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師德師風(fēng)團隊精神心得體會(huì )（精選30篇）
我們從一些事情上得到感悟后，可用寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么要如何寫(xiě)呢？以下是小編為大家整理的師德師風(fēng)團隊精神心得體會(huì )，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
師德師風(fēng)團隊精神心得體會(huì ) 1
說(shuō)到師德師風(fēng)，相信人們馬上會(huì )想到這樣一些詞兒：為人師表、愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻……的確，這說(shuō)的就是我們人民教師，但是我們應該要對得起這一個(gè)個(gè)贊美的詞，不辜負人們對我們的期望。這是我們所需要努力的方向，也是必須要達到的目標。
師德師風(fēng)對一個(gè)教師來(lái)說(shuō)特別的重要，因為，教師是孩子行動(dòng)的標桿，教師的一言一行、一舉一動(dòng)都在潛移默化地影響著(zhù)孩子。因此，師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞。
通過(guò)對師德師風(fēng)的學(xué)習，我簡(jiǎn)單得談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會(huì )：
第一、嚴以律己，注重言行。
為人師表，堅持嚴以律己，增強自身的自控能力，每天都帶著(zhù)一份好心情投入到工作中，帶著(zhù)微笑迎接孩子。幼兒園的工作繁瑣、壓力大，但我都坦然的面對，不以個(gè)人的得失斤斤計較，不把個(gè)人情緒帶到工作中�？梢哉f(shuō)每天我都是以平和的心態(tài)、飽滿(mǎn)的情緒，真誠的對待每一位孩子。用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來(lái)干實(shí)實(shí)在在的事情。
第二、培養良好的內在素養。
天生麗質(zhì)固然能給人以美感，使人愉悅，但是作為一名教師更重要的是塑造內在的修養，這樣教師本人的學(xué)識和內在素養就顯得格外重要。只有不斷的更新自己的知識，提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。在教學(xué)中我們要做到有效地備課，體現教師教學(xué)的智慧，常規教學(xué)做到扎實(shí)有效。
第三、刻苦鉆研業(yè)務(wù)。
精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識準確地傳授給學(xué)生。如果學(xué)生提出的問(wèn)題教師總是不能準確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會(huì )逐步喪失，學(xué)生對教師也沒(méi)有信心可言，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就必須自覺(jué)堅持學(xué)習和參加業(yè)務(wù)培訓，并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴謹治學(xué)，誨人不倦、精益求精。
第四、堅持
“一切為了孩子，為了孩子的一切”，與每一個(gè)孩子建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)孩子，尊重每一個(gè)孩子的人格，努力發(fā)現和開(kāi)發(fā)每一個(gè)孩子的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，正確處理教師與孩子家長(cháng)的關(guān)系。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì )尊重老師，愿意學(xué)習這個(gè)老師所傳授的各種知識。用師愛(ài)鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴中有愛(ài)、愛(ài)中有嚴，如果我們把學(xué)生當成天使，那么我們就生活在天堂。
第五、注重團隊合作。
幼兒園的工作需要多方人員的配合才能得以良好運作，這就需要教師具備良好的“團隊精神”。團隊精神，字只有四個(gè)，簡(jiǎn)單的說(shuō)來(lái)就是溝通、信任、團結、協(xié)作、配合、互相幫助。幼兒園是一個(gè)大家庭，個(gè)人只有融入到這個(gè)大家庭才能得到提高，體會(huì )到工作的愉快，幼兒園也能得到良好的發(fā)展。因此，在工作中我們應該注意與老師的合作，不計較個(gè)人得失，以集體榮譽(yù)為前提，做好每一項工作。
教師的語(yǔ)言對孩子的影響非常大，很多孩子在幼兒期非常喜歡模仿，如果老師的語(yǔ)言不文明，孩子也會(huì )跟風(fēng)，有些孩子也會(huì )把不文明的語(yǔ)言帶回家，勢必讓家長(cháng)覺(jué)得我們老師沒(méi)修養，從而對我們教師的印象大打折扣；教師批評孩子的'語(yǔ)氣和方式也很重要，如果過(guò)重，可能會(huì )決定孩子一生的命運和快樂(lè )，因為孩子如果接受不當的批評，會(huì )形成自卑感，沒(méi)有自信心，想想后果多么嚴重。
教師的文明動(dòng)作行為也是影響孩子的行為因素，孩子與老師朝夕相處，行為的養成是環(huán)境決定的。教師應當以得體的語(yǔ)言和動(dòng)作行為來(lái)指導幼兒的一日生活。久而久之，孩子也會(huì )形成文明的行為規范。讓孩子得到周?chē)说淖鹬睾拖矏?ài)，從而增強孩子的自信心。如果每個(gè)孩子都能夠做到這一點(diǎn)，那么教師的這一舉動(dòng)可以說(shuō)為社會(huì )創(chuàng )造了和諧。
態(tài)度決定一切，不管做什么事情，態(tài)度是非常重要的，在生活中如此，工作中亦如此。既然是工作，就要愛(ài)崗敬業(yè)，用職業(yè)道德標準來(lái)要求自己，做到細心、耐心、用心愛(ài)孩子，要有極強的責任心，才能體現工作的價(jià)值。
當然盲目地愛(ài)孩子是遠遠不夠的，能讓孩子科學(xué)健康地成長(cháng)，我們教師應該多學(xué)習教育理論，提高自己的專(zhuān)業(yè)技能，掌握科學(xué)的教育方法，才能做到有的放矢。
因此，師德——不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！師德需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養！在我的人生中，不需要轟轟烈烈，只要將作為教師的美德繼續下去，讓自己在不斷自我剖析、自我發(fā)展、自我完善、自我超越中實(shí)現我的人生價(jià)值！
師德師風(fēng)團隊精神心得體會(huì ) 2
我參加了小學(xué)學(xué)習培訓。在培訓學(xué)習期間，我集中并認真系統地學(xué)習了國家體育與新課程標準。隨著(zhù)改革開(kāi)放的發(fā)展，人們的觀(guān)念也發(fā)生了變化，體育與健康課程正從育體向育體與育人有機結合的方向轉變，新課程標準頒布以來(lái)，作為一名新時(shí)期的小學(xué)體育教師，我們一直在積極摸索、思考，自己應定位在一個(gè)什么樣的角色，怎樣讓學(xué)生學(xué)得更加快樂(lè )，一直是體育教學(xué)工作中的一個(gè)聚焦話(huà)題，通過(guò)對《體育新課標》的認真學(xué)習和積極實(shí)施，頗有些感悟與收獲。
通過(guò)這次培訓我們對體育又有了新的熟悉，對體育教學(xué)又有了新的思考。體育不是簡(jiǎn)單的技能教學(xué)，更不是的說(shuō)教。而應該是在身體練習的基礎上輕松地學(xué)、快樂(lè )地練、主動(dòng)地思考。我們只有多、多總結，不斷探索新的科學(xué)的和手段，通過(guò)學(xué)習不斷進(jìn)步自身的'素質(zhì)以適應社會(huì )對體育教師的要求。
通過(guò)學(xué)習重新認識了"健康第一"的指導思想的深刻，通過(guò)老師的舉例，對新課程理念下的課堂教學(xué)的方法與組織，有了重新的認識和理解。在看、聽(tīng)、討論中，使過(guò)去的體育課非常的單一，課堂上教師就是全權代表，教什么，學(xué)什么，學(xué)生沒(méi)有主動(dòng)權，學(xué)生與教師之間是很被動(dòng)的。我們和老師一起學(xué)習和研討，我們深刻認識到，只有我們體育教師的觀(guān)念轉變，把適應新的課程方法和理念應用到我們的教學(xué)中，才能使我們的學(xué)生在體育課堂中快樂(lè )學(xué)習，健康成長(cháng)。達到我們的追去的"讓學(xué)生在樂(lè )中求學(xué)，在學(xué)中取樂(lè )"。
在學(xué)習中我學(xué)到了很多新理念、新觀(guān)念、新思路，特別是“以學(xué)生發(fā)展為中心”、傳統的體育與新體育與健康課程標準的對比，從課程的內容、目標、設計到體育課實(shí)際中實(shí)施都是在圍繞著(zhù)“以學(xué)生發(fā)展為中心”的。體育與健康課程是以增進(jìn)學(xué)生健康為主要目的，以身體練習為主要手段的課程。
新課程標準貫徹了“健康第一”的指導思想，重視學(xué)生的主體地位，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異與個(gè)性培養，把學(xué)生的健康意識、交往合作意識作為重點(diǎn)，對于同一教學(xué)目標、教材內容，采用新穎獨特的教法，形式多樣的教學(xué)手段，使一些單調枯燥的教材內容，通過(guò)生動(dòng)活潑的教學(xué)形式，使整個(gè)教學(xué)過(guò)程充滿(mǎn)快樂(lè )、愉快、和諧的情感與氣氛，充分照顧到學(xué)生的和滿(mǎn)足學(xué)生的需要，既讓學(xué)生喜歡學(xué)、樂(lè )于學(xué)，又讓他們知道學(xué)習的目的和意義，自覺(jué)主動(dòng)地發(fā)展體育能力和個(gè)性，增強體力和智力，培養良好的思想道德品質(zhì)，確保人人皆有所獲，充分享受體育的樂(lè )趣。
學(xué)習的時(shí)間是短暫的，雖然身體很累，但留給我的收獲卻是無(wú)窮的，頭腦是充實(shí)。通過(guò)學(xué)習，我收獲了很多平時(shí)很難了解到的和教學(xué)方法，通過(guò)學(xué)習讓我更深的認識了體育與健康課程標準與體育課的樂(lè )趣，也對教好新教材充滿(mǎn)信心。我會(huì )在今后的工作中，不斷學(xué)習，為做一名優(yōu)秀的體育老師而努力。
總之在體育教學(xué)中我們應切實(shí)從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，為了學(xué)生的身心健康發(fā)展，設計適合學(xué)生身心發(fā)展的運動(dòng)內容，采取有助于學(xué)生健康發(fā)展的教學(xué)方法，提高學(xué)生水平和社會(huì )適應能力，培養學(xué)生健康的意識。讓學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習，掌握學(xué)習運動(dòng)精神的本領(lǐng)，養成不斷求知的習慣，形成終身學(xué)習必備的素質(zhì)。
師德師風(fēng)團隊精神心得體會(huì ) 3
師德，不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現，一種深厚的知識和文化品位的體現！師德需要培養，需要教育，更需要的是每位教師的自我修養！用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而仿效�！疤依畈谎�，下自成蹊�！毕嘈藕细竦慕處煵拍芩茉斐龊细竦膶W(xué)生。
社會(huì )在發(fā)展，知識在更新，知識容量在擴大。不學(xué)習，就跟不上時(shí)代的步伐。只有不斷學(xué)習，才能夠不斷充實(shí)自己，才能不斷吸收新的教育思想、教育理念、教育模式，教育方法和教育途徑。學(xué)校教育雖說(shuō)由師生兩個(gè)主體共同完成，但關(guān)鍵還是在于教師。教師的主導、導向作用是十分重要的。用什么樣的教育思想、理念、模式、方法、途徑來(lái)完成自己的教育、教導，將直接影響到學(xué)校的教育教學(xué)效果。只有不斷學(xué)習，才能不斷提升自己、完善自己。
教師的責任是教育學(xué)生，然而學(xué)生的思想品德在很大程度主要不是教出來(lái)的，而是感染出來(lái)的。教學(xué)中依賴(lài)的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。推進(jìn)教育教學(xué)的融合管理的根本保證，是有一支思想過(guò)硬、品德高尚、為人師表的教師隊伍。這支隊伍要全員有意識、人人有責任，人人都要成為學(xué)生心目中的道德權威。教育是心靈與心靈的交流，對學(xué)生道德紀律的實(shí)施需要借助的是教師的道德權威，而不是行政手段，更不是紀律強權。道德權威來(lái)源于教師的師德，教師的人格力量。
一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì )依法執教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(cháng)，才會(huì )愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè )于奉獻，竭盡全力去教育學(xué)生，才會(huì )自覺(jué)自愿地約束自己，規范自己的言行，更好地做到為人師表，廉潔從教。
如果說(shuō)過(guò)去的教育是以單純的知識傳授為主的應試教育，那么現代教育越來(lái)越強調以人的本身發(fā)展作為教育目的。熱愛(ài)學(xué)生是教育的一個(gè)永恒的主題，古往今來(lái)的優(yōu)秀教師無(wú)不熱愛(ài)自己的學(xué)生�！罢l(shuí)愛(ài)學(xué)生，學(xué)生就愛(ài)他，只有愛(ài)學(xué)生的人，他才能教育學(xué)生�！苯處煈米约翰┐蟮男貞讶リP(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，教師只有熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生，才能去精心地培養學(xué)生。
