師德師風(fēng)心得體會(huì )范文通用
我們從一些事情上得到感悟后，將其記錄在心得體會(huì )里，讓自己銘記于心，從而不斷地豐富我們的思想。那么如何寫(xiě)心得體會(huì )才能更有感染力呢？下面是小編整理的師德師風(fēng)心得體會(huì )范文通用，歡迎大家分享。
師德師風(fēng)心得體會(huì )范文通用1
我有幸參加了由謝教授主講的師德師風(fēng)講座，真是讓我獲益良多。無(wú)論是從教師的職業(yè)素養還是從個(gè)人生活的心態(tài)，面對壓力時(shí)應該怎樣面對等等，感覺(jué)自己豁然開(kāi)朗。
尤其是在教師的職業(yè)心態(tài)上上，她告訴了我們作為一名教師要有四心，積極心，感恩的心，愛(ài)人心，樂(lè )觀(guān)心。是的，作為教師的我們，愛(ài)人心事不可或缺的。只有愛(ài)孩子，才能去了解他們，了解他們的興趣愛(ài)好，了解他們的年齡特點(diǎn)，理解他們?yōu)槭裁磿?huì )經(jīng)常有那么多的問(wèn)題，為什么會(huì )害怕，恐懼等等，才從他們的角度思考問(wèn)題，從他們出發(fā)設計孩子喜歡的教學(xué)活動(dòng)。只有愛(ài)才會(huì )讓你投入其中。積極的心，每一個(gè)人都需要，更何況我們?yōu)槿藥煴�，謝老師有一句話(huà)，一語(yǔ)點(diǎn)醒夢(mèng)中那個(gè)人——以空杯心態(tài)，不斷超越。我們要把自己的水分給孩子，那么首先自己就要不斷的去打水，才能把自己桶里的'水裝滿(mǎn)。所以我們需要積極的學(xué)習，思考，只有有了更多的知識，我們才能教給孩子。感恩的心，感恩的心獲得好心情，感恩提升心里的品質(zhì)。我們的工作有很累的時(shí)候，每一天都要給孩子們斷是非，每一天都要安慰哭鬧的孩子。每一天都要面對不同類(lèi)型的家長(cháng)，或許會(huì )很累，但是當我們覺(jué)得自己很累的時(shí)候，何不以一顆感恩的心去想呢！感謝這些孩子給我帶來(lái)充足的一天，感謝這些孩子給我帶來(lái)的歡聲笑語(yǔ)，感謝那些家長(cháng)讓我變得口才越來(lái)越好了，呵呵！感恩真的讓人獲得好心情。樂(lè )觀(guān)心，我們的工作面對時(shí)無(wú)形的壓力，這種壓力不是誰(shuí)賦予的，而是自身給予的�！鞍�，孩子又摔跤了！…哎喲，孩子們又打破頭了！那個(gè)家長(cháng)真是太啰嗦了，她會(huì )不會(huì )去投訴我��！真倒霉等等！”相信這些話(huà)語(yǔ)都會(huì )常常出現在我們腦海里，可是我會(huì )樂(lè )觀(guān)，沒(méi)關(guān)系，我們下次注意一些，改進(jìn)改進(jìn)不是就好了！以平常的心態(tài)去看待這些事，不是想這些事多倒霉，而是發(fā)現問(wèn)題，解決問(wèn)題，完善工作，積累經(jīng)驗。等到有一天我們會(huì )發(fā)現自己是一個(gè)多么“富有”的人！四心缺一不可，相輔相成。
還有謝教授提到的美國心理學(xué)家彼得說(shuō)過(guò)的一個(gè)木桶效應，也就是我們俗稱(chēng)的短板效應，一個(gè)木桶，有一塊木板較短，而其他的都一樣高，那么這個(gè)桶能裝多少水呢？只能到短板的位置，而我們能做什么？把短板加長(cháng)，這樣才能裝更多的水。這無(wú)疑是給我指出了一盞明燈，我找出自己的短板，將它加長(cháng)，和其他木板一樣長(cháng)，裝更多的水！這引起了我的深思，恍然發(fā)現我有很多的短板，在今后的生活，工作中我要去改善這些短板，改良這個(gè)木桶。
還有對當今社會(huì )的現狀剖析，也是很客觀(guān)的。讓我們重新認識了這個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)。競合時(shí)代——競爭與合作并存。它的特點(diǎn)是：
1、協(xié)作。
2、螞蟻軍團。
