教師研究性學(xué)習心得體會(huì )
當我們受到啟發(fā)，對生活有了新的感悟時(shí)，將其記錄在心得體會(huì )里，讓自己銘記于心，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習、工作生活狀態(tài)。那么好的心得體會(huì )都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編精心整理的教師研究性學(xué)習心得體會(huì )，希望能夠幫助到大家。
教師研究性學(xué)習心得體會(huì )1
探究性學(xué)習即研究性學(xué)習，是本次課程改革中新開(kāi)設的課程。但課改與教學(xué)實(shí)踐中，對研究性學(xué)習的課程性質(zhì)及特點(diǎn)還存在一些模糊認識或誤區。探究性學(xué)習具有開(kāi)放性、自主性、過(guò)程性、實(shí)踐性和任務(wù)驅動(dòng)性等特點(diǎn)。正確理解這些特點(diǎn)，對課程教學(xué)會(huì )產(chǎn)生積極導向作用。
要體現上述四方面的特點(diǎn)，就應提倡以任務(wù)驅動(dòng)的方式組織進(jìn)行教學(xué)，即以課題任務(wù)為中心來(lái)組織教學(xué)，讓學(xué)生通過(guò)完成課題任務(wù)的過(guò)程獲得知識，發(fā)展自己的能力，使自己的情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)。得到培養和提高。學(xué)校應根據學(xué)生的年齡特點(diǎn)設置學(xué)習重點(diǎn)，不要給各個(gè)班級安然死任務(wù)。學(xué)習任務(wù)應由教師和學(xué)生自己提出、自己去完成、自己進(jìn)行評價(jià)。
上面的成功案例從一個(gè)側面說(shuō)明探究性學(xué)習有如下特點(diǎn)。
�。ㄒ唬╅_(kāi)放性
探究性學(xué)習的目標在于：
第一，發(fā)展學(xué)生的能力，包括發(fā)現問(wèn)題的能力、制定計劃的能力和解決問(wèn)題的能力；第二，培養學(xué)生主動(dòng)積極、科學(xué)嚴密、不折不撓的態(tài)度；第三，培養學(xué)生的問(wèn)題意識和創(chuàng )新精神；第四，獲得關(guān)于社會(huì )的、自然的、生活的綜合知識，而不僅僅是學(xué)科知識。
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自主性是實(shí)現探究性學(xué)習的目標所必需的，只有這樣才能實(shí)現探究性學(xué)習的目的。不論是探究的能力，主動(dòng)積極、科學(xué)嚴密、不折不撓的態(tài)度，還是問(wèn)題意識和創(chuàng )新精神，都是只有通過(guò)親自實(shí)踐才能逐步形成，就算是知識，也必須通過(guò)學(xué)生的主動(dòng)建構生成，靠傳授式的教學(xué)難以獲得。
�。ㄈ┻^(guò)程性
探究性學(xué)習重在過(guò)程，因此在評價(jià)學(xué)生的學(xué)習成果時(shí)就不應以成敗論英雄，更不應該以課題的學(xué)術(shù)價(jià)值和社會(huì )效益作為評價(jià)的主要依據，而是要看學(xué)生的態(tài)度和表現，要以形成性評價(jià)為主，以學(xué)生的自我評價(jià)和相互評價(jià)為主。對于那些完全不投入學(xué)習活動(dòng)的學(xué)生，既要在成績(jì)上有所表示，更要讓他們自己找出差距。
�。ㄋ模⿲�(shí)踐性