崇高的師愛(ài)表現在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jì)區別對待。對待每個(gè)學(xué)生要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對那些學(xué)習特困生，更是要“特別的愛(ài)給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現，并且多加鼓勵，培養學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習的自信心，注重培養他們的學(xué)習興趣。而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細節。
一個(gè)好老師受同學(xué)歡迎，其實(shí)并沒(méi)有什么法寶，也許就是總能發(fā)現學(xué)生的閃光點(diǎn)，給予及時(shí)的表?yè)P，真誠地賞識他們。我們的教師隊伍中，絕大多數責任心都很強，然而，僅僅有責任心是不夠的，變單純的“責任”為豐富的“情感”，去面對學(xué)生之間出現的各種情況。
通過(guò)師德師風(fēng)的學(xué)習，讓我深深的知道：百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本。到底什么是師德師風(fēng)？所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養；師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，誨人不倦，有教無(wú)類(lèi)，這都是師德。我們開(kāi)縣優(yōu)秀教師群體就是這個(gè)師德的具體體現。我國現代教育家夏沔尊說(shuō)：教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水，就不能稱(chēng)其為池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。教師面對的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個(gè)個(gè)有著(zhù)鮮活生命，正在茁壯成長(cháng)的孩子。如果說(shuō)智慧要靠智慧來(lái)鑄就，那么愛(ài)心要靠愛(ài)心來(lái)成就。在我的教育生涯中也做到將自己的心掏出來(lái)給孩子們！
古代教育家早就提出有教無(wú)類(lèi)，同在一片藍天下，孩子們應該有同等的受教育權利。熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著(zhù)名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間，將一名有偷竊習慣的.學(xué)生培養成一名成功的農莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，我們班就有一位這樣的同學(xué)。在他的學(xué)習生活中我對他是真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛(ài)的溫情去融化他心中的堅冰，讓他在愉快的情感體驗中接受教育。雖然我無(wú)法象太陽(yáng)一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個(gè)角落，但我卻可以象母雞愛(ài)護小雞一樣，關(guān)愛(ài)自己的每一個(gè)學(xué)生。但值得思考的是：為什么老師們對學(xué)生如此關(guān)愛(ài)，卻得不到學(xué)生的理解和認可？高爾基曾說(shuō)過(guò)：愛(ài)孩子，那是母雞都會(huì )做的事，如何教育孩子才是一件大事。讓我深深的體會(huì )到只有尊重學(xué)生，才能教育學(xué)生；沒(méi)有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學(xué)生心目中，亦師亦友，民主平等，是好教師的最重要特征。具有愛(ài)心和具有知識，對學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們更喜愛(ài)前者。青少年學(xué)生特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛(ài)，師生間真摯的情感，必定有著(zhù)神奇的教育效果，會(huì )使學(xué)生自覺(jué)地尊重教師的勞動(dòng)，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時(shí)常想想教育家們的諄諄告誡：你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。
新課程改革已全面鋪開(kāi)，其主要理念就是以學(xué)生為本，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對待學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個(gè)人都有自己的自尊，每個(gè)人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學(xué)生是有自己思想和行動(dòng)自由的獨立個(gè)體，被平等對待是一大愿望，能得到老師的尊重對學(xué)生是極大的精神激勵。我從教育中體會(huì )到：尊重學(xué)生的實(shí)質(zhì)就是把學(xué)生當作和自己一樣有尊嚴、有追求、有獨特個(gè)性特長(cháng)、有自我情感的生命個(gè)體，從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現代師生關(guān)系，教師要進(jìn)行必要的角色轉換，要從傳統的師道尊嚴中擺脫出來(lái)，要從家長(cháng)的威嚴中解放出來(lái)，要從唯一正確的師長(cháng)的假想中醒悟過(guò)來(lái)，學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，學(xué)會(huì )理解，學(xué)會(huì )寬容，學(xué)會(huì )欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長(cháng)的伙伴，成為學(xué)生成長(cháng)的引導者和鼓勵者，成為孩子們的同志和朋友。在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛(ài)心去澆灌，必將伴隨其生命的成長(cháng)豎起人格的參天大樹(shù)。萬(wàn)紫千紅隨風(fēng)去，冰心一片載玉壺，這就是我這樣一位普通教師的高風(fēng)亮節！雨果曾說(shuō)過(guò)：花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。我想，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)平凡而偉大。
師德師風(fēng)團隊精神心得體會(huì ) 4
開(kāi)學(xué)前，我校開(kāi)展了“心系，做好引路人”師德會(huì )，并將今年定為師德建設年。育人先樹(shù)德，教師只有樹(shù)立好自身的形象，才能真心、真情、真意地去教育學(xué)生。
學(xué)校在師德教育活動(dòng)中，開(kāi)展了集體學(xué)習與個(gè)人相結合的方式,闡述了師德重要性。王新華、邵亞楠、張愛(ài)云教師的感人贏(yíng)得老師們陣陣掌聲。他們講述了教師職業(yè)的崇高性，以及實(shí)現他的人生價(jià)值。講述了作為一名教師，應當為人師表，做學(xué)生的楷模，要不斷提高自身的職業(yè)道德修養，正確認清和對待自己應履行的職責。
通過(guò)學(xué)習，使我更加清醒地認識到學(xué)生作為學(xué)習的主體，他們思想活躍，思維天真，好動(dòng)，好鬧，工作煩燥之時(shí)，我會(huì )不自覺(jué)地把學(xué)生的這種習慣當成“不懂事”，事后想來(lái)，這樣的想是不應該的，事實(shí)上，學(xué)生是一個(gè)活的“生命體”，他們有屬于自己的感覺(jué)和要求，優(yōu)秀的學(xué)生人人喜愛(ài)，然而調皮的學(xué)生也并非一無(wú)是處。堅持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹(shù)立正確的人才觀(guān)，重視對每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養，不用學(xué)習成績(jì)作為唯一標準來(lái)衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長(cháng)的'關(guān)系，在與家長(cháng)聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、，在交往中不收禮、不吃請、不叫家長(cháng)辦事。
在教學(xué)方面首先要把學(xué)生當作朋友，改變師道尊嚴的舊觀(guān)念，使自己的教育深受學(xué)生喜愛(ài)，家長(cháng)認可，做一個(gè)人民滿(mǎn)意的教師。
通過(guò)學(xué)校開(kāi)展的師德師風(fēng)學(xué)習，也讓我發(fā)現了自身的不足。在教育教學(xué)中首先要學(xué)會(huì )不斷學(xué)習，以學(xué)習來(lái)豐富自己的學(xué)識，提高自身能力，業(yè)務(wù)水平;其次，在實(shí)際教學(xué)中要勤于鉆研，傾心育人，要用心去傳授知識，培養學(xué)生多方面的智力。
總體而言，師德師風(fēng)教育活動(dòng)的學(xué)習中，先進(jìn)教師的精神和行為蕩滌了我的心靈，激勵了我教書(shū)育人的熱情，也警示了我工作中的不足，更讓我體會(huì )到人生的價(jià)值所在，即工作是快樂(lè )的，奉獻是幸福的!
師德師風(fēng)團隊精神心得體會(huì ) 5
20XX年5月27日，我校組織全體教師赴野川學(xué)習師德師風(fēng)先進(jìn)事跡，報告會(huì )上，來(lái)自市特殊教育中心校的杜艷梅、河西鎮中的焦香花、市直東方紅小學(xué)的靳淑焱三位老師用質(zhì)樸的語(yǔ)言、真摯的情感深情地講述了自己從教以來(lái)的成長(cháng)歷程，對教師職業(yè)的執著(zhù)與堅守，對教育事業(yè)的熱愛(ài)與責任，包含真情的報告贏(yíng)得了陣陣熱烈掌聲，令我心靈震顫。
杜艷梅老師的《用愛(ài)撐起特教事業(yè)的一片藍天》，作為特教事業(yè)的一名教師，她們用瘦弱的肩膀撐起特教事業(yè)的那一片特殊的藍天。面對這些特殊的孩子，還有社會(huì )質(zhì)疑的目光，簡(jiǎn)陋的校舍，她們沒(méi)有退卻，用她們那顆無(wú)比堅定的愛(ài)去克服一個(gè)又一個(gè)的困難，迎接一個(gè)又一個(gè)的挑戰，創(chuàng )造屬于她們的輝煌，焦香花老師的《有一種成功叫堅守》，講述了自己從代理老師成為公辦教師的辛苦歷程。焦老師其實(shí)是我初三的數學(xué)老師，當時(shí)她還是一名代理老師，那時(shí)懵懂的我也隱隱約約能感覺(jué)到她的`那份不同，說(shuō)不上原因，但總感覺(jué)她好像不太那么合群。直到今天，我才明白原來(lái)她的那份不同有許多復雜的原因，有當代理教師的自卑，有對教師職業(yè)的執著(zhù)，有在生活壓力下的彷徨》那時(shí)的我哪能想到這么多，只知道老師嚴厲，我不敢懈怠�，F在我們是同行，但我知道我們的距離很遠，我會(huì )把她當做自己的目標，堅守下去。
靳淑焱老師的《教師無(wú)悔的選擇》，讓人覺(jué)得溫暖，她作為一名共產(chǎn)黨員，從教二十多年，始終堅守在教育教學(xué)最前沿，多次獲得各種榮譽(yù)稱(chēng)號。她用博大的師愛(ài)溫暖著(zhù)每一個(gè)學(xué)生，用高尚的師德影響著(zhù)身邊每一個(gè)人。
教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，學(xué)高為師，身正為范。作為教師，我知道自己的努力還不夠，她們?yōu)槲抑敢朔较�，讓我明白三尺講臺也能是一個(gè)耀眼的舞臺！
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師德是一個(gè)教師的靈魂，是搞好教育教學(xué)的前提保證，是教師的立身之本。
我國古代大教育家孔子曾說(shuō)：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”作為教師我們要在日常教學(xué)中發(fā)揮模范、表率作用，注意自己的行為舉止，言談風(fēng)貌。
教師的一言一行都對孩子起著(zhù)潛移默化的作用。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，做出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學(xué)識引導人，以博大的胸懷愛(ài)護人。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，孩子才會(huì )“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè )其道”。
教師的素質(zhì)直接影響著(zhù)幼兒園的學(xué)風(fēng)和園風(fēng)，教師的形象直接關(guān)系著(zhù)幼兒素質(zhì)的培養。因此，師德，不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！師德需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養！用自身的榜樣作用和人格魅力，讓幼兒佩服，從而仿效。
作為一名從教多年的教師，在這次自查自糾活動(dòng)中，我主要從以下幾個(gè)方面來(lái)評析自己、審視自己。
1、加強學(xué)習依法執教
首先，社會(huì )在發(fā)展，知識在更新，知識容量在擴大。不學(xué)習，就跟不上時(shí)代的步伐。只有不斷加強教育教學(xué)的理論知識的學(xué)習，吸收新的教育思想、教育理念、教育模式，教育方法和教育途徑。才能在業(yè)務(wù)上有新思路、新突破，再上新臺階。
其次，多年來(lái)的從教，使我認識到：只有在平凡的崗位中踏踏實(shí)實(shí)的工作，默默無(wú)聞的付出。并自覺(jué)遵守《教師法》，以它為準則，時(shí)刻提醒自己要依法執教。這樣的人生才會(huì )過(guò)的充實(shí)有意義。
2、愛(ài)崗敬業(yè)教書(shū)育人
我熱愛(ài)教育，熱愛(ài)自己所從事的工作，熱愛(ài)我們的幼兒園。因此，不論在什么時(shí)候、什么地方，我都要將園內的利益放在第一位，時(shí)刻以“園榮我榮，園衰我恥”的精神來(lái)指引我。在做好教具、認真備課的基礎上，不斷探索，大膽創(chuàng )新。工作中本著(zhù)“心中有目標，眼中有孩子”的原則來(lái)設計活動(dòng)，并做好記錄。
