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聽(tīng)書(shū)法講座心得體會(huì )（通用10篇）
在平日里，心中難免會(huì )有一些新的想法，應該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習、工作生活狀態(tài)。那么好的心得體會(huì )是什么樣的呢？以下是小編整理的聽(tīng)書(shū)法講座心得體會(huì )，僅供參考，歡迎大家閱讀。
聽(tīng)書(shū)法講座心得體會(huì ) 1
前些日子，有幸傾聽(tīng)了有名書(shū)法家葉培貴老師的書(shū)法講座。講座中，葉培貴老師笑臉可掬，不乏和藹之感，他從賞識的角度出發(fā)，指引老師感悟書(shū)法藝術(shù)中的“雅”與“俗”，解說(shuō)了怎樣客觀(guān)正確的`感覺(jué)書(shū)法藝術(shù)之美，提高了美術(shù)教師對書(shū)法藝術(shù)的感悟和鑒賞水平。此外，葉培貴老師還提到了歷代優(yōu)異碑帖，尤以唐楷為主，對各家信體做出了精華的論述。
本次書(shū)法知識的學(xué)習，使我對書(shū)法鑒賞有了更進(jìn)一步的認識。醉過(guò)方知酒濃，當置身于那一幅幅優(yōu)異的書(shū)法作品中，才知道書(shū)法喜好者如癡如醉地“求工于一筆以?xún)�，寄情于點(diǎn)畫(huà)之間”那種情結為何！書(shū)法是一門(mén)藝術(shù)，有道是“行家看門(mén)道，外行看喧鬧”，要瞧出門(mén)道，就一定懂得這樣門(mén)道的方法，我們平常很短缺這方面的知識，由此學(xué)習正確的鑒賞知識尤其重要。我們對書(shū)法的學(xué)習與認識，大多只逗留在“好”與“差”的感覺(jué)層次上，是特別抽象和模糊的。要做到知其然知其所以然，一定多看多寫(xiě)多練。葉培貴老師建議初學(xué)者學(xué)寫(xiě)字應從楷書(shū)和隸書(shū)下手，楷書(shū)尤以歐體和顏體為宜，掌握各樣筆法后再學(xué)習其余書(shū)體就有了根基。臨帖是練好字的一定手段。不臨帖全憑自己想法任意寫(xiě)，是上不了門(mén)路的。學(xué)寫(xiě)毛筆字必定要有恒心和毅力，要鍥而不舍，不驕不躁，不可以一曝十寒。常說(shuō)：“只需功夫深，鐵杵磨成針”。
聽(tīng)書(shū)法講座心得體會(huì ) 2
本周禮拜二，我校教師有幸傾聽(tīng)到了著(zhù)名書(shū)法家唐山師范學(xué)院中文系 S1 教授出色的書(shū)法講座，張教授的講座聲情并茂，不單加深了我對漢字和書(shū)法的認識，并且讓我激烈地感覺(jué)到中國文化的厚重，真不愧“歷史悠長(cháng)，淵遠流長(cháng)�！边@一點(diǎn)，僅從文字和書(shū)法中即可窺一斑。寫(xiě)下這個(gè)題目，頓感汗顏。想到自己拙劣的筆要抒寫(xiě)對漢字和書(shū)法的無(wú)窮感觸，難免心中惴惴。
身為中國人，講的是中國話(huà)，寫(xiě)的自然是中國字。相信每此中國人都想擁有一手美麗的字，也許每一個(gè)人都以前過(guò)一段練字的經(jīng)歷，但最后能寫(xiě)出好字的為何不多呢 ?
在學(xué)校里，教師們也沒(méi)有哪個(gè)不想把字寫(xiě)好的，由于這也能夠說(shuō)是教師的臉面。想一想自己，為了臉面也曾真真假假的練過(guò)幾日書(shū)法，可最后呢，還不是感覺(jué)無(wú)聊無(wú)聊而放棄，此刻想起來(lái)，自己當時(shí)的想法真是大錯特錯。其實(shí)作為一名教師，面對一大堆的作業(yè)，假如學(xué)生的字寫(xiě)得好，批閱作業(yè)何嘗不是可算是一種享受呢？
那么，怎樣才能寫(xiě)出一手好字呢 ?為何有的人這樣辛苦地練字，意會(huì )到了練習書(shū)法的諸多要領(lǐng)與利處，而這些都是我從前所不知的。
第一練字是心靈的清洗劑
美國心理學(xué)家指出，練字能給人以振奮、激動(dòng)向上的力量。俗語(yǔ)說(shuō)，養身要動(dòng)，養心要靜，練字既有動(dòng)，又有靜，所以是最好的養生之道。
其次練習書(shū)法的本錢(qián)不高
練習書(shū)法只需要準備：筆、墨、紙、硯就能夠了，并且它的要求性不高，一般的就能夠了，在文具店都有得賣(mài)，幾塊或十幾就能夠買(mǎi)到。
別的書(shū)法能夠陶冶人的性情，磨練人的`意志質(zhì)量，指引我們做人做事。書(shū)法藝術(shù)，并不是一揮而就之事。先人云，″寶劍鋒從磨礪出，梅花香自嚴寒來(lái)″；研究學(xué)識都需要與日俱增，切不行一曝十寒。所以，學(xué)習書(shū)法并沒(méi)有捷徑可言，只有從一點(diǎn)一滴學(xué)起，由筆劃到構造再到章法，多摹仿多創(chuàng )作，記之于心，熟之于手，抵達心手相應的最正確境地。因而可知，學(xué)習書(shū)法藝術(shù)，能夠令人的意志質(zhì)量都獲得磨練。凡是流傳下來(lái)的被后代稱(chēng)道的書(shū)法家，多數擁有崇高時(shí)令、壯偉人品和美好德操，他們的書(shū)法作品和他們的人品、人品，同時(shí)被人民喜愛(ài)、必定和歌頌。如人們喜愛(ài)顏書(shū)，不單由于字好，更看重他的人品。顏真卿立朝為官，公正不阿，敢于秉義直諫，在奸臣排斥之下，更顯其英烈言言，如嚴霜驕陽(yáng)�！肮すふ麑�(xiě)字，正大光明做人”。從學(xué)習書(shū)法中，能夠更好地領(lǐng)會(huì )和掌一世的追求，可是人一世如光陰似箭，突但是已。司馬遷在史記中提到：“天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往�！倍嗌偃诵量啾甲�，名和利就是最根本的人生支點(diǎn)。常常在這時(shí)，人就會(huì )迷失了天性，忘掉了自己所追求的目標，走到生命的終點(diǎn)才想起自己還有很多不曾享受過(guò)的快樂(lè )，訴苦時(shí)間流逝得太快，抱恨平生。書(shū)法，那么是一個(gè)人心靈的凈化劑，能夠讓人從紛亂的現實(shí)生活中超越名利，找回本我，放下得失之患，淡泊自己的心境，投入生活。
