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大學(xué)生五四運動(dòng)精神心得體會(huì )
當我們對人生或者事物有了新的思考時(shí)，就十分有必須要寫(xiě)一篇心得體會(huì )，從而不斷地豐富我們的思想。但是心得體會(huì )有什么要求呢？下面是小編收集整理的大學(xué)生五四運動(dòng)精神心得體會(huì )，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
大學(xué)生五四運動(dòng)精神心得體會(huì )1
今日，是五四運動(dòng)，我們再次記起它、紀念它。1918年11月11日，連續4年之久的第一次世界大戰以英、美、法等國的成功和德、奧等國的失敗而告完畢。1919年1月，獲勝的協(xié)約國在巴黎凡爾賽宮召開(kāi)和平會(huì )議。中華民國作為戰勝?lài)鴧⑴c會(huì )議。中華民國代表在會(huì )上提出廢除外國在華特權，取消二十一條等正值要求，均遭回絕。會(huì )議竟打算日本接收德國在華的各種特權。對這喪權辱國的條約，中華民國代表竟然預備簽字成認。消息傳來(lái)，舉國震怒，群情激憤。以同學(xué)為先導的五四愛(ài)國運動(dòng)就如火山爆發(fā)般地開(kāi)頭了。
5月4日下午，北京3000多名同學(xué)在前集會(huì )。這一運動(dòng)得到的工人和各階層人士的支援和支持，上海、南京等地的工人紛紛進(jìn)行罷工。在全國人民的壓力下，北洋政府釋放被捕同學(xué)，罷免曹汝霖等人的.職務(wù)，并指令巴黎參與會(huì )議的代表回絕在和約上簽字。
為了繼承和發(fā)揚"五四'運動(dòng)以來(lái)中國青年榮耀的革命傳統，1939年，陜甘寧邊區的西北青年救國結合會(huì )規定5月4日為青年節。1949年12月，中央人民政府政務(wù)院正式宣布這一規定。
回首過(guò)去，壯懷劇烈，展望末來(lái)，任重道遠。"五四'的歷史閱歷告知我們，只有不甘落后，奮起拼搏，才能振興中華。"五四'的精神告知我們，只有用自已的雙手，才能建立美妙的新生活。
在我們的生活中，發(fā)揚愛(ài)國主義不是非要我們做出一番轟轟烈烈的愛(ài)國行動(dòng)，而是從我們身邊的小事做起。
我校剛剛申報的東營(yíng)最美青年校團委體育部長(cháng)、二班級班級主任馬邦勇教師，喜愛(ài)同學(xué)，擅長(cháng)鉆研，工作布滿(mǎn)激情和活力，為人處世虛心豁達，堪稱(chēng)青年老師的楷模。我校九班級八班團支部書(shū)記王新泰，品德高尚、樂(lè )于奉獻、多才多藝、成果突出，跟九班級的團支部書(shū)記王海琳幫助校團委組織了很多豐富多彩的社團活動(dòng)，堪為同學(xué)中的典范。每周升旗儀式上，穿著(zhù)干凈、謙謙君子、英姿颯爽的八班級團支部書(shū)記都穿梭在升旗儀式方陣中。他們或整理小同學(xué)的衣領(lǐng)，或訂正他們的隊禮，為的是讓我們的升旗儀式更有品位、更有內涵。全部這些佩戴著(zhù)團徽的熱血少年，還有那些希望著(zhù)參加共青團組織的優(yōu)秀少先隊員，是他們點(diǎn)亮了育才學(xué)校的名片，是他們點(diǎn)亮了東營(yíng)的名片。將來(lái)他們就是建立東營(yíng)、建立祖國的主力軍！
同學(xué)們，教師們，五四愛(ài)國運動(dòng)已經(jīng)過(guò)去了這么多年。但是他的精神卻永久鼓勵著(zhù)我們一往無(wú)前。
在學(xué)校里，教師們喜愛(ài)自己的同學(xué)，備好上好每一節課，就是愛(ài)國的詳細表達。同學(xué)們愛(ài)惜每一張課桌，不在上面亂寫(xiě)亂畫(huà)，保持好校內衛生，不亂扔垃圾就是愛(ài)國的詳細表現。升旗儀式莊重嚴厲，唱國歌聲音嘹亮，敬隊禮標準標準就是愛(ài)國的詳細表達。熱心公益事業(yè)，主動(dòng)關(guān)心有困難的人，力所能及地為社會(huì )做出自己的奉獻也是愛(ài)國的詳細表達。
