語(yǔ)文課程培訓心得體會(huì )5篇
從某件事情上得到收獲以后，好好地寫(xiě)一份心得體會(huì )，從而不斷地豐富我們的思想。但是心得體會(huì )有什么要求呢？以下是小編為大家收集的語(yǔ)文課程培訓心得體會(huì )，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
語(yǔ)文課程培訓心得體會(huì )1
十月金秋，清風(fēng)送爽。滿(mǎn)懷著(zhù)激動(dòng)與渴望，我們牛山小學(xué)三位老師踏上了南下的征途。目的地是六朝古都南京，資料是參加江蘇教育學(xué)院主辦的江蘇省第十六期小學(xué)語(yǔ)文骨干教師高級研修班培訓。我把我校此次外出學(xué)習組織取名為“三人行學(xué)習小組”，大圣人孔夫子說(shuō)：“三人行，必有我師焉�！�
“三人行”之中，我最為幸運。到牛山小學(xué)還沒(méi)有兩年，領(lǐng)導就給了這次高級別的學(xué)習機會(huì )，我十分感謝；接觸小學(xué)教學(xué)一年多時(shí)間，就作為小學(xué)語(yǔ)文骨干教師參加培訓，我已覺(jué)汗顏。于是，我倍加珍惜這次學(xué)習的機會(huì )：專(zhuān)心上課，勤于思考，認真記錄，虛心請教。在這短暫的一周時(shí)間里，培訓班的領(lǐng)導和老師們對于我們教學(xué)中的迷惑與不足，開(kāi)出了一副副妙藥良方，讓我受益匪淺，我的思想得到了洗禮、心靈得到了震動(dòng)、理念得到了革新。
時(shí)間漸行漸遠，有些東西的印象早已模糊。然而，我的學(xué)習筆記依然鮮活存在，展開(kāi)來(lái)，專(zhuān)家名師的可敬身影猶在眼前，諄諄教誨響在耳畔：李新宇教授的講座，體現了他對語(yǔ)文課改理念與實(shí)踐的深入思考，讓我認識到語(yǔ)文課改取得了成績(jì)，也還有不足之處，還需要一線(xiàn)教師用心參與其中，使其更加完善。
聶老師的講座，體現了他對“高效課堂”的新認識，讓感受到他周身迸發(fā)出的智慧和激情；宋運來(lái)校長(cháng)的講座，熱情激昂中透著(zhù)幽默風(fēng)趣，他對當下作文難做了求解，讓我對作文教學(xué)有了進(jìn)一步認識，了解了學(xué)生習作的基本原理，掌握了一些科學(xué)有效的習作指導方法；劉軍老師對小學(xué)識字教學(xué)的精彩講座，讓我看到了一個(gè)成功教師成長(cháng)的足跡，體會(huì )到她的魅力，讓我感悟到她對語(yǔ)文教學(xué)的鍥而不舍的追求；何強生教授指導語(yǔ)文教師對課程的科學(xué)領(lǐng)悟，使我明白了課程設置不是教師遙不可及的、我們也能參與到課程改革中來(lái)；王一軍老師的講座，深入淺出，旁征博引，他的語(yǔ)言給我們呈現了自己在科研中的智慧和淵博的知識，讓我們從更高的層面認識了科研的價(jià)值和好處。
太多太多的教誨，太多太多的感觸，我只能用我的筆選其重點(diǎn)表達我的學(xué)習感受。
語(yǔ)文課程培訓心得體會(huì )2
本次有幸聆聽(tīng)了吳中豪教授關(guān)于語(yǔ)文課程改革方向的培訓，吳教授精彩的演講使我的教育觀(guān)念發(fā)生了深刻的變化，課堂教學(xué)面貌煥然一新。成長(cháng)記錄、教學(xué)反思，引導我走上一條研究之路。課改實(shí)驗，帶動(dòng)了教科研工作的開(kāi)展，使我具有了研究意識，養成了課后反思的習慣，不僅重視授課前的設計，而且重視課后的總結和反思，即對照新課程的理念，反思教學(xué)過(guò)程中對課程標準的把握，對知識與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)三位一體課程功能的落實(shí)等。研究方式的改變帶動(dòng)了我工作方式的改變，我走出封閉的教室，打破學(xué)科壁壘，與其他學(xué)科教師相互溝通學(xué)習，共同研究解決教學(xué)中的問(wèn)題，教師之間更加緊密地合作。
一、實(shí)現思想觀(guān)念的更新
課程改革是一場(chǎng)文化的變革，教師要融入這個(gè)變革之中，追求先進(jìn)文化和先進(jìn)思想，不是一般的拓展知識面，多讀幾本書(shū)，而是以思考的眼光站在一定的高度進(jìn)行知識更新。做為一名實(shí)驗者首先要樹(shù)立全新的教育觀(guān)。