3、熱愛(ài)幼兒和諧發(fā)展
關(guān)心、熱愛(ài)孩子是幼兒教師最基本的天職。在每次的.活動(dòng)中，我都要以尊重孩子、熱愛(ài)孩子為出發(fā)點(diǎn)，堅持“一切為了孩子，為了孩子一切，為了一切孩子”，對幼兒嚴格要求，耐心教導，不諷刺，挖苦，歧視，不體罰和變相體罰，使孩子們愉快茁壯地成長(cháng)。
4、注重小節磨練人格
教育無(wú)小事，教師的一言一行都是孩子關(guān)注的方面，往往起著(zhù)一種潛移默化的影響作用。而這些作用又往往是通過(guò)那些看似不起眼的細節實(shí)現的，因為孩子眼中的教師都是具體的，而教師又是孩子心目中的偶像。所以，我要時(shí)刻銘記———從我做起，從小事做起，從今天做起！我要以自身良好的師德形象帶動(dòng)孩子。
5、尊重家長(cháng)服務(wù)家長(cháng)
家長(cháng)是我們搞好工作的有力后盾，因此，在工作中，我要及時(shí)與家長(cháng)溝通，認真聽(tīng)取家長(cháng)意見(jiàn)和建議，取得支持和配合，不指責、責備家長(cháng)。并且在語(yǔ)言交流中，要平和、委婉、真誠、用誠意使家長(cháng)信任你。
6、廉潔從教，不謀私利
自覺(jué)抵制社會(huì )不良風(fēng)氣影響，不對幼兒進(jìn)行有償補課和收取額外的報酬。與家長(cháng)交往中不收禮、不吃請、不叫家長(cháng)辦事，不進(jìn)行有償家教。
總之，這次的自查活動(dòng)真似一場(chǎng)及時(shí)雨，讓我們在這物欲橫流的社會(huì )，不被金錢(qián)蒙蔽、利欲熏心，使我們永遠保持一方凈土。正如葉圣陶先生所說(shuō)“千教萬(wàn)教，認真求真，千教萬(wàn)教學(xué)做真人”。
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報告“用愛(ài)撐起教育一片天”，講述了在學(xué)校發(fā)生的一些感人事跡；報告講得很感人，讓我受益匪淺。下面我簡(jiǎn)單得談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會(huì )：
一、要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有鞠躬盡瘁的決心。
既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng )新，無(wú)私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰自己，超越自己。
二、愛(ài)心是師德素養的重要表現。
崇高的師愛(ài)表現在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jì)區別對待。要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對那些學(xué)習特困生，更是要“特別的愛(ài)給特別的.你，”切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現，并且多加鼓勵，培養學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習的自信心，注重培養他們的學(xué)習興趣。
三、孜孜不倦，積極進(jìn)取。
有句話(huà)說(shuō)的好，沒(méi)有學(xué)不會(huì )的學(xué)生，只有不會(huì )教的老師。這就向老師提出了要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生提高自身素質(zhì)。這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴謹治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準備著(zhù)用“一眼泉的水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”。
四、以身作則、做好表率。
教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì )給學(xué)生帶來(lái)一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當成良師益友。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)�？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養，才能培養出明禮、誠信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng )新精神的高素質(zhì)人才。
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暑假里，我認真閱讀了《師德培育與生成》一書(shū)。通過(guò)學(xué)習，我認識到教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表，必須牢固樹(shù)立社會(huì )主義榮辱觀(guān)。要想成為一名新世紀的合格教師，應當做好以下幾方面工作：
一、樹(shù)立事業(yè)心。
教書(shū)是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應是一個(gè)教育家，是人類(lèi)靈魂的工程師�！耙郧橛�，熱愛(ài)學(xué)生；以言導行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”。尊師愛(ài)生，是一種理性化的高尚情感，對待學(xué)生，管而不死，嚴而不厲，愛(ài)在其中。教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應。教師只有樹(shù)立起社會(huì )主義榮辱觀(guān)才會(huì )熱愛(ài)學(xué)生，也才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用�？梢哉f(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛(ài)學(xué)生體現在“嚴”和“慈”上。常言道：“嚴師出高徒�！庇终f(shuō)：“嚴是愛(ài)，寬是害”。對學(xué)生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者。所以，對學(xué)生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度，不能按法西斯式的訓練來(lái)要求。慈，就是對學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護、寬容、尊重。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習和成長(cháng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。教師對學(xué)生的愛(ài)，即是正確豎立社會(huì )主義榮辱觀(guān)的體現，又是教師高尚品德的自我表現，既是育人的目的'，又是教師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的具體表現。
二、培育教師自己的人格魅力。
師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規范，又是教師良好人格的品格特征的體現。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì )的規范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。教師的人格魅力來(lái)源于對教育事業(yè)的忠誠，他們不是僅僅把教書(shū)看成謀生的手段，而是毫無(wú)私心雜念地投身其中，以教書(shū)育人為崇高的職責，并能從中享受到人生的樂(lè )趣。他們以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的真愛(ài)去構筑學(xué)生的真愛(ài)，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養學(xué)生高尚的品德。他們應是最能以身作則的人。教師時(shí)時(shí)處處要以大局為重，克服個(gè)人主義，自覺(jué)遵守憲法和社會(huì )公德守則，遵守校紀校規，以模范行為為學(xué)生做出表率。俗話(huà)說(shuō)：“教育無(wú)小事，事事是教育；教育無(wú)小節，節節是楷模�！睘槿藥煴�，身教重于言教。我們一定要用自己端莊的儀表，得體的舉止感化學(xué)生的行為。
三、以人為本，關(guān)心愛(ài)護學(xué)生。
熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì )到老師對他們的愛(ài)更困難。疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎，學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類(lèi)靈魂的工程師，應具有十分強烈的質(zhì)量意識，要真正在培養學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個(gè)教師只有對自己的學(xué)生充滿(mǎn)執著(zhù)的愛(ài)，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛(ài)學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，沒(méi)有對學(xué)生的愛(ài)，也就不可能有真正成功的教育。這種愛(ài)，是不能以血緣關(guān)系和個(gè)人好惡為轉移的，教師應當把它無(wú)私地奉獻給全體學(xué)生。愛(ài)是打開(kāi)心扉的鑰匙。要把真摯的愛(ài)融在整個(gè)班級之中，不僅要愛(ài)那些好學(xué)生，更要愛(ài)那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生，要讓每一個(gè)學(xué)生都從教師這里得到一份愛(ài)的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛(ài)、自尊、自強和自信。如果他們切實(shí)地感到老師是在誠心誠意地愛(ài)護自己，關(guān)心自己，幫助自己，他們就會(huì )很自然地對你產(chǎn)生歡迎的傾向，喜歡接近你，并心悅誠服地接受你的教育和指導。反之，如果他們感覺(jué)到你有愛(ài)生之心，他們就會(huì )在情感上對你采取冷漠、猜疑、反感甚至抵觸的消極態(tài)度，那樣的話(huà)，無(wú)論你怎樣苦口婆心，他們也不會(huì )接受。所以，具有愛(ài)心，是教師取得教育成果的極為重要的前提，對學(xué)生愛(ài)之愈深，教育效果愈好。然而，教師只有“愛(ài)的教育”和“奉獻的教育”還遠遠不夠，了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生、引導學(xué)生，才是教師在愛(ài)學(xué)生這一基礎上的發(fā)展方向。
總之，一個(gè)合格的教師應該有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無(wú)私奉獻的敬業(yè)精神，有新時(shí)代所推崇的新思想，新觀(guān)念，有探索精神和創(chuàng )新精神，做一個(gè)以為人民服務(wù)為榮的教師，做一個(gè)讓人民滿(mǎn)意的教師！
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這學(xué)期，學(xué)校為了打造“書(shū)香吳家，書(shū)香校園”，開(kāi)展了內容豐富、形式多樣的主題讀書(shū)活動(dòng)，號召全校師生堅持“每天讀書(shū)一小時(shí)”，大大激發(fā)了師生閱讀熱情，傳播了正能量。我又一次拿起了《教師新師德六項修煉》這本書(shū)，如饑似渴地看了起來(lái)。這本書(shū)主要從“愛(ài)國守法修煉”“愛(ài)崗敬業(yè)修煉”“關(guān)愛(ài)學(xué)生修煉”“教書(shū)育人修煉”“為人師表修煉”“終身學(xué)習修煉”等六個(gè)部分談了我們教師應該怎樣全面構建，系統提升教師的教育能力。讀完這本書(shū)后，我心潮起伏，夜不能寐，被書(shū)中的教育理念深深地吸引了。
是啊，現在，教師角色在以人為本的教育理念下發(fā)生了重大變化，教師的素質(zhì)和能力也面臨更高的要求。因此，我必須大力提高自身的綜合素質(zhì)，將人本教育落實(shí)到教育實(shí)踐中，真正實(shí)現教育培養人、塑造人、發(fā)展人的本質(zhì)要求。奉獻是我們教師的天職！做了教師后，我就應該甘為人梯，樂(lè )于奉獻，就應該為這份神圣的事業(yè)努力奮斗，默默奉獻，甘為春蠶吐絲盡，愿化紅燭照人寰。我從十八歲就開(kāi)始在教育戰線(xiàn)上奮斗，至今已經(jīng)三十五年了，其中在不通公路、沒(méi)有照明、只有我和一位老校長(cháng)住校的鄉村小學(xué)就奮斗了十三年，真可謂是把自己的青春奉獻給了祖國的教育事業(yè)，但我無(wú)怨無(wú)悔，因為我牢牢記住了：奉獻——我的天職！我覺(jué)得奉獻是快樂(lè )的！我的奉獻沒(méi)有白費，我為山村的孩子們帶去了文化知識，帶去了科學(xué)的觀(guān)念，帶去了先進(jìn)的思想，帶去了致富的希望！
書(shū)中說(shuō)得好，“愛(ài)崗敬業(yè)是教師職業(yè)道德的本質(zhì)要求�！笔前�，既然我選擇了教師這份職業(yè)，就應該盡職盡責，兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨，就必須要刻苦鉆研業(yè)務(wù)，努力提高自己的教學(xué)水平。傳道、授業(yè)、解惑是我們每一個(gè)教師的職責，我應該對自己的工作高度負責，要認真備課、上課，認真批改作業(yè)，認真輔導學(xué)生，讓孩子們養成良好的習慣，讓孩子們在各方面得到發(fā)展。作為一名老教師，我必須要認真做好自己的主要工作，抓好自己的課堂教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量。我深深地體會(huì )到，認真備課是上好一堂課的基礎，是塑造自己獨特的教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格的途徑。自己的課備好了，上起課來(lái)才得心應手，孩子們學(xué)習起來(lái)才會(huì )有興趣，課堂才會(huì )是有效課堂。我們學(xué)校近幾年實(shí)行了集體備課制度，每個(gè)年級組的教師在一起備課，相互研討，共同探討，再根據自己班上的實(shí)際情況認認真真備好課，教學(xué)的效果還真的不錯！
