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《教育心理學(xué)》心得體會(huì )

時(shí)間:2023-03-27 15:07:06 心得體會(huì ) 我要投稿

《教育心理學(xué)》心得體會(huì )(集合15篇)

  在平日里,心中難免會(huì )有一些新的想法,將其記錄在心得體會(huì )里,讓自己銘記于心,這樣能夠培養人思考的習慣。那么心得體會(huì )該怎么寫(xiě)?想必這讓大家都很苦惱吧,以下是小編為大家收集的《教育心理學(xué)》心得體會(huì ),希望對大家有所幫助。

《教育心理學(xué)》心得體會(huì )(集合15篇)

《教育心理學(xué)》心得體會(huì )1

  伴隨我們每個(gè)人生命成長(cháng)過(guò)程中,需要的東西有許許多多,有精神層面的也有物質(zhì)的層面的,有長(cháng)期的,也有短期的。而我認為,最基本的、也是最長(cháng)久的恐怕要數信任二字了。特別是在人際交往中,信任二字顯得尤為重要。有了信任,人與人之間就會(huì )變得更加和諧,社會(huì )就會(huì )更加安寧和諧!信任,從精神層面上來(lái)說(shuō),應當成為和諧家庭、和諧社會(huì )的潤滑劑![1]黨的十六大把“社會(huì )更加和諧”作為全面建設小康社會(huì )的目標之一,構建社會(huì )主義和諧社會(huì )的基本內容是:一要建立起人與人之間互相尊重、互相信任的社會(huì )關(guān)系;二要全體人民各盡所能、各得其所、和諧相處;三要和諧興國、和諧創(chuàng )業(yè)、和諧安邦。構建社會(huì )主義和諧社會(huì ),是中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨所決定的。而第一項基本內容就是建立起人與人之間互相尊重互相信任的社會(huì )關(guān)系,可見(jiàn)建立人與人之間信任關(guān)系是非常重要的。

  我不知道現在的社會(huì )到底怎么了?人與人之間始終存在著(zhù)信任的危機,很大原因是人們群體心理的影響,[2]心理學(xué)家黎朋認為,群體是一種具有易受感染、模仿、暗示的人群組合;而麥獨孤則強調群體心理“只是粗俗的情緒和粗糙的情感”1,因而易受他人操縱,缺乏自我意識。難怪現在報紙連篇累牘地呼吁要建立誠信社會(huì )。是高樓的林立還是鋼筋混凝土的副作用?是思想的蛻變還是金錢(qián)至上?是社會(huì )的進(jìn)步還是人性的倒退?

  信任是什么?信任,是一個(gè)人對另一個(gè)人能力與水平、誠信與忠誠的認知;信任,也是一種自信,是對人鑒別能力的肯定;信任,更一種責任的委托或托付。信任是人際交往的基礎,更是學(xué)習工作的原動(dòng)力所在!

  古往今來(lái),一個(gè)人得到信任,就會(huì )充滿(mǎn)信心,從而激發(fā)內在的無(wú)窮無(wú)盡的潛能;就會(huì )充滿(mǎn)陽(yáng)光、活得精彩;反之,缺乏了應有的信任就會(huì )讓人陷入迷茫無(wú)助、就會(huì )在十字路中徘徊、就會(huì )走向平淡,甚至會(huì )走向對立面,造成矛盾和痛苦。

  無(wú)論在父母和子女,還是朋友或是戀人之間,信任是建立良好人際關(guān)系最重要的基石。

  在日常生活中,建立信任與毀壞信任都是很容易的。如果你總是被“懷疑”所困擾,那么你應該努力去建立信任。有以下幾點(diǎn):

  說(shuō)到做到:建立信任最基礎的一步就是:你說(shuō)過(guò)的就一定要做到。即便是一件很小的事情,不管你是沒(méi)有去做還是沒(méi)有堅持下來(lái),都可能會(huì )失去別人的信任。日積月累,那么信任的基礎就崩潰了。

  不要說(shuō)謊:聽(tīng)起來(lái)容易?不一定。想想你為了朋友,愛(ài)人,甚至是父母而說(shuō)的一些善意的謊言。有時(shí)候如果你講真話(huà),雖然真相可能并不令人愉快,你也會(huì )因此得到更多的`信任,人們也會(huì )欣賞你的坦誠。

  主動(dòng)提供信息:當一些問(wèn)題很模糊時(shí),主動(dòng)把信息講給對方,證明自己沒(méi)有

  什么隱瞞。

  打破信任的例子:“你和律師的會(huì )面進(jìn)展如何?” “進(jìn)展不錯!

  建立信任的例子: “你和律師的會(huì )面進(jìn)展如何?” “進(jìn)展不錯。每天有很大的壓力,處理著(zhù)所有的文件,但是我們雙方簽署了協(xié)議,他說(shuō)明天就會(huì )寄出! 你說(shuō)的沒(méi)有什么兩樣—和律師的進(jìn)展不錯—但是通過(guò)主動(dòng)提供一些信息,你可以證明自己沒(méi)有什么隱瞞。

  不要遺漏重要的細節:不要遺漏細節的原因是,你很難與遺漏的一系列事情保持一致。人們會(huì )開(kāi)始注意到你所說(shuō)的話(huà)中的矛盾,并且會(huì )認為你是個(gè)說(shuō)謊者—即使你只是遺漏了一點(diǎn)點(diǎn)。

  如果你有秘密,就讓大家知道:你沒(méi)必要強迫自己放棄最切身的感受和隱私,只為贏(yíng)得別人的信任。每個(gè)人都有自己的隱私,但是贏(yíng)得信任的關(guān)鍵是把握好隱私和秘密的界限,F代生活中人們之間缺少溝通,“如果你有秘密,就讓大家知道”就是要主動(dòng)與人溝通。[3]社會(huì )心理學(xué)家紐卡姆(T. N. Newcomb)指出,除了心理驅力、不平衡或趨向平衡的壓力之外,信息對個(gè)體態(tài)度的改變也起著(zhù)重要的影響作用,因而他強調了溝通在人際關(guān)系中的重要地位。他的基本命題是:當兩個(gè)個(gè)體彼此主動(dòng)感知并對第三者建立某種關(guān)系時(shí),就會(huì )產(chǎn)生對第三者指向的趨同意向,并且假設,這種趨同意向會(huì )隨著(zhù)人際溝通的發(fā)展而加強。因此,如果兩個(gè)人或群體成員對某一客體的指向產(chǎn)生差別,就會(huì )引起個(gè)體的不協(xié)調感,進(jìn)而導致溝通頻率的變化。所以溝通是十分重要的,在建立人與人之間信任關(guān)系會(huì )起到積極地作用。

  不要掩飾真相:“不要說(shuō)謊”也可以引申為“不掩飾真相”。有時(shí)候為了維護自尊,將事實(shí)換一種說(shuō)法,變成更加好聽(tīng)的說(shuō)辭,這好像看起來(lái)沒(méi)有什么害處。 例如,一個(gè)人不承認他自己破產(chǎn)了,而是對別人說(shuō)他的信用卡丟失了。信用卡的丟失可能沒(méi)什么害處,但是一旦真相暴露,或是對方覺(jué)察到你說(shuō)的是謊言,就會(huì )破壞信任。說(shuō)出真相,不要介意代價(jià)。

  保守別人的秘密:不要說(shuō)別人的閑話(huà),撥弄是非。不要泄露別人的秘密。如果你確實(shí)撒謊了,就要承認,有時(shí)候說(shuō)謊是不可避免的。最好是盡早的承認你的謊言,解釋你的動(dòng)機。如果你被逮住了,要承認,否則就成了另一個(gè)謊言了。 當然信任是有底線(xiàn)的,信任也是有度的。信任是基于誠信的基礎,信任是基于對對方了解的現實(shí),信任是相互的作用。信任,不是盲目的信任,而是在相互間在彼此深入了解的基礎上內心感應!長(cháng)久的相互誠心交往是相互信任的基礎! 但愿人與人之間多些真誠,少些欺詐;多些信任,少些猜忌吧!

《教育心理學(xué)》心得體會(huì )2

  本書(shū)是以教育心理學(xué)為主線(xiàn)編寫(xiě)的,但也用一定的篇幅講述了學(xué)習教育心理學(xué)所必需的普通心理學(xué)和兒童心理學(xué)的有關(guān)知識其內容緊密結合中小學(xué)實(shí)際,且針對性強實(shí)用性強,便于自學(xué)。 在通讀本書(shū)后,對教育心理學(xué)的研究方向,原因及研究方法將會(huì )有一定的了解,另外關(guān)于書(shū)中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識,相信對于理解教育心理學(xué)方面的內容也是有幫助的。但是鑒于我們教育心理學(xué)的學(xué)術(shù)沙龍主要關(guān)注教學(xué)心理。學(xué)生心理及差異心理,因此我就主要對本書(shū)中有關(guān)教育心理學(xué)方面的內容談?wù)勎业睦斫饧案惺堋?/p>

  首先,關(guān)于教育心理學(xué)的研究方向。心理學(xué)作為研究人的心理現象,揭示人的心理活動(dòng)規律的科學(xué),其內容是豐富多樣的。教育心理學(xué),是心理學(xué)體系中與教育工作關(guān)系最密切的一個(gè)分支,要想知道它是研究什么的,就需要對它的對象,性質(zhì),內容,范圍和任務(wù)做全面的考察和了解。

  其次,關(guān)于學(xué)習教育心理學(xué)的目的。教師為什么必須學(xué)習教育心理學(xué)呢?我在讀完以后有這樣的認識:第一,是因為教師要形成優(yōu)秀的心理品質(zhì)必須學(xué)習教育心理學(xué)。本書(shū)所要強調的'是,教師只有認真學(xué)習教育心理學(xué),才能知道作為一位人民教師,必須具備哪些優(yōu)秀的心理品質(zhì),從而自覺(jué)地培養這些心理品質(zhì)。第二,是因為教師要提高教育業(yè)務(wù)水平必須學(xué)習教育心理學(xué),本書(shū)對此作了比較精簡(jiǎn)的歸納和概括:可以有效地提高教學(xué)質(zhì)量。教師只有學(xué)習了教育心理學(xué),才能系統而全面地掌握學(xué)生認識過(guò)程的規律和年齡特征,才能選擇適當的教材,采取相應的措施,有效地提高教學(xué)質(zhì)量;2可以更好地培養學(xué)生的品德。學(xué)習過(guò)教育心理學(xué)的教師,就能夠掌握學(xué)生品德形成的規律,及在各種因素影響下形成的心理特點(diǎn);可以更有針對性地對學(xué)生因材施教;可以科學(xué)地總結教育經(jīng)驗,我覺(jué)得這也是第一點(diǎn)的基礎,是為提高教學(xué)質(zhì)量作準備的。