讓我們主動(dòng)行動(dòng)起來(lái)，把育才學(xué)校當成自己的家，把東營(yíng)當成自己的家，發(fā)揚五四愛(ài)國主義運動(dòng)的宏大精神，做好每一件小事，讓自己的明天更美妙，讓育才的明天更輝煌。
大學(xué)生五四運動(dòng)精神心得體會(huì )2
1919年爆發(fā)的五四運功，如同響徹云霄的一聲春雷，切破了辛亥革命以來(lái)的沉悶場(chǎng)面。這既是一次反帝反封建的運動(dòng)，又是一場(chǎng)思想文化運動(dòng)。富于敏感的青年同學(xué)在運動(dòng)中起了先鋒作用，中國工人階級開(kāi)頭以獨立的政治力氣登上歷史舞臺。
"愛(ài)國，進(jìn)步，民主，科學(xué)'。五四運動(dòng)就像黑夜里的一束光，喚起了越來(lái)越多的有志之士對自由和真理的追求。它或許缺乏以宣告封建主義和帝國主義的完畢，卻宣告了新思想的潮流已經(jīng)在東方點(diǎn)亮了黎明的曙光。
轉瞬已經(jīng)過(guò)去了，時(shí)間沖淡了當年愛(ài)國青年們的感人事跡，模糊了愛(ài)國英雄的面孔。當年的形勢，當年的氣氛，當年的激情，當年的青春，總經(jīng)不住時(shí)間的考驗。但五四運動(dòng)留下的精神卻像天空一樣永不退色，像太陽(yáng)一樣永久光明。
在這種精神的'鼓舞下，新中國成立了；在這種精神的鼓舞下，中國有了兩彈一星；在這種精神的鼓舞下，改革開(kāi)放了；在這種精神的鼓舞下，北京勝利舉辦了奧運會(huì )
歷史的一頁(yè)已經(jīng)翻去，牢記歷史是為了制造將來(lái)。過(guò)去的總會(huì )過(guò)去，生命的腳步永不停息，歷史的長(cháng)河仍將連續。他們可以在民族危難之時(shí)英勇地站出來(lái)，為追求民主自由和真理而抗爭，我們也能；他們可以帶著(zhù)中國從衰敗和貧困落后中走出來(lái)，我們也能！
是的，我們能做到。盡管時(shí)代不同了，但只要我們心中懷有五四精神，任何困難的事，我們都能做到。
然而，在生活越來(lái)越富有的今日，我們好像忘卻了這種精神。課堂上，教師在上面講課，下面的同學(xué)們卻趴倒了一片：睡覺(jué)的睡覺(jué)，玩手機的玩手機。校內內外，隨處可見(jiàn)一對對情侶閑適地漫步，毫不羞怯的在公共場(chǎng)合下?lián)肀�、接吻。網(wǎng)吧里，處處是玩嬉戲、談天的同學(xué)，一玩就是一整夜。
有些人老了，他依舊年輕；有些人年輕，他已經(jīng)老了。無(wú)論一個(gè)人多么長(cháng)壽，別人生的頭二十年總應當占據生命的一大半。假如我們總是這樣生活，我們能對得起父母，對得起教師，對得起自己的青春年華嗎？假如我們總是這樣生活，我們能驕傲的稱(chēng)自己擁有青春，將來(lái)?yè)撈鹱鎳膶?lái)嗎？
一個(gè)人只要有盼望和幻想，他就沒(méi)有老；一旦絕望取代了盼望，遺憾取代了幻想，他就已經(jīng)老了。正是青春年華，我們怎能甘心自己就這樣墮落下去呢？
我們要追尋五四精神，追尋青春的腳步。要信任，年輕沒(méi)有什么不行以！
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“五四”運動(dòng)至今已九十六周年，提到“五四”運動(dòng)，又一次激發(fā)起我強烈的愛(ài)國情懷。讓我滿(mǎn)腔熱血想為我們科院、為人民、為社會(huì )、為國家做點(diǎn)什么。
“五四”運動(dòng)是一場(chǎng)偉大的反帝反封建的愛(ài)國運動(dòng)�！拔逅摹边\動(dòng)拉開(kāi)了中國進(jìn)入新民主主義國家的序幕，偉大的思想解放運動(dòng)和新文化運動(dòng)，孕育了愛(ài)國、進(jìn)步、民主、科學(xué)的偉大精神，是中國舊民主主義革命的轉折點(diǎn)。為此，我們應明基它，銘記它帶給我們的偉大意義。