集體是什么？是一個(gè)集合，是分不開(kāi)的的。我們需要競爭來(lái)提高質(zhì)量，同時(shí)我們也需要合作，建設優(yōu)秀的團體，共同完成集體的夢(mèng)想。人說(shuō)一根筷子輕輕就折斷，而一把筷子確折不斷，螞蟻軍團就是一個(gè)很好的例子。一個(gè)班，一個(gè)幼兒園都是一個(gè)集體，我們需要在良性競爭中提高教學(xué)水平，優(yōu)質(zhì)課評比就是很好的例子，大家都精心準備著(zhù)自己的活動(dòng)，都想競爭優(yōu)質(zhì)課，在這同時(shí)教師在教學(xué)活動(dòng)設計，幼兒年齡特點(diǎn)的了解不是也有所提高嗎？
3、物質(zhì)基礎決定上層建筑。
4、人生不可能沒(méi)有目標，然而人卻永遠不可能超越自己的目標。這是一個(gè)容易產(chǎn)生夢(mèng)想，并能夠讓夢(mèng)想變成現實(shí)的時(shí)代。人在不同時(shí)期都會(huì )有不同的目標，目標一天一天在變，然而我們就要完成一個(gè)又一個(gè)的目標。朝著(zhù)自己的夢(mèng)想努力，夢(mèng)想就一定會(huì )成為現實(shí)。我的目標是一個(gè)優(yōu)秀的幼兒教師，我的目標是一名優(yōu)秀的班主任，現階段的目標就是這樣，我會(huì )繼續努力，以空杯心態(tài)，不斷超越的。一顆感恩的心，感謝這次學(xué)習的機會(huì )，讓我的心成熟了，讓我的心安定了！讓我的人生有了方向！
師德師風(fēng)心得體會(huì )范文通用2
師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規范和行為準則，以及與之相適應的道德觀(guān)念、情操和品質(zhì)。
我們所認為的教師的道德素質(zhì)并不是指規范、準則本身，而是教師把這些規范、準則逐步內化，成為教師從事教育事業(yè)的準則。教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。而教師道德是教師的靈魂，也就是我們通常所說(shuō)的“師魂”。
師德是教師人格特征的直接體現。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規范，又是教師良好人格的’品格特征的體現。
在學(xué)生心目中，教師是社會(huì )的規范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣品行、乃至行為舉止、板書(shū)筆跡等。而師愛(ài)則是師德的靈魂。
“師愛(ài)”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì )到教師的愛(ài)就更困難了。教師對學(xué)生的愛(ài)在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，在原則上是一種嚴慈相濟的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎，學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現了其根本的功能。因此，師愛(ài)就是師魂。教育愛(ài)是做好教書(shū)育人工作的核心“我生活中最主要的東西是什么？”是對孩子的愛(ài)。這是俄國教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)的一句話(huà)。所以，熱愛(ài)學(xué)生是教師最寶貴的職業(yè)情感，是一切優(yōu)秀教師最為珍惜的一筆精神財富。教師對學(xué)生的愛(ài)，可以稱(chēng)之為教育愛(ài)，這種愛(ài)，區別于父母子女之愛(ài)，兄弟手足之愛(ài)、親朋好友之愛(ài)，他不是出自任何形式的個(gè)人需求，而是體現著(zhù)社會(huì )發(fā)展寄予教師的重托。教育愛(ài)包容著(zhù)極為豐富而又深刻的內涵，可表現為教師對學(xué)生的一種親近感，一種理解感，一種期望感以及教師愿意為學(xué)生的成長(cháng)而努力奉獻的熱忱。
