繼續教育學(xué)習培訓心得體會(huì )
當我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí)，寫(xiě)心得體會(huì )是一個(gè)不錯的選擇，這樣能夠培養人思考的習慣。那么要如何寫(xiě)呢？下面是小編為大家收集的繼續教育學(xué)習培訓心得體會(huì )，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
繼續教育學(xué)習培訓心得體會(huì )1
10月7日，在初中聆聽(tīng)了市進(jìn)修校王老師對教師職業(yè)道德新規范的解讀感慨萬(wàn)千，王老師著(zhù)重在愛(ài)和教師行為的方面進(jìn)行了詮釋?zhuān)徒處焸兓?dòng)，在熱烈氣氛中將培訓圓滿(mǎn)結束。通過(guò)學(xué)習，我談?wù)勎易约旱淖疽?jiàn)。
一、教師是一種普通而崇高的職業(yè)
人所共知，中華民族有尊師重教的傳統，常把教師比作父母，可見(jiàn)教師的地位之高，多么的受人尊重。那么教師為什么受人尊重呢？因為他是人類(lèi)文化、科學(xué)知識的傳播者，又是倫理、道德的傳授人。教師之所以受人尊重，是因為教師的職業(yè)是神圣的，擔負著(zhù)培養、教育下一代人的艱巨、繁重的任務(wù)，傳道、授業(yè)、解惑是教師的天職。試想，把一個(gè)幼稚、天然的自然人，培養成有知識、有文化、有紀律、有道德的社會(huì )人，是何等的不容易！教師的職業(yè)的確是偉大而又神圣的。我們每個(gè)受過(guò)良好教育的人，都有一個(gè)共同的體會(huì )：培養我們成長(cháng)起來(lái)的那些教師，他們的確像蠟燭一樣，燃燒了自己，照亮了別人。他們吃的是“草”，擠出的是“奶”，從精神、靈魂上培育了我們一代又一代青少年。教師之所以受人尊重，還因為教師是經(jīng)師，又是人師。教師是人中楷模，教師職業(yè)要求他們“學(xué)而不厭，誨人不倦”，不但教書(shū)，更重要的是育人，言行一致，身體力行，事事處處做學(xué)生的榜樣和模范。
然而教師并不是生活在與世隔絕的孤島上，而是置身于現實(shí)生活中，置身于市場(chǎng)經(jīng)濟的環(huán)境下，如何不受市場(chǎng)經(jīng)濟的負面影響，“一塵不染”，敬業(yè)盡職，做好教育人的工作，就不很容易了，再說(shuō)教師不是神，愛(ài)情婚姻、子女家庭、經(jīng)濟收入、名譽(yù)地位等種種人生瑣事必然會(huì )影響自己的情緒。當心情不好時(shí)，很容易將內心的煩躁投射到學(xué)生身上，有時(shí)在教育態(tài)度、教育方式、教育語(yǔ)言上的過(guò)錯，打碎了自己在學(xué)生心目中的美好形象，使學(xué)生感到緊張、委屈、怨恨，給學(xué)生造成負面影響，造成學(xué)生對社會(huì )的不信任，甚至可以影響學(xué)生的一生。做人有做人的準則，干工作要求具備起碼的專(zhuān)業(yè)素養和職業(yè)道德；如果說(shuō)對教師有什么特別的要求，我認為，比“學(xué)高為師，德高為范”更重要，還是對自己所從事的職業(yè)的價(jià)值和意義的深刻認識和堅定信念，這是21世紀教師素質(zhì)的最重要的方面。在個(gè)人和社會(huì )之間，體制和人性之間，國情和人情之間，傳統和現代之間尋找一種張力，教師就會(huì )用自己柔弱的雙肩盡量抵擋一下來(lái)自四面八方的擠壓，給學(xué)生騰出盡量多一點(diǎn)的自由空間和時(shí)間，讓每一位學(xué)生得到最大的發(fā)展空間。因此，教師必須時(shí)牢記自己肩負的社會(huì )和歷史責任，不斷提高自身的素質(zhì)、修養，自覺(jué)維護教師職業(yè)道德，切實(shí)做到依法執教、愛(ài)崗敬業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生、嚴謹治學(xué)、團結協(xié)作、尊重家長(cháng)、廉潔從教、為人師表。
二、愛(ài)與責任
“愛(ài)”和“責任”貫穿于“新規范”的始終。時(shí)代賦予了“愛(ài)”和“責任”新的內涵。古代教育家孔子曰：親其師，信其道。當今教育專(zhuān)家說(shuō)：沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。這些都是基于對教育對象本質(zhì)和特征的科學(xué)認識，對未成年人成長(cháng)規律的揭示。教育是培養人的事業(yè)，需要一個(gè)很長(cháng)的周期，所謂“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”。培養人不僅周期長(cháng)，而且教育對象之間存在極大的不同，需要很多教師的團結合作。一是具有很大的.差異性，如不同家庭背景、經(jīng)歷，不同氣質(zhì)、性格特征，不同興趣、愛(ài)好，不同秉賦、能力等。二是處于身體發(fā)育和成長(cháng)的不斷變化之中。將一個(gè)自然人培養為社會(huì )人，培養成為符合社會(huì )一定要求的人，責任對于教育者具有特殊重要的意義。沒(méi)有責任就辦不好教育。