  此外,本書(shū)還提到了教育心理學(xué)的研究方法,如觀(guān)察法,實(shí)驗法,調查法,總結法等,可以說(shuō)從理論上歸納出了研究教育心理學(xué)的具體,有效的方法。 總的來(lái)說(shuō),本書(shū)對于學(xué)習教育心理學(xué)的基礎理論知識,了解普通心理學(xué)和兒童心理學(xué)的相關(guān)知識是非常有幫助的。

《教育心理學(xué)》心得體會(huì )3

  古人云:“開(kāi)卷有益”。常讀書(shū)和常思考,會(huì )使我們勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴格的反省和內省,既不憚?dòng)谡曌约褐,又要努力探究補救途徑,更要擅于總結自己的或同行的成功經(jīng)驗,從中提煉出可供借鑒的精華,為理論的突破夯實(shí)根基。

  我閱讀了《教育心理學(xué)》這本書(shū),讀完后深有感觸,這本書(shū)中提到的很多的教學(xué)機制、教學(xué)理念,與我們的教育教學(xué)息息相關(guān)。讀后使我的認識有了進(jìn)一步的提高,對學(xué)生的心理以及學(xué)與教的心理有了更深刻的認識。教學(xué)是教與學(xué)的統一,只有老師和學(xué)生們的積極配合,才能達到教學(xué)的完美結合!督逃睦韺W(xué)》這本書(shū)包括了三部分:教師與學(xué)生心理,學(xué)習心理,教學(xué)心理。它將新的學(xué)習論和教學(xué)論及其教學(xué)設計技術(shù)貫穿全書(shū)。

  采取了以學(xué)校學(xué)習和教學(xué)中的心理學(xué)問(wèn)題為基本線(xiàn)索,介紹和剖析學(xué)與教的重要方面和主要環(huán)節的心理學(xué)理論與應用。論述了學(xué)習類(lèi)型與教學(xué)條件的相互關(guān)系,學(xué)生人格特征與教學(xué)處理的相互影響,師生間和同學(xué)間的交互作用,等等。我先談?wù)剬膛c學(xué)的心理學(xué)的認識,當然這些是來(lái)自對書(shū)上內容的吸收和思考。教育心理學(xué)是一門(mén)把學(xué)習心理和教學(xué)心理兩個(gè)分支學(xué)科結合起來(lái),闡明學(xué)生的知識、技能和品德的習得過(guò)程,以及教師如何為學(xué)生有效學(xué)習創(chuàng )設適當條件,促進(jìn)學(xué)生的知識、技能和品德學(xué)習的心理學(xué)新學(xué)科。它是研究學(xué)校教育過(guò)程中學(xué)生的學(xué)習活動(dòng)及與之相關(guān)的心理現象及其規律的科學(xué)。

  它涉及學(xué)校教育過(guò)程中的一切心理現象和規律。對于我們重點(diǎn)研究學(xué)校教學(xué)或更細些的課堂教學(xué)和我們這么多年的學(xué)習生活體會(huì )是一致的;另一方面,我也認識到教學(xué)是一個(gè)完整的過(guò)程,在每一個(gè)過(guò)程都應當有正確的理論去指導,這樣才能更好地促進(jìn)教學(xué)。教育心理學(xué)與教育學(xué)不同:教育學(xué)研究的是教育過(guò)程的一些基本規律,而相對應的,教育心理學(xué)則研究在教育教學(xué)條件下教師與學(xué)生心理活動(dòng)的規律及應用。從書(shū)中,我認識到以下幾個(gè)方面的問(wèn)題:

  1、我國教育面臨著(zhù)從“應試”教育向“素質(zhì)”教育的轉軌。要提高學(xué)生的素質(zhì),首先要使教師隊伍具備良好的素質(zhì)。要更新我們教師的教育觀(guān)念和提高自身教書(shū)育人的技能。

  2、中、小學(xué)教育的對象是青少年學(xué)生。學(xué)生的發(fā)展既是教育目標,又是教育的基本依據。教師要想取得預期的教育效果,必須了解學(xué)生發(fā)展的基本規律及其學(xué)生的個(gè)體差異。在教學(xué)中應把握學(xué)生的認知特征,促進(jìn)學(xué)生的認知發(fā)展。

  3、幫助學(xué)生有效地學(xué)習是教師的天職。若要有效地幫助學(xué)生學(xué)習,就必須懂得和熟練地運用學(xué)習規律。所以我們教師要知道學(xué)生認知能力、動(dòng)作技能和態(tài)度與品德學(xué)習的過(guò)程和有效學(xué)習的內部與外部條件。

  4、教師必須學(xué)好教學(xué)心理學(xué)才能使習得的學(xué)習論原理轉化為教學(xué)技能。為我們的教學(xué)決策提供心理學(xué)依據和應用技術(shù)。

  5、教學(xué)設計是一項復雜的技術(shù),需要許多心理學(xué)和教育學(xué)知識作指導。教師必須知道并理解課堂教學(xué)的一般過(guò)程。課堂上的.任何教學(xué)方法或技術(shù)的選用必須適合教學(xué)目標的需要。激發(fā)和維持學(xué)習動(dòng)機是教育教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)重要環(huán)節。教師要順利完成教學(xué)各個(gè)環(huán)節的任務(wù),必須自始自終對課堂進(jìn)行有效的管理。

  6、學(xué)習的測量和評價(jià)是教學(xué)過(guò)程中的重要環(huán)節,也是教育心理學(xué)的重要組成部分。

  教育的目的在于引發(fā)學(xué)生行為或傾向的改變,因此,教師就要善于運用測量來(lái)評價(jià)學(xué)生學(xué)習后的情形。目前,教師往往忙于教學(xué),比較重視教材教法的研究,而忽視測驗的信度和效度問(wèn)題,更談不上運用測量來(lái)改進(jìn)教學(xué)。但是,事實(shí)上,考試影響著(zhù)教與學(xué),錯誤的考試引導錯誤的教與學(xué),影響教學(xué)質(zhì)量。我個(gè)人的收獲和體會(huì ):《教育心理學(xué)》揭示出教育過(guò)程中應當了解學(xué)生的特點(diǎn),并且闡述了這些特點(diǎn)對教學(xué)過(guò)程會(huì )產(chǎn)生何種影響。

  作為一名教師,了解學(xué)生、了解學(xué)生的學(xué)習,學(xué)會(huì )如何有效指導學(xué)生學(xué)習將是他職業(yè)生涯中最重要的事情。教與學(xué)應是不分離的,它就是一個(gè)共同體,有助于我們更好地認清教學(xué)的實(shí)質(zhì)。學(xué)會(huì )全面地去洞察一切,學(xué)會(huì )將教學(xué)置于“共同體”中,學(xué)會(huì )在整體中去把握;不再教學(xué)分離,既要認識到自我的局限,又要善于去發(fā)掘自身的潛能。培養學(xué)生的思維能力、邏輯能力、表達能力、思辯能力、交際能力和創(chuàng )新精神則永遠是教學(xué)最本質(zhì)的核心。

  明白了學(xué)習的本質(zhì)是人類(lèi)個(gè)體的自我意識和自我超越,我很認同“終身學(xué)習”和“學(xué)習社會(huì )化”的觀(guān)念和模式。在學(xué)校,學(xué)習的不是死的知識,而是學(xué)習的能力,學(xué)習要伴隨著(zhù)人的一生,要學(xué)會(huì )學(xué)習。沒(méi)有智慧,知識本身是沒(méi)有用的。學(xué)習不僅是課堂中的事,要創(chuàng )造學(xué)習化的社會(huì ),我們個(gè)人也應該學(xué)會(huì )在生活中學(xué)習,在學(xué)習中生活。讓學(xué)生更新了本身原有的學(xué)習觀(guān)念,以前只是注重知識,技能的學(xué)習,而忽視了情感,態(tài)度,方法,道德品質(zhì)和行為習慣的學(xué)習,而這些方面是很重要的;注重學(xué)習活動(dòng)的創(chuàng )新性,以前習慣于接受老師或書(shū)本的現成知識,懶得思考。

  因為只要掌握了老師講的東西就能取得比較好的成績(jì),也在一定程度上滋長(cháng)了自己的懶惰情緒,而現在要轉變成發(fā)現式,創(chuàng )造性學(xué)習,探索未知的領(lǐng)域。學(xué)習不僅要有明確的學(xué)習目標,而且需要建立靈敏,完善的反饋調節機制,通過(guò)對學(xué)習評價(jià)理論的學(xué)習,更新了評價(jià)觀(guān),評價(jià)決不僅僅是考試,老師的評語(yǔ)。同時(shí)也要重視自我評價(jià),而它才是學(xué)習過(guò)程的出發(fā)點(diǎn)與歸宿,只有更多地進(jìn)行自我評價(jià),才能形成自我意識,獲得自我超越。學(xué)習的過(guò)程,首先要端正態(tài)度,在學(xué)習上勤奮,踏實(shí),一絲不茍,在此基礎上,要尋找并掌握最適合自己的學(xué)習方法,也就是“巧學(xué)”,有些學(xué)生整天埋頭苦讀,雖精神可嘉,但事倍功半,收效甚微。這類(lèi)學(xué)生要從書(shū)本,題海的泥潭中走出來(lái),尋求科學(xué)的學(xué)習方法,做到“會(huì )學(xué)”,而不是“死學(xué)”,達到事半功倍的效果。

  技能學(xué)習的最根本要求是實(shí)踐,要反復練習,從而熟練掌握。在此過(guò)程中,特別要注重開(kāi)始時(shí)動(dòng)作的正確性,如果開(kāi)始就是錯的,一旦形成習慣,就難以糾正。學(xué)習錯誤的,還不如不學(xué)。教學(xué)是師生雙向互動(dòng)的活動(dòng)。整本書(shū)比較實(shí)用,很好地解釋心理學(xué)與教育的關(guān)系,將心理學(xué)知識轉化為教師教學(xué)能力。學(xué)與教心理學(xué)的出現是現代學(xué)習心理學(xué)和教學(xué)心理學(xué)發(fā)展的產(chǎn)物。它首先闡明學(xué)生的學(xué)習規律,提出系統的課堂學(xué)習理論。然后在學(xué)習論的基礎上闡明教學(xué)的一般過(guò)程,包括教學(xué)目標的制定、學(xué)習任務(wù)的分析、教學(xué)方法的選擇與應用、課堂管理、學(xué)生動(dòng)機的激發(fā)、課堂紀律的維持以及教學(xué)結果的測量和評價(jià)。教育心理學(xué)的出現把學(xué)習論、教學(xué)論和教學(xué)法統一在一個(gè)學(xué)科體系之中。有利于我們反思自己的教學(xué),搞清自己教學(xué)的風(fēng)格與特點(diǎn)。

