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小學(xué)生讀國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì )（精選25篇）
當我們受到啟發(fā)，對學(xué)習和工作生活有了新的看法時(shí)，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，這樣可以幫助我們分析出現問(wèn)題的原因，從而找出解決問(wèn)題的辦法。那么寫(xiě)心得體會(huì )要注意的內容有什么呢？以下是小編精心整理的小學(xué)生讀國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì )，僅供參考，歡迎大家閱讀。
小學(xué)生讀國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì ) 1
記得，寒假的一天，我在家無(wú)聊，就去我的書(shū)架上找了一本書(shū)看。那時(shí)，我到書(shū)架前，看到一本外皮是藍色的，又不是很厚的一本書(shū)，我就抽出來(lái)看看了。抽出來(lái)一看，原來(lái)是《國學(xué)經(jīng)典》。記得，這是那次誦讀比賽時(shí)發(fā)下來(lái)的'。因為是以前，很多內容都已經(jīng)忘了，我有興致勃勃地看了一遍：
當我翻開(kāi)這本書(shū)，看到目錄里有弟子規、千字文、古今賢文……一些教做人要做到有仁、信、禮、智、義的片段。我就慢慢翻著(zhù)，津津有味地品味著(zhù)其中的品質(zhì)和精神。
當我讀到《重拾感恩》中的“感恩，能使我們感受到大自然的美妙、生活的美好，能使我們保持積極健康的陽(yáng)光心態(tài)”時(shí)，我心里想：我也要學(xué)會(huì )感恩，感恩是多么快樂(lè )��！我有懷著(zhù)無(wú)比激動(dòng)的心情繼續往下讀�！案卸�，來(lái)自于生活的愛(ài)與希望�！碑斘易x到：“重拾感恩，是為了將無(wú)以為報的點(diǎn)滴付出永銘于心�！睍r(shí)，我才知道了感恩的真正意義。我又繼續往下讀，過(guò)了一會(huì )兒，當我將這一本誦讀讀本全部讀完一遍，我有回過(guò)頭來(lái)想：這本書(shū)真好。一本小小的書(shū)，經(jīng)包含了我們祖先遺傳千年的品德。比如說(shuō)：《弟子規之信》是教我們要講信譽(yù)；《母親》是告訴我們母親的偉大，母愛(ài)的偉大；《重拾感恩》告訴了我們學(xué)會(huì )感恩是美好的，它能敲開(kāi)幸福之門(mén)，使自己快樂(lè )，別人也舒心。
讀了這本書(shū)后，我才知道那時(shí)學(xué)校為什么要我們讀這本書(shū)。不正是因為他們想我們永遠記住祖先們遺傳千年的美德，待日后，我們長(cháng)大之時(shí)在將這些美德發(fā)揚光大，遺傳萬(wàn)古嗎？
小學(xué)生讀國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì ) 2
遙遠的東方泛出了魚(yú)肚白，第一片紅暈也漸漸顯現。在這微露的晨曦中，我高聲誦讀《國學(xué)經(jīng)典》，從心底又一次由內而外發(fā)出感觸。
在“泰而不驕”之中我學(xué)習到了李相哪謙虛不驕傲的精神，他貴為地方官員，不但沒(méi)有指責奴才，還感謝他指出錯誤。在“汝惟不矜，天下莫與汝爭能；汝惟不伐，天下莫與汝爭功�！比绻悴蛔钥�，天下就沒(méi)有人由與你爭高下；如果你不自大，天下就沒(méi)有人與你爭功勞。一個(gè)人如果放低身段，謙虛為人，就會(huì )得到別人的幫助，得到益處。反之，一個(gè)人如果驕傲自滿(mǎn)，自高自大，聽(tīng)不進(jìn)別人的意見(jiàn)，必定要遭到失敗的懲罰。
其實(shí)，這樣的句子還有很多�！皩W(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？”教會(huì )了我：應該要時(shí)常去復習學(xué)過(guò)的內容，這樣才能讓知識在我的腦海中深深扎根�！盀槿酥\而不忠乎？”將會(huì )永遠提醒我為人應該要守信。 “其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣�！笔刮颐靼赘改附o了我們生命，把我們撫養長(cháng)大，我們當然要孝順父母，體貼父母�！芭c朋友交，言而有信”是我每天要完成的，我要對每一個(gè)朋友都要守信。
讀《國學(xué)經(jīng)典》不僅使我明白了為人處事的道理，還讓我對中華民族悠久的歷史文化有了更深的了解。中華文化源遠流長(cháng)，博大精深。是中華民族賴(lài)以生存的'精神之柱和心靈家園。國學(xué)是中華文化的集中體現，是民族精神的重要載體，誦讀國學(xué)，品悟中華文化，傳承民族精神，涵養民族修為，承繼民族智慧，造就具有中華氣韻和民族氣質(zhì)的現代中國人，是我們共同的使命。
小學(xué)生讀國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì ) 3
國學(xué)，你是沙漠中的綠洲，給了我希望；國學(xué)，你是黑夜中的明燈，給了我光明；國學(xué)，你是陽(yáng)光雨露，沐浴我茁壯成長(cháng)。國學(xué)，是我的最?lèi)?ài)。
現在，我已經(jīng)跨入了國學(xué)的大門(mén)，準備去這浩瀚的知識海洋暢游。國學(xué)，能讓我讀圣賢書(shū)，立君子品，做有德人，與經(jīng)典通行，與賢為友；國學(xué)能讓我了解更多的課外知識，讓我學(xué)習做人的道理。讓我們做國學(xué)的好伙伴，國學(xué)的讀者吧！
《論語(yǔ)》教我們做人要政治磊落，要視仁德；《弟子規》教導我們?yōu)槿颂幨碌囊幏�；《孔記》告訴我們修身做人的準則；而《大學(xué)》教導我們要格物致和……
說(shuō)實(shí)在的，我覺(jué)得古人挺幸福的：小時(shí)候就有這么一套叫你怎沒(méi)做人的書(shū)，使自己不斷改善�！暗隆笔恰兜茏右帯分饕v的內容，他教會(huì )你如何尊重長(cháng)輩，愛(ài)護小輩，孝敬父母老師，關(guān)心兄弟姐妹。時(shí)時(shí)刻刻都要以“德”為先，分分秒秒都要以“孝”為重，真正的做到尊師重道、尊老愛(ài)幼。
學(xué)習《弟子規》之后，我感觸特別深刻，因為自己平日里的一些舉動(dòng)，使自己對《弟子規》有了更深刻的了解。當我讀到“父母呼應勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽(tīng)父母責須順承”的.時(shí)候，我想到自己，腦子里浮現出了一幅畫(huà)面：現在學(xué)習的太少太少了！時(shí)間抓得不緊；在處事做人上還有很大差距。
記得有一次，我正在聚精會(huì )神、津津有味的看著(zhù)電視，忽然聽(tīng)到奶奶叫我：“吃飯了！”而我對著(zhù)電視機跟奶奶說(shuō)：“知道了，一會(huì )就來(lái)�！苯又�(zhù)又埋頭看電視，奶奶一而再再而三的催促才來(lái)吃飯，這是多么不應該��！
國學(xué)是我們中華民族豐富的傳統，文化瑰寶，傳承國家有利于提高民族文化素質(zhì)，使人們共享中華傳統文化的精髓，提升境界，我們一定要抓緊時(shí)間學(xué)習這經(jīng)典的國學(xué)，去品味其中的真情實(shí)感，學(xué)會(huì )出事，學(xué)會(huì )做人。
小學(xué)生讀國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì ) 4
最近，我們讀了一本書(shū)—《國學(xué)經(jīng)典》，從中我感悟良多。
孝—“百善孝為先”