作為一名老教師，我深深的知道，教師只有做到愛(ài)崗敬業(yè)、樂(lè )于奉獻，才會(huì )無(wú)微不至地去關(guān)心學(xué)生，才會(huì )盡全力地去教育學(xué)生。我現在教學(xué)的這個(gè)班，大部分孩子是留守兒童，面對孩子們生活中的困難和挫折，我都是以慈母之愛(ài)給予他們誠摯的幫助，讓他們勇敢的面對生活，因此，孩子們都喜歡我，有困難或不開(kāi)心的事都愿意告訴我，我感到非常的欣慰。對于后進(jìn)生，我尊重他們的人格，沒(méi)有歧視過(guò)他們，更沒(méi)有體罰過(guò)他們，總是平等的對待他們，總是熱情地鼓勵他們改正錯誤，耐心地輔導他們提高學(xué)習成績(jì)，讓這些后進(jìn)生感到了學(xué)習的快樂(lè )，感到了童年的.快樂(lè )。我以前在村小教書(shū)時(shí)，有一個(gè)后進(jìn)生叫黃亞川，他父親是煤礦工人，家庭經(jīng)濟條件比別的孩子好，家里人都溺愛(ài)他，他的優(yōu)越感很強。他非常貪玩，經(jīng)常不完成作業(yè)，上課無(wú)精打采，下課又愛(ài)惹是生非，經(jīng)常把同學(xué)打哭。我發(fā)現他雖然愛(ài)惹禍，學(xué)習成績(jì)差，但是很聰明，非常愛(ài)好唱歌、畫(huà)的畫(huà)也很好，于是我就經(jīng)常找他談心，經(jīng)常鼓勵他。有一次，他畫(huà)的畫(huà)比平常畫(huà)的畫(huà)好，我就有意的給他打了一百分，還在班上表?yè)P了他。他寫(xiě)的作文雖然不是很好，但是作文的內容很真實(shí)，我也表?yè)P了他，他高興極了。從此以后，他非常聽(tīng)我的話(huà)，對我非常有禮貌，上課也能認真學(xué)習了，作業(yè)也能認真完成了，學(xué)習成績(jì)有了很大的提高。去年他從浙江義烏回來(lái)還特意請我吃飯，告訴我他現在在義烏開(kāi)了一個(gè)公司，發(fā)展得很好，感謝我在他讀小學(xué)時(shí)經(jīng)常鼓勵他，幫他樹(shù)立了信心和勇氣，要不然他不會(huì )有今天的成績(jì)。是啊，只要你能多關(guān)心孩子們，做孩子們的良師益友，孩子們會(huì )對你的好記一輩子的.。
作為一名老教師，我更應該為人師表。常言說(shuō)得好，“學(xué)高為師，身正為范�！钡拇_，教師只有自己做到了己正，才能做到正人。只有做到了嚴于律己，才能做到以身作則只有做到了率先垂范，才能做到以身立教。教師的一言一行、一舉一動(dòng)無(wú)不影響著(zhù)孩子們。在工作和生活中，我要求學(xué)生做到的自己先做到；要求學(xué)生不能做的，自己首先不做，做學(xué)生的楷模，因此，我在孩子們和家長(cháng)的眼中是德高望重的。我的言行在孩子們的心里起著(zhù)潛移默化的作用。我平時(shí)在學(xué)校愛(ài)看書(shū)報，我的學(xué)生在學(xué)校也愛(ài)看書(shū)報；我放學(xué)后愛(ài)到書(shū)店去看書(shū)，我的學(xué)生也愛(ài)到書(shū)店去看書(shū)；我愛(ài)鍛煉，我的學(xué)生也愛(ài)鍛煉了；我對家長(cháng)們都很有理有節，學(xué)生們也對長(cháng)輩很尊敬。
讀完這本書(shū)，我深深地認識到，活到老學(xué)到老，終身學(xué)習對教師這一行業(yè)尤其重要。我通過(guò)自學(xué)考試拿到了大專(zhuān)畢業(yè)證，我還拿到了了重慶市計算機中級考試合格證，重慶市普通話(huà)二級甲等考試合格證，重慶市信息技術(shù)首批培訓合格證，我還積極參加縣上組織的各種教學(xué)培訓。通過(guò)這些培訓，補充了我知識的不足，提高了我的業(yè)務(wù)水平。
師德師風(fēng)團隊精神心得體會(huì ) 10
近日，我仔細閱讀了《新世紀新師德》（2009年湖北教育出版社出版），那精湛的論斷、縝密的推理、獨到的見(jiàn)解和與時(shí)俱進(jìn)的視野，讓人愛(ài)不釋手，我用了三天的時(shí)間終于讀完，讓人受益匪淺。在下認為這確實(shí)是一本好書(shū)，為教育行政部門(mén)、特別是教育管理者和教師提供了審視師德、評價(jià)師德和強化師德的參考，也讓我對于自己所從事的教師崗位所需要的師德規范有了新的思考和認識。
時(shí)下，教育主管部門(mén)一年一度的師德師風(fēng)教育活動(dòng)，旨在端正師風(fēng)，強化師德，言外之意就是師德世風(fēng)日下，人心不古，世人也對當前的師德提出了種種質(zhì)疑。師德規范的高低決定著(zhù)教育效益的根本問(wèn)題，要加強師德建設，不僅僅是靠社會(huì )輿論和教育活動(dòng)，而更主要的是教師要依法治教，師德規范的內容和評價(jià)機制要能夠與時(shí)俱進(jìn)。
一、審視師德規范需要與時(shí)俱進(jìn)
隨著(zhù)改革開(kāi)放的不斷深入，我國早已由計劃經(jīng)濟走上了市場(chǎng)經(jīng)濟的快車(chē)道，知識經(jīng)濟的也初見(jiàn)端倪。市場(chǎng)經(jīng)濟和知識經(jīng)濟不僅改變了人們的生產(chǎn)生活方式，同時(shí)也改變了人們的思維方式和思想方式，如果我們再用過(guò)去那種傳統的師德規范去審視和看待今天的師德?tīng)顩r，未免過(guò)時(shí)已久。正所謂“時(shí)已世移，變法宜矣”。
正如《新世紀新師德》上說(shuō)的一樣：“衡量一個(gè)社會(huì )的教師道德水準，不是看這個(gè)社會(huì )所倡導的教師道德規范體系，而是看真實(shí)的教師教育行為。如果社會(huì )所倡導的教師道德規范不被教師認可、采納，或者說(shuō)現實(shí)的教師行為與道德規范的要求不一致，那么，一方面我們要反思教師的道德素質(zhì)，通過(guò)教育的方式使其提高素質(zhì)；另一方面我們要反思教師道德規范的合理性，使道德規范更適合真實(shí)的教師生活�！痹谝酝慕處煹赖乱幏吨�，我們過(guò)于重視了前者而忽視了后者，從而使教師道德建設難以取得實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。審視我們過(guò)去所期望和要求的師德，很多方面都還沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)。
一是苛求教師清貧。在人們的心中，教師是人類(lèi)靈魂的工程師；是燃燒自己照亮別人的“蠟燭”；是生命不止、吐絲不盡的“春蠶”；教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)……因而人們要求教師應該具備高尚的道德品質(zhì)，甚至有人期望，如果當了教師，就應該獻身于教育事業(yè)，就應該舍己為人，就因該是一個(gè)以苦為樂(lè )的“道德人”。在這種“獻身”觀(guān)念的支配下，教師的真實(shí)生活受到了忽視，教師的個(gè)人需求受到了排斥，從而出現了選擇了教師就意味著(zhù)選擇了清貧的事實(shí)。因而，教師這個(gè)“高尚”的職業(yè)不僅沒(méi)有給教師帶來(lái)相應的社會(huì )地位，相反他們卻因從教而貧窮。
在這種“獻身”觀(guān)念的支配下，當有教師難耐貧窮或為生活所迫而另謀生路時(shí)，當有教師在工作之余開(kāi)辟了第二職業(yè)時(shí)，人們便不約而同的驚呼：教師敬業(yè)精神不足，師德嚴重滑坡了！人們只看到有教師另謀生計，卻沒(méi)有弄清楚教師為什么要這樣做。教師的投入與受益不成比例，在教師存在生存危機的情況下，教師還能夠安心從事教學(xué)工作嗎？不能看到這一點(diǎn)，仍然要求教師敬業(yè)奉獻、舍己為人，這種師德規范能夠說(shuō)是人道的嗎？是以人為本的嗎？是符合市場(chǎng)經(jīng)濟和知識經(jīng)濟的規律和要求的嗎？
二是排斥教師的自身利益�！暗赖潞屠娌皇菍α⒌�，同樣，教師的道德不能排斥教師的利益”。我們不能說(shuō)一個(gè)人一進(jìn)入教師這個(gè)職業(yè)就成了不食人間煙火的“怪物”。教師作為一種職業(yè)，因而具備職業(yè)的一般特性，教師在工作時(shí)必然要考慮投入與受益的最大化問(wèn)題。教師這個(gè)職業(yè)同其他職業(yè)一樣，不僅滿(mǎn)足了社會(huì )需要，而且也應該滿(mǎn)足這一職業(yè)的勞動(dòng)者安身立命的需要，否則，這個(gè)職業(yè)不可能長(cháng)期存在。教師是生活在現實(shí)中的人，有人的現實(shí)需要與追求，有人的現實(shí)幸福與痛苦。我們談?wù)摻處煹男腋２荒苤褂凇疤依顫M(mǎn)天下”的精神幸福，那種認為教師的幸福只能存在于精神上的而非物質(zhì)的幸福是自欺欺人的，只能讓教師在困頓的現實(shí)生活中尋求到一點(diǎn)點(diǎn)心理安慰。教師精神上的愉悅不能代替教師在生活窘迫的痛苦，因而真正的教師道德規范不應該讓教師去犧牲物質(zhì)利益而去忍受痛苦，教師道德規范不應該是對教師的剝削，而應該是教師生活的保障。
特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟的環(huán)境下，人們從事的生產(chǎn)、產(chǎn)品交換的直接目的就是滿(mǎn)足個(gè)人需要、追求個(gè)人利益的最大化。在市場(chǎng)經(jīng)濟的今天，人們不再把追求個(gè)人利益看成是不道德的事，教師的個(gè)人利益意識也覺(jué)醒了，他們開(kāi)始自覺(jué)的反思并有意識的反抗以“奉獻”和“犧牲”為指導思想的傳統的道德規范。這種意識與反抗是市場(chǎng)經(jīng)濟的產(chǎn)物，而不能看作是違背了教師的道德規范。
教師不應該與清貧同日而語(yǔ)，排斥教師利益的道德是一種反自然的道德。我們限制或者是反對教師追求個(gè)人利益是一種與現實(shí)市場(chǎng)經(jīng)濟規律相違背的。假如我們用市場(chǎng)經(jīng)濟的規律和關(guān)于對個(gè)人利益保護的'法律來(lái)重新審視我們目前的師德?tīng)顩r，也許不是人們想象的那樣糟糕，我們對教師的期望也會(huì )不再是違背教師的利益，違背以人為本的思想。
例如，我們有人目前極力反對教師進(jìn)行有償家9，并且將教師有沒(méi)有從事過(guò)有償家教作為晉升、晉級、評優(yōu)、表模的必要條件，實(shí)行一票否決。在市場(chǎng)經(jīng)濟的環(huán)境中，教師利用休息時(shí)間，在學(xué)生及其家長(cháng)自愿的前提下進(jìn)行一點(diǎn)有償家教難道真的像有關(guān)人士說(shuō)的那樣是洪水猛獸嗎？
我的兒子上八年級時(shí)，學(xué)校安排了臨時(shí)聘請的一個(gè)代課教師帶他們的英語(yǔ)課，由于業(yè)務(wù)不精，加上沒(méi)有教學(xué)經(jīng)驗，兒子連同他們整個(gè)班的學(xué)生英語(yǔ)成績(jì)滑坡嚴重。眼看就要上九年級了，我非常擔心兒子的英語(yǔ)成績(jì)。正當我和兒子無(wú)助的時(shí)候，聽(tīng)說(shuō)一個(gè)英語(yǔ)教師利用暑假時(shí)間在給他的外甥和侄女補習英語(yǔ)知識，我聽(tīng)說(shuō)時(shí)他已經(jīng)補習了20天了，兒子也要求參加補習，我找到這個(gè)老師，他欣然同意了，后來(lái)他生病了，本來(lái)只能堅持10天，但是為了我兒子，他堅持了15天。通過(guò)這個(gè)暑假15天的補習，我兒子的英語(yǔ)成績(jì)終于趕上來(lái)了，盡管不是很好，但是每次考試成績(jì)已經(jīng)能夠達到中等以上水平，關(guān)鍵是培養了他學(xué)習英語(yǔ)的興趣，當然兒子也順利的考上了竹山一中。兒子深有感觸的說(shuō)：“如果沒(méi)有那次補習，我是絕對沒(méi)有機會(huì )考取竹山一中的，這個(gè)老師是我終生難忘的好老師�！睘榱吮磉_對英語(yǔ)老師的感謝，我提議給他一定的報酬，他堅決拒絕。他說(shuō)：“我補習的一個(gè)是外甥、一個(gè)是侄女，我能收錢(qián)嗎？你是我的同行，如果你非要給錢(qián)，就是玷污了我們之間的感情�！蔽覠o(wú)奈，只好作罷。試問(wèn)，一個(gè)身患重病的教師，在依法休假的炎熱夏天給后進(jìn)生補習功課，他到底該不該收取一定的報酬？按照市場(chǎng)經(jīng)濟的規律和要求，有投入就應該有收益，他應該收取相應的報酬才是對的，他不要是他放棄了他應得的利益，難道我們能夠說(shuō)凡是有償家教都是違背師德規范的嗎？
到目前為止，我國還沒(méi)有哪一部法律、法規規定教師不許從事有償家教，我國教師法也沒(méi)有禁止教師不得參加校外教育活動(dòng)這一項，我國勞動(dòng)法也沒(méi)有限制和禁止兼職。所以，我們將教師進(jìn)行有償家教視同違背師德規范的做法是不合理的，也是缺乏依據的。當然，不好好工作，專(zhuān)門(mén)以有償家教謀取暴利是錯誤的。
所以，我們在看待教師利益與師德規范的關(guān)系時(shí)也要用一分為二的辯證的觀(guān)點(diǎn)。我們應該認識到：教師利益的維護和保障是教師道德維持和發(fā)展的前提與基礎，盲目的排斥教師利益的做法是錯誤的；同樣認為教師道德水平會(huì )隨著(zhù)教師利益的提高而提高的.觀(guān)點(diǎn)也是天真和幼稚的。因為利益是道德的前提和基礎，是道德維護和發(fā)展的必要條件，而并非充分條件。
二、審視目前師德?tīng)顩r需要與時(shí)俱進(jìn)
在我們竹山縣這樣一個(gè)相對偏僻和封閉的區域內，每年都要進(jìn)行廉政建設，號召教師廉潔從教，我們有的教師有些反感，認為作為一個(gè)手中無(wú)職無(wú)權的教師，除了教書(shū)還是教書(shū)，有誰(shuí)來(lái)賄賂教師？我們本人不廉潔了嗎？我們有機會(huì )有市場(chǎng)不廉潔嗎？但是作為教師隊伍是一個(gè)非常龐大的隊伍，遍及全國各地，我們不能鼠目寸光，井底之蛙，只看在腳下和眼前，要放眼全國。
正如《新世紀新師德》中列舉的一樣，有教師不安心自己正常的教育教學(xué)工作，專(zhuān)心經(jīng)營(yíng)家教，謀取暴利；有教師假借教師節慶賀和春節家訪(fǎng)之名，向學(xué)生及其家長(cháng)索要錢(qián)物，接受家長(cháng)吃請；有教師隨心所欲的體罰和變相體罰學(xué)生，造成學(xué)生人身的傷害……這些有悖師德的狀況令人觸目驚心，我們不得不全面的審視目前的師德?tīng)顩r。
