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學(xué)科核心素養及教學(xué)實(shí)施心得體會(huì )多篇
我們得到了一些心得體會(huì )以后，可以將其記錄在心得體會(huì )中，這樣我們就可以提高對思維的訓練。那么要如何寫(xiě)呢？下面是小編幫大家整理的學(xué)科核心素養及教學(xué)實(shí)施心得體會(huì )多篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
學(xué)科核心素養及教學(xué)實(shí)施心得體會(huì )多篇1
課程標準中語(yǔ)文素養的內涵是非常豐富的。它絕不是一種純粹的語(yǔ)言技能，而是一種綜合的文明素養，是個(gè)體融入社會(huì )、自我發(fā)展不可或缺的基本修養。語(yǔ)文素養概念的提出，使語(yǔ)文在弘揚科學(xué)理性精神，注重語(yǔ)言的準確、簡(jiǎn)明、實(shí)用，與防止把人工具化，注重創(chuàng )新思維的培養、人文精神的熏陶、完美人格的塑造這兩者的矛盾張力中尋求一種平衡，這是對歷次語(yǔ)文教學(xué)大綱的歷史性超越。
核心素養，與素養不同。在內涵上都是談素養，可是加上“核心”，就保留了最重要的東西。語(yǔ)文科的核心素養是什么？過(guò)去做過(guò)很多，在知識教學(xué)時(shí)代，提出過(guò)“字、詞、句、語(yǔ)、修、邏、文”的說(shuō)法，把語(yǔ)文知識素養用這七個(gè)維度的內容進(jìn)行了概括�，F在看，有一點(diǎn)狹隘了。之后，大家普遍接受行為要點(diǎn)的`概括，表現為：聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)思。聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)是四種能力，后來(lái)覺(jué)得思考也是語(yǔ)文科不可或缺的，就補上“思”這個(gè)重要行為。這些是能力要點(diǎn)的核心。素養的開(kāi)口更大一點(diǎn)，而且除了裝入知識、能力之外，還需要把文學(xué)審美、文化價(jià)值、思想價(jià)值等納入。核心素養是什么，這個(gè)東西應該是穩定的，也就是說(shuō)，我們要求的落實(shí)雙基，就應該成為這個(gè)核心素養。換句話(huà)說(shuō)，基礎知識和基礎能力，要成為核心素養。
我們要注意的是，在核心層次，談知識核心、能力核心都沒(méi)有問(wèn)題，進(jìn)一步延展到文學(xué)、文化、以及人文化的時(shí)候，很容易收不住口。過(guò)去語(yǔ)文科教學(xué)越界的時(shí)候很多，上成政治課有之，上成歷史課有之�，F在文章的內涵擴展了，新聞、說(shuō)明文、科技文，各類(lèi)應用文進(jìn)來(lái)了，于是一些課堂開(kāi)講醫學(xué)、宇宙學(xué)、科學(xué)知識等。還有的老師，在語(yǔ)文課，與學(xué)生大談人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，似乎在上哲學(xué)課。
在提出雙基的時(shí)代，我們把基礎知識和基礎能力，較多停留在語(yǔ)言層次上，較少關(guān)注文章的人文性，由此缺乏了人文關(guān)懷。這樣的教育就死氣沉沉，一點(diǎn)趣味也沒(méi)有。語(yǔ)文的美感，除了應用語(yǔ)言的準確和優(yōu)美之外，還在文章內蘊之美。這是具有較強人文性的。因而在1992年韓軍老師提出弘揚人文性的主張。這個(gè)學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)所反撥的現實(shí)是，語(yǔ)文科不要過(guò)于知識化，沉到語(yǔ)言知識的底子上，缺乏對于一個(gè)人語(yǔ)言能力發(fā)展的重視和培養。
