國學(xué)學(xué)習心得體會(huì )范文
有了一些收獲以后,不如來(lái)好好地做個(gè)總結,寫(xiě)一篇心得體會(huì ),如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。那么你知道心得體會(huì )如何寫(xiě)嗎?以下是小編為大家收集的國學(xué)學(xué)習心得體會(huì )范文,希望對大家有所幫助。
國學(xué)學(xué)習心得體會(huì )范文1
近段時(shí)間我們學(xué)習了國學(xué)經(jīng)典,通過(guò)學(xué)習漸漸的了解了書(shū)中的意思。
國學(xué)經(jīng)典不僅是中國悠久傳統文化的明證,也是每一個(gè)中國人的立身處世之本,更是我們不可或缺的精神力量。傳統經(jīng)典文化是中華文明傳承數千年的重要載體,內容博大精深,流傳的經(jīng)典浩如煙海。
國學(xué)經(jīng)典中不僅有名家名言,還有貼近生活的人、事,以及一些膾炙人口的著(zhù)作選讀。其中如“誰(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦”,大家早已耳熟能詳,還有的如“一粥一飯,當思來(lái)之不易;半絲半縷,恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這些使國學(xué)之精華更接近人們平時(shí)的日常生活,讓我們更容易理解,方便記憶,能把圣人之訓用在實(shí)處。
在浩如煙海的中國古典著(zhù)作中,《論語(yǔ)》一直閃耀著(zhù)特別的光芒。兩千多年來(lái),《論語(yǔ)》中“仁愛(ài)”的核心思想,始終浸潤著(zhù)“達則兼濟天下,窮則獨善其身”的光芒,它為不同時(shí)期、不同年代的人們所推崇,所向往。原來(lái)總以為孔子是離自己很遙遠的古代圣賢,《論語(yǔ)》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn),從沒(méi)有想到它會(huì )如此親近地來(lái)到我們身邊。
《論語(yǔ)》的真諦,就是告訴大家,怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè )的生活。作為教師,假如我們能感受到這些,那我們的心中肯定會(huì )少許多怨言,肯定會(huì )是一名快樂(lè )而幸福的教師。真正好的老師應像孔夫子這樣,平和地跟學(xué)生商量把這種天地人三才共榮共生的關(guān)系講透。面對不同的學(xué)生,我們老師就需要保持一個(gè)健康的心態(tài)。
就像孔子所說(shuō)的那樣要“愛(ài)人”、“知識”。關(guān)愛(ài)別人,就是仁,了解別人,就是智。對學(xué)生多些了解因材施教發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(cháng),對成績(jì)差的'學(xué)生應以一種積極的心態(tài),正確地引導,相信他們一定會(huì )在自己的教育下有所轉變,只是遲早而已。
國學(xué)經(jīng)典里的每一個(gè)故事都告訴了我們許多人生的哲理和處事做人的道理,在擴大我們的閱讀量的同時(shí),也在潛移默化地塑造著(zhù)我們的思想、行為。讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著(zhù)我們,讓我們一起在圣賢的光芒下學(xué)習成長(cháng)。
國學(xué)學(xué)習心得體會(huì )范文2
讀國學(xué)學(xué)經(jīng)典,從我個(gè)人來(lái)說(shuō),有不少的收獲和體會(huì )。收獲可以從兩方面來(lái)說(shuō):一:提高自身素養,為教育工作打好基礎。我從國學(xué)與經(jīng)典中學(xué)習到不少教育理念,可以學(xué)以致用。二:從國學(xué)經(jīng)典中學(xué)到做人的道理,處世的哲學(xué)。
