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家風(fēng)家教心得體會(huì )

時(shí)間:2023-04-11 10:51:10 心得體會(huì ) 我要投稿

家風(fēng)家教心得體會(huì )通用

  當我們積累了新的體會(huì )時(shí),應該馬上記錄下來(lái),寫(xiě)一篇心得體會(huì ),這樣能夠培養人思考的習慣。很多人都十分頭疼怎么寫(xiě)一篇精彩的心得體會(huì ),下面是小編收集整理的家風(fēng)家教心得體會(huì )通用,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

家風(fēng)家教心得體會(huì )通用

家風(fēng)家教心得體會(huì )通用1

  家風(fēng)是什么?它是刻在老宅匾額上的“德澤源流遠,家風(fēng)世澤長(cháng)”,更應是秉承先輩的德行。它就像一塊上好的古董,歷經(jīng)時(shí)間的打磨和許多人的呵護。但它有形,家風(fēng)無(wú)形,家風(fēng)看不見(jiàn),摸不到,卻滲透到家族每一個(gè)后代的骨血中,是一家和一族世代相傳的道德準則和處世方法。

  在中國傳統的封建家長(cháng)制度下,中國人十分注重家教,大致可總結為“五常八德”。其實(shí),也就是一些教會(huì )做人的道理,主要是以“孔子倡導的”仁禮為根基,總結為“修身、齊家、治國、平天下”。在古代農業(yè)社會(huì )比較重農桑,以“耕讀作家”四字作為追求的理想生活方式,耕田可以養家糊口,讀書(shū)可以修身養性;既學(xué)做人,又學(xué)謀生,至今也可看到許多古宅匾上也有這四字,證明它是中國人一直追求的信仰。

  不論是古代還是現在,家庭教育仍然占重要地位,從一些細微之處,便能看出一個(gè)家庭擁有怎樣的教育方式。有細心網(wǎng)友曾在地鐵上看到一幕:一個(gè)7歲的小女孩背著(zhù)書(shū)包,把空座位讓給母親坐,母親坐下來(lái)之后,才把孩子的書(shū)包拿下來(lái),放在自己腿上。這正體現了一個(gè)家庭的教育方式及風(fēng)尚。這對母女都有著(zhù)各自的品性,孩子有獨立品格,尊重長(cháng)輩,母親對孩子在細微處體貼,但不是“保姆式關(guān)注”,眾多網(wǎng)友評論:這個(gè)家庭肯定有一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)、重德育的家風(fēng)?梢(jiàn),家庭教育可以反映出一個(gè)家庭的風(fēng)貌,它成為家族成員之間的精神紐帶,甚至可以影響一個(gè)人的性格乃至命運的一部分。

  古人們也會(huì )有一些明智的教育方式,頗具意義,于我們受益匪淺。如寫(xiě)下四萬(wàn)多字的《顏氏家訓》的思想家顏推,他諄諄教導子弟既要努力讀書(shū)當學(xué)霸,也要關(guān)注農事、商業(yè)方面的知識,主張學(xué)習不做書(shū)呆子,要學(xué)習更擴展自己的知識儲備,也有許多古人既教導子女們學(xué)習更多知識來(lái)提升自己的能力,也倡導學(xué)習禮節。比如在吃飯時(shí),長(cháng)輩不動(dòng)筷,晚輩就不能動(dòng)。吃飯不能剩,不能掉,不能吧唧嘴,不能露齒,不僅如此,對于禮教方面還要更加嚴格,一些最基本的晚輩向長(cháng)輩的'示出的禮節必須爛熟于心,形成一種習慣,這也體現了一個(gè)家庭教育對禮節方面的嚴格要求,于當代,是一種處世的大智慧。

  古代生活和現代生活的教育方式都具有借鑒意義,不僅如此,時(shí)常在電影、電視劇也能見(jiàn)到許多新奇的具有借鑒意義的家庭教育方式。當家里的某個(gè)子女犯了錯,長(cháng)輩會(huì )教他背家訓,用家法予以懲戒,在電影《無(wú)問(wèn)西東》中,開(kāi)場(chǎng)時(shí)母親便讓兒子跪下背家訓,這不過(guò)是出自愛(ài)子本能,給他一種勸戒,接著(zhù),母親說(shuō)出了一些打動(dòng)無(wú)數為人父母者的心的話(huà),母親只希望兒子可以追求自己喜歡的,享受生活,安靜和美的過(guò)完一生。這種教育方式與一些家庭截然不同。有此家庭想讓孩子遵從他們的一切,按照他們給定的目標去發(fā)展。這對孩子們來(lái)說(shuō),無(wú)非是給他們施加更沉重的壓力,可能的結果會(huì )適得其反,所以,在一些電影中的家庭教育方式值得我們借鑒。