意會(huì )了這些，深為自己沒(méi)有練好書(shū)法而感覺(jué)遺憾，可是有一點(diǎn)我知道，不論此后會(huì )怎么樣，我都會(huì )盡自己所能去習練書(shū)法，而絕不會(huì )輕言放棄，不知道自己這樣做算不算晚。
聽(tīng)書(shū)法講座心得體會(huì ) 3
毛筆字比一般的硬筆書(shū)畫(huà)在書(shū)畫(huà)的要求上更加仔細，它的筆劃其實(shí)不是從始至終完整同樣的，從提筆、運筆到最后收筆，線(xiàn)條的飽滿(mǎn)程度都有所不一樣，只有優(yōu)異的視知覺(jué)能力才能對整個(gè)字的邊、線(xiàn)和角有一個(gè)正確的掌握。并且，對墨的多少全控制在手段和手指之間，敵手部小肌肉的精美控制能力要求很高，力度的掌握也十分重要。
練習書(shū)法能令人靜，而靜又是書(shū)法的 前提！靜以修身，對書(shū)法的追求是一種境地，倫老師還給我們展現了他的`一些作品。這也使我聯(lián)想到了好多，快節奏的現代生活，致令人心焦躁，做事情缺少長(cháng)久力，也老是靜不下心來(lái)！先人留給我們的，是非常寶貴的藝術(shù)財產(chǎn)和精神財產(chǎn)，真的應當仔細練習書(shū)法，徜徉此中，不僅能夠提高我們的自己涵養，還可以夠讓淵源的文化傳承和弘揚下去。
有所求，亦有所樂(lè )，為此要一往向前！
聽(tīng)書(shū)法講座心得體會(huì ) 4
前些日子，有幸聆聽(tīng)了著(zhù)名書(shū)法家葉培貴老師的書(shū)法講座。講座中，葉培貴老師笑容可掬，不乏親切之感，他從欣賞的角度出發(fā)，引導老師感悟書(shū)法藝術(shù)中的“雅”與“俗”，講解了如何客觀(guān)正確的感受書(shū)法藝術(shù)之美，提高了美術(shù)教師對書(shū)法藝術(shù)的感悟和鑒賞水平。另外，葉培貴老師還提到了歷代優(yōu)秀碑帖，尤以唐楷為主，對各家書(shū)體做出了精煉的闡述。
本次書(shū)法知識的學(xué)習，使我對書(shū)法鑒賞有了更進(jìn)一步的了解。醉過(guò)方知酒濃，當置身于那一幅幅優(yōu)秀的書(shū)法作品中，才知道書(shū)法愛(ài)好者如癡如醉地“求工于一筆之內，寄情于點(diǎn)畫(huà)之間”那種情結為何！書(shū)法是一門(mén)藝術(shù)，有道是“內行看門(mén)道，外行看熱鬧”，要瞧出門(mén)道，就必須懂得如此門(mén)道的方法，我們平時(shí)很欠缺這方面的知識，由此學(xué)習正確的鑒賞知識尤為重要。我們對書(shū)法的學(xué)習與認識，大多只停留在“好”與“差”的感覺(jué)層次上，是非�；\統和模糊的。要做到知其然知其所以然，必須多看多寫(xiě)多練。葉培貴老師建議初學(xué)者學(xué)寫(xiě)字應從楷書(shū)和隸書(shū)入手，楷書(shū)尤以歐體和顏體為宜，掌握各種筆法后再學(xué)習其它書(shū)體就有了根底。臨帖是練好字的必須手段。不臨帖全憑自己想法隨意寫(xiě)，是上不了路子的。學(xué)寫(xiě)毛筆字一定要有恒心和毅力，要持之以恒，戒驕戒躁，不能一曝十寒。常說(shuō)：“只要功夫深，鐵杵磨成針”。
毛筆字比一般的硬筆書(shū)畫(huà)在書(shū)畫(huà)的要求上更為細致，它的筆畫(huà)并不是從始至終完全一樣的，從提筆、運筆到最后收筆，線(xiàn)條的飽滿(mǎn)程度都有所不同，只有良好的視知覺(jué)能力才能對整個(gè)字的邊、線(xiàn)和角有一個(gè)正確的把握。而且，對墨的多少全控制在手腕和手指之間，對手部小肌肉的.精細控制能力要求很高，力度的把握也十分重要。
練習書(shū)法能使人靜，而靜又是書(shū)法的前提！靜以修身，對書(shū)法的追求是一種境界，倫老師還給我們展示了他的一些作品。這也使我聯(lián)想到了很多，快節奏的現代生活，導致人心急躁，做事情缺乏持久力，也總是靜不下心來(lái)！祖先留給我們的，是無(wú)比珍貴的藝術(shù)財富和精神財富，真的應該認真練習書(shū)法，徜徉其中，不但可以提升我們的自身修養，還可以讓淵源的文化傳承和發(fā)揚下去。
有所求，亦有所樂(lè )，為此要一往向前！
聽(tīng)書(shū)法講座心得體會(huì ) 5
7月20日，受妻子的影響一起去聽(tīng)了一場(chǎng)書(shū)法講座。那應該是級別很高的書(shū)法論壇，從主辦方中國書(shū)法家協(xié)會(huì )、省文聯(lián)就可看出，妻還說(shuō)這幾天有香港、大陸等大學(xué)的著(zhù)名教授主講，在我大半天的聽(tīng)講中蘇大的著(zhù)名書(shū)法博導、蘇州市書(shū)協(xié)主席華人德先生自始至終在主持與串詞。
