教育活動(dòng)心得體會(huì )
我們有一些啟發(fā)后，可以將其記錄在心得體會(huì )中，從而不斷地豐富我們的思想。那么你知道心得體會(huì )如何寫(xiě)嗎？下面是小編收集整理的教育活動(dòng)心得體會(huì )，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
教育活動(dòng)心得體會(huì )1
我縣的先進(jìn)性教育活動(dòng)，在省委、市委的堅強領(lǐng)導下，在市委督導組的具體指導下，實(shí)現了預期目標，干部作風(fēng)與形象明顯轉變，各項工作有序推進(jìn)，開(kāi)創(chuàng )了**新一輪新跨越、新發(fā)展的良好局面�？偨Y我縣的先進(jìn)性教育活動(dòng)，有三點(diǎn)體會(huì )：
（一）率先踐行“三句話(huà)”，以身作則樹(shù)標桿，是開(kāi)展好先進(jìn)性教育活動(dòng)的關(guān)鍵。
先進(jìn)性教育活動(dòng)能不能取得實(shí)效，關(guān)鍵在領(lǐng)導；而領(lǐng)導得不得力，關(guān)鍵在于領(lǐng)導干部的表率作用發(fā)揮得好不好�；顒�(dòng)一開(kāi)始，縣委常委就面向社會(huì )、群眾喊響了“從我做起、向我看齊、對我監督”，我們是這樣公開(kāi)說(shuō)的，也是這樣堅持做的。堅持以身作則，自覺(jué)參與各項活動(dòng)�？h委領(lǐng)導以普通黨員和領(lǐng)導干部的雙重身份參加先進(jìn)性教育活動(dòng)，始終堅持站在前臺抓教育、身體力行受教育，從我做起，從每一個(gè)細節做起，一絲不茍做到了“三首先、十帶頭”，為其它黨員起好了表率示范作用。牢記標準，自覺(jué)詮釋黨員先進(jìn)性。牢記縣委將保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性具體標準，處處以黨員先進(jìn)性的標準要求自己，深入群眾調研更自覺(jué)，解決群眾困難更真誠，接受群眾監督更坦誠，在爭做群眾貼心人、爭做群眾代言人、爭做群眾暖心人的行動(dòng)中，詮釋了新時(shí)期黨員先進(jìn)性的新標準。站在第一排，自覺(jué)接受群眾監督。群眾的眼睛是雪亮的'，她不會(huì )放過(guò)一個(gè)細節；群眾的眼睛是明凈的，她容不下一粒沙塵。各級黨員干部自覺(jué)將自己的言行置于群眾的監督下，抓住干部這個(gè)關(guān)鍵，利益這個(gè)要害，加強領(lǐng)導班子和領(lǐng)導干部的監督和管理，狠剎了“四股歪風(fēng)”，推行了機關(guān)問(wèn)責、干部問(wèn)廉、作風(fēng)問(wèn)實(shí)等新機制，以好的黨風(fēng)帶動(dòng)了政風(fēng)、行風(fēng)和社會(huì )風(fēng)氣的好轉。
（二）廣開(kāi)言路找問(wèn)題，深刻反省究根源，是開(kāi)展好先進(jìn)性教育的核心。
第一批先進(jìn)性教育活動(dòng)的效果如何，基層關(guān)心，群眾關(guān)注，對第二批和第三批先進(jìn)性教育活動(dòng)影響重大，而找準黨員干部在保持先進(jìn)性方面存在的問(wèn)題又是最核心的。深入基層，將群眾不滿(mǎn)作為第一訊號。在學(xué)習和評議階段，我們深入開(kāi)展了“發(fā)展問(wèn)計”、“千人評風(fēng)”、“交心談心”等活動(dòng)，多渠道、多層次尋求基層干部和群眾對縣四大家和縣級機關(guān)、企事業(yè)單位的意見(jiàn)，將群眾不滿(mǎn)意的問(wèn)題作為第一大問(wèn)題，作為分析評議的重點(diǎn)。追根究源，將群眾滿(mǎn)意作為第一目標。圍繞群眾不滿(mǎn)意的問(wèn)題，各機關(guān)、企事業(yè)單位紛紛深入基層，征詢(xún)群眾的意見(jiàn)和建議，深刻反省自身在理想信念、工作作風(fēng)等等方面存在的問(wèn)題，圍繞讓群眾滿(mǎn)意這第一目標，形成了各單位和各個(gè)黨員的黨性分析報告。接受評判，將群眾贊成作為第一選擇。先進(jìn)性教育不僅要讓組織滿(mǎn)意、黨員滿(mǎn)意，更要讓社會(huì )認可、群眾贊成。在分析評議階段的基礎上，各單位、各個(gè)黨員形成了整改措施，并將整改措施在一定場(chǎng)合公示，建立整改“臺帳”，一項一項接受群眾評判，群眾認可一項，就“銷(xiāo)帳”一項。
（三）順應民意抓整改，排憂(yōu)解難贏(yíng)民心，是開(kāi)展好先進(jìn)性教育活動(dòng)的根本。
圍繞把先進(jìn)性教育建成“群眾滿(mǎn)意工程”這一目標，我們始終堅持立黨為公、執政為民，始終保持對人民群眾的深厚感情，在各項工作中，各個(gè)環(huán)節上細心研究群眾利益，爭做群眾貼心人，當好群眾代言人，在群眾“最盼”上下功夫，在群眾“最急”上見(jiàn)真情，在群眾“最怨”上改作風(fēng)，進(jìn)一步密切了黨群、干群魚(yú)水深情。牢記群眾困難，為群眾辦實(shí)事。以深入開(kāi)展“爭做人民好兒子”主題實(shí)踐活動(dòng)，貼近民情民意，加大幫扶力度，解決了下河街社區、中壩村等群眾存在的行路難、住房難、子女入學(xué)難等諸多問(wèn)題，重建了干群魚(yú)水深情。牢記第一要務(wù)，加快經(jīng)濟發(fā)展。在深入群眾走訪(fǎng)調查中了解到，群眾迫切盼望加快地方經(jīng)濟發(fā)展、盡快改變落后面貌。在這一樸素的愿望中，寄托著(zhù)對縣委、縣政府的殷切希望，加快地方經(jīng)濟成了縣委及全縣所有黨員干部的首要任務(wù)。
今年，我們抓住市委提出的把南充建成川東區域中心城市的契機，大力招商引資，全力培育支柱產(chǎn)業(yè)，為壯大全縣及全市經(jīng)濟總量作出了一定貢獻。牢記群眾利益，建立長(cháng)效機制。先進(jìn)性教育不是一朝一夕的短期行為，而是必須長(cháng)抓不懈、不斷鞏固提高的動(dòng)態(tài)過(guò)程，需要探索、建立一套“干部長(cháng)期受教育、群眾長(cháng)期得實(shí)惠”的長(cháng)效機制。我們在先進(jìn)性教育活動(dòng)中，初步探索出了領(lǐng)導干部和全體黨員共同踐行“三句話(huà)”的示范機制、“五民示范”和“六幫六建”基層黨建的工作機制、“百村十居抓難示范行動(dòng)”和“萬(wàn)名黨員真情為民三個(gè)活動(dòng)”的幫扶機制。隨著(zhù)這些機制的鞏固和完善，我們的先進(jìn)性教育也將更有成效，群眾利益也將進(jìn)一步得到實(shí)現和發(fā)展。
教育活動(dòng)心得體會(huì )2
法律是一面墻，一面冰冷無(wú)情的墻，容不得一點(diǎn)諂媚與偽劣，只為守護黨的公正與廉潔。
法律是一張網(wǎng)，一張透明張開(kāi)的網(wǎng)，不放過(guò)一絲罪惡與黑暗，只為堅定黨的法治與清明。
法律是一把劍，一把鋒利冷酷的劍，直刺向那些迷失與貪婪，只為維護民的利益與立場(chǎng)。
法律是一塊石，一塊堅硬頑強的石，打擊著(zhù)一切丑陋與腐敗，只為堅持民的地位與訴求。
那天，天空很灰，如同我們心情一樣沉重，從生產(chǎn)車(chē)間到生活宿舍，從醫務(wù)室到監控室，從勞作區到活動(dòng)場(chǎng)，我們看到的，不只是服刑人員的.一個(gè)個(gè)生活場(chǎng)景，更是他們遠走的溫暖、蒙蔽的善良與失去的自由。高墻回蕩的“呼呼”聲，電網(wǎng)穿過(guò)的“呲呲”聲，監控設備的“嗡嗡”聲，勞動(dòng)生產(chǎn)的“咚咚”聲，聲聲震耳，直刺心房。他們，有的正義過(guò)，有的權貴過(guò)，有的富有過(guò)，到這里，或因為貪婪，或因為邪惡，或因為無(wú)知，我為他們感到惋惜，也替自己感到道遠。
以歷史為鑒，可以知興亡，以他人為鑒，可以正言行。我是一名黨員，是一名銀行工作人員，是一名農村金融工作者，黨章賦予了我神圣的職責，我就要學(xué)思踐悟、知行合一，遵守規章制度，恪守職業(yè)道德，做一名忠誠的信合員工;黨旗見(jiàn)證了我光榮的使命，我就要合規辦事、清正廉潔，堅持黨風(fēng)廉政建設和反腐敗斗爭，做一名干凈的信合員工;黨徽銘記了我無(wú)畏的勇氣，我就要勇往直前、堅定不移，增強責任意識，提升道德修養，投身脫貧攻堅，做一名擔當的信合員工。
我想，廉潔是一座山，一座巍峨厚重的山，聳立在我們心中，為我們筑牢信仰之基。我們要踐行宗旨，從思想上、行動(dòng)上強化服務(wù)“三農”的宗旨，不斷自我教育、自我改造、自我提高和自我完善，以強烈的紀律意識激發(fā)工作中的存敬畏、講道德、守規矩、明底線(xiàn)。
廉潔是一汪水，一汪清澈甘甜的水，蕩漾在我們心中，為我們補足精神之鈣。我們要恪守道德，不斷增強職業(yè)道德意識、風(fēng)險意識與法律意識，樹(shù)立正確的利益觀(guān)，經(jīng)得起風(fēng)雨，扛得住誘惑，尊重自己的人格，珍惜自己的聲譽(yù)，強化廉潔從業(yè)意識。
廉潔是一片帆，一片招展飄揚的帆，舞動(dòng)在我們心中，為我們把穩思想之舵。我們要求真務(wù)實(shí)，延續“血液”中先天就有的群眾“基因”，堅守“命在農業(yè)，根在農村，情系農民”的信條，以高度的政治責任感、良好的精神狀態(tài)真心付出、扎實(shí)工作、狠抓落實(shí)。
廉潔還是一顆星，一顆璀璨明亮的星，照耀在我們心中，為我們指好人生之路。我們要奮發(fā)進(jìn)取，不斷提高自身素質(zhì)和工作水平，認真學(xué)習黨的方針政策、條文法規等，并將它們融會(huì )貫通，探索“三農”工作的新思路和新方法，投身縣域經(jīng)濟發(fā)展和決勝全面建成小康社會(huì )的事業(yè)中。
踏石必留印，利劍終出鞘。我將不忘“為農民謀幸福，為地方謀發(fā)展”的__農信人的初心和使命，堅定理想跟黨走，保持清醒，盡職盡責，廉潔自律，爭當先鋒，為黨旗添光彩，為發(fā)展做貢獻!