課程標準中語(yǔ)文素養的內涵是非常豐富的。它絕不是一種純粹的語(yǔ)言技能，而是一種綜合的文明素養，是個(gè)體融入社會(huì )、自我發(fā)展不可或缺的基本修養。語(yǔ)文素養概念的提出，使語(yǔ)文教學(xué)在弘揚科學(xué)理性精神，注重語(yǔ)言的準確、簡(jiǎn)明、實(shí)用，與防止把人工具化，注重創(chuàng )新思維的培養、人文精神的熏陶、完美人格的塑造這兩者的矛盾張力中尋求一種平衡，這是對歷次語(yǔ)文教學(xué)大綱的歷史性超越。
學(xué)科核心素養及教學(xué)實(shí)施心得體會(huì )多篇2
“英語(yǔ)學(xué)科新課標學(xué)習體會(huì )”——對英語(yǔ)核心素養的理解
1.英語(yǔ)核心素養的四個(gè)維度
英語(yǔ)核心素養的四個(gè)維度：語(yǔ)言能力、思維品質(zhì)、文化品格、學(xué)心能力。語(yǔ)言能力是還有一點(diǎn)是要讓學(xué)生在社會(huì )情境中理解與表達，就是在真實(shí)的情況下理解與表達�，F在教材學(xué)習是讓學(xué)生對話(huà)，但是對話(huà)只是在書(shū)面上的，其實(shí)現實(shí)環(huán)境不這么說(shuō)話(huà)，所以不能這樣去培養學(xué)生。還有一個(gè)方式就是 retell，我們傳統的方式就是 retell，以后去公司工作了，老板會(huì )讓你retell 嗎？不可能。所以就必須要開(kāi)發(fā)教學(xué)方式，打開(kāi)視野，讓學(xué)生接觸更多更新的東西，不然我們還是按照傳統的方式來(lái)教學(xué)的話(huà)，學(xué)生是參加不了應試的，在應試中只能處于被動(dòng)的、低分的狀態(tài)，現在的考試都是考察能力了，再天天聽(tīng)寫(xiě)、默寫(xiě)、刷題，不讓學(xué)生讀新聞，不談?wù)撋钪械脑?huà)題，學(xué)生是根本沒(méi)辦法應試的，在應試中也就只有低分。教師應帶領(lǐng)學(xué)生堅持讀報讀新聞，世界在發(fā)生什么事情，我們就讀什么事情，是不是遠遠比只教那本教材、那幾個(gè)語(yǔ)法要好呢。而且可以看看我們現用教材出版的時(shí)間，是 20xx 年出版的，都已經(jīng)隔了多少年了，教學(xué)還停留在只教教材的話(huà)是教不下去的，這樣的老師也一定不會(huì )是學(xué)生喜歡的老師。英語(yǔ)教學(xué)應加入了很多實(shí)時(shí)的內容，學(xué)生就會(huì )很喜歡來(lái)讀這些東西。有些老師可能會(huì )說(shuō)自己的學(xué)生不出國，他們學(xué)英語(yǔ)就是用來(lái)考試的，但是老師們想一想，現在考試都變了，學(xué)生都沒(méi)法應對了，他也是學(xué)不好的。所以英語(yǔ)教學(xué)必須要改革，如果按照傳統的方式教下去，自己辛苦，學(xué)生也辛苦，也會(huì )覺(jué)得無(wú)趣，達不到好的效果。
2.對未來(lái)教學(xué)的啟示
�。�1）英語(yǔ)是語(yǔ)言的課堂、真實(shí)的課堂
英語(yǔ)和語(yǔ)文一樣，是語(yǔ)言的課堂，是比較真實(shí)的課堂，真實(shí)的課堂里面就不要一味地講教材講語(yǔ)法、講那些和學(xué)生不切合的東西。英語(yǔ)的課堂必須教會(huì )他、學(xué)生說(shuō)話(huà)、教會(huì )學(xué)生交流，讓學(xué)生說(shuō)出他的感受，老師和同學(xué)交流出自己的'感受。我們應該在這樣的課堂里去真實(shí)地培養人。
�。�2）打開(kāi)視野、改變英語(yǔ)教學(xué)方式