上午是香港大學(xué)的藝術(shù)系主任莫家良教授主講《從北山堂收藏談中國書(shū)法史的若干問(wèn)題》，“北山堂”是已故香港著(zhù)名企業(yè)家、收藏家利榮森的私家堂名，其收藏中國文物甚為豐富，尤以中國書(shū)畫(huà)最為著(zhù)名，其中大部分已惠贈中大文物館，莫教授對捐贈的百余件書(shū)法作品進(jìn)行了很深刻的研究，從他今天講的三個(gè)方面對于我這樣的書(shū)法門(mén)外漢也能有所感受。書(shū)法與傳承，列舉的第一件作品是中國南宋第4位皇帝宋寧宗的《楷書(shū)為坤寧生辰書(shū)詩(shī)》，莫教授認為皇帝書(shū)法一般都較受書(shū)法界重視，加上宋寧宗的書(shū)法作品較為罕見(jiàn)，而這首詩(shī)是由宋寧宗書(shū)寫(xiě)送給生日的太太，從多件作品的對比中可以發(fā)現其手跡是傳承于宋高宗書(shū)風(fēng)，期間展示了多幅作品說(shuō)明書(shū)法中的傳承；書(shū)法與人品，其中介紹的兩件作品印象頗深，兩件長(cháng)卷分別是明代書(shū)法家王寵《行書(shū)借條》，以及明末清初周茂蘭為報父仇而用鮮血寫(xiě)成的《血疏貼黃稿》，一件是不起眼的借條，一件是已漸淡的鮮血書(shū)法，但后來(lái)有那么多的著(zhù)名書(shū)家與名人為其題跋，其意義已超越了書(shū)法本身，是書(shū)法與人品的最佳詮釋?zhuān)粫?shū)法與生活，莫教授列舉了許多書(shū)法家在出好作品的過(guò)程的書(shū)寫(xiě)環(huán)境及心境，繼而論證了書(shū)法與生活的密切關(guān)系。因為莫教授自身的深厚造詣、又是對這些藏品的深入研究，所以可以娓娓道來(lái)、可以深入淺出把深奧的內容講透，這是像我這樣的旁聽(tīng)者聽(tīng)后對書(shū)法知識的一點(diǎn)感受。
中午沒(méi)有休息，在這樣一個(gè)誘人的場(chǎng)所——平望玫瑰園轉了一大圈，滿(mǎn)園綠化，步步成景，綠蔭之處散布著(zhù)一個(gè)個(gè)會(huì )館，會(huì )議、休憩、講壇、養身、修心之好去處。
下午浙大藝術(shù)與考古研究中心主任繆哲教授主講《重訪(fǎng)“樓閣”》，他講的關(guān)于漢代建筑（孝堂石祠“樓閣拜謁圖”）的意義值和表現等，由于與之相隔甚遠，很那聽(tīng)懂，聽(tīng)及一半就悄悄退出，但還是能看到全場(chǎng)聽(tīng)者此起彼伏地在用手機、相機拍攝幻燈展現的圖片，氣氛甚是熱烈。
講壇的聽(tīng)者來(lái)自全國各地的書(shū)家，也有大學(xué)學(xué)習書(shū)法的學(xué)生，大家對之的癡迷猶如朝圣，這樣的級別、這樣的規模、這樣內涵豐富的講壇在蘇州已經(jīng)舉辦了四次，這是一個(gè)文化名城的需要和重視，更是一批書(shū)法精英對蘇州書(shū)法、文化之培植的熱情與信心。由此想到了我們的教育，可以說(shuō)我們的每個(gè)層面都在說(shuō)如何重視教育，當然硬件的投入已經(jīng)可以看到眾多的佐證，但軟件的關(guān)注遠遠不足，沒(méi)有好的方式方法，沒(méi)有多少的熱情注入，有的只是口號與命令之類(lèi)的空洞。像暑期中也有各級各類(lèi)的培訓，但這樣的培訓會(huì )有多少的`吸引力，能不能讓大部分的教師聽(tīng)著(zhù)而癡迷于其中？我聽(tīng)說(shuō)教育的培訓投入應該相當可觀(guān)，然高質(zhì)量的講壇卻很難與普通老師謀面，這也許與組織者有一定關(guān)聯(lián)，大學(xué)有許多知名的學(xué)者，民間也有眾多的高手，而我們普通的老師卻很難聽(tīng)到他們的聲音，有時(shí)聽(tīng)到的也只是些味淡意空的內容，于是只能是昏昏沉沉而毫無(wú)引力可言。最近出現這樣一種現象，民間組織，邀請到某某著(zhù)名人士、專(zhuān)家教授，收費也很高，但真正的效果如何，也只有天知道。其實(shí)眾多的老師還是希望能有一些充電的機會(huì )，只是我們的組織者能否以方便為重，能否為老師“投其所好”？如果能像書(shū)法講壇那樣，每年能請到幾位有實(shí)力、有內涵、通地氣的人士前來(lái)為一方的老師講講、聊聊，其得益的肯定比造一幢豪華的教學(xué)樓更大、書(shū)法是很美的一種藝術(shù)，閑暇之余練練書(shū)法，也是一種修身養性的好方式。學(xué)好書(shū)法也是需要花很多時(shí)間的，學(xué)習它可以了解更多的書(shū)法知識寫(xiě)字技巧，還能了解一些歷代書(shū)法家和書(shū)法家的作品，特別是能鍛煉一個(gè)人的毅力與耐性。
學(xué)書(shū)法如果真的投入其中的話(huà)，你可以感受很多的樂(lè )趣。我們起初接觸到的是楷書(shū)，然后過(guò)渡到隸書(shū)，接下來(lái)是篆書(shū)，每種書(shū)法字體都有它的特點(diǎn)。我覺(jué)得篆書(shū)的筆畫(huà)是非常優(yōu)美的，隸書(shū)是比較柔和的，只有楷書(shū)是挺拔有力、有氣勢的。我個(gè)人比較偏愛(ài)楷書(shū)，特別是歐陽(yáng)詢(xún)的楷書(shū)。因為我能感受到它的神，所以每次我寫(xiě)的時(shí)候，都能胸有成竹地寫(xiě)好每個(gè)筆畫(huà)的形，寫(xiě)的時(shí)候我都沒(méi)想到要怎樣頓筆、收筆、提筆什么的，只要心中有它的形就比較容易掌握了。