教育活動(dòng)心得體會(huì )3
抓作風(fēng)保廉潔塑形象教育活動(dòng)心得體會(huì )通過(guò)開(kāi)展“抓作風(fēng)、保廉潔、樹(shù)形象”學(xué)習教育活動(dòng)，我覺(jué)得信用社的管理人員是目前信用社發(fā)展的重要因素，信用社管理人員應從以下方面抓好各方面的工作。信用社最珍貴的人力資源是真正的管理者，最稀缺的精神資源是創(chuàng )新精神。信用社在一個(gè)縣的位置實(shí)屬本縣最大的企業(yè)，管好這個(gè)企業(yè)，使之能夠健康持久地發(fā)展下去，最關(guān)鍵的是要有一支過(guò)硬的管理經(jīng)營(yíng)班子。我經(jīng)過(guò)這幾年的摸索，覺(jué)得信用社的管理經(jīng)營(yíng)者的基本素質(zhì)主要有三條。 一是有思想境界。沒(méi)有思想的人當不了經(jīng)營(yíng)管理者。何謂有思想，是指認識規律，把握趨勢，對問(wèn)題有獨到的見(jiàn)解。不能做違背規律的事，能夠適應規律，按規律的要求去想問(wèn)題、辦事情。對事物的發(fā)展趨勢，對大勢要能夠把握，要把信用社放到社會(huì )大市場(chǎng)來(lái)思考，信用社主任要把思維與市、縣的市場(chǎng)接軌，否則就看不清方位，把握不了方向。社會(huì )發(fā)展我發(fā)展，這是很辯證的東西，離開(kāi)社會(huì )發(fā)展去談信用社發(fā)展是無(wú)源之水，無(wú)本之木。
二是有膽略。要敢于面對現實(shí)，敢于剖析本單位和本人。即要敢于正視信用社現實(shí)，無(wú)膽無(wú)識就做不了管理者。有膽，是指大膽，而不是膽大。膽量大，意味著(zhù)采取行動(dòng)前對問(wèn)題做到心中有數，對問(wèn)題的成敗結果成竹在胸，知其然更知其所以然；其次是有見(jiàn)識，即有遠見(jiàn)卓識，真知灼見(jiàn)，有創(chuàng )新的意識，超前的意識，能以人照照，使人昭昭。
三是有魄力。沒(méi)有魄力當不了管理者，所謂魄力，主要表現為判斷力，處置能力和應變能力。判斷能力不強，要誤大事；處置能力不強，優(yōu)柔寡斷，當斷不斷，要坐失良機；應變能力不強，“船大難調頭”，效率低下，也要被市場(chǎng)淘汰。
信用社管理人員除當好一名企業(yè)家外，同時(shí)要學(xué)會(huì )當一名“政治家、軍事家、社會(huì )活動(dòng)家”。即具有很強的凝聚力—能統一分歧的意愿，集聚分散的力量；很強的向心力—能團結各種力量；很強的號召力—能表達共同的愿望，代表共同的利益。很強的指揮能力—能統帥一支有素質(zhì)的隊伍，使之勇往直前。
在政治家風(fēng)度上基本素質(zhì)也有三條：
一是要有寬擴的胸襟。胸襟開(kāi)擴，才能納百川，容大海；能聽(tīng)不同意見(jiàn)，特別是反對意見(jiàn)、批評意見(jiàn)；能用各種人才，特別是那些曾經(jīng)反對過(guò)自己且被實(shí)踐證明反對錯了的人，但確實(shí)是人才的人，這才是政治家。搞小圈子，拉山頭，絕對不是政治家，對人都應公平，不能厚此薄彼。
二是要有高風(fēng)亮節。政治家的風(fēng)度在什么地方？首先要有大局意識，全局觀(guān)念，想問(wèn)題辦事情不能只顧自己所管部門(mén)的.利益，決不能只顧小集團的利益。作為一個(gè)領(lǐng)導班子成員，必須從大局考慮問(wèn)題。一件事情能不能辦，辦了之后有什么影響，不能只從自己社的利益出發(fā)。其次是大事不糊涂，小事不計較。在原則問(wèn)題上不糊涂，能為大局利益放棄局部利益，犧牲個(gè)人利益，為長(cháng)遠利益而放棄短期利益。
三是著(zhù)眼長(cháng)遠。俗話(huà)說(shuō)，站得高才能看得遠。鼠目寸光，肯定不是一個(gè)政治家。要高瞻遠矚，高屋建嶺，未雨綢繆，要有戰略眼光，既要把握大勢，掌握全局，又要見(jiàn)微知著(zhù)，明察秋毫。 信用社管理人員要有軍事家的謀略要從兩方面著(zhù)力。
一是要有戰略頭腦，要走三看四想五，市場(chǎng)競爭就是戰爭，它是一個(gè)系統戰役，不是一個(gè)小的戰斗，所謂戰略眼光就是把握大局，放得開(kāi)，收得攏。我們信用社的戰略就是要保證這三句話(huà)的實(shí)現；放得出收得回有效益。
二是令行禁止，科學(xué)決策就是命令，有了命令必須盡快在時(shí)點(diǎn)內執行，不讓辦的事，或看到命令有誤（決策失誤）要即刻能止住，以避免更大的損失。
信用社管理人員要成為復合型人。
一是真誠待人，講信用，說(shuō)話(huà)算話(huà)。二是要尊重人，尊重事實(shí)，按客觀(guān)規律先替別人想再替自己想。三是要有很多與人交道的知識，上知政策，下知地情，了解各行各業(yè)的基本情況，即使是很不起眼的行業(yè)，了解別的行業(yè)，就是尊重別人。
當然信用社上下的協(xié)調，左右的配合也十分重要，信用社是一個(gè)團隊，也是一所學(xué)校，是一個(gè)企業(yè)，也是一個(gè)戰斗集團，分散的單個(gè)作戰多，集中作戰少，就需要我們信用社管理人員上能為聯(lián)社分憂(yōu)，下能為職工作表率，團結奮斗，共同為信合事業(yè)的發(fā)展做貢獻。
教育活動(dòng)心得體會(huì )4
“感恩的心感謝有你，伴我一生讓我有勇氣作我自己， 感恩的心感謝命運 ，花開(kāi)花落我一樣會(huì )珍惜�！泵慨斘业亩享懫疬@首《感恩的心》，心中總會(huì )涌起一絲溫暖。是呀，感恩是一個(gè)多么美好的字眼�？墒�，又有幾個(gè)人知道感恩的真正含義呢？。 感恩有許多種，有對幫助過(guò)你的人感恩，因為他（給予了你心靈上的撫慰；有對挫折的感恩，因為它煉就了你一顆敢于拼搏、不屈不撓的心；有對不起眼事物的感恩，因為它用自己小小的身軀，給人類(lèi)帶來(lái)了巨大的財富。感恩是一種美好的品質(zhì)，當你學(xué)會(huì )感恩時(shí)，你會(huì )發(fā)現生活的美好，世界的祥和；當你學(xué)會(huì )感恩，你會(huì )發(fā)現別人對你的譏諷也變得友善；當你學(xué)會(huì )感恩，你會(huì )發(fā)現遇到挫折你已不再懼怕。 這就是感恩，只有你學(xué)會(huì )感恩，才會(huì )發(fā)現人生的真諦，譜寫(xiě)出人生最華麗、無(wú)憾的篇章。
鮮花感恩雨露，因為雨露滋潤它成長(cháng)；蒼鷹感恩長(cháng)空，因為長(cháng)空讓它飛翔；高山感恩大地，因為大地讓它高聳；我要感恩，感恩我的老師。
不知是哪個(gè)花開(kāi)的時(shí)刻，悄悄地，悄悄地，我們——二十一世紀的接班人就來(lái)到了世上，慢慢地，慢慢地到了上學(xué)的年齡。我們永遠忘不了那人生的第一次，是多么地高興、快樂(lè )。原來(lái)是老師和藹的微笑，溫和的話(huà)語(yǔ)就像快活的音符一樣奏出美妙的樂(lè )章，讓我們如癡如醉。
就這樣，老師在我們心里播下了快樂(lè )的火種，校園里時(shí)時(shí)響著(zhù)我們清脆、明亮的聲音。那是怎樣的一種幸福��！于是，我們感受到的一切歡樂(lè )因老師的愛(ài)而起。老師把所有的希冀寄托在我們身上。當我們感受到知識的魅力時(shí)，他們在叮嚀：同學(xué)們，別忘了奮進(jìn)呀；當我們在學(xué)習上失敗時(shí)，他們在鼓勵：成功是從這里起步的；當我們悲傷時(shí)，他們在安慰：同學(xué)們振作起來(lái)呀！多少個(gè)難忘的日子呀！是您——光榮的人民教師，讓我們學(xué)會(huì )如何面對困難，如何感受生活，如何珍惜幸福，如何自我發(fā)展。您不僅帶著(zhù)我們在知識的海洋里遨游，更重要的是教會(huì )了我們要學(xué)著(zhù)去感恩別人。這其中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，一個(gè)個(gè)動(dòng)人的情景把我們的生活點(diǎn)綴得精彩美麗，也把我們的記憶鞏固得刻骨銘心。
感恩老師，并不需要我們去做什么驚天動(dòng)地的大事。這個(gè)月，我們積攢了點(diǎn)點(diǎn)滴滴：課堂上，一道堅定的目光，下課后，在走廊里看到了老師，一聲禮貌的“老師好”，放學(xué)了，向老師招招手，說(shuō)上一句“老師再見(jiàn)”，考試后，展現在老師面前的是一份份優(yōu)異的成績(jì)……這些都表達了我們對老師的感恩，讓老師心情舒暢。