現代社會(huì )知識更新快,自己在學(xué)校里學(xué)到的知識太有限,根本趕不上時(shí)代的變化。要做好新時(shí)代的教師,能適應時(shí)代的需求,現代教師必須有活到老學(xué)到老的觀(guān)念。而學(xué)習,應該海納百川,應該博而精。新時(shí)代的知識技能固然要學(xué)。而我國古文化博大精深,更應該是學(xué)習的寶庫,知識的海洋!墩撜Z(yǔ)》中說(shuō)“學(xué)而不厭,誨人不倦!薄皽毓识,可以為師矣!眹鴮W(xué)經(jīng)典里的知識也一樣,就像陳年佳釀,越品越有味道。而且也只有國學(xué)經(jīng)典才經(jīng)得起推敲,經(jīng)得起品味!墩撜Z(yǔ).述而》中還說(shuō)過(guò):“三人行,必有我師焉!边@句話(huà)對我影響很深,讀書(shū)時(shí)我是個(gè)自信得有些自負的人,莫名其妙的盲目地自傲。工作后利用業(yè)余時(shí)間粗略地看了《論語(yǔ)》,現在,在工作的環(huán)境中才知道那句話(huà)說(shuō)得太對了。
于沒(méi)有重點(diǎn),也沒(méi)有考慮到學(xué)生的個(gè)體差異,導致教學(xué)結果很不理想。事后,我反思了自己的教學(xué)行為存在那些不足,也向其他同事征詢(xún)建議。最后得出結論:要根據學(xué)生的個(gè)體差異,因材施教。比如我教畢業(yè)的幾個(gè)孩子有什么問(wèn)題經(jīng)常跑來(lái)和我說(shuō)。例如,到中學(xué)學(xué)習壓力大,厭學(xué)等等。我就不再像以前一樣,要求她們必須死記硬背文化知識。而是建議一個(gè)身體素質(zhì)比較好的孩子朝體育方面去發(fā)展,一個(gè)愛(ài)繪畫(huà)并且很有天賦的孩子朝美術(shù)方面去發(fā)展,使她們找到自己的特長(cháng),重新樹(shù)立學(xué)習的信心。
在為人處世上,我也從國學(xué)經(jīng)典中學(xué)到不少。曾學(xué)到過(guò)孟子的這樣一句話(huà):“貧賤不能移,富貴不能淫!痹诋斀襁@個(gè)物欲橫流的社會(huì ),更應該以此做為自身的行事標準。人可以窮,但是要有骨氣,要有奮斗的決心,現在這個(gè)時(shí)代,只要勤勞,就能創(chuàng )造財富。做為一個(gè)農民的孩子,我從小就是吃苦長(cháng)大的。但是我卻很感激少年時(shí)的貧窮,它就是一筆財富。它讓我知道一切都來(lái)得不容易,更懂得珍惜。它讓我早早地體會(huì )到父母的艱辛,從而成為一個(gè)孝順的孩子。它更讓我從小就知道自己能做的`事情自己做,靠自己的勞動(dòng)去創(chuàng )造財富。讓我成為一個(gè)正直,勤勞的人,F代社會(huì )機遇很多,造就了很多驟富的人,但是,由于來(lái)得太容易,所以一切都顯得那么不塌實(shí)。作為發(fā)展中國家,我國才過(guò)上好日子沒(méi)幾年,不能滿(mǎn)足。我想不只是那些富二代,處在這個(gè)太平盛世的我們每一個(gè)人都應該以“貧賤不能移,富貴不能淫!眮(lái)要求自己。
隨著(zhù)中國經(jīng)濟的發(fā)展,中國國際地位的提高,博大精深的中國文化引起了眾多外國學(xué)者的關(guān)注。她們來(lái)中國旅游,來(lái)中國留學(xué)。那些哈韓、哈日、學(xué)hip-pop的孩子們都睜開(kāi)眼好好看看吧。我們雖然不能像晚清時(shí)期的滿(mǎn)洲貴族那樣妄自尊大、閉關(guān)鎖國。但是當京劇、武術(shù)、中醫等國粹漸漸遠離我們的視線(xiàn)的時(shí)候,作為炎黃子孫的我們是不是應該把自己的經(jīng)典都拿出來(lái)品好了,再去學(xué)其他的好東西,甚至去教那些外國人。我們有很多好的東西,很多值得學(xué)的東西,個(gè)人認為把我們的根本學(xué)好了,才不愧為一個(gè)中國人。
國學(xué)學(xué)習心得體會(huì )范文3
自20xx年x月第一次上課以來(lái),至今已有x個(gè)月了,自己感到收獲不少。實(shí)際上,在進(jìn)xxx國學(xué)社之前,我就一直對中華傳統文化特別愛(ài)好,可只是零散的學(xué)習其中的只言片語(yǔ)。這種情況自從參加國學(xué)社以后有了改變,有了外力的促使,倒也使我開(kāi)始去學(xué)著(zhù)堅持;叵離個(gè)月來(lái),收獲很大。
大概有三方面的收獲:
一、在國學(xué)領(lǐng)域似乎有了一種要入門(mén)的感覺(jué)。
