小學(xué)教師師德師風(fēng)學(xué)習心得體會(huì )優(yōu)秀
我們在一些事情上受到啟發(fā)后，不如來(lái)好好地做個(gè)總結，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么問(wèn)題來(lái)了，應該如何寫(xiě)心得體會(huì )呢？以下是小編為大家收集的小學(xué)教師師德師風(fēng)學(xué)習心得體會(huì )優(yōu)秀，希望對大家有所幫助。
小學(xué)教師師德師風(fēng)學(xué)習心得體會(huì )優(yōu)秀1
師德師風(fēng)建設的核心應該是提高教師的素質(zhì)。所謂教師素質(zhì)，就是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中表現出來(lái)的、決定其教育教學(xué)效果、對學(xué)生身心發(fā)展有直接而顯著(zhù)影響的心理品質(zhì)的總和。我院提出的“立師德、正師風(fēng)、強師能”的師德師風(fēng)建設目標，很好地明確了“師德、師風(fēng)、師能”為教師素質(zhì)的內涵。
一、立師德
師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，師德是教師素質(zhì)的核心。教師勞動(dòng)的知識性、專(zhuān)業(yè)性、藝術(shù)性、復雜性、長(cháng)期性、示范性與創(chuàng )造性的特點(diǎn)決定了教師素質(zhì)構成的特殊性。教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養人所必須具有的身心的相對穩定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點(diǎn)是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心發(fā)展的總水平。其構成要素主要是教師的機體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。
教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱(chēng)“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規范和行為準則，以及與之相適應的道德觀(guān)念、情操和品質(zhì)。我們所認為的教師的道德素質(zhì)并不是指規范、準則本身，而是教師把這些規范、準則逐步內化，成為教師從事教育事業(yè)的準則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒(méi)有把道德規范、準則內化，因此，他們在實(shí)際教學(xué)中表現出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡(jiǎn)稱(chēng)“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現。
二、正師風(fēng)
所謂師風(fēng)，即教師從教的道德作風(fēng)。師德師風(fēng)建設要堅持以熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人為核心，以敬業(yè)愛(ài)崗、為人師表為基本準則，以階段性職業(yè)行為禁行規定為底線(xiàn)。我們要以“嚴謹、勤奮、求實(shí)、創(chuàng )新”的精神來(lái)要求自己。對教師來(lái)說(shuō)，最好的回報就是得到學(xué)生的真心擁戴。 好的師風(fēng)的一個(gè)具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習、相互尊重。在我看來(lái)，“一日為師，終身為父”是告誡教師：一是即使只當了一天的教師，對學(xué)生也要負責任。既然為“父”，就要遵循“子不教，父之過(guò)”的古訓。二是當學(xué)生有了成績(jì)或成了氣候，不要借“父”名抬高自己或去借學(xué)生的“光”。三是當學(xué)生犯了錯，應主動(dòng)承擔起 “子不教，父之過(guò)，教不嚴，師之惰”之責任。做到了這三條，才是理解了“一日為師終身為父”的真正的含義。
三、強師能
學(xué)高為師，學(xué)是師之骨。我們常問(wèn)：21世紀需要什么樣的教師？我認為，21世紀的教師應該是高師能的人，具體是：