在中國儒家文化中，特別提倡孝道，”出則孝，入則悌�！笨鬃诱J為，孝是做人的根本道德。那么要怎樣去孝順自己的父母呢？孔子曾強調孝的關(guān)鍵，在于和顏悅色�！吧y。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌曾是以為乎�！边@句話(huà)告訴我們，在父母面前要和顏悅色，有好東西要先給父母品嘗。身為人子“父母在，不遠游�！毙㈨樃改傅乃枷朐凇兜茏右帯芳捌渌麌鴮W(xué)中均有體現，古人也有很多孝順父母的典范，如：為父溫席的黃香，“臥冰求鯉”的王祥。身為二十一世紀的少年，與古人相比，我倍感自愧不如，但我會(huì )以先人為楷模，不斷改進(jìn)自己。
誠—“言而無(wú)信，不知其可�！�
”誠者，物之始終。不誠，無(wú)物�！币馑际�，世界萬(wàn)物都以誠為信，為本，不誠者就失去了萬(wàn)物。這是我想起了我爸爸。我的爸爸是個(gè)生意人，一直堅守”以誠為本“的信念。有一次做生意，爸爸如果以次充好，就能牟暴取利，可他并沒(méi)有這樣做，而是語(yǔ)重心長(cháng)得說(shuō)：”我們不能因為一時(shí)的好處，眼前的利益，而失去了真正的財富—誠信�！罢驗樗�'誠信，生意才會(huì )做得風(fēng)生水起，可見(jiàn)誠信于人是多么的重要了！
《國學(xué)經(jīng)典》這本書(shū)教會(huì )了我許多為人為子的道理。我覺(jué)得：當今社會(huì )經(jīng)濟越來(lái)越快，可人們的人文素質(zhì)卻每況愈下，讓人擔憂(yōu)。而正掀起的《國學(xué)經(jīng)典》學(xué)習熱潮用又讓國人看到了希望，我相信，中華民族一定會(huì )擁有嶄新的明天！
小學(xué)生讀國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì ) 5
以前我是一個(gè)很驕傲、很愛(ài)炫耀的孩子，從不懂什么叫謙虛，就拿一個(gè)故事來(lái)說(shuō)吧！
一次，我的作文被刊登在校級刊物上，我高興地告訴了父母讓父母分享我的快樂(lè )。他們聽(tīng)了后不住地夸我，但也不住告誡我：“不能驕傲喲！”我哪里能聽(tīng)進(jìn)去，因為我早已被驕傲給“駕馭”了！
就在我興奮的同時(shí)，我的性格也有了極大的變化——變得更加驕傲、暴躁了。一有在比誰(shuí)的作文寫(xiě)得好時(shí)，我就在他們比面前炫耀，若不順心便“發(fā)揮”出我暴躁的脾氣；和同學(xué)們聊天時(shí)也會(huì )炫耀我的“光輝”史……我就和同學(xué)們比了下去，最后到了一個(gè)朋友都沒(méi)有了，我心里卻想：不就是妒忌我作文寫(xiě)的'好嗎？我還不想和你們在一起呢！從此我驕傲成了癮，暴躁成了性，一發(fā)不可收拾。直到有一天，我徹底改變了。那次測驗，我原本以為只要一動(dòng)筆，就能寫(xiě)出一篇文章，可是我錯了，上午兩節課，我居然才寫(xiě)出了一個(gè)題目幾句話(huà)，結果可想而知，我不僅受到了老師的批評，還受到了父母的教育。其實(shí)，他們都語(yǔ)重心長(cháng)地對我說(shuō)：“孩子呀！記住一句話(huà)‘滿(mǎn)招損，謙受益’千萬(wàn)不能驕傲��！”我就不名其中的含義。
自從我校掀起了“誦讀了《國學(xué)經(jīng)典誦讀》”的活動(dòng)，我也積極地參加活動(dòng)并被《國學(xué)經(jīng)典誦讀》里的一樁樁，一件件動(dòng)人的故事所陶醉感染。特別是馮異的謙遜把我給震撼住了。他被大家稱(chēng)為“大樹(shù)將軍”，他自幼好學(xué)，率領(lǐng)的軍隊有規矩，為人謙遜。特別是每次將軍們圍坐爭功領(lǐng)賞時(shí)，只有他從不居功自傲，總是只身一人坐在大樹(shù)下思考戰斗的經(jīng)驗和教訓，正是因為他與眾不同的作風(fēng)，才有了“大樹(shù)將軍”的美名。而劉秀發(fā)現他的行為習慣與作風(fēng)之后，就更器重他了。我從這個(gè)故事中明白了許多道理，如：“滿(mǎn)招損，謙受益，時(shí)乃天道也�！薄吧仙迫羲�，水善利萬(wàn)物而不爭�！薄疤煜屡d亡，匹夫有責�！边@些道理不但使我學(xué)會(huì )了戒驕戒躁，而且還讓我學(xué)會(huì )了要厚物載德，更要有一顆赤子之心。
這本書(shū)不僅使我從一個(gè)“游手好閑的小皇帝”，變成了一個(gè)勤勞的“忠仆”，還讓我明白了中國的一句古語(yǔ)“百善孝為先”的含義：只有“孝”才能推進(jìn)社會(huì )的和諧發(fā)展，做一個(gè)讓人尊敬的人�，F在我已學(xué)會(huì )了為勞累了一天的爸媽端上一杯清香的茶，為奶奶端上一碗熱騰騰的米飯，并且學(xué)會(huì )了做飯，洗衣等家務(wù)活，為父母減輕了一半的負擔。
《國學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書(shū)使我與驕傲絕交，與暴躁斷絕，最后又讓我走上了正直、謙虛、誠實(shí)與愛(ài)國的人生征途，大家都來(lái)從這本書(shū)里感悟真諦吧！
小學(xué)生讀國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì ) 6
“不力行，但學(xué)文，長(cháng)浮華，成何人；但力行，不學(xué)文，任己見(jiàn)，昧理真�！边@一句就是教導我們學(xué)習文化知識要用心，要努力，要刻苦，要實(shí)踐，要理論聯(lián)系實(shí)際，只有這樣，我們才能學(xué)習到真正的學(xué)問(wèn)，我們才能夠真正起到“學(xué)為人師，行為世范”的作用。才能成為一個(gè)真正有用的人，如果只重力行，對學(xué)問(wèn)不肯研究，就容易執著(zhù)自己的看法，而無(wú)法契合真理。
“讀書(shū)法，有三到，心眼口，信皆要方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起，”這一句告訴我們讀書(shū)的方法要注重三到，就是心到、眼到、口到。即：用心記，眼要看，口中讀，三者同步，缺一不可，只有這樣，才能學(xué)習到真正的學(xué)問(wèn)。讀書(shū)時(shí)要有規范，讀這一段，就不要想到另段，這段還未讀完，就跳到另一段。學(xué)習某一科目知識，就不能羨慕別的科目知識，這一科目的知識還沒(méi)有學(xué)習完，還沒(méi)有完全掌握，就不能學(xué)習其它科目。
“寬為限，緊用功，工夫到，滯塞通，心有疑，隨札記，就人問(wèn)，求確義”這一句告訴我們學(xué)習文化知識和技能，一定要有，一定要刻苦用功，絕對不能投機取巧。遇到難通的地方，要專(zhuān)心研究，只要功夫到了，自然就能通達了，這正是
所謂書(shū)讀千遍，其義自見(jiàn)的.道理。如果反復思考，還不能了解的話(huà)，就用筆把問(wèn)題記下來(lái)，向有關(guān)的師長(cháng)請教，一定要得到正確的答案才可放過(guò)。
“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正，墨磨偏，心不端，字不敬，心先病”書(shū)房要整理得簡(jiǎn)單清潔，四面墻壁要保持干凈，書(shū)桌清潔，所用的筆、硯、臺要擺放端正。磨墨磨偏了，就表明這個(gè)人讀書(shū)的目的心術(shù)不正，亂寫(xiě)字的學(xué)生，就表示這個(gè)學(xué)生的學(xué)習心態(tài)有問(wèn)題。我們一定要愛(ài)護好自己的學(xué)習環(huán)境，把學(xué)習的環(huán)境維護得井井有序，才有益于我們的學(xué)習。懂得從人的微小動(dòng)作去觀(guān)察每個(gè)人是否有用，有才，這確實(shí)是很有道理的。
“列典籍，有定處，讀看畢，還原處，雖有急，卷束齊，有缺壞，就補之�！贝娣沤�(jīng)典著(zhù)作，要有固定的書(shū)架或書(shū)柜，每一次讀書(shū)之后，要將書(shū)放回原處存放。書(shū)本有殘缺或損壞時(shí)，應補好，你愛(ài)書(shū)，書(shū)就愛(ài)你，有一份恭敬就有一份收獲，十分恭敬就有十分收獲。這一句是告訴我們愛(ài)惜經(jīng)典著(zhù)作是一件頭頂大事，沒(méi)有一件事情能夠比愛(ài)惜經(jīng)典著(zhù)作更重要。我們要像敬愛(ài)尊長(cháng)一樣敬愛(ài)經(jīng)典著(zhù)作，要養成有條不紊、一絲不茍的認真態(tài)度，這是對中國文化的敬愛(ài)和尊重，