我們從哪里來(lái)？聽(tīng)到這個(gè)問(wèn)題，我們都知道是父母把我們帶到世界上來(lái)的�；仨覀兊娜松�，我們就會(huì )發(fā)現我們永遠沐浴在父母的愛(ài)河里。因為有了父母才有了我們，才使我們有機會(huì )在這五彩繽紛的.世界里體味人生的冷暖，享受生活的快樂(lè )與幸福，是他們給了我們生命，給了我們無(wú)微不至的關(guān)懷。兒女有了快樂(lè )，最為之開(kāi)心的是父母，兒女有了苦悶，最為之牽掛的也是父母。舔犢情深，父母之愛(ài)，深如大海。因此，不管父母的社會(huì )地位、知識水平以及其它素養如何，他們都是我們今生最大的恩人，是值得我們永遠感恩的人。
其實(shí)，感恩并不難，在爸媽下班后遞上一杯熱茶，寫(xiě)完作業(yè)后和他們嘮嘮知心話(huà)，在業(yè)余時(shí)間多幫他們干一些家務(wù)活，努力學(xué)習，給父母一份優(yōu)異的成績(jì)……都是對他們的回報。
感恩，是一種多樣的藝術(shù)。常懷感恩之心，我們便會(huì )更加感激和懷想那些有恩于我們卻不言回報的每一個(gè)人。正是因為他們的存在，我們才有了今天的幸福和喜悅。常懷感恩之心，便會(huì )以給予別人更多的幫助和鼓勵為最大的快樂(lè )，便能對落難或者絕處求生的人們愛(ài)心融融地伸出援助之手，且不求回報。常懷感恩之心，對別人對環(huán)境就會(huì )少一分挑剔，而多一分欣賞�！案卸鞯男�，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己；感恩的心，感謝命運，花開(kāi)花落，我一樣會(huì )珍惜……”學(xué)會(huì )珍惜你的幸福，學(xué)會(huì )感謝你身邊的一切，因為珍惜才會(huì )擁有，感恩才能天長(cháng)地久……這個(gè)感恩月讓我知道了太多太多。感恩，是我們生活中永恒的話(huà)題。學(xué)會(huì )感恩，學(xué)會(huì )熱愛(ài)生活。我們將會(huì )感受到更多快樂(lè )。
教育活動(dòng)心得體會(huì )5
教育的題材應當來(lái)自生活自身，生活和經(jīng)驗是教育的靈魂，離開(kāi)生活和經(jīng)驗就沒(méi)有生長(cháng)，也就沒(méi)有教育。小朋友年齡小，知識經(jīng)驗貧乏，往往通過(guò)感知和依靠表象認識事物，幼兒的科學(xué)活動(dòng)也是在周?chē)挛锏幕?dòng)中完成�！毒V要》中指出：“科學(xué)教育應密切聯(lián)系幼兒的生活進(jìn)行，利用身邊的事物與現象作為科學(xué)探索的對象�！笨茖W(xué)教育生活化，生活問(wèn)題科學(xué)化已經(jīng)成為現代科學(xué)教學(xué)改革的方向。因此，在幼兒科學(xué)活動(dòng)中，我們應都以生活化的方式活動(dòng)，使幼兒體會(huì )科學(xué)在身邊，感受科學(xué)的趣味與價(jià)值，讓幼兒對科學(xué)發(fā)生親切感，有益于幼兒發(fā)現、理解、探索和應用科學(xué)。
一、活動(dòng)的資源，來(lái)自幼兒生活
科學(xué)源于生活，啟于生活，生活是科學(xué)教育的源泉，科學(xué)教育直根于幼兒的生活。幼兒的思維是以具體形象思維為主，這樣的學(xué)習特點(diǎn)也要求幼兒科學(xué)教育的內容取于幼兒生活，因此在選擇科學(xué)教育的餓內容時(shí)，就應以幼兒的社會(huì )生活為基礎，抓住幼兒身邊的事物來(lái)組織活動(dòng)。如：幼兒園、社區公園、超市、學(xué)校、理發(fā)店等，這些周邊的環(huán)境都是幼兒進(jìn)行科學(xué)探索的很好的場(chǎng)所，秋天的時(shí)候，我們和小朋友一起走進(jìn)身邊的公園，觀(guān)察樹(shù)葉的變化，，小草枯黃，可以讓小朋友走進(jìn)超市，自身為家長(cháng)購買(mǎi)東西，在自身觀(guān)察、探索、討論、交流和操作的過(guò)程中發(fā)展多種能力�；顒�(dòng)室的環(huán)境也是科學(xué)教育的資源，門(mén)上的鎖、空調、電扇等，都是科學(xué)教育的資源，這些來(lái)自幼兒生活的活動(dòng)，小朋友們都會(huì )非常樂(lè )意接受，活動(dòng)的效果也非常好。
記得一次，我們在戶(hù)外活動(dòng)時(shí)小朋友們發(fā)現了地上很多的葉子，婷婷喊了起來(lái)：“好多的桑葉�！蔽揖秃蛶讉�(gè)小朋友一起問(wèn)：“到底是什么？這里有桑樹(shù)嗎？你們想想這是什么地方？”于是，小朋友就與邊上的同伴商量，并在周?chē)鷮ふ掖鸢噶�。不一�?huì )兒，他們就找到答案了，原來(lái)這個(gè)葉子是，上面的葡萄樹(shù)上掉下來(lái)的，和桑葉長(cháng)得有點(diǎn)相同，小朋友們都認為是桑葉了。假如小朋友身邊沒(méi)有這樣好的教育資源，那么小朋友也就不會(huì )有這么大的興趣，這么主動(dòng)地參與活動(dòng)了。老師千萬(wàn)不要錯過(guò)身邊一些好的教育資源，一定要和時(shí)地對幼兒進(jìn)行教育。
二、活動(dòng)的開(kāi)始，是從幼兒自身動(dòng)身的
科學(xué)活動(dòng)中的開(kāi)始，我們一般都是從小朋友感興趣的問(wèn)題入手的，而且活動(dòng)的內容都是比較熟悉的，那么小朋友的積極性也就很好地調動(dòng)了。例如：在一次數學(xué)活動(dòng)“認識左右”，我開(kāi)始就直接說(shuō)：“小朋友，你們喜歡和老師做游戲嗎？那請你舉起你的手，因為生活中一般小朋友都是習慣用右手來(lái)做事情的，于是我就馬上說(shuō)：“你們剛剛舉的就是右手�！蹦悄阒懒硗庖恢皇纸惺裁磫�？小朋友們馬上說(shuō)：“左手”。這樣一會(huì )小朋友們就能區分出左右了，還讓小朋友找出像左右手一樣的朋友，進(jìn)一步鞏固對左右的認識。在開(kāi)心、寬松的氣氛中學(xué)習知識，小朋友是多么的喜歡呀！
三、接受的教育，是幼兒自愿的
一般我們以前的科學(xué)活動(dòng)，總是老師先講方法，然后才讓小朋友們去做。這樣幼兒比較不自由，必需跟著(zhù)老師制定的計劃來(lái)做，比較被動(dòng)。在一些日�；顒�(dòng)中小朋友是比較自由的，他們可以自由地玩，那么老師可以觀(guān)察，并給予小朋友一定的指導。
一次我們戶(hù)外活動(dòng)回來(lái)，可是洗手時(shí)卻沒(méi)有水，小朋友就三三兩兩地在說(shuō)：“水怎么會(huì )沒(méi)有的？是不是用完了？”然后我就和小朋友一起討論：沒(méi)有水會(huì )怎樣？通過(guò)交流，讓小朋友知道要節約用水，沒(méi)有水，就給我們的生活帶來(lái)不方便。還讓小朋友回家后把沒(méi)有水以后的情況畫(huà)下來(lái)，本次活動(dòng)給小朋友留下了深刻的印象，小朋友的心中也意識到了水的重要性。
科學(xué)教育活動(dòng)不能僅僅在于老師組織的'正規活動(dòng)，應貫穿于小朋友的一日活動(dòng)中。老師要隨時(shí)捕捉學(xué)習的環(huán)境。如：吃點(diǎn)心時(shí)，可以問(wèn)餅干是什么形狀的 ，用什么做成的、什么口味的。小朋友帶來(lái)的糖果，實(shí)物我們也可以進(jìn)行分類(lèi)，品嘗，制作，一系列的活動(dòng)過(guò)后，小朋友對于學(xué)習也就更感興趣了。
四、教育是隨機的，處處存在
在教學(xué)活動(dòng)中，教師往往有這樣的體會(huì )，花了大量的時(shí)間和精力備課、制作教具、準備資料，可效果不一定令人滿(mǎn)意。這就要求我們的老師做有心人，盡量給小朋友 “活”的教育，善于抓住日常生活中的科學(xué)現象對幼兒進(jìn)行隨機引導。如：一次在午睡起床的時(shí)候，我在弄窗簾，發(fā)現彬彬趴在窗邊，就問(wèn)：“在做什么呀？”“老師，窗戶(hù)的玻璃可以寫(xiě)字�！逼渌∨笥褑�(wèn)：“為什么可以寫(xiě)字？”“有水吧！”“那水從哪里來(lái)？”“哪個(gè)小朋友知道的？”一會(huì )，活動(dòng)室里，小朋友的討論聲沸騰了里起來(lái)，雖然小朋友吃點(diǎn)心、起床的時(shí)間慢了，還影響了午間操，但他們很主動(dòng)地在討論問(wèn)題，作為老師也以阻止嗎？一旁觀(guān)察，給予適當的指導，才是必要的，他們自身的知識也就無(wú)形中掌握了。
教育在幼兒的生活中，教育是生活的一局部。生活是教育的內容，也是科學(xué)教育的重要途徑。生活不只僅是幼兒獲得直接經(jīng)驗的基礎，認識周?chē)澜�、獲得知識，也培養了幼兒真正的探索動(dòng)機，好奇心、探索欲望，提供了前提和背景。因此，在教育過(guò)程中一方面要關(guān)注幼兒最關(guān)心或者與幼兒有直接聯(lián)系的實(shí)際生活，采用觀(guān)察、探究、實(shí)驗和操作的方法，激發(fā)幼兒知、情、意的全身投入，另一方面，要不時(shí)地擴大幼兒的生活空間和活動(dòng)范圍，激發(fā)幼兒廣泛的興趣和求知欲望，堅持與延伸幼兒的好奇心和求知欲。這樣我們的教育才是科學(xué)的，才會(huì )讓更多的小朋友喜歡。
