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當代世界經(jīng)濟與政治心得體會(huì )
當我們經(jīng)過(guò)反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，可以記錄在心得體會(huì )中，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。一起來(lái)學(xué)習心得體會(huì )是如何寫(xiě)的吧，下面是小編整理的當代世界經(jīng)濟與政治心得體會(huì )，歡迎閱讀與收藏。
當代世界經(jīng)濟與政治心得體會(huì ) 1
下午專(zhuān)業(yè)停課，于是去旁聽(tīng)文藝美學(xué)和管理心理學(xué)，正巧老師開(kāi)會(huì )，停課。于是上了一節楊冬老師的當代世界經(jīng)濟與政治。
最大的感悟就是人一定要有判斷力、
世界就是這樣，太多的以利益為中心，不論是聽(tīng)師長(cháng)講述他的觀(guān)點(diǎn)，還是看南方周末看三聯(lián)生活周刊，只是借鑒，只是啟發(fā)，而不是被動(dòng)的一味接受。人要有自己的判斷力。這在當今的社會(huì )尤其的重要。
晚上幫C上有機化學(xué)，其實(shí)我是想上中國古代美術(shù)的。想想換種感覺(jué)也不錯，學(xué)些生活常識，結果讓我很是心煩，講的全是高中化學(xué)，自己看《思維與設計》也看不進(jìn)去，那本書(shū)需要全心的投入，而我還時(shí)不時(shí)的在聽(tīng)課，我突然很想問(wèn)人為什么要一天按時(shí)的吃三頓飯，雖然那個(gè)老師講的內容我真的不敢恭維，但我卻對他有別樣的好感。我覺(jué)得自己以后應該找個(gè)學(xué)理科的老公，來(lái)互補一下。而看到那些化學(xué)分子式，我這個(gè)外行中的外行只能感嘆一句AMAZING！之后不了了之、即使我真的有很多的疑問(wèn)，關(guān)于基礎化學(xué)的，某些藝術(shù)性的，天馬行空的，比如紅糖為什么是粗纖維為什么含鐵呢，有必然聯(lián)系嗎？這些我估計自己可以偷偷地私下百度一下，而為什么有人可以潛心的研究這些乏味的分子式？這種涉即使我真的有很多的疑問(wèn)，關(guān)于基礎化學(xué)的，某些藝術(shù)性的，天馬行空的，比如紅糖為什么是粗纖維為什么含鐵呢，有必然聯(lián)系嗎？這些我估計自己可以偷偷地私下百度一下，而為什么有人可以潛心的研究這些乏味的分子式？這種涉及到哲學(xué)，行為學(xué)，人類(lèi)學(xué)的無(wú)聊問(wèn)題我想只能不了了之。
看幻燈片上的那些結構，那些圖片，我除了用藝術(shù)上的，審美上的圖形角度來(lái)看，別沒(méi)什么。我想學(xué)語(yǔ)言的`應該對角落處的字母單詞比較有想法吧。
放學(xué)吃完飯走到去逸夫樓的路上，聽(tīng)到大活傳來(lái)樂(lè )隊的聲音，我不專(zhuān)業(yè)，難以憑不清楚的音樂(lè )來(lái)判斷好壞，而我卻覺(jué)得自己感同身受、那架子鼓，那吉他的聲音，總能深刻的調動(dòng)著(zhù)我。這與我五音不全完全沒(méi)有關(guān)系，我被音樂(lè )所打動(dòng)著(zhù)。
我就在想，每個(gè)人都有自己的生活方式�，F在玩音樂(lè )的他們，也許幾十年后踏實(shí)的過(guò)著(zhù)自己的小日子，有人成為知名的企業(yè)家，有人靠大學(xué)專(zhuān)業(yè)外語(yǔ)吃飯。這些都是我們自己的選擇。
我只是希望他們不要反對自己的孩子在其年輕的時(shí)候玩音樂(lè )，如果他喜歡，即使你覺(jué)得后悔。
昨晚把自己從大一到大四所學(xué)的專(zhuān)業(yè)整理了一遍，發(fā)現真的如果這么學(xué)下去的話(huà)是遠遠不夠的、還有覺(jué)得教室里自己一個(gè)人的晚上能讓自己無(wú)比的專(zhuān)注，那壞境和燈光，造就心境。
寫(xiě)的有些草，是時(shí)間順序的思考而并非邏輯順序。
寢室晚上停電了，我在盲打，水平還行。明天去交電費。
當代世界經(jīng)濟與政治心得體會(huì ) 2
才放那么短短的30多天假就要被導師要求看著(zhù)這兩本書(shū)過(guò)年，一開(kāi)始，我真不懂為什么，單單只看書(shū)的名字，我也不知道為什么要安排看這本無(wú)聊的書(shū)，又有點(diǎn)不爽，但耐心去看，又覺(jué)得其實(shí)沒(méi)有那么難接受，內容也還是可以的，就硬著(zhù)頭皮把書(shū)用最短的時(shí)間讀完了�？赐曛蟛虐l(fā)現，把《政治經(jīng)濟學(xué)及賦稅原理》這本書(shū)比成繼亞當斯密的《國富論》之后的第二部最著(zhù)名的經(jīng)濟學(xué)著(zhù)作并沒(méi)有夸大，那是名副其實(shí)的。
