2022教師立德樹(shù)人心得體會(huì )
我們得到了一些心得體會(huì )以后，不如來(lái)好好地做個(gè)總結，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。但是心得體會(huì )有什么要求呢？下面是小編為大家收集的2022教師立德樹(shù)人心得體會(huì )，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
2022教師立德樹(shù)人心得體會(huì )1
我們要認真落實(shí)黨的十九大對教育工作特別是對職業(yè)教育提出的新要求、新任務(wù)，不忘立德樹(shù)人初心，牢記人才培養使命，在中國特色社會(huì )主義新時(shí)代展現新作為、譜寫(xiě)新篇章。
不忘立德樹(shù)人初心要進(jìn)一步加強師德師風(fēng)建設
百年大計，教育為本;教育大計，教師為本;教師大計，師德為本。教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作，要有“育才造士，為國之本”的自覺(jué)擔當，要有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的奉獻精神，要有“得天下英才而教育之”的人生追求。近年來(lái)，學(xué)院始終把師德師風(fēng)建設作為教師隊伍建設的核心任務(wù)，大力弘揚樂(lè )教善育、精益求精的教風(fēng)，組織開(kāi)展“最美教師”評選表彰等活動(dòng)，充分激發(fā)了廣大教師加強師德師風(fēng)建設的自覺(jué)性和主動(dòng)性。
面對新時(shí)代教育的新要求、新任務(wù)，我們要創(chuàng )新師德教育，引導廣大教師自覺(jué)樹(shù)立“立德樹(shù)人是第一責任”意識，以“四有”好老師的標準嚴格要求自己，以德立身，以德立學(xué)，以德施教，著(zhù)力傳播先進(jìn)思想、塑造美好心靈、弘揚社會(huì )新風(fēng);要強化師德監督，引導廣大教師把師德規范融入教育教學(xué)、科學(xué)研究和社會(huì )服務(wù)的實(shí)踐之中，在細微處見(jiàn)師德，在日常中守師德，養成師德自律習慣，提高師德踐行能力;要注重師德激勵，引導廣大教師立足三尺講臺、潛心教書(shū)育人，以自己的德、才、情給學(xué)生終身受益的影響和感化，當好學(xué)生成人成才的引路人和守護者。
不忘立德樹(shù)人初心要進(jìn)一步夯實(shí)意識形態(tài)基礎
高校是培養中國特色社會(huì )主義事業(yè)建設者和接班人的重要陣地，也是意識形態(tài)領(lǐng)域各種思想文化交流交融交鋒的前沿陣地，必須把正確的政治方向和價(jià)值導向貫穿于辦學(xué)育人的全過(guò)程。近年來(lái)，學(xué)院緊緊圍繞立德樹(shù)人這一根本任務(wù)，認真落實(shí)意識形態(tài)工作責任制，把意識形態(tài)建設貫穿于教學(xué)、科研、管理等各項工作之中，著(zhù)力推進(jìn)意識形態(tài)工作落小落細落地落實(shí)。
不忘立德樹(shù)人初心要進(jìn)一步提高人才培養能力
高校承擔著(zhù)培養擔當民族復興大任的時(shí)代新人的神圣使命，承載著(zhù)國家和民族的希望，其全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)就是立德樹(shù)人。對于高校而言，堅持立德樹(shù)人不是抽象的，必須體現到全面提高人才培養能力這一核心點(diǎn)上。近年來(lái)，學(xué)院堅持教學(xué)中心地位，扎實(shí)推進(jìn)人才培養模式改革，教學(xué)質(zhì)量得到提升，教學(xué)水平得到提高，教學(xué)內涵得到提質(zhì)，教與學(xué)的精神狀態(tài)得到提振，為社會(huì )培養了一大批高素質(zhì)技術(shù)技能人才。
面對新時(shí)代教育的新要求、新任務(wù)，我們要把立德樹(shù)人落實(shí)到教育教學(xué)改革上，堅持“立足地方、貼近社會(huì )、產(chǎn)教融合、服務(wù)發(fā)展”辦學(xué)宗旨和“質(zhì)量立校、特色興校、品牌強�！鞭k學(xué)理念，推進(jìn)專(zhuān)業(yè)優(yōu)化、課程實(shí)用、科研創(chuàng )新、質(zhì)量提升“四大工程”，開(kāi)展多層面多維度的診斷與改進(jìn)工作，完善內部質(zhì)量保證體系，進(jìn)一步提高人才培養的針對性和實(shí)效性;把立德樹(shù)人落實(shí)到思想政治教育上，認真貫徹《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》，把握師生思想特點(diǎn)和發(fā)展需求，全面統籌育人資源和育人力量，構建全員全過(guò)程全方位育人格局，進(jìn)一步提高思想政治教育的親和力和感染力;把立德樹(shù)人落實(shí)到提高學(xué)生創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)能力上，健全省級大學(xué)生創(chuàng )業(yè)孵化基地等創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)平臺功能，建設一批富有專(zhuān)業(yè)特色的創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)課程群，設立學(xué)生創(chuàng )業(yè)啟動(dòng)專(zhuān)項資金，進(jìn)一步提高學(xué)生創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)能力和可持續發(fā)展能力。
不忘立德樹(shù)人初心要進(jìn)一步推進(jìn)學(xué)院黨的建設
面對新時(shí)代教育的新要求、新任務(wù)，我們要切實(shí)履行管黨治黨、辦學(xué)治校的主體責任，全面推進(jìn)學(xué)院黨的政治建設、思想建設、組織建設、作風(fēng)建設、紀律建設，把制度建設貫穿其中，堅持和完善黨委領(lǐng)導下的院長(cháng)負責制，不斷強化理念創(chuàng )新、手段創(chuàng )新和基層工作創(chuàng )新，全面提高學(xué)院黨建科學(xué)化水平，更好地把黨建優(yōu)勢轉化為發(fā)展優(yōu)勢、把組織活力轉化為發(fā)展活力;要加強干部隊伍建設，堅持黨管干部原則，堅持德才兼備、以德為先，堅持五湖四海、任人唯賢，堅持事業(yè)為上、公道正派，打造忠誠干凈擔當的高素質(zhì)干部隊伍，切實(shí)增強廣大干部服務(wù)基層、服務(wù)學(xué)院、服務(wù)發(fā)展的意識和能力;要加強基層組織建設，健全基層黨建工作常態(tài)化考核機制，創(chuàng )新基層黨組織活動(dòng)內容和活動(dòng)方式，堅持“三會(huì )一課”制度，推進(jìn)教師黨支部“雙帶頭人”培育工程，充分發(fā)揮基層黨組織的戰斗堡壘作用。
不忘初心，方得始終;牢記使命，方顯擔當。在中國特色社會(huì )主義新時(shí)代，學(xué)院將深刻認識“為誰(shuí)培養人”、深入探索“如何培養人”、深度聚焦“培養什么樣的人”，始終保持昂揚競進(jìn)的奮斗姿態(tài)和一往無(wú)前的精神狀態(tài)，潛心靜氣，埋頭苦干，一以貫之，真抓實(shí)干，一件事情接著(zhù)一件事情辦，一年接著(zhù)一年奮斗，把學(xué)院辦優(yōu)辦強、辦出特色、辦出品位，向著(zhù)全省一流全國知名優(yōu)質(zhì)高職院校目標奮力前行，培養更多更好的中國特色社會(huì )主義建設者和接班人，為實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)作出應有的貢獻。
2022教師立德樹(shù)人心得體會(huì )2
作為人民教師，我對立德樹(shù)人的理解為：教育事業(yè)不僅要傳授知識、培養能力，還要把社會(huì )主義核心價(jià)值體系融入國民教育體系之中，引導學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、榮辱觀(guān)。教育學(xué)生不僅要傳授知識技能，更要憑借良好的價(jià)值觀(guān)、德行、信念來(lái)感染、影響、教育學(xué)生�！吧倌陱妱t國強”，在飛速發(fā)展的21世紀，我們要讓莘莘學(xué)子深知，使一個(gè)公民立足于社會(huì )的不僅是專(zhuān)業(yè)能力，更是個(gè)人的品德。無(wú)數個(gè)事實(shí)告訴我們，以德服人才是立足于社會(huì );長(cháng)期服務(wù)社會(huì );得到社會(huì )認可的重要因素。
作為人民教師，我堅信“學(xué)高為師，身正為范”�；叵胛业膶W(xué)生時(shí)代，鼓舞我、影響我人生的;我記憶最為深刻的，是那些擁有迷人人格魅力;彰顯以身作則原則;愛(ài)學(xué)生如愛(ài)己的德育兼優(yōu)的老師們。
因此，當代教師更應該徹底貫徹嚴格執行師德師規的觀(guān)念，培養高度的事業(yè)心、責任心、愛(ài)崗敬業(yè)。堅持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”原則，樹(shù)立正確的人才觀(guān)，重視對每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，努力挖掘每一個(gè)學(xué)生潛在的優(yōu)秀品質(zhì)。在教育教學(xué)過(guò)程中，做到具體情況具體分析，利用學(xué)科特點(diǎn)，加強對學(xué)生的思想教育。以良好的師德，肩負起“立德樹(shù)人”的使命，共同撐起教育的藍天。
2022教師立德樹(shù)人心得體會(huì )3