例如我的一個(gè)好友在深圳民辦學(xué)校任教，20xx年教師節來(lái)臨之際，他在QQ中問(wèn)我，你接受了多少學(xué)生給你送的禮物？我非常愕然，我們這里哪有這種現象發(fā)生��？！教師不會(huì )要，學(xué)生也不會(huì )送。但是他說(shuō)，他們那里的學(xué)生紛紛向教師贈送禮物，并且還要相互攀比，所以他也收到了全班超過(guò)三分之二的學(xué)生贈送的禮物。收受了學(xué)生的禮物后，對待送與沒(méi)送的學(xué)生，送多與送少的學(xué)生的看待會(huì )一樣嗎？今后對待學(xué)生評價(jià)還會(huì )是公平的嗎？隨意收受學(xué)生、家長(cháng)的禮品還是廉潔從教嗎？
因此，我們不能只顧自?huà)唛T(mén)前雪，休問(wèn)他人瓦上霜。也需要與時(shí)俱進(jìn)的看到當前師德滑坡的種種跡象，積極地參加師德教育活動(dòng)，防微杜漸，時(shí)時(shí)筑牢廉潔從教的防線(xiàn)，確保高尚的師德風(fēng)范不受不良社會(huì )風(fēng)氣的侵擾。
三、師德建設的構建需要與時(shí)俱進(jìn)
社會(huì )發(fā)展和進(jìn)步，人們的思維方式和思想方式都發(fā)生了極大的改變，維系人們之間的相互關(guān)系的相關(guān)法律法規也相應發(fā)生了變革。并且，教育的責任主體也由過(guò)去的學(xué)生家長(cháng)變成了政府和國家。責任主體發(fā)生了改變，如果我們還像過(guò)去一樣要求家長(cháng)負擔教師的待遇，或者要求家長(cháng)對教師的工作情況進(jìn)行必要的報酬那就錯了。在新時(shí)期師德規范就必須與時(shí)俱進(jìn)，合理建構。
一是堅持以人為本的價(jià)值取向。今天，以人為本已經(jīng)成為時(shí)代文明的根本標志。以人為本首先是以人的權利為本，這就意味著(zhù)每個(gè)人都享有普遍的平等的權利，都應該成為社會(huì )發(fā)展的“目的”。教師道德建設要取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，就必須堅持“以人為本”的指導思想�！耙匀藶楸尽痹趲煹陆ㄔO中具體體現為以滿(mǎn)足教師的需要為本。在思想上，我們既要看到教師勞動(dòng)的特殊性，又要看到教師職業(yè)的一般性，從而使教師道德符合教師實(shí)際；在實(shí)踐中，師德建設要把教師的需要看作起點(diǎn)和歸宿，創(chuàng )造條件解決教師工作環(huán)境和個(gè)人待遇。
二是確立權利和義務(wù)對等的教師道德觀(guān)。道德不是一成不變的，隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展、社會(huì )的變革，道德也在發(fā)生變化。教師道德變化要求確立正確的義利觀(guān)，要把教師的權利與義務(wù)統一起來(lái)，使教師不再是一種單純的“義務(wù)人”，而是擁有相應權益的主體。正確的義利觀(guān)是義與利的統一，不能把利看作是惡的東西加以排斥。教師對個(gè)人利益的追求是一種正當行為，并不是一個(gè)道德問(wèn)題。
三是要確立正確的師生觀(guān)。在國家實(shí)行義務(wù)教育的今天，義務(wù)是國家的義務(wù)，教育是政府的行為，不再是家長(cháng)請教師教育學(xué)生的行為。因此，學(xué)生與教師之間應該是平等互助的關(guān)系，服務(wù)與被服務(wù)的關(guān)系，應該相互尊重，相互關(guān)懷，既要營(yíng)造尊師重教的良好社會(huì )氛圍，又要建立師生民主平等的互助關(guān)系。一切傳統的“師道尊嚴”和“嚴師出高徒”，以及“棍子頭上出孝子”的教育理念都是過(guò)時(shí)的，也是違背新時(shí)期教師道德規范的。
四是建立良好的教師生態(tài)環(huán)境。教育教學(xué)是一個(gè)典型的人與人、人與環(huán)境相互影響、相互作用的過(guò)程。教師的生態(tài)環(huán)境是由教師群體，教師所在的學(xué)校，教師的教育對象，教師的上級主管部門(mén)，以及教師所處的社會(huì )文化環(huán)境所構成的。要建立良好的競爭機制和激勵機制，培養教師的合作精神，提高教師的工作積極性。實(shí)行真正意義上的校長(cháng)“負責制”，校長(cháng)尊重教師個(gè)體和群體，拋棄等級觀(guān)念，帶頭引領(lǐng)教師及其群體走自我發(fā)展、健康發(fā)展、實(shí)現人生價(jià)值的管理體制。改善教師收入狀況，提高教師的工作地位，達到改善教師生態(tài)環(huán)境的目的。
總之，教師的道德素質(zhì)的提高，不是一蹴而就的，它需要全社會(huì )的共同努力改變教師的生態(tài)環(huán)境，也需要教師自身道德意識的覺(jué)醒，更需要自上而下的政府部門(mén)的高度重視。隨著(zhù)我國市場(chǎng)經(jīng)濟體制的不斷完善和法律法規的不斷健全，隨著(zhù)師德規范建設的與時(shí)俱進(jìn)，教師整體道德素質(zhì)的提升將會(huì )指日可待。
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通過(guò)對《中國師德手冊》的學(xué)習，對于從事多年的教學(xué)工作的我，對它又加深了一層認識。
一、教師要經(jīng)常自省。
我認為教師這項工作，體現師德的意識是很強的。為人師，不僅要對幼兒負責，也要對社會(huì )負責、對科學(xué)負責。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應付過(guò)去，這只是敷衍塞責履行教學(xué)工作。如果我們養成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己可以激勵自己，這是積極進(jìn)取的表現。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不省，自己就不知道自己長(cháng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿(mǎn)，時(shí)間一長(cháng)，就會(huì )脫離群眾，就會(huì )退步，就會(huì )降低自己威信。當然，只有自己努力才是唯一的方法。
二、要正確對待幼兒的意見(jiàn)。
師幼之間保持一種人格上的平等。我認為要建立一種和諧的師幼關(guān)系，教師與幼兒之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對矛盾，處理得好，會(huì )教學(xué)相長(cháng)，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會(huì )產(chǎn)生對立情緒。老師應去研究幼兒的心理，研究人的個(gè)性，因為每個(gè)幼兒都有不同的個(gè)性，然后根據不同個(gè)性的幼兒去因材施教，去處理一些問(wèn)題，才能收到良好的效果，老師要多了解幼兒的要求，只要多了解幼兒的要求，我們的辦法才會(huì )更多，處理問(wèn)題會(huì )更慎重，師幼間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì )比較順利。
三、必須樹(shù)立平等對待觀(guān)。
我覺(jué)得每個(gè)幼兒都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒(méi)有把他發(fā)掘出來(lái)。每一位幼兒都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應服務(wù)于全體，不厚此薄彼，努力做到一碗水端平，讓所有幼兒同乘一輛前行的`車(chē)；教師應服務(wù)于全面，促使其全面發(fā)展。
四、建立良好的師幼關(guān)系，促進(jìn)幼兒的智力，潛能開(kāi)發(fā)。
作為教師深感責任重大，對幼嚴格要求雖然是必要的，但不能認為師幼間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系，因為這種不平等的師幼關(guān)系會(huì )阻礙師幼間的平等交流，觀(guān)點(diǎn)具有權威性，久之則會(huì )壓抑幼兒的潛能。
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這個(gè)學(xué)習看了《師德心語(yǔ)》這本書(shū)，當我翻到第一頁(yè)便看到這首詩(shī)，內心充滿(mǎn)了感動(dòng)，同時(shí)也開(kāi)始了深深的自責。從教一年以來(lái)，隨著(zhù)時(shí)間的流逝，不知何時(shí)，自己漸漸的忘記了自己的感受，我忽略了我的步子比他們大�？吹囊暰�(xiàn)比他們高，擁有的經(jīng)驗比他們多，為了能讓他們達到自己的要求，有的總是會(huì )控制不住情緒對他們發(fā)火，現在想想他們當時(shí)的眼神，真的覺(jué)得自己不是一個(gè)合格的教師。
道德二字在古代時(shí)分開(kāi)使用的，道是一切自然規律的總稱(chēng)，德在古代有與得相同是說(shuō)，故在中國文化道德即得道。教師事業(yè)道德，是從事教育職業(yè)的人應當遵守的.行為，準時(shí)和必備的品德的綜合，是一般社會(huì )在教師職業(yè)中得道特殊體現。一名老師最基本的要求是具備師德，這要求教師要不斷的提高自己的思想修養，自覺(jué)遵守學(xué)校的規章制度和相關(guān)規定。以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，以學(xué)生樹(shù)立楷模的形象。教師要具有高度的工作責任感。一名稱(chēng)職的教師要以對歷史，對社會(huì )，對家長(cháng)，對學(xué)生的高度負責的精神，努力做好教學(xué)育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節的工作。熱愛(ài)學(xué)生的老師最受歡迎，學(xué)生渴望的'不僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關(guān)愛(ài)。由此可見(jiàn)，在學(xué)生們的內心中，一個(gè)富有愛(ài)心的老師遠比一個(gè)知識淵博的老師更具老師的魅力。學(xué)生表示，對有愛(ài)心的老師他們會(huì )自覺(jué)尊重教師的勞動(dòng)，十分愿意接近老師，希望與教師合作，把教師看或是父母的親人。他們愿意向老師袒露內心世界，分享自己的喜怒哀樂(lè )。
教育需要師德更注重師愛(ài)。沒(méi)有師愛(ài)的教育是不存在的在德，智，體，美，勞等各項教育中，師愛(ài)是基礎，是先決條件。因此，在教育過(guò)程中，無(wú)私地奉獻，這種師愛(ài)，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量一位教師素質(zhì)的重要內容�？蓭煇�(ài)就是無(wú)條件的關(guān)愛(ài)和寬容嗎？不。
師愛(ài)也分好多種，是在學(xué)生不敢嘗試時(shí)的鼓勵。是取得成績(jì)時(shí)候的贊美。也是在犯錯誤的批評教育。
在傳統應試教育的影響下，我們老師當中有部分人往往會(huì )體會(huì )對一些成績(jì)好的學(xué)生不自覺(jué)地有一種偏愛(ài)，而對一些學(xué)生成績(jì)差，平時(shí)有經(jīng)常違紀的學(xué)生則總是認為，孺子不可教也。甚至大發(fā)肝火，更甚者動(dòng)之體罰。其實(shí)，每個(gè)學(xué)生都擁有自己的長(cháng)處。俗話(huà)說(shuō)，只有不教書(shū)的老師，沒(méi)有教不會(huì )的學(xué)生。我們要根據每個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異，善于發(fā)現他們的閃光點(diǎn)，加以引導，對他們同樣的傾注一些愛(ài)，一些尊重。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。更何況我們所面對的是涉世未深的，缺乏辨別是非能力的孩子。嚴是一種愛(ài)，寬容也是一種愛(ài)，是一種激勵。我們對學(xué)生多給予安慰和鼓勵，往往能受到意想不到的教育效果。在教學(xué)中我們教師還應該尊重學(xué)生的個(gè)性差異，接受所有的學(xué)生，以平等的眼光看待每一個(gè)學(xué)生，用博愛(ài)的新對待每一位，就像對待自己孩子一樣。
學(xué)為人師，行為規范。教學(xué)是人類(lèi)靈魂的工程師，其所從事的是以靈魂塑造靈魂，人格塑造人格的工作。職業(yè)道德是教師職業(yè)的核心，是教師職業(yè)價(jià)值的最高體現，這也是教師職業(yè)區別于其他職業(yè)的一個(gè)顯著(zhù)不同的地方。關(guān)注教師發(fā)展，就不得不關(guān)注教師的職業(yè)道德規范，了解教師職業(yè)道德形成的社會(huì )基礎，心理基礎掌握教師職業(yè)道德自我養成的方法和措施。因此，教師的職業(yè)道德是教師發(fā)展之魂。
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我們最近學(xué)習了教育部出臺的新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》，新的師德規范有了不少的改變，最引人注意的就是“保護學(xué)生安全”的問(wèn)題。平時(shí)工作中，我們學(xué)校都是非常重視的。不論開(kāi)學(xué)伊始，還是在假期中，老師們都會(huì )重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生的安全問(wèn)題。例如：教師利用假期對學(xué)生的安全問(wèn)題進(jìn)行走訪(fǎng)和教育，向家長(cháng)了解學(xué)生假期中的不安全問(wèn)題。通過(guò)這樣的走訪(fǎng)，不但讓我們的家長(cháng)對學(xué)生的安全問(wèn)題引起足夠的重視，也讓我們的學(xué)生認識到安全的`重要性。在學(xué)習這新的.規范的時(shí)候，我不禁想起了四川大地震中的那些為了保護學(xué)生生命的老師，他們盡力用自己的身軀去庇護學(xué)生的行為讓世人感動(dòng)，就像譚千秋老師他用自己的身軀護住了四個(gè)學(xué)生的生命，當時(shí)我不禁為之感動(dòng)。確實(shí)在這樣的情況下，作為老師刻不容緩應該去保護自己的學(xué)生。再說(shuō)說(shuō)在地震中那個(gè)棄學(xué)生于不顧的“范跑跑”，他那樣的行為，真是讓我為他感到羞愧。不談像譚老師那樣在危急中去保護自己的學(xué)生，就說(shuō)最根本的，現在學(xué)生在學(xué)校中學(xué)習，我們就應該從各方面去關(guān)心學(xué)生，去關(guān)愛(ài)學(xué)生，孩子的父母相信老師才把自己的孩子放在學(xué)校，那我們就應該好好地保護他們，愛(ài)護他們，是孩子能健康成長(cháng)。