職業(yè)理想是人們從事職業(yè)活動(dòng)不可缺少的精神支柱，是推動(dòng)人們朝著(zhù)職業(yè)生涯的高層次不斷攀登的`強大動(dòng)力，職業(yè)理想和職業(yè)道德，二者相互關(guān)聯(lián)，密不可分，職業(yè)理想中的方向意識、價(jià)值意識、責任意識，本身就是人的道德意識的重要組成部分，對一個(gè)人全部職業(yè)道德的形成具有至關(guān)重要的意義。從調查中我們看到，青年教師中絕大多數是愛(ài)崗敬業(yè)的，有堅定的理想信念，精神面貌是積極向上的，他們的人生觀(guān)、世界觀(guān)是正確的，在實(shí)施素質(zhì)教育的條件下，當必須堅定正確的社會(huì )信念。以為未來(lái)社會(huì )培養人才為已任的教師，其職業(yè)理想向來(lái)是與自身的社會(huì )信念相互交融的，為了樹(shù)立“托起駕馭中華騰飛一代新人的職業(yè)理想，教師自己就必須具備為中華騰飛而不懈奮斗的社會(huì )信念，教師只有確立了對于建設有中國特色社會(huì )主義的堅定信念，他的職業(yè)理想才會(huì )具有明確的政治方向和宏遠的奮斗目標。
教育思想，也可以稱(chēng)之為教育觀(guān)，即是一個(gè)人對教育所持有的根本觀(guān)點(diǎn)，在不同的教育思想指導下，教師所形成的職業(yè)理想也是大不相同，甚至是針?shù)h相對的，當前我們正在大力推行素質(zhì)教育，必須克服錯誤教育思想，特別是“應試教育”思想的影響，這種片面追求考試分數的錯誤教育思想，教師就變成一名“指導學(xué)生考試的專(zhuān)家”給教育實(shí)踐帶來(lái)了種種負效應。為此，我們實(shí)施素質(zhì)教育時(shí)，必須遵循社會(huì )發(fā)展客觀(guān)要求和學(xué)生成長(cháng)內在規律來(lái)提高學(xué)生的素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生健康、全面、和諧地發(fā)展既符合教育的本義和宗旨，又符合我國社會(huì )生活的實(shí)際，只有這種素質(zhì)教育思想，才是唯一的正確的、科學(xué)的教育思想。
師德師風(fēng)心得體會(huì )范文通用3
今年暑假我們學(xué)校根據文教局精神組織全體教師學(xué)習師德師風(fēng)建設問(wèn)題，在xx年12上午我們有幸聽(tīng)了幾位縣級模范教師的優(yōu)秀事跡，隨后幾天里我們又在學(xué)校的會(huì )議室里有幸學(xué)習了魏書(shū)生的教學(xué)和專(zhuān)家的講座，真的是受益匪淺，從中體會(huì )到了教學(xué)的快樂(lè )和收獲，現我把體會(huì )總結以下幾點(diǎn)：
首先，我認為即使自己選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就應當熱愛(ài)自己的事業(yè)。
就應當把這事業(yè)當成最光輝的事業(yè)，把它理想化，神圣化，就像魏書(shū)生老師那樣勤懇工作，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻自己的聰明才智。
其次，教師要熱愛(ài)學(xué)生。不管是模范教師的感人事跡，還是魏老師的工作匯報都提到了這一點(diǎn)，“愛(ài)生如愛(ài)子”是師德的一個(gè)重要體現。他們在生活中平凡的舉動(dòng)，卻是偉大的師德體現。從中我深深的懂得：只有熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，真正從生活和學(xué)習等各方面去關(guān)心他們，做到曉之以理、動(dòng)之以情、導之以行。就像魏書(shū)生老師說(shuō)的：深入到學(xué)生中去，關(guān)注他們的舉動(dòng)，觀(guān)察他們的言行，了解他們的心理動(dòng)態(tài)，很好的`為學(xué)生服務(wù)，這樣就在他們中樹(shù)立了威信，達到管理班級的目的。我們哪個(gè)老師不想讓每個(gè)孩子好起來(lái)，我們教師辛勤勞動(dòng)，滿(mǎn)腔熱情地把自己的所知所解與孩子們一起分享，用自己的心血精心哺育下一代，希望他們青出于藍而勝于藍，最后并不企求給自己個(gè)人帶來(lái)什么好處，這種愛(ài)難道不是一種無(wú)私的愛(ài)嗎？可遺憾的是，我們明明對孩子們是一視同仁，可大部分的孩子為什么卻沒(méi)有感受到我們的這種愛(ài)呢？