讀《莊子》心得體會(huì )

　　當在某些事情上我們有很深的體會(huì )時(shí)，就十分有必須要寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣我們就可以提高對思維的訓練。那么好的心得體會(huì )都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編為大家整理的讀《莊子》心得體會(huì )，希望對大家有所幫助。

讀《莊子》心得體會(huì )1

　　《莊子》中一個(gè)個(gè)寓言故事經(jīng)于丹的講解，使我豁然頓悟。尤其是于丹把莊子的寓言故事，與現實(shí)生活中的事例結合起來(lái)。把她對寓言的感悟，對現實(shí)生活的剖析，更或者是她對人生真諦透徹的領(lǐng)悟，一一向我們道來(lái)。啟迪著(zhù)我們的心智，與我們內心深處的一些東西發(fā)生著(zhù)共鳴。為我們解疑釋?xiě)�、使我們暫且忘卻了煩惱，對人生多了幾許快感。

　　我們在成長(cháng)的過(guò)程中不斷的認知天地萬(wàn)物、增長(cháng)經(jīng)驗，但惟獨難以認清我們自己。因為我們成長(cháng)過(guò)程中人生的變化有太多的階段。年幼無(wú)知、青春憧憬、安度晚年，其中各個(gè)階段為什么我們對自己的認識又有什么不一樣呢?原因很簡(jiǎn)單我們僅僅只是站在自己的角度推斷所有的事物。 "只有自己的心清楚了才能夠去善待他人。"一個(gè)連自己都不能真正認清的人又怎么能去真正認清其他的人呢嗎這也是為什么有時(shí)候常常是好心辦了壞事，因為我們自己總是在用自己認為對的方式強加于人，然而只有你真正明白什么是你所不欲的之后才能避免施之于人。

　　所以我認為了解別人的首要條件就是了解自己。成長(cháng)的過(guò)程中我們也希望能充分的認識自己、了解自己，然而有太多的外界因素干擾著(zhù)我們、左右著(zhù)我們的思想、蒙蔽了我們看清自己的雙眼，然而正是這種近似于阻礙的保護使我們無(wú)法真正的了解自己，我們習慣了這種逆來(lái)順受之后就忘記了自己思考，喪失了自己摸索的勇氣和信心。只有走出堆砌的堡壘，用自己的眼睛看到真實(shí)的世界才能更加了解我們自己。

　　現實(shí)生活中，我們總會(huì )遇到一些挫折，內心深處僅存的那些自信，那些所謂的自尊，都被擊得粉碎。一時(shí)間，自卑、渺小、無(wú)奈、疲憊、迷茫一一襲上心頭，困擾著(zhù)我們，束縛著(zhù)我們。讓我們看不到自己的長(cháng)處，看不到自己的優(yōu)點(diǎn)，找不到人生奮斗的目標。思想陷入困頓的境地，感到處處不如人，感到人生索然無(wú)味。不知希望在哪里，不知自己的用處何在。

　　這種困惑在于丹的《莊子》心得中，我們可以找到答案。于丹的《莊子》心得之二告訴我們：境界有大小。站在大境界上，就會(huì )看到天生我材必有用。而站在小境界上，只能一生碌碌無(wú)為。一個(gè)葫蘆如果小，可以當瓢，它是有用的。一棵樹(shù)長(cháng)得小，他可以去做桌子、椅子，它是有用的。一個(gè)葫蘆長(cháng)到最大，不必把它破開(kāi)，可以把它當游泳圈一樣浮于江海，它還是有用的。一棵樹(shù)長(cháng)到最大，可以為人遮風(fēng)避雨，它也是有用的。

　　從她的講解中，我悟出了一個(gè)道理：一個(gè)人，在遇到挫折時(shí)，一定要正確面對，要在內心問(wèn)自己，是否在看問(wèn)題的境界上站錯了位置，錯誤地評估了自己的能力，使自己遭到人生游戲的戲弄，落得個(gè)慘敗的下場(chǎng)。面對挫折，我們不要與別人攀比，不要羨慕別人，要仔細地審視自己，相信天生我材必有用。找到自己的長(cháng)處，興趣愛(ài)好，找到自信，找準自己努力的方向，這一點(diǎn)至關(guān)重要。因為只有在正確的目標下，去為自己的長(cháng)處、愛(ài)好興趣澆水施肥，辛勤耕耘，我們最終才能欣賞到人生美好的風(fēng)景，收獲到人生豐碩的果實(shí)。

　　這個(gè)世界到處充滿(mǎn)了誘惑，充滿(mǎn)了紛爭。步入這個(gè)世界，我們真的很難把握好自己，往往會(huì )迷失方向，喪失原有的本性。由此，我們會(huì )困惑、會(huì )迷茫。那么，我們怎樣才能不喪失不迷惑呢?