在《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》中又明確提出“愛(ài)國守法，愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習”六點(diǎn)要求，這表明了黨和政府對教師的高度重視，社會(huì )對教師的高度關(guān)注�！敖K身學(xué)習”在師德規范中也比較惹眼。誠然，新課程的開(kāi)放性、研究性、多元性等等特性是我們面臨嚴峻的挑戰。我們的確需要樹(shù)立終身學(xué)習觀(guān)念，不斷在讀書(shū)學(xué)習中拓寬知識視野，更新知識結構，這是我們的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的必由之路。蘇霍姆林斯曾疾呼：“讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)——教師的教育素養正是取決與此�！弊鳛橐粋�(gè)教師你要教給學(xué)生一碗水，你自己就必須有一桶水，那樣才能滿(mǎn)足學(xué)生的需求。所以教師就必須有終身學(xué)習的意識，不斷地充實(shí)自己，使自己的知識滿(mǎn)足學(xué)生的需求。
“不違規加重學(xué)生課業(yè)負擔，不以分數作為評價(jià)學(xué)生的唯一標準”也是第一次寫(xiě)入師德規范當中，它是克服教育浮躁現象的科學(xué)教育觀(guān)。但現實(shí)不容樂(lè )觀(guān)，盲目追求片面短見(jiàn)的成績(jì)，學(xué)生受罪，老師受累的事屢見(jiàn)不鮮。我覺(jué)得真正要做到以上規范，需要教師以博大的胸襟和長(cháng)遠的目光面對學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的可持續性發(fā)展。也更需要與之相匹配的教育制度。怎樣科學(xué)量化評價(jià)學(xué)生的課業(yè)負擔，我覺(jué)得是個(gè)問(wèn)題。不論怎樣，我一直在堅持探索少而精的作業(yè)數量，讓學(xué)生的學(xué)習保持良好的效率。
在以后的教學(xué)中，我將嚴格遵守《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》，認真學(xué)習，努力實(shí)踐，不斷反思，我將為做學(xué)生愛(ài)戴、家長(cháng)滿(mǎn)意的好教師付出自己的不懈努力！
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看了《新時(shí)期師德的頌歌》這本書(shū)，我深受感動(dòng)，它里面的內容都是一個(gè)個(gè)、活生生的感人的事跡，讓我看得淚流滿(mǎn)面，并教會(huì )了我許多做人的道理，激勵我做一名真誠的、無(wú)私的、光榮的、幸福的老師。
全書(shū)的第一個(gè)報告是《沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育》，報告講了北京第二實(shí)驗小學(xué)教師霍懋征老師，她已經(jīng)83歲了，曾經(jīng)在小學(xué)教師的崗位上度過(guò)了60個(gè)難忘的春秋，她一生從教的體會(huì )是“光榮、艱巨、幸�！�。
她1943年畢業(yè)于北京師范大學(xué)數理系，學(xué)校希望她留校，她不但沒(méi)去，而且選擇了做小學(xué)教師工作，許多人都不理解。她說(shuō)“我喜歡孩子”，只有基礎打好了，才能蓋起高樓大廈。于是學(xué)校把她分配到北師二附小，一口氣干了60年。從教60年，她沒(méi)有丟掉一個(gè)學(xué)生，她得出一個(gè)結論“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，沒(méi)有興趣也沒(méi)有教育”。她相信每個(gè)學(xué)生都能在老師的教育下長(cháng)大成才。她育人的方法是“激勵、賞識、參與、期待”8個(gè)字，激勵每個(gè)學(xué)生上進(jìn)，賞識每個(gè)學(xué)生的才華，讓每個(gè)學(xué)生積極參與，期待每個(gè)學(xué)生獲得成功。
第二個(gè)報告是《讓教育的陽(yáng)光照亮深山》，講了一名來(lái)自太陽(yáng)山的民辦教師——鄒有云，他把一生的.光和熱全部奉獻給大山的孩子，讓教育的陽(yáng)光照亮深山。
正如陶行知有“改造一百個(gè)鄉村”的癡情愿望，他們都在用激情去裝點(diǎn)燦爛的人生，去點(diǎn)燃學(xué)生的人生的激情。我們都是平凡的人，教師卻是不平凡的職業(yè)。站在不平凡的崗位上，用點(diǎn)點(diǎn)光亮，帶給孩子們別樣的春天。鄒有云教師的經(jīng)歷，讓我明白：師德是一種愛(ài)，它只能靠感動(dòng)、感染，不能靠灌輸和空談。必須用激情點(diǎn)燃激情，用愛(ài)心喚醒愛(ài)心。
平凡之中見(jiàn)偉大，簡(jiǎn)樸之中見(jiàn)激情�；繇�、鄒有云兩位優(yōu)秀教師，用自己的先進(jìn)的事跡和獨特的感悟，向我闡釋了高尚師德的豐富內涵。他們崇高的人生追求、高尚的師德情操，無(wú)私奉獻精神，震撼了我的心靈。
作為一名教師的我，要想取得成績(jì)和進(jìn)步，實(shí)現自己的.教育理想，必須在平凡工作中擁抱激情。只有洋溢生命激情的課堂，才能激發(fā)孩子的激情，點(diǎn)燃心靈的圣火，撥動(dòng)生命的琴弦。教師在備課中要包含激情，把教案當作創(chuàng )作，認真查閱資料，充分考慮學(xué)情，廣泛運用知識，努力設計出最精彩的教案，教師在課堂上包含激情，把課堂視為人生的舞臺，充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，不斷用自己的激情去激發(fā)學(xué)生的求知欲望，用自己的愛(ài)心，去深入學(xué)生的心靈，讓學(xué)生感受到來(lái)自老師的關(guān)愛(ài)。
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通過(guò)學(xué)習《中國師德手冊》，使我對師德師風(fēng)有了進(jìn)一步的理解。所謂師德，就是教師具備的基本的道德素養。愛(ài)崗敬業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，教書(shū)育人，誨人不倦，嚴謹治學(xué)，為人師表……這都是師德。教師的職業(yè)道德應是集公民的思想、政治、法紀、道德等方面的優(yōu)良素質(zhì)在教育教學(xué)活動(dòng)中的統一集中的具體表現。這種表現概括地說(shuō)，可以歸結為以下幾個(gè)方面：
1、愛(ài)國守法、愛(ài)崗敬業(yè)是師德的基本要求
熱愛(ài)祖國是每個(gè)公民，也是每個(gè)教師的神圣職責和義務(wù)。人民教師要牢記人民的囑托，要遵循法律的規范。教師的職業(yè)有苦也有樂(lè )，平凡中見(jiàn)偉大，只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會(huì )責任和社會(huì )義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。
2、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人是師德的核心
教師對學(xué)生的愛(ài)，是師德的`核心。熱愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教書(shū)育人是教師的天職。教師必須遵循教育規律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng )新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
3、以身作則、為人師表是師德的人格力量
俗話(huà)說(shuō)：喊破嗓子不如做出樣子。教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品德具有潛移默化的影響，它是一種重要的教育力量�？鬃诱f(shuō)過(guò)：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從�！边@說(shuō)明凡是教師要求學(xué)生做到的，自己首先應該做到；凡是要求學(xué)生不能做的'，自己先堅決不做。時(shí)時(shí)處處為學(xué)生榜樣，事事件件做大家表率，在工作、為人上嚴于律已，以身作則，這樣才能達到為人師表的目的，才能在學(xué)生中樹(shù)立威信，才能使學(xué)生對你口服心服。
4、終身學(xué)習、不斷進(jìn)取是師德的升華
在知識經(jīng)濟時(shí)代，知識和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，不學(xué)習，就跟不上時(shí)代的步伐。只有不斷學(xué)習，才能夠不斷充實(shí)自己，才能不斷吸收新的教育思想、教育理念、教育模式、教育方法和教育途徑。只有不斷學(xué)習，才能不斷提升自己、完善自己。
總而言之，我們的學(xué)校、我們的教師如果能時(shí)時(shí)處處把師德建設、提高師德修養放在首位，并努力實(shí)施、積極參與、加強提高，我們的教育事業(yè)就能得以蓬勃、健康的發(fā)展，我們的學(xué)生就能得以成為新世紀建設的棟梁。
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學(xué)習《新時(shí)期師德修養》中教師的責任意識和教師對待學(xué)生的道德等章節后，結合本人從教二十多年的經(jīng)驗和教訓，深深地體會(huì )到教師的生命感和責任感的內涵。
一方面，教師的.責任是指每一個(gè)從事教育職業(yè)活動(dòng)的人對其職業(yè)所應當承擔的職業(yè)責任。教師是否履行自己的.責任，能否勝任，是否有道德等都是責任感的問(wèn)題。如果教師不正確履行教師職責，就是失職。任何一個(gè)處于教師職業(yè)活動(dòng)中的當事人，不愿承擔或不承擔教師的職業(yè)責任，就要受到道德譴責，甚至要追究其刑事或法律責任。所以一個(gè)合格的教師，必須要有責任感，強烈的責任意識是好教師的優(yōu)秀品質(zhì)之一。要樹(shù)立起強烈的事業(yè)心、責任感和開(kāi)拓精神。
另一方面，就是平常所說(shuō)的師愛(ài)，師愛(ài)除了是教師的一種道德素質(zhì)，還是一種能力。教師熱愛(ài)學(xué)生，也是熱愛(ài)自己，愛(ài)自己用心從事的一切和產(chǎn)生的一切。愛(ài)學(xué)生，是一種珍惜：珍惜生命的成長(cháng)。這就要求我們教師除了要有責任感，還要有生命感，在教育教學(xué)工作中，不但要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習、生活，從生命感的角度來(lái)說(shuō)，還要關(guān)心學(xué)生的健康和成長(cháng)，我們每時(shí)每刻都生活在關(guān)心之中，它是生命最真實(shí)的存在，關(guān)心學(xué)生，既要重視兒童的精神信仰與實(shí)踐理性，又要讓兒童活在當下的現實(shí)世界中，關(guān)注他們的生命態(tài)。
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在教育理念上，學(xué)校應真正將“育人〞思想放在首位，所謂“教書(shū)育人〞，“教書(shū)〞的目的首在“育人〞；以德為先，培養學(xué)生的健全人格，當是學(xué)�！爸鳂I(yè)〞。通過(guò)教書(shū)來(lái)育人，并不是依靠幾堂思想品德課就能完成，而是要表達在每一個(gè)老師身上和學(xué)校的每一個(gè)細節中，起到潤物細無(wú)聲的作用。這樣一個(gè)“人人育人〞的環(huán)境，對于教師來(lái)說(shuō)，也就是“我育人人，人人育我〞的過(guò)程，教師的“自我教育〞也無(wú)疑會(huì )得到實(shí)現，師德師風(fēng)的提高和完善也就有了根底。
在師德教育的方法上，要改變“知識學(xué)習〞的方式，而應當把重點(diǎn)放在師德訓練上。師德教育從本質(zhì)來(lái)說(shuō)是一種愛(ài)的教育，而愛(ài)是通過(guò)培養得來(lái)的，也是可以通過(guò)訓練得來(lái)的。如同法科學(xué)生的法律思維訓練、經(jīng)濟學(xué)科學(xué)生的經(jīng)濟思維訓練，教師的“愛(ài)心訓練〞——培養對孩子的愛(ài)，應當是一門(mén)必修課。讓教師的思維訓練成關(guān)心保護學(xué)生是自己的天然責任，教師的師德教育才算是真正成功。
對于學(xué)校和教育部門(mén)來(lái)說(shuō)，由于掌握著(zhù)相應的.資源，還可以有許多改善師德師風(fēng)的措施，但把好入口、強化教育、違規懲戒依然是必須的。與此同時(shí)，有一個(gè)問(wèn)題不能不提：教師必須有“德〞，但學(xué)校、教育部門(mén)、社會(huì )也應當讓教師有“得〞——應有的待遇、相互的理解、社會(huì )的尊重，才是讓教師安于育人、師德提升的根底，也可以讓“失德〞的“個(gè)體〞責任更少涉及到“全體〞。
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在幼兒園工作已有五年多的時(shí)間了，經(jīng)歷了數不清的瑣碎事情，也正是這些瑣碎的事情，鍛煉了自己各方面的能力，讓自己變得更加細心，更有責任感。五年來(lái)，面對孩子，懵懂過(guò)、迷茫過(guò)、恐慌過(guò)、不知所措過(guò).....但更多的是收獲和快樂(lè )!因為我深知，看似瑣碎的平凡小事卻是帶著(zhù)神圣的使命，因為我們面對的是孩子!每件瑣碎小事都關(guān)系到孩子的健康、安全、成長(cháng)，牽系著(zhù)每一個(gè)家庭的幸福生活。
近期幼兒園開(kāi)展了師德師風(fēng)的培訓，通過(guò)學(xué)習，結合自己的實(shí)際工作認真反思，班上雖然有幾名幼兒很調皮，但是他們都有可愛(ài)的一面，偶爾會(huì )把老師逗得很開(kāi)心，而且我還發(fā)現他們都有同樣的優(yōu)點(diǎn)---做起事情來(lái)特別的認真!不管別的小朋友怎樣打擾，都可以非常專(zhuān)注的'完成老師交給他們的任務(wù)!以往遇到這樣的幼兒我會(huì )抓狂，會(huì )頭痛，現在我會(huì )用賞識的目光去發(fā)現他們身上的閃光點(diǎn)，孩子開(kāi)心了，我也輕松多了。
俗話(huà)說(shuō)，態(tài)度決定一切!無(wú)論做什么事情，態(tài)度是非常重要的，你有沒(méi)有用心去關(guān)愛(ài)孩子，在孩子心里是能感受到的。既然是工作，就要敬業(yè)，就要用標準要求自己，做到細心、耐心、用心愛(ài)每一個(gè)孩子。我們也應多學(xué)習教育理論知識，這樣才能不斷的提高自己各方面技能和素養，真正做到以身作則，為人師表，精通業(yè)務(wù)，學(xué)而不厭，熱愛(ài)幼兒，誨人不倦。