要真的學(xué)好某種字體風(fēng)格，也就是說(shuō)某個(gè)歷代書(shū)法家的書(shū)法風(fēng)格也是不容易的。首先你得對所歷代書(shū)法家和他的作品要有一定的了解，然后要掌握他的書(shū)法特點(diǎn)和運筆技巧。其實(shí)書(shū)法的境界確實(shí)是無(wú)窮大的，你要學(xué)好它，真的得花時(shí)間。我們要花時(shí)間去領(lǐng)悟某種字體風(fēng)格，多去了解些書(shū)法家的時(shí)代背景和他作品誕生的背景，只有這樣我們才能全面地掌握某種書(shū)法風(fēng)格。學(xué)書(shū)法，我認為我們最好還是得從臨摹開(kāi)始，我們要注意向他人學(xué)習，向他人的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習，把他人的好東西吸收過(guò)來(lái)，才能提高自己的書(shū)法水平。
當然，在臨習前人的作品時(shí)也不能盲目地臨，要慢慢形成自己的風(fēng)格，要注意對名帖進(jìn)行研究，取其長(cháng)去其短，為我所用，通過(guò)不斷地實(shí)踐和探索，慢慢形成自己的風(fēng)格和特點(diǎn)。
最后，我覺(jué)得學(xué)好書(shū)法也得有一定的審美要求，寫(xiě)出來(lái)的作品要有美感。要在追求美的風(fēng)格中不斷超越自我，在書(shū)法學(xué)習和創(chuàng )作中追求美的風(fēng)格�？匆环鶗�(shū)法作品美不美，既要看每個(gè)字的形體結構，也要看整幅作品中是否有變化。結體、點(diǎn)劃不雷同，肥瘦適當，肥而能秀，瘦而能腴，風(fēng)姿瀟灑，達情盡性，神采飛揚。由于每個(gè)人愛(ài)好和審美觀(guān)的不同，必然有各自不同的看法、要求和追求。由此形成了各自不同的藝術(shù)風(fēng)格。從某種意義上講，形成了個(gè)人的藝術(shù)風(fēng)格，不斷地超越別人、超越自我，才能從容地走進(jìn)這一人類(lèi)書(shū)法藝術(shù)的殿堂。
“梅花香自苦寒來(lái)�！蔽蚁嘈胖灰覀兏冻隽伺鸵欢軌驅W(xué)好書(shū)法的。
聽(tīng)書(shū)法講座心得體會(huì ) 6
行書(shū)兼具楷書(shū)、草書(shū)的特點(diǎn)，但又絕非寫(xiě)好楷書(shū)便一定能寫(xiě)出一手漂亮的行書(shū)字來(lái)，行書(shū)作為一種獨立的書(shū)體，其發(fā)展過(guò)程中具有它自身的特點(diǎn)。要學(xué)好行書(shū)，還要經(jīng)過(guò)一段專(zhuān)門(mén)的臨摹訓練，以掌握它的筆法和結字的規律。
我們分兩個(gè)方面介紹行書(shū)的技法特點(diǎn)：
筆法方面：
順勢入筆：行書(shū)筆法中不再如楷書(shū)那樣，要求逆入回出，藏頭護尾。而是落筆便順?shù)h而入，行筆中鋒行走，收筆多是順勢帶出，或牽連下筆，或鉤挑出鋒。不再回鋒作頓。這樣很多筆畫(huà)發(fā)生了變異。如下頁(yè)。
這樣筆畫(huà)多為露鋒。筆勢明顯地流暢起來(lái)。也使行書(shū)中更多地形成了曲筆，筆畫(huà)不可過(guò)于平直，增加了點(diǎn)畫(huà)的動(dòng)感，使之不至僵滯。筆法上的這些變化，就自然使書(shū)寫(xiě)的速度加快了許多。
點(diǎn)畫(huà)呼應：由于行書(shū)收筆不再回鋒作頓，而多是將筆鋒提出，所以形成了點(diǎn)畫(huà)的附鉤和挑趯?zhuān)瓷瞎P終了時(shí)順勢帶下，而下筆自然承上，使點(diǎn)畫(huà)之間雖斷似連，筆斷意連，產(chǎn)生了明顯的顧盼呼應關(guān)系。如55頁(yè)。
顯然這些顧盼揖讓和呼應使字型增加了生動(dòng)活潑的意趣。
牽絲引帶：點(diǎn)畫(huà)間的勾挑使之顧盼呼應，有時(shí)將這種呼應通過(guò)筆鋒提寫(xiě)出游絲，連接起來(lái)形成兩筆或幾筆，連續寫(xiě)出，一氣呵成，使字顯得連貫、瀟灑。如：
一般情況是凡字的固有筆畫(huà)則重些，而兩畫(huà)之間的連接相應輕些，但不可截然跳動(dòng)，否則呆板無(wú)神。牽絲形成連的效果是行書(shū)的主要特征之一，但卻要運用得當。一味的牽連纏繞，當斷不斷，反而弄巧成拙，形成浮滑薄弱之病，是行書(shū)書(shū)寫(xiě)中的大忌。一位書(shū)法家講過(guò)“連與斷效果不同，連易斷難，故當知斷”。因此將牽絲引帶與點(diǎn)畫(huà)呼應分開(kāi)來(lái)講以區別它們的不同功用，這是行書(shū)的又一重要特征。
簡(jiǎn)括省略：前面談到連能把兩筆或幾筆連成一筆寫(xiě)下來(lái)，這其實(shí)已起到了簡(jiǎn)化的'作用，加快了書(shū)寫(xiě)的速度，但其原有筆畫(huà)并未減少，只是筆畫(huà)之間有牽絲相連，不單獨存在而已。在行書(shū)中還有更省簡(jiǎn)的情況，那就是索性合并了原來(lái)的點(diǎn)畫(huà)，形成行書(shū)中獨有的寫(xiě)法。如
其中“無(wú)”字中間四豎和下邊四點(diǎn)被一組相連的豎撇橫代替了，既保持了原字的面貌又起到了簡(jiǎn)化作用。其余各字也是用這種方式形成了現在的寫(xiě)法。有時(shí)為了行筆的便利，行書(shū)字書(shū)寫(xiě)時(shí)，甚至可以改變原來(lái)的筆畫(huà)順序，如：
