中學(xué)語(yǔ)文2022新課標解讀心得體會(huì )（通用9篇）
我們有一些啟發(fā)后，可以將其記錄在心得體會(huì )中，這樣我們就可以提高對思維的訓練。那么問(wèn)題來(lái)了，應該如何寫(xiě)心得體會(huì )呢？下面是小編精心整理的中學(xué)語(yǔ)文2022新課標解讀心得體會(huì )（通用9篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
中學(xué)語(yǔ)文新課標解讀心得體會(huì )1
近日，我對《語(yǔ)文課程標準》進(jìn)行了學(xué)習。通過(guò)學(xué)習，我對語(yǔ)文課程的性質(zhì)與地位；語(yǔ)文課程的基本理念；課程標準的設計思路；課程目標及實(shí)施建議等有了更加深入的認識。在學(xué)習中我逐漸形成自己的教學(xué)觀(guān)點(diǎn)，下面把我的一些教學(xué)做法和我的一些教學(xué)設想寫(xiě)出做為下步語(yǔ)文教學(xué)繼續努力的方向。
一、正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，積極倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式。
《語(yǔ)文課程標準》中指出“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強的課程，應著(zhù)重培養學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養這種能力的主要途徑也是語(yǔ)文實(shí)踐，不宜刻意追求語(yǔ)文知識的系統和完整。語(yǔ)文又是母語(yǔ)教育課程，學(xué)習資源和實(shí)踐機會(huì )無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。因而，應該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運用語(yǔ)文的規律�！薄皩W(xué)生是學(xué)習和發(fā)展的主體。語(yǔ)文課程必須根據學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習需求，愛(ài)護學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識和進(jìn)取精神，倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式�！北局�(zhù)上述課程理念，我在教學(xué)中努力正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，積極倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式。在每一篇課文的學(xué)習過(guò)程中，我都會(huì )以這樣的教學(xué)環(huán)節要求學(xué)生：課前預習、課內探究、課后鞏固、課外拓展。課前預習具體讓學(xué)生做到：
1、畫(huà)出課文中的生字、新詞，不理解的字詞借助手中的工具書(shū)或用聯(lián)系上下文的方法提前解決。
2、搜集與課文內容相關(guān)的資料。
3、熟讀課文，概括課文主要內容，想一想自己讀懂了什么，思考自己那些地方還沒(méi)有讀懂。
課內探究過(guò)程中做到具體解決學(xué)生沒(méi)有解決的問(wèn)題，在學(xué)生問(wèn)題解決的前提下，再解決老師提出的學(xué)生尚未想到的問(wèn)題。此環(huán)節的實(shí)施，關(guān)鍵要做到學(xué)生自主探究學(xué)習為主，合作探究學(xué)習為輔，引導學(xué)生在讀中感悟，在感悟中朗讀，從而做到讓學(xué)生在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運用語(yǔ)文的規律，培養學(xué)生的語(yǔ)感和整體把握的能力。課后鞏固就是要求學(xué)生做到對當天學(xué)到的內容進(jìn)行及時(shí)鞏固復習，在教學(xué)中我采用課堂隨堂檢測卡的形式。課外拓展就即咱們平常所說(shuō)的以一篇帶多篇，通過(guò)學(xué)習一位作者的一篇文章拓展、激發(fā)學(xué)生去閱讀這位作者的其它文章；通過(guò)學(xué)習一篇文章推薦、激發(fā)學(xué)生閱讀其它相似的文章等。
二、擴展學(xué)生的閱讀，以名言警句、優(yōu)秀詩(shī)文、中外經(jīng)典等引領(lǐng)學(xué)生的成長(cháng)。
《語(yǔ)文課程標準》課程階段目標中指出第三學(xué)段的學(xué)生在閱讀中要做到“誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意通過(guò)詩(shī)文的聲調、節奏等體味作品的內容和情感。背誦優(yōu)秀詩(shī)文60篇（段）�！薄袄脠D書(shū)館、網(wǎng)絡(luò )等信息渠道嘗試進(jìn)行探究性閱讀。擴展自己的閱讀面，課外閱讀總量不少于100萬(wàn)字�！睂τ谖覀冇�59人的這個(gè)大班怎樣完成課程目標中的這些要求呢？在教學(xué)過(guò)程中我采用名言警句背誦、古詩(shī)文誦讀、中外經(jīng)典品讀三管齊下的辦法。具體操作如下：
1、名言警句背誦
名言警句用簡(jiǎn)短的話(huà)語(yǔ)向我們昭示了許多學(xué)習的方法、做人的道理等。因為它比較短，容易背誦，而且蘊含的道理讓人一讀就懂，所以深受同學(xué)們的喜愛(ài)。鑒于此，我在班里組織了進(jìn)行名言警句積累的活動(dòng)，上課鈴一響，同學(xué)們便依次站起來(lái)背名人名言，全部背過(guò)后，再進(jìn)行新課的學(xué)習，此活動(dòng)從我接這個(gè)班開(kāi)始已經(jīng)進(jìn)行了兩個(gè)多月的時(shí)間，收到了不錯的效果。
2、古詩(shī)文誦讀
按照《語(yǔ)文課程標準》的規定結合文教局對我們五年級古詩(shī)文誦讀篇目的要求，怎樣讓學(xué)生的古詩(shī)文誦讀做到扎實(shí)有效，為此我想盡了辦法，因為我班人數比較多，如果在課堂上依次檢查學(xué)生們的積累情況，幾乎是不可能的。最后，我采取了運用古詩(shī)文積累過(guò)關(guān)卡的形式。即在課堂上隨機抽取人員背誦，發(fā)放過(guò)關(guān)卡，有他們再去檢查他們組其他成員的背誦，并且負責發(fā)放過(guò)關(guān)卡。過(guò)關(guān)卡積累到30張就可以評選為古詩(shī)文積累小學(xué)士，積累到40張可以評選為古詩(shī)文積累小院士，積累到50張就可以評選為古詩(shī)文積累小博士，積累到70張則被評選為古詩(shī)文積累博士后。為了激發(fā)學(xué)生的誦讀積極性，我還采取了與學(xué)生共同背誦的形式，收到了不錯的效果，目前，此種活動(dòng)的方法還在積極探索之中。
3、中外經(jīng)典品讀