探究性學(xué)習不同于簡(jiǎn)單的學(xué)科知識傳授，不能只是坐而論道，要實(shí)踐，要活動(dòng)，正如上面的案例一樣。要注意的是，過(guò)去我們往往把實(shí)踐狹隘地理解為與體力活動(dòng)或動(dòng)手技能相關(guān)的操作活動(dòng)，如過(guò)去在理科的'實(shí)驗課強調的就是動(dòng)手操作技能�，F在隨著(zhù)自動(dòng)化程度的不斷提高，動(dòng)手操作的技能在科學(xué)實(shí)驗中的重要性相對下降，更重要的是能發(fā)現問(wèn)題；能夠制定一套方案去解決問(wèn)題，技術(shù)的問(wèn)題有專(zhuān)門(mén)人員去解決。實(shí)踐并不等于操作，而包括從提出問(wèn)題到求得結論、做出評價(jià)的整個(gè)過(guò)程，除了操作之外，思考、計劃、找資料、理論探討、收集數據、分析整理、歸納總結、寫(xiě)報告、寫(xiě)文章，都是實(shí)踐。所謂探究性學(xué)習的實(shí)踐性就是強調探究性學(xué)習應以活動(dòng)為主、讓學(xué)生親身經(jīng)歷探究過(guò)程、體驗感受探究過(guò)程、在實(shí)踐中創(chuàng )新。
�。ㄎ澹┙虒W(xué)方式的任務(wù)驅動(dòng)性
要體現上述四方面的特點(diǎn)，就應提倡以任務(wù)驅動(dòng)的方式組織進(jìn)行教學(xué)，即以課題任務(wù)為中心來(lái)組織教學(xué)，讓學(xué)生通過(guò)完成課題任務(wù)的過(guò)程獲得知識，發(fā)展自己的能力，使自己的情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)。得到培養和提高。學(xué)校應根據學(xué)生的年齡特點(diǎn)設置學(xué)習重點(diǎn)，不要給各個(gè)班級安然死任務(wù)。
教師研究性學(xué)習心得體會(huì )2
我們的國家素有文明古國、“禮儀之邦”的美稱(chēng)。教師是人類(lèi)靈魂的工程師，教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著(zhù)推動(dòng)全社會(huì )文明進(jìn)步的重要責任，承擔著(zhù)教書(shū)育人、為人師表的光榮職責。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一，他們的音容笑貌、舉止文明、作風(fēng)正派、知識淵博、風(fēng)度儒雅，衣著(zhù)發(fā)式無(wú)形中都成為學(xué)生和社會(huì )學(xué)習的楷模。教師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進(jìn)行著(zhù)潛移默化的影響，從而對學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。
作為塑造人類(lèi)靈魂工程師的一名教師，要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著(zhù)文明。教師的衣著(zhù)整潔、典雅、美觀(guān)，則具有導向和潛移默化的久遠影響。如果衣著(zhù)不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。女老師超時(shí)髦，超前衛的著(zhù)裝也會(huì )帶來(lái)許多負面影響。因為我們是小學(xué)教師，面對的是模仿能力很強的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為學(xué)生模仿的對象，所以在注重外在的衣著(zhù)打扮之外，更要注重內在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內在素質(zhì)相一致。
教師的著(zhù)裝應符合身份——簡(jiǎn)潔、端莊。當今的社會(huì )在服裝上的變化日新月異，人們從服裝上表現自己的個(gè)性，展現個(gè)人的獨特，以不與眾人一致為時(shí)尚，以奇裝異服為前衛，以獨出心裁為特色，以眾人矚目為光榮……這些社會(huì )的變化和發(fā)展，影響著(zhù)我們教師的.視覺(jué)，激蕩著(zhù)我們教師的隨潮熱望。但教師從事教書(shū)育人的職業(yè)特點(diǎn)，就決定了教師的著(zhù)裝可以時(shí)尚，可以新潮，但不能獨出心裁，不能奇裝異服，應在簡(jiǎn)潔之中體現端莊，不能以前衛體現個(gè)性，不要過(guò)分張揚。因此教師的著(zhù)裝從一個(gè)側面上體現出教師是否能夠做到自律、自尊，更重要的是教師時(shí)刻要注意為人師表。