英語(yǔ)教學(xué)必須改變一成不變、刀耕火種的傳統教學(xué)方式。英語(yǔ)考試在變，比如說(shuō)聽(tīng)力，以后出題的方向就會(huì )是，試卷上是 Where is the woman going forholiday? A Canada B Italy C Tokyo 如果以前考試的話(huà)是只轉一個(gè)彎，出現哪一個(gè)就填哪一個(gè)。但是現在的聽(tīng)力考試會(huì )是
Where are you going for holiday? –Last year I went to Canada, and my sister is coming back from Tokyo.I gue we will go to Italy.這就是說(shuō)在做英語(yǔ)聽(tīng)力的時(shí)候必須要轉很多個(gè)彎，要考學(xué)生很強的信息加工再次處理的能力。再比如閱讀理解，以后閱讀理解就是給出一篇短文，然后提問(wèn)這段中的某兩個(gè)單詞體現了作者想表達出的意思，就不會(huì )再是給一道題然后再選 ABCD 這種模式。這說(shuō)明以后出題的方向都是要檢測學(xué)生的綜合能力，因此我們的教學(xué)就要定于綜合能力素養的培養。所以這是為什么我們要在這個(gè)年級把必修這個(gè)課本壓縮到三節課甚至更少，然后增加補充閱讀�，F在最重要的能力是詞匯和閱讀能力，就是說(shuō)只要把這兩個(gè)能力培養好了，就不會(huì )害怕題型的變化了。
�。�3）高三會(huì )完全進(jìn)入應考模式
高一高二會(huì )采用核心素養培養模式，但是高三會(huì )完全進(jìn)入應考模式比如高三時(shí)會(huì )回歸到傳統的教學(xué)，那時(shí)候沒(méi)有現在的 TED 演講和報刊閱讀，重點(diǎn)都會(huì )是在書(shū)上。在高三的時(shí)候會(huì )給學(xué)生增應試能力的培養，到那個(gè)時(shí)候的每一個(gè)部分，我們都將給應試讓路。一定是一步一步領(lǐng)著(zhù)大家領(lǐng)著(zhù)學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)的對應試能力、策略、技巧進(jìn)行訓練。高三的復習可以不按照傳統的一個(gè)單元一個(gè)單元的復習，而是按話(huà)題復習：英語(yǔ)書(shū)一共有 8 冊，48 個(gè)模塊，七中英語(yǔ)組把它們全部按照話(huà)題重新分類(lèi)整理后，總結出了考試最�？嫉拇蟾庞� 24 個(gè)話(huà)題，我們最�？嫉氖� 10 個(gè)話(huà)題，到高三的時(shí)候會(huì )以這 10 個(gè)話(huà)題為基礎，將話(huà)題相關(guān)的詞匯、短語(yǔ)、閱讀、完型和寫(xiě)作全部結合在一起，進(jìn)行一個(gè)詞塊分類(lèi)，用這種方法進(jìn)行復習。比如：學(xué)習這個(gè)話(huà)題在川卷作文中，過(guò)去 10 多年里面有 5 年都考過(guò)這個(gè)話(huà)題。我們就可以把它和教材的第一本書(shū)的第一模塊，第七本書(shū)的第二模塊，第五本書(shū)的第一模塊，第八本書(shū)的第四模塊融合在一起，一起復習，就很方便也很高效。
課程標準中語(yǔ)文素養的內涵是非常豐富的。它絕不是一種純粹的語(yǔ)言技能，而是一種綜合的文明素養，是個(gè)體融入社會(huì )、自我發(fā)展不可或缺的基本修養。語(yǔ)文素養概念的提出，使語(yǔ)文教學(xué)在弘揚科學(xué)理性精神，注重語(yǔ)言的準確、簡(jiǎn)明、實(shí)用，與防止把人工具化，注重創(chuàng )新思維的培養、人文精神的熏陶、完美人格的塑造這兩者的矛盾張力中尋求一種平衡，這是對歷次語(yǔ)文教學(xué)大綱的歷史性超越。