做為語(yǔ)文教師，要立足于學(xué)生的發(fā)展，以平等的姿態(tài)走近學(xué)生，尊重學(xué)生，相信學(xué)生，為學(xué)生創(chuàng )造一個(gè)寬松的民主的和諧的教學(xué)環(huán)境，在課堂教學(xué)中放手讓學(xué)生充分地讀，自由地議，大膽地評，讓創(chuàng )新的火花在讀中迸發(fā)，從而真正樹(shù)立以人為本、以讀為本、以創(chuàng )新為本的現代閱讀教學(xué)觀(guān)念。并做到由統一規格教育向差異性教育轉變--樹(shù)立了個(gè)性教育意識。
二、實(shí)現知識結構的更新。
面對新教材的新內容、新要求，我重新審視自己的知識結構，看到自己在存在的缺漏和差距，在吃透課程標準，精研教材的同時(shí)，花大力氣，下大功夫，深入學(xué)習所教語(yǔ)文專(zhuān)業(yè)的新理論、新知識，把握專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域發(fā)展的前沿動(dòng)態(tài)，及時(shí)吸收專(zhuān)業(yè)推出的新成果；與此同時(shí)，一方面還進(jìn)一步學(xué)習掌握相關(guān)學(xué)科的新知識，借鑒教育同行在教學(xué)中總結出來(lái)的新經(jīng)驗，另一方面還要加強現代教育理論的學(xué)習，以此從全方位、多角度來(lái)使自己的專(zhuān)業(yè)知識、教育理論知識和實(shí)踐性知識不斷充實(shí)，完善自己的知識結構，以形成能適應新教材教學(xué)要求的過(guò)硬的業(yè)務(wù)功底。
三、教學(xué)方法的更新。
課堂上我努力讓學(xué)生感受到一種親切、和諧、活躍的氣氛；我努力使自己成為學(xué)生的親密朋友，讓教室也轉變成為學(xué)生的學(xué)堂；我努力讓學(xué)生的個(gè)性得到充分的展現與培養。所以在課堂上學(xué)生或質(zhì)疑問(wèn)難，或浮想聯(lián)翩，或組間交流，或挑戰權威。學(xué)習過(guò)程變成學(xué)生不斷提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的探索過(guò)程，并能針對不同的學(xué)習內容，選擇不同的學(xué)習方式，比如，接受、探索、模仿、體驗等，使學(xué)生的學(xué)習變得豐富而有個(gè)性。學(xué)習方式還包括自主學(xué)習、合作學(xué)習、探究性學(xué)習，在學(xué)習中我讓學(xué)生參與確定學(xué)習目標、學(xué)習進(jìn)度和評價(jià)目標，使學(xué)生在學(xué)習中積極思考，在解決問(wèn)題中學(xué)習。
總之，在課改浪潮中，構建“自主合作，主動(dòng)探究、樂(lè )于合作”的學(xué)習方式是每個(gè)老師孜孜以求的境界。要使課改一路走好，并取得實(shí)效，就要認真研究課標，謹記學(xué)科特點(diǎn)，不忘學(xué)生的年齡特征，充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，為學(xué)生學(xué)習方式的轉變不斷努力，不斷探索。
語(yǔ)文課程培訓心得體會(huì )3
本次我參加尚卿中心校舉辦的20xx版語(yǔ)文新課標的培訓活動(dòng)，受益匪淺，讀著(zhù)新課標，想著(zhù)舊課標�？傆X(jué)得“新”和“舊”之間，只是換“湯”不換“藥”，但是這換的“湯”卻是這課改走過(guò)十年歷程的一次總結和再革新。正如魯迅對我國傳統的態(tài)度“取其精華，棄其糟粕”一樣，新課標堅定了舊課標中正確的，擺正了原來(lái)偏頗的，有了一些新的嘗試。
一、人文性和工具性的高度統一
新課標一如繼往地堅持語(yǔ)文課程是工具性和人文性的統一；堅持從“知識與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)”有機融合的三個(gè)維度去全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養；堅持低段的學(xué)生“認寫(xiě)分開(kāi)，多認少寫(xiě)”的識字寫(xiě)字教學(xué)原則；堅持閱讀的個(gè)性化、閱讀量的保證、課外閱讀和課內閱讀一樣重要……