大衛李嘉圖作為古典經(jīng)濟學(xué)派的繼承人，其思想深深地受到亞當斯密的影響�！秶徽摗氛抢罴螆D接觸學(xué)習經(jīng)濟學(xué)的第一本作品，我個(gè)人認為這就是他的《政治經(jīng)濟學(xué)及賦稅原理》研究的幾大主題和《國富論》的主題有相似之處的最主要原因。當然，這兩本如此著(zhù)名的作品有再多的共同之處，還是各有優(yōu)劣的，《政治經(jīng)濟學(xué)及賦稅原理》在所涉及的范圍上也比不上《國富論》，《國富論》所討論的更加廣、內容更加多。即使思想上被影響，李嘉圖還是能夠對亞當斯密批判地學(xué)習而非盲目認同、全盤(pán)接受的，還是能夠就這些話(huà)題提出自己獨特的見(jiàn)解的。
這本書(shū)一開(kāi)始并不是討論“分工”的問(wèn)題，而是就“價(jià)值”展開(kāi)敘述。而且李嘉圖并沒(méi)有按照常理只是談?wù)搩r(jià)值問(wèn)題，而且他還假定了商品的`存在，假定了工資、資本、利潤、一般利潤等等的存在，并且就這幾方面也論述了一番。這些問(wèn)題本應該在價(jià)值分析的基礎上才需要進(jìn)一步說(shuō)明的，但李嘉圖卻有著(zhù)其自己獨特的一面。
接著(zhù)就是“地租”問(wèn)題了，其實(shí)我個(gè)人認為相比于亞當斯密的《國富論》里面的對地租問(wèn)題的討論，李嘉圖在這方面對這個(gè)問(wèn)題的見(jiàn)解有點(diǎn)遜色、不夠深刻、不夠有針對性，李嘉圖是以整個(gè)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的見(jiàn)解為前提展開(kāi)論述的，而亞當斯密是圍繞自己獨到的看法，圍繞如何讓國富民強去寫(xiě)的。因此，就這一主題，李嘉圖還是比不上“老手”，思想上稍稍劣了點(diǎn)。
接著(zhù)所說(shuō)的價(jià)格、利潤、工資什么的其實(shí)說(shuō)白了，就是對前面幾章價(jià)值、地租的概括、補充。其實(shí)這本書(shū)看下去真的覺(jué)得內容很少，但里面的思想卻是我們可以學(xué)習、借鑒的。例如他的價(jià)值論就認為生產(chǎn)中所耗費的勞動(dòng)決定了商品的價(jià)值，別出心裁，與亞當斯密的《國富論》中提到的二元觀(guān)點(diǎn)就有所不同，也正正因為他的思想有其獨特的一面，讓他的作品一面世就引起了社會(huì )的關(guān)注、引起了巨大的反響，其作品也一度熱銷(xiāo)，供不應求。
其后，李嘉圖還談及了許多賦稅原理，對稅種進(jìn)行了分類(lèi)、分析了各種稅種的來(lái)源還有征收稅對各階級的收入與發(fā)展生產(chǎn)的影響。他還認為稅收是一個(gè)國家的土地和勞動(dòng)的產(chǎn)品中由政府所支配的一個(gè)部分，最終是由這個(gè)國家的資本又或者是由這個(gè)國家的收入來(lái)支付的。稅收是會(huì )在一定程度上降低公司和個(gè)人的收入水平，從而影響到他們的消費水平和再生產(chǎn)的能力，但是從長(cháng)遠來(lái)看，稅收卻又是一個(gè)國家收入必不可少的重要的一個(gè)部分，一個(gè)國家要實(shí)行一切有利于民生的措施又或者是要加強國家實(shí)力、加快國家的發(fā)展速度，金錢(qián)是很重要的，沒(méi)有了金錢(qián)，一切都只會(huì )是空談、只會(huì )是紙上談兵，因此，稅收還是十分必要的，但是，國家也有這個(gè)責任讓每一分每一角納稅人上繳的稅款都用得其所，而不是成為某些官員貪贓枉法的工具。李嘉圖個(gè)人主張遵循亞當斯密的“公平、確實(shí)、便利、經(jīng)濟”四項稅收原則，并且還依據這個(gè)原則詳細地分析了各種賦稅的利與弊及其對各個(gè)階級收入的影響。
縱觀(guān)全書(shū)，我作者李嘉圖認為資本家追逐的只是個(gè)人利益，追求的是利潤，但是他又認為利潤也是資本積累的來(lái)源，積累是生產(chǎn)力發(fā)展的重要條件，生產(chǎn)力的發(fā)展有能夠促進(jìn)社會(huì )財富的增加，從而就可以提高全社會(huì )人們的物質(zhì)生產(chǎn)的水平。他認為資本的利益不僅代表著(zhù)資本家自身的利益，同時(shí)又代表著(zhù)全社會(huì )的利益，而他認為地主階級的利益和社會(huì )的利益卻是矛盾的。
我個(gè)人認為大眾給予李嘉圖的《政治經(jīng)濟學(xué)及賦稅原理》如此之高的評價(jià)是十分正確的，盡管還有些許的不足之處，但李嘉圖在思想上深受亞當斯密的影響之下，他還是能夠做到批判地學(xué)習，在相同的問(wèn)題、不同的問(wèn)題上都能夠提出自己獨特的觀(guān)點(diǎn)而不是人云亦云，也是很難做得到的。
所以我也明白了導師讓我們讀這本書(shū)的緣由，《政治經(jīng)濟學(xué)及賦稅原理》還有《國富論》這兩本書(shū)是我們學(xué)習經(jīng)濟學(xué)必須一覽的好書(shū)，這兩本書(shū)都會(huì )有助于我們專(zhuān)業(yè)的學(xué)習，如果我們能夠多多少少地掌握里面的一兩條原理，對于我們以后的學(xué)習是十分有幫助的，也會(huì )有助于我們更容易地去理解其他問(wèn)題、加強了我們對經(jīng)濟類(lèi)問(wèn)題的分析思路以及邏輯思維。因此，在假期里、平日里多讀好書(shū)還是百利而無(wú)一害的，要養成這種習慣才像是個(gè)真真正正的大學(xué)生。
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