核心素養，與素養不同。在內涵上都是談素養，可是加上“核心”，就保留了最重要的東西。語(yǔ)文科的核心素養是什么？過(guò)去做過(guò)很多總結，在知識教學(xué)時(shí)代，提出過(guò)“字、詞、句、語(yǔ)、修、邏、文”的說(shuō)法，把語(yǔ)文知識素養用這七個(gè)維度的內容進(jìn)行了概括�，F在看，有一點(diǎn)狹隘了。之后，大家普遍接受行為
學(xué)科核心素養及教學(xué)實(shí)施心得體會(huì )多篇3
今天上午在湖南師范大學(xué)歷史文化學(xué)院聆聽(tīng)了余柏青老師的《核心素養視閾下的中學(xué)歷史教學(xué)》報告。報告澄清了我一直以來(lái)關(guān)于歷史學(xué)科核心素養的概念。從最早的時(shí)空觀(guān)念，史料實(shí)證，歷史理解，歷史解釋?zhuān)瑲v史價(jià)值觀(guān)到后來(lái)的時(shí)空觀(guān)念，歷史理解，史證意識，歷史解釋和家國情懷，直到現在的唯物史觀(guān)，時(shí)空觀(guān)念，史料實(shí)證，歷史解釋和家國情懷的最終版本。歷時(shí)一年多將近兩年的時(shí)間，以首都師范大學(xué)徐藍教授為核心的專(zhuān)家團隊終于敲定了最后的歷史學(xué)科核心素養。
與此對應，他們制定了配套的歷史學(xué)科學(xué)業(yè)質(zhì)量標準以適應即將到來(lái)的高考改革。歷史學(xué)科共被分為四個(gè)等級，一級為最低等級，二級為高中畢業(yè)應達到的合格等級，還有依次拔高的三級和四級。后一個(gè)等級均涵蓋前面的等級。高中歷史教材共分為必修和選修兩個(gè)部分。
必修部分4個(gè)學(xué)分，主要課程為《中外歷史綱要》。選修分為兩部分，10個(gè)學(xué)分，為進(jìn)一步學(xué)習歷史的學(xué)生提供政治，經(jīng)濟和思想文化方面的內容。
關(guān)于核心素養，余老師不僅明確了它的五大部分，還分別闡述了每個(gè)部分在核心素養這個(gè)體系中的地位。其中以唯物史觀(guān)最為重要，它屬于方法論，至少涵蓋以下幾個(gè)方面：人類(lèi)歷史的發(fā)展是有規律的，這種規律從縱向看是從低級到高級，從橫向看是從分散到整體；人類(lèi)社會(huì )結構的三個(gè)基本組成部分生產(chǎn)力，生產(chǎn)關(guān)系（經(jīng)濟基礎）和上層建筑它們之間的相互關(guān)系；社會(huì )存在與社會(huì )意識的關(guān)系；在階級社會(huì )中的階級分析方法；人民群眾是歷史的'創(chuàng )造者等等。其次，核心素養的第二個(gè)內容時(shí)空觀(guān)念屬于知識面的層次。余老師將時(shí)空觀(guān)念分成了動(dòng)態(tài)時(shí)空觀(guān)和靜態(tài)時(shí)空觀(guān)兩大基本類(lèi)型。再次，余老師將史料實(shí)證和歷史解釋歸到了研究力方面。而最后的家國情懷明顯屬于歷史價(jià)值觀(guān)的范疇。
聽(tīng)了這場(chǎng)報告，受益良多。同時(shí)也認識到了自己在歷史教學(xué)中存在的問(wèn)題。第一，在平時(shí)的課堂教學(xué)中注重了歷史的時(shí)間觀(guān)念卻更多地忽視了空間觀(guān)念。（參看劉芃：《歷史學(xué)科的教育與測量》）第二，史料在我的課堂中幾乎沒(méi)有發(fā)揮應有的作用。即使有時(shí)會(huì )用到一些史料，但也沒(méi)有正確地使用，沒(méi)有按照給出史料，引導學(xué)生，傳授方法，分析史料，得出史論這樣基本的歷史教學(xué)規律才上課。
學(xué)習就是為了提高，我想在接下來(lái)的歷史教學(xué)中需要在這兩個(gè)方面拿出具體的對策來(lái)解決這些問(wèn)題，以恢復歷史課堂的本來(lái)面目。
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