　　眼前遭遇的每一件事情，最終都將被穿越。有太多美好的東西，我們享受當下，但這美好總會(huì )過(guò)去;有很多苦難的事情，我們要把它扛過(guò)去，這苦難也會(huì )過(guò)去。我們身邊的一切都是過(guò)往。就在我們生命穿越其中的時(shí)候，我們要追究每一個(gè)當下的質(zhì)量。

　　是呀，在人生有限的生命長(cháng)河中，我們難免會(huì )走過(guò)彎路，有過(guò)失敗，有過(guò)彷徨，有過(guò)失意，有過(guò)成功、有過(guò)快樂(lè )�？晌覀兛偢械匠晒εc喜悅停留的太暫短，失敗與痛苦的事情總是令我們揮之不去，讓我們的心里隱隱作痛。這說(shuō)明我們太苛求完美，太在意成功。所以，我們過(guò)得很累。既然人生苦短，既然身邊的一切都是過(guò)往，那么我們又何必要患得患失，自尋煩惱呢?為什么不好好珍惜現在，認認真真過(guò)好每一天呢?

　　在今天的這個(gè)時(shí)代，或許比莊子的時(shí)代，也許更需要這樣的火眼金睛，更需要內視反省，更需要擺脫外在的標準，而評價(jià)自己的能力，和評價(jià)他人的能力，只有確立了這一切，以自己的清明理性，再去善待他人，善待朋友，善待子女，才能夠做到不強加而真正尊重。對于每一個(gè)人的價(jià)值取向，對每一個(gè)年齡的生活方式以他本來(lái)的樣子，去讓他發(fā)揮到最好。只有回答了自己是誰(shuí)，第二個(gè)問(wèn)題才能回答自己最想要的是什么，第三個(gè)問(wèn)題才能回答如何以自己的方式去尊敬他人，去協(xié)調社會(huì )。我想在《莊子》一個(gè)又一個(gè)環(huán)環(huán)相生的寓言中，如果我們綜觀(guān)起來(lái)，站在當下，會(huì )解讀其中的奧秘。我們都會(huì )有一雙靈魂的眼睛，能夠看破世間的是是非非，最終獲得一份清明的理性，而完成自己獨一無(wú)二的人生。

讀《莊子》心得體會(huì )2

　　如今一走進(jìn)書(shū)店，你會(huì )發(fā)現關(guān)于怎樣面對挫折、如何為人處事之類(lèi)的書(shū)籍比比皆是。這些稱(chēng)之為的心靈雞湯的書(shū)籍迎合了當今復雜社會(huì )下人們的口味，給予了人們那種必要的理解和必要的心靈慰籍。我讀過(guò)不少這方面的書(shū)，卻總覺(jué)得空洞乏味，直到我翻閱了于丹的《莊子心得》。

　　這本書(shū)實(shí)際上是于丹對《莊子》一書(shū)的讀后感，她用心地研究《莊子》，通過(guò)解讀莊子中短小精悍的寓言故事，結合現代社會(huì )的種種現象，循序漸進(jìn)的'引導我們用莊子的思想來(lái)指導人生，認為人生最重要的是要有一種大境界：感知已心，淡泊心態(tài)，合乎自然，超越利碌功名和自我，逍遙得自在。這是一種超理想的境界，需要我們不斷反觀(guān)內心，需要大覺(jué)悟才能體會(huì )得到。于丹的《莊子心得》深入淺出，引人入勝，讓我在享受讀書(shū)這個(gè)過(guò)程的同時(shí)，也對自己的人生進(jìn)行了思考，著(zhù)實(shí)是對心靈的一次洗禮。

　　于丹在書(shū)中將莊子的境界和眼光呈現給我們，教我們在這個(gè)紛繁蕪雜的環(huán)境中，應該用心智、感悟、逍遙、看得開(kāi)的心態(tài)去面對生活，這樣才能超脫與釋然。但是現在的人們，也包括我自己，誰(shuí)能具備這樣的心態(tài)呢?我們常常被功名利益所牽絆，不知道自己內心真正需要的是什么，迷迷茫茫，急功近利，在奔波忙碌了一天之后，即使最終得到了自己想要的東西，內心世界卻依然空虛，覺(jué)不到半點(diǎn)快樂(lè )。在工作、生活中，經(jīng)常被小事所困，與周遭的人也難免有些小疙瘩、小摩擦�？杉毤毾雭�(lái)，其緣由無(wú)非是為了一些蠅頭小利，有時(shí)甚至只是為了逞一時(shí)之快。在這個(gè)時(shí)候，我們需要質(zhì)詢(xún)自己的心，是否真的有必要強迫自己做一些不愿意、不快樂(lè )的事情?我們應該清醒地認知自己的內心，重新認識和審視自己，不和他人攀比，不效仿別人的行為，不盲目的追隨流行，試著(zhù)用莊子的大境界來(lái)指引自己，超越所有的功名利祿之心，感悟人生的最高境界，擁有健康的人生心態(tài)和快樂(lè )的生活狀態(tài)。