教育活動(dòng)心得體會(huì )6
本次活動(dòng)有以下心得體會(huì )：
一、教師要經(jīng)常自�。�
我認為教師這項工作，體現師德的意識是很強的。為人師，不僅要對學(xué)生負責，也要對社會(huì )負責、對科學(xué)負責。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應付過(guò)去，這只是敷衍塞責履行教學(xué)工作。如果我們養成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己可以激勵自己，這是積極進(jìn)取的表現。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不省，自己就不知道自己長(cháng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿(mǎn)，時(shí)間一長(cháng)，就會(huì )脫離群眾，就會(huì )退步，就會(huì )降低自己威信。當然，只有自己努力才是唯一的方法。
二、要正確對待學(xué)生的意見(jiàn)：
師生之間保持一種人格上的平等。我認為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對矛盾，處理得好，會(huì )教學(xué)相長(cháng)，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會(huì )產(chǎn)生對立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，因為每個(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性，然后根據不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問(wèn)題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì )更多，處理問(wèn)題會(huì )更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì )比較順利。
三、必須樹(shù)立平等對待觀(guān)：
我覺(jué)得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒(méi)有把他發(fā)掘出來(lái)。每一位學(xué)生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車(chē)；教師應服務(wù)于全面，對每一個(gè)學(xué)生的'思想品質(zhì)，學(xué)習成績(jì)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
四、建立良好的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的智力，潛能開(kāi)發(fā)。
作為教師深感責任重大，對學(xué)生嚴格要求固然是必要的，但不能認為師生間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系，因為這種不平等的師生關(guān)系會(huì )阻礙師生間的平等交流，觀(guān)點(diǎn)具有權威性，久之則會(huì )壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng )新人才的培養。
教育活動(dòng)心得體會(huì )7
在生活中，我們會(huì )遇到各種危險，如交通事故，遇上壞人，燒傷，被電等等，所以我們要保護好自我，這也就是所謂的“自我保護”，就是用自我所學(xué)過(guò)的知識來(lái)保護自我，學(xué)會(huì )自我保護是很重要的。
學(xué)會(huì )自我保護極其重要，現在很多孩子們的安全意識還太少，要明白并不是所有的.河流都是能夠游泳的，也許下頭水草雜亂會(huì )纏住你的腳，也許下頭有很深的淤泥，會(huì )把你陷進(jìn)去，也許這水有好幾米深，讓你的腳還夠不到水底。這都是有可能發(fā)生的危險，所以我們要有自我保護的意識。
很多人自我保護的意識還不夠多，做事應當細心，要思前想后，而真正遇到困難時(shí)，我們不要自作主張，而應當像大人們求救，比如打“110”，找家長(cháng)，找教師來(lái)幫我們解決困難。
教育活動(dòng)心得體會(huì )8
幼兒語(yǔ)言教育目標是幼兒語(yǔ)言教育的綱領(lǐng)，而幼兒語(yǔ)言教育活動(dòng)目標是為年齡階段目標、語(yǔ)言教育目標服務(wù)的，語(yǔ)言教育目標正是通過(guò)每一個(gè)具體活動(dòng)落實(shí)到幼兒身上。因此，正確設計語(yǔ)言教育活動(dòng)目標是一次教育活動(dòng)成功與否的關(guān)鍵，能夠體現幼兒語(yǔ)言發(fā)展的預期成果。但在幼兒教育實(shí)踐中，一些教師在設計語(yǔ)言教育活動(dòng)目標時(shí)存在著(zhù)現實(shí)問(wèn)題，設計語(yǔ)言教育活動(dòng)目標的能力還有待提高。因此，我們結合當前幼兒語(yǔ)言教育活動(dòng)目標設計中存在的主要問(wèn)題，闡述了我國幼兒語(yǔ)言教育的目標結構，分析了設計語(yǔ)言教育活動(dòng)目標的方法。
一、當前語(yǔ)言教育活動(dòng)目標設計中存在的主要問(wèn)題
1．活動(dòng)目標和活動(dòng)內容、活動(dòng)過(guò)程不對應
在幼兒教育實(shí)踐中，語(yǔ)言教育活動(dòng)目標有時(shí)在活動(dòng)中不能得到很好的實(shí)現，或者通過(guò)活動(dòng)根本就不能實(shí)現預先設置的目標。這具體表現為兩個(gè)方面。
(1)活動(dòng)目標與活動(dòng)內容不對應。
活動(dòng)目標是語(yǔ)言教育活動(dòng)設計與實(shí)施的向導，是選擇相應的活動(dòng)內容、方法和途徑的依據。這里所謂的“活動(dòng)目標與活動(dòng)內容不對應”指的是具體語(yǔ)言教育的活動(dòng)內容不能成為實(shí)現該活動(dòng)目標的載體，即忽略了活動(dòng)目標在選擇活動(dòng)內容中的重要作用。最為典型的例子就是活動(dòng)目標設置為“發(fā)展幼兒完整、條理講述的能力”，而活動(dòng)內容卻是學(xué)習一個(gè)文學(xué)作品，這顯然與活動(dòng)目標相背離。 (2)活動(dòng)目標和活動(dòng)過(guò)程不一致。
這是指教師設計的目標過(guò)大過(guò)泛，不能在活動(dòng)過(guò)程中得到很好的體現；或者是活動(dòng)目標與活動(dòng)過(guò)程脫節，通過(guò)活動(dòng)根本不能實(shí)現所設計的目標。也就是說(shuō)，活動(dòng)目標沒(méi)有實(shí)現統領(lǐng)活動(dòng)過(guò)程的作用，活動(dòng)過(guò)程沒(méi)有為實(shí)現活動(dòng)目標服務(wù)。例如，活動(dòng)目標是“體驗長(cháng)輩對自己的愛(ài)，并激發(fā)對長(cháng)輩的尊敬之情”，要求在重陽(yáng)節的背景下培養幼兒對長(cháng)輩的尊敬之情，出發(fā)點(diǎn)確實(shí)很好，而且選擇了一首兒歌《搖到外婆橋》，內容也與目標相呼應。但是在活動(dòng)過(guò)程中，教師只是組織幼兒一遍遍傾聽(tīng)這首兒歌，然后讓幼兒扮演爸爸媽媽?zhuān)?zhù)兒歌哄小寶寶睡覺(jué)，重復了若干次??這樣的活動(dòng)環(huán)節設置根本無(wú)法實(shí)現預期的目標。
2．活動(dòng)目標描述不合理
(1)活動(dòng)目標的層次結構難以體現。根據布魯姆的教育目標分類(lèi)說(shuō)，活動(dòng)目標一般應包括認知領(lǐng)域、情感和態(tài)度領(lǐng)域、能力和技能領(lǐng)域三方面內容。但是在一些語(yǔ)言教育活動(dòng)目標中，不符合這一要求的現象屢見(jiàn)不鮮。如一位教師在設計中班講述活動(dòng)“家鄉的建筑就是美”時(shí)擬定了以下兩條活動(dòng)目標：“①感受家鄉建筑的美，產(chǎn)生愛(ài)家鄉的情感。②能用語(yǔ)言和其他方式表達家鄉建筑的特色�！憋@然，這樣的目標設置缺少認知領(lǐng)域的目標。我們要求活動(dòng)目標的層次結構盡量包含三大領(lǐng)域的內容，如果確實(shí)某一領(lǐng)域的目標在活動(dòng)中無(wú)法體現或者是幼兒已經(jīng)具備了這方面的目標要求，那么可以在目標中不予體現。但是，在上述活動(dòng)中完全可以提出認知方面的目標，如“知道家鄉著(zhù)名建筑的名稱(chēng)，并能描述其主要特征”。