“五四”運動(dòng)是愛(ài)國分子、知識分子和無(wú)數個(gè)青年及學(xué)生共同團結起來(lái)勇于推翻封建社會(huì )、推翻三大帝國的`愛(ài)國運動(dòng)，從根本上轉變了中國的社會(huì )性質(zhì)，使中國徹底完全地走出封建社會(huì )，走向新民主主義。古往今來(lái)、回顧昨日、放眼今日，沒(méi)有昨日的“五四”愛(ài)國主義。也許就沒(méi)有新中國的成立，也許也就沒(méi)有了今日的中國特色社會(huì )主義國家，也就沒(méi)有了當今和諧穩定的社會(huì )。繁榮發(fā)展的國家。為此，我們怎能不激動(dòng)、興奮，提到“五四”愛(ài)國運動(dòng)。我們又怎能不愛(ài)我們偉大的祖國。
從“五四”運動(dòng)至今，九十六年的歷史。中國在此期間經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，遭到了種種困難，并度過(guò)了樣樣難關(guān)，在這漫長(cháng)的九十周年里，中國一步一步地往上爬，一步一步地朝上攀，一步一個(gè)腳印，腳踏實(shí)地的走到了如今中國特色社會(huì )主義國家，這又是一件多么不容易的事��！我們應贊揚、歌頌他們所帶給我們的“五四”運動(dòng)，給予我們的“五四”愛(ài)國精神。我們沒(méi)有理由不銘記“五四”愛(ài)國運動(dòng)。沒(méi)有理由不銘記“五四”愛(ài)國精神。更沒(méi)有理由不學(xué)習并發(fā)揚“五四”愛(ài)國運動(dòng)精神。
人本固跟，漸漸長(cháng)大成熟的我們不能忘本，忘根，忘記歷史啊，“五四”運動(dòng)雖過(guò)很久，但它給予我們偉大祖國的業(yè)績(jì)與意義是深遠流長(cháng)的永存我們心間。
作為學(xué)生，我們年輕，我們朝氣澎湃，我們是新的主力軍，是祖國的接班人，我們更要學(xué)習“五四”愛(ài)國運動(dòng)精神，也可以說(shuō)學(xué)習“五四”運動(dòng)精神是我們義不容辭的義務(wù)與責任，我們還要發(fā)揮“五四”愛(ài)國運動(dòng)精神，為偉大的祖國更加繁榮、更加強大做出貢獻，為使偉大的祖國更加偉大添上一筆！
大學(xué)生五四運動(dòng)精神心得體會(huì )4
1919年五月四日，三千多名北京同學(xué)高呼：取消二十一條，誓死收回青島，回絕在合約上簽字等口號，大方萬(wàn)分的同學(xué)火燒趙家樓，痛打章宗祥！隨后掀起了全國性的抵抗活動(dòng)，工人罷工，商人罷市。萬(wàn)般有罪，愛(ài)過(guò)無(wú)罪。當值政府為平靜甚至像一群手無(wú)寸鐵的大同學(xué)開(kāi)槍?zhuān)词惯@樣也沒(méi)能撲滅這群愛(ài)國青年的一腔熱血，這就是的五四運動(dòng)。
穿梭歲月的鋒頭，走過(guò)歷史的云煙，在人類(lèi)浩瀚的旗海中，適中閃耀著(zhù)一面鮮亮的旗幟，那是青春樹(shù)立起來(lái)的旗幟，這面旗幟包含著(zhù)一代代優(yōu)秀青年為祖國富強，為民族振興所作出的奉獻，包含著(zhù)一代代熱血青年為踏尋革命腳印，制服坎坷路途而付出的血與汗！
如今容許我問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題："當你目視著(zhù)五星紅旗冉冉升起的時(shí)候，當你聽(tīng)到大方激揚國歌的時(shí)候，你想到了什么？'是烈士的鮮血？祖國的破��？不屈的抗爭？還是民族的振興？祖國的興盛？和龍的騰飛呢？但是此時(shí)此刻你是否想到了自己，想到了自己肩上的責任與使命；你是否想到怎樣為國旗增加光芒，怎樣讓自己的青春更加漂亮、更加壯觀(guān)呢？
作為新時(shí)代的大同學(xué)，感知著(zhù)學(xué)問(wèn)經(jīng)濟的迅猛進(jìn)展，祖國母親的迅猛騰飛，我們更要燃點(diǎn)青春，立志報國，奉獻社會(huì )，我們必需懂得奉獻，因為奉獻才是青春的價(jià)值所在，在唯有奉獻了的青春才是最迷人的青春、最迷人的青春！