  以數學(xué)學(xué)科來(lái)說(shuō),我們經(jīng)常埋怨學(xué)生:“教過(guò)那么多遍的題目,你怎么又不會(huì )做了?”該書(shū)作者對我們這個(gè)疑惑作了三個(gè)層次的回答。第一層原因:“對某項知識的記憶弱。作者指出了記憶弱的三種表現:一種是“忘了”,“在學(xué)習了某一單元的數學(xué)知識之后,教師與他的學(xué)生在一定的時(shí)間限度內,同時(shí)看一道需要綜合應用該單元知識才能解答的數學(xué)題,然后再回憶?梢园l(fā)現,他們回憶的能力相差很大”,即一些學(xué)生回憶不起來(lái);一種是“似曾相識”,“學(xué)生不能獨立完成作業(yè),面對某個(gè)問(wèn)題時(shí),他就是想不起應該用哪個(gè)定理或公式。但是如果給他看解答,他又恍然大悟:‘原來(lái)是這樣,我應該會(huì )的呀!’”即知識還在腦海里但就是找不到;一種是“欲言難吐”,“在完成某項作業(yè)時(shí),學(xué)生確實(shí)是知道需要用到的知識,而且對它并不陌生,但一時(shí)就是講不出來(lái)。過(guò)后,只要有某種提示,有時(shí)甚至是自發(fā)的,突然就想到了該用的知識!比N“記憶弱”都導致“信息提取失敗”,“記不起、用不上”。怎樣讓記憶由弱變強呢?作者說(shuō):首先,“出于良好組織結構中的、具有緊密聯(lián)系的知識的提取,比那些只有松散結構的、隨機聯(lián)系的知識的提取要容易得多!币簿褪钦f(shuō),“要對所學(xué)材料的意義進(jìn)行充分的加工,通俗地說(shuō),就是要深刻理解知識的意義。這種深加工是學(xué)生對相應知識的意義以及它與相關(guān)知識之間聯(lián)系性的一種深入、細致的思索,是對知識之間相互聯(lián)系性的多方向、多途徑的推敲!彼浴白ブR結構”比“抓知識點(diǎn)”效果會(huì )更好。其次,“要使抽象知識具體化……,即通過(guò)深加工,使得抽象的東西獲得具體內容的支持,使概括的原理建立在豐富的背景之上。

  使那些‘不可捉摸的東西在學(xué)生的心目中變成‘看得見(jiàn)摸得著(zhù)’而有意義的東西”。為何啰嗦的講授和枯燥的題海效果不好?為何課改要提倡營(yíng)造生動(dòng)具體的問(wèn)題情境、讓學(xué)生探究實(shí)際問(wèn)題,原因就在這里。再次,“要從整體上把握信息,既要記憶知識的結果,也要記憶知識的過(guò)程。這有兩方面的意義,一方面過(guò)程是情境性的,會(huì )產(chǎn)生前一條所說(shuō)的好處;另一方面過(guò)程就是知識的推導過(guò)程即新舊知識的聯(lián)系,即使某個(gè)公式忘了,學(xué)生也可以依據這一加過(guò)工的結構,把已經(jīng)忘記了的公式推導出來(lái)。這就是課改強調“過(guò)程與方法”的道理之一。第二層原因:不教不學(xué)數學(xué)思想方法則是記憶弱的深層原因!皩W(xué)生不能應用學(xué)過(guò)的數學(xué)知識的原因,還是沒(méi)有掌握數學(xué)思想方法,數學(xué)知識的形成過(guò)程不充分,沒(méi)有達到對數學(xué)知識本質(zhì)的理解。數學(xué)思想方法在數學(xué)結論形成的過(guò)程中起著(zhù)關(guān)鍵作用,它指引著(zhù)數學(xué)學(xué)習活動(dòng)的進(jìn)程,是非常重要的‘信息提取線(xiàn)索’,而數學(xué)知識形成的過(guò)程就是‘信息通道’”。

  這是因為數學(xué)思想方法是“程序性知識”,它告訴我們“做什么、從何做起、怎么做”,所以具有“線(xiàn)索”和“通道”的重要特性。而該書(shū)作者高度強調“線(xiàn)索”與“通道”對記憶的作用;人的長(cháng)時(shí)記憶空間是無(wú)限的,每個(gè)學(xué)生實(shí)際上都“記憶”了非常多的知識,只是它們常常象藏在深山里的寶藏,沒(méi)有“線(xiàn)索”和“通道”是找不出它們的。如果在教學(xué)中,“‘過(guò)程’與‘結果’并重,并把數學(xué)思想方法的教學(xué)放在首位,很好地掌握了數學(xué)思想方法,充分經(jīng)歷了數學(xué)知識的形成過(guò)程,數學(xué)結論的理解和掌握可以‘水到渠成’”,“使學(xué)生在應用數學(xué)知識時(shí)找到有效的信息提取線(xiàn)索,形成最佳的信息提取通道,成功地提取需要的數學(xué)知識。這讓我們從記憶的角度又一次認識到數學(xué)思想方法教學(xué)的重要性。第三層原因:學(xué)習目標不明、學(xué)習動(dòng)機不良是最深層原因代表了學(xué)生對學(xué)習目標的一種期待心理,它是引起學(xué)生學(xué)習動(dòng)機、維持學(xué)習興趣的動(dòng)力。事實(shí)上,學(xué)生想要達到的學(xué)習目標會(huì )對學(xué)生的整個(gè)信息加工活動(dòng)產(chǎn)生非常重要的影響。

  可以說(shuō),學(xué)生在整個(gè)信息加工過(guò)程所從事的一切內部加工活動(dòng),都是對他心目中的那個(gè)目標做出的反應!蔽覟槭裁匆獙W(xué)數學(xué)?我為什么要學(xué)這堂課的數學(xué)內容?我的數學(xué)學(xué)得怎么樣?怎樣才能改善我的數學(xué)學(xué)習?我的數學(xué)學(xué)習方法有哪些優(yōu)勢和不足?我離自己學(xué)好數學(xué)的目標還有哪些差距?怎樣才能更快更好地達到我的數學(xué)學(xué)習目標?在“以學(xué)生為本”的今天,我們要思考這些問(wèn)題,才能更好的引導學(xué)生達到我們預期的目的。

《教育心理學(xué)》心得體會(huì )4

  首先一點(diǎn),我從感性上認識到教育心理學(xué)是一門(mén)很博大精深的學(xué)問(wèn),而不是我以前所想象中的那樣簡(jiǎn)單。比如說(shuō)處理學(xué)生個(gè)性和共性之間的關(guān)系,怎樣從個(gè)性中提煉出共性,又怎樣在對共性的總結中充分尊重學(xué)生個(gè)性。還有怎樣實(shí)現學(xué)生學(xué)習的最優(yōu)化,怎樣教學(xué)才能最大限度的調動(dòng)學(xué)生的積極性又不讓其對某些枯燥的只是感到厭煩;還有怎樣根據不同年齡階段孩子的不同心理特點(diǎn)對其施以針對性的教育教學(xué)方法,如此等等。在書(shū)中介紹到了很多不同時(shí)代的著(zhù)名學(xué)者的觀(guān)點(diǎn),各有利弊,都很值得思考。讀了這些,我才逐漸認識到教育心理學(xué)是一個(gè)備受重視,被廣泛研究的學(xué)科。

  不光是理論,書(shū)中很多地方也提到了怎樣將理論運用到實(shí)踐中去,這對于教學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)有很直接和現實(shí)的意義。書(shū)中舉到了很多這樣的例子,讓我發(fā)現原來(lái)生活中很多看似司空見(jiàn)慣的事其實(shí)就是教育心理學(xué)研究的成果。比如應該怎樣讓小學(xué)生克服坐不住的問(wèn)題,還有怎樣不動(dòng)聲色的糾正學(xué)生的語(yǔ)法錯誤又不至于引起學(xué)生反感。其實(shí)對于這些問(wèn)題我也是早就有所想法,讀了教育心理學(xué)后,這些原先模糊不清的想法才漸漸明白起來(lái),真的感慨頗多。

  第三,教育心理學(xué)給我提供的不只是一個(gè)研究結果,它所提到的更多的是一種研究方法,指導你怎樣利用這些看起來(lái)書(shū)面化的大理論,把他們真正變?yōu)橹笇憬虒W(xué)的利劍。其實(shí)每個(gè)學(xué)生都是特別的,都有值得你特別去關(guān)注的地方,而每個(gè)學(xué)生又都是相似的,都有共性讓你總結規律,更好的認識教學(xué)。教育心理學(xué)為我所提供的這些科學(xué)的研究法我認為不管今后是否從事教育事業(yè)都是讓人從中受益良多的。原來(lái)一直不明白所謂量表是什么東西,現在才開(kāi)始懂得原來(lái)心理學(xué)是這樣一門(mén)精密的科學(xué),要求很強的邏輯思維和分析能力才能懂得如何從數據中了解人內心的世界。

  第四,對自我提出了更高的要求。教育心理學(xué)以教與學(xué)互動(dòng)作用為主線(xiàn),以學(xué)習心理為核心,對學(xué)習動(dòng)機、知識和技能的掌握、學(xué)習策略與教學(xué)策略、學(xué)習遷移、智力與創(chuàng )造力、品德心理、群體心理、個(gè)性差異與因材施教、心理衛生與教師心理等方面作了較為系統、深入淺出的分析。作為一個(gè)教育工作者,必須具備判斷學(xué)生是否熱愛(ài)學(xué)習以及引導學(xué)生學(xué)習的能力。教師是文化的傳遞者,師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也,這是從知識傳遞的角度來(lái)反映教師的重要性。教師是榜樣,學(xué)高為師,身正為范,學(xué)生受教育的過(guò)程是人格完善的`過(guò)程,教師的人格力量是無(wú)形的、不可估量的,教師要真正成為學(xué)生的引路人。教師要有較強的組織領(lǐng)導、管理協(xié)調能力,才能使教學(xué)更有效率,更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。教師要富有愛(ài)心,作為一名教師,對學(xué)生的愛(ài)應是無(wú)私的、平等的,就像父母對待孩子。教師還要善于發(fā)現每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。