1、終身學(xué)習的楷模。知識社會(huì )的顯著(zhù)特征就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對“生有涯，而知無(wú)涯”的現實(shí)，教師必須不斷地學(xué)習方能勝任教師工作。終身學(xué)習者不是一個(gè)盲目的學(xué)習者，知識傳播渠道和信息量的劇增，使教師受到來(lái)自四面八方信息的“狂轟濫炸”。一個(gè)好的學(xué)習者首先要具有批判性和選擇力，學(xué)習對自己有用的知識。21世紀的教師應該是終身學(xué)習的示范者，是學(xué)生終身學(xué)習的楷模。
2、學(xué)習技巧的傳授者和學(xué)習障礙的診斷者。在未來(lái)的教育中，教師的作用主要體現在指導學(xué)生有效地學(xué)習方面，不是以知識權威者的身份向學(xué)生灌輸知識，而是以學(xué)生為中心，根據學(xué)生的特點(diǎn)和需要，幫助學(xué)生發(fā)現問(wèn)題，想辦法解決問(wèn)題，進(jìn)而掌握學(xué)習技巧，養成自學(xué)的習慣。教師必須清楚地知道學(xué)生的學(xué)習過(guò)程，不斷地觀(guān)察學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中的表現，敏銳地發(fā)現學(xué)生的學(xué)習困難，并能提出行之有效的解決辦法。
3、令人信任的心理醫生。由于家庭問(wèn)題、社會(huì )問(wèn)題的共同作用產(chǎn)生了許多問(wèn)題兒童，表現為行為異常，心理上有障礙。教師需要了解孩子們異常行為背后的原因，運用巧妙的方法予以疏導解決。
4、課程設計的專(zhuān)家。社會(huì )的進(jìn)步和教育民主化的發(fā)展，使教師不僅要參與教育決策和教育管理，而且愈來(lái)愈擁有課程設計的自主權。教師要根據國家和學(xué)校的教育教學(xué)目標，本著(zhù)有利于學(xué)生個(gè)性自由發(fā)展的原則，了解知識產(chǎn)生和更新的狀況以及學(xué)生的知識結構基礎，設計切實(shí)可行的課程。
5、現代教育技術(shù)的行家，信息資源的提供者�，F代教育技術(shù)的發(fā)展為教師提供了許多新的傳授知識的手段，尤其是計算機輔助教學(xué)和多媒體技術(shù)在教學(xué)中表現出強大的生命力和廣闊的發(fā)展前景。教師要學(xué)會(huì )應用這些教學(xué)技術(shù)。教師應是新的料學(xué)技術(shù)的應用者和推廣者，是這些方面的行家里手。教師應能幫助學(xué)生尋找自己需要的信息，并把這些資源吸收到自己的認知結構中去，變成自己的知識。
6、團體工作和團隊溝通的專(zhuān)家。教師職業(yè)的一個(gè)特點(diǎn)就是集體性，要求教師彼此協(xié)調，相互寬容，發(fā)揮集體的教育力量。教師還要面對學(xué)生團體，因為這種團體的活動(dòng)指導可以提高教師的工作效率。但是眾多個(gè)性鮮明的孩子組成的團體必然產(chǎn)生摩擦，所以教師必須是團隊工作的專(zhuān)家，必須具備處理團體工作的'能力和方法。另外，未來(lái)社會(huì )的勞動(dòng)分工將更加細致，生產(chǎn)過(guò)程的技術(shù)含量更高，人與人之間的聯(lián)系途徑日趨多樣。教師必須教學(xué)生學(xué)會(huì )寬容，發(fā)現別人的長(cháng)處，學(xué)會(huì )與別人一起工作。
7、獨立研究、獨立學(xué)習的指導者。學(xué)生在學(xué)校里的時(shí)間相對于人的一生畢竟是短暫的。因此，學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習和掌握現成的知識是次要的，更重要的是以此培養學(xué)習的技能，在了解知識產(chǎn)生的過(guò)程中學(xué)會(huì )獨立發(fā)現問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。在這些方面教師是指導者、領(lǐng)路人、導航員。
8、客觀(guān)公正的評價(jià)者。學(xué)習過(guò)程是一個(gè)復雜的過(guò)程，涉及到學(xué)生生理和心理的多方面。由于學(xué)生個(gè)體存在很大的差異，在學(xué)習的質(zhì)和量上也就存在差異。教師必須了解和評估學(xué)生到底學(xué)到了什么。對其成績(jì)的評估要盡可能運用多元化的評估技術(shù)、力求科學(xué)、客觀(guān)、公正。
9、熟練的社會(huì )工作者。21世紀的學(xué)�？傄蜕鐣�(huì )發(fā)生密切的聯(lián)系，彼此影響，隨著(zhù)社會(huì )的變化而變化。教師有責任告訴學(xué)生，學(xué)校發(fā)生的變化和這種變化的來(lái)龍去脈，以及會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生什么樣的影響。另外，學(xué)校要和社會(huì )上的各個(gè)機構和組織進(jìn)行交涉，教師一定要受過(guò)良好的社會(huì )工作訓練。