一、愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè )于奉獻
愛(ài)崗敬業(yè)，這是師德的基礎，愛(ài)崗敬業(yè)是使所有其它素質(zhì)成為可能的特征。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書(shū)育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎的。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人，要甘于寂寞，甘于辛勞，樂(lè )于奉獻。
二、熱愛(ài)學(xué)生，以情育人
愛(ài)心是師德素養的重要表現。關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們在品德、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友。愛(ài)需要教師對學(xué)生傾注相當的熱情，對其各方面給予關(guān)注。愛(ài)使教師與學(xué)生相互依存中取得心靈達到溝通，共同分享成功的歡樂(lè )，分擔挫折的煩惱。和諧的師生關(guān)系，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習的強勁動(dòng)力。要做到能愛(ài)、善愛(ài)。要愛(ài)學(xué)生成長(cháng)過(guò)程中的每一微小“閃光點(diǎn)”，要愛(ài)他們具有極大的可塑性。要愛(ài)他們在教育過(guò)程中的主體能動(dòng)性;要愛(ài)他們成長(cháng)過(guò)程中孕育出來(lái)才一串串教育勞動(dòng)成果�！皭�(ài)”要一視同仁，持之以恒;“愛(ài)”要面向全體學(xué)生�！敖瘌P凰”固然可愛(ài)，而“丑小鴨”更需要陽(yáng)光，多給他們一份愛(ài)心，一聲贊美，一個(gè)微笑，少一些說(shuō)教。要多和他們談心，幫助他們查找“后進(jìn)”的原因，真正做到對癥下藥，在學(xué)習上和生活細節上關(guān)心他們。
三、率先垂范，為人師表
人們常說(shuō)：教師是塑造人類(lèi)靈魂的工程師。這是一個(gè)個(gè)多么神圣的字眼，老師職責不單是要教好書(shū)，更要育好人，以教書(shū)育人為崇高的職責，并能從中享受到人生的樂(lè )趣。以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的正直去構筑學(xué)生的正直，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養學(xué)生高尚的品德。教師應是最能以身作則的人。教師的思想感情，處事哲理、人生觀(guān)點(diǎn)、道德境界、品德修養甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì )給學(xué)生留下深刻的印象，對學(xué)生有著(zhù)熏陶誘導和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教，并且做到身教重于言教�？鬃诱f(shuō)：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從�！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。所以，我們教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應當是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷;要學(xué)生認真勞動(dòng)，自己必須熱愛(ài)勞動(dòng);要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠離粗俗。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì )“親其師，信其道，進(jìn)而“樂(lè )其道”。
四、積極進(jìn)取，不斷學(xué)習
作為一名教師終身學(xué)習，不斷進(jìn)取，這是時(shí)代呼喚，也是新一論課程改革的要求，新課程的開(kāi)放性、研究性、多元性等等特性使我們面臨嚴峻的挑戰。我們樹(shù)立終身學(xué)習觀(guān)念，不斷在讀書(shū)學(xué)習中拓寬知識視野，更新知識結構，這是我們的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的必由之路。要深入學(xué)習教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果，導引學(xué)科的發(fā)展。
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立德樹(shù)人的語(yǔ)境宏闊、語(yǔ)意深遠。如何理解“立德樹(shù)人”的含義?立德，就是堅持德育為先，通過(guò)正面教育來(lái)引導人、感化人、激勵人;樹(shù)人，就是堅持以人為本，通過(guò)合適的教育來(lái)塑造人、改變人、發(fā)展人。
立德樹(shù)人，要求我們充分認識社會(huì )主義核心價(jià)值體系對于學(xué)校思政和德育工作的重要意義和價(jià)值。學(xué)校作為青少年學(xué)生培養的重要陣地，學(xué)校的思政和德育工作是社會(huì )主義核心價(jià)值體系建設中不可分割的一部分。要做好這一工作，最為核心的是在學(xué)校培養“德才兼備，以德為先”的高水平的師資和管理隊伍。形成以德修身、以德服眾、以德領(lǐng)才、以德潤才、德才兼備的用人導向�！边@為我們學(xué)校的師資建設明確了標準。學(xué)校應要堅持這一思想并貫徹落實(shí)到教育教學(xué)各個(gè)環(huán)節，用“德”字來(lái)培養教師和學(xué)生，依“德”字來(lái)評價(jià)教師和學(xué)生，憑“德”字來(lái)任用教師和學(xué)生干部，以“德”字來(lái)監督教師和學(xué)生。要圍繞“勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)”的要求，從落細、落小、落實(shí)入手，形成課堂教學(xué)、校園文化和社會(huì )實(shí)踐多位一體的育人平臺，促進(jìn)青少年學(xué)生學(xué)會(huì )勞動(dòng)、學(xué)會(huì )勤儉，學(xué)會(huì )感恩、學(xué)會(huì )助人，學(xué)會(huì )謙讓、學(xué)會(huì )寬容，學(xué)會(huì )自省、學(xué)會(huì )自律。讓我們明白了如何立德樹(shù)人。
立德樹(shù)人是根本，內涵建設促發(fā)展。作為學(xué)校教育，辦好人民滿(mǎn)意的教育，意味著(zhù)我們的教育要培育青少年學(xué)生健康的人格、美好的心靈，讓學(xué)生擁有終身學(xué)習和成長(cháng)所需的知識和能力;意味著(zhù)學(xué)生從學(xué)校門(mén)走出時(shí)，能夠樹(shù)立或是更加接近自己的理想，能夠擔當時(shí)代賦予的使命和責任;辦好人民滿(mǎn)意的教育，需要我們以立德樹(shù)人為根本任務(wù)，堅持走內涵式發(fā)展道路，不斷提高人才培養質(zhì)量，教師要終身學(xué)習，為師者先善其德。
立德樹(shù)人，我們要切實(shí)推動(dòng)社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦。這樣充分肯定學(xué)校教育和課堂教學(xué)在教育引導青少年學(xué)生培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)中的重要作用。要充分發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用，全面深化課程新理念，不斷完善有機銜接、循序漸進(jìn)的課程體系和教材體系，把黨的教育方針和社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)細化為學(xué)生核心素養體系和學(xué)習質(zhì)量標準，融入中學(xué)各學(xué)科課堂教學(xué)之中。要在課堂教學(xué)中強化優(yōu)秀傳統文化內容，有序推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統文化教育。要推進(jìn)教學(xué)方法改革創(chuàng )新，引導各學(xué)科教師在傳授知識和培養能力的同時(shí)，將積極的情感和正確的價(jià)值觀(guān)自然融入課程教學(xué)全過(guò)程，及時(shí)宣傳推廣社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)教育教學(xué)的好經(jīng)驗好做法。
立德樹(shù)人，我們要積極營(yíng)造培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的校園文化氛圍。要深入開(kāi)展“愛(ài)學(xué)習、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)祖國”主題教育和“節糧、節水、節電”專(zhuān)題教育活動(dòng)，將其作為中國夢(mèng)和社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)宣傳教育;要深入開(kāi)展愛(ài)國主義、民族傳統、禮節禮儀等主題教育活動(dòng);著(zhù)力創(chuàng )造體現社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的優(yōu)秀文化校園。加強校園文化建設和管理，形成良好校園文化環(huán)境。要充分發(fā)揮校園文化的引導作用，建設社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)校園文化。
