)開(kāi)展各項廉政文化活動(dòng)讓師生受到高尚的思想文化熏陶，引導師生繼承中華民族的傳統美德，大力營(yíng)造一個(gè)尊廉崇廉愛(ài)廉的良好氣氛，開(kāi)展了全方位的廉政文化進(jìn)校園活動(dòng)。通過(guò)學(xué)習，我對活動(dòng)的重要意義有了一個(gè)更高的認識，通過(guò)這次教育活動(dòng)，使自己對相關(guān)內容在原有的學(xué)習根底上有了更進(jìn)一步的提高，在一些方面拓寬了思路，開(kāi)闊了視野，增強了搞好工作的信心�，F就學(xué)習情況談一點(diǎn)粗淺的認識和看法。
其次，應該從嚴自律，管住自己。當前市場(chǎng)經(jīng)濟的趨利性逐步滲透到社會(huì )生活的方方面面，形形色色的價(jià)值觀(guān)不斷充滿(mǎn)人們的思想，我們現在各方面的條件也有了很大的.改善。但越是在這種形勢下，越要保持清醒的頭腦，越要保持艱苦奮斗的作風(fēng)，越要從方方面面嚴格要求自己。哪些事能做，哪些事不能做，腦子里要有明確的界限，自重、自省、自警、自勵，清清白白從政，踏踏實(shí)實(shí)干事，堂堂正正做人。
最后，應該自覺(jué)接受監督。失去監督的權力，必然滋生腐敗;脫離監督的干部，往往會(huì )犯錯誤。我們每一名教師也要正確地對待監督。黨組織和群眾的監督是一面鏡子，經(jīng)常地照一照，檢查一下自己的缺點(diǎn)和缺乏，及時(shí)加以改正和糾正，對自己的成長(cháng)進(jìn)步大有裨益�！傲妓幙嗫诶诓�，忠言逆耳利于行”，常被潑點(diǎn)冷水，常聽(tīng)點(diǎn)逆耳之言，可以使頭腦保持清醒。
大學(xué)生廉潔教育學(xué)習心得體會(huì ) 11
反腐倡廉對我們來(lái)說(shuō)似乎還過(guò)早，但我們正處在人生觀(guān)、道德觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)的形成階段，最容易受外來(lái)不良思想的侵襲，及早進(jìn)行廉潔教育，就如同提前為我們筑起一道“防腐墻”，讓廉潔“植根”在我們的心田，讓我們揚起敬廉崇潔之風(fēng)，立下勤廉報國之志。
古代有許多的廉潔官員，比如楊震：《楊震暮夜卻金》講述了楊震“暮夜”拒賄的故事，在夜深人靜之時(shí)，在沒(méi)有第三者知道的情況下，楊震作為王密的上司，同時(shí)又是他的恩師，堅決拒收重金，并且錚錚鐵言，這是天理不容，法理不容，人理不容，情理不容的事，其“慎獨”的精神可嘉，堪稱(chēng)歷代師表。故事雖小，其教育意義卻不小。一個(gè)人，從小到大，為民為官，白天黑夜，有人無(wú)人，都能?chē)酪月杉�，不貪不占，拒禮拒賄，其人品之高尚，其道德之規范，有口皆碑。
楊震高尚的行為表現在：他為官，嚴于律己，不貪不占，他在沒(méi)有第三者知道的情況下，堅決拒收重金，其品德之高尚，堪稱(chēng)楷模。楊震做官清正廉明，從來(lái)不肯私下接見(jiàn)任何人，就是家里的人，也不準他們過(guò)問(wèn)他的公事。他除了應得的薪餉之外，一絲一毫都歸入公家。他常常教育家人要節省家用，出門(mén)的.時(shí)候，也叫他們步行，不準乘坐公家給他準備的車(chē)子。有人見(jiàn)他這樣清廉，做了大官，家里還是那樣的清苦，就勸他添置產(chǎn)業(yè)。他卻說(shuō)：“讓后世的人稱(chēng)我的子孫為‘清白官吏的子孫’，拿這個(gè)當作遺產(chǎn)，不是很豐厚嗎？”由此，“清白傳家”的美譽(yù)傳誦至今。
廉潔，說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)也不難；但是真正拒絕別人的賄賂，還是需要一點(diǎn)境界的。
大學(xué)生廉潔教育學(xué)習心得體會(huì ) 12