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"踮起腳尖兒，走進(jìn)安靜的小院，我們把一株紫丁香，栽在老師窗前。"學(xué)到這里的時(shí)候，孩子們總是滿(mǎn)懷感恩地朗讀。對于孩子們來(lái)說(shuō)，老師就是他們最親近的人，亦是影響他們人生的最重要的人。自古以來(lái)，歌頌老師的名篇佳作絡(luò )繹不絕，人們對于"教師"這一職業(yè)總是無(wú)比尊重敬佩。然而，作為一名普普通通的教師，何以擔此榮光？為人師表，何以謂"表"？表，即表率，德行之表，學(xué)識之表。我始終認為，一名教師，首先必須是德行之表，然后才是學(xué)識之表。
一顆熱愛(ài)、尊重過(guò)學(xué)生的心。聆聽(tīng)了那么多場(chǎng)精彩的講座，就好像經(jīng)歷了一次精神的洗禮，我們學(xué)到了很多。然而我感受最深的一點(diǎn)就是老師對學(xué)生的愛(ài)。作為教師除了要認真解答學(xué)生的每一個(gè)疑惑；要認真評寫(xiě)學(xué)生的每一次評語(yǔ)；還要合理處理學(xué)生的每一個(gè)錯誤，充分調動(dòng)學(xué)生的每一個(gè)閃光之處，做到從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的教育，保持熱愛(ài)、尊重學(xué)生的心。在一定程度上，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)，然而，熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事。臨平一中的司徒永定老師為我們講述了他早年管理最亂最差的班級的故事。他最終每一個(gè)孩子的心，帶他們繪班旗，唱班歌，牽引他們逐漸提升自己。這讓我感受到了以為老師父親般的愛(ài)心。在我實(shí)習期間，我也遇到過(guò)這樣一位熱愛(ài)、尊重學(xué)生的好老師。良渚一小的郎俊娣老師班里，有一位女同學(xué)成績(jì)很差，跟不上班級的學(xué)習進(jìn)度，甚至日常上課中也無(wú)法正常參與，令各科老師頭痛不已。但是郎老師從來(lái)沒(méi)有一絲一毫想要放棄她的念頭。她每天給她布置較為簡(jiǎn)單的作業(yè)，安排班委課后幫助她學(xué)習，并且經(jīng)常鼓勵她"蘭蘭，你并不笨，我們蘭蘭很聰明，只要比別人更努力一點(diǎn)點(diǎn)就好了，所以蘭蘭要加油"。每一次班級活動(dòng)，蘭蘭無(wú)法正常參與，郎老師還是會(huì )安排她做諸如"打掃衛生"之類(lèi)的勞動(dòng)。她說(shuō)："我總是在想要怎樣幫助她，她不能參加集體活動(dòng)，但是也可以做做后勤工作，這也是為班級出力，如果把她晾在一邊，那么她可能就體會(huì )不到自己的價(jià)值感，這對孩子來(lái)說(shuō)太糟了。"在她的身上，我學(xué)到的遠不止這些。教師的特殊身份督促著(zhù)我，要對學(xué)生保持一顆摯誠的愛(ài)心。每一個(gè)學(xué)生都是自己的孩子，對待孩子要盡量做到公平公正，不偏愛(ài)個(gè)別優(yōu)秀生，也不歧視個(gè)別學(xué)困生，特別是去幫助一些自信不足的學(xué)生，肯定他們的成績(jì)，多給一些鼓勵。
所謂德行之表，不僅要有一顆熱愛(ài)、尊重學(xué)生的心，還要嚴以律己，做學(xué)生的表率。培訓第一天，柴局長(cháng)在動(dòng)員大會(huì )上倡導的講師德、樹(shù)師風(fēng)令人印象深刻。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，老師的一言一行深深影響著(zhù)萬(wàn)千學(xué)子的`成長(cháng)軌跡。所謂樹(shù)人先樹(shù)己，老師在要求學(xué)生品行端正的同時(shí)，更該約束自己的一言一行。從日常穿著(zhù)打扮到為人處事的態(tài)度，老師無(wú)一不是學(xué)生的道德榜樣。特別是小學(xué)生，正處在懵懂時(shí)期，學(xué)習能力也是最強的時(shí)候，任何不利于他們成長(cháng)的習慣一旦習得便傷害深遠。我依然記得我的小侄女第一天上學(xué)的事情。新學(xué)期報到后，哥哥帶著(zhù)女兒來(lái)我家中做客，聊起到學(xué)校報到的事情，他松了一口氣。小侄女的班主任是個(gè)女老師，哥哥一直很怕碰到打扮時(shí)髦、花枝招展的女老師，他怕女兒有樣學(xué)樣，將來(lái)變成行為不端的女孩子。那天小侄女報到，看到女老師打扮樸素得體，言行之間謙和有禮，他終于放下了心中的大石�？磥�(lái)，老師的一言一行不僅體現著(zhù)個(gè)人的風(fēng)格態(tài)度，還寄托著(zhù)家長(cháng)的殷切期待。