對于擴展學(xué)生的課外閱讀量，我則主要利用學(xué)校圖書(shū)室的資源，分期分主題向我校的圖書(shū)室借閱圖書(shū)，并且保證每本書(shū)抽出兩課時(shí)的時(shí)間讓學(xué)生在課內閱讀，其余部分在課外進(jìn)行閱讀，定期開(kāi)展讀書(shū)交流會(huì )，檢查學(xué)生的閱讀情況，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
三、加強綜合性學(xué)習，全面提升學(xué)生的語(yǔ)文素養。
《語(yǔ)文課程標準》中指出“語(yǔ)文課程應培育學(xué)生熱愛(ài)祖國語(yǔ)文的思想感情，指導學(xué)生正確地理解和運用祖國語(yǔ)文，豐富語(yǔ)言的積累，培養語(yǔ)感，發(fā)展思維，是他們具有適應實(shí)際需要的識字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。語(yǔ)文課程還應重視提高學(xué)生的品德修養和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展�！睘榇嗽诮虒W(xué)活動(dòng)中，我經(jīng)常有意識地布置一些綜合性學(xué)習活動(dòng)，在培養學(xué)生探究學(xué)習的過(guò)程中培養學(xué)生健全的人格和品德。
1、開(kāi)展課題研究，培養學(xué)生的探究意識
為培養學(xué)生的探究意識，在平常的教學(xué)中，我經(jīng)常和同學(xué)們一起開(kāi)展課題研究作業(yè)，如：挖掘傳統節日課題研究；培養學(xué)生良好學(xué)習習慣的課題研究；單元整體推進(jìn)課題研究、主題學(xué)習實(shí)驗、經(jīng)典誦讀實(shí)驗等，在研究過(guò)程中，我通過(guò)調查、分析，明了了實(shí)行這些課題研究的可行性，分組撰寫(xiě)了課題研究實(shí)施方案，并且根據各個(gè)課題的特點(diǎn)，開(kāi)展了不同形式的研究活動(dòng)。例如，在挖掘傳統節日方面，我根據各個(gè)節日的特點(diǎn)，每次活動(dòng)的開(kāi)展，主要分以下幾步進(jìn)行：
1）查閱有關(guān)節日的資料；
2）圍繞節日的特點(diǎn)開(kāi)展一次活動(dòng)，寫(xiě)出活動(dòng)日記；
3）看有關(guān)和活動(dòng)節日的文章，根據年級特點(diǎn)摘抄或寫(xiě)讀后感；
4）搜集與該節日有關(guān)的名言或俗語(yǔ)等；
5）寫(xiě)出節日活動(dòng)感悟。并且，每次活動(dòng)之前，我都以他們居住的遠近劃分成各個(gè)組，選出組長(cháng)，組長(cháng)帶領(lǐng)組員寫(xiě)出詳實(shí)的活動(dòng)計劃，活動(dòng)結束之后，寫(xiě)出詳實(shí)的活動(dòng)總結。
活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，我們對我國的傳統節日春節、清明節進(jìn)行了充分挖掘、探究，孩子們對這些節日的由來(lái)、意義有了充分的認識與了解，并且我們以挖掘傳統節日為契機，對平常的節假日進(jìn)行了拓展探究。這一系列活動(dòng)的開(kāi)展豐富了學(xué)生的內功，學(xué)生的綜合素養有了很大的提高。
2、布置主題教育作業(yè)，讓學(xué)生在感悟中學(xué)會(huì )做人。
古人說(shuō)“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行�！贝_實(shí)是，有時(shí)一味的說(shuō)教，講大道理，不如讓學(xué)生親自去體驗。讓學(xué)生在體驗中學(xué)會(huì )感悟，不失為一種好的學(xué)習方法。為此在平常的作業(yè)中我經(jīng)常布置一些體驗性的綜合性作業(yè)，例如：今天我當家，我被冤枉了，考試時(shí)我的鋼筆沒(méi)色了，通過(guò)這些作業(yè)的完成，學(xué)生體驗到了父母的艱辛，體驗到了應該學(xué)會(huì )包容……并且做到了用語(yǔ)言文字來(lái)表達自己的內心感受，一舉兩得。
3、鼓勵學(xué)生熱心參加校園、社區活動(dòng)。
在活動(dòng)中，教會(huì )學(xué)生學(xué)會(huì )觀(guān)察，學(xué)會(huì )審美，結合活動(dòng)，學(xué)會(huì )用口頭或圖文等方式表達自己的見(jiàn)聞和想法。
通過(guò)學(xué)習，我想到的還有很多，中華語(yǔ)文博大精深，怎樣在有效的時(shí)間內，讓學(xué)生掌握更多的語(yǔ)文學(xué)習方法，把學(xué)生培養成具備包括閱讀理解與表達交流在內的多方面的基本能力的人？對于《語(yǔ)文課程標準》，我還需繼續學(xué)習，切實(shí)地做到在學(xué)習中反思，在反思中成長(cháng)！
中學(xué)語(yǔ)文新課標解讀心得體會(huì )2
我省明年即將全面推開(kāi)新一輪高中課程改革，本學(xué)期教研組多次組織學(xué)習高中語(yǔ)文新課程標準，引發(fā)了自己對一些問(wèn)題的思考。
由于學(xué)生自主、合作、探究性地進(jìn)行學(xué)習而導致課堂教學(xué)進(jìn)度放慢，但是，我認為表面上看上去進(jìn)度慢了，教學(xué)任務(wù)似乎沒(méi)有很好地按時(shí)完成，但從學(xué)生的學(xué)習的實(shí)際效果來(lái)看，這種“慢”還是有效果的。除了學(xué)生對語(yǔ)文材料的感知和領(lǐng)悟得到了落實(shí)之外，學(xué)生的好奇心、求知欲得到了很好的愛(ài)護，學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)意識、進(jìn)取精神以及合作精神都得到了充分的激發(fā)和增強。以前那種老師只顧講解，不管學(xué)生有沒(méi)有自己的體會(huì )和感悟，有沒(méi)有學(xué)習的興趣和進(jìn)取心，教學(xué)進(jìn)度雖然掌握得很好，但教學(xué)的實(shí)際效果是可以想見(jiàn)的。
從現在實(shí)施課改的課堂教學(xué)實(shí)際來(lái)看，由過(guò)去那種學(xué)生被動(dòng)接受式的學(xué)習方式轉變?yōu)閷W(xué)生自主、合作、探究式的學(xué)習方式，課堂教學(xué)的時(shí)間和進(jìn)度確實(shí)不像由老師“滿(mǎn)堂灌”那么好控制，因為學(xué)生的思維的深度和廣度是動(dòng)態(tài)多變的。但畢竟課堂教學(xué)是應該有一個(gè)時(shí)間觀(guān)念和安排的。過(guò)去那種完全由老師牽著(zhù)學(xué)生走的教學(xué)方式在許多教師的頭腦里還是比較根深蒂固的。所以，一當學(xué)生放開(kāi)了思維，而又沒(méi)有很好地控制好時(shí)間，教學(xué)進(jìn)度較為緩慢的時(shí)候，這種“積習”就不免抬起頭來(lái)。老師并不是不能“講”，關(guān)鍵是要講得精彩，講得恰是時(shí)候。那種以犧牲學(xué)生的自主學(xué)習為代價(jià)的“講”是不合乎新課改精神的。