青春沒(méi)有失敗，青春，她布滿(mǎn)了活力，孕育著(zhù)將來(lái)，就像張雨生唱的那樣：我知道我的將來(lái)不是夢(mèng)，我仔細的過(guò)每一分鐘，我的將來(lái)不是夢(mèng)，我的`心跟著(zhù)盼望在動(dòng)。但如今的我們要把自己的青春融入到祖國的現代化建立中去，就要求我們不斷的學(xué)習、拼搏，把握青春勇于攀登，把自己熬煉成人才，把握一技之長(cháng)！
古今中外，大凡有作為、有成就的人，就是從青少年時(shí)期起，打下根底、嶄露頭角、做出重大奉獻的。青春時(shí)期正是把握學(xué)問(wèn)，吸取才智之果的黃金季節，是學(xué)有所成的關(guān)鍵時(shí)期。因此我們更要珍惜青春年華，牢牢抓住時(shí)間駿馬的就韁繩，從學(xué)問(wèn)海洋中不斷汲取常青的養分，刻苦學(xué)習，崇尚務(wù)實(shí)，讓青春燃燒的更加絢麗。
青春需要用汗水來(lái)澆灌，用行動(dòng)來(lái)詮釋?zhuān)磺啻盒枰们趭^去交換，用激情去超越！作為五四精神的傳承者，作為青春的擁有者，讓我們用我們的才智和勤奮去為祖國富強、為民族振興而做出奉獻，讓我們用我們的士氣和骨氣來(lái)為踏尋革命腳印、制服坎坷路途而付出我們的血與汗！
大學(xué)生五四運動(dòng)精神心得體會(huì )5
當代大同學(xué)繼承和發(fā)揚五四精神是時(shí)代和歷史給予我們的責任和義務(wù)。我們首要完成的問(wèn)題是什么是五四精神，只有將五四精神的真正內涵弄清晰了，才可以真正的領(lǐng)悟五四精神的真正意義，作為當代大同學(xué)的我們才可以更好的在現實(shí)社會(huì )中踐行。
五四精神發(fā)跡于新文化運動(dòng)，它代表著(zhù)新文化和舊文化的碰撞。在巴黎和會(huì )外交失敗后激化了中國愛(ài)國青年對救國救民的探究，是對外反對帝國主義，對內反對本國封建主義的愛(ài)國運動(dòng)。五四運動(dòng)為中國共產(chǎn)黨的建立奠定了根底，是新民主主義革命與舊民主主義革命的分水嶺。五四運動(dòng)不在于其行，而在于中華民族處于危難時(shí)刻，中國愛(ài)國青年對民族獨立和國家富強有意義的探究過(guò)程。雖然五四運動(dòng)在大革命失敗后完畢，但其青年同學(xué)，愛(ài)國人士在今后的斗爭中漸漸轉化到其它革命團體中，仍舊在主動(dòng)斗爭。五四精神在于中國青年學(xué)問(wèn)分子求索民族獨立和富強的探究精神，并且對當時(shí)的文化進(jìn)展了一場(chǎng)革命性的洗禮，所以五四運動(dòng)是創(chuàng )始性的，主動(dòng)性的。
五四運動(dòng)時(shí)期中國青年對當時(shí)處于半殖民地半封建社會(huì )的舊中國的探究不僅僅處于政治層面的（民族獨立富強），還有文化層面的（對中國國學(xué)的全面否認，當然如今看來(lái)是具有局限的），精神層面的（當時(shí)出現了很多優(yōu)秀作品，例如：《雷雨》等等）。對于當代大同學(xué)，我們應當繼承五四時(shí)期當時(shí)青年對社會(huì )出現的問(wèn)題進(jìn)展全面地剖析，主動(dòng)地找出中國內部出現的問(wèn)題。并且主動(dòng)地開(kāi)眼看世界。但是作為當代大同學(xué)應當理性的對待五四運動(dòng)，由于當時(shí)愛(ài)國青年本身認識的局限性。對于當時(shí)國學(xué)文化一味的否認，造成了中國文化的斷層。我們只有理性的對待了這一問(wèn)題才可以更好的將五四精神繼承和發(fā)揚。