  最后,教師是學(xué)生的心理輔導者。因此,教師必須要懂教育心理學(xué)、心理學(xué),應了解不同學(xué)生的學(xué)習心理特點(diǎn),選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習策略,并在上課過(guò)程中多加思考,適時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法和策略,以藝術(shù)的眼光去對待教學(xué),爭取精益求精。在新課程改革的背景下,一定要認真地貫穿新的教學(xué)理念,以學(xué)生發(fā)展為本,以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰,使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。

《教育心理學(xué)》心得體會(huì )5

  學(xué)校為我們開(kāi)設了讀書(shū)套餐真好,本學(xué)期如果不是因為參加讀書(shū)套餐,我還真不會(huì )這么認真地去讀《教育心理學(xué)》這本書(shū)。一看書(shū)的題目就覺(jué)得很乏味,可我仔細閱讀后,覺(jué)得本書(shū)越看越有味道。閱讀本書(shū)很輕松,因為里面的內容和我們的教學(xué)實(shí)踐很接近。通過(guò)大量的實(shí)驗向我們揭示了一些教育現象,為我們的教育實(shí)踐提供理論依據。

  作為教育者都知道要對學(xué)生進(jìn)行表?yè)P,但如何科學(xué)的表?yè)P?德韋克的成就目標理論實(shí)驗給了我們啟示。當我們表?yè)P孩子聰明時(shí),孩子就會(huì )傾向于成績(jì)目標取向,會(huì )努力證明自己聰明而避免顯得沒(méi)有能力。當我們表?yè)P他們因為努力而獲得成就時(shí),孩子就會(huì )傾向于學(xué)習目標取向,他們就會(huì )把注意力放在那個(gè)過(guò)程。從學(xué)生評價(jià)來(lái)看,教師既要重視終結性評價(jià),又要重視形成性評價(jià)。美術(shù)作業(yè)的評價(jià)不像其他學(xué)科有標準的答案,所以要特別重視學(xué)生形成性評價(jià)。記得以前有位一年級的學(xué)生,他對美術(shù)的興趣特別濃厚,每一節的美術(shù)課都表現出了極高的熱情。但他的畫(huà)畫(huà)得確實(shí)不好,很隨性也很隨意,自己想到什么就畫(huà)什么,線(xiàn)條粗糙。但我很關(guān)注她的學(xué)習過(guò)程,每次都在鼓勵的基礎上,給他一些建議。經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習,我發(fā)現他進(jìn)步了很多,成了班里進(jìn)步最快的孩子。同時(shí)他的這種熱情感染了身邊很多的孩子,我進(jìn)教室時(shí),經(jīng)常聽(tīng)到孩子對我說(shuō),老師我最喜歡上美術(shù)課了。在教學(xué)中,我們要科學(xué)的表?yè)P,使欣賞孩子這一理念發(fā)揮積極的作用。

  在我們的教學(xué)中經(jīng)常會(huì )出現這樣的現象,很容易對學(xué)生形成偏見(jiàn),會(huì )不自覺(jué)的對學(xué)生進(jìn)行歸類(lèi),這就是洛欽斯的“第一印象”效應實(shí)驗。在我們的教育過(guò)程中既要注意給學(xué)生以良好的第一印象,又要避免由于第一印象所帶來(lái)的對兒童的錯誤看法。在開(kāi)學(xué)時(shí),能準確叫出兒童的名字,親昵地摸摸孩子的小腦袋,多說(shuō)些贊許的話(huà),能減少師生之間的陌生感,能為以后的教育工作的順利開(kāi)展打下良好溝通的開(kāi)端。我們美術(shù)教師往往任教的班級較多,對于記住每位學(xué)生的名字有一定的難度。在今后的教學(xué)中我要多花些時(shí)間與精力記住學(xué)生的名字,以及了解學(xué)生的興趣愛(ài)好與特點(diǎn)。美術(shù)教師如果不去關(guān)注學(xué)生的學(xué)習過(guò)程,只是以美術(shù)作業(yè)的好壞來(lái)評價(jià)學(xué)生的話(huà),那往往會(huì )出現判斷的`錯誤。有些學(xué)生在其他方面表現都很優(yōu)秀,也許在美術(shù)學(xué)習方面有些困難,我們不能以此作為評價(jià)的一個(gè)依據。在我任教的班級中,有位學(xué)生比較乖巧的,但他的美術(shù)作業(yè)真不怎么好,一開(kāi)始我只看到了他的美術(shù)作業(yè),將他歸類(lèi)在差生中,后來(lái)從班主任那了解到,他是一位學(xué)習習慣較好的學(xué)生。在往后的教學(xué)中,我改變了對他的看法,看到了他的優(yōu)點(diǎn),及時(shí)表?yè)P,他進(jìn)步了,體會(huì )到了學(xué)習的樂(lè )趣。因此,教師要善于冷靜、科學(xué)地觀(guān)察學(xué)生,用理性和發(fā)展的眼光分析、評價(jià)學(xué)生。

  總之,書(shū)中還有很多有名的實(shí)驗,每個(gè)實(shí)驗都能給我們一些啟示,正是這些啟示,讓我們的教學(xué)變得有理可依。無(wú)論是作為教師的角色,還是作為一位剛剛升級做母親的角色都是有很大幫助的,大家真的可以好好去閱讀本書(shū),不同的你會(huì )有不同的收獲的。

《教育心理學(xué)》心得體會(huì )6

  在教學(xué)之余,我讀了一本對工作非常有幫助的書(shū)《教育心理學(xué)》,書(shū)中廣泛吸取了國內外教育心理學(xué)的研究成果,集中闡述了教育、教學(xué)過(guò)程中的心理問(wèn)題,其研究目的在于服務(wù)教育。通過(guò)這段時(shí)間學(xué)習和反思,自己有很大收獲和體會(huì )。在此談一談學(xué)習后的一些的感想和收獲。

  一、了解了教育心理學(xué)的基本內容和框架

  通過(guò)學(xué)習,自己對教育心理學(xué)的知識體系有了比較清楚地認識,對一些基本概念有所了解,特別是對學(xué)習動(dòng)機、學(xué)習策略、問(wèn)題解決、心理健康教育、學(xué)生心理差異等內容有進(jìn)一步的深入了解。這些有利于自己在教學(xué)中根據不同情況,因地制宜,做好教學(xué)工作;有利于自己用科學(xué)方法指導工作,減少盲目性,提高教育教學(xué)效果。

  二、更加明白教師和學(xué)生心理健康的重要性

  教師這個(gè)職業(yè)有其工作獨特性。作為一個(gè)教師要有一個(gè)健康的心理,穩定的心理素質(zhì),堅定的意志品質(zhì),良好的教育教學(xué)能力,能不斷樹(shù)立威信,不斷地努力學(xué)習和提高,促進(jìn)自己成為專(zhuān)家型教師。

  教師要善于了解學(xué)生,知道他們存在不同的心理差異;會(huì )辯證地看待問(wèn)題,面對學(xué)生的差異,采取不同教學(xué)方法和手段,引導學(xué)生自主學(xué)習、進(jìn)行分層教學(xué),進(jìn)行個(gè)別化教學(xué);能及時(shí)了解學(xué)生,不斷消除學(xué)生的心理困惑,培養學(xué)生學(xué)習的自覺(jué)性、主動(dòng)性、堅持性、獨立性和責任感。

  三、意識到師生交往和課堂互動(dòng)的必要性

  師生交往是非常重要的人際關(guān)系,作為教師要能夠和自然地和每個(gè)學(xué)生交流、談心,做他們的知心人,相互信任、彼此愿意接近。要能夠利用各種方法和手段,建立一個(gè)良好的班集體,形成良好的班風(fēng)學(xué)風(fēng),有統一的奮斗目標,師生關(guān)系融洽,互相愛(ài)護、關(guān)心和幫助。

  教師要真正了解和理解學(xué)生,不要有認識上的偏差。給學(xué)生適當的期望值得,促進(jìn)學(xué)生全面成長(cháng)。

  要在平時(shí)的工作中積累經(jīng)驗,不斷探索學(xué)生心理發(fā)展規律的方法,形成科學(xué)的對待學(xué)生的態(tài)度。

  四、明確了自己將來(lái)工作中的一些基本要素

  1、做好教學(xué)工作首先要具備良好的師德和穩定的心理素質(zhì)。

  要熱愛(ài)教學(xué)工作,充分認識到教學(xué)工作的偉大和重要,對業(yè)務(wù)進(jìn)行認真鉆研,具有高尚的道德情操和健康穩定的心理,對待學(xué)生生活上要關(guān)心,學(xué)業(yè)上要嚴格要求,要作到“嚴而不畏,敬而不遠”。

  2、從以下幾個(gè)方面提高自己的教學(xué)基本功。

 。1)認真作好課前的準備工作:

  寫(xiě)好教案,在寫(xiě)好教案的'同時(shí),每堂課之前還要充分做好上課的準備,預先對內容進(jìn)行安排,列出提綱。

 。2)講課時(shí)要以學(xué)生為中心

  要給學(xué)生以良好的第一印象,有良好的教風(fēng),要更加嚴格遵守教學(xué)的各項規章制度,不遲到早退更不能曠課,嚴格要求自己。注意多和學(xué)生進(jìn)行互動(dòng),真正做到以學(xué)生為中心。

 。3)不斷提高教學(xué)基本功。教師僅僅只有一個(gè)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域方面的造詣是不夠的,還應該有系統的專(zhuān)業(yè)知識,有較為豐富的相關(guān)專(zhuān)業(yè)知識。自己要不斷提高各種能力,適應教學(xué)的要求。

  讀書(shū)破萬(wàn)卷,教學(xué)如有神,教學(xué)要有深的文化底蘊,作為教師更應博覽群書(shū),在以后的教學(xué)中,我要多閱讀一些教育書(shū)籍,使之成為我教學(xué)的方向標

《教育心理學(xué)》心得體會(huì )7

  世界上最遠的距離不是生和死,而是你站在學(xué)生的面前卻并不一定完全了解你的每一個(gè)學(xué)生。人的心理就如天空漂浮的白云一樣變化多端。因此了解每個(gè)學(xué)生的心理是作為教師必備的一項能力。一直認為心理學(xué)是一門(mén)學(xué)問(wèn)高深且神秘的學(xué)科,它能夠洞悉人類(lèi)的內心深處,熟知不為人知的關(guān)于人內心世界的秘密。但在認真學(xué)習之后發(fā)現,它是科學(xué)的,不是神奇的,也不是難以觸摸的。讀了《教育心理學(xué)》這本書(shū),感想深刻。