現在有很多教師還是經(jīng)常采取老師先設計好問(wèn)題，提出來(lái)讓學(xué)生分小組去討論這種方法。雖然這樣可以使得學(xué)生直奔教材的重難點(diǎn)而去，既解決了主要問(wèn)題，又節省了許多時(shí)間。我認為老用這種方法用新課標的精神去衡量有些不妥。人們常說(shuō)：能提出問(wèn)題有時(shí)比解決問(wèn)題還重要。如果長(cháng)期都是老師先提出問(wèn)題然后讓學(xué)生圍繞這些問(wèn)題去展開(kāi)討論，久而久之，學(xué)生就會(huì )養成一種惰性和依賴(lài)性，主動(dòng)探究的學(xué)習精神就得不到培養。老師在備課時(shí)可以從課文本身和學(xué)生的理解出發(fā)設計好若干問(wèn)題。但不要急于在學(xué)生整體感知教材之前就把問(wèn)題塞給學(xué)生，這樣學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性還是被剝奪了。老師所設計的問(wèn)題的提出要等到學(xué)生充分感知教材并有了心得體會(huì )之后才提出來(lái)，而且最好是等學(xué)生自己先提出問(wèn)題，如果有必要的話(huà)再進(jìn)行討論以解決問(wèn)題，然后老師再根據學(xué)生提問(wèn)情況把學(xué)生沒(méi)有提到的問(wèn)題而教師認為是比較重要的再向學(xué)生提出。如果學(xué)生已經(jīng)提到的問(wèn)題就沒(méi)有必要再重復了。這樣，既可以充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性、積極，培養學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的精神和能力，又可以解決老師認為比較重要的問(wèn)題。
現在“語(yǔ)文新課標”十分強調學(xué)生“自主、合作、探究”的學(xué)習方式�，F在凡是進(jìn)行語(yǔ)文課改的課堂教學(xué)學(xué)生熱烈討論的場(chǎng)面比比皆是。課堂討論活躍了課堂氣氛，激活了學(xué)生的思維，鍛煉了學(xué)生的口頭表達能力，同時(shí)還培養了學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難和合作研究的習慣。在學(xué)生的思維互相碰撞之后，課堂上每每閃現出富有精彩見(jiàn)地的思想火花。我以為，課堂上主要時(shí)間應該要留給學(xué)生自主閱讀思考，當學(xué)生有問(wèn)題而自己不能解決的時(shí)候，再讓學(xué)生討論解決，老師也應是參與討論與解決問(wèn)題成員之一。只有在學(xué)生有了充分的自我感知和理解之后再進(jìn)行的討論才是有效果的。而且，進(jìn)行討論老師還要注意對時(shí)間和內容進(jìn)行合理恰當的安排和調控。因為“教師是學(xué)習活動(dòng)的組織者和引導者”。（《語(yǔ)文課程標準》）再者，毫無(wú)邊際的課堂討論是沒(méi)有休止，也是很難有結果的。當然，通過(guò)大家的討論，能得出一個(gè)相對較為合理的答案，也是必要的。但不是什么問(wèn)題都要有個(gè)結果，存疑也可以，過(guò)程有時(shí)比結果更重要。尊重學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中的獨特體驗，是對以前那種課堂教學(xué)只唯老師（《教參》）的理解為上，不考慮學(xué)生自己的領(lǐng)會(huì )如何的做法的反動(dòng)。尊重學(xué)生自己獨特體驗，讓學(xué)生發(fā)表自己的不同見(jiàn)解的主要目的，并不是為了肯定和強化學(xué)生有時(shí)并不那么正確的“獨特體驗”和看法，而是要讓學(xué)生對教材有自己的感知和領(lǐng)悟，養成自己獨立思考并能調動(dòng)自己的生活積累，提出自己看法和見(jiàn)解的習慣。因為每一個(gè)人的生活閱歷和認知水平是不一樣的，尤其是學(xué)生，我們不能苛求他們的見(jiàn)解要如何高明和正確。更何況對于中國語(yǔ)言的理解見(jiàn)仁見(jiàn)智的情況是經(jīng)常有的，就正如人們常說(shuō)的“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”，“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)賈寶玉”。新課標就提到要“重視對學(xué)生多角度、有創(chuàng )意閱讀的評價(jià)�！彼�，當學(xué)生的見(jiàn)解未必盡然甚至謬誤的時(shí)候，我們還是首先要保護學(xué)生發(fā)表自己見(jiàn)解的權利和積極性，同時(shí)，引導學(xué)生或老師自己平等地（不是居高臨下）發(fā)表自己的看法并說(shuō)明他們見(jiàn)解不夠合理的理由。這樣做，是允許的也是必須的。
《語(yǔ)文課程標準》強調：“應該讓學(xué)生多接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運用語(yǔ)文的規律�！薄岸嘟佑|語(yǔ)文材料”就是要學(xué)生自己去多讀書(shū)，多背書(shū)。讀多了背多了語(yǔ)感就有了，書(shū)面語(yǔ)言的譴詞造句，謀篇布局的規律也就逐漸熟悉和掌握了。寫(xiě)出的文字就能像韓愈說(shuō)的那樣“文從字順各識職”了�，F在許多老先生，包括一些著(zhù)名的科學(xué)家在內，他們一談起自己具有扎實(shí)的文字功底，無(wú)不回想起當年孩提時(shí)代讀書(shū)背書(shū)的經(jīng)歷來(lái)�？傊�，要使得學(xué)生像會(huì )說(shuō)那樣會(huì )寫(xiě)，就要讓他們多讀書(shū)，多背書(shū)，多寫(xiě)作。這就是語(yǔ)文教學(xué)的應有之義和正道。
《語(yǔ)文課程標準》提倡：“要綜合采用多種評價(jià)方式，考試只是評價(jià)方式之一�！卑凑招抡n標精神，既要符合新課標課標精神，又要切實(shí)可行。下面我談?wù)剮追N具體的做法。
一結合：筆試與口試相結合。目的是為了全面考查學(xué)生的能力。筆試主要考查學(xué)生在閱讀和方面的能力。閱讀和寫(xiě)作采取開(kāi)卷的做法，試卷以能力立意，注重能力的遷移�？谠囍饕疾閷W(xué)生的朗讀、背誦和口語(yǔ)表達、交際能力。
二結合：自評與互評相結合，讓學(xué)生對自己的語(yǔ)文能力情況（包括課內外聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)等方面）作一個(gè)基本評價(jià)，等第分“A、B、C、D”四級�；ピu是讓學(xué)生做“考官”，通過(guò)公布條件、自報申請、考查通過(guò)等程序確定“考官”人選和資格。然后授予他們以職權，對學(xué)生的背誦、朗讀及口語(yǔ)表達等進(jìn)行“考試”。內容采取臨時(shí)抽簽辦法確定。