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教師對學(xué)生的愛(ài)，簡(jiǎn)稱(chēng)為“師愛(ài)”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì )到教師的愛(ài)就更困難了。教師對學(xué)生的愛(ài)在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，在原則上是一種嚴慈相濟的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎，學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現了其根本的功能。因此，師愛(ài)就是師魂。
熱愛(ài)教師的'職業(yè)是做好教學(xué)工作的前提。天天學(xué)生接觸，我深深地感到同學(xué)們的純真，即使是最頑皮的學(xué)生，他們的可塑性仍是非常大的，只要多關(guān)心，從愛(ài)護他們的角度去教育他們，他們都會(huì )變成很有出息的人材。問(wèn)題是我對他們關(guān)心太少了,作為一個(gè)教師，要在完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，感受到教師的愛(ài)心，的確有些困難，因為我要面對的是幾個(gè)班級的學(xué)生，精力較為分散。而在學(xué)生眼里，教師是完美的化身，是榜樣，教師的一言一行都受到學(xué)生的關(guān)注。教師與學(xué)生的溝通是十分重要的，它可以使教學(xué)雙方互相了解、互相配合，更好地搞好教學(xué)工作，并有利于幫助學(xué)生解決一些思想認識問(wèn)題，使他們健康地成長(cháng)。也就是說(shuō)，課堂不僅是教師教書(shū)的場(chǎng)所，也是教師育人的場(chǎng)所。
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在20世紀的新時(shí)代，我們更深刻的體會(huì )到在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習的狀態(tài)，自身的知識結構和技能水平很快就會(huì )落后于課堂實(shí)踐的要求。面對當今時(shí)代的發(fā)展，教師要走在時(shí)代和學(xué)生發(fā)展的前頭。做到“聞道在先”“術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，”。因此，我們要勤于提高自己各方面的素質(zhì)，在掌握專(zhuān)業(yè)知識的同時(shí)，深入研究教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識，把教育理論的最新研究成果引入教學(xué)過(guò)程中，使教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性在我們的課堂上完整地統一起來(lái)。同時(shí)，要善于利用現代教育技術(shù)，恰當有效地選擇教學(xué)方法和方式，直觀(guān)形象地展示教學(xué)內容，使教學(xué)知識的傳授與創(chuàng )新思想結合起來(lái)，培養學(xué)生的`創(chuàng )新精神與創(chuàng )新能力。以創(chuàng )新求取的精神，積極開(kāi)展教育和科學(xué)研究。在耕耘中拓展視野，在執教過(guò)程中提煉師藝，升華師德。
承然，教育工作是辛苦而單調的，每天都進(jìn)行著(zhù)大量的平凡瑣碎的工作，日復一日年復一年的.重復著(zhù)備課、上課、管理班級等同樣的事情……但“一年樹(shù)木，百年樹(shù)人�！睘榱诉@個(gè)遠大的目標，我們會(huì )立足現今，著(zhù)眼未來(lái)，以苦為樂(lè )，甘于寂寞，以各位先進(jìn)教師為榜樣，在教育教學(xué)的工作實(shí)踐中，用高標準的師德觀(guān)念，規范自身的行為，提高自身的素質(zhì)，在平凡的崗位上，發(fā)揮出不平凡的力量。
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在教育理念上，學(xué)校應真正將“育人”思想放在首位，所謂“教書(shū)育人”，“教書(shū)”的目的首在“育人”；以德為先，培養學(xué)生的健全人格，當是學(xué)�！爸鳂I(yè)”。通過(guò)教書(shū)來(lái)育人，并不是依靠幾堂思想品德課就能完成，而是要體現在每一個(gè)老師身上和學(xué)校的每一個(gè)細節中，起到潤物細無(wú)聲的作用。這樣一個(gè)“人人育人”的環(huán)境，對于教師來(lái)說(shuō)，也就是“我育人人，人人育我”的過(guò)程，教師的“自我教育”也無(wú)疑會(huì )得到實(shí)現，師德師風(fēng)的提高和完善也就有了基礎。
在師德教育的方法上，要改變“知識學(xué)習”的`方式，而應當把重點(diǎn)放在師德訓練上。師德教育從本質(zhì)來(lái)說(shuō)是一種愛(ài)的教育，而愛(ài)是通過(guò)培養得來(lái)的，也是可以通過(guò)訓練得來(lái)的。如同法科學(xué)生的法律思維訓練、經(jīng)濟學(xué)科學(xué)生的經(jīng)濟思維訓練，教師的“愛(ài)心訓練”——培養對孩子的愛(ài)，應當是一門(mén)必修課。讓教師的思維訓練成關(guān)心愛(ài)護學(xué)生是自己的天然責任，教師的師德教育才算是真正成功。
對于學(xué)校和教育部門(mén)來(lái)說(shuō)，由于掌握著(zhù)相應的資源，還可以有許多改善師德師風(fēng)的措施，但把好入口、強化教育、違規懲戒依然是必須的。與此同時(shí)，有一個(gè)問(wèn)題不能不提：教師必須有“德”，但學(xué)校、教育部門(mén)、社會(huì )也應當讓教師有“得”——應有的待遇、相互的理解、社會(huì )的尊重，才是讓教師安于育人、師德提升的基礎，也可以讓“失德”的“個(gè)體”責任更少波及到“全體”。
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泰戈爾在詩(shī)中寫(xiě)道：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因為它總是謙遜地低垂著(zhù)它的綠蔭�！睅е�(zhù)對葉的事業(yè)執著(zhù)地追求和向往，四年前，我無(wú)怨無(wú)悔地選擇了教師這一職業(yè)，在平凡的工作崗位上做著(zhù)平凡的事情，可是我始終把“一切為了孩子，為了孩子一切，為了一切孩子�！碑斪魑覐慕痰淖罡邷蕜t，為了他們我甘愿奉獻出自己無(wú)私的愛(ài)。
這次的師德學(xué)習，學(xué)得非常細致，從整體到部分，從課堂教學(xué)、師生交往、教育教學(xué)評價(jià)、家校關(guān)系、教師的'專(zhuān)業(yè)化發(fā)展等五個(gè)方面詳細的講述的教師在工作的各個(gè)方面的.師德。其中，最后一節讓我深刻反思。
大學(xué)畢業(yè)工作之后，我總是在摸索中實(shí)踐工作，在工作中成長(cháng)。經(jīng)歷的培訓不少，每次培訓也都能順利的完成學(xué)習任務(wù)，但是學(xué)習動(dòng)力和學(xué)習的深度還有較大的不足。感覺(jué)上從學(xué)校畢業(yè)后，就沒(méi)有徹底深入的學(xué)習過(guò)，閑下來(lái)就學(xué)會(huì )兒，沒(méi)有學(xué)習目標，沒(méi)有學(xué)習計劃，這已經(jīng)嚴重不符合新時(shí)代教師的標準，說(shuō)重了就是師德不夠高尚。試想，一位不愛(ài)學(xué)習的教師，怎么讓自己的學(xué)生愛(ài)學(xué)習？怎么讓學(xué)生在自己的課堂上獲得更多的收獲？
今后，我一定把自身的專(zhuān)業(yè)發(fā)展放到師德的高度，不斷充實(shí)自身，并讓學(xué)生感受到老師的學(xué)習態(tài)度學(xué)習方法，言傳身教，讓更多的學(xué)生對學(xué)習產(chǎn)生興趣。
師德師風(fēng)團隊精神心得體會(huì ) 23
努力使自己成為終身學(xué)習的教師。知識社會(huì )的顯著(zhù)特征就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對“生有涯，而知無(wú)涯〞的現實(shí)，教師必須不斷地學(xué)習方能勝任教師工作。因此，要堅持繼續學(xué)習，堅持終身受教育。隨著(zhù)形勢的開(kāi)展，高科技突飛猛進(jìn)，讓人感覺(jué)到一停止學(xué)習，就會(huì )落伍。
當今的時(shí)代，人們只有具備了學(xué)習的能力，具備了可持續開(kāi)展的能力，才能獲得生存的社會(huì )位置。教師要把自己的學(xué)生培養成為全面開(kāi)展的有用人才，就必須把書(shū)教好。
這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只是其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的此岸，風(fēng)雨無(wú)阻，無(wú)怨無(wú)悔。浪頭上行舟，難免驚心動(dòng)魄，但也有欣慰與歡暢，誰(shuí)說(shuō)不是呢？
選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰。胸無(wú)點(diǎn)墨，混跡社會(huì )，腰纏萬(wàn)貫者大有人在，但我們無(wú)法想象，更不能容忍一個(gè)濫竽充數的.教師堂而皇之立于那些求知假設渴者目光聚集的神圣講壇。教師要有進(jìn)行教育所需的.扎實(shí)而寬厚的根底知識和專(zhuān)業(yè)知識，要透徹地懂得所教學(xué)科。加里寧所概括出的辯證過(guò)程：教師一方面要奉獻出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西奉獻給學(xué)生。
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“師德〞一直是個(gè)不老的話(huà)題，今年暑期學(xué)校教師也進(jìn)行了集中的師德培訓。這次培訓的主要內容是：學(xué)習徐立科教師的先進(jìn)事跡；學(xué)習《師德手冊》。
通過(guò)一個(gè)個(gè)的感人事跡，使我受益匪淺，特別是徐立科教師“燃燒自己，點(diǎn)亮別人〞的精神深深的打動(dòng)了我們，讓我們的心靈受到了震撼。此次培訓感受最深的就是教育是愛(ài)的共鳴，是心與心的照應，教師只有用愛(ài)去關(guān)心學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。
教育事業(yè)就是愛(ài)的事業(yè)，沒(méi)有愛(ài)就不會(huì )有教育。作為一名教師就應當關(guān)愛(ài)
每一位學(xué)生，徐校長(cháng)就是一位對所有學(xué)生充滿(mǎn)愛(ài)心的一位教師，他樂(lè )意為自己學(xué)校和外校的學(xué)生補課，不僅在學(xué)習上幫助學(xué)生，而且在生活上也幫助他們，使學(xué)生在感受愛(ài)的過(guò)程中理解愛(ài)，學(xué)會(huì )愛(ài)。這讓我體會(huì )到，在平時(shí)的教育中，我們應該對學(xué)生滿(mǎn)懷信心并一視同仁。
徐校長(cháng)肯干、實(shí)干，盡全力將工作做到細致、扎實(shí)的工作態(tài)度，實(shí)在值得我們學(xué)習。想想自己平日里工作的'繁忙，難以將自己全部的精力放在工作中，因此工作中的一些事情也都是得過(guò)且過(guò)。但這次培訓使我認識到自己身上的缺乏，在今后必須改正。
由此可見(jiàn)，高尚的師德是愛(ài)，是敬業(yè)，是精業(yè)，讓自己消除夏日的煩躁，保持一種冬日陽(yáng)光照射般的溫暖，將這份溫暖帶給每一位學(xué)生。
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在這次師德師風(fēng)學(xué)習中，我進(jìn)一步體會(huì )到了老師職業(yè)的時(shí)代性與制造性，進(jìn)一步體會(huì )到了為人師表、教書(shū)育人的重大意義�，F將學(xué)習心得表述如下：
一、老師是教育的根本，師德是老師的靈魂
從本次學(xué)習中，我仔細品味了“老師是教育的根本，師德是老師的靈魂”這句話(huà)。是啊，“老師是人類(lèi)靈魂的工程師�！鄙鐣�(huì )的進(jìn)步與進(jìn)展離不開(kāi)老師的敬業(yè)奉獻，老師要想干好教書(shū)育人這一工作，就必須要有良好的師德與高尚的修養。我們常說(shuō)“學(xué)高為師，身正為范”，良好的職業(yè)修養是老師職業(yè)道德最基本的要求，老師師德素養的高低，直接關(guān)系到學(xué)生的健康成長(cháng)。因此，身為老師就要嚴格要求自己，在師德修養上不斷鞭策與提高，只有這樣，才能將太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)干好、干實(shí)。
二，教書(shū)育人“愛(ài)”字當先，做好學(xué)生的.良師益友
常言說(shuō)“無(wú)德無(wú)以為師”，良好的師德就是老師愛(ài)學(xué)生的體現。高爾基說(shuō)過(guò)“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子”。身為老師要對孩子有深深的愛(ài)，這是對老師的基本要求。如果一個(gè)人沒(méi)有愛(ài)心，那他如何能夠擔當老師的職責?師愛(ài)是老師必須具備的美德，也是老師的天職。因此，身為老師，就必須用愛(ài)心去滋潤每一位學(xué)生的心靈，這樣才不愧為師。
總之，本次學(xué)習讓我受益匪淺，在今后的工作中，我將嚴格要求自己，用一顆赤誠之心去工作，去奉獻，以高尚的師德去教育學(xué)生影響學(xué)生。