  家風(fēng)無(wú)形,既說(shuō)不清也道不明。但它卻能影響許多人的一生。

家風(fēng)家教心得體會(huì )通用2

  孩子只有在優(yōu)良家風(fēng)的熏陶下,才能出類(lèi)拔萃。

  家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩定的道德規范、傳統習慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和,它首先體現的是道德的力量。注重家風(fēng)建設是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今,顏之推《顏氏家訓》、諸葛亮《誡子書(shū)》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書(shū)》、《傅雷家書(shū)》等等都在民間廣為流傳,閃爍著(zhù)良好家風(fēng)的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等,同樣展現著(zhù)良好的家風(fēng)!胺堑o(wú)以明志、非寧靜無(wú)以致遠”“常將有日思無(wú)日、莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)”“莫貪意外之財、莫飲過(guò)量之酒”等教子中的古訓至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對自己有利、對子女和家人有利,也逐步影響著(zhù)大眾的道德水平與社會(huì )的風(fēng)氣。

  家風(fēng)作為一種無(wú)形的力量一直在潛移默化地影響著(zhù)人們。每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好,這個(gè)人就會(huì )茁壯成長(cháng);原生家庭不重視家風(fēng)建設,這個(gè)人在成長(cháng)中就會(huì )走彎路。好的家風(fēng)會(huì )有一些共同的特點(diǎn),如:良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認真的`學(xué)習氛圍、節儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍,造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人乃至對社會(huì )有突出貢獻的人?梢哉f(shuō),好家風(fēng)打造了兒童成長(cháng)的好搖籃。市場(chǎng)經(jīng)濟條件下,我國婚姻家庭領(lǐng)域存在著(zhù)一些亟待解決的問(wèn)題:戀愛(ài)觀(guān)上的拜金主義、婚姻中的草結草離、家教中的過(guò)分溺愛(ài)、孝親中的漠視老人,甚至一些有名望和社會(huì )地位的人由于不重視家風(fēng)建設致使自己尤其是子女走上了犯罪道路,教訓是沉痛的。它從反面證實(shí)了家風(fēng)建設的重要性。

  最近,隨著(zhù)“家風(fēng)”一詞火了起來(lái),腦海中不禁涌現出爸爸媽媽教育我的一幅幅景象。

  小時(shí)候,每次上學(xué)校之前,媽媽總愛(ài)叮囑我幾句:“孩子,到學(xué)校千萬(wàn)別和同學(xué)吵架,如果有人欺負你,就去找你們老師!!媽媽生怕我在學(xué)校和同學(xué)發(fā)生矛盾,老是有事沒(méi)事給我上“政治課”,講一些經(jīng)典的故事,教育我遇事要寬宏大量,在學(xué)校要和老師、同學(xué)和睦相處,不要動(dòng)不動(dòng)就和其他人發(fā)生沖突。在媽媽的諄諄教誨之下,我基本上沒(méi)有和老師、同學(xué)發(fā)生過(guò)矛盾。爸爸總愛(ài)和我說(shuō)要我做一個(gè)能吃苦耐勞的人。你要從小學(xué)會(huì )能吃苦,否則不能干成什么大事!”爸爸還教導我:“吃得苦中苦,方為人上人!敝挥薪(jīng)歷了常人所不能忍受的環(huán)境,才能造就真正的人才,今后的工作和生活方可出類(lèi)拔萃。也許這就是“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚……”

家風(fēng)家教心得體會(huì )通用3

  說(shuō)起家風(fēng),給我印象最深的就是生活靠自己。這感受的由來(lái)還要從父輩們的事情說(shuō)起。

  我爸爸兄弟三個(gè)。由于家庭貧窮,我爸老大,必須回農村老家照顧弟弟們上學(xué),放棄了在南海艦隊留員(當年全軍只有一個(gè)名額)。我的叔叔們比較爭氣,都考學(xué)出去了,大叔在濰坊電廠(chǎng),小叔在河口區政府。叔叔們參加工作后,條件都逐漸的好了起來(lái),可是家里從來(lái)不給他們添麻煩,要求不做違背原則上的事情,家風(fēng)就在這樣的環(huán)境下形成了。