(2)活動(dòng)目標的指向較籠統，無(wú)法進(jìn)行評價(jià)與檢測。設計活動(dòng)目標的原則之一是可檢測性。目標的可檢測性可以幫助教師在活動(dòng)后即時(shí)進(jìn)行活動(dòng)效果的評價(jià)，并成為其繼續組織語(yǔ)言活動(dòng)的依據。如果目標不可檢測和評價(jià)，如“培養分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力”或“發(fā)展創(chuàng )造性思維能力”等目標，太抽象，太籠統，無(wú)法操作也無(wú)法檢測，那么活動(dòng)結束后教師就無(wú)從了解自己的活動(dòng)是否適合幼兒，也無(wú)法評價(jià)活動(dòng)是否科學(xué)，是否實(shí)現了預期目標。
(3)活動(dòng)目標的敘述不科學(xué)。語(yǔ)言教育活動(dòng)目標的敘述缺乏科學(xué)性，在幼兒語(yǔ)言教育活動(dòng)設計中也是屢見(jiàn)不鮮。最典型的表現就是從教育的角度來(lái)描述目標，而不是從幼兒發(fā)展的角度來(lái)描述活動(dòng)目標。所謂教育目標就是從教育者的角度來(lái)提出需要達到的教育要求，而發(fā)展目標則是從受教育者的角度提出需要達到的教育要求。如中班文學(xué)欣賞活動(dòng)“路上有個(gè)小水坑”的活動(dòng)目標是：“①通過(guò)學(xué)習故事，使幼兒記住故事的主要情節，并且學(xué)會(huì )描述。②萌發(fā)幼兒的責任感，懂得做事要替大家著(zhù)想。③培養幼兒分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力�！笔聦�(shí)上，幼兒發(fā)展目標的實(shí)現是幼兒自身的努力，并不完全由教師決定。因此，在設計活動(dòng)目標時(shí)，從語(yǔ)言表述上就要端正態(tài)度，從幼兒的角度出發(fā)，預設通過(guò)活動(dòng)使幼兒的語(yǔ)言知識、情感以及能力能夠達到什么程度。仍以文學(xué)欣賞活動(dòng)“路上有個(gè)小水坑”為例，可以將目標設計為：“①通過(guò)活動(dòng)，記住并學(xué)會(huì )描述主要情節。②萌發(fā)責任感，懂得做事要替大家著(zhù)想。③逐漸形成遇到困難要想辦法解決問(wèn)題的能力�！�
二、明確幼兒語(yǔ)言教育目標的結構
幼兒語(yǔ)言教育目標的結構分為縱向的層次結構和橫向的分類(lèi)結構。從縱向的層次結構來(lái)看，幼兒語(yǔ)言教育目標可分為總目標、年齡階段目標和活動(dòng)目標。從橫向的'分類(lèi)結構來(lái)看，幼兒語(yǔ)言教育目標是通過(guò)傾聽(tīng)、表述、閱讀、欣賞四大塊面來(lái)體現的，而每一塊面又包括認知、情感、能力三個(gè)維度。
以?xún)A聽(tīng)為例，《幼兒園教育指導綱要(試行)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“新《綱要》”)中明確要求“注意傾聽(tīng)對方講話(huà)，能理解日常用語(yǔ)；能聽(tīng)懂和會(huì )說(shuō)普通話(huà)”。結合我國幼兒語(yǔ)言教育的實(shí)際情況，又可以從認知、情感和態(tài)度、能力和技能三個(gè)維度對傾聽(tīng)總目標進(jìn)行分解。即：認知目標——懂得別人和自己說(shuō)話(huà)時(shí)要注意傾聽(tīng)；情感和態(tài)度目標——樂(lè )意聽(tīng)，有禮貌地、集中注意力地聽(tīng)；能力和技能目標——能聽(tīng)懂普通話(huà)，能分辨不同的語(yǔ)音語(yǔ)調，能理解并執行別人的指令。教師只有熟悉語(yǔ)言教育目標的結構，并對總目標與年齡階段目標之間的關(guān)系有清楚的認識，才能設計出科學(xué)、合理、適合幼兒發(fā)展特點(diǎn)的活動(dòng)目標。
三、幼兒語(yǔ)言教育活動(dòng)目標設計的要點(diǎn)
在理解幼兒語(yǔ)言教育目標結構的基礎上，設計幼兒語(yǔ)言教育活動(dòng)目標可以從以下幾點(diǎn)人手。
1．關(guān)注社會(huì )的培養目標
社會(huì )和時(shí)代發(fā)展對人才培養和教育的要求，為確立幼兒語(yǔ)言教育目標指明了方向。在我國現階段，制訂幼兒語(yǔ)言教育目標應考慮以下問(wèn)題：首先，語(yǔ)言教育目標要反映我國現階段教育目標的取向，語(yǔ)言不僅是幼兒發(fā)展過(guò)程的有機組成部分，也是傳遞文化的有效途徑。其次，語(yǔ)言教育目標要適應我國生產(chǎn)力發(fā)展水平對人才培養的要求。第三，語(yǔ)言教育目標要具有一定的針對性和前瞻性。這些原則都應在設計語(yǔ)言教育活動(dòng)目標中加以體現。
2．符合幼兒語(yǔ)言教育的總目標和年齡階段目標
一般來(lái)說(shuō)，幼兒教育的總目標和年齡階段目標是由專(zhuān)門(mén)的機構制訂的，但需要教師爛熟于胸。因為教師設計具體的語(yǔ)言教育活動(dòng)目標必須以這兩個(gè)目標為前提和基礎，是對這兩個(gè)目標的細化和具體化。
3．考慮語(yǔ)言教育活動(dòng)的不同類(lèi)型
幼兒語(yǔ)言教育中五種不同類(lèi)型的教育活動(dòng)各自所要實(shí)現的目標是有所側重的。譬如，文學(xué)作品學(xué)習活動(dòng)主要是向幼兒展示成熟的語(yǔ)言，提高幼兒對語(yǔ)言多樣性的認識，通過(guò)接觸文學(xué)語(yǔ)言，鼓勵幼兒創(chuàng )造性地運用語(yǔ)言，提高幼兒靈活運用語(yǔ)言的能力；而講述活動(dòng)則偏重于培養幼兒感知理解講述對象的能力，獨立構思與清楚、完整表述的意識、情感和能力，掌握對語(yǔ)言交流情緒度的調節能力等。
教育活動(dòng)心得體會(huì )9
各位領(lǐng)導、各位同事：
下午好！
下面我就近期的學(xué)習心得向大家匯報一下。
我委開(kāi)展“學(xué)習先進(jìn)找差距、解放思想促發(fā)展”主題教育活動(dòng)以來(lái)，全委上下學(xué)習討論的熱情高漲。作為委內的一名普通黨員，我深深地被這股學(xué)習討論的熱情所感染，并積極參與到這場(chǎng)主題教育活動(dòng)中。
聽(tīng)了全委的動(dòng)員報告，我深深地認識到開(kāi)展這次教育活動(dòng)的重要意義。認識到開(kāi)展這場(chǎng)教育活動(dòng)事關(guān)東營(yíng)經(jīng)濟的長(cháng)遠發(fā)展，事關(guān)全市人民的根本利益；
認識到解放思想是經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的動(dòng)力源泉，認識到解放思想是統一思想，凝聚創(chuàng )業(yè)合力的必然要求，認識到解放思想是加強投資軟環(huán)境建設，推動(dòng)招商引資工作上水平的迫切需要。和大家一樣，我將以飽滿(mǎn)的熱情投身到這場(chǎng)教育活動(dòng)中，接受時(shí)代的洗禮。
經(jīng)過(guò)集中學(xué)習，科室討論和個(gè)人自學(xué)，我對外地經(jīng)驗是什么，我們的差距在哪里，加快發(fā)展怎么辦等重點(diǎn)問(wèn)題有了深刻的認識。
我們要學(xué)習的先進(jìn)經(jīng)驗是什么？
我們要學(xué)習先進(jìn)地區敢闖、敢試、敢冒風(fēng)險，永不知足，永不停步的思想意識；
我們要學(xué)習先進(jìn)地區想方設法營(yíng)造加快發(fā)展的良好氛圍，點(diǎn)子多，辦法活的思維方式；
我們要學(xué)習先進(jìn)地區以促進(jìn)本地的發(fā)展為標準，善于研究和解決具體問(wèn)題的工作作風(fēng)。
那我們的差距在哪里呢？
昆山市是蘇州市的一個(gè)縣級市，人口不足我市的一半，20xx年實(shí)現國內生產(chǎn)總值314億元，是我市地方國內生產(chǎn)總值的1.3倍；
實(shí)現財政收入41億元，是我市的2.2倍；
完成進(jìn)出口總額85億美元，是我市的16倍多。我們與先進(jìn)地區的差距不僅僅是表現在幾個(gè)數字上，最重要的還是表現在思想觀(guān)念的落后上。
解放思想的關(guān)鍵是解放自己。要解決思想上自滿(mǎn)自足，不思進(jìn)取的問(wèn)題；
要解決思想上松懈厭倦、消極應付的問(wèn)題；