2022教師立德樹(shù)人心得體會(huì )5
為深化基礎教育課程教材改革，推動(dòng)區域教育教學(xué)改革，引導和推動(dòng)我區中小學(xué)和廣大教師，加強學(xué)習和研究，提高育人質(zhì)量，提升區域教育品質(zhì)，3月28日下午，在北京教育學(xué)院石景山分院召開(kāi)了石景山區第十三屆教育教學(xué)研討月活動(dòng)啟動(dòng)會(huì )。區委教育工委書(shū)記石顯富、教委主任李秀蘭、副主任于秀云出席會(huì )議，區教育分院院長(cháng)周玉華、黨總支書(shū)記于志勇以及區教委、教育分院相關(guān)部門(mén)負責人，各中小學(xué)校長(cháng)、教學(xué)干部、教育分院研修員等共計240余人參加了活動(dòng)。
教育教學(xué)研討月活動(dòng)是一個(gè)緊密?chē)@當前教育改革主題，搭建教育研究、教育成果交流與分享的平臺，自20xx年以來(lái)，我區已連續舉辦十三屆研討月活動(dòng)。促進(jìn)了我區教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展、學(xué)校品質(zhì)提升和學(xué)生的主動(dòng)健康成長(cháng)。今年研討月的主題為“堅持立德樹(shù)人，貫徹五育并舉”，引導全區教育系統落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，培養社會(huì )主義建設者和接班人。
本屆教育教學(xué)研討月活動(dòng)共分為“區級重點(diǎn)活動(dòng)”、“區級一般活動(dòng)”“學(xué)校研討展示活動(dòng)”、“帶題授課”四個(gè)部分。區教育分院聯(lián)合各學(xué)校，圍繞“立德樹(shù)人”、“五育并舉”設計并申報了各類(lèi)教育教學(xué)活動(dòng)共197場(chǎng)次，其中區級重點(diǎn)活動(dòng)12次，區級一般活動(dòng)26場(chǎng)，學(xué)校研討展示活動(dòng)94次，帶題授課65次。
啟動(dòng)會(huì )上，區級重點(diǎn)活動(dòng)負責人向全區中小學(xué)校做了活動(dòng)推介，并頒發(fā)研討月工作手冊�；顒�(dòng)特邀北京教育學(xué)院劉胡權博士做了專(zhuān)題報告。
2022教師立德樹(shù)人心得體會(huì )6
黨的十八大提出，把立德樹(shù)人作為教育根本任務(wù)，培養德智體美全面發(fā)展的社會(huì )主義建設者和接班人。育人先育德，育德先育魂，立德樹(shù)人就是要解決辦什么樣的大學(xué)，怎樣辦好大學(xué);培養什么人，怎樣培養人的重大問(wèn)題，要求大學(xué)生堅定理想信念，明確歷史使命，明白政治方向，明白做人道理。把立德樹(shù)人作為高校根本任務(wù)，必須加強社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)教育，突出以下教育內容。
(一)理想信念教育
堅定理想信念就是要堅持中國特色社會(huì )主義理想信念，這是全社會(huì )的共同理想，是我們必須具備的政治信念。理想的動(dòng)搖，是最危險的動(dòng)搖;信念的滑坡，是最致命的滑坡。一個(gè)沒(méi)有理想、沒(méi)有信念的人，常常只能受自己本能所驅使，他的人生發(fā)展就沒(méi)有明確的方向，這種人或是渾渾噩噩、虛度光陰，或是唯利是圖、狹隘自私，最終只能是精神空虛、人格低下，為社會(huì )所不齒。我們國家是用共同理想來(lái)凝聚人心的。如果全社會(huì )沒(méi)有一個(gè)共同理想，就會(huì )像一盤(pán)散沙。
(二)做人修養教育
學(xué)習知識是服務(wù)社會(huì )的手段，是工具性的，而學(xué)會(huì )做人是立身之本，是根本性的。如果重智輕德，學(xué)生就會(huì )片面發(fā)展。按照片面理念培養出來(lái)的人有一種概括，有智商沒(méi)有智慧，有知識沒(méi)有文化，有文化沒(méi)有修養，有欲望沒(méi)有理想，有目標沒(méi)有信仰，最終是有青春沒(méi)有熱血，這將是十分危險的。一個(gè)人學(xué)習不好是“次品”，身體不好是“廢品”，品德不好就是“危險品”。一個(gè)人成小事靠業(yè)務(wù)本領(lǐng)，成大事必須有良好的思想品德和綜合素質(zhì)。一切成功，做人成功;一切失敗，做人失敗。做人不成功，成功是暫時(shí)的;做人成功，不成功也是暫時(shí)的，要成才先成人，不成人寧無(wú)才，有德無(wú)才要誤事，有才無(wú)德要壞事。道德人格、思想品質(zhì)比謀生手段訓練、專(zhuān)業(yè)知識學(xué)習、競爭能力培養更重要。一個(gè)堂堂正正的人，可以做好任何一件事，一個(gè)工具化的人，只能機械完成一件事。今天危害人類(lèi)持續生存的問(wèn)題，沒(méi)有一個(gè)是工具理性不發(fā)達造成的，根源都是價(jià)值理性問(wèn)題，價(jià)值理性已經(jīng)影響到人類(lèi)整體生存。人品第一，學(xué)問(wèn)第二;文品第一，文章第二。很多國家非常重視品德教育，對優(yōu)秀人才的評價(jià)看以下指標：品行、動(dòng)機、潛能、理解力、知識、經(jīng)驗。這些指標的重要程度依次遞減，把品行置于首位。它們之間的邏輯關(guān)系可用五句話(huà)簡(jiǎn)要概括：沒(méi)有品行光有動(dòng)機很危險，沒(méi)有動(dòng)機光有潛能是無(wú)能，沒(méi)有潛能光有理解力是有限的，沒(méi)有理解力光有知識毫無(wú)意義，沒(méi)有知識光有經(jīng)驗變得非常盲目。
(三)民族精神教育
全球化背景下，我們要傳承民族優(yōu)秀文化傳統，弘揚民族精神，教育大學(xué)生既要有世界眼光、國際知識，又要有民族自尊心、自信心;既懂得保持民族價(jià)值規范體系，又能融入世界優(yōu)秀文化潮流，培養有根的世界公民。有根的世界公民是以血緣性、本土性、全球性為基礎的。從血緣角度看，更愛(ài)自己的父母、親人、朋友，懂得感恩。從本土性角度看，要熱愛(ài)自己的鄉土，熱愛(ài)自己的國家，熱愛(ài)自己本民族優(yōu)秀文化。從全球性角度看，有根的世界公民不僅是民族精神的傳承者，更是世界各個(gè)民族文化的欣賞者、溝通者。民族精神是我們民族根系，是我們民族的“大樹(shù)”，任何時(shí)代精神、外來(lái)精神都要嫁接在這棵“大樹(shù)”上才能成活。加強民族精神教育，需要強化國家意識，加強國家觀(guān)念、國家安全、國家自強教育;強化民族文化認同意識，加強民族歷史革命傳統、人文傳統教育;加強社會(huì )責任、誠信守法、平等合作、勤奮自強等教育。
(四)社會(huì )責任教育
《國家中長(cháng)期教育改革和發(fā)展規劃綱要(20xx-20xx年)》強調，要著(zhù)力培養學(xué)生服務(wù)國家、服務(wù)人民的社會(huì )責任感。什么是責任?責任是主體存在與發(fā)展的基本方式。簡(jiǎn)單講，責任是主體自我的一般規定，職業(yè)角色的基本表征，社會(huì )認同的主要依據，價(jià)值實(shí)現的集中體現。責任出智慧、出勇氣、出力量。什么是責任感?責任感是對責任的全面深刻認識和理解，是一種基本的文明素質(zhì)，是衡量一個(gè)人精神素質(zhì)的重要指標，也是一個(gè)人是否優(yōu)秀、能否成功的標志。責任是一切道德的基礎。忠、孝、仁、義、禮、智、信，中華民族幾千年傳統美德，強調的都是同一個(gè)詞——責任。面對國家，沒(méi)有責任感，就沒(méi)有盡忠之心;面對長(cháng)輩，沒(méi)有責任感，就沒(méi)有孝順之心;面對自己，沒(méi)有責任感，就沒(méi)有進(jìn)取之心。作為大學(xué)生，必須懂得什么是責任，什么叫負責任。有責任感才會(huì )有遠大理想抱負。人的每一項潛能都因為有了責任感的驅動(dòng)，才變得強大。當代大學(xué)生應當擔當社會(huì )責任，要做到平凡之中有偉大的追求，平靜之中有強烈的責任感。
(五)現代公民教育
教育的首要責任不是培養科學(xué)家、學(xué)者，而是培養現代公民。教育的目的不僅是傳授知識，還要在受教育者中形成一種新的文化，包括對世界的生活態(tài)度、思維方式、價(jià)值取向等，以使受教育者成長(cháng)為現代合格公民�，F代公民要樹(shù)立國家利益至上的價(jià)值觀(guān)念、團隊合作價(jià)值觀(guān)念、誠信受益價(jià)值觀(guān)念;現代公民素質(zhì)包括：對社會(huì )具有正確的價(jià)值取向，對國家具有責任感，對他人富有愛(ài)心，善于處理人際關(guān)系，遵守社會(huì )準則。因此，德育工作要強調抓好基本的公民道德修養，使每位公民學(xué)會(huì )承擔責任，講誠實(shí)信用，懂感恩報恩，善于團結合作。要成為好的接班人，首先要成為好的建設者，要成為好的建設者，首先要成為好的公民。
總而言之，作為高校教師，我們要把立德樹(shù)人作為我們的責任與追求，而不僅僅做一個(gè)教書(shū)匠。
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漢代學(xué)者楊雄說(shuō)：“師才，人之模范”。教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“請你記住，你不僅是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者，生活的導師和道德的引路人�！蹦敲�，作為教師的我們如何做好教育者，當好學(xué)生的生活導師和道德的引路人呢?