清正廉潔是一種境界，也是一種素質(zhì);是一種高尚的個(gè)人品格，也是一種可貴的政治修養。它內涵豐富、思想深刻、寓意深邃，主要有品行端正、大公無(wú)私、清白高潔、節儉自斂等含義，其核心是廉恥意識和不貪行為。
清正廉潔是民族優(yōu)良傳統。中華民族五千多年的悠久歷史文化中，清正廉潔的思想源遠流長(cháng)，古圣先賢都把廉潔奉公作為修身、齊家、治國、平天下的根本，用畢生追求甚至不惜用生命堅決捍衛清廉的價(jià)值。無(wú)論是在奴隸社會(huì )、封建社會(huì )，還是在社會(huì )主義新中國，凡是名垂史冊、受人敬仰的人物，無(wú)一不是清廉自律、一心為公的典范�？梢哉f(shuō)，清正廉潔作為民族的脊梁和精神符號，已植根到最廣大國人的內心深處，成為我們?yōu)槿颂幨碌腵底線(xiàn)原則。
清正廉潔是我們黨的寶貴財富。我們黨走過(guò)的90多年的光輝歷程，既是一部革命、建設、改革開(kāi)放的探索史，又是一部不斷優(yōu)化作風(fēng)、純潔隊伍、提高凝聚力的斗爭史。90多年來(lái)，黨一直高度重視反腐倡廉工作，大刀闊斧的推進(jìn)廉潔政治建設，有力鞏固了執政基礎和執政地位。始終保持清正廉潔的政治本色，既是共產(chǎn)黨人贏(yíng)得人民群眾信賴(lài)和支持的前提基礎，也是全面建成小康社會(huì )、實(shí)現偉大中國夢(mèng)的有力保證。
清正廉潔是領(lǐng)導干部的必備素質(zhì)。對于黨員領(lǐng)導干部來(lái)說(shuō)，能力有強有弱是正常的，但清正廉潔決不是可有可無(wú)、可強可弱的，它是保證黨員領(lǐng)導干部綜合能力得以充分發(fā)揮的重要基礎。凡是黨性堅強、清正廉潔的黨員干部，都能做到克己奉公，勤政為民，在平凡崗位上創(chuàng )造出顯著(zhù)業(yè)績(jì)，受到群眾的擁護和愛(ài)戴。凡是黨性不強、腐敗蛻化的干部，輕則受到黨紀、政紀的處分，重則受到法律的嚴懲。領(lǐng)導干部只有具備廉潔自律的政治品格，才能保持清醒、牢記宗旨、堅定立場(chǎng)、明確方向，才能有為黨為人民工作的資格，才能有施展才華的機會(huì )和舞臺，才能有凝聚力和號召力。
大學(xué)生廉潔教育學(xué)習心得體會(huì ) 13
“小孩小孩你別饞，過(guò)了臘八就是年。臘八粥，喝幾天，哩哩啦啦二十三……”伴隨著(zhù)耳熟能詳的童謠聲，外出務(wù)工的農民，背起返鄉的行囊，踏上了春節歸家的路途，年味愈加濃厚。春節過(guò)年難免會(huì )有吃喝宴請、走親訪(fǎng)友，吃得好了，歡聲笑語(yǔ)多了，年味自然濃了，與此同時(shí)，還需要大家守得住口不亂吃，管得住手不亂拿，束得住腿不亂走，時(shí)刻保證濃濃“廉味”，這樣才能真正過(guò)一個(gè)平安祥和的中國年。
守住口，切莫追求“味蕾的刺激”沖淡了“廉味”。在過(guò)去的一年，重慶市紀檢監察機馳而不息糾“四風(fēng)”，共查處違反中央八項規定精神問(wèn)題1399件2129人，給予黨紀政務(wù)處分804人，由此可見(jiàn)，整治“四風(fēng)”仍然任重而道遠。在新春佳節，是家人團員，其樂(lè )融融的好日子，也是“四風(fēng)”問(wèn)題的高發(fā)期，黨員干部要以“莫怨清廉淡滋味，應愁貪婪陷鐵窗”警醒自己，以堅定的個(gè)人立場(chǎng)和拒貪拒腐的'定力收住心、守住口。年味的桌上少不了大魚(yú)大肉，少不了辛辣刺激，在推杯換盞之間，要時(shí)刻提防這些“重口味”背后的貪腐之味，麻痹了味蕾，沖淡了“廉味”，切莫追尋一時(shí)的快感，而斷送了一生的幸福，時(shí)刻保持黨員干部清正廉潔的本色，過(guò)一個(gè)清淡純粹的年。