從文字關(guān)到義理關(guān)以及研討,上課所帶來(lái)的是古今的一種貫通感,似乎有了一種豁然開(kāi)朗、不斷更新自我的感覺(jué)。有什么疑惑,請教老師和同學(xué),大家都是那么無(wú)私、友愛(ài)的答疑釋惑。學(xué)的很過(guò)癮、很暢快,原有的學(xué)習興趣越來(lái)越強。也許國學(xué)就像月光寶盒,里面看似樸素,實(shí)則蘊含著(zhù)大道。而打開(kāi)盒子很容易,可是想要開(kāi)啟里面的大道,是需要鑰匙來(lái)解開(kāi)其中的密碼和玄機的。原來(lái)自學(xué)國學(xué)容易陷入文字層面,義理層面和人生層面很少引發(fā),有了明師啟發(fā)引導、同學(xué)共修就是最好了。而這使我開(kāi)始發(fā)酵,這也會(huì )使我在人生大道上愈行愈遠。
二、心態(tài)和情緒方面好了。
原來(lái)的我是個(gè)急性子的人,有著(zhù)很多的迷惑,心態(tài)不定。而現在心靜了,情緒平了。很享用現在這種心靜如水的感覺(jué),似乎冥冥之中到達了一種早就期待的境界和感覺(jué)。還記得《大學(xué)》中的那句話(huà)“知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得”,說(shuō)的太好了,自己似乎對這句話(huà)有了一種感性的領(lǐng)悟。學(xué)《大學(xué)》使得我對自己的“止于至善”、“至于何方”有了更長(cháng)遠的思考,這樣在面對外界的各種紛紛攘攘時(shí),能夠做到心靜而自有方寸。心中能夠有所靜,源自每次不同課程中的收獲,有些來(lái)的直接,有些潛移默化。
比方說(shuō),當我聽(tīng)到“退一退海闊天空不如停一停海闊天空”時(shí),心頭一震。實(shí)際上“退一退”更多的是講述人與人之間關(guān)系的;而“停一!敝v述的更多傾向于人面對自我的一種心態(tài)和方法。因為只有“停一!,才會(huì )有時(shí)間選擇自己的情緒。也似乎懂得了歷史上許多大家能夠面對小人時(shí),心有城府含而不露又能合作的原因,至少有一條那就是達到了運用情緒的高境界那就是選擇自己的情緒。
比方說(shuō),當我得知“所謂卦象無(wú)所謂好壞,它只是告訴人們現在所處的位置,并且應該注意什么”、“唯有一謙而四益”時(shí),似乎豁然開(kāi)朗。
每每回憶起課上的妙語(yǔ)連珠,心中非常愉悅。
“學(xué)問(wèn)忘了就是會(huì )了”、“解決化解內心的所有對話(huà)”、“找到內心多個(gè)自我中的那個(gè)主我”、“完成內心紛雜世界的統一大業(yè)”、“不給錢(qián)還是愿意干的事就是最想干的事”、“遇境煉心”、“國學(xué)有如人生旅途中的明燈”、“面對世路更要學(xué)會(huì )走心路”等等,總之要在關(guān)注世事的同時(shí),別忘了反觀(guān)自我,挖掘自我,認識我是誰(shuí),明白自己這輩子要干什么。走世路的同時(shí)也要走心路。
類(lèi)似情況,舉不勝舉。
三、促進(jìn)了專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域水平的提高。
我做的是新聞?dòng)耙暪ぷ,含有兩方面功能:一個(gè)是記者功能,一個(gè)是編導功能。鐵肩擔道義,妙手駐文章。中國傳統知識分子的使命感和責任感使得我選擇了這樣一種生產(chǎn)精神文化產(chǎn)品行業(yè),從事了紀錄片的編導工作。越做越發(fā)現,自己所做的意義也許是一種歷史的記載、時(shí)代的引領(lǐng)。司馬遷為了“究天人之際,通古今之變”而寫(xiě)《史記》。當代電視電視劇電影工作者也應該給自己定位是文藝工作者,這樣至少能夠保證文以載道、藝術(shù)為人民服務(wù)對歷史負責,引導人們的.高級趣味、承上啟下、傳承傳統和歷史、引領(lǐng)時(shí)代。而這正是我樂(lè )于學(xué)習國學(xué)的重要原因,我學(xué)的影視更多的是一種表現手段和方法,我學(xué)國學(xué)更重要的是學(xué)到中華文化的“核”,這也是所要表達的,從而活在當下、引領(lǐng)當下。通過(guò)學(xué)國學(xué)使得自己對紀錄片工作有了更多的思考和探究,這樣也許就增加了更多的深刻和高度。