二、倡導“自然的朗讀”
葉圣陶先生對朗讀的功用做過(guò)這樣的描述：“我們默讀時(shí)，僅僅調動(dòng)了心和眼，而朗讀時(shí)則心、眼、口、耳全部調動(dòng)起來(lái)了，對于文章的思想內容、藝術(shù)特色就會(huì )有成倍的收獲�！彼杂腥苏f(shuō)：“朗讀法是教語(yǔ)文的根本之法�！�
正因為朗讀教學(xué)的特殊功能，新修訂的《語(yǔ)文課程標準》，在關(guān)于閱讀教學(xué)的建議中，增加了這么一段話(huà)：“各學(xué)段關(guān)于朗讀的目標中都要求‘有感情地朗讀’，這是指，要讓學(xué)生在朗讀中通過(guò)品味語(yǔ)言，體會(huì )作者及其作品中的情感態(tài)度，表現自己對作者及其作品情感態(tài)度的理解。朗讀要提倡自然，要摒棄矯情做作的腔調�！�
這樣的改動(dòng)，進(jìn)一步凸顯了朗讀教學(xué)的重要性，使朗讀教學(xué)的要求更加明確、具體。更重要的是，這是對當前朗讀教學(xué)中存在誤區的糾偏。新課標中“自然的朗讀”，是要朗讀像說(shuō)話(huà)一樣自然？那朗讀和說(shuō)話(huà)的區別在哪？說(shuō)話(huà)，分場(chǎng)合。我想，朗讀亦是如此。面對不同的情境，學(xué)會(huì )不同的朗讀。比如，同樣一個(gè)句子，在題目里語(yǔ)速可以稍快，在原文中應該根據文本特性來(lái)把握。一切都是由感情決定的，以情帶聲。用恰當的語(yǔ)氣表達思想感情地語(yǔ)調、語(yǔ)勢，音隨意轉，氣隨情動(dòng)，因情用氣，以情帶聲。朗讀者得心應“口”，聽(tīng)者才能心從耳順。
總之，經(jīng)過(guò)這次培訓，我體會(huì )到了新課標的理念精神，在以后的語(yǔ)教學(xué)中，將會(huì )以新課標理念為指導，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文能力的發(fā)展。
語(yǔ)文課程培訓心得體會(huì )4
本次培訓，通過(guò)聆聽(tīng)專(zhuān)家精彩地講課，與同行進(jìn)行廣泛地交流，使我對如何開(kāi)展《大學(xué)語(yǔ)文》教學(xué)，在學(xué)科定位、教學(xué)理念、教學(xué)手段及教學(xué)方法等方面，均得到極大的啟示。以下就三天聽(tīng)課內容談?wù)剛�(gè)人的一些心得體會(huì )。
把好學(xué)科定位，定好培養目標。李瑞山教學(xué)授鮮明地提出了大學(xué)語(yǔ)文的本質(zhì)是“高等母語(yǔ)教育”的論斷。一段時(shí)期以來(lái)，由于教學(xué)理念的偏差，人們給大學(xué)語(yǔ)文承擔了太多的重負，以為大學(xué)語(yǔ)文是個(gè)大全，除了要履行工具性的任務(wù)外，還必須具有人文素質(zhì)教育、思想品德教育、歷史教育、美育的功能。學(xué)科的定位太高，目標實(shí)現不了，功能要求面面俱到，結果不勘重負，大學(xué)語(yǔ)文淪為四不象的邊緣學(xué)科。因此，必須守正出新，創(chuàng )新大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)理念。本次培訓中，李瑞山、陳洪教授提出大學(xué)語(yǔ)文是“高等母語(yǔ)教育”，“根系民族文化、根植中文學(xué)科”的觀(guān)點(diǎn)，給出了大學(xué)語(yǔ)文準確的學(xué)科定位。只有教育目標、培養方向明確，才能使大學(xué)語(yǔ)文在大學(xué)教育中真正占有一席之地。