總之，從事了教師職業(yè)，就意味著(zhù)我們的整個(gè)人生航程將面臨著(zhù)一種人格上的挑戰。我們必須鼓足勇氣，義無(wú)返顧的朝著(zhù)人格發(fā)展的新高度不斷攀登，以良好的師德形象為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)表率，為創(chuàng )建和諧社會(huì )貢獻一份力量。
教師研究性學(xué)習心得體會(huì )3
幼兒園開(kāi)設了禮儀教育課程，首先禮儀應從教師自身培養起；幼兒園多次組織教師開(kāi)展禮儀培訓，也讓我從中受益頗深。
中國有“禮儀之邦”之美稱(chēng)，這次通過(guò)觀(guān)看宋芳老師的禮儀講座，她詳細的分析了生活中普遍存在的基本禮儀問(wèn)題，并作出了正確的指導，使我更加深刻全面的了解了教師禮儀。講座中專(zhuān)家從社會(huì )學(xué)，人文學(xué)，教育學(xué)，心理學(xué)等不同角度和高度引領(lǐng)著(zhù)我們學(xué)習教師禮儀，她在現代教師怎樣塑造良好的教師形象。提醒教師要注意些什么，如：與家長(cháng)交談時(shí)怎樣站怎樣坐，應該以一種怎樣的姿態(tài)與語(yǔ)態(tài)去接待家長(cháng)比較合適；與同事交談時(shí)用什么樣的'言語(yǔ)比較合適等非常的注重細節，具有很強的使用價(jià)值。專(zhuān)家系統的講述了教師服飾的搭配應注意不能亂、不能短、不能露、不能緊，打電話(huà)應注意時(shí)間，壓縮內容，以及一些禮貌用語(yǔ)的使用等，并且舉實(shí)例說(shuō)明，講解的非常細致。
與人交往中一個(gè)小細節，一個(gè)小動(dòng)作可以體現一個(gè)人的素質(zhì)與涵養，而我們一天中面對孩子的時(shí)間是最多的，對于模仿力極強的孩子們來(lái)說(shuō)，無(wú)非教師的一舉一動(dòng)，一言一行都顯得格外的重要，所以更應該注意公眾形象，語(yǔ)言文明，舉止大方，為他人做出榜樣。在以后的工作于生活中也將學(xué)有所用，提高自己的修養，嚴格要求自己，言傳身教，于孩子一起成長(cháng)，做孩子、家長(cháng)敬愛(ài)的老師。
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在開(kāi)放的情境中主動(dòng)探索，親身體驗，在愉快的心情中自主學(xué)習，提高能力，我們在研究性學(xué)習中不斷收獲，得到鍛煉，提升自我。
這是我們對本次研究性學(xué)習的真實(shí)體會(huì )。
在楊老師的策劃組織下，我們組員參與調查研究了《紅樓夢(mèng)中主要人物的性格分析》這一研究課題。由于研究性課題的主要內容涉及到我國古典四大名著(zhù)之一《紅樓夢(mèng)》，在過(guò)去的學(xué)習和生活中，真正對這本書(shū)有研究或是看完的同學(xué)也不多，因此在這次研究性學(xué)習中組員們都抽出時(shí)間去閱讀這本名著(zhù)，而且十分投入，加之此次研究性學(xué)習中還要去總結一些前人對這部名著(zhù)的評價(jià)，所以我們也就更加努力和配合，以求獲得更多的收獲。正是這種積極高昂的態(tài)度以及楊老師正確細心的指導，使我們最后的研究取得了成功。
下面我們就將聯(lián)系實(shí)際情況，具體談一談在研究過(guò)程中的心得體會(huì )。
一、準備充分目標明確
在研究性學(xué)習的初期階段，我們組員都感到有點(diǎn)不耐煩，畢竟要讀完一本文言文名著(zhù)，又不能粗略地讀，也不是一件簡(jiǎn)單的事情，這時(shí)楊老師一直在我們身邊鼓勵我們，并且耐心地為我們解讀書(shū)中的相關(guān)句子，還告訴我們明確的知道自己想調查什么內容，調查的具體對象是誰(shuí)，調查的目的與意義是什么，想取得什么樣的調查結果，采用什么樣的調查方式等等這些具體的事項，才能高效率，高質(zhì)量的完成調查研究。這令我們頓時(shí)恍然大悟，于是收拾好心情，調整好心態(tài)，安下心來(lái)做準備。終于，過(guò)了近一個(gè)月，我們組員都把這本名著(zhù)讀完了，期間遇到的困難不少：不能理解的句子多，待分析的內容多，分析的難度大困難重重，使人望而生畏！但我們依然挺了過(guò)來(lái)！