  小時(shí)候,家里種蘋(píng)果園,叔叔想通過(guò)單位給幫忙處理一些蘋(píng)果,爸爸每次都是拒絕了。因為他的原則是——違背原則的事不要做,掙錢(qián)要賺踏實(shí)錢(qián)。

  后來(lái),我和我哥逐漸長(cháng)大,一直沒(méi)有享受到"有關(guān)系"的好處。我大叔當時(shí)在濰坊電廠(chǎng)電校當校長(cháng),上完電校即可安排在電廠(chǎng)上班。能有到電廠(chǎng)上班的機會(huì )在那時(shí)別人都很羨慕,說(shuō)我家以后孩子上班沒(méi)有問(wèn)題了,但是我爸不讓我們去,說(shuō)別人誰(shuí)去不管,你們就是不能去,要好好的學(xué)習,靠自己的努力去生活。

  在此后的幾年里,我度過(guò)了艱難的求學(xué)之路。參加工作以后,我起初也想通過(guò)長(cháng)輩的關(guān)系,能夠給找個(gè)好點(diǎn)的工作,但是被叔叔拒絕了,自己出去闖蕩吧,不然早晚就吃虧的`。

  當時(shí)我還非常的生氣,很羨慕別人的親戚朋友給找的"捷徑",感覺(jué)比別人高人一頭樣子,特別是在我們村里也有個(gè)在電廠(chǎng)上班的同姓叔叔,給老家兄弟們又是找工作,又是幫忙做生意什么的。就在前年的時(shí)候,那個(gè)同姓的叔(正處級干部)被檢察院帶走了。這時(shí)才深刻的體會(huì )到,父輩們堅持不照顧、不走捷徑,而是給予最大的支持和幫助,方乃順利走好人生之路。

家風(fēng)家教心得體會(huì )通用4

  家風(fēng)是什么?

  家風(fēng),是一個(gè)家庭中的良好習慣和優(yōu)秀品質(zhì),是家族中長(cháng)輩對后輩的默默影響,是我們立身做人的行為準則,是社會(huì )和諧的基礎……我家就是一個(gè)幸福、和諧的家庭。

  媽媽告訴我,做人一定要孝順。

  古人云:“百善孝為先”。從小,媽媽就告訴我要學(xué)會(huì )孝敬長(cháng)輩。記得兩三歲那年吃團圓飯,看著(zhù)色香味俱全的美味佳肴,我垂涎三尺,忍不住伸出筷子去夾。這時(shí)爸爸媽媽立刻制止了我,語(yǔ)重心長(cháng)地說(shuō):“我們要學(xué)會(huì )尊敬長(cháng)輩,好吃的東西,一定要等爺爺奶奶他們來(lái)才能一起吃!”當時(shí)的我似懂非懂地點(diǎn)點(diǎn)頭,雖然那時(shí)還不明白話(huà)中的真正含義,但我還是乖巧地安安靜靜地等長(cháng)輩們來(lái)。從那以后,“孝”的種子深深地埋進(jìn)了我的心里,漸漸生根發(fā)芽。

  外婆身體不好,行動(dòng)不便,需要人照顧。只要一有空,媽媽就會(huì )帶著(zhù)我去看外婆。由于外婆說(shuō)話(huà)不太清楚,媽媽總是貼近外婆細心聆聽(tīng),猜測外婆的意思,陪她聊天,耐心地照顧她。媽媽用她的實(shí)際行動(dòng)詮釋著(zhù)“孝”的`含義。此時(shí),“孝”的種子已在我心里開(kāi)花結果,F在我們中學(xué)生,并不能也沒(méi)必要為父母做什么驚天動(dòng)地的大事。而孝敬父母,應從日常的小事做起,從生活的點(diǎn)滴做起,幫父母做一些力所能及的事。