原因是多方面的，可能對這些孩子平時(shí)贊賞不夠多，也可能當這些孩子犯錯時(shí)，我們教師總是以發(fā)泄心中的憤慨為目的，缺乏與孩子交流、溝通的誠意，無(wú)意中已傷了孩子的自尊，它時(shí)時(shí)鞭策著(zhù)我，熱愛(ài)學(xué)生就意味著(zhù)尊重學(xué)生，要讓每個(gè)孩子都能抬起頭來(lái)走路，要認真考慮自己對孩子的每一意見(jiàn)，每一做法，無(wú)論如何都不能挫傷他們心靈中最敏感的角落——人的自尊心。我覺(jué)得熱愛(ài)學(xué)生還意味著(zhù)熱愛(ài)一切學(xué)生，尤其愛(ài)后進(jìn)生，能容納他們的天真，能容納他們的錯誤，這種愛(ài)才是博大而深沉的！但反思自己的言行，覺(jué)得真的很難做到。，于是我暗下決心，下學(xué)期要偏愛(ài)這些孩子，多表?yè)P，多給他們戴一些高帽子，少批評，即使批評也盡量不在全班同學(xué)面前批評。讓愛(ài)的暖流也能流進(jìn)在他們的心田。讓他們也感到他們的生活也有陽(yáng)光。
另外，師德最外在的體現是以身作則。
以身作則，言傳身教�？鬃诱f(shuō)過(guò)：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不行�！鼻鞍刖湮覀冋f(shuō)并不盡然，后半句卻是千真萬(wàn)確的真理。學(xué)生有著(zhù)天然的向師性，特別是小學(xué)生，把教師的言行奉為準則和標準，據好多家長(cháng)反映，孩子在家開(kāi)口就是“這是我們老師說(shuō)的”，閉口就是“這是老師叫我們做的”。在孩子眼中，我們老師是真理的化身，我們的一言一行就成了孩子效仿的對象教師除了言傳，更要身教。每一位教師都應從自身做起，真正為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)模范的榜樣，用自己的示范行為去感染每一個(gè)學(xué)生、教育每一個(gè)學(xué)生。正所謂“其身正，不令而行”。否則，“雖令不從”。因此，教師要自重、自省、自警、自勵、自強，言行一致。只有這樣才能“春風(fēng)化雨，潤物無(wú)聲”
師德師風(fēng)心得體會(huì )范文通用4
九月，新的《教師職業(yè)道德規范》終于在我們的熱切關(guān)注中誕生了，寥寥四百余字，卻蘊含了更豐富的內涵，也帶來(lái)了更濃郁的時(shí)代氣息。
在新規范里，我讀到了“不以分數高低作為評價(jià)學(xué)生的唯一標準”、“嚴慈相濟”和“志存高遠”、“終身學(xué)習”這些新的詞匯。聯(lián)系自己在工作的成長(cháng)，諸般感想就這樣在對新規范的學(xué)習中油然而生。
愛(ài)學(xué)生是我們的職責，但愛(ài)學(xué)生也是一門(mén)科學(xué)。
北京第二實(shí)驗小學(xué)教師曲莉梅說(shuō)：“如何讓學(xué)生仰慕你、愛(ài)戴你，一方面我們需要有愛(ài)的情感，另一方面更要有愛(ài)的能力、藝術(shù)�！苯處熉殬I(yè)的特點(diǎn)決定了教師不僅要有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識，更要充滿(mǎn)深深的愛(ài)的情感。只有在先進(jìn)的教育理念下塑造出充滿(mǎn)愛(ài)的情感的教師，才能滋養出胸懷大志、知書(shū)達理、情感豐富、富有創(chuàng )造力的學(xué)生，這是《規范》的靈魂所在�！安灰苑謹蹈叩妥鳛樵u價(jià)學(xué)生的唯一標準”和“嚴慈相濟”便是對我們應該如何科學(xué)規范的愛(ài)學(xué)生做出的細致要求。