二、團隊精神合作至上
研究性學(xué)習是一項龐大的工程，單憑一人之力是無(wú)論如何也無(wú)法完成的。這時(shí)候我們需要的是合作，是整個(gè)團隊，是大家共同的努力。這讓我們深有體會(huì )，在這次研究性學(xué)習中，我們也看到了合作的巨大力量。一開(kāi)始大家都忙著(zhù)各自分頭尋找相關(guān)資料，沒(méi)有分配任務(wù)，開(kāi)會(huì )討論，等到組內開(kāi)會(huì )召集時(shí)，才發(fā)現，不是有的資料沒(méi)找到，就是同樣的資料找了好幾份。組員們在這種情況下并沒(méi)有互相埋怨，而是趕快聚到一起開(kāi)會(huì )商議補救之策。我們將任務(wù)分割成幾份，派給組員，大家同時(shí)工作但側重點(diǎn)不同。比如這個(gè)組員負責找關(guān)于賈寶玉的，另一個(gè)找林黛玉的，還有一個(gè)又找薛寶釵的，等等。如果有的組員提前完成任務(wù)，也會(huì )熱心主動(dòng)的'幫助別的組員。正是因為大家共同合作，互相幫助，以集體的利益為主。在四個(gè)人之間，合作的關(guān)系依然緊密，如果查找到與其它組員要找的有關(guān)的資料，大家都會(huì )拿出來(lái)共享，正是由于這樣，雖然研究任務(wù)很重，我們卻也沒(méi)有耽誤很多學(xué)習時(shí)間。團隊的精神在每個(gè)人心中，合作為了共同的目標。
三、體會(huì )其中的好處
原以為高中生活只是緊張的學(xué)習，其實(shí)非也。
高中生活原來(lái)是如此多彩的。就以“研究性學(xué)習”這個(gè)課題來(lái)說(shuō)吧，開(kāi)始還不知道它有何意義，自開(kāi)學(xué)到現在，這個(gè)過(guò)程帶給我們許多學(xué)習的情趣和全新的感受。
從一定角度看來(lái)，研究性學(xué)習就是在教學(xué)過(guò)程中創(chuàng )設一種類(lèi)似科學(xué)研究的情境或途徑，讓學(xué)生在教師引導下，從學(xué)習、及社會(huì )生活中去選擇和確定研究專(zhuān)題，用類(lèi)似科學(xué)研究的方式，主動(dòng)地去探索、發(fā)現和體驗。同時(shí)，學(xué)會(huì )對信息進(jìn)行收集、分析和判斷，去獲取知識、應用知識、解決問(wèn)題，從而增強思考力和創(chuàng )造力，培養創(chuàng )新精神和完美人格。以往的教育主要以應試教育為主，它的表面性，片面性局部性和機械性限制了學(xué)生的思維發(fā)展，不利于學(xué)生健全人格的培養。而研究性學(xué)習具有學(xué)習內容的綜合性與開(kāi)放性，學(xué)習主體的參與性與自主性。學(xué)習過(guò)程的創(chuàng )造性與多樣性，學(xué)習評價(jià)的多元性與社會(huì )性等特點(diǎn)，而研究性學(xué)習的目的和特點(diǎn)恰恰可以為學(xué)生營(yíng)造了一個(gè)民主的，自由的，寬松的，向上的學(xué)習氛圍，這有助于學(xué)生創(chuàng )新精神的培養，創(chuàng )新能力的提高和完美人格的塑造。
研究性學(xué)習轉變了我們的學(xué)習觀(guān)念，和改變我們的學(xué)習方式。以我的小組而言吧，說(shuō)它簡(jiǎn)單，最終成果只是一個(gè)簡(jiǎn)單的結果。但是，真是搞起來(lái)，要多方面考慮，還要收集有關(guān)資料，再加以運用，這自然會(huì )遇到許多麻煩，它給我們很大創(chuàng )新空間和實(shí)踐機會(huì )，轉變我們對學(xué)習和生活缺少獨立思考新發(fā)現的一些依賴(lài)觀(guān)念，改變我們“死讀書(shū)”的學(xué)習方式，創(chuàng )造另一種學(xué)習的風(fēng)氣，營(yíng)造更優(yōu)的學(xué)習環(huán)境。這對學(xué)習科學(xué)文化的學(xué)生來(lái)說(shuō)也是一個(gè)運用科學(xué)知識解決問(wèn)題的良好機會(huì )。同時(shí)，研究性學(xué)習也促進(jìn)同學(xué)們學(xué)會(huì )交流，學(xué)會(huì )合作。