三結合：過(guò)程與結果相結合。我們要重視對學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文過(guò)程的評價(jià)。對于學(xué)生的平時(shí)的課外閱讀、綜合性學(xué)習等語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)情況，要記載下來(lái)，作為同學(xué)的學(xué)習情況的記錄。這些記錄在期末評價(jià)當中要在學(xué)生的成績(jì)報告單上由具體描述。
四結合：描述和成績(jì)相結合。以前學(xué)生學(xué)習的結果只是單一的考試成績(jì)，現在，我們要把學(xué)生平時(shí)的學(xué)習語(yǔ)文的情感、態(tài)度和過(guò)程等情況作出描述，同考試成績(jì)一道，記入學(xué)生的學(xué)習情況檔案。
五結合：學(xué)校與家長(cháng)相結合。家長(cháng)對孩子在家的學(xué)習和表現應該是有所了解的。讓家長(cháng)參與學(xué)生的評價(jià)，對學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習也是一個(gè)促進(jìn)。
中學(xué)語(yǔ)文新課標解讀心得體會(huì )3
《新課程標準》明確提出要培養學(xué)生的語(yǔ)文能力，非常注重語(yǔ)文基礎知識的學(xué)習和掌握。新課程標準對語(yǔ)文基礎知識不但有具體的要求，還有量化標準。如（七～九年級）認識常用漢字3500個(gè)，其中3000個(gè)左右會(huì )寫(xiě)；背誦優(yōu)秀詩(shī)文80篇。根據以上要求，考查學(xué)生掌握漢字的寫(xiě)法、讀音，默寫(xiě)要求背誦的優(yōu)秀詩(shī)文仍是語(yǔ)文試卷的一個(gè)重要部分。為體現新標準的要求，命題時(shí)將更加結合社會(huì )實(shí)際和學(xué)生實(shí)際。如錯別字改正和病句的訂正，可從廣告、招牌、標語(yǔ)、報刊文章中選取新鮮活潑的材料進(jìn)行命題，使學(xué)生通過(guò)考試真正體會(huì )到語(yǔ)文與社會(huì )生活息息相關(guān)。
《新課程標準》閱讀訓練要求，概括地說(shuō)，對閱讀材料要做到"整體感悟、理清思路、體驗情境、把握意蘊、品味語(yǔ)言、鑒賞評價(jià)等"。命題將重在三點(diǎn)：一是關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習要求。選擇閱讀材料時(shí)，堅持文質(zhì)兼美的前提，注意體裁的多樣性，以適合學(xué)生的各種"胃口"；每一組命題要由易到難，階梯式提升。二是根據新標準目標，在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象能力和創(chuàng )造潛能。命題的原則是力求開(kāi)放性和彈性，注意充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識和進(jìn)取精神，使學(xué)生勇于質(zhì)疑問(wèn)難，切磋學(xué)問(wèn)，砥礪思想；對閱讀材料的內容和表達有自己的心得，能提出自己的看法和疑問(wèn)。三是語(yǔ)文閱讀命題除了取材于教材以外，也要選取一定量的課外讀物。
《新課程標準》要求學(xué)生每學(xué)年練筆不少于1萬(wàn)字。這需要我們語(yǔ)文老師積極開(kāi)展創(chuàng )造性的工作，讓學(xué)生充滿(mǎn)熱情地開(kāi)展練筆活動(dòng)，鼓勵學(xué)生寫(xiě)想像中的事物，激發(fā)學(xué)生展開(kāi)想象和幻想。作文命題應貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂(lè )于表達。要淡化文體，讓學(xué)生選擇恰當的表達方式，多角度地觀(guān)察生活，關(guān)注生活，表現生活，提倡有創(chuàng )意地表達。
當前，初中新課程改革已經(jīng)全面鋪開(kāi)。有些教師覺(jué)得語(yǔ)文課越來(lái)越難教了，有些學(xué)生也覺(jué)得語(yǔ)文課越來(lái)越難學(xué)了。針對這些困惑，我想談?wù)勛约涸诮虒W(xué)實(shí)踐中的一些體會(huì )。
首先，要學(xué)習和領(lǐng)會(huì )初中語(yǔ)文新課程標準。
初中語(yǔ)文新課程標準是指導教師教學(xué)的綱領(lǐng)性文件，上新課程之前教師必須學(xué)透。很難想像，對新課程標準不熟悉的教師，能把初中語(yǔ)文新課程教好。教師在學(xué)習新課程標準時(shí)要在學(xué)透的基礎上進(jìn)一步領(lǐng)會(huì )新課程改革的精神。語(yǔ)文新課程標準只是一個(gè)教學(xué)原則性、方向性、計劃性的指導文件，教師既要嚴格按新課程標準的要求去進(jìn)行教學(xué)，又要根據學(xué)校的實(shí)際情況、教師的實(shí)際情況和學(xué)生的實(shí)際情況等諸多因素去實(shí)施教學(xué)。
其次，要認識到新課程標準不只是為教師制訂的，也是為學(xué)生的學(xué)習制訂的。
語(yǔ)文新課標要求學(xué)生通過(guò)不同階段的學(xué)習，達到相應的語(yǔ)文水平。讓每一位學(xué)生通過(guò)在課堂上進(jìn)行的語(yǔ)文學(xué)習，得法于課內，應用于課外。生活處處有語(yǔ)文，這就要求教師不但要指導學(xué)生在課堂內學(xué)語(yǔ)文，也要求教師教會(huì )學(xué)生在課堂外學(xué)語(yǔ)文。
第三，要轉變觀(guān)念。
如果教師的思想觀(guān)念不轉變，即使是制訂了再完美的新課程標準，也執行不了。傳統的語(yǔ)文教學(xué)觀(guān)念認為語(yǔ)文教學(xué)重在工具性，但我個(gè)人認為：新課程標準除了肯定語(yǔ)文教學(xué)的工具性，更多的是注重語(yǔ)文的人文性。這就要求每位教師都要轉變觀(guān)念。在轉變觀(guān)念時(shí)，有些教師認為應該徹底否定原來(lái)的教學(xué)觀(guān)念，我不贊同這種看法。強調要轉變觀(guān)念，并不是對傳統教學(xué)思想的全盤(pán)否定，而應該是對傳統教學(xué)思想的揚棄。
也有些教師認為新課改后不用抓基本的教學(xué)常規了，我認為這個(gè)觀(guān)點(diǎn)也是錯誤的。新課改就是要培養學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習和獨立解決問(wèn)題的能力，但不能完全拋棄原來(lái)的教學(xué)常規，脫離學(xué)生的實(shí)際情況去組織教學(xué)。因此，我的體會(huì )是對傳統的教育必須是揚棄，而不是拋棄。既不能全部繼承，只改課程不改觀(guān)念；也不能全盤(pán)否定，樣樣翻新。對學(xué)生的基本知識和基本能力的要求不能去掉，對教師教學(xué)的基本功的要求同樣不能去掉。
第四，要轉變角色。