一切教育都源于愛(ài)�！睅煇�(ài)是師德的核心，不僅能夠提高教育質(zhì)量，也能促進(jìn)學(xué)生的成長(cháng)和成才。因此我們要用我們的愛(ài)去浸潤學(xué)生的心靈。愛(ài)心是教好學(xué)生的必要條件。
有愛(ài)心，才能接受、包容學(xué)生。我們一接班，就會(huì )發(fā)現，有單親家庭的孩子，他們身上臟兮兮的，像丑小鴨，有的任性，有的孤僻;有的嬌生慣養，自己說(shuō)了算，不聽(tīng)話(huà)，不合群;有的是父母在外打工，小孩跟爺爺奶奶過(guò)的，他們古板，不合時(shí)。加之心臟病、癲癇、腦癱的，真實(shí)狀況時(shí)時(shí)有，就看你有沒(méi)有愛(ài)心。有愛(ài)心，就會(huì )包容、接納他們，對他們循循誘導，像園丁那樣，修枝剪葉，盡善盡美的展示他們的美，你的工作就會(huì )得心應手，就會(huì )受到事半功倍的效果。
有愛(ài)心，才能成為孩子們的朋友。我們要俯下身來(lái)和孩子說(shuō)話(huà)，千方百計的接近他們，接近童心，接近孩子的思維。把它們的問(wèn)題當著(zhù)自己工作的突破口。有愛(ài)心，我們多了些歡笑，少了些誤解;有愛(ài)心，孩子們多了些信任，少了些冷視;有愛(ài)心，家長(cháng)多了些放心，少了些擔心。
愛(ài)心是愛(ài)崗敬業(yè)的最好詮釋。我說(shuō)過(guò)“我們的工作有別于工人，工人少生產(chǎn)幾個(gè)零件，少拿一點(diǎn)工資;而我們面對的是一班學(xué)生，不認真工作，誤的是一代人”.有愛(ài)心，就有責任心。
“愛(ài)是生命的火焰，沒(méi)有它，一切變成黑夜�！�，“人生是花，而愛(ài)是花蜜”我們在鮮花盛開(kāi)的時(shí)節，用博愛(ài)從事著(zhù)陽(yáng)光下偉大的教育事業(yè)�！按缺皇浅鲇诿銖�，它是像甘露一樣從天上降下塵世;它不但給幸福于受施的人，也同樣給幸福于施與的人�！痹诮逃奶斓乩�，愛(ài)心滋生著(zhù)工作的責任心，潤滑著(zhù)師生的甜美關(guān)系，滋潤著(zhù)學(xué)生的心田。
師愛(ài)是和諧師生關(guān)系的關(guān)鍵，師愛(ài)是學(xué)生成才的搖籃，讓我們用師愛(ài)去點(diǎn)燃火種，讓我們用師愛(ài)伴學(xué)生健康成長(cháng)，真正做到立德樹(shù)人。
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教育要發(fā)展，教師是關(guān)鍵。教師在傳播人類(lèi)文明、啟迪人類(lèi)智慧、塑造人類(lèi)靈魂、開(kāi)發(fā)人力資源方面發(fā)揮著(zhù)重要的.、關(guān)鍵的作用。在今后的教育教學(xué)中，我將從以下幾個(gè)方面來(lái)努力：
第一，立德樹(shù)人。
立德樹(shù)人不是教師的專(zhuān)屬名詞，亦不是教育行業(yè)的專(zhuān)屬名詞。是所有教育者都必須重視的思想與理念。只要是社會(huì )的人便是有資格作為教育者的。只有當引起全社會(huì )重視時(shí)立德樹(shù)人才可以長(cháng)久地生存下去，才可以成為教育舞臺的主角。
第二，必須具備奉獻精神、敬業(yè)精神。
作為一名教師，首要即是具備奉獻精神與敬業(yè)精神。教師必須將自己的教育工作當作事業(yè)來(lái)對待，把自己的事業(yè)融入于自己的愛(ài)好中，每一次的工作都會(huì )當作是一次精神的娛樂(lè )。當教育工作成為教師的精神娛樂(lè )時(shí)，教師會(huì )便會(huì )無(wú)怨無(wú)悔地投入。當教師每一次面對學(xué)生，每一次面對家長(cháng)，每一次面對社會(huì )，才會(huì )心無(wú)掛礙。
第三，具備獨特的魅力素養。
其一，作為教師應該具備完善的人格魅力，這是整個(gè)教師素養的靈魂所在。教師的言行舉止會(huì )在不經(jīng)意間感染他的學(xué)生，使其在耳濡目染培養完善獨立的人格。農村學(xué)生不比城里學(xué)生，可以生活在一個(gè)素質(zhì)相對較高的學(xué)習環(huán)境，他們大部分跟著(zhù)爺爺奶奶長(cháng)大，接受著(zhù)爺爺奶奶那一輩的思想，唯有靠教師來(lái)影響他們。人格魅力主要包括品德、才學(xué)、風(fēng)度三方面。然而教師人格魅力的完善又非一日之功，需要長(cháng)期的實(shí)踐與磨練練就，這對年輕教師來(lái)說(shuō)是一種考驗。其二，個(gè)性魅力是德育的關(guān)鍵。獨特的魅力是需要思考需要時(shí)間來(lái)培養，作為教師不但要擁有自己獨特的人格魅力，還應該因地制宜，靈活的展現自己的人格魅力，切不可鋒芒太露而使家長(cháng)對教師產(chǎn)生反感心理。其三，教師的形象魅力極其重要。培根曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：良好的形象是一封‘’，如果要自己的學(xué)生以自己作為學(xué)習的榜樣，除了由內而外的人格魅力以外，還需要良好的形象氣質(zhì)。
第四，立德樹(shù)人需要踐行，而非紙上談兵。
教師要為學(xué)生做好榜樣，更重要的是身教不是言傳�？斩吹恼f(shuō)教一是小學(xué)生無(wú)法也無(wú)能力接受，二是作為農村小學(xué)生接觸的事情少，如何塑造他們獨立的人格，如何對他們進(jìn)行情感教育都是一門(mén)非常重要的學(xué)問(wèn)。無(wú)論你是班主任還是任課教師，無(wú)論你是文人學(xué)科的教師還是理科教師抑或是藝體類(lèi)教師，都應將立德樹(shù)人貫穿到自己的教育教學(xué)中，始終如一的踐行于自己的日常生活中。
第五，立德樹(shù)人是一個(gè)系統，不是教師的個(gè)人標簽。
立德樹(shù)人，讓每一個(gè)孩子成為有用之才。單憑一線(xiàn)的教師是完全不夠的立德樹(shù)人需要環(huán)境，需要一個(gè)完善的系統。教師的孩子成長(cháng)在校園中，那么學(xué)校就應為立德樹(shù)人做各方面努力，上至學(xué)校領(lǐng)導，下至學(xué)校職工，哪怕是校長(cháng)、書(shū)記抑或是一位掃地的阿姨或是看門(mén)的叔叔，都應具備起碼的品行，使孩子生活在一個(gè)素質(zhì)較好的環(huán)境中。立德樹(shù)人還需要地方政府一起努力，需要配合學(xué)校為廣大家長(cháng)做好家庭教育工作，營(yíng)造良好的文化氛圍。立德樹(shù)人，是教師的使命，尤其是教師小學(xué)教師。立德樹(shù)人，任重而道遠，需要全社會(huì )一起努力。
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x年第x個(gè)教師節前夕，書(shū)記到北京師范大學(xué)看望教師學(xué)生，并向全國廣大教師和教育工作者致以崇高的節日敬禮和祝賀。他在講話(huà)中強調，百年大計，教育為本。教育大計，教師為本。國家繁榮、民族振興、教育發(fā)展，需要我們大力培養高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)化的教師隊伍。全國廣大教師要做有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識、有仁愛(ài)之心的好老師，為發(fā)展具有中國特色、世界水平的現代教育，培養社會(huì )主義事業(yè)建設者和接班人作出更大貢獻。我是師范學(xué)校畢業(yè)的，今年也是我從教第三十年，在倍受鼓舞的同時(shí)，對教師的責任和使命，對“四有”好老師有了更深切的理解、體悟。見(jiàn)賢思齊，將其內化于心，外化于行，繼續向著(zhù)好老師努力顯得尤為重要。
尊師重教、崇智尚學(xué)的優(yōu)良傳統在中國不僅悠久，而且一直是主流。教師重要是由教師職業(yè)的特殊性決定的，因為教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作。我們的教育對象是有思想和感情的活生生的人，教育教學(xué)過(guò)程是由師生互動(dòng)共同完成。為什么教，教什么，怎么教也就成為每一個(gè)教師必須面對、思索與回答的基本命題�；仡櫴畮啄曜鰧W(xué)生和三十年教學(xué)的經(jīng)歷，師德至上、學(xué)術(shù)為本、用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)、師生共同成長(cháng)是我工作中感悟和體會(huì )最深的。