“非圣書(shū)屏勿視敝聰明壞心志勿自暴勿自棄圣與賢可馴致“學(xué)為人師，行為世范”，做為一個(gè)學(xué)子，從小就要立志讀圣賢之書(shū)、學(xué)圣賢之教、行圣賢之道，不是圣賢之書(shū)，則千萬(wàn)不能看，若在學(xué)習圣賢之教的過(guò)程中遇到了很大的困難時(shí)，絕不能自暴自棄，而是應以圣賢為老師，為楷模，長(cháng)期熏習圣賢之崇高品德，做“為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的榜樣。這一句教導我們一定要接受圣賢之教，學(xué)以致用，做人決不能自暴自棄，自己的命運要掌握在自己的手里，改變命運靠自己的力量。
小學(xué)生讀國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì ) 7
通過(guò)學(xué)習國學(xué)，我體會(huì )到一個(gè)民族，一個(gè)國家的精神支柱的力量。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力。在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，使我收獲頗多�，F根據個(gè)人學(xué)習狀況談一下兩點(diǎn)體會(huì )：
學(xué)習國學(xué)豐富了我做人的道理。古為今用，是我們學(xué)習古代文學(xué)的唯一目的。學(xué)習國學(xué)，讓我了解了中華優(yōu)秀文化傳統，豐富了知識，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素養。
通過(guò)學(xué)習國學(xué)，讓我明白對自己的父母和親人就應以感恩的心去對待，包括聽(tīng)父母的話(huà)，尊敬父母和其他長(cháng)輩，關(guān)心體貼父母；珍惜父母的勞動(dòng)成果，熱愛(ài)學(xué)習，與家人共同創(chuàng )造和諧快樂(lè )的生活；真實(shí)的感受父母養育之恩，有效的培養孩子關(guān)愛(ài)家庭、孝敬父母。
對待有困難的人，就應以樂(lè )于助人的心去對待，對待犯了錯的人就應以寬容的心去對待。在教育孩子方面，從小要教育孩子講禮貌，做一個(gè)有禮貌的人；要讓孩子學(xué)會(huì )感恩，有孝心，繼承中華民族的傳統美德。
學(xué)習國學(xué)提高了自身素養經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開(kāi)闊文化視野。修身是一切的.根本，要想完善自身，只有用知識來(lái)武裝自己，提升自己的德行。比如：工作中我要做到認真負責，無(wú)怨無(wú)悔，踏實(shí)務(wù)實(shí)；凡是能夠干大事的人，都是能夠坐的住的人。
很多事情失敗的原因，不是行動(dòng)前沒(méi)有計劃，而是缺少計劃前的行動(dòng)。要善于從自身找不足，制度切實(shí)可行的計劃，立足實(shí)際，向著(zhù)眼前的目標奮進(jìn)。
國學(xué)是中國人的國粹，承載著(zhù)中華五千年的禮貌。我要繼續學(xué)習國學(xué)，讓國學(xué)經(jīng)典的智慧之光引悟自己的人生走的簡(jiǎn)單而灑脫。弘揚和培育民族精神從學(xué)習國學(xué)開(kāi)始，接續國學(xué)薪火，傳承中華民族的文化精神！
小學(xué)生讀國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì ) 8
通過(guò)這一段時(shí)間的學(xué)習，我深深地感受到中國之所以成為世界上唯一一個(gè)文化綿延五千年而沒(méi)有中斷的國家，也是因為國學(xué)文化一直貫穿于每一個(gè)中國人的成長(cháng)歷程。
我學(xué)習《論語(yǔ)》的收獲是很大的。在論語(yǔ)中，孔子表達的“學(xué)”，不僅僅是讀書(shū)學(xué)知識，而是泛指學(xué)習做人處事的道理�？鬃右簧鸁釔�(ài)學(xué)習，而且樂(lè )此不疲，一直到了晚年還刻苦鉆研非常深奧難懂的《周易》，故有“韋編三絕”的美傳。
孔子認為，追求學(xué)問(wèn)首先在于愛(ài)學(xué)、樂(lè )學(xué)，這是關(guān)鍵�？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥�，好之者不如樂(lè )之者”，即真正愛(ài)好它的人，為它而快樂(lè )的人才能真正學(xué)好它。其次，學(xué)習要“默而識之，學(xué)而不厭”。即學(xué)習要有踏踏實(shí)實(shí)的精神，默默地記住學(xué)到的知識，努力學(xué)習而不滿(mǎn)足。第三，是要專(zhuān)心致志，知難而進(jìn)。子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也�！币馑际亲x書(shū)的人要立志于追求道義、真理，要專(zhuān)心致志，不要為世俗所累。第四，要虛心求教，不恥下問(wèn)�？鬃釉唬骸叭诵�，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之�！边@說(shuō)明學(xué)無(wú)常師，作為人應隨時(shí)隨地注意向他人學(xué)習，取人之長(cháng)，補己之短。
在教學(xué)中，我們更要鼓勵學(xué)生樹(shù)立遠大志向，但學(xué)生樹(shù)立志向后，又為這個(gè)志向做出了什么呢？我們是否只是鼓勵學(xué)生憑空說(shuō)出的一種空想呢？這個(gè)恐怕有人很少考慮。遠大的志向誰(shuí)都能說(shuō)出很多，也能說(shuō)得很大、很遠，但關(guān)鍵是要看看是否能付諸實(shí)際行動(dòng)！
在實(shí)際教學(xué)中，我們卻對“遠大”的理想大加贊揚，對現實(shí)的理想“哂之”又“哂之”，認為這是學(xué)生胸無(wú)大志的表現，沒(méi)有出息的表現。好象他做的都是小事，沒(méi)有什么舍己為人的大理想。但是他的內心是充盈的，他的理想是現實(shí)的，可行的，不是空洞的，不著(zhù)邊際的。比如：我們教育學(xué)生愛(ài)國，怎樣做才是愛(ài)國？什么樣的行為是不愛(ài)國？學(xué)生心目中有沒(méi)有一個(gè)完整的定位？有的教育專(zhuān)家提出：學(xué)生能主動(dòng)撿起一片紙，這就是愛(ài)國！所以我們教育學(xué)生勵志，不妨把眼光收回來(lái)，放在眼下能付諸行動(dòng)的，哪怕為了理想只邁出一小步�！叭擞卸啻竽�，地有多大產(chǎn)”的年代已經(jīng)過(guò)去，勵志要切合我們的實(shí)際，不能盲目地做“假大空”的文章。
學(xué)習《國學(xué)》有以下感悟：
一、學(xué)習國學(xué)可以提高自己的素養
“修身、齊家、治國、平天下�！毙奚硎且磺械母�，欲修其身，先要獲得完善的`知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒(méi)有實(shí)現之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(cháng)期目標，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現目標。
二、《國學(xué)》讓我學(xué)會(huì )感恩