新課改要求教師要從教導者轉變?yōu)榉⻊?wù)者，強調在課堂教學(xué)活動(dòng)中，教師自始至終都是組織者、引導者、激發(fā)者、陪伴者和參與者。學(xué)生才是主角，是課堂教學(xué)活動(dòng)的主體。教師的教一定要圍繞學(xué)生的學(xué)服務(wù)。這樣，教師要轉變?yōu)榉⻊?wù)型的角色，這就要求教師在備課時(shí)要做到“三備”：一備學(xué)生、二備教材、三備教法（包括教具）。并根據學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)制訂比較科學(xué)的教案，為學(xué)生所想，想學(xué)生所需，解學(xué)生所難。這樣，學(xué)生在學(xué)習中才能更充分地發(fā)揮其學(xué)習的主動(dòng)性、創(chuàng )造性。
以往的教學(xué)一般是教師教什么，學(xué)生就得學(xué)什么，學(xué)生只能跟著(zhù)教師走，而不能提出自己的見(jiàn)解和要求。在這樣的環(huán)境中，學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng )造性根本無(wú)從談起。轉變角色，實(shí)際就是要教師營(yíng)造民主的教育環(huán)境，教師要成為學(xué)生學(xué)習、探究、發(fā)展的伙伴。
第五，教法和教具的運用要結合當地學(xué)校和學(xué)生的實(shí)際。
上新教改課程時(shí)，要求我們教師要有改革的精神，拋棄填鴨式的.教學(xué)，不能搞滿(mǎn)堂灌。應試教育的做法是不符合課改精神的，也是不能提高學(xué)生綜合素質(zhì)的。我們應大力提倡啟發(fā)式的教學(xué)。中國古代的大圣人孔子說(shuō)“不憤不啟，不悱不發(fā)�！边@也有力地說(shuō)明啟發(fā)式的教育很重要。
教師在教學(xué)方法的選擇上，要因地制宜，不能與學(xué)校和學(xué)生的實(shí)際脫節。要與學(xué)生的學(xué)法掛鉤，與學(xué)習內容掛鉤，與學(xué)習效果掛鉤�！胺椒ā�、“手段”和“技術(shù)”的運用都應從實(shí)際出發(fā)，不要片面地理解新課改就是用多媒體上課，語(yǔ)文課就是讓學(xué)生按課文內容來(lái)表演，演課本劇、演小品，課堂上熱熱鬧鬧，學(xué)生高高興興，老師只是坐在旁邊做免費觀(guān)眾。
首先教師要由單純傳授知識向目標整合轉變，弘揚人文精神。目標的整合具體體現在：語(yǔ)文教學(xué)內容上的整體觀(guān)，要堅持知識傳授、技能訓練和智力開(kāi)發(fā)的整體教育；語(yǔ)文教學(xué)方法上的整體觀(guān)，要堅持讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)的綜合訓練，處理好教與學(xué)、講與練、學(xué)與用的辯證關(guān)系；語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的整體觀(guān)，要堅持學(xué)用結合，知行統一，實(shí)現知識能力的不斷遷移。
其次是要由研究教法向研究學(xué)法轉變，喚醒主體意識。在喚醒主體意識上，應該認識到學(xué)法指導不是簡(jiǎn)單的傳授方法，而應突出學(xué)生學(xué)習活動(dòng)的主體地位；課堂設計要變"教"為"導"，形成教與學(xué)的互動(dòng)推進(jìn)；課堂教學(xué)由封閉向開(kāi)放轉變，堅持生活化、社會(huì )化、信息化的大語(yǔ)文教育觀(guān)；堅持得法于課內、得益于課外的教學(xué)方式；就課堂而言，"天地閱覽室，萬(wàn)物皆書(shū)卷"，而教學(xué)手段更應該是"語(yǔ)言+普通教具+現代媒體"。
我認為，在進(jìn)行語(yǔ)文新課程的教學(xué)中，不必每節課都要用多媒體進(jìn)行教學(xué)，也不必把課文變成劇本來(lái)讓學(xué)生去表演。特別是像沒(méi)有先進(jìn)教學(xué)設備的農村學(xué)校，能結合當地學(xué)校和學(xué)生的實(shí)際，用好黑板和粉筆也是很不錯的。不能錯誤地認為多媒體教學(xué)就是啟發(fā)式教學(xué)，也不能錯誤地認為課堂一定要搞表演活動(dòng)才能體現新課改的精神。教法和教具的選用基于以下幾點(diǎn)來(lái)考慮：看看能不能有利于學(xué)生的學(xué)習，是否有利于調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性，是否有利于培養學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力，是否有利于充分利用當地的教學(xué)資源，是否有利于提高課堂的教學(xué)質(zhì)量。
中學(xué)語(yǔ)文新課標解讀心得體會(huì )4
在這幾年之中，課改正如旭日東升，陽(yáng)光下一片蓬勃之景，新成果、新經(jīng)驗、新思路、新方法……亦如百花齊放�！靶抡n標”的實(shí)施確實(shí)給是日常教學(xué)帶來(lái)了生機與活力。在一次次的綜合性學(xué)習活動(dòng)中、在一次次的合作探究交流中，我們的學(xué)生越而的活潑與可愛(ài)，并且不乏思想上一次次的靈光閃現、不乏更多了一些對生活、社會(huì )的深層思考，同時(shí)也在渾然不覺(jué)之中感受著(zhù)知識的滋養。
綜上所述，學(xué)習了語(yǔ)文《新課程標準》，再一次認識到語(yǔ)文新課程標準改革的重要性及改革的實(shí)質(zhì)性，在新教學(xué)理念的支配下，作為語(yǔ)文教師，我們怎樣才能創(chuàng )設輕松的學(xué)習環(huán)境，引導學(xué)生自主學(xué)習以及尊重學(xué)生個(gè)人的感受，一改以往語(yǔ)文教學(xué)孤立，封閉，僵化的局面，下面，我就這幾方面淺談自己的體會(huì )。
一、改變傳統人才觀(guān)。
課堂教學(xué)需要師生雙方的共同活動(dòng)，培養學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習和創(chuàng )新精神是“新課標”賦予教育工作者的使命。教師就應該激活學(xué)生的情感，營(yíng)養學(xué)生的德性，并用自己的航標之燈，去照亮學(xué)生的希望之路，使他們的心靈世界也通明透亮。孕育著(zhù)這樣的心靈，一切美好的事物才能從外部走向內部，從客體走向主體，一句話(huà)，才能內化為學(xué)生的素質(zhì)。
二、于情境中輕松學(xué)習。
《新課標》更重視語(yǔ)文知識與能力的培養。強化語(yǔ)言實(shí)踐便是《新課程標準》的一個(gè)重要組成部分，而培養學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐的能力，其主要途徑是培養學(xué)生的閱讀能力。一個(gè)成功的教育工作者，他能夠和諧地把讀貫穿于課堂教學(xué)的始終，既能讓學(xué)生充分閱讀，又能有效發(fā)揮教師的指導閱讀的作用。我認為，教師的指導作用在乎如何拓展語(yǔ)文學(xué)習和運用的領(lǐng)域，使學(xué)生在不同內容和方法的相互交叉、滲透和整合中開(kāi)闊視野，提高學(xué)習效率，在乎如何引導學(xué)生體會(huì )課文的思想感情，感受課文描述的情景。