“師德至上”。立德樹(shù)人是教育的核心任務(wù)，也是教師的光榮職責。教會(huì )學(xué)生學(xué)習是重點(diǎn)，教會(huì )學(xué)生做人是關(guān)鍵，教會(huì )學(xué)生如何成為社會(huì )需要的人才是核心。孟子曾經(jīng)說(shuō)：教者必以正。教師素養的厚度，決定了學(xué)生發(fā)展的高度。教師工作具有“示范”性，我們的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、教學(xué)觀(guān)、學(xué)生觀(guān)、課堂觀(guān)會(huì )通過(guò)一言一行傳達給學(xué)生，對成長(cháng)中的學(xué)生會(huì )產(chǎn)生潛移默化的影響。歷史系畢業(yè)的學(xué)生比較念舊，十分珍惜大學(xué)的情緣，每每聚會(huì )都會(huì )邀請老師參加。這幾年參加畢業(yè)學(xué)生的聚會(huì )比較多，他們跟我聊到大學(xué)時(shí)代對他們記憶深刻的、或者影響到他們考研、擇偶的話(huà)題，大多是我帶他們史跡考查活動(dòng)中的一些細節，課下交談的一句話(huà)、課堂討論時(shí)一個(gè)肯定或贊許的眼神。每每至此，你會(huì )感到身為教師的欣喜、壓力和責任。這時(shí)你會(huì )發(fā)現，我們熟悉的以德立身，以德立教，以高尚的人格感染學(xué)生、以整潔的儀表影響學(xué)生、以和藹友善的態(tài)度對待學(xué)生，以豐富的學(xué)識引導學(xué)生，以博大的胸懷愛(ài)護學(xué)生等等話(huà)語(yǔ)，對塑造一個(gè)好老師是多么重要。我的感受是只有秉持和踐行立德樹(shù)人的教學(xué)理念，做學(xué)生成長(cháng)的引路人，才能使學(xué)生親其師、信其道，進(jìn)而樂(lè )其道，才能達到立德樹(shù)人的目的。
“學(xué)術(shù)為本”。學(xué)高為師，備好課、上好課、育好人是作為一個(gè)好教師的基本操守。中國科學(xué)院院士錢(qián)偉長(cháng)在談到教學(xué)與科研的關(guān)系問(wèn)題時(shí)曾提出：“你不教課，就不是教師;你不搞科研，就不是好教師”。諾貝爾生理和醫學(xué)獎獲得者j·邁克爾·畢曉普在他的自傳《如何獲得諾貝爾獎》中寫(xiě)到：“教學(xué)，這是大學(xué)教師生涯的一個(gè)組成部分。它可以是非履行不可的職責，可以是生活的一個(gè)重要內容，也可以是榮譽(yù)的，令人欣慰的一部分。教學(xué)的愿望是發(fā)自肺腑，不需要辯護，不需要解釋?zhuān)且环N文化義務(wù)，是一種使命。只搞學(xué)術(shù)研究而不盡教學(xué)使命，是枯燥無(wú)味的�，F代的從事教學(xué)和科研的學(xué)者，其最崇高的使命，就是要把科研發(fā)現和教學(xué)兩方面的杰出本領(lǐng)結合在同一人身上�！睆氖陆虒W(xué)和科研管理的工作實(shí)踐和我自身的教學(xué)科研經(jīng)歷，讓我深深地意識到教學(xué)與科研如同鳥(niǎo)的兩翼，相輔相成，缺一不可。教學(xué)激發(fā)科研的靈感，研究成果反哺教學(xué)，我自己研究的課題有些就是來(lái)自備課、上課、與參與課題研究的學(xué)生討論過(guò)程中。一個(gè)顯見(jiàn)的事實(shí)是，人才培養目標和教學(xué)內容不斷更新的需求成為推動(dòng)教師從事科學(xué)研究的動(dòng)力之一，教師只有很好地把握所教學(xué)科的發(fā)展前沿和研究熱點(diǎn)，把握最新的知識體系和創(chuàng )新技能，才能適應和培養社會(huì )需求的人才�？梢哉f(shuō)，教學(xué)過(guò)程既是對科研精神和科研成果的傳播和驗證，也是教師科研動(dòng)力激發(fā)的過(guò)程，教學(xué)實(shí)踐有助于教師將科學(xué)知識系統化，并為科研工作帶來(lái)啟發(fā);科研有助于革新教學(xué)內容，有助于提高教師的教學(xué)水平和學(xué)術(shù)品位。只有教師是創(chuàng )造性人才，才能培養出具有創(chuàng )造能力的學(xué)生。這幾年參與我課題研究的學(xué)生，所做的畢業(yè)論文和考研方向的選擇也多受此影響。
“用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)”。愛(ài)是做一名好老師的前提，用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)，建立“尊重、平等、和諧”的師生關(guān)系，對師生的共同成長(cháng)至關(guān)重要。歷史學(xué)是基礎學(xué)科，歷史學(xué)專(zhuān)業(yè)的生源和就業(yè)都面臨著(zhù)現實(shí)的挑戰，許多學(xué)生一開(kāi)始有著(zhù)“所學(xué)非所愛(ài)”的迷茫，想打退堂鼓，或者想轉專(zhuān)業(yè)。如何通過(guò)入學(xué)教育、畢業(yè)生的成長(cháng)經(jīng)歷、教師的現身說(shuō)法來(lái)確立和鞏固學(xué)生專(zhuān)業(yè)思想，成為我們必須面對的問(wèn)題。幾年下來(lái)，歷史教師的感覺(jué)是樹(shù)立學(xué)生意識，站在學(xué)生的角度，付出真愛(ài)，用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)，主動(dòng)創(chuàng )新教育教學(xué)方式方法，培育積極向上、充滿(mǎn)生機與活力的課堂文化，多途徑為學(xué)生考研、就業(yè)服務(wù)，就會(huì )讓學(xué)生明白專(zhuān)業(yè)沒(méi)好壞，關(guān)鍵在于你能否學(xué)好。逐年好起來(lái)的生源質(zhì)量，不斷提升的考研率和就業(yè)率就是教師付出真愛(ài)，最終贏(yíng)得了學(xué)生的真愛(ài)的說(shuō)明。在培育學(xué)生成長(cháng)的過(guò)程中，老師們也享受到過(guò)程本身帶來(lái)的自身生命力煥發(fā)、生命價(jià)值實(shí)現的歡樂(lè )。愛(ài)是彼此成全，用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)，師生共同成長(cháng)已成為師生的共識。
教師是一種使人類(lèi)和自己都會(huì )變著(zhù)更加美好的職業(yè)。好老師是學(xué)出來(lái)的，好老師是做出來(lái)的，好教師是通過(guò)好學(xué)生成就的，好老師沒(méi)有只有更好。讓我們?yōu)樽鳇h和人民的好老師而努力。
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通過(guò)前幾天學(xué)校組織師德師風(fēng)教育的學(xué)習活動(dòng)，使我進(jìn)一步認識到作為教師在新時(shí)期的素質(zhì)要求，學(xué)習師風(fēng)師德心得體會(huì )。下面簡(jiǎn)單談?wù)剮c(diǎn)體會(huì )：
一、敬崗愛(ài)業(yè)，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心
既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng )新，無(wú)私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰自己，超越自己。
二、加強政治學(xué)習，不斷提高政治素養
自己應該系統地學(xué)習《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國教師法》、《教師資格條例》等法律法規文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》嚴格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會(huì )公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。
三、愛(ài)心是師德素養的重要表現