子曰:“弟子,入則孝，出則悌，謹而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文�！边@句話(huà)的意思是說(shuō)：孔子說(shuō)：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛(ài)兄長(cháng)，做事謹慎而誠實(shí)，博愛(ài)眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習《詩(shī)》《書(shū)》等經(jīng)典�！蓖ㄟ^(guò)學(xué)習《國學(xué)》，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待；對有困難的人
應該從樂(lè )于助人的心去對待；對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長(cháng)輩等。它在教我們如何做一個(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人�？梢哉f(shuō)，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
《國學(xué)》是我們中國人特有的國粹，它承載著(zhù)中華五千多年的文化內涵。今后, 我要多加學(xué)習，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭！
小學(xué)生讀國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì ) 9
國學(xué)作為學(xué)術(shù)名詞而存在源于20世紀初，也就是“西學(xué)東漸”之風(fēng)盛行之時(shí)，早期的國學(xué)研究者（如梁?jiǎn)⒊�、章太炎）等為相對與西學(xué)而稱(chēng)我國古典學(xué)術(shù)為國學(xué)，是為了弘揚中國傳統文化。
國學(xué)之中，其主流為儒家學(xué)說(shuō)，內容包羅萬(wàn)象，中國古代歷史、思想、地理、數算、醫學(xué)等均在其范圍內。國學(xué)在某種程度上可以和中國傳統文化劃等號，但又不完全是。在更大范圍上講，國學(xué)不僅是漢學(xué)，還包括中國所有少數民族的文化。但也正因為其包羅萬(wàn)象，所以?xún)热菥陀芯A與糟粕之分，和對待傳統文化一樣，對待國學(xué)也要取其精華，去其糟粕。
近年來(lái)，國學(xué)大熱，整個(gè)國內刮起一股學(xué)國學(xué)之風(fēng)，一些所謂的“國學(xué)大師”也就“應運而生”。試想，連季羨林老先生都堅辭“國學(xué)大師”的名號，其他小輩又安敢造次。在教育方面，一些學(xué)校已經(jīng)把三字經(jīng)、弟子規等列入課本，甚至要求學(xué)生全文背誦。
在我看來(lái)，國學(xué)大熱是好事，說(shuō)明國人增強了對文化的歸屬感。但對于這股熱潮卻不能盲目跟風(fēng)。國學(xué)內容廣博，就其中經(jīng)典來(lái)看，也卷帙浩繁。我們該讀什么？怎樣去讀？是一個(gè)需要思考的問(wèn)題。在21世紀這個(gè)世界高速發(fā)展、我國向社會(huì )主義更高階段邁進(jìn)的時(shí)代，國學(xué)之中已經(jīng)有很多內容不適應當今社會(huì )的發(fā)展。比如“二十四孝圖”宣揚孝道，但內容多為愚孝，是不應該借鑒的。
梁?jiǎn)⒊凇渡倌曛袊f(shuō)》里寫(xiě)道：少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。所以，國學(xué)教育應從小抓起。為什么我國近幾十年沒(méi)有大師級人物？為什么沒(méi)有產(chǎn)生世界級著(zhù)作？一個(gè)重要的原因就是傳統文化的底子太薄。中國古人的發(fā)明（如祖沖之推算的圓周率、畢升的活字印刷、郭守敬的《授時(shí)歷》、張衡的地動(dòng)儀等）都在當時(shí)世界上遙遙領(lǐng)先，可見(jiàn)古人之智慧，如能多加學(xué)習國學(xué)之中經(jīng)典之作，那么我們后世兒孫為什么不能重塑中華之輝煌？
我國在現今施行的`是九年義務(wù)教育，所以，課本就是孩子們接觸國學(xué)的最佳平臺。但現在的學(xué)生，從小開(kāi)始就背負了沉重的學(xué)習負擔，如果在課本之中增加國學(xué)經(jīng)典名段恐怕會(huì )給學(xué)生帶來(lái)更大的負擔。在我個(gè)人的小學(xué)、中學(xué)生涯中，我記得中小學(xué)生除語(yǔ)文課本外，還有一本讀本，其中不乏中外名著(zhù)與國學(xué)經(jīng)典，如能用國學(xué)經(jīng)典替換其中一些篇目，應該是可行的。但從目前情況以及我親身經(jīng)歷來(lái)看，學(xué)校學(xué)生都未對讀本引起重視，以至于編者的心血付之東流。
那么如何從學(xué)生抓起，我認為在除讀本在一途徑外，還應該減少學(xué)生學(xué)習英語(yǔ)的時(shí)間用以學(xué)國學(xué)。我國現行的英語(yǔ)教育不得不說(shuō)很是失敗，學(xué)生只是一味地背單詞、學(xué)語(yǔ)法，而日�？谡Z(yǔ)卻不能流利說(shuō)出，英語(yǔ)學(xué)習僅僅停留在書(shū)面上。為什么現在出現了很多的英語(yǔ)培訓機構，那正是因為學(xué)校教育的失敗，學(xué)生才不得不花費額外的時(shí)間與金錢(qián)去那些英語(yǔ)培訓機構學(xué)習。眾所周知，孔子學(xué)院近年來(lái)在海外盛行，孔子學(xué)院正是向外國人講授以儒家為中心的國學(xué)經(jīng)典�？粗�(zhù)越來(lái)越多的老外能說(shuō)一口流利的漢語(yǔ)，能背誦唐詩(shī)宋詞，而有的中國人尚且不能達到，我不禁為之感嘆。而中國的孩子，卻深陷英語(yǔ)學(xué)習的迷茫之中。文化開(kāi)放不是一味地學(xué)習外來(lái)文化，學(xué)習外來(lái)文化的基礎是先鞏固民族文化之基石。近來(lái)韓國人大肆叫囂“端午節”、“清明節”是韓國人的傳統節日，并向聯(lián)合國教科文組織申請。國人聞之為其憤怒，但從另一個(gè)角度來(lái)看，也反映中國人對文化的保護意識不夠，韓國才會(huì )有機可乘。
小學(xué)生讀國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì ) 10
中華民族自古以來(lái)就是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來(lái)就有知書(shū)達禮的傳統美德�！疤撓源薄俺涕T(mén)立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故，在歷史上廣為傳誦。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現了對他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì )為重。能真誠待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現。試問(wèn)那些對長(cháng)輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現出是一位有文化，有教養，懂禮貌，講文明的人嗎？當今社會(huì )，文明禮貌、文化素養對一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱(chēng)的民族，與一個(gè)進(jìn)行現代化建設的民族相容嗎？對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵在于一個(gè)國家必須要有自己的國魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來(lái)，形成無(wú)比強大的精神力量。中華民族幾千年延續下來(lái)的愛(ài)國、氣節，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng )新，勤學(xué)、好問(wèn)，勤儉、廉正，敬長(cháng)、知禮等傳統美德體現了中華民族的`國魂和精神。