要解決思想上畏難發(fā)愁、缺乏信心的問(wèn)題；
要解決思想上縮手縮腳、觀(guān)望等待的問(wèn)題；
要解決思想上貪圖安逸、得過(guò)且過(guò)的問(wèn)題。在思想觀(guān)念上要有新的提高，在工作作風(fēng)上要有新的轉變，始終保持與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng )新、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)。
那要加快東營(yíng)經(jīng)濟的發(fā)展，我們該做些什么呢？
我們的基礎條件、環(huán)境與先進(jìn)地區不同，他們的做法我們也不能照搬照抄，只能結合我市的具體實(shí)際，發(fā)揮比較優(yōu)勢，創(chuàng )造性的吸收和借鑒。
近年來(lái)，我委在加快全市經(jīng)濟發(fā)展方面做了大量工作，取得了不少成功經(jīng)驗。20xx年我市工業(yè)經(jīng)濟實(shí)現了快速增長(cháng)，主要經(jīng)濟指標增幅均列全省前茅，涌現出華泰、萬(wàn)達等銷(xiāo)售收入過(guò)10億元的大企業(yè)集團。這是全委精心組織工業(yè)生產(chǎn)，認真抓好招商引資、技術(shù)改造、科技創(chuàng )新、企業(yè)管理等方面工作的`結果。
成績(jì)是有目共暏的。但與先進(jìn)地區相比，我們的差距也比較明顯。我市經(jīng)濟總量偏小，經(jīng)濟結構還不盡合理，企業(yè)技術(shù)裝備水平比較低，人們的思想觀(guān)念還不夠解放，辦事效率不高。目前“非典”的災害正向經(jīng)濟領(lǐng)域蔓延，已對餐飲、商業(yè)、交通和對外經(jīng)濟造成了不利影響。
發(fā)展是解決一切問(wèn)題的關(guān)鍵，要真正解放思想，加快發(fā)展。做到只要有利于推動(dòng)東營(yíng)發(fā)展的，就大膽闖、大膽試、大膽干。堅決沖破一切妨礙發(fā)展的思想觀(guān)念，堅決改變一切束縛發(fā)展的陳規做法，堅決革除一切影響發(fā)展的體制弊端。決不能把解放思想停留在口號上，不能在接觸到具體問(wèn)題時(shí)，就這個(gè)也不可能，那個(gè)也不能辦。要對照存在的問(wèn)題和差距，研究解決問(wèn)題的政策和措施。
結合我委的工作，在加快經(jīng)濟發(fā)展方面，我個(gè)人認為，要把先進(jìn)地區的經(jīng)驗同我市現有的成功經(jīng)驗結合起來(lái)，并不斷加以創(chuàng )新和發(fā)展。
針對我市經(jīng)濟總量偏小的問(wèn)題。要強化招商引資工作，膨脹經(jīng)濟總量，突出抓好專(zhuān)業(yè)招商、油地校聯(lián)合招商、園區招商、環(huán)境招商和以商招商等工作。
針對我市經(jīng)濟結構不盡合理的問(wèn)題。要加大經(jīng)濟結構調整力度，通過(guò)科技創(chuàng )新，大力發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，調整優(yōu)化傳統產(chǎn)業(yè)，不斷淘汰落后生產(chǎn)能力。
針對企業(yè)技術(shù)裝備水平低的問(wèn)題，要加大技改投入，通過(guò)技術(shù)進(jìn)步，改造傳統產(chǎn)業(yè)，加快我市加工制造業(yè)基地建設，增強經(jīng)濟發(fā)展后勁。
針對企業(yè)規模偏小的問(wèn)題，要強化企業(yè)管理，推進(jìn)企業(yè)信息化，提升企業(yè)素質(zhì)，鼓勵強強聯(lián)合，做大做強企業(yè)。
以上是這段時(shí)間我在學(xué)習中的一些淺見(jiàn)體會(huì )，有不妥的地方，請各位領(lǐng)導和同事們批評指正。
謝謝大家！
教育活動(dòng)心得體會(huì )10
演講會(huì )由省委宣傳部主辦，來(lái)自省直宣傳文化系統的12名選手先后登臺，結合工作實(shí)際及學(xué)習體會(huì )，緊扣主題，從不同側面、不同角度、不同層次，對“三個(gè)一”主題教育實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行了深刻闡釋?zhuān)浞终故玖耸≈毙麄魑幕到y廣大干部職工開(kāi)拓創(chuàng )新、奮發(fā)有為的精神風(fēng)貌。各選手的'演講內容鮮活、事例感人、語(yǔ)言激昂、精彩生動(dòng)，贏(yíng)得在場(chǎng)觀(guān)眾陣陣掌聲。
“三個(gè)一”主題教育實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，河北日報報業(yè)集團認真貫徹落實(shí)活動(dòng)精神，把開(kāi)展“三個(gè)一”主題教育實(shí)踐活動(dòng)作為今年集團建設的重要抓手和思想政治建設的重要載體，高起點(diǎn)謀劃、高標準推進(jìn)、精心組織、突出特色、狠抓落實(shí)，確保了主題實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)局良好。作為全省宣傳輿論的主陣地，報業(yè)集團在開(kāi)展“三個(gè)一”主題教育實(shí)踐活動(dòng)中擔負著(zhù)重要職責，要努力做好宣傳報道工作，為全省主題教育活動(dòng)營(yíng)造濃厚的輿論氛圍。
一是統一開(kāi)設相關(guān)專(zhuān)題專(zhuān)欄。按照省委宣傳部《建強省促和諧迎接十八大活動(dòng)宣傳報道方案》，河北日報和各系列報刊、網(wǎng)站有關(guān)專(zhuān)欄和報道正在陸續推出�！堆嘹w都市報》開(kāi)設“情義河北”專(zhuān)欄，近期重點(diǎn)報道人物為從河北省走出去的“感動(dòng)中國”人物劉金國，推出長(cháng)篇報道《劉金國的故事》，引起讀者共鳴。河北新聞網(wǎng)和燕趙都市網(wǎng)在首頁(yè)顯要位置開(kāi)設有關(guān)“三個(gè)一”新聞專(zhuān)題，及時(shí)轉載、整合有關(guān)報道，與報紙互動(dòng)、與網(wǎng)民互動(dòng)，掀起網(wǎng)上宣傳高潮。
二是各項報道活動(dòng)逐漸升溫各部門(mén)春節后首個(gè)工作日圍繞“三個(gè)一”，召開(kāi)會(huì )議、組織學(xué)習、深入調研等工作。同時(shí)刊發(fā)了“紀文軒”署名文章《落實(shí)“三個(gè)一”激情譜新篇》，對認真落實(shí)“三個(gè)一”，推動(dòng)各項工作落實(shí)提出要求。
教育活動(dòng)心得體會(huì )11
xxxx年3月18日，我們全體教師在多媒體教室參加了由學(xué)校組織的師德師風(fēng)教育活動(dòng)，在聽(tīng)取學(xué)校領(lǐng)導的精彩報告中我深刻的認識到，如今“愛(ài)”已成為教育的主題。教師只有愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生，對學(xué)生無(wú)私奉獻，教育才能成功。
有人說(shuō)，世上有很多東西，給予他人時(shí)，往往是越分越少，而有一樣東西卻是越分越多，這種東西，就是愛(ài)。愛(ài)，它不是索取，不是等價(jià)交換，而是付出，是給予，是自我犧牲�；蛟S，你完全可以把自己全部的愛(ài)給你年邁的父母、給你的妻子兒女、給你的男女朋友。但你身為一名教師，就有了一份以愛(ài)為主題的職業(yè)，那就再把你的愛(ài)帶給你身邊的學(xué)生吧，就像寬容自己愛(ài)人的小脾氣，原諒自己孩子的惡作劇一樣，去接納他們的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。我曾看過(guò)這樣一篇文章，它飽含著(zhù)一個(gè)學(xué)生對老師的期待，文中這樣寫(xiě)到：如果能讓我遇到一位像沙利文那樣的老師，用畢生的精力去陪伴一個(gè)孩子，將她由一個(gè)無(wú)知、粗魯、暴躁的動(dòng)物，變成一個(gè)勇敢博愛(ài)的偉大的作家。即使讓我盲百次、聾千次、啞萬(wàn)次我也愿意�？催^(guò)后，我的心靈受到了極大的震撼，是的，如果不是愛(ài)，如何有這么巨大的'奇跡？如果不是愛(ài)，怎能在黑暗的心中注入光明，在殘缺的軀體上播種健康的靈魂？“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)她，只有能愛(ài)孩子的人，她才能教育孩子�！�
教師應用自己博大的愛(ài)去溫暖每一位學(xué)生。教師只有愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生，才能精心的培養學(xué)生，只有愛(ài)得深，才能更認真、更耐心、更細心得對學(xué)生進(jìn)行教育。愛(ài)源于高尚的師德，愛(ài)意味著(zhù)對學(xué)生無(wú)私的奉獻。這種愛(ài)，不是出自于個(gè)人恩怨，而出自社會(huì )的需要、教育的需要。這種愛(ài)是穩固的、深厚的，是與教師肩負的社會(huì )責任緊密相連的。教師應該熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，處事公平合理，不抱偏見(jiàn)，對自己所有的學(xué)生一視同仁，樹(shù)立較高的威信。教師要重視教育法規的學(xué)習，具有依法執教意識，以及對違法違規行為的辨識力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。教師應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養和個(gè)性魅力，有更高的人文目標。教師要注意提高自己的思想修養。教師要嚴格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規章制度和有關(guān)規定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責任感。一名稱(chēng)職的教師要以對歷史、對社會(huì )、對家長(cháng)、對學(xué)生高度負責的精神，努力做好教書(shū)育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節的工作。熱愛(ài)學(xué)生的老師最受歡迎，學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關(guān)愛(ài)。他們希望自己的老師溫和、可親，具有愛(ài)心。由此可見(jiàn)，在學(xué)生們的心中，一個(gè)富于愛(ài)心的老師遠比一個(gè)知識淵博的老師更具老師的魅力。對有愛(ài)心的老師他們十分愿意接近老師，希望與教師合作，把教師看成是父母親般的親人。他們愿意向老師袒露內心世界，分享自己的喜怒哀樂(lè )。教育需要師愛(ài)。沒(méi)有師愛(ài)的教育是不存在的。在德、智、體、美、勞等各項教育中，師愛(ài)是基礎，是先決條件。因此，在教育過(guò)程中，無(wú)私地奉獻這種師愛(ài)，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量一位教師素質(zhì)的重要內容。
回到在日常生活中，想起與學(xué)生相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，那理解的微笑、會(huì )意的眼神、無(wú)聲的流淚，這不都是我們用愛(ài)換來(lái)的嗎？因此，我們應該長(cháng)久的擁有年輕的光芒，青春的朝氣，蓬勃的活力；我們應當驕傲的招展博大的關(guān)愛(ài)，美麗的心靈，磊落的胸懷，投入到教育事業(yè)之中。
教育活動(dòng)心得體會(huì )12
一、 水的預防。
不小心溺水的預防。據世界衛生組織統計，世界年平均10萬(wàn)人中就有6.5萬(wàn)人死于溺水，其中青少年居多。為了杜絕因游泳造成溺水，學(xué)校規定小學(xué)生不準下河、下塘、下溪等游泳。但學(xué)生由于小，不小心溺水的可能性還是有的。發(fā)現青少年溺水，首先抓緊時(shí)間進(jìn)行救護，不會(huì )游泳的，迅速取浮物拋入溺水者最近的水中或呼叫大人。上岸后，就及時(shí)倒水，及時(shí)進(jìn)行人工呼吸及心臟按摩。有運輸條件的地方，可以在運輸條件的地方，可以在運輸工具上施行胸外心臟擠壓和口對口人工呼吸，同時(shí)將病人送往就近的醫療急救單位。為了防止低年級孩子溺水，要注意以下幾方面教育孩子：(1)要教育孩子不單獨到井邊、塘邊等有水的地方玩耍，告訴其危險性;(2)有水缸的要加蓋。
二、雷、電的預防。
夏天時(shí)，經(jīng)常雷雨轟鳴，對農村的孩子也是一個(gè)安全隱患。要教育學(xué)生遇到打雷時(shí)應注意：(1)大雷雨時(shí)，不要蹲在露天處，尤其不要站在高處，要遠離電線(xiàn)桿、水塔等高層建筑物。(2)要避免攜帶的東西突出身體以外，如田里勞動(dòng)時(shí)遇雷，不要找著(zhù)鐵鍬、鋤頭亂跑。(3)為防止雷電波損壞家用電器，雷電時(shí)最好拔掉無(wú)避雷功能的家電的插頭。(4)雷雨時(shí)，盡量不要外出，應關(guān)好每間房屋的門(mén)窗。
隨著(zhù)家用電器的廣泛應用，人身觸電死亡的悲慘事故日趨增加，所以，應加強對家用電器造成人生傷害的防范。如果一旦發(fā)生電器事故：(1)如電器火，應首先關(guān)上電源開(kāi)關(guān)，切斷電源，然后救火。沒(méi)有切斷電源前，不能用水滅火。(2)對于人身觸電事故，搶救必須迅速，人體觸電時(shí)間愈久，生命就愈危險。一經(jīng)觸電，必須就近關(guān)斷家用電器的開(kāi)關(guān)或拔掉電源插頭，觸電人如還有知覺(jué)就應奮力跳起，如不能擺脫電源，搶救人可用干燥的木棍、竹竿、衣服、繩子等工具使觸電人脫離電源�？傊�，防觸電就應安全使用家用電器。
三、交通事故的預防。
全世界每年因交通事故死亡人數超過(guò)四十萬(wàn)人，而我國占近六分之一。在學(xué)校安全教育中，首先要讓學(xué)生認識道路安全標志，了解和遵守交通規則，做到行走安全、騎車(chē)安全、外出乘車(chē)安全。不滿(mǎn)12周歲不準騎車(chē)。并告知交通事故后如何處理。另外，校園內應禁止通行各種機動(dòng)車(chē)。
四、傳染疾病的預防。
學(xué)校是學(xué)生學(xué)習、生活最集中的地方，是傳染疾病預防的重點(diǎn)區域，學(xué)校中的傳染病是危害極大的。因此，學(xué)校要把傳染疾病的預防當作一件日常工作重點(diǎn)來(lái)抓。首先，要建立健全傳染病預防領(lǐng)導小組，把此項工作作為重點(diǎn)在工作計劃中進(jìn)行布置，任課教師具體實(shí)施。學(xué)校發(fā)現學(xué)生中的傳染病疫情如：手足口、流感、水痘、肝炎等及時(shí)向衛生部門(mén)上報，必須隔離和醫治，對接觸學(xué)生和教師做必要身體檢查，并按衛生部門(mén)要求進(jìn)行消毒處理，防止疫情擴散，防止疫情反復。平時(shí)也要多對學(xué)生進(jìn)行講究個(gè)人衛生和防病的教育。對學(xué)生生活場(chǎng)所進(jìn)行檢查，確保學(xué)生身體健康。
總之，在安全教育的方法上，不宜一味說(shuō)教，容易引起學(xué)生反感，甚至干脆引不起學(xué)生注意，聽(tīng)而不聞。安全教育的.形式要求多樣化，適合學(xué)生年齡特點(diǎn)，讓學(xué)生樂(lè )于接受。而安全事故也各式各樣，許多情況都是我們無(wú)法想象及預計的，只要教師們將愛(ài)予以學(xué)生，愛(ài)生如子，時(shí)刻記住安全的重要性，才會(huì )減少安全事故的發(fā)生，使學(xué)生主動(dòng)遵守安全規則，真正做到“高高興興上學(xué)，平平安安回家，快快樂(lè )樂(lè )成長(cháng)”。
校園事故的發(fā)生是不可避免的，但重要的還是要經(jīng)常對學(xué)生進(jìn)行安全教育，讓他們提高自我保護的能力，同時(shí)養成良好的行為規范，盡量減少事故的發(fā)生。
校園安全是一個(gè)永恒的主題，是確保班級教育教學(xué)工作順暢開(kāi)展的前提，對于每一位老師來(lái)說(shuō),杜絕學(xué)校的安全隱患,保證學(xué)校正常的教學(xué)秩序是我們責任,我們要從講政治、保穩定、促發(fā)展的大局出發(fā)，牢固樹(shù)立“以人為本，安全第一”的思想，時(shí)刻對學(xué)生的安全保持高度的責任感，切實(shí)做到思想到位，責任到位，措施到位，力爭創(chuàng )建和諧校園，努力營(yíng)造“關(guān)注安全，關(guān)愛(ài)生命”的安全文化氛圍，以保障學(xué)校正常的工作秩序。
教育活動(dòng)心得體會(huì )13