三、探究學(xué)習以人為本。
新課標指出：要珍視學(xué)生獨特的感受，體驗和理解。逐步培養學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng )造性閱讀的能力。提供多角度，有創(chuàng )意的閱讀，利用閱讀待，閱讀反思和批判等環(huán)節，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。
新《語(yǔ)文課程標準》突出了四個(gè)理念，但貫穿整個(gè)語(yǔ)文課程的新理念卻是以學(xué)生為本、以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為本的理念。究竟是以傳授知識為本，或是以學(xué)生的發(fā)展為本；是以教師為中心，或是以學(xué)生為中心；是以被動(dòng)接受性學(xué)習為主，或是以自主學(xué)習為主。這是新舊教學(xué)理念的分水嶺。
《語(yǔ)文課程標準》第一次提到“工具性和人文性的統一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)�！边@是語(yǔ)文教育界思想解放的重要成果。關(guān)于語(yǔ)文的工具性，過(guò)去我們講得很多。語(yǔ)文是交流思想、溝通感情的工具，是人腦思維的工具，是學(xué)生學(xué)習其他學(xué)科的工具，是人類(lèi)傳承文化、積累文化、傳達社會(huì )價(jià)值觀(guān)的.工具。
如果認識到此為止，語(yǔ)文就可能陷入“純工具論”的誤區或“工具理性主義”的泥潭。只是工具，就可以因為某種需要而轉換職能、失卻本我，嬗變?yōu)楹推渌ぞ叩韧墓ぞ�，語(yǔ)文就異化了。
語(yǔ)文作為工具，是和人、人的生命，具體的人、社會(huì )歷史的人緊緊地聯(lián)在一起的。從這個(gè)意義上說(shuō)，離開(kāi)了人，語(yǔ)文就不復存在，就沒(méi)有存在的價(jià)值。語(yǔ)文離不開(kāi)人，它富于人性、包括人的自然屬性和社會(huì )屬性。語(yǔ)文為個(gè)體的人所掌握，又顯示個(gè)性、具有靈性，是智慧之泉，是創(chuàng )造之源。語(yǔ)文反映社會(huì )歷史的變遷，積淀社會(huì )文明的精粹，散發(fā)民族文化思想的光輝。因此，語(yǔ)文又是民族之根、國家之魂。
綜上所述，語(yǔ)文課程的人文性、是以人為本、以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為本的新理念在語(yǔ)文課程中的體現，是依托“文”來(lái)體現人的人生觀(guān)、審美觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的課程。因此，語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程就是工具性、人文性統一的過(guò)程，是人實(shí)現自我成長(cháng)的過(guò)程，是激發(fā)人的生命力、創(chuàng )造力的過(guò)程，是在特定的時(shí)空中教師與學(xué)生雙向生命運動(dòng)的過(guò)程。
語(yǔ)文課程的性質(zhì)決定著(zhù)語(yǔ)文教學(xué)以學(xué)生為本的新理念，決定著(zhù)語(yǔ)文教學(xué)在于揭示人性的真、善、美，顯示人的本質(zhì)力量的真正價(jià)值。所以《語(yǔ)文課程標準》明確指出：“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習的主人”“學(xué)生是學(xué)習和發(fā)展的主體�！敝黧w——主人決定學(xué)習語(yǔ)文的過(guò)程是自主學(xué)習的過(guò)程，教師則是“學(xué)習活動(dòng)的引導者和組織者”。
新理念的確立，給教師提出了更高的要求。要求教師更新課程觀(guān)、學(xué)生觀(guān)、質(zhì)量觀(guān)，要求教師提高自身素質(zhì)，掌握新理念指導下的新的教學(xué)內容和教學(xué)策略。由于舊觀(guān)念的痕跡很深，教育觀(guān)念的轉變是很艱難的、有時(shí)甚至是很痛苦的。人們常說(shuō)，在歷史的轉折關(guān)頭，有人被飛馳的時(shí)代列車(chē)拋棄；同樣，在教育理念的轉變時(shí)刻，也有人由于因循守舊而被時(shí)代洪流所淘汰，這就是歷史發(fā)展的必然趨勢。
中學(xué)語(yǔ)文新課標解讀心得體會(huì )5
國家的興衰，取決于教育；教育的興衰，取決于教師。教師是立校之本，而師德師風(fēng)則是教育之魂。從古至今，在人們心目中，似乎很難找出比教師更受敬重的職業(yè)。只要用真誠的心去感化學(xué)生，用真誠的愛(ài)去引導學(xué)生，只有真的愛(ài)學(xué)生才能當之無(wú)愧地說(shuō)愛(ài)教育事業(yè)。著(zhù)名教育家斯霞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“要使學(xué)生的品德高尚，教師自己首先應該是一個(gè)品德高尚的人�！苯處熓菍W(xué)生的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著(zhù)穿戴……都是學(xué)生私下議論的話(huà)題。為人師表不能說(shuō)一套做一套，應嚴以律己，言行一致，表里如一，成為學(xué)生的表率�？鬃诱f(shuō)得好：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從�！�
這些年來(lái)，社會(huì )上的不良風(fēng)氣對教育行業(yè)也造成了很大的污染。大到學(xué)校亂收費、“吃”學(xué)生、拿學(xué)生，小到教師個(gè)人貪占學(xué)生，一度成了一種極壞的社會(huì )風(fēng)氣�？梢�(jiàn)師德師風(fēng)問(wèn)題是與行風(fēng)緊密相關(guān)的，而行風(fēng)又與世風(fēng)相伴相隨。一般說(shuō)，世風(fēng)日下，必然行風(fēng)日下，行風(fēng)不正，必然師風(fēng)不正。所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng)，整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。而特殊說(shuō)，由于教育行業(yè)對后代的影響超過(guò)其他行業(yè)，因此，有時(shí)師風(fēng)正，也可帶動(dòng)行風(fēng)，行風(fēng)正，又可影響世風(fēng)。