一個(gè)教師在教育實(shí)踐中要不斷的選擇自己的行為，教育實(shí)踐活動(dòng)的深入和發(fā)展，會(huì )提出許多新的問(wèn)題，教師總是面臨新的選擇考驗，教師道德修養也就不能停留在一個(gè)水平上，而是要求越來(lái)越高，永無(wú)止境。所以每一個(gè)教師都要長(cháng)期修養，不斷磨練，做到堅持不懈才能使自己的思想品質(zhì)修養不斷提高，達到更高的境界水平，適應教育和社會(huì )發(fā)展的需要。
20xx年10月7號中心校組織全體教師進(jìn)行了一整天的繼續教育培訓，通過(guò)對《教師職業(yè)道德經(jīng)典案例評析》、《有效觀(guān)課議課》以及《教師教學(xué)基本功的新修煉》三本書(shū)的培訓學(xué)習。使我受益不少，下面我就談?wù)勛约簩W(xué)習后的一些收獲啟示。
社會(huì )對人才的重視迫使教師不斷地更新自己的教學(xué)方式，提升自我職業(yè)道德的修養，加強教學(xué)基本功的修煉。教師職業(yè)道德規范即愛(ài)國守法，愛(ài)崗敬業(yè)，關(guān)愛(ài)學(xué)生，教書(shū)育人，為人師表，終身學(xué)習。王世威老師主要抓住一個(gè)“愛(ài)”字對我們進(jìn)行了生動(dòng)而深刻的培訓，他總結出了愛(ài)生九需要，即智慧、懲罰藝術(shù)、發(fā)現、尊重、教育藝術(shù)、鼓勵、寬容、批評藝術(shù)、微笑。在教育學(xué)生的過(guò)程中，施予學(xué)生愛(ài)，讓他們在愛(ài)的教育中健康成長(cháng)，這樣學(xué)生是快樂(lè )的，教師更是快樂(lè )的，快樂(lè )地“教”與“學(xué)”是通向成功教育的基石。我記得在我教二年級時(shí)，班中一學(xué)困生因未按時(shí)完成課堂學(xué)習任務(wù)，我讓她放學(xué)后來(lái)我宿舍補一補，那天天氣特別熱，她站在我宿舍門(mén)口背書(shū)，我看見(jiàn)了說(shuō)：“外面熱，來(lái)老師宿舍背吧�！彼M(jìn)來(lái)后，我還給她搬來(lái)一凳子讓她坐下背。就是這樣一個(gè)微不足道的行為卻感染了這位學(xué)生，她到六年級畢業(yè)時(shí)都不忘這件事，在作文中也曾多次提到這件事，她說(shuō)是史老師的愛(ài)讓她從此喜歡上了學(xué)習�，F在她雖已上初三了，但還不忘記與我聯(lián)系，而我通過(guò)這件事，也更認識到了一個(gè)“愛(ài)”字，可以溫暖師生的心，增厚師生的情，甚至可以改變一個(gè)孩子的一生。所以讓我們不要吝嗇我們的愛(ài)，愛(ài)滿(mǎn)課堂，愛(ài)滿(mǎn)校園，愛(ài)滿(mǎn)生活，我們會(huì )收獲到更多。
我把學(xué)習《有效觀(guān)課議課》后的收獲也談一談，“觀(guān)課議課”的主題可以預先研究和準備。在觀(guān)課的過(guò)程中，大家就能有所選擇地把該觀(guān)察的東西觀(guān)察得仔細一點(diǎn)。為了避免預定的問(wèn)題和現象在課堂觀(guān)察時(shí)撲空，預先確定的主題就要有一定的普遍性，因為課堂教學(xué)發(fā)展變化具有不確定性，所以還應該承認主題生成，鼓勵老師用自己的眼睛觀(guān)察課堂，研究課堂，并把自己對課堂教學(xué)的理解通過(guò)對話(huà)交流的方式與大家分享。
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十月七日，我們進(jìn)行了繼續教育培訓，上午由王世威老師講解《教師職業(yè)道德經(jīng)典案例評析》，主題是熱愛(ài)學(xué)生，愛(ài)是陽(yáng)光，能夠把堅冰融化；愛(ài)是春雨，能讓枯萎的小草發(fā)芽；愛(ài)是魔法，能夠點(diǎn)石成金。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，沒(méi)有職責辦不好教育。教師職業(yè)道德規范指出：教師應愛(ài)國守法，愛(ài)國敬業(yè)，關(guān)愛(ài)學(xué)生，教書(shū)育人，終生學(xué)習，為人師表。