  教師只有學(xué)習了教育心理學(xué),才能系統而全面地掌握學(xué)生認識過(guò)程的規律和年齡特征,根據學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn),采取相應的措施,有效地提高教學(xué)質(zhì)量;蛟S你認為不經(jīng)意的一句話(huà),但在學(xué)生的眼里分量是多么重。老師的贊揚和鼓勵,就是對他們的賞識,就是對他們的認可,就能給他們信心和勇氣,讓他們邁出成功的第一步。一兩個(gè)月,僅僅一兩個(gè)月,奇跡就會(huì )這樣出現了,經(jīng)過(guò)老師的鼓勵和表?yè)P,那位受鼓勵和表?yè)P的同學(xué)將帶著(zhù)這個(gè)信念,去不斷的努力,總有一天他會(huì )真正成功的。

  我要說(shuō)的是:賞識你的`學(xué)生,相信每一個(gè)孩子都是能夠取得成功的,欣賞孩子的長(cháng)處,肯定他們的每一個(gè)細微進(jìn)步,讓他們不斷體驗成功的喜悅,找到學(xué)習的快樂(lè )和自信,并真誠地幫助他們,那么,奇跡就會(huì )發(fā)生,壞學(xué)生、后進(jìn)生都會(huì )變成好學(xué)生!要成為一名優(yōu)秀的教師我們可以嘗試著(zhù)這樣做:第一,形成優(yōu)秀的心理品質(zhì)學(xué)習教育心理學(xué),教師為什么必須學(xué)習教育心理學(xué)呢?通過(guò)讀書(shū)我知道了:第一,教師只有認真學(xué)習教育心理學(xué),才能知道作為一位教師,必須具備哪些心理品質(zhì),從而自覺(jué)地培養這些心理品質(zhì)。我上小學(xué)的時(shí)候有個(gè)老師教我們數學(xué)。全班同學(xué)基本上都很討厭他,因為他罵人毫不留情,夠狠,夠絕。

  其實(shí)如果他教得不好但人很和善可親的話(huà),也許同學(xué)們也不至于那么討厭他,也許會(huì )試著(zhù)聽(tīng)聽(tīng)他的課,試著(zhù)接受他。第二,學(xué)習教育心理學(xué)提高教育業(yè)務(wù)水平,在教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生可能產(chǎn)生各種各樣的心理問(wèn)題。教師只有學(xué)習了教育心理學(xué),才能系統而全面地掌握學(xué)生認識過(guò)程的規律和年齡特征,才能選擇適當的教材,采取相應的措施,有效地提高教學(xué)質(zhì)量。之前提到的數學(xué)老師,雖然他講的課枯燥至極,但我仍會(huì )盡力聽(tīng)。慢慢的聽(tīng)下來(lái)我發(fā)現,他在上課時(shí)經(jīng)常會(huì )引用一些很有哲學(xué)意味很有道理的名言名句,但由于他缺乏授課的方法和技巧,我也只能感嘆他是一個(gè)有才華但沒(méi)法施展的人。如果他能夠認真的把《教育心理學(xué)》看了且看透了,我想他應該可以從中學(xué)到很多,也能成為一位有利于學(xué)生的老師吧。

  教師了解了不同時(shí)期、不同年齡學(xué)生的心理,才能助長(cháng)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),矯正學(xué)生的缺點(diǎn)。教育的作用就在于發(fā)掘學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),克服學(xué)生的缺點(diǎn)。

  此外,本書(shū)還提到了教育心理學(xué)的研究方法,如觀(guān)察法、實(shí)驗法、調查法、總結法等,可以說(shuō)從理論上歸納出了研究教育心理學(xué)的具體有效的方法。通過(guò)讀《教育心理學(xué)》這本書(shū),我將會(huì )心理學(xué)里面的知識,正確運用有效的評價(jià)和適當的表?yè)P等正面引導的外因作動(dòng)機的誘導,促使學(xué)生的認知興趣得到發(fā)展,形成穩定的、積極進(jìn)取的人格特征。讓我們在教學(xué)過(guò)程中培養學(xué)生的道德情感,從而健全他們的人格和品德。

  回首我曾經(jīng)的學(xué)習歷程,遇到過(guò)無(wú)數的老師,我想老師教的不一定每一個(gè)學(xué)生都可以是出類(lèi)拔萃的,但是只有他的教學(xué)方法和策略用對了,讓學(xué)生們對這門(mén)功課感興趣了,得到學(xué)生的認同了,那么他才可以把所學(xué)的精華教給他們。

《教育心理學(xué)》心得體會(huì )8

  22、23日兩天我有幸參加了高校教師崗前培訓中的高等教育心理學(xué)的培訓,授課的老師知識豐富,博學(xué)多識,毫不吝嗇的展示出自己優(yōu)秀的成果,令我們在許多方面得到了啟發(fā),也讓剛加入教師隊伍的我對教師這個(gè)崗位有了更深一步的認識,收貨頗豐。

  首先,學(xué)習高等教育心理學(xué)有助于了解大學(xué)生的心理特點(diǎn),提高教育的針對性。學(xué)習高等教育心理學(xué)有助于高校教師加深對大學(xué)生認知特點(diǎn)、人格和社會(huì )特點(diǎn)、個(gè)體心理差異的理解。有助于高校教師了解大學(xué)生的學(xué)習心理、把握教學(xué)規律,提高有效教學(xué)能力、提高其評價(jià)、反思。有助于把握教師角色,增強角色勝任能力。有助于高校教師正確認識大學(xué)生的心理問(wèn)題、心理健康問(wèn)題;有助于高校教師掌握一定的心理保健和治療手段。

  其次,在大學(xué)生的道德教育問(wèn)題上,我們只有做一名教育工作的促進(jìn)者,才能逐漸提高學(xué)校德育的效能,提升大學(xué)生個(gè)人的品德修養可以從以下四個(gè)方面入手:(1)學(xué)習。學(xué)習是培養、提升道德修養的重要方法。大學(xué)生道德知識主要來(lái)源于兩個(gè)方面:一是感性知識,主要來(lái)自社會(huì )實(shí)踐等;二是理性知識,主要來(lái)自課堂教育和倫理書(shū)籍等。通過(guò)學(xué)習,它們可使學(xué)生了解關(guān)于道德的知識。(2)立志。立志就是樹(shù)立愿望,是樹(shù)立做一個(gè)合乎道德規范的人的`愿望,立志就是陶冶道德情感的修養方法。(3)躬行。躬行就是按照道德規范做事,從事符合道德規范的實(shí)際活動(dòng),通過(guò)躬行才能落實(shí)品德修養。躬行有兩種表現形式:一是在自己與他人共處、有人監督的情況下按照道德規范做事;二是在自己獨處、無(wú)人監督的情況下仍能按照道德歸法做事。后者是最重要的躬行方式。(4)自省。自省即反省,是一個(gè)人對自己的品行是否合乎道德的自我檢察,通過(guò)自省,學(xué)生才能了解自己的道德認識、道德感情、道德意志的實(shí)際情況,以便為自己的修養形成依據,從而有的放矢地去惡從善、改過(guò)自新,達到自我認識、自我教育、自我完善的目的。第三,大學(xué)生心理健康不僅關(guān)系到大學(xué)生個(gè)人的生活、學(xué)習和身心健康成長(cháng),也關(guān)系到中華民族素質(zhì)的提高和社會(huì )未來(lái)的發(fā)展,因此理應引起全社會(huì )的高度重視。為促進(jìn)大學(xué)生的心理健康,我們應采取以下對策:(一)學(xué)校應積極開(kāi)展心理健康教育(1)優(yōu)化校園文化環(huán)境。(2)加強心理健康教育。開(kāi)展宣傳活動(dòng),樹(shù)立心理健康的教育觀(guān)念;開(kāi)設心理健康教育課程,定期舉辦專(zhuān)題講座;設置心理教育機構,開(kāi)展心理咨詢(xún)服務(wù);利用各種傳播媒介,普及心理健康知識;對教職工進(jìn)行心理健康教育,增強人們的心理健康意識。

 。ǘ┐髮W(xué)生自覺(jué)維護自身的心理健康各種心理現象,積極的,消極的,正常的、異常的,都發(fā)生在大學(xué)生自己身上,大學(xué)生要搞好自己的心理健康主要應做到:(1)樹(shù)立正確的人生觀(guān)和世界觀(guān)。(2)建立合理的生活秩序。(3)保持樂(lè )觀(guān)向上的情緒。最后,教師的社會(huì )角色是教師在從事教育工作和職業(yè)活動(dòng)中,表現出來(lái)的符合社會(huì )、學(xué)生、家長(cháng)期待的模式和規范。在學(xué)校教育中,社會(huì )、學(xué)生、家長(cháng)期待的是多種多樣的,這就決定了教師社會(huì )角色內容的豐富性、多樣性和復雜性。教師在職業(yè)角色的形成上存在時(shí)間和程度上的差異,這些差異會(huì )影響一個(gè)教師的成長(cháng)和發(fā)展,進(jìn)而影響教師的教育教學(xué)工作。一般經(jīng)歷角色認知階段,角色認同階段和角色信念階段。教育心理學(xué)是心理學(xué)與教育相結合的產(chǎn)物。學(xué)習教育心理學(xué)的首要任務(wù)在于揭示學(xué)生掌握知識和技能,發(fā)展智力和能力,形成道德品質(zhì)、培養自我意識、協(xié)調人際關(guān)系的心理規律,揭示學(xué)生的學(xué)習活動(dòng)和心理發(fā)展與教育情境的依存關(guān)系,從而使教育工作建立在心理科學(xué)的基礎上,提高教育的科學(xué)性和效益,促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展。因此,教育心理學(xué)的學(xué)習有助于幫助我們青年教師盡快熟悉和適應高校的教育工作,盡快完成從學(xué)生到教師的角色轉變,以盡快成為一名合格的大學(xué)教師,全面履行教書(shū)育人的職責,不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量,自覺(jué)進(jìn)行教學(xué)改革。只有運用符合科學(xué)規律的教學(xué)方式方法,才能達到事半功倍的效果。##

《教育心理學(xué)》心得體會(huì )9

  本學(xué)期在學(xué)校統一組織的“三個(gè)一”讀書(shū)活動(dòng)中,我選擇閱讀的教育專(zhuān)著(zhù)是郭德俊、雷靂編著(zhù)的《教育心理學(xué)概論》。該書(shū)于1998年8月由警官教育出版社出版,全書(shū)用十四章25萬(wàn)字的篇幅從教育心理學(xué)研究的對象方法、學(xué)生的身心發(fā)展、學(xué)生的個(gè)別差異、學(xué)習動(dòng)機、學(xué)習心理、學(xué)生心理健康、老師心理等方面進(jìn)行了引經(jīng)據典的論述。通過(guò)認真閱讀這本教育專(zhuān)著(zhù)使我這個(gè)半路出家的教師對教育的目的意義和方法有了更深刻的認識,從而間接地提高了我的教育業(yè)務(wù)素質(zhì)。下面就我在學(xué)習《教育心理學(xué)概論》的一些心得體會(huì )介紹如下:

  首先我覺(jué)得《教育心理學(xué)概論》這本書(shū)所講的知識是認識論而非方法論。全書(shū)引經(jīng)據典的論述貫穿一個(gè)中心思想就是要充分運用現代心理學(xué)的知識和方法來(lái)組織教學(xué)活動(dòng),在教學(xué)活動(dòng)中要進(jìn)行充分的教學(xué)設計因材施教實(shí)施有效教學(xué)。

  其次是《教育心理學(xué)概論》中提倡以學(xué)生為中心的'教學(xué)思想特別值得我們認真體會(huì )和運用。《教育心理學(xué)概論》中以“學(xué)生身心發(fā)展”、“學(xué)生個(gè)別差異”、“學(xué)習心理”、“教學(xué)心理”、“學(xué)校群體心理”、“學(xué)生心理健康”六章的篇幅闡述了教學(xué)活動(dòng)是以學(xué)生為中心這樣一個(gè)思想。一切教學(xué)活動(dòng)的中心都是學(xué)生這是一個(gè)客觀(guān)事實(shí),而現實(shí)生活中有個(gè)別教師并沒(méi)有認識到這一點(diǎn)。正是這種認識上的偏差,導致個(gè)別教師在學(xué)校管理中高高在上不尊重愛(ài)護學(xué)生甚至侮辱體罰學(xué)生、在課堂上只會(huì )填鴨式教學(xué)方法不能因材施教實(shí)施有效教學(xué)。只有真正認識到學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的中心這一客觀(guān)事實(shí),才能在學(xué)校的教育教學(xué)中充分尊重學(xué)生、發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習積極性和主觀(guān)能動(dòng)性,從而達到完善學(xué)生品德、啟迪學(xué)生智慧、提高學(xué)生技能的有效教學(xué)目的。

  其三是正確定位教師的角色。自古以來(lái)人們將教師定位為“傳道、授業(yè)、解惑”的圣人和智者的角色,但這一定位隨著(zhù)歷史的變遷也發(fā)生了巨大的改變,現代教學(xué)活動(dòng)的多樣性決定了教師角色的多樣性。書(shū)中對教師的職業(yè)角色定位為教書(shū)育人、行政管理、心理導向、自我定向四大類(lèi)角色。作為第一類(lèi)教書(shū)育人角色的教師從品德和能力上必須能承擔人類(lèi)知識的傳授者和言傳身教的示范者這樣的重任;第二類(lèi)行政管理角色的教師必須做好學(xué)生集體的領(lǐng)導者、課堂紀律的管理;第三類(lèi)心理導向角色的教師必須做好人際關(guān)系的協(xié)調者和心理衛生工作者;第四類(lèi)自我定向角色總體來(lái)說(shuō)成為“人類(lèi)靈魂的工程師”是社會(huì )對每一位教師的期望,為了回報社會(huì )這一期望教師在自我定向的角色中必須扮好孜孜不倦的學(xué)習者和學(xué)生家長(cháng)的代理者。

  作為一名成人教育工作者對我而言,我覺(jué)得應定位為學(xué)生集體的領(lǐng)導者、課堂紀律的管理者和孜孜不倦的學(xué)習者。只有這樣定位才能夠關(guān)心尊重學(xué)生為學(xué)生服好務(wù)、才能夠在學(xué)生學(xué)習過(guò)程中起到言傳身教的作用、才能夠在成人學(xué)員的考試中堅持原則維護考試紀律保證考試的公正性,維護好學(xué)校的聲譽(yù)。

《教育心理學(xué)》心得體會(huì )10

  一、課程和教學(xué)的關(guān)系

  要想明確課程和教學(xué)的關(guān)系,就必須知道“課程”究竟指的是什么?這個(gè)問(wèn)題一直眾說(shuō)紛紜。從現行的教育教學(xué)觀(guān)念對一門(mén)學(xué)科的定位來(lái)說(shuō),我們可以把“課程”視為一種“在教學(xué)目標、內容、計劃等方面都已設計和編制完備的靜態(tài)的產(chǎn)品”。

  已經(jīng)設計和編制好的課程一旦被選用,課程就進(jìn)入了實(shí)施階段,課程實(shí)施就是教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程。換句話(huà)說(shuō),教學(xué)是以“課程為中介而展開(kāi)的教師與學(xué)生的統一行動(dòng)!币虼恕敖虒W(xué)”可以說(shuō)是一種動(dòng)態(tài)的、實(shí)施課程的活動(dòng)過(guò)程。

  不少課程論者把教學(xué)看作是課程領(lǐng)域的一個(gè)部分。因為他們認為沒(méi)有教學(xué),課程設計和編制變成了一件沒(méi)有實(shí)際意義的.事情。

  美國學(xué)者塞勒等人提出了以下三個(gè)隱喻,對于我們思考和認識課程與教學(xué)的關(guān)系十分的有益。

  “隱喻一:課程是一幢建筑的設計圖紙;教學(xué)是具體的計劃和詳細的說(shuō)明。教師則是施工的工匠,教學(xué)效果是以達到設計圖紙的要求程度來(lái)衡量的。

  隱喻二:課程是一場(chǎng)球賽方案,這是賽前有教練和球員一起制定的;教學(xué)則是球賽進(jìn)行的過(guò)程。球員要根據賽場(chǎng)的具體情況隨時(shí)作出明智的反應。

  隱喻三:課程可以被認為是一個(gè)樂(lè )譜;教學(xué)則是作品的演奏。同一樂(lè )譜,可以有完全不同的演奏效果;關(guān)鍵在于指揮家和樂(lè )隊對于樂(lè )譜的理解和演奏技巧!

  這三個(gè)隱喻告訴我們課程和教學(xué)肩負的任務(wù)不同,但它們之間又存在著(zhù)先后相續、動(dòng)靜有致的聯(lián)系。在我們的教育教學(xué)中,我們更多的是想方設法的做一個(gè)出色的工匠、球員和演奏者,卻很少注意思考和研究學(xué)科課程的目標和內容是如何確定的。其實(shí)我們每個(gè)人如果能加強課程研究,使自己對所擔負的課程教學(xué)任務(wù)有一個(gè)清醒的、明確的認識,那么提高教學(xué)質(zhì)量和效率就會(huì )容易得多。

  當我們跳出課堂、跳出學(xué)科,站到課程的位置,用課程研究者的目光重新審視自己的教學(xué)時(shí),我們會(huì )有更多的思考和發(fā)現。教什么,怎樣教,為什么這樣教,學(xué)什么,怎樣學(xué),為什么這樣學(xué),也會(huì )在自己的頭腦里變得清晰和淺顯。

  課程與教學(xué)的關(guān)系,我們明確了之后,可以再重新審視這三個(gè)隱喻,來(lái)思考自己課堂上老師和學(xué)生的關(guān)系。課堂的師生關(guān)系,是工匠與材料的關(guān)系?還是教練和球員的關(guān)系?還是指揮和樂(lè )隊的關(guān)系?不一樣的師生關(guān)系,能反映出不一樣的課堂,不一樣的教學(xué)思考,不一樣的教學(xué)情態(tài)和效率。我們可以對照這三個(gè)關(guān)系和三個(gè)隱喻來(lái)檢討自己的教學(xué),來(lái)審視和規范自己的行為,來(lái)提升自己的認識。

《教育心理學(xué)》心得體會(huì )11

  3月,北京市“”中小學(xué)教師繼續教育開(kāi)始后,我參加了《教師職業(yè)道德與理想》和《學(xué)科教育心理學(xué)》的學(xué)習,通過(guò)閱讀、觀(guān)看視頻、在線(xiàn)練習等方式,全面系統的完成了公共必修課的學(xué)習任務(wù),對兩門(mén)課程有了更為深入的了解。

  一、通過(guò)學(xué)習《教師職業(yè)道德與理想》,自身的職業(yè)道德水準不斷提高。

  教師是教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導者,在教育活動(dòng)中起主導作用。教師要想有效的從事教育活動(dòng),就必須具備一定的職業(yè)素養。也就是我們說(shuō)的職業(yè)道德。職業(yè)道德是全社會(huì )所有從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應該遵循的行為準則,它是社會(huì )良好穩定運行和個(gè)人實(shí)現自身價(jià)值的有力保障。所謂教師的職業(yè)道德,是指教師從事教育勞動(dòng)過(guò)程中,依靠社會(huì )輿論,內心信念,職業(yè)要求和思想感化的力量。調整教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長(cháng)、教師與社會(huì )之間關(guān)系的比較穩定的行為規范的總和。它從道義上規定了教師在教育勞動(dòng)過(guò)程中應該以什么樣的思想感情、行為準則去對待學(xué)生、同行、領(lǐng)導和學(xué)生家長(cháng),去處理教育勞動(dòng)問(wèn)題,做好教育工作,為社會(huì )盡職盡責。

  職業(yè)理想是人們對自己未來(lái)職業(yè)的構想和希望,是人們提升自身能力、素養和實(shí)現自我價(jià)值的橋梁。教師樹(shù)立正確的職業(yè)理想,是教育道路上的頭等大事,每位教師應把從事教育事業(yè),培養社會(huì )主義的合格建設者和接班人作為自己的崇高職業(yè)理想,作為衡量自身價(jià)值的尺度。這是教師實(shí)現自己人生價(jià)值,追求人生幸福的最現實(shí)最可靠的途徑。

  教師要實(shí)現職業(yè)理想,首先應樹(shù)立堅定的教育事業(yè)心,認清教師勞動(dòng)特點(diǎn),自覺(jué)嚴格要求自己,淡泊名利,安心從教,以平常心踏踏實(shí)實(shí)的工作,在工作中發(fā)揮主動(dòng)精神,盡職盡責,開(kāi)拓創(chuàng )新,努力完成本職工作,在平凡的崗位上實(shí)現偉大的人生目標。其次,要以正確的教育思想教書(shū)育人,在教學(xué)過(guò)程中要以正確的教育思想為指導,重視受教育者素質(zhì)的提高。要堅持促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,堅持培養學(xué)生自主學(xué)習和自我發(fā)展的能力。再次,要有高度教育責任感。認真備課、上課、改作,不能隨意遲到、早退或中途離開(kāi)課堂。要以良好的品德影響學(xué)生,促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美等方面的全面發(fā)展,培養21世紀合格的建設者和接班人。