  爸爸說(shuō),為人處世要講禮。

  “禮”可以體現出一個(gè)人的道德修養,可以增進(jìn)人與人之間的關(guān)系。從小家人就教育我要講文明懂禮貌。一次爸爸帶我出去玩,要問(wèn)路。于是爸爸微笑著(zhù)向一位叔叔走去,“您好,請問(wèn)附近的……”那位叔叔看上去比爸爸還年輕呢,爸爸仍用了尊稱(chēng),最后還不忘說(shuō)“謝謝”。我看在眼里,記在心里。一個(gè)微笑,一句感謝,一件微不足道的小事,就能帶給他人溫暖和尊重,也能給自己帶來(lái)快樂(lè )。以后不管在家在外我都會(huì )牢記家風(fēng),注意禮儀。

  奶奶教育我,要勤儉節約,勤勞能干。

  奶奶是個(gè)勤快的人,每天都會(huì )把家收拾得井井有條。以前我吃飯總是掉飯,“天上一半,地上一半”,奶奶就語(yǔ)重心長(cháng)地告訴我粒粒皆辛苦,不要浪費糧食。奶奶心靈手巧,總是修復舊物。被子這里縫縫那里補補便繼續蓋,衣服也是打著(zhù)補丁。奶奶還特別有創(chuàng )意,經(jīng)常舊物改造,廢物利用。做衣服剩下的布料可以縫一個(gè)小枕套,奶粉罐綁在一起又是一個(gè)凳子。從奶奶手中出來(lái)的東西既美觀(guān)又實(shí)用。她還叮囑我們要隨手關(guān)燈關(guān)風(fēng)扇關(guān)水龍頭,久而久之,我們都養成了節約的好習慣。

  家風(fēng)還體現在很多方面,在家人的言傳身教中,我還學(xué)會(huì )了做人要善良、寬容、誠實(shí)等等,我會(huì )銘記家風(fēng),并將家風(fēng)發(fā)揚大!

家風(fēng)家教心得體會(huì )通用5

  家庭是社會(huì )的細胞,家庭文明狀況不僅是社會(huì )文明的縮影,而且可以影響和改變社會(huì )風(fēng)氣,營(yíng)造社會(huì )新風(fēng)尚。所以,良好家風(fēng)的構建與傳承不是小事私事,好的家風(fēng)利家利民利國,相反則害己害人害社會(huì )。

  良好的家風(fēng)是優(yōu)良品質(zhì)在家庭中的積淀和傳承,是家庭留給每個(gè)成員的寶貴精神財富,古有仁智禮義信,今有勤孝謙和思,良好家風(fēng)因背景各異,也各有千秋:或仁愛(ài)寬厚,父慈子孝,兄弟和睦,鄰里友愛(ài);或克勤克儉,常懷一粥一飯來(lái)之不易之念,靠勤奮興家聚業(yè),講節約精打細算;或本分做人,不為富動(dòng),盡職敬事,誠信待人。以上種種,在無(wú)形中影響著(zhù)家人,讓子女終身受益,其價(jià)值取之不盡,用之不竭。

  良好家風(fēng)的形成決非一朝一夕之功,需要長(cháng)期的熏陶與積淀,應該加強教育,反復訓練,注重養成,成為每個(gè)成員的自覺(jué)意識和行為。

  一則要有意識的去培育養成。要明白代代相傳的不僅是家財和地位,更應該有內涵和精神。把老一輩留下的美好品德和作風(fēng)接續下來(lái)、傳遞下去,是造福當代、惠及后人的大事,接力棒在手,我自有責任,讓良好家風(fēng)薪火相傳,發(fā)揚光大。

  二則要在家庭中營(yíng)造崇尚學(xué)習的氣氛。古人講,“非學(xué)無(wú)以明志,非學(xué)無(wú)以廣才”,知書(shū)才能明禮,學(xué)習就能升華。要讓家里多一分書(shū)香氣,茶余飯后,看看書(shū),讀讀報,談天論事,讓家人從中得到更多的教化和啟迪。當然,家庭的學(xué)習不同于組織,不需要有計劃的開(kāi)展什么活動(dòng),但培養家人的讀書(shū)情趣,在悠靜的家庭環(huán)境里暢游書(shū)海,總能給人心情恬淡的意境,使人有所收獲,有所感悟。

  三則長(cháng)者要做好傳與帶。家長(cháng)是塑造孩子的無(wú)形力量,耳濡目染影響著(zhù)孩子世界觀(guān)的形成,你的穿戴、舉止、觀(guān)點(diǎn)、接人待物等,無(wú)不對孩子有著(zhù)潛移默化的影響,上行下效,近朱者赤,近墨者黑,這樣的道德應當人人都明白。