此次培訓時(shí)間很短，但是收獲卻不小。我們的教育生涯剛剛起航，窗外那株紫丁香盛開(kāi)滿(mǎn)樹(shù)的笑臉，提醒我們以苦為樂(lè )、甘于寂寞，在平凡的崗位上發(fā)揮不凡的力量。
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“師德”是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規范。行為準則和情操品質(zhì)。即教師的職業(yè)道德；師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)。教師的合格與否不僅僅在于淵博的學(xué)識，更在于其高尚的人格。教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人。在日常的教育教學(xué)中，師德師風(fēng)需要培養，需要教育，更需要教師自我良好的修養。因此，在教育教學(xué)工作中，我們要做到以下幾點(diǎn)：
一、愛(ài)崗敬業(yè)。
首先，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對教育事業(yè)盡心盡力。教師作為太陽(yáng)底下最崇高的職業(yè)，要以自己能成為該職業(yè)中的一員而自豪。對自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng )新。
二、尊重學(xué)生。
教師的主要理念是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生，平等對待學(xué)生。關(guān)愛(ài)學(xué)生是師生關(guān)系和諧相處的重要前提。每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì )從內心尊重老師。
三、努力進(jìn)取。
常言道：“要想給學(xué)生一滴水，你必須要有一桶水�！彼扔鹘處熞獋魇诮o學(xué)生更多的'知識，首先，你必須要有更豐富的學(xué)識。因此，多學(xué)習基本技能和課外知識，也成為了師德師風(fēng)建設的一部分。只有教師自身不斷地學(xué)習，積極學(xué)習，不斷開(kāi)辟新交教法，才能培育好下一代人的成長(cháng)。四。以身作則。教師往往是小學(xué)生心中的偶像，教師一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(cháng)帶來(lái)一生的影響。因此，教師一定要時(shí)刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡是要求學(xué)生做到的，自己首先做到，堅持嚴于律己。
作為新時(shí)期的人民教師，應拋開(kāi)功利觀(guān)念，要加強自身的師德師風(fēng)修養，始終保持一顆甘愿平凡的心，愛(ài)崗。敬業(yè)。愛(ài)生，甘愿在平凡的崗位上做著(zhù)平凡的工作，為祖國的教育事業(yè)貢獻自己的一點(diǎn)光和熱。
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"學(xué)高為師，身正為范"，良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動(dòng)最基本的要求，教師是學(xué)生增長(cháng)知識和思想進(jìn)步的導師。教師隊伍師德師風(fēng)素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實(shí)施，直接關(guān)系到青少年的健康成長(cháng)，直接關(guān)系到全面建設小康社會(huì )和中華民族偉大復興宏偉目標的實(shí)現，直接關(guān)系到祖國的未來(lái)。首先，要求教師忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛(ài)教育事業(yè)。社會(huì )主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應當忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻自己的聰明才智。在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。再則，要求教師熱愛(ài)學(xué)生。"愛(ài)生如愛(ài)子"是師德的一個(gè)重要體現。