愛(ài)讀書(shū)心得體會(huì )
當我們經(jīng)過(guò)反思，對生活有了新的看法時(shí)，應該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣我們可以養成良好的總結方法。那么如何寫(xiě)心得體會(huì )才能更有感染力呢？以下是小編為大家收集的愛(ài)讀書(shū)心得體會(huì )，歡迎大家分享。
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光有“心”還不夠，還需要“紀律和規程”�！队行У毓芾砟愕恼n堂》一書(shū)如是說(shuō).
美國的三位教育家：埃弗森(evertson,c)，埃默(emmer,e)，沃瑟姆(worsham,m)合寫(xiě)的這本《有效地管理你的課堂——小學(xué)教師的課堂管理》，是一本力圖給教師的課堂管理提供全方位指導的課堂管理領(lǐng)域的著(zhù)作。
從書(shū)中的介紹，我們可以知道：首先，教室布置要能體現你的教育理念;第二，要通過(guò)描述、演練、反饋、鞏固規程，建立起明晰的課堂規范和期望;第三，借助于作業(yè)，培養學(xué)生的責任感，從傳達作業(yè)要求、到過(guò)程性的監督完成、直至檢查反饋，有始有終，形成習慣;第四，開(kāi)展和實(shí)施教學(xué)時(shí)，為了流暢教學(xué)需具備三種能力：預防不良行為，課堂節奏的管理以及保持小組學(xué)習注意力的能力;第五，管理學(xué)生行為時(shí)保持一致性和持續性，尤其是不當行為要及時(shí)處理;第六，過(guò)激的問(wèn)題行為及特殊個(gè)體或群體的管理，要關(guān)注問(wèn)題行為的種類(lèi)，并引入目標管理意識。這些內容理論和實(shí)踐相結合，對教師的指導可以說(shuō)是十分明晰的。 仔細閱讀該書(shū)，我感到非常溫馨，也非常欣喜。溫馨，是因為該書(shū)作者在字里行間透露出了對教育事業(yè)的熱忱和認真細致的工作作風(fēng)，這很讓人感動(dòng);欣喜，是為我能從書(shū)中獲得切實(shí)可行的課堂管理策略和技巧而高興。讀這本書(shū)，如同一位經(jīng)驗豐富的老師在手把手地教授課堂管理技巧。尤其是《建立規范和期望》和
《合作學(xué)習小組的管理》兩章對我的幫助最大，對我今后如何更好地管理學(xué)生產(chǎn)生了很大的啟發(fā)。
第二章《建立課堂規范和期望》中，對有效管理的課堂進(jìn)行了如下描述：有效管理的'課堂是順利推進(jìn)的，它以最少的混亂和停頓，給學(xué)生最多的學(xué)習機會(huì );它的布局合理、井井有條，利于開(kāi)展互動(dòng)和完成組織活動(dòng)。因此，教師要能有效管理自己的課堂，不但需要對學(xué)生確認學(xué)校的紀律和規程，還要制定你自己的課堂紀律，紀律的規定在4到8條之間，能寫(xiě)在教室里醒目的位置。書(shū)里告訴我們可以提4條有效紀律：1，尊重所有人并禮貌待人;2，準時(shí)和準備充分;3，認真傾聽(tīng)別人的發(fā)言;4，遵守學(xué)校所有的規章制度。在向學(xué)生說(shuō)明紀律時(shí)，還一定要告訴他們你的具體期望——不僅僅是“不能做”什么，還有“能做”什么。并且要保證這些紀律要求在日后的教學(xué)中通過(guò)多種方式執行。
讀到這一段，讓我對于“為什么開(kāi)學(xué)初的紀律教育總是不給力？”這一問(wèn)題終于有了答案。原來(lái)，我每次在開(kāi)學(xué)初對學(xué)生費了一堂課的勁兒所講的紀律要求，并不是沒(méi)有用，關(guān)鍵是我講的方法、內容以及日后的執行度都不到位，僅僅是走過(guò)場(chǎng)，怎么能期望取得好的效果呢？有效的開(kāi)學(xué)紀律要求要講的少、講的具體，要從正面強調期望學(xué)生能做到什么，同時(shí)也對違反紀律的行為將采取什么樣的懲罰給予告知。在第二節課開(kāi)始，就要不斷鞏固對紀律的要求，同時(shí)還應讓孩子參與紀律的制定，使學(xué)生感到紀律是自己定的，那么遵守紀律的自覺(jué)性也能大大提高了。想通了這個(gè)問(wèn)題，使我對下學(xué)年開(kāi)學(xué)的課堂管理充滿(mǎn)了信心。如果我能做好的話(huà)，豈不是向“有效教學(xué)”又前進(jìn)了一步嗎？