收放變化：比較楷、隸、篆等規整嚴謹的字體，行書(shū)有一個(gè)與草書(shū)共同的特點(diǎn)。即它可根據章法的需要和某字的特征，隨時(shí)調整它的字形和筆畫(huà)形態(tài)。例如：王羲之《蘭亭集序》中的之字，如：
既可收斂些又可放縱些，可以任意屈伸、收放，即可使之長(cháng)，如亦可使之方如：扁如：這就是行書(shū)可收可放的特性。
離方遁圓：楷書(shū)方多圓少，折筆處多為方，即如趙孟頫的圓轉為主的書(shū)寫(xiě)也時(shí)露方意，這無(wú)疑是需要也使字增加了一定的力度。而行書(shū)則隨筆順勢轉折，變化無(wú)窮，方圓兼用，靈活生動(dòng)。如：
因此注意到方圓的變化，使之自然融匯，使書(shū)寫(xiě)的效果既有方筆的雄勁力度，又富圓筆的通暢靈動(dòng)。若一味方折，則顯板滯、生硬，純用圓轉則又俗滑、疲軟�？傊R習中要多觀(guān)察，創(chuàng )作中要多思索。
重按輕提：楷書(shū)中的一些筆法，如頓筆回鋒挫逆等，在行書(shū)的運筆中已經(jīng)不再應用或很少應用了，更多運用的是順勢提、按的運用。凡輕細之處需收筆輕提起，速度稍快。而粗重處則需將筆重按下，速度稍緩，當然，筆畫(huà)輕重粗細的交替要有合理的起浮過(guò)程，不可大起大落，忽輕驟重，應使其自然。提按處在行書(shū)中幾乎隨處可見(jiàn)，一字之內的提按變化如《集字圣教序》中的：一畫(huà)之內也當有輕重之別，如：
至于一篇之內的根據章法的需要而出現的輕重布局，也是行書(shū)作品中屢見(jiàn)不鮮的。歷代書(shū)家對此各有體會(huì )，我們仔細品味后面作品即可領(lǐng)會(huì )提按在行書(shū)書(shū)寫(xiě)中的妙用。
運腕得宜：“書(shū)法之妙，全在用筆�！苯裉炜磥�(lái)，有人以為前人這個(gè)論斷未免偏頗。其他如章法、墨法之類(lèi)固然也很重要。但書(shū)法是線(xiàn)條的造型藝術(shù)，提高線(xiàn)的表現力往往是書(shū)法家畢生追求探索的。章法、墨法之類(lèi)也離不開(kāi)線(xiàn)條去完成表現，而線(xiàn)條的表現力全在于筆的運用，因此，前人的說(shuō)法可謂一語(yǔ)中的，不容忽視。
談到用筆，不能不提到運腕，二者是不可分。這一點(diǎn)初學(xué)書(shū)法的人往往容易忽略或不甚明確。
前面提到筆的運動(dòng)可以組合出秀美、雄強、古樸、稚拙等不同風(fēng)格的作品，那么用筆的關(guān)鍵是什么呢?當然，是大腦，但大腦的設想是靠指、腕、臂的合理配合來(lái)完成的，指過(guò)于細弱，精巧處或許尚可，總體上卻力不從心。誰(shuí)也不能運指寫(xiě)出盈尺大字來(lái)。臂又過(guò)于粗大，寫(xiě)榜書(shū)或許差強人意，然要精到完美卻難盡如人意。那么只有腕居中承啟，能兼領(lǐng)二者的功能。尤其是行書(shū)的靈動(dòng)精妙處，有時(shí)全憑腕的運動(dòng)來(lái)完成。
運腕是指在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中腕要有意識地指揮毛筆左右揮灑，疾徐提按，使轉變幻。以使書(shū)寫(xiě)效果靈動(dòng)流暢。舉例來(lái)說(shuō)：寫(xiě)百字時(shí)百筆落紙后腕須往左傾推筆向右，至橫的末端即刻腕須轉向右擺，提筆帶過(guò)再向懷內壓至小豎折處提鋒向右上，使轉帶下向內提筆作點(diǎn)收，這一系列的運動(dòng)都是腕的左右推移轉動(dòng)，如果光靠臂來(lái)運動(dòng)則顯然難以準確地使筆恰到好處地寫(xiě)出輕重變幻的線(xiàn)條，一些靈巧之處更難準確地表現出來(lái)，寫(xiě)半尺以?xún)鹊淖謩t顯得費力不討好了。當然如果寫(xiě)檗窠大字，則需臂的協(xié)助運動(dòng)，而控制筆還靠腕來(lái)完成。因此，運腕是行草至關(guān)緊要的練習課程。當然，腕與臂、指的相互配合亦是不容忽視的。
聽(tīng)書(shū)法講座心得體會(huì ) 7
練字的人，雖然不可能人人成為書(shū)法家，但人人都可成為一個(gè)書(shū)法藝術(shù)愛(ài)好者。我們在學(xué)習書(shū)法的同時(shí)，不能急于求成，更不能一曝十寒，它是一個(gè)長(cháng)期的細水長(cháng)流的過(guò)程。既要注意人品的修養，要不務(wù)虛名，不好高騖遠，還要富有刻苦踏實(shí)的學(xué)習作風(fēng)。這正是我們民族氣節和精神文明的表現。只有這樣才能不斷進(jìn)步，才能以堅忍不拔的毅力攀登書(shū)法藝術(shù)的頂峰。
總之，此次書(shū)法培訓學(xué)習不僅提高了受訓教師的書(shū)法水平，也對傳承民族的文化藝術(shù)，對今后在學(xué)校進(jìn)一步開(kāi)展書(shū)法教育活動(dòng)具有十分重要意義。
書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕練就的，需要花費大量的精力和心血。在今后一段時(shí)間中，要盡量擠出時(shí)間，靜下心來(lái)認真思考，積極行動(dòng)，盡快地消化和吸收培訓的.知識，按要求在寫(xiě)字課堂指導學(xué)生練習書(shū)法，努力為書(shū)法的傳承做出應有的奉獻。 有所求，亦有所樂(lè )，為此要一往向前！本周星期二，我校教師有幸聆聽(tīng)到了著(zhù)名書(shū)法家唐山師范學(xué)院中文系S1教授精彩的書(shū)法講座，張教授的講座聲情并茂，不僅加深了我對漢字和書(shū)法的了解，而且讓我強烈地感受到中國文化的厚重，真不愧“歷史悠久，淵遠流長(cháng)�！边@一點(diǎn)，僅從文字和書(shū)法中即可窺一斑。寫(xiě)下這個(gè)題目，頓感汗顏。想到自己拙劣的筆要抒寫(xiě)對漢字和書(shū)法的無(wú)限感慨，不免心中惴惴。