五四精神的繼承是必要的，它是表達當代大同學(xué)在承受新時(shí)代，新思想時(shí)對近代歷史的正視，對五四精神的整理。當然我們不是在簡(jiǎn)潔的理解五四運動(dòng)的.歷史，而是在主動(dòng)運用和接受五四精神中的合理局部，并且將其運用到我們的社會(huì )理論中，主動(dòng)建立我們的祖國。五四運動(dòng)遺留下很多珍貴財寶，例如對當時(shí)中國政治透徹的分析后，對中國政治的改造探究馬列主義是當時(shí)中國學(xué)問(wèn)分子對救國救民的勝利應用，挺直為新中國的誕生供應了理論根底（當然馬列主義的中國化，是五四青年的合理應用后的探究結果）。但是在探究過(guò)程中有其局限性，例如：由于當時(shí)中國青年學(xué)問(wèn)分子在對待西方文明時(shí)，認識到本國文化的落后；但是青年學(xué)問(wèn)分子沒(méi)有正確分析本國文化的合理局部，將其全盤(pán)否認。雖然當時(shí)有很多有識之士（張之洞等人）認識到問(wèn)題的嚴峻性，但是由于種種緣由而不能被當時(shí)時(shí)代所承受，挺直造成了中國文化的摧殘。所以在發(fā)揚五四精神時(shí)，我們青年大同學(xué)應當合理的接受五四時(shí)期當時(shí)中國青年學(xué)問(wèn)分子對我們的指導和借鑒，對其中的不合理局部應當摒棄。
發(fā)揚五四精神，時(shí)代要求我們當代大同學(xué)應當結合歷史實(shí)際，合理的分析當代國內實(shí)際和國際風(fēng)云。五四運動(dòng)是創(chuàng )新的，他要求我們當代青年與時(shí)俱進(jìn)，即使路途艱險，也應當主動(dòng)求索實(shí)現中國人民全面的小康社會(huì )及中國的現代化。我們應當運用自己的專(zhuān)業(yè)學(xué)問(wèn)，在自己的領(lǐng)域里面為中國經(jīng)濟進(jìn)展和騰飛供應人才支撐，實(shí)現中國在經(jīng)濟上和科技領(lǐng)域的突飛。以經(jīng)濟作支撐，關(guān)心中國在世界政治舞臺上獲得更多的話(huà)語(yǔ)權。當代大同學(xué)發(fā)揚五四精神，究其根源就需要當代大同學(xué)努力學(xué)習文化學(xué)問(wèn)，承受并學(xué)習外國先進(jìn)思想和文化。只有合理分析外國先進(jìn)文化及消費力和自己本土的缺乏，才可以更好的建立我們的國家。當然，由于認識的缺乏，可能我們在探究新領(lǐng)域承受新思想時(shí)存在嚴峻的問(wèn)題，造成民族在進(jìn)展道路上走彎路，走錯路。但這并不可以阻擋我們的求索路，只有不畏艱險，不懼失敗。才可以真正的實(shí)現祖國的強盛，人民的富足，民族的宏大復興。
五四精神的繼承與發(fā)揚，需要我們當代青年大同學(xué)學(xué)習五四精神的真正內涵，而不是徒有其表。只有學(xué)習五四精神，才可以為我們建立祖國供應理論指導和精神上的鼓舞�？傊�，學(xué)習五四精神，繼承五四精神，發(fā)揚五四精神。對當代青年大同學(xué)起著(zhù)深遠的影響，學(xué)習五四精神的必要性，主動(dòng)性更是顯而易見(jiàn)了。
大學(xué)生五四運動(dòng)精神心得體會(huì )6
五四運動(dòng)的成果和收獲，就在于它促進(jìn)了馬克思主義在中國的廣泛傳播及其與中國工人運動(dòng)的結合，"在思想上和干部上預備了一九二一年中國共產(chǎn)黨的成立'。正是在中國共產(chǎn)黨的指導下，中國人民經(jīng)過(guò)勇敢堅強、艱辛曲折的宏大斗爭，贏(yíng)得了反帝反封建革命的成功，創(chuàng )立了人民民主專(zhuān)政的中華人民共和國。近代中國面臨的爭取民族獨立和人民解放這個(gè)歷史任務(wù)，經(jīng)過(guò)五四運動(dòng)以后的三十年的斗爭，最終實(shí)現了。這就為中國人民集中力氣去進(jìn)展現代化建立開(kāi)拓了道路。
今日，我們生活的社會(huì )歷史環(huán)境已經(jīng)與五四時(shí)期大不一樣了。正因為如此，我們今日紀念五四，當然不需要再簡(jiǎn)潔地重復五四運動(dòng)當時(shí)的詳細的斗爭口號和斗爭形式；但是，五四運動(dòng)所表達的革命精神，所創(chuàng )始的優(yōu)秀傳統，包括民主和科學(xué)的精神和傳統，仍舊需要我們實(shí)在地去加以繼承和發(fā)揚。