崇高的師愛(ài)表現在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jì)區別對待。要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對那些學(xué)習特困生，更是要“特別的愛(ài)給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現，并且多加鼓勵，培養學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習的自信心，注重培養他們的學(xué)習興趣。
四、孜孜不倦，積極進(jìn)取
有句話(huà)說(shuō)的好，沒(méi)有學(xué)不會(huì )的學(xué)生，只有不會(huì )教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴謹治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準備著(zhù)用“一眼泉的水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”。
五、以身作則、率先垂范
教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì )給學(xué)生帶來(lái)一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當成良師益友。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)�？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養，才能培養出明禮、誠信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng )新精神的高素質(zhì)人才。
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教師的職責是“教書(shū)育人”，即要求教師既向學(xué)生傳授科學(xué)文化知識，同時(shí)也要培養學(xué)生的全面素質(zhì)，特別是培養學(xué)生形成良好的思想品德。因為教育的根本目的是“育人”，即培育人才，包括對學(xué)生的道德教育、習慣養成教育、心理教育、個(gè)性培養，總之是關(guān)于教學(xué)生如何做人的教育。
古今中外許多思想家、教育家對教書(shū)育人提出了自己的觀(guān)點(diǎn)。我國東漢許慎在《說(shuō)文解字》中說(shuō)：“教，上所施，下所效也”，“育，養子使作善也”。宋代韓愈說(shuō)：“師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也�！比鹗恐�(zhù)名教育家裴斯泰洛齊認為，教育就是“依照自然的法規，發(fā)展兒童道德、智慧和身體各方面的能力”。美國實(shí)用主義教育家杜威更加廣義地認為：“教育就是生活”，“教育即生長(cháng)”。其中都強調教育不是對人某一方面的培養，而是對人的全面培養，使受教育者在德、智、體等方面得到全面發(fā)展。
兒童是祖國的未來(lái)，是民族的希望。兒童是否能健康成長(cháng)，關(guān)系到國家的前途命運。兒童的健康發(fā)展在于教育，因此重視教育是社會(huì )主義現代化建設事業(yè)興旺發(fā)達的必然要求，是實(shí)現“中國夢(mèng)”的重要途徑�！爸袊鴫�(mèng)”的本質(zhì)內涵是實(shí)現國家富強、民族復興、人民幸福;中國夢(mèng)是人民的夢(mèng)，是全體人民共同創(chuàng )造、共同實(shí)現美好生活的共享之夢(mèng);“中國夢(mèng)”凝聚著(zhù)億萬(wàn)人民對美好生活的期盼。為了實(shí)現這一目標，就要大力發(fā)展教育，提高全體公民的素質(zhì)與修養，就需要每一個(gè)教育工作者愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，無(wú)私奉獻，努力提高學(xué)生的綜合素質(zhì)與能力，提高全民族的文化水平。
教師是教育工作的主要實(shí)施者，作為教師如何做到“教書(shū)育人”，對“中國夢(mèng)”的實(shí)現至關(guān)重要。
首先，教師要樹(shù)立正確的教育理念。我國現今的教育體制中是以知識為本的，這與教書(shū)育人的本質(zhì)相悖。雖然培根說(shuō)過(guò)：“知識就是力量”，但這個(gè)知識不單單是書(shū)本知識，我生“高分低能”的現象有力地表明了單純有書(shū)本知識不一定有力量。因此，需要教師樹(shù)立正確的教育理念。要認識到教育工作重在“育人”而“教書(shū)”只是“育人”的一種手段;認識到方法比知識更重要，思想比知識更重要，想象力、創(chuàng )新比知識更重要。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著(zhù)世界的一切，推動(dòng)著(zhù)進(jìn)步，并且是知識進(jìn)步的源泉�！�
第二，教師要重視榜樣示范作用。榜樣作用一方面是指教師自身�？鬃诱f(shuō)：“不能正其身，如正人何?”美國著(zhù)名的社會(huì )學(xué)習理論家班杜拉也提出，人的行為與人格是在觀(guān)察學(xué)習過(guò)程中形成的。班杜拉十分強調榜樣的示范作用。學(xué)前期，幼兒的主要觀(guān)察模仿者是父母;進(jìn)入學(xué)齡前，兒童的主要模仿對象是教師。因此，教師要根據兒童的這一特點(diǎn)，為兒童樹(shù)立良好的學(xué)習榜樣，規范自己的言行玉舉止，以幫助兒童形成積極的行為規范和心理品質(zhì)。另一方面是指學(xué)生身邊的榜樣作用，通過(guò)身邊的好人好事對學(xué)生進(jìn)行教育，以他們的刻苦耐勞，勤奮學(xué)習，助人為樂(lè )，拾金不昧善于思考等優(yōu)良品質(zhì)。
第三，教師要建立平等的師生關(guān)系。研究表明，良好的師生關(guān)系在教育中至關(guān)重要。良好的師生關(guān)系是以教師對學(xué)生發(fā)自?xún)刃牡膼?ài)為基礎的。著(zhù)名的教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育;教育者的關(guān)注和愛(ài)護在學(xué)生的心靈上會(huì )留下不可磨滅的印象�！敝灰獝�(ài)學(xué)生，才能更深入地了解學(xué)生，才能走進(jìn)他們的內心世界，才能更有效地到達育人的目的。良好的師生關(guān)系還體現在教師對雙方關(guān)系的認識上。教師要認識到雙方不是主體與客體，改造與被改造的關(guān)系，而是主體與主體之間相互作用、相互影響的平等關(guān)系。教師要充分尊重作為獨立個(gè)體的學(xué)生，要增強學(xué)生的主體意識、培養學(xué)生的主體精神、開(kāi)發(fā)學(xué)生的主體能力、塑造學(xué)生的主體人格。
“教書(shū)育人”任重而道遠，需要我們教育工作者要不懈的努力;“中國夢(mèng)”里，有“強國”也有“富民”，這同樣需要每一個(gè)教育工作者愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻，努力提高學(xué)生的綜合素質(zhì)與能力，提高全民族的文化水平，做到“教書(shū)育人”。我們要身體力行，言傳身教，用自己的淵博學(xué)識與人格魅力，影響和感召每一個(gè)學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生都受到公平、正義的教育，掌握豐富的知識，形成良好的人格品質(zhì)，同心同德共筑“中國夢(mèng)”。
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教育部下發(fā)的《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》(教基二[20x]4號)，今天認真看了一下，有幾個(gè)體會(huì )：
第一、明確了課程改革的重要地位。提出要“充分發(fā)揮課程在人才培養中的核心作用，進(jìn)一步提升綜合育人水平，更好地促進(jìn)各級各類(lèi)學(xué)校學(xué)生全面發(fā)展、健康成長(cháng)”，對于課程改革要進(jìn)行全面深化。以往的課程改革有問(wèn)題，我們不回避，而是用全面深化進(jìn)一步堅持和發(fā)展。