社會(huì )在前進(jìn)，社會(huì )對人的要求也必然向多元化轉變，以“分數”這一把尺子量出來(lái)的人又怎么可能滿(mǎn)足社會(huì )的多樣化需求呢？更何況，學(xué)生的差異是現實(shí)存在的，就如同世上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉一樣。既如此，又怎么可能用分數把所有的學(xué)生都“規范”起來(lái)呢？那些分數不好，但卻有著(zhù)其他獨特個(gè)性和優(yōu)勢的學(xué)生便只能在低分的陰影下孤獨自卑。新規范里“不以分數高低作為評價(jià)學(xué)生的唯一標準”明確要求我們：應該根據學(xué)生特長(cháng)，采取不同的教育教學(xué)方式，用不同的標準來(lái)衡量學(xué)生，這樣才能收到很好的效果，才能使不同的學(xué)生均能得到很好的發(fā)展。而讓每一個(gè)不同的學(xué)生都得到發(fā)展，才是我們對學(xué)生最好的愛(ài)。只有這樣科學(xué)的'愛(ài)，能夠使學(xué)生了解自己的優(yōu)缺點(diǎn)，提高自我管理的意識和自我約束力，揚長(cháng)避短，不斷進(jìn)步，形成良好的心理環(huán)境。這樣的評價(jià)方法不僅能促使學(xué)生在原有基礎上提高，還能激發(fā)學(xué)生發(fā)現自己的潛能，發(fā)揮特長(cháng)，更能幫助學(xué)生認識自我，促使學(xué)生學(xué)會(huì )做人，學(xué)會(huì )做事，學(xué)會(huì )合作，學(xué)習優(yōu)秀”不應唯分數，多一把評價(jià)的尺子，就多一批優(yōu)秀的學(xué)生，就多很多很多陽(yáng)光燦爛的笑臉，
科學(xué)的愛(ài)學(xué)生，除了評價(jià)方式要變，我們對學(xué)生的要求也應該更合適。自古以來(lái)，我國有“嚴師出高徒”之說(shuō)，更有“一日為師，終身為父”的古訓，“威嚴”似乎理所當然是一個(gè)老師應有的名片。在那樣的嚴厲中，學(xué)生唯唯諾諾、戰戰兢兢，身心是否能得到健康發(fā)展真的很難說(shuō)。而歲月流轉，當一批批現代家庭中的“小太陽(yáng)、小公主”走進(jìn)校園后，家庭的溺愛(ài)也蔓延到了學(xué)校，老師們對學(xué)生只敢表?yè)P不敢批評，只有獎勵沒(méi)有正當的懲罰，很顯然這樣的教育方式也是殘缺的�；诖�，新規范明確要求我們對學(xué)生要“嚴慈相濟”。
正如北京第二實(shí)驗小學(xué)教師曲莉梅所說(shuō)“愛(ài)是情感，更是能力，是藝術(shù)”，能力永遠沒(méi)有最高，而對藝術(shù)的追求也永無(wú)止盡，所以，在三尺講臺上，我們應該“志存高遠”更應該“終身學(xué)習”！現代教師應該自覺(jué)擺脫“教書(shū)匠”的定位，應該尊重自己的職業(yè)，把職業(yè)當成一份可以“志存高遠”的事業(yè)，當專(zhuān)業(yè)老師的就應該立志成為像竇桂梅、夏青峰那樣的專(zhuān)家型、學(xué)者型老師，當班主任的就應該立志成為像魏書(shū)生、李鎮西那樣的名師，不為結果，只為在追求的過(guò)程中不斷提高自己的教育教學(xué)水平，不斷完善自我！為了這份追求，我們要讓學(xué)習終身相伴。
三尺講臺，卻是一個(gè)廣闊的天地，因為那里，有我們愛(ài)的事業(yè)。我們愿意在那里踐行師德規范的要求，真誠的用行動(dòng)對學(xué)生說(shuō)：“我愛(ài)你，耐心地教育你，因為我是你的老師，而不僅僅取決于你能否考高分。我愛(ài)你，所以，你的成績(jì)只是我關(guān)注的一部分，我還關(guān)心著(zhù)你的健康、安全、以及你是否快樂(lè )。我愛(ài)你，所以，我終身學(xué)習，希望能愛(ài)得更科學(xué)。
師德師風(fēng)心得體會(huì )范文通用5
學(xué)校組織開(kāi)展爭當三好老師活動(dòng)，我重點(diǎn)學(xué)習了《江蘇省中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》、《常州市中小學(xué)教師八要十不師德自律規定》、《武進(jìn)區教育局關(guān)于重申嚴禁師德失范行為的有關(guān)規定》，學(xué)完后我感受頗深。國家的興衰，取決于教育；教育的興衰，取決于教師。師德古來(lái)有之，不同時(shí)代對師德有不同的要求，現代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟時(shí)代對師德賦予了新的內涵，體現了教師職業(yè)特點(diǎn)對師德的本質(zhì)要求和時(shí)代特征，“愛(ài)”與“責任”是貫穿其中的核心和靈魂。
1、熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人是師德的核心