中華民族有許許多多的傳統美德，為人類(lèi)傳承文明、樹(shù)立新風(fēng)奠定了良好的基礎，其中樸實(shí)就是其中的一種。也許是因為樸實(shí)顯得平淡了些，以至在這個(gè)物欲橫流的社會(huì )幾乎被淡忘了。人們好象覺(jué)得除了追求經(jīng)濟上的利益能夠給人帶來(lái)實(shí)惠外，其它的說(shuō)也是白說(shuō)，還不如不說(shuō)，因為說(shuō)了反而會(huì )讓人覺(jué)得不合時(shí)宜，不合社會(huì )需要，除了招致過(guò)多的非議，往往會(huì )帶來(lái)的不必要的麻煩。因為樸實(shí)與目前社會(huì )上存在的不良習氣顯得格格不入，人們已經(jīng)看慣了不良惡習，認為既然存在，管它是否合乎道德規范，管它是否會(huì )造成不良影響，只要存在的就是合理的。伴隨著(zhù)經(jīng)濟浪潮的沖擊，受利己主義價(jià)值觀(guān)念的侵蝕，導致人們的價(jià)值觀(guān)念和審美觀(guān)念被扭曲，更甚者有一些人竟然連基本的道德底線(xiàn)都淪喪了，一旦好的觀(guān)念被拋棄，而能夠比拋棄了的更好的觀(guān)念還沒(méi)有形成的情況下，觀(guān)念斷層帶來(lái)的思維混亂和缺失效應就不足為奇了！
如果現在誰(shuí)能夠對不良風(fēng)氣說(shuō)不，人們第一個(gè)反映恐怕就是這人怎么處處和社會(huì )作對？是不是腦子進(jìn)水了？往往會(huì )覺(jué)得這樣的人簡(jiǎn)直就是傻瓜，放著(zhù)自在不自在，簡(jiǎn)直就是自找麻煩、自尋煩惱！對此，我們還能夠說(shuō)什么，我們只能夠說(shuō)，盡管經(jīng)濟是最實(shí)惠的，但并不是萬(wàn)能的，在追求經(jīng)濟利益的過(guò)程中，基本的道德規范和作人準則是必不可少的，否則精神財富的缺失將會(huì )讓人們倍覺(jué)慘淡，也將會(huì )割裂人與人之間最寶貴的親情和友情，使人將感覺(jué)不到人與人之間應該更注重精神的交流與升華！
如果人人都認同了不良風(fēng)氣，單純認為存在的就有理，而不論其是否合理的話(huà)，才是最大的社會(huì )悲哀！所以我們應該認真反思一下，難道存在的就是合理的？而應該樹(shù)立合理的才是正確的觀(guān)念。那么，只有社會(huì )上的好人多了，壞人才難以猖獗；而一旦好人少了，壞人就甚囂塵上了！
世事萬(wàn)象中，最美是樸實(shí)。所謂樸實(shí)，詞典里的'解釋就是質(zhì)樸踏實(shí)，還有平淡、自然的意思。樸實(shí)是一種美好的境界，是一種優(yōu)良的民族傳統美德，是一種高尚的道德情操，也是不斷完善自我的一種體驗。只有當我們用心去體會(huì )，用實(shí)際行動(dòng)去實(shí)踐，才能感受的到它的美妙之處。
樸實(shí)因為其淳樸而真實(shí)，讓人會(huì )產(chǎn)生可信度：政治上樸實(shí)了，人們會(huì )感到安然；經(jīng)濟上樸實(shí)了，人們會(huì )產(chǎn)生誠信；文化上樸實(shí)了，能夠消除成見(jiàn)、共享文明；科技上樸實(shí)了，能夠取長(cháng)補短、互通有無(wú)……
在這個(gè)物欲橫流的社會(huì )，單純的樸實(shí)也許顯得太無(wú)能為力了。但樸實(shí)卻能夠讓我們活的自在、活的舒坦、活的坦蕩。所以，我們應該努力做到樸實(shí)為人，就會(huì )少一些欺詐；樸實(shí)處事，就會(huì )少一些陋習。
樸實(shí)是一種美，這種美因為其純樸而真實(shí)。一個(gè)人只有在政治上樸實(shí)，人們就會(huì )感到安然；在經(jīng)濟上樸實(shí)，人們就會(huì )產(chǎn)生誠信；在文化上樸實(shí)，就能消除成見(jiàn)、共享文明；在科技上樸實(shí)，就能取長(cháng)補短、互通有無(wú)。樸實(shí)雖無(wú)華，卻能使萬(wàn)事萬(wàn)物趨于和諧、實(shí)現互補；消除隔閡、和平共處。在經(jīng)濟全球化和文明多樣化的今天，人們越來(lái)越感覺(jué)到和諧的重要，而樸實(shí)則是貫穿其中的一條生命線(xiàn)。
樸實(shí)是一種美，這種美是需要發(fā)現的。它可以讓我們不迷惘，可以讓我們不昏醉。它能使我們坦坦蕩蕩處事，明明白白做人。它不在于多么高貴，也不在于多么偉大，而在于一種心境，一種氛圍的營(yíng)造。于是，當我們在清晨睜開(kāi)惺忪睡眼的時(shí)候，迎著(zhù)高原春天的朝陽(yáng)，我們還能在婉轉的鳥(niǎo)鳴中找到那份恬靜與淡然，當我們在黃昏的林蔭道中驀然回首，見(jiàn)到那一輪夕陽(yáng)掛在貢布日神山之上，我們就會(huì )發(fā)現，樸實(shí)真的很美。
總之，樸實(shí)雖無(wú)華，卻能夠使萬(wàn)事萬(wàn)物趨于和諧、實(shí)現互補；消除隔閡、和平共處。在經(jīng)濟全球化和文明多樣化的21世紀，人們越來(lái)越感覺(jué)到和諧的重要和必要了，而樸實(shí)則是貫穿其中的一條生命線(xiàn)！
讓我一起來(lái)傳承中華民族傳統樸實(shí)美德吧!
教育活動(dòng)心得體會(huì )14
學(xué)校必須把德育工作擺在重要位置，并認真學(xué)習德育工作政策文件，提高認識，樹(shù)立教書(shū)育人，管理育人，服務(wù)育人的思想，為了確保對學(xué)生德育工作的順利實(shí)施，我的主要做法是：
一、加強理論學(xué)習和德育實(shí)踐研究。
1、加強師德理論學(xué)習。我們在教師政治學(xué)習的時(shí)候，認真學(xué)習了《教師法》、《未成年人保護法》、《義務(wù)教育法》和省、市教委有關(guān)師德教育和建設的'文件資料等，有效地加強了師德建設。
2、積極參與德育科研活動(dòng)，我們以新課程理念努力轉變班主任的角色，并通過(guò)小課題研究、理論學(xué)習、案例撰寫(xiě)等形式開(kāi)展德育科研活動(dòng)。每位教師都結合自己的教育教學(xué)實(shí)踐，撰寫(xiě)學(xué)習心得體會(huì )，提高了自身的德育理論水平。
二、開(kāi)展多種形式的主題教育活動(dòng)。
1、愛(ài)國主義教育：
學(xué)校德育處認真抓好了每周一的升旗儀式和國旗下講話(huà)，有效地激發(fā)了學(xué)生的愛(ài)國熱情、樹(shù)立正確的國家意識，培養了學(xué)生的愛(ài)國主義意識;
2、安全法制教育：
(1)加強安全知識的宣講教育;
(2)繼續抓好學(xué)生校內、校外的安全工作，簽定有關(guān)責任書(shū)，規范制度，落實(shí)好各種措施。本學(xué)期此項工作運行良好，未發(fā)生任何安全事故;
(3)各班深入學(xué)習貫徹《預防未成年人犯罪法》，對一些苗頭性現象及時(shí)加以教育，杜絕學(xué)生的各種違紀現象;
(4)開(kāi)展了系列宣傳教育活動(dòng)，如黑板報、專(zhuān)題廣播等，學(xué)生受到良好的教育。
教育活動(dòng)心得體會(huì )15
現在的孩子，獨生子女占大多數，他們都是在父母親百般呵護，悉心照料下，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的成長(cháng)。他們接受了太多的愛(ài)，漸漸的，連他們自己也把這一切視為理所當然。他們習慣了索取，習慣了“說(shuō)一不二”，即使父母親再苦再累也必須滿(mǎn)足他們自己的要求，而他們卻從不懂得去為父母親做些什么，分擔些什么，稍有些不如意，便大發(fā)脾氣，甚至以死相逼。面對這并不是“個(gè)別現象”的現實(shí)，我們不得不開(kāi)始思考：今天的孩子怎么了？我們的教育條件日新月異，我們的物質(zhì)生活日益豐富，為什么我們的孩子卻越來(lái)越不懂事？面對一點(diǎn)點(diǎn)挫折，就那么輕易那么草率的`結束自己如花的生命？這究竟是為什么？
我想原因很多，但有兩個(gè)字卻不得不提：感恩�，F在的許多孩子沒(méi)有一顆感恩的心，面對他人的幫助，甚至連一聲“謝謝”也不會(huì )說(shuō)，這不能不說(shuō)是社會(huì )文明的一種悲哀。作為家長(cháng)，我們有必要提醒他們，引導他們，繼而喚起那已被一層層習慣與世故壓在靈魂最深處的善良本性與感恩之心。感恩教育，是通過(guò)相應的教育內容，對受教育者實(shí)施的知恩、感恩、報恩、施恩的人文關(guān)懷教育，是一種以情動(dòng)情的情感教育，以靈魂喚醒靈魂的人性教育，以德報德的品性教育。
1.對孩子進(jìn)行正面的思想教育，如講述感恩故事，搜集感恩名言，收聽(tīng)感恩新聞等到一系列活動(dòng)，用身邊事去感動(dòng)孩子，用身邊人去感染孩子，在一個(gè)個(gè)感人肺腑的故事中提高對感恩的認識，從而達到了提高感恩意識的目的。
2、情感。通過(guò)反思成長(cháng)的歷程，寫(xiě)感恩日記，反思回味有恩于己的人和事，激發(fā)孩子的報恩意識。
總之，我得到回報了，孩子自己的襪子能自己洗了，花錢(qián)也不大手大腳了，還學(xué)會(huì )幫大人做家務(wù)了。希望這項活動(dòng)繼續下去，我也不會(huì )放棄。
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