身為，講的是中國話(huà)，寫(xiě)的當然是中國字。相信每個(gè)都想擁有一手漂亮的字，或許每個(gè)人都曾經(jīng)過(guò)一段練字的經(jīng)歷，但最終能寫(xiě)出好字的為什么不多呢？
在學(xué)校里，教師們也沒(méi)有哪個(gè)不想把字寫(xiě)好的，因為這也可以說(shuō)是教師的臉面。想想自己，為了臉面也曾真真假假的練過(guò)幾天書(shū)法，可最后呢，還不是覺(jué)得枯燥乏味而放棄，現在想起來(lái)，自己當時(shí)的想法真是大錯特錯。其實(shí)作為一名教師，面對一大堆的作業(yè)，如果學(xué)生的字寫(xiě)得好，批改作業(yè)何嘗不是可算是一種享受呢？那么，如何才能寫(xiě)出一手好字呢？為什么有的人如此辛苦地練字，但效果卻不如人意呢？張教授的講座給了我很大的啟示，也讓我充分領(lǐng)悟到了練習書(shū)法的諸多要領(lǐng)與好處，而這些都是我以前所不知的。
首先練字是心靈的洗滌劑
美國心理學(xué)家指出，練字能給人以振奮、激昂向上的力量。俗話(huà)說(shuō)，養身要動(dòng)，養心要靜，練字既有動(dòng)，又有靜，所以是最好的養生之道。
其次練習書(shū)法的本錢(qián)不高
練習書(shū)法只需要準備：筆、墨、紙、硯就可以了，而且它的要求性不高，一般的就可以了，在文具店都有得賣(mài)，幾塊或十幾就可以買(mǎi)到。
此外書(shū)法可以陶冶人的性情，磨煉人的意志品質(zhì)，引導我們做人做事。書(shū)法藝術(shù)，并非一蹴而就之事。古人云，″寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)″；研究學(xué)問(wèn)都需要日積月累，切不可一曝十寒。因此，學(xué)習書(shū)法并無(wú)捷徑可言，只有從一點(diǎn)一滴學(xué)起，由筆畫(huà)到構造再到章法，多臨摹多創(chuàng )作，記之于心，熟之于手，到達心手相應的最正確境界。由此可見(jiàn)，學(xué)習書(shū)法藝術(shù)，可以使人的意志品質(zhì)都得到磨煉。但凡流傳下來(lái)的被后人稱(chēng)道的書(shū)法家，大都具有高尚氣節、壯偉人格和美好德操，他們的書(shū)法作品和他們的人品、人格，同時(shí)被人民喜愛(ài)、肯定和頌揚。如人們喜愛(ài)顏書(shū)，不僅因為字好，更看重他的人格。顏真卿立朝為官，剛正不阿，敢于秉義直諫，在奸臣排擠之下，更顯其英烈言言，如嚴霜烈日�！肮すふ麑�(xiě)字，堂堂正正做人”。從學(xué)習書(shū)法中，可以更好地體會(huì )和掌握做人藝術(shù)S1教授在講座中也有提到這一點(diǎn)。名利二字，是多少人一生的追求，但是人一生如白駒過(guò)隙，突然而已。司馬遷在史記中提到：“天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往�！倍嗌偃诵量啾疾�，名和利就是最根本的人生支點(diǎn)。往往在這時(shí)，人就會(huì )迷失了本性，忘記了自己所追求的目標，走到生命的盡頭才想起自己還有許多未曾享受過(guò)的快樂(lè )，抱怨時(shí)間流逝得太快，含恨終生。書(shū)法，那么是一個(gè)人心靈的凈化劑，可以讓人從紛雜的現實(shí)生活中超越名利，找回本我，放下得失之患，淡泊自己的心境，投入生活。領(lǐng)悟了這些，深為自己沒(méi)有練好書(shū)法而感到遺憾，不過(guò)有一點(diǎn)我知道，不管以后會(huì )怎么樣，我都會(huì )盡自己所能去習練書(shū)法，而絕不會(huì )輕言放棄，不知道自己這樣做算不算晚。
聽(tīng)書(shū)法講座心得體會(huì ) 8
努力在寫(xiě)字課堂中傳承中華書(shū)法文化———聆聽(tīng)姚金中老師《中國書(shū)法知識講座》的感悟20xx年11月10日下午，我有幸參加了六郎片區小學(xué)語(yǔ)文書(shū)法教育專(zhuān)題講座。細心聆聽(tīng)了安徽師范大學(xué)附屬小學(xué)教研室主任姚金中老師做的長(cháng)達兩個(gè)半小時(shí)的《中國書(shū)法知識講座》。
姚老師首先分析的當今書(shū)法教育的現狀，闡述書(shū)法教育的意義以及教育部對中小學(xué)書(shū)法教育教學(xué)的要求；圖文并茂，講述書(shū)法簡(jiǎn)史及字體的特點(diǎn)。從甲骨文、金文、小篆、隸書(shū)、草書(shū)、魏碑、楷書(shū)，呈現歷代優(yōu)秀碑帖，對各家書(shū)體做出了精煉的闡述；然后，從文房四寶：筆墨紙硯，五指執筆法：擫、押、鉤、格、抵，筆法：起、行、收的三個(gè)過(guò)程，構造的九條根本規律：大小、平正、疏密、勻稱(chēng)、錯落、收放、讓就、同異、連貫，細致講述了書(shū)法練習的要領(lǐng)。