熱愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛(ài)，是一種只講付出不記回報、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎。學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現了其根本的功能。
愛(ài)學(xué)生，怎么愛(ài)才是真正的愛(ài)，近來(lái)一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的'教師”。好多教師都認為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了；學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。因此，他們總是批評、訓斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵、表?yè)P、肯定學(xué)生。其實(shí)，在老師的眼里不應有教不好的孩子，愛(ài)學(xué)生就要對學(xué)生一視同仁，不能用簡(jiǎn)單粗暴的做法對待學(xué)生或歧視學(xué)生。應當相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
2、以身作則、為人師表是師德的人格力量
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養出言行一致的人。
3、愛(ài)崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求
教師的職業(yè)有苦也有樂(lè )，平凡中見(jiàn)偉大，只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會(huì )責任和社會(huì )義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。
教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè )，樂(lè )在其中。教師最大的樂(lè )趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著(zhù)千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。
4、終身學(xué)習、不斷進(jìn)取是師德的升華
在知識經(jīng)濟時(shí)代，知識和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì )面臨落伍的危險。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習狀態(tài)，人們的知識結構很快就會(huì )落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師必須轉變學(xué)習觀(guān)念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習”的觀(guān)念，緊跟當代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。
5、更新觀(guān)念、努力創(chuàng )新是師德的新發(fā)展
要讓學(xué)生從分數的奴隸變?yōu)閷W(xué)習的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習的用武之地，成為學(xué)生在教師指導下獲取知識、訓練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。教師應是教練員，不是運動(dòng)員，要讓學(xué)生運用感覺(jué)器官和思維器官，去學(xué)習、去實(shí)踐。
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