國學(xué)的東西，太多太多，慢慢品味，其樂(lè )無(wú)窮。學(xué)生們誦讀，可以從中懂得為人處世的道理，使學(xué)生更加懂禮貌，更加愛(ài)學(xué)習……國學(xué)經(jīng)典在誦的過(guò)程中深入了學(xué)生們的心靈，為學(xué)生們儲存了文化的養料，等他長(cháng)大的時(shí)候慢慢吸收。
國學(xué)源遠流長(cháng)、博大精深，經(jīng)典的底蘊厚重。走近國學(xué)經(jīng)典，我認為它最大的特點(diǎn)就是：寧靜、潛心。只有靜得下來(lái)的人、潛得下來(lái)的人，才有可能從內心中容下國學(xué)經(jīng)典。當我們被現代社會(huì )許多時(shí)尚的、流行的、快餐的文化捆住自己的手腳以至心靈的時(shí)候，當我們內心深處的小農意識、急功近利的心態(tài)沒(méi)有消除的時(shí)候，我們不可能在自己的心中留住國學(xué)經(jīng)典的腳步，更不可能在自己的生命中延續國學(xué)經(jīng)典的精髓。
我校積極倡導讀誦國學(xué)經(jīng)典在我看來(lái)是一件非常好的事情，讓學(xué)生們了解中國的過(guò)去，了解中國的文化，了解中國的思想。在讀誦中，強化記憶力，在學(xué)生記憶的黃金時(shí)期，為他們補充大量有益的讓他們受益終生的東西。最為重要的是：讓學(xué)生們汲取千年文化中的營(yíng)養，讓他們在今后的成長(cháng)中不斷體會(huì )、反芻，用正確的思想指引他們的生活，帶他們找到幸福生活的真諦！
朋友們，潛下心來(lái)，靜下氣來(lái)，與學(xué)生們一道走近國學(xué)經(jīng)典，和學(xué)生們一起體會(huì )和感悟！用國學(xué)指導自己的言行舉止，在與學(xué)生們一起學(xué)習的過(guò)程中一同快樂(lè )收獲與成長(cháng)。
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中華古國，悠悠五千載;中華文明，綿綿無(wú)千年;中華經(jīng)典，浩浩五千卷。中華經(jīng)典的星空里，群星閃爍。詩(shī)情融花意一體，才智與激情齊飛。閱讀經(jīng)典就如同與先哲同行，傾聽(tīng)他們對世界、對歷史、對人生的感悟，就會(huì )被那蓉智的思想靈光所感染，比如，《三字經(jīng)》中的凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉的言而有信;恩欲報，怨欲忘，埋怨短，報恩長(cháng)的寬闊胸襟;《道德經(jīng)》中的道可道，特別道。
名可名，特別名。無(wú)名，萬(wàn)物之始也;出名，萬(wàn)物之母也的宇宙萬(wàn)物的奧妙……厚德載物、達濟天下的寬闊偉略，大道之行，天下為公的社會(huì )抱負;其中不僅蘊含著(zhù)崇高的人格魅力和深刻的才智美，更沉淀著(zhù)一個(gè)偉大民族不朽的靈魂。毋庸置疑，國學(xué)經(jīng)典已經(jīng)成為我們民族精神商定俗成的幫助教學(xué)書(shū)，成為一種長(cháng)效的民族素養滋養濟，更是當代同學(xué)學(xué)習的模范用書(shū)。
是這本書(shū)教會(huì )了我何為真誠，讓我領(lǐng)會(huì )了真誠的無(wú)限魅力!以言語(yǔ)暖和他人也是泛愛(ài)眾。人生有限，可祝愿別人的機會(huì )屈指可數，利用好自會(huì )喜悅。當老師以真誠意關(guān)心同學(xué)，從前視若無(wú)睹的機會(huì )突然間變得清楚可見(jiàn)、觸手可摸。方知沒(méi)有哪種職業(yè)會(huì )比國學(xué)經(jīng)典更有功勞、最開(kāi)心，慢慢在享受經(jīng)典。原來(lái)我的生活習慣不節儉，現在的習慣令人贊美，這一切佳績(jì)源于《弟子規》潛移默化間教會(huì )同學(xué)漸漸形成高尚的品德、劇烈的責任感，嚴謹細致、團結守信、到處為人著(zhù)想的.待人處世方法，鍥而不舍、善思好學(xué)的態(tài)度。德育和教學(xué)并駕齊驅?zhuān)嗟靡嬲谩?/p>
我喜愛(ài)眼見(jiàn)為實(shí)。一本《弟子規》讓我明白立身處世接物的道理，耳濡目染于圣賢光明正大的才智思想中，慶幸圣賢與己如影隨形。懂得經(jīng)典是拿來(lái)做的，不知何時(shí)起贏(yíng)得了家長(cháng)從未有過(guò)的敬重，只因我請了古圣先賢來(lái)幫我。
樹(shù)的本是根，人的本是孝。孝是我們做人的根，是我們成長(cháng)的根。我們肯定要從小做起，把根扎牢，讓世世代代的人都知道做人要孝順父母，敬重老師，把孝永久傳下去。我向善啟孝心的國學(xué)經(jīng)典致敬，是你為我們扎下了正確做人的深根。雞蛋原理中，由于雞蛋是幼小的生命，在破裂的那一刻，我們肯定會(huì )心靈傷痛。我們要喚醒和愛(ài)護他們那一顆生命同體的仁愛(ài)之心。那是一種很清楚的感覺(jué)——心靈得到了深深的凈化，同時(shí)，又把自己深藏在心底好久都沒(méi)有去關(guān)注的東西給喚醒了。
我信任，我們班的每個(gè)同學(xué)，自小就讀過(guò)許多中國儒家的名句和文章，而且許多都是在課堂上經(jīng)過(guò)老師講解的，深諳其中的道理，印象都應當很深刻�？墒沁@些珍貴的東西，在重復的考試和自我的奮斗中，離我們越來(lái)越遠，已經(jīng)和那些染塵很久的器皿一樣，被埋沒(méi)了。
現在，系又把國學(xué)經(jīng)典強調走進(jìn)我們日常生活，又一落到很現實(shí)的行為點(diǎn)上。修身，對古代人而言是人生的終極追求。但對于現代人又何嘗不是呢?處在全球化的時(shí)代里，我們更身處在一個(gè)多元文化所交匯的國家里。日復一日快節奏的生活，使我們變得急功近利，忘了去關(guān)注自己本質(zhì)的東西�？墒菕伒舾�，我們會(huì )變得一無(wú)全部。
古人的話(huà)語(yǔ)值得我們好好去傾聽(tīng)。由于這些話(huà)語(yǔ)歷經(jīng)千年，依舊如珍寶般奪目。不學(xué)禮，無(wú)以立，中華民族自古就有禮儀之邦的美譽(yù)，禮儀始終被當做人生的基礎課程而備受重視。在人類(lèi)邁進(jìn)二十一世紀的今日，講究禮儀已上升成為一個(gè)國家或民族進(jìn)步、開(kāi)化與興盛的標志。而我們要做社會(huì )的文明人，更需要學(xué)習和講究禮儀。以公平心對待別人，干什么事情都不要有很強的優(yōu)越感或自卑感。
真是令人驕傲，中國人在幾千年前就領(lǐng)悟到了這個(gè)道理;可是也令我們感覺(jué)有些悲傷，我們趨之若鶩地去搜尋、閱讀那些外國人士寫(xiě)的勝利之道，卻忽視了自己祖宗留下的東西，甚而將它拱手給了別人�？纯船F在國外越來(lái)越喧鬧的中國文化討論潮，我們真該反省了。
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今天，我觀(guān)看了山東少兒頻道的《國學(xué)小名士》，那是一個(gè)有文學(xué)氣息的節目，里面有許多值得我們少先隊員們學(xué)習的文化古典。
第一情節叫“我愛(ài)背古詩(shī)”。比賽規則是：小名士們身后的大屏幕上會(huì )出現一些字，小名士們要說(shuō)出包含這些字的詩(shī)句，誰(shuí)說(shuō)不出來(lái)，誰(shuí)就會(huì )被淘汰。而大屏幕上出現的都是一些有規則的字，比如：日、月、江、湖、風(fēng)、雨等相對的字詞。小選手們說(shuō)的詩(shī)有些我們學(xué)過(guò)能聽(tīng)懂，還有一些我聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，還好多虧我是用電腦看的，可以按“暫�！辨I，媽媽也在身邊幫我解釋意思，我才可以似懂非懂的勉強看下去，看完后我又將不懂的句子背過(guò)。