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一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切。學(xué)生是教師工作的目標，學(xué)生在學(xué)校里，就是校園大家庭的一份子，為了把每個(gè)學(xué)生都納入到大家庭中，我們必須用愛(ài)對待每一個(gè)學(xué)生。在壽春這個(gè)大家庭，因為寄宿制的.特點(diǎn)，不僅僅讓我們有充裕的`時(shí)間接觸學(xué)生，更是將我們與學(xué)生的相處日�；�，點(diǎn)滴化。食堂里，我們與學(xué)生同吃同坐，還不忘提醒他們心愛(ài)的大雞腿與素菜更配哦。宿舍里，看看孩子們被子是不是薄了，衣服是不是穿少了，催促他們快點(diǎn)洗漱早點(diǎn)上床休息。班級里，時(shí)常轉悠，就是因為總是不放心。是的，我們一天都圍繞著(zhù)學(xué)生，當然，我們的身邊也不乏來(lái)自學(xué)生的愛(ài)，他們知道啊，他們的老師上完第四節課，當他們去食堂吃完飯回到教室，老師怎么會(huì )比他們還迅速已經(jīng)在班輔導個(gè)別學(xué)困生，他們毫不猶豫的塞個(gè)餅子，塞個(gè)面包到我手里。我們彼此關(guān)心著(zhù)，我想這一點(diǎn)，每一刻壽春的校園里都上演著(zhù)，每一位壽春老師都踐行著(zhù)！每一位壽春學(xué)子都被呵護著(zhù)！每一個(gè)壽春老師也同時(shí)被學(xué)生愛(ài)戴和尊重著(zhù)！
春天又到了，春雨滋潤大地，我們同樣用愛(ài)滋潤壽春學(xué)子，而我們與春雨不同的是，我們的愛(ài)不會(huì )因為季節的更替而改變。不敢想象分別的那一刻我是如何忍住不舍淚水，我只知道，寫(xiě)到這里，我已哽咽。孩子們，我等你們慢慢長(cháng)大！
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努力使自己成為終身學(xué)習的教師。知識社會(huì )的顯著(zhù)特征就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對“生有涯，而知無(wú)涯”的現實(shí)，教師必須不斷地學(xué)習方能勝任教師工作。因此，要堅持繼續學(xué)習，堅持終身受教育。隨著(zhù)形勢的發(fā)展，高科技突飛猛進(jìn)，讓人感覺(jué)到一停止學(xué)習，就會(huì )落伍。
當今的時(shí)代，人們只有具備了學(xué)習的能力，具備了可持續發(fā)展的能力，才能獲得生存的社會(huì )位置。教師要把自己的學(xué)生培養成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書(shū)教好。
這就要求教師要具淵博知識。在知識的`海洋里，宇宙間的任何事物都只是其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的'彼岸，風(fēng)雨無(wú)阻，無(wú)怨無(wú)悔。浪頭上行舟，難免驚心動(dòng)魄，但也有欣慰與歡暢，誰(shuí)說(shuō)不是呢？
選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰。胸無(wú)點(diǎn)墨，混跡社會(huì )，腰纏萬(wàn)貫者大有人在，但我們無(wú)法想象，更不能容忍一個(gè)濫竽充數的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚集的神圣講壇。教師要有進(jìn)行教育所需的扎實(shí)而寬厚的基礎知識和專(zhuān)業(yè)知識，要透徹地懂得所教學(xué)科。加里寧所概括出的辯證過(guò)程：教師一方面要奉獻出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻給學(xué)生。
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在這次師德師風(fēng)學(xué)習中，我進(jìn)一步體會(huì )到了老師職業(yè)的時(shí)代性與創(chuàng )造性，進(jìn)一步體會(huì )到了為人師表、教書(shū)育人的重大意義�，F將學(xué)習心得表述如下：
一、教師是教育的根本，師德是教師的靈魂。
從本次學(xué)習中，我認真品味了“教師是教育的根本，師德是教師的靈魂〞這句話(huà)。是啊，“教師是人類(lèi)靈魂的工程師。〞社會(huì )的進(jìn)步與開(kāi)展離不開(kāi)教師的敬業(yè)奉獻，教師要想干好教書(shū)育人這一工作，就必須要有良好的師德與高尚的修養。我們常說(shuō)“學(xué)高為師，身正為范〞，良好的職業(yè)修養是教師職業(yè)道德最根本的.要求，教師師德素養的上下，直接關(guān)系到學(xué)生的健康成長(cháng)。因此，身為教師就要嚴格要求自己，在師德修養上不斷鞭策與提高，只有這樣，才能將太陽(yáng)底下最光芒的事業(yè)干好、干實(shí)。
二、教書(shū)育人“愛(ài)〞字領(lǐng)先，做好學(xué)生的良師益友。
常言說(shuō)“無(wú)德無(wú)以為師〞，良好的師德就是教師愛(ài)學(xué)生的表達。高爾基說(shuō)過(guò)“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子〞。身為教師要對孩子有深深的愛(ài)，這是對教師的'根本要求。如果一個(gè)人沒(méi)有愛(ài)心，那他如何能夠擔當教師的職責？師愛(ài)是教師必須具備的美德，也是教師的天職。因此，身為教師，就必須用愛(ài)心去滋潤每一位學(xué)生的心靈，這樣才不愧為師。
總之，本次學(xué)習讓我受益匪淺，在今后的工作中，我將嚴格要求自己，用一顆熱誠之心去工作，去奉獻，以高尚的師德去教育學(xué)生影響學(xué)生。
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“師德”一直是個(gè)不老的話(huà)題，今年暑期學(xué)校教師也進(jìn)行了集中的師德培訓。這次培訓的主要內容是：學(xué)習徐立科教師的先進(jìn)事跡；學(xué)習《師德手冊》。
通過(guò)一個(gè)個(gè)的感人事跡，使我受益匪淺，特別是徐立科教師“燃燒自己，點(diǎn)亮別人”的精神深深的打動(dòng)了我們，讓我們的心靈受到了震撼。此次培訓感受最深的就是教育是愛(ài)的共鳴，是心與心的呼應，教師只有用愛(ài)去關(guān)心學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。
教育事業(yè)就是愛(ài)的事業(yè)，沒(méi)有愛(ài)就不會(huì )有教育。作為一名教師就應當關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，徐校長(cháng)就是一位對所有學(xué)生充滿(mǎn)愛(ài)心的一位教師，他樂(lè )意為自己學(xué)校和外校的學(xué)生補課，不僅在學(xué)習上幫助學(xué)生，而且在生活上也幫助他們，使學(xué)生在感受愛(ài)的'過(guò)程中理解愛(ài)，學(xué)會(huì )愛(ài)。這讓我體會(huì )到，在平時(shí)的教育中，我們應該對學(xué)生滿(mǎn)懷信心并一視同仁。
徐校長(cháng)肯干、實(shí)干，盡全力將工作做到細致、扎實(shí)的工作態(tài)度，實(shí)在值得我們學(xué)習。想想自己平日里工作的繁忙，難以將自己全部的精力放在工作中，因此工作中的一些事情也都是得過(guò)且過(guò)。但這次培訓使我認識到自己身上的不足，在今后必須改正。
由此可見(jiàn)，高尚的師德是愛(ài)，是敬業(yè)，是精業(yè)，讓自己消除夏日的煩躁，保持一種冬日陽(yáng)光照射般的溫暖，將這份溫暖帶給每一位學(xué)生。
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“學(xué)高為師，身正為范�！苯虝�(shū)者必須先為人師，育人者必先行為示范。教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德就是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。師德不僅僅是對教師個(gè)人行為的規范要求，并且也是教育學(xué)生的重要手段，起著(zhù)“以身立教”的作用。作為一名教師，僅有具備了良好的師德，才能以德治教，以德育人，才能成為學(xué)生學(xué)習的典范，才能用自我的一言一行影響和教育學(xué)生。
一、要愛(ài)崗敬業(yè)，關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生
熱愛(ài)自我的工作崗位，這是教師必須要具備的良好品德。如果連這點(diǎn)都沒(méi)法做到，那么這一輩子都很難成為一個(gè)優(yōu)秀的教師。既然干了這份工作，就要對這份工作負責。要不計名利，開(kāi)拓創(chuàng )新，無(wú)私奉獻，盡職盡責地完成每一項教學(xué)任務(wù)，力求干好自我的本職工作。不求最好，但求更好，不斷的挑戰自我，超越自我。
熱愛(ài)自我的工作，還體此刻自覺(jué)抵制有償家教上。教師屬于一個(gè)特殊的社會(huì )職業(yè)，是塑造靈魂的神圣職業(yè)。所以，作為一名教師，從他選擇這一職業(yè)的那天起，就應當特別注重加強自身的思想品德修養，要有強烈的職責感和事業(yè)心，要有良好的師德，要時(shí)刻警醒自我去愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，愛(ài)生如子。教育大師陶行知先生說(shuō)“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”，正是送給每位教育工作者的真知灼言。教師與學(xué)生之間應當是一種很單純的教與學(xué)的關(guān)系，如果我們做教師的為了私利搞起了有償家教，那無(wú)疑會(huì )使師生之間的這種單純的關(guān)系蛻變?yōu)槌錆M(mǎn)銅臭的金錢(qián)關(guān)系，無(wú)疑會(huì )使神圣的教育事業(yè)涂上功利化色彩，同時(shí)也會(huì )使自我或多或少地淡薄對本職工作的職責，漸漸失去課堂上師生互動(dòng)的純凈的情感。并且，教師的工作是一項很辛苦的腦力勞動(dòng)：備課、上課、批改作業(yè)、參加各種教研活動(dòng)、課余時(shí)間自我充電等等，如果回家后還有比較繁瑣的家務(wù)在等著(zhù)自我做的話(huà)，那么一周下來(lái)肯定會(huì )疲憊不堪，肯定需要一個(gè)完整的假期讓自我調整放松，以便讓自我有一個(gè)良好的精神狀態(tài)投入下周的工作。如果我們放棄自我的休息時(shí)間，繼續搞家教輔導，時(shí)間一長(cháng)，即使再硬朗的身體也會(huì )受到影響。所以這種以犧牲自我的健康為代價(jià)的家教，又有什么價(jià)值可言呢?所以我會(huì )永遠對有償家教說(shuō)“不”。
二、嚴格要求自我，做學(xué)生學(xué)習的表率
“教師是學(xué)生的榜樣”。我在多年的教師崗位中發(fā)現，教師的一言一行的確能深深影響著(zhù)學(xué)生。教師的舉止言談、道德修養、處事方法、性格愛(ài)好，都給學(xué)生以潛移默化的影響。因為小學(xué)階段的孩子，年齡小，沒(méi)有很強的是非觀(guān)念，模仿本事特別強，所以他們往往把教師當作自我的學(xué)習楷模。正是在這種模仿與影響的過(guò)程中，他們的性格、愛(ài)好、品質(zhì)、修養等也在逐步構成。教師對學(xué)生的這種影響甚至是終身的。正如教育家加里寧所說(shuō)的：“教師的世界觀(guān)，他的品行、他的生活、他對每一現象的態(tài)度都這樣或那樣地影響著(zhù)全體學(xué)生�！彼�，教師更應在學(xué)生面前起到表率的.作用，在平時(shí)的工作、生活中嚴格地要求自我，注意自我的一言一行，注意自我工作態(tài)度和方法，給學(xué)生做個(gè)好榜樣，用自我良好的行為規范和師德修養去教育感染學(xué)生，以此培養學(xué)生良好的品行和修養，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎。
三、培養自我的工作熱情，用積極的態(tài)度去工作
許許多多成功人士的經(jīng)驗告訴我們：成功取決于積極主動(dòng)的心態(tài)。而教師的積極情緒、主動(dòng)心態(tài)更是身心健康的一種內驅力，能促使我們積極向上，不斷積極。不僅僅如此，教師的良好心態(tài)還能給學(xué)生帶來(lái)很大的影響，促進(jìn)他們健康歡樂(lè )地成長(cháng)，最終達成教育教學(xué)目標，并構成良性循環(huán)。反之，如果教師做事懶散，處世消極，那么，勢必會(huì )使祖國的花朵耷拉著(zhù)腦袋，打不起精神，自然也不能很好地茁壯成長(cháng)。
如今，由于社會(huì )對教師更高的要求，教師自身工作任務(wù)的繁重，工作壓力的加大，使很多教師產(chǎn)生了對工作的厭煩情緒，對工作的熱情不高，這在很大程度上影響了我們工作的質(zhì)量，也不利于學(xué)生的發(fā)展與成長(cháng)。作為教師，我們應當認識到這種現狀對教師自身發(fā)展、對學(xué)生成長(cháng)的不利，要學(xué)會(huì )克服自我工作中的困難，以積極樂(lè )觀(guān)的態(tài)度看待自我的工作，努力去完成自我的教育教學(xué)任務(wù)，實(shí)現教師價(jià)值與學(xué)生成長(cháng)的雙贏(yíng)。
四、樹(shù)立終身學(xué)習的觀(guān)念，走終身發(fā)展之路
終身教育，這是現代人必備的思想觀(guān)念。做為教師，更應當活到老學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰性的職業(yè)。陶行知先生的“要想給學(xué)生一碗水，教師必須要有一桶水�！钡乃枷�，雖然說(shuō)了幾十年，但在今日依然適用。社會(huì )的發(fā)展，知識的更新，課程的改革，都需要教師去不斷的學(xué)習，在學(xué)習中不斷的更新自我的思想觀(guān)念，更新自我原有的知識結構，這樣，教師才能去適應課程改革與學(xué)生發(fā)展的需要。所以，我們就要不斷地給自我充電，把讀書(shū)當成一種習慣，把學(xué)習看作一種樂(lè )趣，從各種渠道汲取新的營(yíng)養，使自我變得更為睿智。在吸取新的知識、觀(guān)念的過(guò)程中，還要善于反思、勤寫(xiě)筆記，注重積累，加強研究，以便真正有所提高，走向終身發(fā)展、不斷積極的開(kāi)拓之路。
總之，經(jīng)過(guò)此次師德規范的學(xué)習，我更加明白了：教育孩子的真正目的不在于傳授多少課本知識，最重要的是教會(huì )他如何做人!作為一名教師，要教會(huì )學(xué)生做人，不僅僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德�！坝讼扔�，育己重育德�！彼�，我會(huì )用教師職業(yè)道德規范時(shí)刻的鞭策自我，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈!讓我們帶著(zhù)愛(ài)和職責走下去吧!
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