第二、明確了課程改革的指導思想。核心是落實(shí)好立德樹(shù)人根本任務(wù)，大力弘揚中華優(yōu)秀傳統文化，把培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)融入國民教育全過(guò)程，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善，要立足中國國情，具有世界眼光，面向全體學(xué)生，促進(jìn)人人成才。
第三、明確了五個(gè)統籌的工作任務(wù)。這是一種頂層設計。
1.統籌小學(xué)、初中、高中、本專(zhuān)科、研究生等學(xué)段(包括職業(yè)院校)。
2.統籌各學(xué)科，特別是德育、語(yǔ)文、歷史、體育、藝術(shù)等學(xué)科。
3.統籌課標、教材、教學(xué)、評價(jià)、考試等環(huán)節。
4.統籌一線(xiàn)教師、管理干部、教研人員、專(zhuān)家學(xué)者、社會(huì )人士等力量。
5.統籌課堂、校園、社團、家庭、社會(huì )等陣地。
第四、明確了十個(gè)重點(diǎn)措施。
1.研究制訂學(xué)生發(fā)展核心素養體系和學(xué)業(yè)質(zhì)量標準。
2.修訂課程方案和課程標準。
3.編寫(xiě)、修訂高校和中小學(xué)相關(guān)學(xué)科教材。
4.改進(jìn)學(xué)科教學(xué)的育人功能。
5.加強考試招生和評價(jià)的育人導向。
6.強化教師育人能力培養。
7.完善各方參與的育人機制。
8.實(shí)施研究基地建設計劃。
9.整合和利用優(yōu)質(zhì)教育教學(xué)資源。
10.加強課程實(shí)施管理。
結合實(shí)際工作我認為：立德樹(shù)人，先樹(shù)班風(fēng)，學(xué)風(fēng)：班風(fēng)是一個(gè)班級特有的風(fēng)貌，貌又稱(chēng)班級的風(fēng)氣。是班級中形成的在情緒言論、行為、道德面貌等方面長(cháng)期占主導地位的穩定的傾向。是一個(gè)班級建立在對自己、對別人和對集體的新生基礎上得到集體輿論支持的集體成員的自覺(jué)行為。它通過(guò)班級成員的言行、風(fēng)格、習慣、態(tài)度等表現出來(lái)。班風(fēng)一經(jīng)形成，便會(huì )成為一種約束力，反過(guò)來(lái)影響班級中的每一個(gè)成員。班風(fēng)對外是班級的形象，對內它是一種氛圍，一種無(wú)形的力量。
抓好學(xué)風(fēng)建設。學(xué)風(fēng)的好壞，直接影響班風(fēng)建設的成敗。培養好的學(xué)習習慣，培養文明守紀之風(fēng)，讓每位同學(xué)都成為班風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設的主人。班風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設的好壞，直接影響教育、教學(xué)工作的正常進(jìn)行。所以抓好整體班風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設，才有利于立德樹(shù)人目標的實(shí)現。
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x月23日下午，我有幸聆聽(tīng)了由全國特級教師、正高級教師，首批“首都基礎教育名家”，化錯教育創(chuàng )始人、北京第二實(shí)驗小學(xué)華應龍副校長(cháng)進(jìn)行的題為《化錯養正，立德樹(shù)人》直播講座，讓我受益匪淺。
華應龍副校長(cháng)從“什么是化錯?為什么要化錯?怎么化錯?”等問(wèn)題來(lái)闡釋“化錯養正，立德樹(shù)人”的內涵和他多年從事“化錯教育”研究概況。他認為“化錯”是把課堂教學(xué)中的差錯融化為教學(xué)資源，相繼融入后續的教學(xué)過(guò)程中;“化錯”是創(chuàng )新的來(lái)源，是落實(shí)“自主探究學(xué)習”課程標準的方法。華應龍副校長(cháng)指出，“化錯教育”要做到：首先，錯是錯，溫暖地“容”，要調整對學(xué)生錯誤的態(tài)度;其次，要把錯誤當做一種資源，融化、融合、融通，將教學(xué)活動(dòng)引向深入;再次，錯還是錯，自豪地“榮”，榮是結果、是目標，是對出錯過(guò)程的回眸，是對差錯的育人價(jià)值的欣賞。
在教育的路上，我們是一群追逐者;在成長(cháng)的路上，我們是一群學(xué)習者。時(shí)代賦予我們新的責任與使命。作為一名教師，我們應該對自己提出更高的要求，努力使自己成為一個(gè)有思考力、有創(chuàng )造力、有執行力、有影響力的人。
1、做一名有思考力的教師
人與人的不同，在于思想的差異，而思想則主要來(lái)源于思考。一個(gè)人是否喜歡思考，做到常態(tài)思考，取決于他的思維習慣、問(wèn)題意識和格局視野。教師的思考力，主要體現在對待問(wèn)題的處理方式上，首先愿意拿出一定的時(shí)間集中在這個(gè)問(wèn)題上，思考選取的方法達到目標;其次，常時(shí)間集中關(guān)注在某一主題的研究上，持續推進(jìn)，盡量尋找創(chuàng )新點(diǎn);還有就是在常態(tài)教學(xué)活動(dòng)中融入自己的思考，為每一次的發(fā)言做準備，為每一節課做設計，為每一次閱讀做整理，為每一次實(shí)踐做反思。
2、做一名有創(chuàng )造力的教師
創(chuàng )造力是指產(chǎn)生新思想，發(fā)現和創(chuàng )造新事物的能力，它是成功地完成某種創(chuàng )造性活動(dòng)所必需的心理品質(zhì)。思考不同，才能有創(chuàng )造。做為一名有創(chuàng )造力的教師，他所做的，都是經(jīng)過(guò)思考的，他所使用的方法都是最簡(jiǎn)單有效的。不僅如此，他還要善于整合資源。他能夠認識到：智力、想像力及知識，都是我們重要的資源。但是，資源本身所能達成的是有限的，惟有“有效性”才能將這些資源轉化為成果。我們日常的工作，常常是缺少創(chuàng )造。一節講了五年，教材都變了，教案還在用。一篇講稿，反復改了幾遍，聽(tīng)眾都變了，還在講，內容仍停留在最初那個(gè)年代。經(jīng)驗永遠是創(chuàng )造的羈絆，我們卻舍不得扔。我們的工作質(zhì)量需要通過(guò)創(chuàng )造去改善，我們的生活境遇需要創(chuàng )造去點(diǎn)亮。沒(méi)有創(chuàng )造，就沒(méi)有不同，沒(méi)有創(chuàng )造，就沒(méi)有杰出的表現。
3、做一名有執行力的教師
任何事只有做，才會(huì )有結果。如果只停留在計劃和想的層面，永遠也實(shí)現不了突破。執行力，是推進(jìn)事物進(jìn)展的關(guān)鍵，是實(shí)現由質(zhì)變到量變的飛躍。管理學(xué)家德魯克曾說(shuō)，“我們應該將行動(dòng)納入決策當中，否則就是紙上談兵。
4、做一名有影響力的教師
一個(gè)教師的影響力在于給學(xué)生以人生的影響，幫助他們完善知識、塑造性格、關(guān)注成長(cháng)、懂得貢獻、體味價(jià)值，要培養更多能夠超越自己的人，在日常教學(xué)中通過(guò)自己的一言一行，潛移默化地給學(xué)生以正向引領(lǐng)。一名有影響力的教師，懂得在方方面思考“人存在的價(jià)值與意義”，不讓時(shí)光虛度，一直在做好“有意義的事情”，一直在思考“有價(jià)值的人生”。
華應龍副校長(cháng)以幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言闡釋了“化錯養正，立德樹(shù)人”的內涵和方法，讓我耳目一新，重新認識了“差錯”在教學(xué)中的價(jià)值，希望在今后的教育教學(xué)工作中充分運用“化錯”理念，真正做到立德樹(shù)人。
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立德樹(shù)人的語(yǔ)境宏闊、語(yǔ)意深遠。如何理解“立德樹(shù)人”的含義?立德，就是堅持德育為先，通過(guò)正面教育來(lái)引導人、感化人、激勵人;樹(shù)人，就是堅持以人為本，通過(guò)合適的教育來(lái)塑造人、改變人、發(fā)展人。那么，作為教師我們應該怎么做呢?