為了爭得人民民主，中國人民曾經(jīng)經(jīng)受了一個(gè)漫長(cháng)的奮斗過(guò)程。而建立有中國特色社會(huì )主義的民主政治，在今后一個(gè)相當長(cháng)的時(shí)期內，也仍舊是中國人民面臨的一項重大的任務(wù)。
因為沒(méi)有民主，就不行能充分調動(dòng)廣闊人民建立社會(huì )主義的主動(dòng)性；就不行能使政府實(shí)行科學(xué)的決策，保證各項建立事業(yè)的順當進(jìn)展；就不行能有效地遏制敵對權力的活動(dòng)，使人民政權得到穩固、社會(huì )保持安定；就不行能對各級干部實(shí)行有效的監視和制約，他們中的一些人就可能腐化變質(zhì)，而不再是人民的公仆。所以，從這里，我們也可以看出，五四時(shí)期提倡的民主精神在今日仍舊需要連續發(fā)揚光大。無(wú)疑地，這里所說(shuō)的民主，不是五四以前所說(shuō)的那個(gè)資產(chǎn)階級民主而是五四及其以后中國先進(jìn)分子所主見(jiàn)的人民的民主了。他旗幟鮮亮地指出："資本主義社會(huì )講的民主是資產(chǎn)階級的民主，事實(shí)上是壟斷資本的民主，無(wú)非是多黨競選、三權鼎立、兩院制。我們的制度是人民代表大會(huì )制度，共產(chǎn)黨指導下的人民民主制度，不能搞西方那一套。'十五大報告也指出："社會(huì )主義民主的本質(zhì)是人民當家作主。國家一切權利屬于人民。我國實(shí)行的人民民主專(zhuān)政的國體和人民代表大會(huì )制度的政體是人民奮斗的成果和歷史的選擇，必需堅持和完善這個(gè)根本政治制度，不照搬西方政治制度的形式，這對于堅持黨的指導和社會(huì )主義制度、實(shí)現人民民主具有打算意義。'這才是對五四精神的真正繼承和發(fā)揚。
繼承和發(fā)揚五四時(shí)期提倡的.科學(xué)精神的重要性，如今也已經(jīng)被越來(lái)越多的人們所認識�？茖W(xué)是關(guān)于自然、社會(huì )和思維的學(xué)問(wèn)體系。提倡科學(xué)精神，實(shí)事求是地去討論各方面的新?tīng)顩r，正確地解決前進(jìn)中遇到的各種新問(wèn)題；就是要充分認識科學(xué)的革命性作用，仔細地、實(shí)在地施行科教興國的戰略。假如說(shuō)，在舊時(shí)代，"科學(xué)救國'、"訓練救國'等等不過(guò)是一些人的無(wú)法實(shí)現的和善愿望；那么，在社會(huì )主義制度下，在科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)、綜合國力劇烈競爭的條件下，大力進(jìn)展科學(xué)、訓練事業(yè)，就不僅已經(jīng)具備了現實(shí)的可能性，而且也的確應當成為治國興邦的重要方略了。
由此可見(jiàn)，在建立有中國特色社會(huì )主義的宏大事業(yè)中，繼承和發(fā)揚五四時(shí)期提倡的民主和科學(xué)的精神，仍舊具有多么重大的現實(shí)意義。遇到的各種新問(wèn)題；就是要充分認識科學(xué)的革命性作用，仔細地、實(shí)在地施行科教興國的戰略。假如說(shuō)，在舊時(shí)代，"科學(xué)救國'、"訓練救國'等等不過(guò)是一些人的無(wú)法實(shí)現的和善愿望；那么，在社會(huì )主義制度下，在科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)、綜合國力劇烈競爭的條件下，大力進(jìn)展科學(xué)、訓練事業(yè)，就不僅已經(jīng)具備了現實(shí)的可能性，而且也的確應當成為治國興邦的重要方略了。
由此可見(jiàn)，在建立有中國特色社會(huì )主義的宏大事業(yè)中，繼承和發(fā)揚五四時(shí)期提倡的民主和科學(xué)的精神，仍舊具有多么重大的現實(shí)意義。
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