  通過(guò)學(xué)習教師職業(yè)道德,使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚蠟燭的精神,還要求教師自覺(jué)服從黨和人民的安排,到祖國最需要的地方去,甘為人梯,做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上,終生獻身教育,并用自己智慧的鑰匙,打開(kāi)學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識的大門(mén)。用自己崇高的品德和健全的人格,塑造學(xué)生美好的心靈。

  通過(guò)學(xué)習教師職業(yè)道德,讓我更加熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動(dòng)力,一個(gè)教師只有具備了這種道德情感,才能產(chǎn)生做好教育工作的強烈愿望。千方百計的去教好學(xué)生,孔子說(shuō)的:“愛(ài)之,能勿勞乎?言之,能勿誨乎?”就是這個(gè)道理。

  能過(guò)學(xué)習教師職業(yè)道德,使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養人的工作,教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”,也就是說(shuō)教師是用自己的學(xué)識、思想品質(zhì)和人格魅力來(lái)對學(xué)生進(jìn)行教育的,無(wú)論哪一層的學(xué)生都自覺(jué)或不自覺(jué)的把教師當成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習做人的參照對象,所以人們常說(shuō)“教師是鏡子,學(xué)生是教師的影子!币陨碜鰟t要求了教師做事要言行一致,表里如一,還要求我們儀表端莊,大方得體。否則就會(huì )在不知不覺(jué)中給學(xué)生造成不良的影響。

  學(xué)習教師的職業(yè)道德不僅可以促進(jìn)我們去實(shí)現自己的.理想,幫助我們不斷的提高自己的教育教學(xué)水平,而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎。因此,教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過(guò)程的精神支柱。學(xué)習教師職業(yè)道德讓我受益匪淺,我會(huì )用它時(shí)刻的鞭策我自己,讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈!

  二、通過(guò)學(xué)習《學(xué)科教育心理學(xué)》,促進(jìn)了學(xué)科教學(xué)中的心理學(xué)應用。

  《學(xué)科教育心理學(xué)》在結構上分為兩大部分:學(xué)習心理,學(xué)科的學(xué)與教。第一部分學(xué)習心理包括八章內容,分別為:學(xué)生心理發(fā)展與個(gè)體差異、學(xué)習與學(xué)習理論、學(xué)習動(dòng)機、知識的學(xué)習、技能的學(xué)習、學(xué)習策略、問(wèn)題解決與創(chuàng )造性、態(tài)度與品德的學(xué)習。這八章又可組合為三個(gè)模塊:學(xué)生心理發(fā)展與個(gè)體差異、一般學(xué)習心理和分類(lèi)學(xué)習心理!皩W(xué)生心理發(fā)展與個(gè)體差異”模塊介紹學(xué)生在認知、人格、情緒、社會(huì )性、道德等領(lǐng)域的心理發(fā)展過(guò)程、任務(wù)、特點(diǎn)和個(gè)體之間心理發(fā)展上的差異。了解學(xué)生在不同年齡段的心理發(fā)展任務(wù)和特點(diǎn),教師可以更有針對性地選擇符合學(xué)生年齡特點(diǎn)的教育教學(xué)方法,設定符合學(xué)生心理發(fā)展需求的教育教學(xué)目標與主題,了解學(xué)生發(fā)展的個(gè)體差異可以使教師更敏感地捕捉到每一個(gè)學(xué)生的心理需求,因材施教!耙话銓W(xué)習心理”模塊包括“學(xué)習與學(xué)習理論”“學(xué)習動(dòng)機”兩章,“學(xué)習與學(xué)習理論”介紹學(xué)習的含義與分類(lèi),行為主義學(xué)習理論、認知學(xué)習理論和建構主義學(xué)習理論。學(xué)習分類(lèi)思想有助于教師根據不同的學(xué)習結果、學(xué)習水平、學(xué)習方式來(lái)思考教學(xué)目標和教學(xué)過(guò)程的設計,整合三種學(xué)習理論可以更靈活地選取教學(xué)策略,實(shí)現多層次教學(xué)目標!胺诸(lèi)學(xué)習心理”模塊包括“知識的學(xué)習”“技能的學(xué)習”“學(xué)習策略”“問(wèn)題解決與創(chuàng )造性”“態(tài)度與品德的學(xué)習”五章,從知識、技能、策略、品德等方面闡述其學(xué)習過(guò)程和對教學(xué)的啟發(fā)。第二部分學(xué)科的學(xué)與教。這部分的編寫(xiě)體例主要采取“總一分”體例,即首先從總體上對本領(lǐng)域進(jìn)行概述,然后分別從學(xué)科知識、技能、問(wèn)題解決、策略等方面闡述學(xué)與教的過(guò)程與原理。

  第二部分體育與健康學(xué)與教,圍繞體育與健康課程標準的目標和內容,探索教學(xué)中學(xué)生的心理規律,提供教與學(xué)的理論知識和科學(xué)研究成果,幫助教師解決實(shí)際的課堂問(wèn)題。體育與健康學(xué)與教,是由張峰周老師主講。詳細介紹了體育與健康課程目標與體育教師、任務(wù)及意義、運動(dòng)參與、運動(dòng)技能、身體健康、心理健康與社會(huì )適應的學(xué)與教。通過(guò)學(xué)習認識了課程標準的目標體系,認識了健康、運動(dòng)參與、運動(dòng)技能、心理健康與社會(huì )適應,了解了提高中小學(xué)生健康水平的體育運動(dòng)方法,教授運動(dòng)技能的心理學(xué)方法,提高運動(dòng)參與程度的方法,增進(jìn)中小學(xué)生心理健康和社會(huì )適應的方法等。

  學(xué)習這門(mén)課程,豐富了我的心理知識,提高了自我認識的水平,我學(xué)到了很多我從未接觸過(guò)的知識和問(wèn)題,使我對心理的見(jiàn)識增長(cháng)了不少。隨著(zhù)這課程的深入,我對這門(mén)課程越來(lái)越有濃厚的興趣了,而我也漸漸地發(fā)現并解決了我以前所疑慮的心結,并讓我不斷地完善個(gè)人,升華到另一個(gè)自我的境界。我覺(jué)得這個(gè)學(xué)習過(guò)程和學(xué)習時(shí)間都是值得的,因為我學(xué)到了以前不能學(xué)習也沒(méi)有學(xué)到的知識。以后學(xué)習的過(guò)程中我還會(huì )更進(jìn)一步理解和了解心理學(xué)方面的知識。我記得老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò),在這個(gè)世界上,每個(gè)人都是自己的心理醫生,因為最了解自己的人就是自己,雖然有當局者迷,旁觀(guān)者清的說(shuō)法,但不可否認的是只有自己才知道自己。

  作為一名教師,我們更要努力去學(xué)習心理學(xué)知識,使我們可以成為一個(gè)科學(xué)心理、健康心理的教師。從今以后,我將不斷的提高心理學(xué)的理論知識,同時(shí)也運用到實(shí)踐中去,不斷的學(xué)習成長(cháng),爭取做到更好。

  總之,這次的繼續教育給了我再次學(xué)習、再次提高的機會(huì ),通過(guò)這次的公共必修課,使我獲益匪淺,今后還需要多多學(xué)習相關(guān)方面的知識。相信有豐實(shí)的理論來(lái)指導自己如今的體育教學(xué)實(shí)踐,我的體育教育教學(xué)之路也會(huì )走得更加順利。

《教育心理學(xué)》心得體會(huì )12

  有幸借繼續教育的機會(huì ),學(xué)習了《學(xué)科教育心理學(xué)》,通過(guò)這一段時(shí)間的網(wǎng)絡(luò )學(xué)習,讓我進(jìn)一步對學(xué)習心理、學(xué)科的學(xué)與教有了一定的認識,我的收獲很多,主要有如下方面:

  1、行為主義動(dòng)機理論讓我受益匪淺。行為主義動(dòng)機理論的觀(guān)點(diǎn)是,人的某種行為傾向是由先前刺激與反應練習決定的,利用強化刺激可以改變行為傾向。如果學(xué)生因學(xué)習得到強化,得到好成績(jì)、參加比賽獲獎或被家長(cháng)、教師贊揚,學(xué)習動(dòng)機就會(huì )趨強。重新分班之后班級成員整體學(xué)習氣氛不強,常有學(xué)生作業(yè)不交,書(shū)寫(xiě)不認真,聽(tīng)寫(xiě)常常沒(méi)有幾個(gè)100分,布置的寫(xiě)話(huà)練習也沒(méi)有幾個(gè)人交,學(xué)生呈現出一片低靡狀態(tài)。雖然對新班級做了充分的心理準備,我還是感受到了壓力。之前對學(xué)生批評、找學(xué)生談話(huà)等各種方法都不能見(jiàn)效,曾一度讓我萬(wàn)分焦慮。后來(lái)改變策略,改批評為表?yè)P,利用各種方式對班級中表現好的孩子進(jìn)行大力表?yè)P:寫(xiě)字漂亮的學(xué)生利用平臺進(jìn)行展覽,而且孩子的作業(yè)拍成照片放在班級空間里讓家長(cháng)看到,調動(dòng)家長(cháng)的力量;每次聽(tīng)寫(xiě)得100分的同學(xué)拍照片,發(fā)到班級群里;寫(xiě)話(huà)優(yōu)秀的學(xué)生打印出來(lái),一個(gè)是在板報展覽,再一個(gè)是在班級讀書(shū)課上自己朗讀自己的文章,還有就是發(fā)到班級群里讓大家欣賞,半個(gè)學(xué)期下來(lái),學(xué)生的各方面有了很在進(jìn)步,F在我明白我是充分利用了學(xué)習動(dòng)機理論,強化學(xué)生好的方面,讓學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機得以趨強。

  2、埃里克森的人格發(fā)展理論,把人的一生分為8個(gè)心理社會(huì )性發(fā)展階段,每個(gè)階段,個(gè)體都會(huì )面臨一系列新的發(fā)展任務(wù)。大部分人都能順利完成這些發(fā)展任務(wù),然后又去接受新的挑戰;但也有些人并沒(méi)有完成,在下一個(gè)發(fā)展階段就會(huì )面臨危機,在以后的生活中就需要不斷解決這些危機。這個(gè)理論讓我開(kāi)始關(guān)心:我的學(xué)生在什么發(fā)展階段?