通過(guò)此次培訓，我對書(shū)法專(zhuān)業(yè)知識有了較系統了解和新的認識，深深地感受到它不僅僅是一次專(zhuān)業(yè)知識的學(xué)習，更重要的是傳遞著(zhù)一種責任，那就是傳承祖國書(shū)法傳統文化的責任。作為參加培訓的教師，深知培訓意義和此次書(shū)法學(xué)習的重要性。
通過(guò)培訓，認識到作為教育工作者對書(shū)法傳承的重要性。中國文化博大精深和源遠流長(cháng)。而書(shū)法作為中華民族的傳統藝術(shù)，又是中國上下五千年來(lái)的優(yōu)秀文化，它與中華民族精神成一體，有著(zhù)深厚的文化內涵，是世界藝術(shù)之林的奇葩。
書(shū)法是我國獨特的傳統藝術(shù)，千百年來(lái)，一直為人們欣賞和喜愛(ài)。人們只所以會(huì )喜歡她，正是因為她能示人以美，可以說(shuō)，他是無(wú)聲的音樂(lè )，靜態(tài)的舞蹈。它觸發(fā)人們對美的感受和聯(lián)想，它是審美與實(shí)用的結合體。學(xué)習書(shū)法不只是提高寫(xiě)字的水平，還能提高人的藝術(shù)修養和人的良好心里素質(zhì)。
如練習書(shū)法可以陶冶情操。練字也像音樂(lè )一樣能夠陶冶人們的情操，使人振奮，受到美的感染。如學(xué)習王羲之秀美挺拔的字體，可使人的性格變得開(kāi)朗活潑；學(xué)習顏真卿端正的字體，就好似聆聽(tīng)一首抒情小調，可以使人性格樸實(shí)、厚重；中國自古講究“字如其人”，許多大書(shū)法家都是做人的楷模，他們的精神有助于陶冶情操。
魯迅曾說(shuō)：“我國文字具有三美：意美以感心，音美以感耳，形美以感目”。書(shū)法藝術(shù)的形式美是通過(guò)有規律的組合線(xiàn)條作用于紙上而形成的，長(cháng)期進(jìn)展書(shū)法練習能自覺(jué)地感受流動(dòng)線(xiàn)條的美，也感受到寫(xiě)好字并非高不可攀，只要持之以恒地堅持練習，就會(huì )有驚喜的收獲。
我國的漢字起源悠久，書(shū)畫(huà)同源。他的造型，原于自然，是對自然形象的.高度概括和抽象空間的視覺(jué)形象。漢字構造的藝術(shù)性是對立統一的。他不但具有主觀(guān)的形式美，還具有客觀(guān)的形象美。所以，學(xué)習書(shū)法，要有良好的想象能力，要與自然造物之美結合起來(lái)，書(shū)寫(xiě)出主觀(guān)與客觀(guān)、具象與抽象相結合的藝術(shù)漢字來(lái)。 身為，講的是中國話(huà)，寫(xiě)的當然是中國字。在學(xué)校寫(xiě)字課堂上，我們要指導學(xué)生堅持練習書(shū)法，讓我們的學(xué)生都能寫(xiě)出一手漂亮的字。其實(shí)作為一名教師，面對一大堆的作業(yè)，如果學(xué)生的字寫(xiě)得好，批改作業(yè)何嘗不是可算是一種享受呢？
聽(tīng)書(shū)法講座心得體會(huì ) 9
20xx年12月14日，在這個(gè)不尋常的季節里，我們終于迎來(lái)了期盼已久的培訓。我們一行11人踏上了北京誠敬仁(別稱(chēng)通州「小院」)書(shū)法學(xué)習之路。
應該說(shuō)我們是迎雪而去，踏雪而歸。歸來(lái)時(shí)行囊中已是滿(mǎn)滿(mǎn)的果實(shí)。短短十五天緊張而又快樂(lè )的書(shū)法培訓中，既有楊淑芬老師講座，又有楊淑芬老師和一線(xiàn)教師的實(shí)踐指導，內容充實(shí)而豐富，形式嚴謹又不失活潑。猶如冬日的陽(yáng)光，溫暖、明晰地指引著(zhù)我們書(shū)法教學(xué)的方向，指引著(zhù)發(fā)揚傳承中國傳統文化的道路。
我們真正感受到了「小院」的溫暖，以及教師的親切和和藹的話(huà)語(yǔ)。讓我受益匪淺，使我在思想、理念、方法等不同方面都得以洗禮和提高。
教師為人師表，應具備豐富的知識，更應具有高尚的道德情操與人格魅力，能以自身榜樣無(wú)言的力量教給學(xué)生做人的道理�！笗�(shū)品如人品」，靜心品讀楊淑芬老師的書(shū)法作品，聆聽(tīng)楊淑芬老師的講座，無(wú)不受其人格魅力的'感染。在通州「小院」里，楊淑芬老師以她的魅力和深厚的書(shū)法功力，語(yǔ)重心長(cháng)的教育，以及輔導老師們的耐心指導，深深地感染著(zhù)我們。
一、書(shū)法特色學(xué)習給我的啟迪
書(shū)法藝術(shù)是我國源遠流長(cháng)的傳統藝術(shù)之一，在數千年的中華文化積淀中如一枝奇葩長(cháng)盛不衰。書(shū)法，是以漢字為基礎，以毛筆為表現工具的線(xiàn)條造型藝術(shù)。它體現了華夏民族的智慧與創(chuàng )造力，是傳統藝術(shù)殿堂的瑰寶。以學(xué)書(shū)為樂(lè )，在潑墨揮毫之間，契入「技近乎道」的內在精神。
優(yōu)秀的書(shū)法作品，其中蘊含著(zhù)的藝術(shù)修養，散發(fā)出的人文氣息，呈現出的和諧之美，細細品味，能讓我們心情放松，感受身心靈的安寧閑適。在學(xué)習期間，楊淑芬老師的教法獨特，方法簡(jiǎn)便，幾乎人人能上手。
首先練就「永字八法」基本筆劃，由點(diǎn)入手，詳實(shí)分析用筆、行筆、力道、勁道及用墨等法，讓初學(xué)者能充分了解到毛筆特質(zhì)，并體會(huì )將身體放松的力量送到筆端。稍加練習，即能在短時(shí)間內熟識永字八法的基本運筆，靈活駕馭毛筆。再配合十種字體結構的分析，了解間架要領(lǐng)。