管住手，切莫因為“人情世故”丟棄了“廉味”。新春佳節，走親訪(fǎng)友，難免會(huì )帶上點(diǎn)禮品聊表心意，觥籌交錯之間，難免會(huì )因為種種“人情世故”而放不下面子，送了不該送的東西，收了不該收的禮品，進(jìn)而“你好我好大家好”，殊不知在腐敗墮落的道路上越走越遠。時(shí)值闔家歡樂(lè )，百家團員之際，要想安安心心過(guò)個(gè)中國年，真正在“愛(ài)你愛(ài)你”之年更好地愛(ài)自己的家人，就要把牢廉潔底線(xiàn)，不該拿的一絲一毫都不能拿，不能送的一點(diǎn)一滴也不能送，只有手上干凈了，身上才沒(méi)有重擔，才能在攜家出游時(shí)身心愉悅，步伐輕盈，否則手上的“禮品”最終會(huì )變成冰冷的“銀手環(huán)”，而家中堆積的“禮物”亦會(huì )堆砌成無(wú)光的牢房。
束住腿，切莫“常走河邊”打濕了“廉味”。古人云“一失足成千古恨，再回頭已百年身�！庇纱丝梢�(jiàn)，黨員干部要時(shí)刻嚴格要求自己，凡是“三思而后行”，避免因一時(shí)的不小心，跌入腐敗深淵，導致再無(wú)翻身之日。新時(shí)代的年味，不僅僅是在家里，很多家庭也選擇了走出去，廣大黨員干部這個(gè)時(shí)候就要警惕某些不懷好意的人，打著(zhù)一起旅游的幌子，去了不該去的地方，到了那些看似“經(jīng)濟實(shí)惠”的風(fēng)景勝地，娛樂(lè )場(chǎng)所，結果就是“一去不復返”，從此走上了違法犯罪的道路�！耙恢σ蝗~總關(guān)情”，作為黨員干部，要心系百姓。2020年是全面建成小康社會(huì )的決勝之年，黨員干部應多將腳步邁進(jìn)基層百姓家中，多去踩踩貧苦百姓的門(mén)檻，和百姓一起嘮家常、話(huà)里短，送去冬日暖意，在其樂(lè )融融間察民情、聽(tīng)民聲、知民意、解民憂(yōu)，做一個(gè)既接地氣又清正廉潔的好領(lǐng)導好干部。
“紅蘿卜咪咪甜，看到看到要過(guò)年”，年關(guān)將近，廉潔過(guò)年，年味有“廉味”，幸福中國年！
大學(xué)生廉潔教育學(xué)習心得體會(huì ) 14
古往今來(lái)，有多少清正廉潔、務(wù)實(shí)為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛(ài)戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。我們了解了《焦裕祿》，我們觀(guān)看了《孔繁森》，我們也曾觀(guān)摩了《生死牛玉儒》。這些光輝的黨員形象無(wú)不體現著(zhù)共產(chǎn)黨人“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的精神風(fēng)貌和政治本色。作為一名校級領(lǐng)導，在社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的大浪潮中，應該如何保持“廉潔奉獻”的紅燭精神教書(shū)育人，忠于職守、實(shí)實(shí)在在求學(xué)問(wèn)、認認真真當老師、清清白白干事情，成了我經(jīng)常思考的問(wèn)題。
作為一名大學(xué)生，我深知“一身廉潔，兩袖清風(fēng)；三尺講臺，一塵不染�！币舱沁@樣的人身信條，一直激勵著(zhù)我指引著(zhù)我在從教的道路上慢慢摸索，甘于寂寞。作為一名校級領(lǐng)導，我深知廉潔的重要。廉潔是指不貪污腐化，不奢侈浪費，不以權謀私，不貪贓枉法，也指有道德修養，行為純潔，不隨便索取不應有的報酬和不正當的財產(chǎn)，并以身作則，與腐敗現象作斗爭。廉潔是美德之一，受人愛(ài)戴，廉潔是大公無(wú)私的表現，廉潔可以提高人的內在修養。所以在平時(shí)的工作中，要求自己一定做到廉潔奉公，工作塌實(shí)，不謀私利。
作為一名大學(xué)生，我們與教師擔負著(zhù)教育下一代的重任。率先垂范廉潔奉公的優(yōu)良品行，不僅對學(xué)生進(jìn)行言傳，而且還以身示范，一方面教育青少年學(xué)生認識腐敗之丑惡和危害性，另一方面教育學(xué)生做一個(gè)清廉純潔之士，為構建和諧社會(huì )奠定人才基礎。同時(shí)還以教師的廉潔形象來(lái)教育、影響、感化社會(huì )中的成員，使腐敗不廉分子可恥，反腐倡廉有榜樣，這樣有助于社會(huì )不正風(fēng)氣的匡正。