  四則要創(chuàng )造和諧文明的'家庭環(huán)境。居家里外,干凈、明亮、整潔、有序。去朋友家串門(mén),有的家庭還很注意家風(fēng)家教文化,懸掛著(zhù)激勵感人的家訓格言,如“積金積玉不如積書(shū)教子,寬天寬地莫若寬以待人”、“敦行致遠,吃虧是!、“家和萬(wàn)事興”等等,讓人置身其中,產(chǎn)生良好的心理狀態(tài),一種清新雅致的感受油然而生。

  好家風(fēng)就是一所好學(xué)校,其教育的方式就滲透在方方面面的密切接觸里,諄諄誘導,親切教誨,熱情鼓勵,嚴格要求,無(wú)不影響著(zhù)家庭的每個(gè)成員,并且影響到鄰里和社會(huì )。讓大家都來(lái)關(guān)注家庭文明建設,給社會(huì )留下一片和諧、一片溫馨。

家風(fēng)家教心得體會(huì )通用6

  治家嚴,家乃和;居鄉恕,鄉乃睦!}記

  正所謂,國有國法,家有家規?v觀(guān)前人,家風(fēng)家訓可謂是民之本,國之福啊。大多數人的家里都有一套家規家訓,我家也不例外?蛷d中間掛著(zhù)許多家規。

  那天,老師宣布了單元考將在三天后進(jìn)行,當許多人尖叫抱怨要趕緊復習時(shí),我卻泰山崩于前——面不改色,淡定地說(shuō)到:“小考而已,不必太在意,等最后一天再復習也不遲!

  幾兩天過(guò)去了,考試前的最后一天到了。我回到家,翻起了課本,發(fā)現有許多知識點(diǎn)我還很陌生,這時(shí)我便開(kāi)始焦躁不安起來(lái)了。我懊悔地望著(zhù)天花板,開(kāi)始了臨時(shí)抱佛腳。讀著(zhù)讀著(zhù),我的眼皮開(kāi)始打起架來(lái),我揉揉眼,倍兒想跳到床上入眠,但還是克制住了。突然,爸爸走了進(jìn)來(lái),驚奇地問(wèn)道:“怎么還沒(méi)睡?”我支支吾吾地回答道:”復習……準備明天的.考試……”爸爸眉頭一鄒,說(shuō)到:“早干嘛去了!”于是他拿來(lái)一把椅子,開(kāi)始念叨了:“做事情之前,要做足準備,未雨綢繆,不要臨時(shí)抱佛腳,搞得手忙腳亂的!知道嗎?”我也只是像應聲蟲(chóng)似的應了一聲。

  聽(tīng)爸爸說(shuō),這便是我們家的家訓期中一條了。就是“在任何事情之前,都需要做好最充足的準備,不要等到事情將至,才知事情之重,不知所措,而不能把事情做好。反之,事半功倍,讓成功觸即而得!甭(tīng)后我仍對此不屑一顧,只認為是前人的一些封建思想,在現代社會(huì )已經(jīng)逐漸成為歷史,不可實(shí)用。爸爸看到我不屑的眼神,又跟我講了一個(gè)故事。他說(shuō):“毛主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò),不打無(wú)準備的仗,若要打勝仗,必須要做好充分的準備。所以,你明白事情的準備是有多么重要!倘若士兵們只在要打仗即將來(lái)臨之時(shí),才努力的訓練,你認為這來(lái)得及嗎?能打勝仗嗎?國家又能安寧嗎?”這番話(huà)讓我感觸頗深,原來(lái)這個(gè)小小的問(wèn)題竟能關(guān)乎到國家的命運。這個(gè)先人總結出來(lái)的道理,確實(shí)讓我受益無(wú)窮!

  再次走到掛在墻上的家訓旁,我輕輕地撫摸著(zhù),此時(shí),凝聚著(zhù)祖先們教育的結晶,人生的感悟。我義正詞嚴地告訴自己:“要永遠銘記這些家訓,并像祖輩們一樣將它們傳承下去!讓后輩和我一樣受益終生!