一般初學(xué)者大約在一個(gè)月后就能書(shū)寫(xiě)一手漂亮的正楷，有了扎實(shí)的基本功法，再臨摹各種書(shū)帖，即能隨心應手練就一手好字。我們每天都要練習書(shū)法8個(gè)小時(shí)左右，從中也真正體會(huì )到了中國書(shū)法藝術(shù)的魅力。
本次培訓，聆聽(tīng)了楊淑芬老師特色書(shū)法的發(fā)言，無(wú)一不讓我感受到「特色——專(zhuān)一」，感受傳統文化的魅力。老師提倡以書(shū)法為特色，全校全面鋪開(kāi)書(shū)法教學(xué)，將書(shū)法教育做得深入而細致。從技法到文化，從習慣到情感等方面都能得到培養。什么是素質(zhì)教育，什么是創(chuàng )新教育。我想，像這樣對學(xué)生的全面發(fā)展，真正起到了促進(jìn)作用，又有特色的，就是很好的素質(zhì)教育和創(chuàng )新教育。教師們也有更多的時(shí)間，提升自己和做好這項特色工作，我們何樂(lè )而不為呢?老師們可飽讀詩(shī)書(shū)名帖，潛心鉆研書(shū)法，做事嚴謹扎實(shí)……
老師繪聲繪色地解析著(zhù)如何為人、處事等生活中的大智慧，聽(tīng)楊淑芬老師的講座，令人如沐春風(fēng)。不管是她的書(shū)法也好，還是她講課的風(fēng)格，無(wú)不彰顯出她獨特的魅力，使我們真正獲得了很多的知識。
二、終身學(xué)習，提升自身書(shū)法及理論水平
作為書(shū)法專(zhuān)業(yè)教師來(lái)說(shuō)，書(shū)法功底和文化修養及理論水平都是很重要的。古代大書(shū)法家蘇軾曾說(shuō)：「作字之法，識淺、見(jiàn)狹、學(xué)不足，三者終不能盡妙�！箺罾蠋熞苍偃龔娬{：「書(shū)法要走專(zhuān)業(yè)化道路，教書(shū)法要用自己的東西和理念去影響學(xué)生，沒(méi)有理論的指導，再好的實(shí)踐也是低水平的�！�
聽(tīng)書(shū)法講座心得體會(huì ) 10
我此次參加湖南省小學(xué)書(shū)法骨干教師培訓，自始自終嚴格遵守培訓紀律和規章，認真聽(tīng)了每位專(zhuān)家學(xué)者的講課，做了大量的學(xué)習筆記，同時(shí)也認真仔細地觀(guān)摩了金海實(shí)驗小學(xué)教師的書(shū)法課，我收獲很豐富，不虛此行，達到了我的預期目的。我深感收獲的'是：
首先，對書(shū)法課堂有了新的認識。我的工作地懷化溆浦，離省文化中遠，原來(lái)表現對文化認識也離得遠，認為進(jìn)不進(jìn)課堂無(wú)所謂。培訓后，認識上有改變，認為很有必要，書(shū)法學(xué)習是在拯救我們的民族文化，應該從小孩子抓起，直至中學(xué)大學(xué)。
其次，豐富了書(shū)法理論知識。我雖然懂點(diǎn)書(shū)法，但長(cháng)期忙生計和工作，對理論上的東西只知道點(diǎn)皮毛。通過(guò)培訓，豁然開(kāi)朗，書(shū)法理論多了。并知道何滿(mǎn)宗、李再湘、夏時(shí)、熊瑛、謝建明這些專(zhuān)家學(xué)者和老師們是怎樣刻苦學(xué)理論的，怎樣理論聯(lián)系實(shí)際踐行書(shū)法藝術(shù)活動(dòng)的。自己將來(lái)也要在一邊實(shí)踐書(shū)法，一邊下苦功夫學(xué)習書(shū)法，做到理論引路，不迷失方向，做一個(gè)合格的書(shū)法愛(ài)好者和地方小書(shū)家。
再者，此次培訓讓我更加學(xué)會(huì )了施教的方法。原想自己學(xué)書(shū)覺(jué)得枯燥，還去教小孩子學(xué)枯燥，豈不枉哉?由于思想認識的錯誤，導致教法陳舊過(guò)時(shí)還不當成一回事。以致教學(xué)質(zhì)量沒(méi)有大幅度的提高。其實(shí)現在看來(lái)，我教書(shū)法是可以的，但在調動(dòng)學(xué)生積極性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習書(shū)法興趣方面還需下功夫�；厝ズ�，我將重新調整狀態(tài)，改良教法，讓孩子們的學(xué)習書(shū)法不覺(jué)得枯燥，更加輕松愉快。
另外，通過(guò)培訓讓我解放了思想，我覺(jué)得有必要把自己教學(xué)方面總結的教法經(jīng)驗貢獻出來(lái)，供大家討論，讓大家在教學(xué)中少走彎路。首先是教學(xué)理念上，我認為剛讀一、二、三年級的學(xué)生認知能力低，不必教名家的教材，只要用1—3年級語(yǔ)文課本便可。讓學(xué)生取得成就感有了自信心，認知能力提高后再學(xué)習名家法帖，效果會(huì )更好，否則，我們學(xué)生的寫(xiě)作業(yè)的能力、水平得不到很快提高。培養寫(xiě)字能手是必然的，培養書(shū)法家是偶然的。
再就是怎樣用最簡(jiǎn)方法，最容易讓學(xué)生接受的方法教學(xué)生?我認為應多用朗朗上口的口訣。我編了些供大家參考指正，互相提高。
丹桂飄香寧鄉逢，師訓班里把學(xué)同。
十日情懷百般愛(ài)，百年修來(lái)萬(wàn)年紅。
此次培訓做得太好了，真的讓我不虛此行，下次培訓我們愉快再會(huì )!
衷心感謝李再湘教授和其他幾位專(zhuān)家學(xué)者，衷心感謝鄭主任，衷心感謝班主任陳婭女士和熊周蓉女士。
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