這個(gè)節目不僅讓我知道自己以前不知道的名詩(shī)名句，豐富了我的`知識，還教我懂禮貌、講禮儀、尊老愛(ài)幼。我從中也知道了“更衣”的意思，我開(kāi)始還以為是“換衣服”的意思呢，看了這個(gè)節目我才知道是上廁所，只不過(guò)在古代，人們覺(jué)得在吃飯這樣的公共場(chǎng)合說(shuō)去廁所十分不文明，所以就換個(gè)說(shuō)法，說(shuō)，“我去更衣”。節目還告訴我們要尊來(lái)愛(ài)幼，要盡全力幫助長(cháng)輩干一些力所能及的事情，比如，給長(cháng)輩捶捶背、洗洗腳。要學(xué)會(huì )獨立，不讓長(cháng)輩們操心;吃飯時(shí)要給比自己小的弟弟妹妹們夾菜，如果別人給自己夾菜，務(wù)必要對人家說(shuō)“謝謝”，吃完飯后，要幫助家長(cháng)做擦桌子、洗碗等力所能及的事情;如果是在飯店，不要忘記將桌子、椅子擺放整齊，吃不上的飯菜不要忘記打包呀，“一粥一飯當思來(lái)之不易，半絲半縷恒念物力維艱”。
知易行難�？赐炅诉@個(gè)節目，我發(fā)現自己身上還有許多缺點(diǎn)，比如：我總喜歡在公共場(chǎng)合和朋友大聲討論事情，有時(shí)不向鄰居們問(wèn)好就徑直走過(guò)去等等，以后我一定會(huì )把它們改正，養成懂禮貌的好習慣。
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孔子是我國春秋時(shí)代的大教育家，他教過(guò)的學(xué)生不下三千，人們把他和學(xué)生上課時(shí)的交流記載了下來(lái)，這就是《論語(yǔ)》。
“溫故而知新，可以為師矣�！边@句話(huà)講的是學(xué)習的方法，它讓我們在學(xué)習后再溫習一遍，好好溫習了舊知識后，就會(huì )有新的發(fā)現，新的體會(huì )，就可以當老師了。我想起每到課間或回家后，我都會(huì )復習一下當天的內容，每次復習后，就會(huì )比以前有更深的理解，更深的體會(huì )，可總覺(jué)得還是有一些沒(méi)想到，所以以后我要常常復習，這一點(diǎn)是很重要的.。
“己所不欲，勿施于人�！边@句話(huà)告訴我們不要把自己討厭的東西給別人，不要讓別人來(lái)做自己所討厭的事。我想起有一次媽媽在我的碗里舀了很多紅苕，我不想吃，就趕給會(huì )，更應該以此做為自身的行事標準。人可以窮，但是要有骨氣，要有奮斗的決心，現在這個(gè)時(shí)代，只要勤勞，就能創(chuàng )造財富。作為一個(gè)農民的孩子，我從小就是吃苦長(cháng)大的。但是我卻很感激少年時(shí)的貧窮，它就是一筆財富。它讓我知道一切都來(lái)得不容易，更懂得珍惜。
它讓我早早地體會(huì )到父母的艱辛，從而成為一個(gè)孝順的孩子。它更讓我從小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的勞動(dòng)去創(chuàng )造財富。讓我成為一個(gè)正直，勤勞的人�，F代社會(huì )機遇很多，造就了很多驟富的人，但是，由于來(lái)得太容易，所以一切都顯得那么不塌實(shí)。作為發(fā)展中國家，我國才過(guò)上好日子沒(méi)幾年，不能滿(mǎn)足。我想不只是那些富二代，處在這個(gè)太平盛世的我們每一個(gè)人都應該以“貧賤不能移，富貴不能淫�！眮�(lái)要求自己。
隨著(zhù)中國經(jīng)濟的發(fā)展，中國國際地位的提高，博大精深的中國文化引起了眾多外國學(xué)者的關(guān)注。她們來(lái)中國旅游，來(lái)中國留學(xué)。那些哈韓、哈日、學(xué)Hip—Pop的孩子們都睜開(kāi)眼好好看看吧。我們雖然不能像晚清時(shí)期的滿(mǎn)洲貴族那樣妄自尊大、閉關(guān)鎖國。但是當京劇、武術(shù)、中醫等國粹漸漸遠離我們的視線(xiàn)的時(shí)候，作為炎黃子孫的我們是不是應該把自己的經(jīng)典都拿出來(lái)品好了，再去學(xué)其他的好東西，甚至去教那些外國人。我們有很多好的東西，很多值得學(xué)的東西，個(gè)人認為把我們的根本學(xué)好了，才不愧為一個(gè)中國人。
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國學(xué)是中國傳統文化的精髓，對中國政治、經(jīng)濟、軍事等各方面都有影響極大，對于傳承文明，增加民族分散力，以及中華民族的復興都起著(zhù)重要作用。
“長(cháng)襲宿收，風(fēng)神凝遠，制行峻潔，望而知其為貴介公子”。國學(xué)是中國傳統文化的精髓，對中國政治、經(jīng)濟、軍事等各方面都影響極大，對于傳承文明，增加民族分散力，以及中華民族的復興都起著(zhù)重要作用。中國的國學(xué)思想，是中華民族共同的血脈和靈魂，是連接炎黃子孫的血脈之橋、心靈之橋。
世界上任何一個(gè)民族，要想獨立于世界民族之林，必需具有自己獨特的文化，而中國的國學(xué)就具備這種獨一無(wú)二的特質(zhì)。國學(xué)經(jīng)典中隱藏著(zhù)中華五千年歷史才智的`精髓，構成了我們精神生活的客觀(guān)環(huán)境，維系著(zhù)中華文化之根。
“國學(xué)”一詞，最早出自章太炎先生《國故論衡》及《國學(xué)概論》的演講，它以先秦經(jīng)典和諸子學(xué)說(shuō)為根基。涵蓋兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐佛學(xué)、宋明理學(xué)和同時(shí)期的漢賦、六朝駢文、唐詩(shī)、宋詞、元曲與明清小說(shuō)以及歷代史學(xué)等內容，形成了恢宏的“經(jīng)”、“史”、“子”、“集”四大部分，其內涵源遠流長(cháng)，博大精深。
國學(xué)才智涵蓋了“四書(shū)”、“五經(jīng)”、老子、莊子、偈語(yǔ)、禪機、二十四史、唐詩(shī)、宋詞和四大古典名著(zhù)，它是萬(wàn)億卷帙的古代文獻，體現了中國人對于生命和世界的理解。國學(xué)體系以“儒”、“釋”、“道”三家學(xué)問(wèn)為主干，又分為文學(xué)、藝術(shù)、戲劇、音樂(lè )、武術(shù)、菜肴、民俗、婚喪和禮儀等支脈，為青少年吸取學(xué)問(wèn)，了解民族傳統文化供應了一個(gè)便捷的渠道。
國學(xué)是中國傳統文化的精髓，它對中國歷朝歷代的政治、經(jīng)濟和軍事等方面影響頗深。對于傳承中華文明、增加民族分散力和民族的復興也起著(zhù)重大的作用。作為炎黃子孫。每一個(gè)青少年都應當了解和熟識國學(xué)，讓古人的思想和才智時(shí)常充盈在心田，通過(guò)學(xué)習國學(xué)學(xué)問(wèn)，提高自己的理解力，形成樂(lè )觀(guān)向上世界觀(guān)。
每一個(gè)中國人都應當了解和熟識國學(xué)，依據國學(xué)所提倡的精神指引，“正心”、“修身”、“齊家”，成為一個(gè)品質(zhì)高尚、行為法規的人，對國家和社會(huì )都能起到樂(lè )觀(guān)、正面的作用。推廣國學(xué)關(guān)系到民族素養的提高，關(guān)系到中國青少年的健康成長(cháng)。國學(xué)的精髓是“天人合一”，體現了人與自然、人與社會(huì )的和諧關(guān)系，這又是構建和諧社會(huì )不行或缺的組成部分。
小學(xué)生讀國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì ) 15
我們的祖先留下了燦爛的文明，留下了《弟子規》、《千字文》《三字經(jīng)》等能夠讓我們幼童朗朗上口的經(jīng)典�！段覑�(ài)國學(xué)》這本雜志就是集傳統文化之精華的一本小書(shū)，告訴我們勿以善小而不為。讀著(zhù)這本小書(shū)，那些感人肺腑的故事，讓人不禁潸然淚下，久久難以忘懷……