一、愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè )于奉獻
愛(ài)崗敬業(yè)，這是師德的基礎，愛(ài)崗敬業(yè)是使所有其它素質(zhì)成為可能的特征。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書(shū)育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎的。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人，要甘于寂寞，甘于辛勞，樂(lè )于奉獻。
二、熱愛(ài)學(xué)生，以情育人
愛(ài)心是師德素養的重要表現。關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們在品德、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友。愛(ài)需要教師對學(xué)生傾注相當的熱情，對其各方面給予關(guān)注。愛(ài)使教師與學(xué)生相互依存中取得心靈達到溝通，共同分享成功的歡樂(lè )，分擔挫折的煩惱。和諧的師生關(guān)系，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習的強勁動(dòng)力。要做到能愛(ài)、善愛(ài)。要愛(ài)學(xué)生成長(cháng)過(guò)程中的每一微小“閃光點(diǎn)”，要愛(ài)他們具有極大的可塑性。要愛(ài)他們在教育過(guò)程中的主體能動(dòng)性;要愛(ài)他們成長(cháng)過(guò)程中孕育出來(lái)才一串串教育勞動(dòng)成果�！皭�(ài)”要一視同仁，持之以恒;“愛(ài)”要面向全體學(xué)生�！敖瘌P凰”固然可愛(ài)，而“丑小鴨”更需要陽(yáng)光，多給他們一份愛(ài)心，一聲贊美，一個(gè)微笑，少一些說(shuō)教。要多和他們談心，幫助他們查找“后進(jìn)”的原因，真正做到對癥下藥，在學(xué)習上和生活細節上關(guān)心他們。
三、率先垂范，為人師表
人們常說(shuō)：教師是塑造人類(lèi)靈魂的工程師。這是一個(gè)個(gè)多么神圣的字眼，老師職責不單是要教好書(shū)，更要育好人，以教書(shū)育人為崇高的職責，并能從中享受到人生的樂(lè )趣。以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的正直去構筑學(xué)生的正直，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養學(xué)生高尚的品德。教師應是最能以身作則的人。教師的思想感情，處事哲理、人生觀(guān)點(diǎn)、道德境界、品德修養甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì )給學(xué)生留下深刻的印象，對學(xué)生有著(zhù)熏陶誘導和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教，并且做到身教重于言教�？鬃诱f(shuō)：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從�！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。所以，我們教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應當是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷;要學(xué)生認真勞動(dòng)，自己必須熱愛(ài)勞動(dòng);要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠離粗俗。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì )“親其師，信其道，進(jìn)而“樂(lè )其道”。
四、積極進(jìn)取，不斷學(xué)習
作為一名教師終身學(xué)習，不斷進(jìn)取，這是時(shí)代呼喚，也是新一論課程改革的要求，新課程的開(kāi)放性、研究性、多元性等等特性使我們面臨嚴峻的挑戰。我們樹(shù)立終身學(xué)習觀(guān)念，不斷在讀書(shū)學(xué)習中拓寬知識視野，更新知識結構，這是我們的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的必由之路。要深入學(xué)習教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果，導引學(xué)科的發(fā)展。
陶行知也說(shuō)過(guò)“道德性是教師職業(yè)的靈魂，良好的職業(yè)道德素質(zhì)是成為優(yōu)秀教師的前提，教師個(gè)人的一舉一動(dòng)、一言一行都要修養到無(wú)愧人師的地步!”。作為一名教師，我們要嚴格規范自己的言行，樹(shù)立良好的師德形象，做到以德育人、以德立身，做身教重于言教的楷模。
愛(ài)在繼續，責任在繼續，多一點(diǎn)耐心，多一份愛(ài)心，只有不斷提升自己的素養，才能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，讓愛(ài)走得更遠。
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立德樹(shù)人、“五育”并舉，發(fā)展素質(zhì)教育，培養擔當民族復興大任的時(shí)代新人;堅定理想信念、厚植愛(ài)國情懷，知行合一，讓學(xué)生成為生活和學(xué)習的主人。這些賦予時(shí)代的責任和召喚，作為一名物理教師，該如何保持定力，不忘初心;該如何從日常本職工作、常態(tài)學(xué)科教學(xué)去深挖其中的育人價(jià)值呢，以下談?wù)剛�(gè)人淺見(jiàn)：
1、優(yōu)化教學(xué)方式，上好每一堂課，在物理教學(xué)中引導學(xué)生理解知識結構、思維方法，保持好奇心，激發(fā)學(xué)習興趣，提升學(xué)習能力;
2、從“學(xué)科教學(xué)”轉向“學(xué)科教育”，深挖學(xué)科物理學(xué)史、實(shí)驗探究等的育人價(jià)值，以學(xué)科活動(dòng)為載體做實(shí)學(xué)科課程育人;
3、在教學(xué)過(guò)程中，構建良好的師生關(guān)系，關(guān)注知識的生成和發(fā)生過(guò)程，樹(shù)立教師和學(xué)生的雙主體意識，在教學(xué)設計中精準診斷學(xué)生的需求點(diǎn)、興趣點(diǎn)、接受力，同時(shí)切實(shí)關(guān)注學(xué)生的非智力因素，提升學(xué)科德育工作實(shí)效。
平臺助成長(cháng)，交流生動(dòng)力，感謝工作室的引領(lǐng)與鞭策。學(xué)無(wú)止境，合作方能共生，才會(huì )共贏(yíng)，愿在工作大家庭幸�？鞓�(lè )成長(cháng)。
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在講座中，成老師從歷史維度、世界大變局的時(shí)代維度和課程改革三個(gè)緯度介紹了立德樹(shù)人在教育中的重要性，是根是本。
雖然當今應試教育會(huì )對我們的課程改革產(chǎn)生一定的干擾，但是我們始終得明白：素質(zhì)教育才是教育的核心，我們應該始終不渝的堅持：培養學(xué)生德智體美勞綜合素質(zhì)發(fā)展。
如何做好立德樹(shù)人這個(gè)偉大工程?分步理清三點(diǎn)：①培養什么樣的人?②怎么樣培養人?③為誰(shuí)培養人?
培養德育學(xué)生，從六方面著(zhù)手，培養愛(ài)國主義、堅定不移的理想信念、品德修養、增長(cháng)知識見(jiàn)識、不斷奮斗進(jìn)取、全面綜合提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
在培育學(xué)生的過(guò)程中，我們也要注意培育自己的道德，做到“身體力行”，我們也要盡自身之力，在學(xué)科教學(xué)上滲透國家榮譽(yù)感與歸屬感，讓學(xué)生知道，我是誰(shuí)，我們深?lèi)?ài)著(zhù)我們的國家。
在這個(gè)講座過(guò)程中，也讓我深深感受到了國家對于教育的指導作用，多看時(shí)事!此外，尚老師語(yǔ)文功力身后，知識淵博，我要不斷的學(xué)習!
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