透過(guò)一上午的學(xué)習，我明白了熱愛(ài)學(xué)生需要有智慧，懲罰學(xué)生，教育學(xué)生，批評學(xué)生需要講究藝術(shù)，我們要勤于發(fā)現學(xué)生的閃光點(diǎn)，適時(shí)鼓勵他們。在平時(shí)的學(xué)習生活中，盡量給予學(xué)生更多的尊重。應對學(xué)生的錯誤，需要我們寬容的對待。在平時(shí)的學(xué)習生活中，時(shí)刻面帶微笑。
下午學(xué)習了《有效觀(guān)課議課》，透過(guò)學(xué)習明白了觀(guān)課議課與聽(tīng)課評課有著(zhù)本質(zhì)的區別，對于我來(lái)說(shuō)這是一個(gè)意識上的轉變，轉變了我很多固有的，消極的思想。從教多年來(lái)關(guān)于聽(tīng)課評課，以構成了固有的思維定勢。聽(tīng)課者認真聽(tīng)認真記就完成了任務(wù)，在多人參與的集中評課時(shí)沒(méi)有人愿意第一個(gè)發(fā)言的交流，對于如何解決問(wèn)題的探究較少。觀(guān)課議課所倡導的前提基礎是授課者和觀(guān)課議課者是平等的地位，觀(guān)課時(shí)我們不必須要坐在教室的.最后，能夠坐在學(xué)生的旁邊，學(xué)生自主探索階段，在小組內合作交流之時(shí)，在學(xué)生做課內練習之時(shí)，我們能夠站起來(lái)，看看學(xué)生們在做什么？了解學(xué)生的認知策略，合作意識，性格特征，檢查學(xué)生的學(xué)習效果。觀(guān)課的老師，能夠不必再那么規矩。透過(guò)了解學(xué)生的學(xué)習狀況，看老師的教學(xué)策略是否是正確，引導是否得當，組織是不是有效，看學(xué)生是不是有興趣，老師教得是不是有效。觀(guān)課的目的是發(fā)現教學(xué)中存在的問(wèn)題，是以學(xué)生的學(xué)習為主要觀(guān)察對象，而不是觀(guān)看老師的表演。而是帶著(zhù)共同研究課堂、改善教學(xué)，提高自身課堂實(shí)效的探究目的一同參與的。觀(guān)課議課打破了“不想在同事面前暴露自己的弱點(diǎn)，不愿意自己的工作被別人指手畫(huà)腳”。也不期望別人來(lái)干涉自己的教學(xué)”這種“私下默契”的狀態(tài)，它致力于讓所
有教師互相觀(guān)摩教學(xué)，直面現有問(wèn)題，相互坦誠批評，共同商議辦法，謀求教學(xué)創(chuàng )新，實(shí)現共同成長(cháng)。
觀(guān)課議課摒棄了傳統評課的概括式評價(jià)，議課者要作為參與者帶著(zhù)問(wèn)題和研究方向全程參與授課的全過(guò)程。研究的是點(diǎn)而不是面，有很強的針對性。觀(guān)課議課的人不僅僅僅是在幫忙他人，更是在提升自己并透過(guò)群眾的智慧解決自身在教學(xué)上存在的困惑。觀(guān)課議課者在提出問(wèn)題的同時(shí)，要闡明如果我是授課人，遇到這樣的問(wèn)題我會(huì )怎樣做，拿出自己的意見(jiàn)。這種思考使觀(guān)課者不做旁觀(guān)者，而是置身其中。對“假如我來(lái)教，我該怎樣教”進(jìn)行思考，一方面能夠讓自己在觀(guān)課中真正有收獲，有改變，使觀(guān)察和研究一節課的過(guò)程成為自己學(xué)習這節課、準備這節課的過(guò)程，從而使議課能夠真實(shí)地對教學(xué)實(shí)踐產(chǎn)生影響。
我們常說(shuō)做研究型教師、建立學(xué)習型團隊、提高有效教學(xué)等。這些都能夠透過(guò)觀(guān)課議課的形式來(lái)體現，觀(guān)課議課是教師專(zhuān)業(yè)化成長(cháng)道路上的有效途徑，因此，我要自覺(jué)地用心參與到觀(guān)課議課的活動(dòng)中去，使自己在觀(guān)課議課的同時(shí)得到發(fā)展。
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當人民教師難，當合格的教師難，當現代優(yōu)秀的教師更難。作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，我有幸參加了網(wǎng)絡(luò )研修，感悟許多。在學(xué)習中我深深地體會(huì )到，學(xué)習應該成為一個(gè)人的一生目標。不經(jīng)一番風(fēng)霜苦，哪得梅花撲鼻香��！人應該是活到老學(xué)到老。要想成為一名合格的教師，就要努力地提高自身素質(zhì)，理論水平、教育科研能力、課堂教學(xué)能力等。而這一切，也是我不足和欠缺的，我總以為做一個(gè)優(yōu)秀的一線(xiàn)教師只要上好課，教好學(xué)生就可以了。