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《格林童話(huà)》寫(xiě)的很精彩，一口氣就看了十幾篇故事。下面，我談?wù)勛约旱拈喿x感受吧！
我覺(jué)得，看《格林童話(huà)》就像是一次心靈的放飛，看看故事情節體味一下其中的意義，欣賞欣賞其語(yǔ)言藝術(shù)的特色。猶如采擷最豐碩的花果，吮吸最甜美的甘露，來(lái)滋養自己，豐富自己，提高自己
《格林童話(huà)》是通過(guò)寓教于故事的`形式，讓讀者開(kāi)闊眼界、增長(cháng)知識、懂得道理，汲取到健康成長(cháng)的豐富養料。|||并且，通過(guò)寓言故事，教懂讀者一些課本上未能學(xué)到的道理。教會(huì )讀者分辨善惡、一分耕耘，一分收獲、做人不能懶散、智慧是進(jìn)步的階梯、遇到危險要冷靜等做人、待人的道理。
《格林童話(huà)》源自民間，在藝術(shù)上通俗、質(zhì)樸、粗獷、生動(dòng)，表現了純真的自然美。文中的主人公個(gè)性鮮明，善惡對錯一目了然。不少主人公憨態(tài)可拘、滑稽可笑，使故事妙趣橫生，引人入勝�？偸前颜�、善、美與假、惡、丑的矛盾沖突置于斑斕多彩的幻夢(mèng)之中，借助神奇的力量化解矛盾，以善有善報、惡有惡報的結局告終。故事中，自然與神奇，現實(shí)主義與浪漫幻想交相輝映，融為一體，使讀者既感到故事情節合情合理，又體現了讀者的意愿，從而得到滿(mǎn)足。如今在這樣一個(gè)物欲如潮如流的社會(huì )里，有些人迷失了方向，有時(shí)無(wú)法正確辨別善與惡、對與錯。這種時(shí)候，不妨看一下《格林童話(huà)》，在一個(gè)個(gè)生動(dòng)、簡(jiǎn)單的故事里你會(huì )體味出內在的深刻意義——以理性的態(tài)度來(lái)面對生活。
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前段時(shí)間，我讀蘇霍姆林斯基的著(zhù)作，看到這樣一段話(huà)，它使我刻骨銘心：“無(wú)限相信書(shū)籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一�！痹S多年過(guò)去了，我對這句話(huà)的理解與日俱增。是的，如果說(shuō)人類(lèi)的物質(zhì)文明可以通過(guò)建筑、工具等物化的形態(tài)保存和延續，那么人類(lèi)的精神文明如何保存和延續呢？一個(gè)剛剛誕生的新生兒，他的精神世界充其量只相當于人類(lèi)的童年，在他成長(cháng)的過(guò)程中，精神世界又如何與身體的發(fā)育、成熟一道與時(shí)俱進(jìn)？我認為讀書(shū)是實(shí)現以上目的的必由之徑。書(shū)籍是傳承文明的橋梁，是延續文化的中介。充實(shí)而有意義的人生，應該伴隨著(zhù)讀書(shū)而發(fā)展。 我一直認為，一個(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史，而一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。在一定意義上說(shuō)，讀書(shū)就意味著(zhù)教育，甚至意味著(zhù)學(xué)校。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，學(xué)校，首先意味著(zhù)書(shū)籍�！皩W(xué)校里可能什么都足夠多，但如果沒(méi)有為人的全面發(fā)展及其豐富的精神生活所需要的書(shū)，或如果不熱愛(ài)書(shū)和冷淡地對待書(shū)，這還不算是學(xué)校；相反，學(xué)校里可能許多東西都缺乏，許多方面都可能是不足的、簡(jiǎn)陋的，但如果有永遠為我們打開(kāi)世界之窗的書(shū)，這就是學(xué)校了�！痹趯W(xué)校中，我最看重的就是教師與圖書(shū)。學(xué)校就是提供了一個(gè)讀書(shū)的空間，一個(gè)學(xué)生在老師的指導下讀書(shū)的空間。而學(xué)生讀書(shū)的興趣與水平又直接受老師的讀書(shū)興趣與水平的影響。因此，教師的讀書(shū)不僅是學(xué)生讀書(shū)的前提，而且是整個(gè)教育的前提。