這個(gè)我在學(xué)習研究中有切身的體會(huì )，像哪個(gè)同學(xué)有何特長(cháng)、愛(ài)好，對事情處理的態(tài)度，協(xié)作能力如何，這都很容易在研究性學(xué)習過(guò)程中反映出來(lái)。我作為本組的組長(cháng)，有時(shí)在分配工作過(guò)于疏忽，執意按自己的意愿去做，結果造成某些缺漏和過(guò)失。幸好還不算嚴重，否則我真無(wú)地自容，組員也沒(méi)有責怪于我，反而給我補遺拾漏。我想，這不僅僅是一種責任，還有我們感情的橋梁在起著(zhù)作用吧。這段日子，我們一起外出調查，一起查閱資料，一起總結分析，一起解決問(wèn)題。經(jīng)歷了如此之多，組員之間不知不覺(jué)中建立了友誼，加深升華了友誼，這對以后的生活和學(xué)習無(wú)疑會(huì )起巨大的作用。
我們通過(guò)研究性學(xué)習的實(shí)踐，激發(fā)了自由創(chuàng )新的熱情，培養了獨立思考、探究新事物的科學(xué)精神，同時(shí)提高了我們協(xié)作能力和社會(huì )交際能力，正好填補了我們在課堂上學(xué)習的不足。我想這是研究性學(xué)習的最大意義。
以上就是我們在本次研究性學(xué)習中的心得體會(huì )，它讓我們得到了鍛煉，無(wú)論是社會(huì )交往的能力，還是自身的學(xué)習能力都得到了巨大的提高。
教師研究性學(xué)習心得體會(huì )5
研究性學(xué)習作為一門(mén)獨具特色的新課程，已成為我國基礎教育課程體系的有機構成部分。同時(shí)這也被廣大的學(xué)校所重視。為了推進(jìn)我區高中研究性學(xué)習課程扎實(shí)有效的實(shí)施，受教育廳基礎教育處委托，自治區教育科學(xué)研究所舉辦“全區普通高中研究性學(xué)習課程培訓會(huì )”，經(jīng)過(guò)短時(shí)間的學(xué)習，我有很多感悟，深有體會(huì )。
研究性學(xué)習課程是以培養學(xué)生具有永不滿(mǎn)足、追求卓越的態(tài)度，培養學(xué)生發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力為基本目標；以學(xué)生從學(xué)習生活和社會(huì )生活中獲得的各種課題或項目設計、作品的設計與制作等為基本的學(xué)習載體；以在教師指導下，以學(xué)生自主采用開(kāi)放式學(xué)習態(tài)勢作為研究性學(xué)習方式進(jìn)行綜合探究活動(dòng)為基本的教學(xué)形式的課程。研究性學(xué)習活動(dòng)旨在引導學(xué)生關(guān)注社會(huì )、經(jīng)濟、科技和生活中的問(wèn)題，通過(guò)自主探究、親身實(shí)踐的過(guò)程綜合地運用已有知識和經(jīng)驗解決問(wèn)題，學(xué)會(huì )學(xué)習，培養學(xué)生的人文精神和科學(xué)素養
首先，研究性學(xué)習課程呈開(kāi)放學(xué)習的態(tài)勢要求學(xué)生在研究性學(xué)習中要注重研究的問(wèn)題（或專(zhuān)題、課題）多來(lái)自自己生活的現實(shí)世界。指導學(xué)生實(shí)施要注意積極利用各種社會(huì )生活資源。這樣可以開(kāi)放學(xué)生的思維，這種開(kāi)放性學(xué)習，改變的不僅是學(xué)生學(xué)習的地點(diǎn)和內容，更重要的是首先它提供給學(xué)生更多的獲取知識的方式和渠道，在了解知識發(fā)生和形成的過(guò)程中，推動(dòng)他們去關(guān)心現實(shí)，了解社會(huì )，體驗人生，并積累一定的感性知識和實(shí)踐經(jīng)驗，使學(xué)生獲得了比較完整的學(xué)習經(jīng)歷。