現在我才明白，沒(méi)有深厚的積淀，沒(méi)有長(cháng)期的浸淫，何來(lái)“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。網(wǎng)絡(luò )學(xué)習讓我和同行們走到了一起，在這個(gè)舞臺上我們盡情的汲取新的教學(xué)理念、教學(xué)方法，聆聽(tīng)著(zhù)專(zhuān)家、教授們精辟的講解；在這段時(shí)間里，我們把理論與實(shí)踐結合起來(lái)，名師一步步引領(lǐng)，促我不斷成長(cháng)�；仡欉@段學(xué)習的日子，從開(kāi)始的激動(dòng)、不知所措到現在教學(xué)中問(wèn)題的豁然開(kāi)朗；從初上網(wǎng)時(shí)的應付學(xué)習到現在迫不及待地領(lǐng)略專(zhuān)家、各位老師授課、指導的風(fēng)采……這一切讓我的收獲變得燦爛無(wú)比。
在遠程培訓中，網(wǎng)絡(luò )研修讓我獲得了很多的信息，開(kāi)闊了視野。遠程學(xué)習的形式多樣，視頻、課程簡(jiǎn)介，與專(zhuān)家、同仁互動(dòng)式的交流等深深地吸引著(zhù)我讓我得到啟發(fā)。每一專(zhuān)題中的各個(gè)觀(guān)點(diǎn)及案例，很好地解決了我們在教學(xué)過(guò)程中遇到的一些疑問(wèn)和困惑。
我首先是更新了兩個(gè)重要的觀(guān)念：
其一，對小學(xué)教師來(lái)說(shuō)，研究是學(xué)習、反思、成長(cháng)、發(fā)展的同義詞，與專(zhuān)業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區別。它是“以解決問(wèn)題為目標的診斷性研究及實(shí)踐者對自身實(shí)踐情境和經(jīng)驗所做的多視角、多層次的分析和反省�！�
其二，我們這些綜合科從現在的教育角度上講不是一門(mén)主科，但也是必不可少的`學(xué)科。教師對此的定位非常迷惑。但通過(guò)學(xué)習，從“過(guò)去的我”與“現在的我”的對話(huà)交流，是努力擺脫“已成的我”，為不斷獲得新生的過(guò)程。努力研究自己，其目的就是為了提高自己、發(fā)展自己、更新自己。
教師是學(xué)生成長(cháng)的守護人。將教師角色定位于學(xué)習者、研究者、實(shí)踐者。教師首先是學(xué)習者，不僅要善于向實(shí)踐學(xué)習，向理論學(xué)習，而且要向學(xué)生學(xué)習。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)積極參與科研課題的研究。教師是實(shí)踐者，實(shí)踐的內涵是“變革”。
教育無(wú)小事。一個(gè)細節可能會(huì )影響一個(gè)孩子的一生。一個(gè)教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會(huì )到教育的真諦，開(kāi)掘出散發(fā)著(zhù)新鮮芳香、體現著(zhù)高尚情操的教育細節。學(xué)生是具有極大可塑性的個(gè)體，是具有自立發(fā)展能力充滿(mǎn)創(chuàng )造力的生命體。概括地說(shuō)，“教育的真諦在于啟發(fā)自覺(jué)，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。
通過(guò)這次培訓，我能重新的審視自己的教學(xué)行為，對自己以前的教學(xué)有了一次徹底的反思，把學(xué)到的知識應用到今后的教學(xué)實(shí)踐中去。今后，我還將繼續參加網(wǎng)絡(luò )研修，努力提升自己，讓自己成為適應新時(shí)代的優(yōu)秀教師。
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“教師是太陽(yáng)底下最崇高的事業(yè)”。教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對教師個(gè)人行為的規范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著(zhù)“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。當我認真接受了繼續教育后，聯(lián)系自己的教育教學(xué)實(shí)踐，我有以下心得體會(huì )：
“議課”是圍繞觀(guān)課說(shuō)收集的課堂信息提出問(wèn)題、發(fā)表意見(jiàn)�！白h”的過(guò)程是展開(kāi)對話(huà)，有“主”“客”之分；“議”是參與者圍繞共同的話(huà)題平等交流，“議”要超越“誰(shuí)說(shuō)了算”的爭論，改變教師在評課活動(dòng)中的“被評”地位和失語(yǔ)狀態(tài)�！霸u課”主要將“表現、展示”作為獻課取向，執教者重在展示教學(xué)長(cháng)處；“議課”活動(dòng)以“改進(jìn)、發(fā)展”為主要獻課取向，不但不怕出現問(wèn)題，而且鼓勵教師主動(dòng)暴露問(wèn)題以獲得幫助，求得發(fā)展。