　　于丹在書(shū)中還提到了一個(gè)動(dòng)態(tài)平衡的問(wèn)題，自行車(chē)如果靜止擺在那兒的時(shí)候，得靠車(chē)支架才能立住，兩個(gè)輪子是立不住的。但是騎起來(lái)以后，兩個(gè)輪子就可以行進(jìn)，為什么呢?因為它在動(dòng)態(tài)中保持了平衡。動(dòng)態(tài)平衡對于我們的生活也有著(zhù)極其重要的指導意義。世界在前進(jìn)，而我們原地不動(dòng)時(shí)，我們會(huì )感到失去心理的平衡，尤其是在應對各種挑戰的時(shí)候。如果我們不斷學(xué)習，與時(shí)俱進(jìn)，那么這種平衡便很容易達到。我們可以多讀書(shū)，多接受新的信息，讓自己與時(shí)代的前進(jìn)保持同一個(gè)步調，發(fā)展和提高自己，開(kāi)闊自己的眼界，更好的認識自己、涵養自己，通過(guò)這樣的方式，或許也更容易獲得莊子的大境界吧。

　　讀完于丹的《莊子心得》，心靈中仿佛注入了一股清泉，感覺(jué)收獲頗豐。只要我們堅持自己內心的秉性，不隨波逐流，并盡力把自身的潛能激發(fā)到最佳狀態(tài)，我相信，我們一定可以獲得超越自我的成功!

讀《莊子》心得體會(huì )3

　　今天爸爸給我買(mǎi)了兩本書(shū)，分別是《老子》、《莊子》。我讀了《莊子》有一些感受想和大家分享。

　　其中有一個(gè)小故事名字叫《寒蟬和靈龜》，故事說(shuō)的是：很多人都說(shuō)彭祖是人間最長(cháng)壽的。有一種小蟲(chóng)叫朝菌朝生而暮死，它根本就不知道什么叫一個(gè)月另外一種蟲(chóng)叫寒蟬春生而夏死，它根本就不知什么是四季可是楚國南方的海上有一只巨大的靈龜，五百年對它只是一個(gè)春季，五百年對它只是一個(gè)秋季;上古時(shí)代有一種椿樹(shù)，對于它八千年只是一個(gè)春季，八千年只是一個(gè)秋季;朝菌和寒蟬叫做小年，靈龜和椿樹(shù)叫做大年，小年是不會(huì )了解大年的。彭祖對于椿樹(shù)和靈龜來(lái)說(shuō)不也是小年嗎?世人認為彭祖長(cháng)壽不也是小年的悲哀嗎?

　　這個(gè)故事告訴我們：天外有天，人外有人。有時(shí)我們認為自己知道的很多了，但是還有我們不知道的很多很多事情。我們不了解，不知道的就不應該妄下結論。

讀《莊子》心得體會(huì )4

　　近來(lái)聽(tīng)于丹對《莊子》的詮釋?zhuān)�更有一種賞心悅目，如沐春風(fēng)的感覺(jué)。

　　莊子，名周，是殷商的保留地——宋國崛起的一位文學(xué)巨匠，他是我國古代著(zhù)名的哲學(xué)家、思想家、文學(xué)家。

　　莊子的人生觀(guān)是一種逍遙的人生觀(guān)，似不食人間煙火，為人們提供了一種寧靜的靈魂家園，以一種“無(wú)”的深層內涵去泯滅塵世的一切權利、功祿。

　　雖然我也讀過(guò)《論語(yǔ)》、《孟子》等古典名著(zhù)，而《莊子》給我也從中受益匪淺，聽(tīng)著(zhù)于丹教授的講解，別有一番感受。她個(gè)“以白話(huà)詮釋經(jīng)典，以經(jīng)典詮釋智慧，以智慧詮釋人生，以人生詮釋人性”，讓古典文化進(jìn)入千家萬(wàn)戶(hù)，讓經(jīng)典人文融入百姓的生活，在社會(huì )競爭愈來(lái)愈列的今天無(wú)疑給每一個(gè)人一劑提升自身修養，緩解社會(huì )壓力的良藥。

　　在經(jīng)濟高速發(fā)展的今天，莊子的無(wú)為而治提供更深的思考：人類(lèi)應是大自然系統的子系統，服從于規律的安排，“人定勝天”是人類(lèi)理想的豪邁，其實(shí)永遠不可能實(shí)現的，更需要有一種淡定的生活態(tài)度，一種良好的精神狀態(tài)，順其自然、無(wú)為而治、在不為中有為來(lái)提升我們的生活質(zhì)量，天下大同，四海之內皆兄弟是孔子、孟子、莊子等圣人留給后代的不可磨滅的真諦。

　　欣賞“無(wú)欲則剛”的境界，向往一種精神的世外桃源，使自己每天都處于一種淡泊寧靜的幸福狀態(tài)，真的很愜意!

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