教書(shū)育人是師德師風(fēng)的關(guān)鍵。教師要把自己的學(xué)生培養成為有用的人才，就必須把書(shū)教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸，風(fēng)雨無(wú)阻，無(wú)怨無(wú)悔。浪頭上行舟，難免驚心動(dòng)魄，但也有欣慰與歡暢，誰(shuí)說(shuō)不是呢?選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰。胸無(wú)點(diǎn)墨，混跡社會(huì )，腰纏萬(wàn)貫者大有人在，但我們無(wú)法想象，更不能容忍一個(gè)濫竽充數的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。教書(shū)育人是教師的天職。教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應是通過(guò)教學(xué)活動(dòng)在學(xué)生心靈上精心施工的工程師。
良好的師德師風(fēng)的形成，絕非一朝一夕，在制度約束的基礎上，也需要廣大教師提高自律意識，自覺(jué)改正自己生活、工作中的不良習慣，在學(xué)生中樹(shù)立起良好的師德師風(fēng)。
作為一名中學(xué)語(yǔ)文教師，我認為要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個(gè)方面下手，努力提高自身的綜合素質(zhì)。
1、愛(ài)崗敬業(yè)
首先，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng )新。盡心盡責地完成每一項教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習，不斷進(jìn)取。
2、尊重學(xué)生
每一位大學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要把學(xué)生平等看待，不能把學(xué)生當下級隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì )尊重老師，愿意學(xué)習這個(gè)老師所傳授的各種知識。
3、努力進(jìn)取
作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認真。要提高我們的自身素質(zhì)，這要求我們年輕教師多聽(tīng)取學(xué)生和老教師的各種意見(jiàn)。并且自身不斷的學(xué)習，積極學(xué)習，不斷開(kāi)辟新教法。
4、以身作則
教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(cháng)帶來(lái)一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到。堅持嚴于律己。
以上是我對師德師風(fēng)的一些學(xué)習體會(huì )。我將堅持不斷的學(xué)習，使自己能在不斷更新的知識中汲取營(yíng)養，能夠把自己所學(xué)奉獻語(yǔ)文知識給學(xué)生，更會(huì )在道德和作風(fēng)方面給學(xué)生以積極的影響。
中學(xué)語(yǔ)文新課標解讀心得體會(huì )6
“師者，傳道授業(yè)解惑也”，怎樣才能成為一個(gè)合格的教師，是要好好學(xué)習和探索的，在這半年里，經(jīng)過(guò)教學(xué)能手培養工作室的培養，我收獲了一些經(jīng)驗，以下是我在近半年的教學(xué)中的心得體會(huì )。
一、較為全面的語(yǔ)文知識
有人把語(yǔ)文教師的知識結構比著(zhù)一棵大樹(shù)，樹(shù)的龐大根系是廣博的文化科學(xué)知識，樹(shù)的主干是語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)知識，樹(shù)的頂端枝葉是教育科學(xué)知識，而樹(shù)生長(cháng)的土壤則是豐富多彩的社會(huì )生活。這棵“樹(shù)”在不斷地吸收著(zhù)外界的營(yíng)養，是不斷生長(cháng)著(zhù)的。我想一個(gè)初中語(yǔ)文教師要教到老、學(xué)到老，使知識之“樹(shù)”常青不老。在聽(tīng)完庫爾勒市第四中學(xué)許惠蘭特級教師的《淺談?wù)Z(yǔ)文教師的專(zhuān)業(yè)化成長(cháng)》專(zhuān)題講座后我明白，一個(gè)教師個(gè)人專(zhuān)業(yè)化成長(cháng)的歷程就是不斷學(xué)習、總結、借鑒、積累的過(guò)程，只有這樣才能真正實(shí)現自己專(zhuān)業(yè)化的成長(cháng)。之后庫爾勒市第四中學(xué)程立民校長(cháng)的《新課改下的教學(xué)中的教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)》的專(zhuān)題講座，從課改的角度談了談“教師觀(guān)念、思維、評價(jià)的轉變”的重要性，結合庫爾勒市第四中學(xué)的“151”生動(dòng)課堂的實(shí)例，啟發(fā)我樹(shù)立并強化創(chuàng )新精神和創(chuàng )新能力，對于轉變我的傳統教學(xué)思維具有很大的啟發(fā)性和說(shuō)服力！
在這一學(xué)期中，我除了訂閱《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考》、《教師專(zhuān)業(yè)化的理論與實(shí)踐》外，平時(shí)還不斷深入研究《語(yǔ)文新課標》，特別是拜讀了特級教師林華民的108個(gè)教學(xué)主張《做一流的教學(xué)能手》這部書(shū)后，深受感動(dòng)和教育。
二、嫻熟完備的教學(xué)技能
一個(gè)優(yōu)秀的初中語(yǔ)文教師只有具備合理的知識結構并由此形成和發(fā)展為完備的能力結構，才有可能深入地鉆研教材，理解和把握教學(xué)內容，才能有效地組織和實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，完成特定的語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)。
初中語(yǔ)文教師應該也是語(yǔ)文教育科學(xué)的研究者，科研，是語(yǔ)文教師修養發(fā)展的最高境界。在聽(tīng)完郝春生特級教師的《教師如何進(jìn)行小課題研究》后我更要向語(yǔ)文研究者的方向努力。那么語(yǔ)文教師應怎樣治學(xué)呢？我今后該怎么做呢？我想至少要做到以下四點(diǎn)：
1、要有自強不息的奮斗精神；
2、要有鉆研、思考、總結的習慣；
3、要逐步系統地研究；
4、要有不時(shí)寫(xiě)心得、反思的習慣。
三、不斷實(shí)踐，不斷完善，優(yōu)化課堂教學(xué)
課堂是教學(xué)改革的主陣地，在課堂上教師在教給學(xué)生知識的同時(shí)，更要注重學(xué)生學(xué)習習慣、學(xué)習能力的形成，真正學(xué)會(huì )學(xué)習，成為學(xué)習的主人。在這半年的學(xué)習中，教學(xué)能手工作室的成員們上了11節各具特色的優(yōu)質(zhì)課，如庫爾勒市第四中學(xué)李芳老師的“151”生動(dòng)課堂《望江南》《江城子》，在李老師的整堂教學(xué)環(huán)節中，學(xué)生參與率很高，處處都有學(xué)生質(zhì)疑、爭辯、解答的聲音，突出體現了學(xué)生在課堂中的主體地位。巴州二中郭榮榮老師的傳統課堂《武陵春》《望江南》，和穆筱麟老師的寫(xiě)作課堂《王幾何》，穆老師科學(xué)巧妙的教學(xué)設計使當堂寫(xiě)作環(huán)節成為本節課的亮點(diǎn)。庫爾勒市第八中學(xué)鄒靜老師的升本課堂《湖心亭看雪》，庫爾勒市第五中學(xué)毛婷婷老師深情并茂的《秋天》，讓學(xué)生們在美圖、美讀、美文、美析中欣賞美麗的秋景等。