我認為，教師不僅僅是園丁，他自己本身應該是一朵美麗的花�；ㄊ菬o(wú)法去影響園丁的，它只能給園丁帶來(lái)感官的愉悅，帶來(lái)工作的成就感。而在現實(shí)生活中，學(xué)生對于教師的影響是巨大的。教育過(guò)程是教師與學(xué)生互相作用的過(guò)程。同時(shí)，園丁自己是如何發(fā)展的呢？我們過(guò)去的教育理論強調教師的價(jià)值必須通過(guò)學(xué)生的價(jià)值體現出來(lái)，忽視了教師自己價(jià)值的直接呈現方式。
教師也不是春蠶，教師的生命在每一個(gè)季節。春蠶吐絲是沒(méi)有目的甚至是沒(méi)有對象的，它的.使命是為自己筑一個(gè)永遠的巢，最多是為人類(lèi)提供幾根紡織用的絲。在顯然不應該是現代教師的形象。教師還不是人類(lèi)靈魂的工程師。人類(lèi)的靈魂不可能是一個(gè)機器，讓工程師任意修理，用一個(gè)固定的工藝流程去塑造或者改變。而且，教師自己的靈魂由誰(shuí)去塑造呢？
教師更不是蠟燭。那種把教師看成是點(diǎn)燃自己照亮別人的說(shuō)法，其實(shí)是很荒唐的。有人還嫌不夠，要教師兩頭燃燒，加快成為灰的步伐。把學(xué)生發(fā)展的前提建立在犧牲教師的基礎之上，顯然也是不妥當的。
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“好書(shū)是一味心靈良藥”，曾在瀏覽網(wǎng)頁(yè)時(shí)看到這樣一句話(huà)，當時(shí)只覺(jué)得這是一句不錯的話(huà)，看了作者寫(xiě)的故事稍稍感動(dòng)了下，覺(jué)得他這句話(huà)確實(shí)很有道理。
以前有“書(shū)非借不能讀也”的說(shuō)法，到我這里就變成“書(shū)非買(mǎi)不能讀也”了，在今天這個(gè)書(shū)價(jià)飆升的時(shí)代，買(mǎi)書(shū)已成為了一種很“奢侈”的消費行為，很多人寧愿在網(wǎng)絡(luò )上讀電子圖書(shū)，也不愿意花這個(gè)“冤枉錢(qián)”。但是我卻一直保持買(mǎi)書(shū)的“奢侈”習慣，我喜歡在書(shū)店里淘書(shū)帶來(lái)的樂(lè )趣，更喜歡把買(mǎi)來(lái)的書(shū)捧在手中任意找一個(gè)時(shí)間來(lái)細讀品味，思隨書(shū)動(dòng)，靈隨書(shū)行，那種恬靜、愜意的感覺(jué)是任何事情也比不了的。
從最初的《讀者》、《散文詩(shī)》、《青年文摘》等一些期刊的訂購，到現在的詩(shī)歌散文、隨筆小說(shuō)、文史哲類(lèi)的書(shū)籍，總之都是些人文類(lèi)的.，買(mǎi)書(shū)十幾年下來(lái)豁然發(fā)現自己的書(shū)柜已多達六七百冊了。男人買(mǎi)書(shū)猶如女人上街買(mǎi)衣服，不光是注重樣式更注重質(zhì)量，如果遇到一本品質(zhì)高、內容豐富，很符合口味的書(shū)就像如獲至寶一樣。
我是從來(lái)不買(mǎi)盜版書(shū)的，這也是真正讀書(shū)人應該具備的原則，但我也很少去一些綜合性的大書(shū)店買(mǎi)書(shū)。我還喜歡逛一些小書(shū)店，無(wú)論走到那個(gè)地方，我首先想去的就是這個(gè)城市的書(shū)店，因為那樣的書(shū)店不乏青春的氣息，在那里更容易找到有激情、有深度甚至是有些批判性質(zhì)的書(shū)籍。
書(shū)買(mǎi)回來(lái)自然是需要讀的，但是漸漸的我發(fā)現，讀書(shū)的速度往往是趕不上買(mǎi)書(shū)的速度，直到現在書(shū)櫥里依然有好幾套書(shū)還沒(méi)有與我有過(guò)“親密接觸”，有時(shí)候越放越不想讀了，面對這樣的書(shū)，自己心里也很愧疚與自責，怪自己當初就不應該草率的買(mǎi)回來(lái)，又對人家置之不理。好在我的書(shū)八成是都讀過(guò)的，不然買(mǎi)書(shū)只是為了擺設，那就真成為附庸風(fēng)雅的人了。
讀書(shū)可以分兩種，一種是讀有實(shí)用性的書(shū)，多是為了應付考試的那種；另一種是只為慰藉心靈，尋得精神享受的書(shū)，而我說(shuō)的讀書(shū)是指后一種的閑書(shū)。喜歡讀書(shū)的人，一定把讀書(shū)當成一種興趣與習慣，他也一定是一個(gè)樂(lè )讀者，如果三日不讀書(shū)就衍生日子蒼白，心靈空虛、知識匱乏之感，如同吸煙者犯了煙癮般的痛苦。