家風(fēng)家教心得體會(huì )通用7

  5月24日的《面對面》欄目報道了一條新聞,一個(gè)母親因9歲女兒不愿讀書(shū),將其捆綁至床頭達130個(gè)小時(shí),不提供水和食物,最終導致孩子慘死?赐陥蟮,我突然想起去年我參加的“家風(fēng)家教大家談”座談會(huì )上一個(gè)主任的講話(huà),他講到,從對教育的理解和對孩子的管理強度來(lái)看,家長(cháng)可以分為三種,第一種就是既懂教育,又對孩子很用心的人。第二種是不懂教育,但是對孩子很用心的人。第三種,是雖然不懂教育,但也不去亂管孩子的人。這三種家長(cháng)里面,第二種破壞力是最大的。

  一個(gè)家長(cháng),可以不懂教育,但是如果減少對孩子的胡亂的干涉,把很多的自由交給孩子的話(huà),孩子多半會(huì )成長(cháng)得非常好。我們現在很多是70后、80后的家長(cháng),這些家長(cháng)不妨回想一下,自己成長(cháng)的年代,自己的父母也沒(méi)有文化,但也培養出很多優(yōu)秀的人才,是不是?很多的家長(cháng)恰恰契合了第三種,自己不懂教育,但我不粗暴的對待孩子,我的孩子也會(huì )成長(cháng)的非常好。第一類(lèi)家長(cháng)是最好的,我懂教育,我的'每一個(gè)管理都是合乎教育規律的,這樣一般會(huì )培養出非常出色的孩子,F在我們社會(huì )上充滿(mǎn)了第二類(lèi)家長(cháng),本身對教育的理解不是很深刻,但是對孩子又管理的太多,對孩子的教育的確很著(zhù)急,但方式不當或過(guò)當,導致許多社會(huì )悲劇。這種父母對孩子的影響是十分危險的,他們根本不懂什么是家風(fēng)、家教,更不懂其重要現實(shí)意義。

  每個(gè)人的成長(cháng)都離不開(kāi)家庭,家庭是世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)傳輸的首要載體,家風(fēng)家教是培育道德、培養人格的重要途徑。父母品行正直端良,兒女上行下效;父母行為不端,兒女必受其害。家風(fēng)家教可以說(shuō)是聯(lián)接個(gè)人、家庭、國家的紐帶。家是最小國,國是萬(wàn)千家!靶奚睚R家治國平天下”的道德理想強調了個(gè)人、家庭、國家的有機統一,缺失任何一個(gè)環(huán)節,社會(huì )都不會(huì )安定和諧。社會(huì )發(fā)展至今,我們的家庭結構發(fā)生了很大變化,大家族減少,小家庭增多,空巢老人、留守兒童越來(lái)越多,家風(fēng)淡化,家教缺位,家規失威,社會(huì )上誠信缺失、道德失范的不良現象和拜金主義、享樂(lè )主義、個(gè)人主義乘虛而入,有的侵蝕家庭甚至危害社會(huì ),形成惡性循環(huán)。

  因此,去年春節期間,央視新聞聯(lián)播一檔采訪(fǎng)節目《新春走基層·家風(fēng)是什么》播出后,從沒(méi)離開(kāi)但已久違的“家風(fēng)”引起了社會(huì )熱烈反響。在今年2月18日召開(kāi)的全國未成年人思想道德建設工作電視電話(huà)會(huì )議上,中宣部部長(cháng)劉奇葆提出要將家風(fēng)教育作為未成年人思想道德建設的重要任務(wù)。劉奇葆說(shuō),家風(fēng)是一種無(wú)言的教育,潤物無(wú)聲地影響孩子的心靈。其實(shí),許多家風(fēng)家教的內涵正是我們如今經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展中所遺忘的傳統文化,與“富強、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善”社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)相適應、相吻合,可謂是傳統精華,影響深遠。抓家風(fēng)家教教育的確是一個(gè)很好的達到教育和諧的途徑,我們要積極引導廣大家長(cháng)樹(shù)立良好家風(fēng)、學(xué)會(huì )正確家教,注重自身修養、注意行為舉止、傳承家庭美德,以身作則、言傳身教,為孩子健康成長(cháng)營(yíng)造良好家庭教育環(huán)境。這才是實(shí)實(shí)在在地踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的有效途徑,才是社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)在個(gè)體、家庭身上的完美呈現。

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