選“好教材”，用“好文章”。本次培訓中，周志強教授給出大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內容的新理念：《大學(xué)語(yǔ)文》教材地編寫(xiě)要遵循一個(gè)“好文章”的思路，著(zhù)眼于語(yǔ)文素養的提高，著(zhù)眼于通過(guò)“好文章”的欣賞和體味來(lái)提高語(yǔ)文能力�！昂梦恼隆币v究經(jīng)典，大學(xué)語(yǔ)文課本中的經(jīng)典文本是幾千年先人智慧的結晶，思想的碩果，反映的是先賢哲人的生活與情感，雖然遠離現實(shí)，年代久遠，但這些文明的積淀并沒(méi)有消亡，仍然生生不息，給人以啟迪和感悟，依然能成為培養語(yǔ)文能力、提高語(yǔ)文素養的很好的范本�！昂梦恼隆钡倪x擇也要與時(shí)俱進(jìn)，在經(jīng)濟全球化影響下，中國社會(huì )文化已發(fā)生了重大轉型，許多文學(xué)研究者，將自已的研究視點(diǎn)，聚焦到日益變化的社會(huì )大潮中去，用全新的方式去闡釋新產(chǎn)生的各種社會(huì )文化現象。通俗歌曲、影視文化、廣告文化、網(wǎng)絡(luò )文學(xué)等都進(jìn)入了文學(xué)研究的視野。因此，大學(xué)語(yǔ)文課程也必須面對全球化的大眾文化語(yǔ)境，更新教學(xué)內容，構建與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)文本體系。只有以“好教材”為依托，以“好文章”為核心，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)才能以豐富優(yōu)秀的民族文化熏陶培養學(xué)生的語(yǔ)文素養，以科學(xué)合理的訓練體系，提高學(xué)生的語(yǔ)文能力。
用“好方法”講“好文章”。大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，要盤(pán)活“教”與“學(xué)”的關(guān)系，要擺正“教師”與“學(xué)生”的地位。教師如果滿(mǎn)堂灌，以一家之言強加于學(xué)生，而學(xué)生囿于教師權威的說(shuō)教，缺乏學(xué)習的自主權，那么，大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)就不能擺脫應試教育的桎梏，無(wú)以實(shí)現培養學(xué)生語(yǔ)文素養、提高學(xué)生語(yǔ)文能力的目標。大學(xué)語(yǔ)文文本的“好教法”是引導法。教師是導游，引領(lǐng)學(xué)生在文本的山山水水一路游去，碰到風(fēng)光無(wú)限處可以駐足，指指點(diǎn)點(diǎn)，略作介紹，自己真認為好時(shí)也可以大叫一聲“好”！但不要作定性地指導，把自己的理解強加于學(xué)生，尤其不要重復別人的陳詞濫調。而是引導學(xué)生用自己的眼睛去發(fā)現，用自己的心靈去感悟。文本欣賞強調的是整體感受，不能脫離整體感受來(lái)講具體的技巧。首先，把課文當成一個(gè)審美的對象，讓學(xué)生通過(guò)自己的體味感受文本是美文，是好文章，然后教師才能在技術(shù)層面上指導學(xué)生去把握為什么好，知其然知其所以然。既使學(xué)生從反面理解文本，教師也不能強求學(xué)生觀(guān)點(diǎn)的歸一。只有允許對文本理解的多樣化，只有尊重學(xué)生在學(xué)習中的主體地位，尊重學(xué)生的'個(gè)體參與，才能把“好文章”講活。本次培訓中，周志強教授現身說(shuō)教，用十篇文章詮釋了“好文章”的“好教法”。把教學(xué)方法用活了，用對了，教學(xué)相長(cháng)，教師樂(lè )教，學(xué)生樂(lè )學(xué)。
用“新技術(shù)”“新手段”上好一堂課。傳統的教學(xué)手段是“一本教材一張嘴，一塊黑板一粉筆”，其局限性是課堂容量小，教師所講受限，學(xué)生所學(xué)不多；教學(xué)形式單調，教師膩味，學(xué)生乏味，已不能適應新形勢下大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的需要。隨著(zhù)信息技術(shù)的發(fā)展，包括多媒體技術(shù)在內的新技術(shù)成為除了傳統教學(xué)模式外的主要教學(xué)手段，在大學(xué)語(yǔ)文課堂中占據重要地位。本次培訓中，馮大健博士給我們具體講授了新技術(shù)條件下的大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方法，包括多媒體課件的設計與制作、教學(xué)網(wǎng)絡(luò )與建設、網(wǎng)絡(luò )教學(xué)軟件使用等知識，充分詮釋了現代教學(xué)手段的優(yōu)勢：1.