  6-12歲的兒童的發(fā)展階段是勤奮對自卑。處于這一階段的兒童主要發(fā)展任務(wù)是體驗成功帶給他們的勤奮感,即對自己以及對自己的能力具有良好的感覺(jué)。失敗則會(huì )帶來(lái)消極的'自我感覺(jué),讓兒童自卑。曾聽(tīng)有專(zhuān)家講過(guò),自卑感是在小學(xué)形成的,所以有的國家在小學(xué)階段沒(méi)有考試。我深深地反思自己的教學(xué)行為,有沒(méi)有什么地方讓孩子們感到了失敗呢?每次聽(tīng)寫(xiě)后我都會(huì )給100分的孩子拍照片上光榮榜,現在我開(kāi)始想到那些沒(méi)有考試100分,沒(méi)有得到喜報的孩子會(huì )有怎樣的感受呢?他們會(huì )不會(huì )因此覺(jué)得自己失敗了呢?看來(lái)這一點(diǎn)要改正,滿(mǎn)分的孩子固然需要獎勵,而那些沒(méi)有滿(mǎn)分,但卻從考試中知道了自己學(xué)習上的漏洞從而認真改錯的孩子,同樣也需要獎勵,看來(lái)我需要再設計另一張進(jìn)步榜了了!

  總而言之,通過(guò)這一段時(shí)間對《教育心理學(xué)》的學(xué)習,我收獲良多。不僅有專(zhuān) 業(yè)知識的積累和專(zhuān)業(yè)素養的提高,而且對很多學(xué)習事件有了嶄新的認識和感悟。

《教育心理學(xué)》心得體會(huì )13

  在這本書(shū)中,作者把整個(gè)的教育心理學(xué)做了幾個(gè)部份和階段來(lái)講述。

  一、教育心理學(xué)的基礎: 教育心理學(xué)的研究方向 身心發(fā)展 學(xué)習理論

  二、教育心理學(xué)的實(shí)踐: 個(gè)別差異的探討 教學(xué)過(guò)程

  在教育心理學(xué)的研究方向,作者提出了一個(gè)教育心理學(xué)未來(lái)的走向:教育心理學(xué)研究目的教育化,研究對象全人化,研究方去本土化的一個(gè)建議。因為作者認為,現在一般人對於教育心理學(xué)總是認為他是心理學(xué)的一部份,但是作者強烈的指出:教育心理學(xué)原本即是因教育需要而產(chǎn)生的,而非由心理學(xué)中分化出來(lái)的,所以作者在此強調研究目的要教育化。另外,作者認為教育的對象是人(學(xué)生),是整個(gè)活生生的的人,而不是局部人,故整個(gè)的教學(xué)過(guò)程,應當是在了解學(xué)生心理需求與主觀(guān)價(jià)值的教育基本目的下進(jìn)行。最後,作者提出另一個(gè)方向為本土化。作者認為教育的方法只有最適合的方法而無(wú)最好的方法,因此,對於教學(xué)對象都是本地的學(xué)生,因此,在做教育心理學(xué)時(shí),應該以最適合本地學(xué)生的方式去做研究。

  作者這種論點(diǎn)在其他的書(shū)中我都沒(méi)見(jiàn)過(guò),算是一種創(chuàng )新的寫(xiě)法,然此種寫(xiě)法對於未來(lái)從事於中學(xué)教師的`我們來(lái)說(shuō)應該是一種很好的建議。因此,我很喜歡這本書(shū)的寫(xiě)法和內容。

  接著(zhù)作者以研究對象—人為出發(fā)點(diǎn),來(lái)探討一個(gè)人的發(fā)展,這種寫(xiě)法讓我真正的了解到我們所教學(xué)的對象的本質(zhì)和成長(cháng)歷程,這對於日後的教學(xué)過(guò)程和教學(xué)檢討上都是一個(gè)很好的基礎。尤其作者在第四章還提到社會(huì )發(fā)展和教育的關(guān)系。這是在其他書(shū)本中很少提到的。我們在探討學(xué)校教育時(shí),一般都只考慮到校園的行政、教學(xué)對學(xué)生所造成的影響,往往都忽略了社會(huì )這個(gè)大學(xué)校對教育所造成的沖擊。在書(shū)中作者也論及到這點(diǎn),讓我體會(huì )到社會(huì )對教育的影響。

  作者接著(zhù)便進(jìn)入教學(xué)的主題,開(kāi)始探討一個(gè)學(xué)習理論和原理。在這裏清楚的介紹各種理論以及其應用,讓我們可以清楚的明白各種理論的定義和范疇。這對於我們未來(lái)的教學(xué)分析是一個(gè)重要的基礎。

  最後,整本書(shū)以實(shí)踐作一個(gè)結尾。在實(shí)踐部份,作者先從了解個(gè)人差異開(kāi)始進(jìn)而指導大家如何去設計教學(xué)過(guò)程。在一般書(shū)籍中,往往都只有探討智力因素和教學(xué)上的關(guān)系,鮮少探討非智力因素和教學(xué)的關(guān)系,然而在此書(shū)中,作者以一個(gè)章節來(lái)點(diǎn)出一些較重要的因素,讓我覺(jué)的較一般書(shū)特別的不一樣。

  整本書(shū)給我的感覺(jué)是顯淺易懂,很適合剛接觸教育領(lǐng)域的學(xué)生。尤其他在寫(xiě)書(shū)時(shí),都是以本土化的例子居多,來(lái)綜合介紹整個(gè)概念。另外整個(gè)的寫(xiě)作層次由最基本的人開(kāi)始,接著(zhù)介紹理論,進(jìn)而以實(shí)踐結束整本書(shū),讓人讀起來(lái)覺(jué)的非常的連貫。雖然自己非教育本科系出身,但是對這本書(shū)的感覺(jué)相當的好,對於往後的教學(xué)也有很大的幫助。

《教育心理學(xué)》心得體會(huì )14

  醫學(xué)倫理學(xué)是研究?jì)?yōu)良的醫學(xué)道德規范的制定和實(shí)現的科學(xué),是醫學(xué)與倫理學(xué)相交叉的學(xué)科,是認識、解決醫療衛生實(shí)踐和醫學(xué)科學(xué)發(fā)展中人們之間、醫學(xué)與社會(huì )之間倫理道德關(guān)系的科學(xué)。隨著(zhù)該學(xué)科的迅速發(fā)展,其逐漸成為現代醫學(xué)科學(xué)的有機組成部分,在現代醫學(xué)中,醫學(xué)倫理學(xué)已經(jīng)成為醫學(xué)專(zhuān)業(yè)的基礎課程。

  什么,最根本的就是我們一定要有良好的醫德。社會(huì )主義醫德是傳統醫德的繼承和發(fā)展。自古以來(lái),歷代醫家都十分重視醫德,將它視為行醫治病的一個(gè)必然條件,學(xué)習和研究傳統醫德思想,對于建設社會(huì )主義醫德規范、指導醫療實(shí)踐,有著(zhù)極為重要的現實(shí)意義。通過(guò)學(xué)習,讓我知道了當今社會(huì )隨著(zhù)市場(chǎng)經(jīng)濟的發(fā)展,醫患關(guān)系的矛盾顯得尤為突出,存在著(zhù)許多問(wèn)題,針對市場(chǎng)經(jīng)濟條件下醫患關(guān)系呈現的發(fā)展趨勢和影響醫患關(guān)系的因素,我們要增加資源投資,緩解醫療供需矛盾,深化醫院改革,加強科學(xué)管理,加強醫德醫風(fēng)建設,促進(jìn)醫患關(guān)系的改善,要規范醫德雙方的行為。

  我認識到要想成為一個(gè)好醫生不是一件簡(jiǎn)單的.事,這就要求我們在學(xué)習的過(guò)程中不斷學(xué)習和完善自已,為以為作為一個(gè)好醫生打下良好的基礎,才能跟上社會(huì )的發(fā)展,滿(mǎn)足社會(huì )的需求。

《教育心理學(xué)》心得體會(huì )15

  假期我再一次的閱讀了《教育心理學(xué)》這本書(shū)。通過(guò)閱讀,我進(jìn)一步的認識到了教師心理健康的重要性。

  教師是學(xué)校心理健康教育的推行者,一個(gè)成功的教師,除了要有淵博的學(xué)識和優(yōu)良的教學(xué)技能,還要有健全的人格和高尚的品德。教師的言行對學(xué)生有很大影響,在他們的心目中,教師是智者——什么都懂;是能者——什么都會(huì )。教師的衣著(zhù)舉止,言談風(fēng)度等,都會(huì )使學(xué)生受到深刻的影響。人格健全的教師,能在課堂中創(chuàng )造一種和諧與溫馨的氣氛,使學(xué)生如沐春風(fēng),輕松愉快,而人格不健全的教師,只能在課堂上造成一種緊張或恐怖的氣氛。

  教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師各方面的壓力都很大,通過(guò)學(xué)習,知道了教師要善于做好自身的心理調節及保健工作,了解自我,看待自己的優(yōu)缺點(diǎn);學(xué)習掌握心理調節的方法,學(xué)會(huì )緩解心理壓力;調整情緒,保持心理的平衡;善于選擇自己心情愉快的.角度去思考問(wèn)題、處理問(wèn)題,建立起良好的人際關(guān)系;培養多種興趣與愛(ài)好,陶冶情操,只有這樣,才能以積極健康地工作熱情投入到教學(xué)活動(dòng)中去。

  教師是文化的傳遞者!皫熣,所以傳道、授業(yè)、解惑也”,這是從知識傳遞的角度來(lái)反映教師的重要性。其次,教師是榜樣。"學(xué)高為師,身正為范",學(xué)生受教育的過(guò)程是人格完善的過(guò)程,教師的人格力量是無(wú)形的、不可估量的,教師要真正成為學(xué)生的引路人。第三,教師是管理者。教師要有較強的組織領(lǐng)導、管理協(xié)調能力,才能使教學(xué)更有效率,更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。第四,教師要富有"愛(ài)心",作為一名教師,對學(xué)生的愛(ài)應是無(wú)私的、平等的,就像父母對待孩子。教師還要善于發(fā)現每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。最后,教師是學(xué)生的心理輔導者。因此,教師必須要懂教育學(xué)、心理學(xué),應了解不同學(xué)生的學(xué)習心理特點(diǎn),選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習策略,并在上課過(guò)程中多加思考,適時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法和策略,以藝術(shù)的眼光去對待教學(xué),爭取精益求精。在新課程改革的背景下,一定要認真地貫穿新的教學(xué)理念,以學(xué)生發(fā)展為本,以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰,使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。

  教學(xué)的目的就是教書(shū)育人。人格的培養對學(xué)生來(lái)說(shuō)是最重要的。為了讓學(xué)生形成健康的心理,教師就要不斷完善自己的人格,不斷提升自己的人格魅力。我想這都是將成為我更加努力的動(dòng)力,我會(huì )把學(xué)習中得到的體會(huì )實(shí)踐于我的教學(xué)工作中。

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