書(shū)中有這樣一個(gè)故事《煙臺女孩以身?yè)踯?chē)救人被撞上演最美麗傳奇》：煙臺女孩刁娜和丈夫下班開(kāi)車(chē)回家，在路上發(fā)現一名傷者倒在路中間，當是下著(zhù)小雨，又正值下班高峰，這名女子有再次被撞的危險。為了防止傷者被二次碾壓，她和丈夫一邊撥打122和120，一邊挺身?yè)踉谂由砬�，在這過(guò)程中，一輛小轎車(chē)躲閃不及，將刁娜掛倒，導致刁娜右小腿骨折。在救人之后，刁娜說(shuō)：“一條腿換來(lái)一條命，值！”刁娜還說(shuō)：“我只是不讓小悅悅的'悲劇重演，只是希望世間從此沒(méi)有小悅悅的事件發(fā)生�！边@是一顆多么美好的心靈呀！
我不禁想起了小悅悅事件，被車(chē)撞倒的小悅悅，躺在血泊里，這期間有18個(gè)人從她的身邊經(jīng)過(guò)，可是卻沒(méi)有一個(gè)人伸出援助之手，這人心真是冷漠得可怕。最后是一位拾荒的老奶奶抱起了她，但為時(shí)已晚，再高的醫術(shù)也回天乏術(shù)。受到連續碾壓的小悅悅最終還是離開(kāi)了人世。如果那時(shí)有一個(gè)人能拔刀相助，可能這個(gè)幼小的生命就不會(huì )白白失去了。
同這18個(gè)人相比，刁娜是一個(gè)具有大仁大愛(ài)的人，因為她的挺身而出，挽救了一條生命，拯救了一個(gè)家庭，讓幼小的孩子擁有母親，讓丈夫擁有妻子。一個(gè)善舉，功德無(wú)量，刁娜不愧是最美女孩。
再想想我自己，我是一名小學(xué)生，也做不出什么驚天動(dòng)地的事，但是一些小善，卻可以做到。有時(shí)在操場(chǎng)上，看到有同學(xué)摔倒了，我經(jīng)常愛(ài)理不理，覺(jué)得那不是我認識的同學(xué)，過(guò)去扶不是多管閑事嗎？有的同學(xué)在吵架，我常躲得遠遠的�，F在想來(lái)，這是多么小的事呀，我完全可以把他扶起來(lái)，完全可以勸勸架�！拔鹨陨菩《粸椤边@句話(huà)我要牢牢記在心中，以后在生活中要多幫助他人，我相信只要我們人人獻出一點(diǎn)愛(ài)，世界就會(huì )變成愛(ài)的人間。
“同是人，類(lèi)不齊；流俗眾，仁者希；果仁者，人多畏；言不諱，色不媚；能親仁，無(wú)限好……”弟子規的《親仁》篇，在我耳邊回響。
因為仁愛(ài)，我們的心靈才會(huì )變得柔軟，世界才會(huì )變得幸福。
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中華文化源遠流長(cháng)，博大精深，是我們炎黃子孫賴(lài)以生存的精神支柱和心靈家園。國學(xué)經(jīng)典則是中國人民精神風(fēng)貌的集中體現，民族精神的重要載體，中國人的文化根基，是中華生存、進(jìn)展和富強的精神支柱和精神原動(dòng)力。誦讀國學(xué)經(jīng)典，品悟中華文化，傳承民族精神，涵養民族修為，承繼民族才智，造就具有中華氣韻和民族氣質(zhì)的現代中國人，是我們共同的使命。
“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則怠”。這是儒家最經(jīng)典的一句話(huà)，告知我們：學(xué)習是一個(gè)過(guò)程，也是一個(gè)自我完善的過(guò)程。人，只有不斷地學(xué)習，自己才會(huì )完善。在社會(huì )不斷進(jìn)步、競爭一天比一天激烈的今日，你不好好學(xué)習，就跟不上時(shí)代的'步伐，必定會(huì )被社會(huì )淘汰�！皩W(xué)”要學(xué)的精，“學(xué)”要學(xué)老，學(xué)究竟。只有堅持究竟才會(huì )得到成功;只有學(xué)以致用，為我所用，才算是真正的學(xué)。
修身、齊家、治國、平天下�！毙奚硎且磺械母�，欲修其身，先要獲得完善的學(xué)問(wèn)，只有用學(xué)問(wèn)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。師德是師業(yè)之魂——老師肯定要修好社會(huì )公德，堅守職業(yè)道德，科學(xué)嚴謹、仔細求實(shí);為人坦蕩、光明正大、誠懇守信，先人后己;廉潔奉公，端莊穩重，平易近人;學(xué)問(wèn)豐富、語(yǔ)言生動(dòng)、儀表整齊、舉止文明，以實(shí)際行動(dòng)感召、帶動(dòng)和影響廣闊同學(xué)，要以大愛(ài)之心關(guān)愛(ài)每一位同學(xué)�！捌渖碚�，不令而行;其身不正，雖令不從�！薄凹核挥�，勿施于人�！弊约翰幌胱龅氖虑�，千萬(wàn)不要強迫別人干;不能把同學(xué)當做自己的私有財產(chǎn)，更不能把同學(xué)當做自己的出氣筒。因而，老師要加強自身的人格修養，樹(shù)立師表形象。師德是師才之本——“師德養人，師才育人;德才兼備方為社會(huì )棟梁�！崩蠋煛皞鞯朗跇I(yè)解惑”，不僅要傳授學(xué)問(wèn)，更要培育同學(xué)怎樣處事，怎樣做人。師德是師風(fēng)之根——老師的一舉手、一投足、一笑一顰、一喜一怒都無(wú)聲無(wú)息地影響著(zhù)同學(xué)。良好的師德會(huì )形成一種良好的風(fēng)氣，一種良好的習慣，是保證我們訓練百年樹(shù)人最重要的根。
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近段時(shí)間我們學(xué)習了國學(xué)經(jīng)典，通過(guò)學(xué)習慢慢的了解了書(shū)中的意思。
國學(xué)經(jīng)典不僅是中國悠久傳統文化的明證，也是每一個(gè)中國人的立身處世之本，更是我們不行或缺的精神力氣。傳統經(jīng)典文化是中華文明傳承數千年的重要載體，內容博大精深，流傳的經(jīng)典浩如煙海。
國學(xué)經(jīng)典中不僅出名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的'著(zhù)作選讀。其中如“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當思來(lái)之不易;半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這些使國學(xué)之精華更接近人們平常的日常生活，讓我們更簡(jiǎn)單理解，便利記憶，能把圣人之訓用在實(shí)處。
在浩如煙海的中國古典著(zhù)作中，《論語(yǔ)》始終閃爍著(zhù)特殊的光線(xiàn)。兩千多年來(lái)，《論語(yǔ)》中“仁愛(ài)”的核心思想，始終浸潤著(zhù)“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的光線(xiàn)，它為不同時(shí)期、不同年月的人們所推崇，所憧憬。原來(lái)總以為孔子是離自己很遙遠的古代圣賢，《論語(yǔ)》是學(xué)術(shù)家們才討論的歷史文化遺產(chǎn)，從沒(méi)有想到它會(huì )如此親近地來(lái)到我們身邊。
《論語(yǔ)》的真諦，就是告知大家，怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種歡樂(lè )的生活。作為老師，假如我們能感受到這些，那我們的心中確定會(huì )少很多怨言，確定會(huì )是一名歡樂(lè )而幸福的老師。真正好的老師應像孔夫子這樣，平和地跟同學(xué)商議把這種天地人三才共榮共生的關(guān)系講透。面對不同的同學(xué)，我們老師就需要保持一個(gè)健康的心態(tài)。
就像孔子所說(shuō)的那樣要“愛(ài)人”、“學(xué)問(wèn)”。關(guān)愛(ài)別人，就是仁，了解別人，就是智。對同學(xué)多些了解因材施教進(jìn)展同學(xué)的共性特長(cháng)，對成果差的同學(xué)應以一種樂(lè )觀(guān)的心態(tài)，正確地引導，信任他們肯定會(huì )在自己的訓練下有所轉變，只是遲早而已。
國學(xué)經(jīng)典里的每一個(gè)故事都告知了我們很多人生的哲理和處事做人的道理，在擴大我們的閱讀量的同時(shí)，也在潛移默化地塑造著(zhù)我們的思想、行為。讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著(zhù)我們，讓我們一起在圣賢的光線(xiàn)下學(xué)習成長(cháng)。