在教學(xué)中，各自形式的公開(kāi)課、觀(guān)摩課等等，常會(huì )以不同的方式和形式出現，隨之而來(lái)的評課卻往往流于形式，有的是在設計好的表格上打個(gè)分，有的是表?yè)P為主，做好好先生，還有的是被動(dòng)發(fā)言，敷衍了事，說(shuō)幾句好話(huà)，提一點(diǎn)希望，這些現象在我們的教學(xué)中可能很多人都碰上。我覺(jué)得在教學(xué)中，作為我們一線(xiàn)的老師聽(tīng)課評課的主要目的就是為了實(shí)踐，為了更好地改進(jìn)教學(xué)，如果都說(shuō)些沒(méi)有意義的話(huà)，那評課還有什么意義呢？課堂教學(xué)終究是一線(xiàn)老師自己的事情，我們需要的是評課者真實(shí)的心聲，能得到大家的認同，有所理解，同時(shí)有所接受，并能在今后的工作中付諸于行動(dòng)。
“議課”是圍繞觀(guān)課所收集的課堂信息討論問(wèn)題、發(fā)表意見(jiàn)，“議”的過(guò)程是展開(kāi)對話(huà)、促進(jìn)反思的過(guò)程�！白h”強調了彼此的平等，都有自我表達的權利和傾聽(tīng)、理解對方的義務(wù)�！白h課”我覺(jué)得更能讓老師得到提高，更能有說(shuō)服力，因為有時(shí)評課者并不了解學(xué)校的情況、學(xué)生的情況以及教學(xué)進(jìn)度等情況，往往對上課者提出的要求過(guò)高，這樣如果只評不議，也許會(huì )讓老師覺(jué)得委屈，甚至不理解，從而打擊了積極性。在平等交流的基礎上，讓授課者說(shuō)話(huà)，讓評課者更能點(diǎn)中要害，不僅可以得到參與者的充分信任和理解，更是對教師改進(jìn)課堂、促進(jìn)專(zhuān)業(yè)發(fā)展起了很重要的作用。
教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書(shū)育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎的�！坝缬兄鹃e逸少，潤物無(wú)聲辛勞多”。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。這是師德的首要條件。有人把教師比作紅燭，燃燒自己，照亮別人，這是對教師的崇高評價(jià)和美好贊譽(yù)。
世人給教師帶上了如此美麗的“花環(huán)”，我們更應當嚴于律己，寬以待人，為這頂“花環(huán)”增添光彩。作為一名教師，最重要的.是要熱愛(ài)教育事業(yè)，只有充滿(mǎn)了對教師職業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)，才會(huì )在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無(wú)私奉獻；同時(shí)，作為一名教師，應該熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生，就必須對每一個(gè)學(xué)生一視同仁，不能偏愛(ài)一部分學(xué)生，而冷淡或歧視另一部分學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別的性格，這就要求我們做思想工作時(shí)應真誠相待，熱情鼓勵，耐心幫助，用師愛(ài)的溫情來(lái)融化他們心中的堅冰，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。
每一個(gè)學(xué)生都希望得到老師的愛(ài)，師愛(ài)是一種巨大的教育力量，它能使學(xué)生感覺(jué)到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，激發(fā)學(xué)習的興趣，感受到別人對他的希望，集體對他的信任，從而收到良好的教育效果；再次，教師要處處事事嚴格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。凡是要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹(shù)立好的榜樣，凡是要求學(xué)生不做的事，自己堅決不做，以免給學(xué)生留下壞的印象，言傳身教比單純說(shuō)教有效百倍。
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