提供更豐富的教學(xué)資源。網(wǎng)絡(luò )為教師和學(xué)生提供無(wú)窮無(wú)盡的信息，供廣大師生根據自己的需要盡情地挑選，為大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內容的延伸提供了信息支持。2.新技術(shù)形式多樣化，如多媒體技術(shù)能綜合處理圖像、聲音、文本、視頻，使教學(xué)信息處理多維化、集成化，大大豐富表現力，運用到課堂教學(xué)中，增強教學(xué)內容的直觀(guān)性、形象性、趣味性，能有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣。3.促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的交互性。在新技術(shù)的支持下，人與人的互動(dòng)，人與機器的互動(dòng)，超越了時(shí)間、空間的限制，教學(xué)更為靈活，大大提高教學(xué)效果和教學(xué)效率，激活學(xué)生創(chuàng )造性思維，為培養提高學(xué)生的語(yǔ)文素養、語(yǔ)文能力創(chuàng )造了良好的條件。
三天短暫的培訓，使我有機會(huì )學(xué)習、借鑒名師先進(jìn)的教學(xué)理念與教學(xué)方法，受益匪淺，我將把本次學(xué)習的收獲用于今后的教學(xué)實(shí)踐中。
語(yǔ)文課程培訓心得體會(huì )5
2月14日—21日，四川省高中語(yǔ)文省級骨干教師四川師范大學(xué)培訓班104名學(xué)員參加了我校舉行的培訓。短短8天時(shí)間，他們聆聽(tīng)了10余位學(xué)者專(zhuān)家的專(zhuān)題講座，我校孫雪梅老師和另外兩位外校老師就《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》這一課進(jìn)行了精彩的同課異構。以下是黃燕老師的聽(tīng)課感受。
12月20日上午，七中嘉祥外國語(yǔ)學(xué)校的大階梯教室里濟濟一堂，四川省高中語(yǔ)文骨干教師培訓在我校熱情綻放。今天培訓課題是對語(yǔ)文教學(xué)的同課異構，即用不同的教學(xué)設計去構造同一堂語(yǔ)文課。
冬日的晨霧并沒(méi)有遮擋住語(yǔ)文課堂的陽(yáng)光，濕冷的空氣中彌散著(zhù)語(yǔ)文課堂的熱情。本次同臺獻課的有來(lái)自綿陽(yáng)中學(xué)實(shí)驗學(xué)校的任文川老師，成都七中劉源老師和我校孫雪梅老師。三位老師以其敏捷的才思和深邃的才情給在座的老師獻上了三堂精彩紛呈的語(yǔ)文課——曾榮獲普利策新聞獎的《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》。他們所教授的內容雖然相同，但是三位老師所傳遞的語(yǔ)文教學(xué)之美卻是截然不同的：綿陽(yáng)中學(xué)任汶川老師對文本的深沉探索，七中劉源老師真誠地和學(xué)生一起溯游文本，我校孫雪梅老師懷著(zhù)對歷史的深情祭奠讓人動(dòng)容，他們的語(yǔ)文課堂無(wú)一不讓在場(chǎng)的每一個(gè)人都感受到了他們身上所綻放的思維之光。
課堂上，《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》讓學(xué)生懷著(zhù)沉重的心情去緬懷那段不忍回顧的歷史，讓孩子們在擁有美好的世界里去追問(wèn)歷史留給我們的思考，讓在座的所有老師也隨著(zhù)三位老師的講述找尋那種油然而生的使命感。語(yǔ)文課堂不僅是傳授之乎者也的花園，更多的應該是讓學(xué)生們在老師的精神感召之下有一種責任感和反思精神的陣地。
這次培訓時(shí)間很短，三堂課留給我們更多的思索應是如何在語(yǔ)文課堂里營(yíng)造更多的美，思想之美和語(yǔ)言之美，人文之美和人性之美。這次的培訓不僅僅是一堂堂語(yǔ)文課，更讓我們感受到是一場(chǎng)場(chǎng)精神盛宴，讓我們向語(yǔ)文教學(xué)更深處漫溯吧！
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