在本校又學(xué)習聆聽(tīng)了9名同事們的競賽課，如我們學(xué)校語(yǔ)文教研組組長(cháng)趙金芳老師的《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》，理性而富有教育意義，拓展反思環(huán)節的設計能很好的將文章的主題與學(xué)生的學(xué)習聯(lián)系起來(lái)，在科學(xué)有效的深化了文章的主題的同時(shí)又對學(xué)生進(jìn)行了情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)方面的引導。李紅老師的《秋天》，詳細傳授品析第一幅圖的手法后，將課堂交給學(xué)生，讓學(xué)生自主合作品析后兩幅圖，并全班展示交流，極大地培養了學(xué)生們的品析能力和口語(yǔ)表達能力。鄭光敏老師的《老王》，重難點(diǎn)突破有方法，課堂駕馭能力很強，并在素質(zhì)拓展環(huán)節充分挖掘文章的人文性。
在庫爾勒市第四中學(xué)聆聽(tīng)了王紅特級教師的《聽(tīng)課與評課》和教務(wù)處主任陳主任的《高效課堂中如何突出學(xué)生主體地位》的講座，名師專(zhuān)家的講座讓我明確的認識到我要對自己的教學(xué)行為不斷小結、不斷反思，提高自己的理論水平、不斷更新教育觀(guān)念，在實(shí)踐中調整自己的教學(xué)行為，使自己的課堂教學(xué)得到最優(yōu)化。
幾個(gè)月的耕耘，碩果累累，我認為，這只是一個(gè)新的起點(diǎn)，面對新形勢，只有不斷探索，不斷創(chuàng )新，用理論去推動(dòng)工作縱深發(fā)展，這才能使教育教學(xué)工作躍上新臺階；我相信，還有更廣闊的天地待我去開(kāi)拓�，F如今，我正以百倍的精神，旺盛的精力，在語(yǔ)文教學(xué)和教研兩項工作中孜孜以求的探索著(zhù)，我的努力必將贏(yíng)得更可喜的收獲，我的耕耘付出必將使我青春的事業(yè)更加熠熠生輝！
成為教學(xué)能手培養工作室的一員是我的幸運，我不是一名最優(yōu)秀的語(yǔ)文教師，但在工作室的成長(cháng)中，在李芳老師教導下，在同仁們的幫助下，我會(huì )成為那個(gè)更勤奮、更優(yōu)秀的一位。
中學(xué)語(yǔ)文新課標解讀心得體會(huì )7
以前文言文的教學(xué)比較困難，重點(diǎn)不突出，現在通過(guò)國培計劃的學(xué)習終于明白了：在七年級應打好文言基礎，逐步培養學(xué)生的學(xué)習文言文興趣;在八年級，則需強化學(xué)生文言文思維能力，在夯實(shí)雙基的前提下，開(kāi)始鑒賞;到了九年級就需要學(xué)生能看出文言文文本后面所蘊含的道理和文化了。初中三年，每段各有任務(wù)，如果沒(méi)有教師這種教學(xué)的連續性，則學(xué)生的文言文認知水平始終會(huì )在原地打轉轉。
文言文的教學(xué)應避免從有“言”無(wú)“文”的極端進(jìn)入到了有“文”無(wú)“言”的另一個(gè)極端的弊病。
文言斷句可以培養學(xué)生文言語(yǔ)感和細致理解的能力。這種教法使學(xué)生對一些文言規律會(huì )自主找尋，學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性大大增強。由于教學(xué)中不是死摳詞句，嚼得過(guò)細，這就留下了較多的“空白”，便于學(xué)生自己去感知和領(lǐng)悟。恰當的使用白文斷句，有效地提高中學(xué)生的文言字、詞、語(yǔ)、句以及文學(xué)、文化方面的知識。
中學(xué)語(yǔ)文新課標解讀心得體會(huì )8
很幸運能在“每周一星”里登文。
談到有關(guān)語(yǔ)文的學(xué)習方法，其實(shí)沒(méi)有什么特別的，從沒(méi)有特別中硬要找重點(diǎn)，我認為第一當然是勤，第一是氣——一股沖破極限的勇氣。前者誰(shuí)都知道了，就講講后者吧�。ㄌ貏e對那些文字產(chǎn)生厭倦的時(shí)候）
日子每天成“三點(diǎn)線(xiàn)”——課室、飯堂、宿舍，重復，無(wú)休止的重復，直至高考以后。你是否覺(jué)得背上有個(gè)包袱？沉重嗎？假如是肯定的話(huà)，不要畏懼，更不要害怕。她只是讓你喘不過(guò)氣來(lái)。就像跑步一樣，有一個(gè)極限，一旦你突破了這個(gè)極限，便不再會(huì )如先前一樣累了。亦或許，這是另一種的麻木？現在不清楚并不重要，但你要知道，現在好的狀態(tài)能持續多久，假如答案是否定，那你也要繼續向前哦！
語(yǔ)文的應用相當廣泛，也看得出它的重要性。生活處處是語(yǔ)文，語(yǔ)文處處是生活。
“也許沉重的負擔同時(shí)也是生活最為充實(shí)的象征�！�
———昆德拉
可能這樣說(shuō)好象扯得太遠了，也好象離題了。無(wú)論怎樣也好，單調重復的日子是沉重的，但絕不是毫無(wú)意義的。有一句諺語(yǔ)說(shuō)：“不重復就等于沒(méi)有存在過(guò)�！敝挥袥](méi)有存在過(guò)的東西才是沒(méi)有意義的。
我們一起爬過(guò)這堵墻吧！
中學(xué)語(yǔ)文新課標解讀心得體會(huì )9
要學(xué)好語(yǔ)文應從生活著(zhù)手。語(yǔ)文的基礎是靠平時(shí)積累的。建議平時(shí)閱讀時(shí)注意一些少用字的寫(xiě)法，心里默記，看電影電視時(shí)注意字幕，能學(xué)到一些口語(yǔ)的書(shū)面語(yǔ)寫(xiě)法。值得注意的是，不宜多看廣告，因為現在的廣告為了突出產(chǎn)品，趨向歪曲詞的本身。什么“默默無(wú)蚊”“開(kāi)門(mén)見(jiàn)衫”“喜有此履”等。
多了解著(zhù)名歷史大事，時(shí)代背景對讀懂一些作家的文章很有幫助。有些作家基于某些理由或風(fēng)格，作品含蓄、深沉。當你讀不懂時(shí)不妨想想他們的時(shí)代背景，或許可以讀懂其中的含義。例如，語(yǔ)文中段考的18題，閱讀《小重山》回答問(wèn)題，我們看到作者是岳飛時(shí)，愛(ài)國抗金等字眼應浮現腦海，以此為線(xiàn)索，題目就可以逐步攻破。
分析某一句、一段所表達的思想感情或作者的寫(xiě)作意圖，這類(lèi)的主觀(guān)題令人相當頭疼。我們亦不妨用將心比心的方法，站在作者的角度看問(wèn)題，聯(lián)系生活實(shí)際去思考：如果是我，我會(huì )在什么情況下后受到怎樣的刺激而寫(xiě)這樣的內容？由這個(gè)角度較易找到答案。
學(xué)好語(yǔ)文，著(zhù)眼于生活。
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