其次，重要的是從研究性學(xué)習課程的學(xué)習功能目標定位來(lái)看：應著(zhù)眼于促進(jìn)學(xué)生形成健全的人格（指社會(huì )學(xué)和心理學(xué)兩方面的人格含義）以及培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力。今天倡導"研究性學(xué)習"則指向于培養個(gè)性健全發(fā)展的人，它首先把學(xué)生視為"完整的人"，它把"探究性"、"創(chuàng )造性"、"發(fā)現"等視為人的本性、視為完整個(gè)性的有機構成部分，而非與個(gè)性割裂的存在，所以，個(gè)性健全發(fā)展是倡導"研究性學(xué)習"的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，也正是學(xué)習的意義所在。
中國當前課程改革強調學(xué)習方式的轉變，設置"研究性學(xué)習"課程順應了世界課程改革的發(fā)展趨勢。歷史上的"研究性學(xué)習"大多局限于某一方面，比如，像布魯納、施瓦布、費尼克斯等人所倡導的"發(fā)現學(xué)習"、"探究學(xué)習"，其內容是"學(xué)科結構"，而且主要是理科的學(xué)科結構，這未免狹隘而且脫離學(xué)生生活實(shí)際。"研究性學(xué)習"課程以活動(dòng)為主要開(kāi)展形式，強調的是學(xué)生到活動(dòng)當中去，在"做"、"考察"、"實(shí)驗"、"探究"、"體驗"、"創(chuàng )作"等一系列的活動(dòng)中發(fā)現和解決問(wèn)題，體驗和感受生活，發(fā)展實(shí)踐能力和創(chuàng )新能力。
研究性學(xué)習是成功的開(kāi)放式教學(xué)方式。學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中發(fā)現一種新東西、一種新現象、證明一個(gè)新事實(shí)，找到一個(gè)新方法，足以支撐起一個(gè)學(xué)生的研究性學(xué)習生命。正如美國學(xué)術(shù)界最高榮譽(yù)國家科學(xué)金獎得主布立頓·強斯說(shuō)：要培養學(xué)生的創(chuàng )造力，讓學(xué)生不斷取得進(jìn)步是很重要的。而要做到這一點(diǎn)，學(xué)生和老師的'交流必須是非常密切、非常開(kāi)放的。開(kāi)放探究性實(shí)驗就像讓學(xué)生親赴一次次知識的盛宴，可以自由地吸取自己想要的東西。
無(wú)論是教師還是家長(cháng)，應該讓小學(xué)生不斷地去做東西，教育必須激發(fā)他們的興趣。要激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與的興趣。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是感到自己是一個(gè)發(fā)現者、研究者、探索者，而在青少年的精神世界里，這種需要特別強烈，教師要引導學(xué)生進(jìn)入研究性學(xué)習，就要激發(fā)學(xué)生心靈深處的那種強烈的探求欲望，使其產(chǎn)生強大的內部動(dòng)力。
所以，應該指出，教師指導的含義：即指導的原則應該是到位不越位，啟發(fā)不代謀，引導不指令，點(diǎn)撥不強加，解惑不灌輸。二崗女士曾指出一點(diǎn)也很有啟示：老師不能總是告訴答案。老師要有勇氣說(shuō)，不知道！老師不能給學(xué)生一種錯誤的印象——老師知道所有的事情，這樣，孩子就會(huì )認為，在學(xué)校里就能知道整個(gè)世界，就不會(huì )去探索了。這對學(xué)生個(gè)性發(fā)展是十分不利的。為更好促進(jìn)個(gè)性健全發(fā)展應積極倡導"研究性學(xué)習"。
總的來(lái)說(shuō)，在新的教育體制中，研究性學(xué)習課程產(chǎn)生一個(gè)巨大的沖擊波。這一沖擊波首先指向的是人們非常熟悉的課程組織和實(shí)施形式，然后將引起傳統的"教的文化"和"學(xué)的文化"的震蕩和變革，進(jìn)而改變中國基礎教育的發(fā)展路向。從這個(gè)意義上說(shuō)，實(shí)施好研究性學(xué)習是我國中小學(xué)教育能否主動(dòng)迎接知識經(jīng)濟社會(huì )挑戰、真正構建現代化課程體系的關(guān)鍵。
研究性學(xué)習課程呈開(kāi)放學(xué)習的態(tài)勢。
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