只有熱愛(ài)學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長(cháng)，才能去教書(shū)育人，才能尊重學(xué)生人格、引導學(xué)生成才。在一本書(shū)刊上，我看到這樣一則報道：一節自習課上，一名教師因輔導學(xué)生練習，故托堂幾分鐘。這時(shí)，外面起了雨，某學(xué)生講臺放了一張條："你耽誤了我們放學(xué)時(shí)間"。教師見(jiàn)后，并無(wú)不滿(mǎn)，而是公開(kāi)向學(xué)生道歉，并把自己的傘、雨衣送給同學(xué)們。教師的素質(zhì)體現在生活中的點(diǎn)滴上，如上述教師無(wú)愛(ài)生之心，恐怕很難讓學(xué)生敬服、理解，以至于對以后的上課狀態(tài)、心理反應和師生溝通都會(huì )產(chǎn)生負面影響。其次，師德的另一體現是具有崇高的`奉獻精神。教師的工作責任重大而又極其艱辛。之所以說(shuō)責任重大，是由于教師肩負著(zhù)培育下一代接班人的責任。抽象地說(shuō)，社會(huì )的未來(lái)掌握在教師的手中，之所以說(shuō)艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，教師的社會(huì )地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。在此情況下，教師應當以社會(huì )責任為己任，無(wú)私奉獻，否則，如果以待遇對待工作，那么，就可能在知識傳授、教書(shū)育人中，難當社會(huì )重任。
另外，師德最外在的體現：以身作則、為人師表。教師在教書(shū)育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來(lái)教育學(xué)生，這就是為人師表。為人師表在一定角度上看，主要是強調教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習的知識自己應當精通；要求學(xué)生崇尚的行為，自己應當行之；要求學(xué)生反對的行為，自己應當堅決杜絕。正所謂"其身正，不令而行"否則，"雖令不從。"所以，每一位教師都應從自身做起，真正為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)模范的榜樣，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。
上述幾點(diǎn)是每一名教師都應該具有的，也是最基本的行為品質(zhì)。有人說(shuō)："如果一個(gè)教師把熱愛(ài)教育和熱愛(ài)學(xué)生結合起來(lái)，他就是一個(gè)完美的教師。"反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果我們只知道教書(shū)而不知道育人，那么，只能稱(chēng)其為"教書(shū)匠"，所謂"人類(lèi)靈魂工程師"也是空有其名。由此看來(lái)，"德"是賦予人靈魂的基石。道德的培養和提高，不管是對教師自身還是對學(xué)生都是尤為重要的。教師要根據學(xué)生的身心發(fā)展規律和認知規律，有的放矢地進(jìn)行教育工作，做到曉之以理、動(dòng)之以情、導之以行，要通過(guò)自己的表率、模范作用去感染每一個(gè)學(xué)生，教育每一個(gè)學(xué)生。明清之際的思想家孫奇逄曾說(shuō)過(guò)，教人讀書(shū)，首先要使受教育者"為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個(gè)喪元氣進(jìn)士，不如添一個(gè)守本分平民"。這無(wú)疑也提示了我們：教師不僅要向學(xué)生傳授知識，還要教會(huì )學(xué)生學(xué)會(huì )做人。所以在教學(xué)和生活中，要特別強調教師不僅要自重、自省、自警、自勵、自強，還要做到以身作則，言行一致。只有這樣才能"春風(fēng)化雨，潤物無(wú)聲"。此外，教師既要善于汲取民族精華并賦予時(shí)代精神，還要善于吸收古今中外的先進(jìn)經(jīng)驗和優(yōu)秀文化，做到"古為今用"、"洋為中用"。教育學(xué)生敢于思考，勇于創(chuàng )新，既提高人文素養，又打好科技素質(zhì)基礎。
教師是太陽(yáng)底下最光輝職業(yè)。試想一下，我們每個(gè)人，誰(shuí)沒(méi)有受過(guò)恩師的指點(diǎn)？在我們無(wú)助的時(shí)候，是老師向我們伸出了溫暖的雙手；在我們成功的背后，是老師在為我們默默地耕耘；在我們迷茫的時(shí)候，是老師一次又一次的為我們指出前進(jìn)的方向。
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