當然,如果抽離出自己,或者跳出以上這個(gè)所謂立場(chǎng),也許這種所謂的“精英”意識“精英”文化和“草根”意識“平民”文化是有著(zhù)矛盾的,這也是自己一直在考慮在矛盾的一個(gè)問(wèn)題。這次就在這個(gè)平臺上提出這樣的一個(gè)問(wèn)題,我也真誠的希望能聽(tīng)到更多的聲音,希望大家能幫我解疑釋惑,共同來(lái)思考這樣問(wèn)題。
總之,明德天下國學(xué)社,對于我的成長(cháng)意義非凡,也注定了成為我成長(cháng)成熟成業(yè)中的重要豐碑。
國學(xué)學(xué)習心得體會(huì )范文4
國學(xué)是中國傳統文化的精髓,對中國政治、經(jīng)濟、軍事等各方面都有影響極大,對于傳承文明,增強民族凝聚力,以及中華民族的復興都起著(zhù)重要作用。
“長(cháng)襲宿收,風(fēng)神凝遠,制行峻潔,望而知其為貴介公子”。國學(xué)是中國傳統文化的精髓,對中國政治、經(jīng)濟、軍事等各方面都影響極大,對于傳承文明,增強民族凝聚力,以及中華民族的復興都起著(zhù)重要作用。中國的國學(xué)思想,是中華民族共同的血脈和靈魂,是連接炎黃子孫的.血脈之橋、心靈之橋。
世界上任何一個(gè)民族,要想自立于世界民族之林,必須具有自己獨特的文化,而中國的國學(xué)就具備這種獨一無(wú)二的特質(zhì)。國學(xué)經(jīng)典中蘊藏著(zhù)中華五千年歷史智慧的精髓,構成了我們精神生活的客觀(guān)環(huán)境,維系著(zhù)中華文化之根。
“國學(xué)”一詞,最早出自章太炎先生《國故論衡》及《國學(xué)概論》的演講,它以先秦經(jīng)典和諸子學(xué)說(shuō)為根基.涵蓋兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐佛學(xué)、宋明理學(xué)和同時(shí)期的漢賦、六朝駢文、唐詩(shī)、宋詞、元曲與明清小說(shuō)以及歷代史學(xué)等內容,形成了恢宏的“經(jīng)”、“史”、“子”、“集”四大部分,其內涵源遠流長(cháng),博大精深。
國學(xué)智慧涵蓋了“四書(shū)”、“五經(jīng)”、老子、莊子、偈語(yǔ)、禪機、二十四史、唐詩(shī)、宋詞和四大古典名著(zhù),它是萬(wàn)億卷帙的古代文獻,體現了中國人對于生命和世界的理解。國學(xué)體系以“儒”、“釋”、“道”三家學(xué)問(wèn)為主干,又分為文學(xué)、藝術(shù)、戲劇、音樂(lè )、武術(shù)、菜肴、民俗、婚喪和禮儀等支脈,為青少年汲取知識,了解民族傳統文化提供了一個(gè)便捷的渠道。
國學(xué)是中國傳統文化的精髓,它對中國歷朝歷代的政治、經(jīng)濟和軍事等方面影響頗深。對于傳承中華文明、增強民族凝聚力和民族的復興也起著(zhù)重大的作用。作為炎黃子孫。每一個(gè)青少年都應該了解和熟悉國學(xué),讓古人的思想和智慧時(shí)常充盈在心田,通過(guò)學(xué)習國學(xué)知識,提高自己的理解力,形成積極向上世界觀(guān)。
每一個(gè)中國人都應該了解和熟悉國學(xué),根據國學(xué)所倡導的精神指引,“正心”、“修身”、“齊家”,成為一個(gè)品質(zhì)高尚、行為規矩的人,對國家和社會(huì )都能起到積極、正面的作用。推廣國學(xué)關(guān)系到民族素質(zhì)的提高,關(guān)系到中國青少年的健康成長(cháng)。國學(xué)的精髓是“天人合一”,體現了人與自然、人與社會(huì )的和諧關(guān)系,這又是構建和諧社會(huì )不可或缺的組成部分。
【國學(xué)學(xué)習心得體會(huì )】相關(guān)文章:
學(xué)習國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì )04-30
學(xué)習國學(xué)經(jīng)典的心得體會(huì )11-22
學(xué)習國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì )04-08
學(xué)習國學(xué)經(jīng)典的心得體會(huì )02-28
學(xué)習國學(xué)的心得體會(huì )11-30
學(xué)習國學(xué)的心得體會(huì )范例04-05