現代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛(ài)滿(mǎn)天下”為座右銘，他說(shuō)：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的'譏笑中有愛(ài)迪生�！闭菫榱俗鎳磥�(lái)無(wú)數的瓦特、牛頓、愛(ài)迪生，教師將滿(mǎn)腔的愛(ài)盡情賦予了學(xué)生。論財產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無(wú)所有，但教師卻富有，我們擁有無(wú)數學(xué)生對我們愛(ài)的回報。古人云：“不受曰廉，不污曰潔�！闭f(shuō)的是不受賄賂，不接受不屬于自己的東西，不貪圖財貨，不沾不污，立身潔白。這是為人的根本。教師作為肩負社會(huì )育人大任的工作者也當以廉潔立世，為真為善為美。廉潔是師道之前提，師道是立教之根本，廉潔也是教師職業(yè)的本質(zhì)要求，是教師形象的感人魅力。
我們的勞動(dòng)是一種示范性的勞動(dòng)，它對學(xué)生的為人、處事、學(xué)習和生活等諸多方面都具有熏陶作用，會(huì )潛移默化地影響學(xué)生的方方面面。這就要求我們領(lǐng)導、教師不僅要能用廣博的學(xué)識、優(yōu)秀的教學(xué)方法，授業(yè)解惑，引領(lǐng)學(xué)生在知識的海洋里遨游，而且還要能用高尚的人格魅力傳道，影響學(xué)生愛(ài)國守法、明理誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻，成為學(xué)生求智、做人的楷模。我國現代教育家陶行知先生，一身執教，持儉守節，他“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去�！彼倪@種高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國現代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著(zhù)思想和行為的自我激勵、自我修養和自我改造。相反，如果人格不健全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，責任心不強，對學(xué)生沒(méi)有愛(ài)心，為人不廉不潔，則會(huì )對學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對人、對事、對社會(huì )的不信任感，甚至對未來(lái)失去信心。為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。因此，為人師必須要加強自身修養�！靶奚砩餍�，敦方正直，清廉潔白，恬淡無(wú)為”，這是為師立教之根本。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“智慧要靠智慧來(lái)培植，良心要用良心來(lái)熏陶�！彼�，在今后的工作中，我會(huì )更加嚴格要求自己，以“一身廉潔，兩袖清風(fēng)；三尺講臺，一塵不染”為座右銘，依法執教、廉潔從教、立足崗位、服務(wù)學(xué)生、為人師表，努力做一名人民滿(mǎn)意的校級領(lǐng)導。
【大學(xué)生廉潔教育學(xué)習心得體會(huì )】相關(guān)文章：
廉潔的教育心得體會(huì )12-23
廉潔教育心得體會(huì )06-05
大學(xué)生廉潔教育心得體會(huì )范文（精選11篇）05-26
血站廉潔教育心得體會(huì )06-16
廉潔教育心得體會(huì )范文03-06
青年廉潔教育心得體會(huì )02-21