讀書(shū)可以?xún)艋撵`，亦可改變人生。這里我還要說(shuō)一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，那就是讀書(shū)人往往一味的追求精神的富足，而忽視了身體的健康�！白x書(shū)養心，鍛煉強體”，因此我希望大家不要因為讀書(shū)而忽視了身體的健康，如今的很多近視、腰椎、頸椎不好的病都是因為上學(xué)時(shí)候長(cháng)久不良的坐姿引發(fā)的。古人云“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，只讀書(shū)不行走，真的是人把書(shū)讀死了，甚至會(huì )造成書(shū)把人讀死。 其實(shí)生活本身就是一本書(shū)，一本無(wú)形而博大的書(shū)，一本豐富而耐讀的書(shū)，這本書(shū)同樣需要我們用精力去購買(mǎi)，用心智去品讀，最后用記憶來(lái)久久珍藏。
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常言道：茶亦醉人何必酒，書(shū)能香我不需花。我們渴望讀書(shū)，渴望獲得知識，但是我們卻常常會(huì )有這樣的疑惑：我們應該如何讀書(shū)?自古以來(lái)，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書(shū)本中獲取知識就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng )造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來(lái)提高自己。所以我們理應多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識充實(shí)自己。同時(shí)我們也應拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么書(shū)中自有黃金屋等等，都不足取。
為了使讀書(shū)達到更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的眼睛，心領(lǐng)神會(huì )之外，還寫(xiě)讀書(shū)筆記和讀后感。當然讀書(shū)要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話(huà)所說(shuō)：好記性不如爛筆頭，把思考的結果整理出來(lái)，寫(xiě)成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的`結果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書(shū)是自己的書(shū)，我還在書(shū)的空白處寫(xiě)下自己看法、疑問(wèn)、評論等，或做一些記號。它會(huì )加強我們對文章的理解、記憶,作文時(shí)如果要參考、模仿渡過(guò)的文章，有沒(méi)有做過(guò)評注的，效果大不一樣。
常聽(tīng)學(xué)生家長(cháng)說(shuō)我家的孩子只聽(tīng)老師的，老師的話(huà)簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話(huà)都不聽(tīng)了。在研讀中，我想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯，學(xué)生都會(huì )及時(shí)地為我指出，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì )了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè )意與我走近，常把心里話(huà)告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財富�；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達著(zhù)他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習、不斷完善的具體表現。
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