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所謂經(jīng)典是指傳統的，對后人影響深遠的文化珍品。精美的詞句，警示的格言，都給人以文化的陶冶和知識的拓展。對傳統經(jīng)典做到耳熟能詳，無(wú)疑是讓我們在享用傳統文化精華的精神盛宴，可是我們呢?每天都在浪費時(shí)間，不學(xué)無(wú)術(shù)，每天昏昏的度日，所以我非常慚愧--對不起老師和父母。
這個(gè)誦讀大賽的的內容分為三個(gè)單元，每個(gè)單元都有兩個(gè)部分。古代文人，穿越時(shí)空，為國學(xué)小名士出題。這些身著(zhù)古裝的孩子，分別扮演小李白、小杜甫、小白居易、小李清照、小蔡文姬、小蘇軾，他們?yōu)閲鴮W(xué)小名士現場(chǎng)表演出題，讓節目增添了更多童真童趣。
真人秀外景短片，體現選手"知行合一、學(xué)以致用"理解。在初賽結束時(shí)，大賽組委會(huì )專(zhuān)門(mén)拍攝了60強選手的外景短片，在拍攝中通過(guò)對參賽選手設置障礙，考察參賽選手在實(shí)踐中的`想法和做法，體現知行合一、學(xué)以致用。這一環(huán)節的設置，在于通過(guò)對經(jīng)典的誦讀，傳承中國傳統美德。
當我看到那些選手們激情洋溢的演講，我的內心備受鼓舞，他們就是我的榜樣，我要努力學(xué)習。以后我要多看書(shū)，讀報紙，來(lái)豐富我的知。
看完后我有了深刻的醒悟：應未雨綢繆--提醒我無(wú)論做何事都要首先做好充分的準備。經(jīng)典誦讀是對廣大中小學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國和民族傳統教育的最佳教材，是弘揚民族精神，弘揚中華文化魅力的法寶。經(jīng)典誦讀中所含的國學(xué)文化須牢記。
《經(jīng)典誦讀》中有許多優(yōu)美的詩(shī)詞，如："三人行必有我師焉，擇其善者而從之。""子以四教：文，行，忠，信。"……
在《國學(xué)小名士》上有評委說(shuō)："松，在古人筆下是一個(gè)備受贊揚的一種植物，出了他的本意外還有--高直，堅強，正直等很多美的象征在他身上。另外還暗含著(zhù)堅持不懈，認真對待事物的精神。這也是我們需要學(xué)習的地方。
通過(guò)觀(guān)看，千古美文的神韻，華夏禮儀的儒雅，仿佛在這次誦讀中悠然再現。在瑯瑯的誦讀聲中，不僅讓我了解了歷史，體味了人生，豐富了文化知識，領(lǐng)略了祖國的大好河山，更主要的是讓我深深地喜歡上了祖國的傳統文化，明白了做人的道理，懂得了如何做一個(gè)新時(shí)代的美德少年。
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“誦讀古詩(shī)經(jīng)典，傳承華夏文明”這是我們班黑板報上的一句話(huà)，我卻不以為然，那些詩(shī)文真的有這么大的作用?今天看了青少年經(jīng)典誦讀大賽讓我轉變了自己的`想法。
第一個(gè)環(huán)節是由小選手們根據提出的漢字寫(xiě)出相關(guān)詩(shī)句。五個(gè)小選手輪番作答，盡管只有5秒鐘的思考時(shí)間，但他們沒(méi)有一絲緊張，這需要扎實(shí)的基礎和強大的心理素質(zhì)。這種難度的題目，恐怕連我家的“大秀才”——老爹，也答不出來(lái)吧。但是，這些“小秀才”一個(gè)個(gè)對答如流，好像腦子里有用不完的內存一樣， 供他們儲存知識。而且語(yǔ)調鏗鏘，清晰有力，或樸素清雅，或激昂悲壯，讓我充分領(lǐng)略了經(jīng)典詩(shī)文的魅力。
到了下一個(gè)環(huán)節：道德大考驗。到底是怎么個(gè)考驗法呢?看了規則才知道，所謂“道德大考驗”，其實(shí)就是和評委吃頓飯。不過(guò)這吃飯也是“機關(guān)重重”，他們共有六人，但每道菜卻只有5份，這該怎么分呢?只見(jiàn)一位大姐姐一進(jìn)房間便舉著(zhù)水壺給每個(gè)人都倒上滿(mǎn)滿(mǎn)一杯水。另一位哥哥則舉簪夾菜，放入他人碗中，別人也覺(jué)得不合適，又把菜夾給別人.先人后己，孔融讓梨，細小處釋放正能量，也許，這也是經(jīng)典國學(xué)的饋贈吧!
當這一集落下帷幕時(shí)，我也陷入了沉思：我們同樣都是青少年，生活在紅旗下，都懷揣著(zhù)或小或大的夢(mèng)想，為什么他們卻那么了解古詩(shī)詞、知識儲備量那么多，那樣重禮節、懂道理呢?他們更聰明?不對。他們條件更好?也不對。那到底是什么呢?我知道了，這是因為他們熱愛(ài)國學(xué)經(jīng)典，他們從國學(xué)經(jīng)典中汲取了更多的營(yíng)養。他們行，我們有什么不行?老祖宗的東西不能丟。我們應當少年有志，奮發(fā)圖強，讀經(jīng)典文，做儒雅人，以古人之智，加今人之長(cháng)，完善自己，并影響身邊的人，讓我們的生活更美好。
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今天，我向顧梓涵借了一本《世界未解之謎》，約好了明天上午還，借我一晚上的時(shí)間來(lái)看這本非常好看的中國少兒必讀經(jīng)典。
一回到家，我就迫不及待地又看上了。結果，我被嚇得膽顫心寒，因為這本書(shū)里寫(xiě)的東西實(shí)在是太恐怖了。比如說(shuō)，有些人為什么長(cháng)不高？那是因為他們祖祖輩輩的詛咒，生下來(lái)的.第一個(gè)孩子都非常的矮；有些人五年不吃東西，甚至，還有人長(cháng)達四十年不睡覺(jué)呢。這些都僅僅是讓我驚訝，而讓我感到最恐怖的是，偉大的拿破侖，竟然是被毒死的；偉大的美國總統肯尼迪到底是被誰(shuí)刺殺的呢？要是我以后有一天進(jìn)行改革，就怕反對改革的人“嘭”的一聲把我給滅了。我越看越緊張，然而，好像又有一只無(wú)形的手伸向我的心，牽引著(zhù)我繼續看。我覺(jué)得又緊張又刺激，好像同時(shí)又有一把劍刺向我的內心。一向膽大的我，晚上卻緊緊地依靠在媽媽身邊。媽媽去洗澡了，我忍著(zhù)巨怕，繼續看著(zhù)這本書(shū)，越看越覺(jué)得恐懼，好像書(shū)中的法老又復活了，正盯著(zhù)我呢，他似乎正在施詛咒，要把我變成木乃伊……
這本書(shū)，真是讓我又是喜歡又是害怕呀。
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一個(gè)民族，一個(gè)國家，假如沒(méi)有自己的精神支柱，就等于沒(méi)有靈魂，就會(huì )失去分散力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、進(jìn)展和富強的精神支柱和精神原動(dòng)力，是中國人民精神風(fēng)貌的集中體現。中華民族傳統文化的載體是國學(xué)，只有持續國學(xué)薪火，才能傳承中華民族的文化精神。省分行組織開(kāi)展“學(xué)國學(xué)經(jīng)典，育道德員工”系列活動(dòng)，使我受益匪淺，感受良多。
在國學(xué)經(jīng)典的叢林中閑逛，可以在經(jīng)典國學(xué)的長(cháng)河里凌波;可以在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語(yǔ)，構筑我工作中的座右銘，可以專(zhuān)心中的最美的畫(huà)筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語(yǔ)的畫(huà)卷;可以用凝重的深情，唱出我心中最美的贊歌——‘善政得民財，善教得民心’!國學(xué)經(jīng)典自有一方天地，讓思想自由馳騁;國學(xué)思想使人漂亮，成就清爽的高尚人生。把國學(xué)精髓運用到工作、生活實(shí)際，指導其人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，發(fā)揮修身養性之功效。在浩如煙海的中國古典著(zhù)作中，《論語(yǔ)》始終閃爍著(zhù)特殊的光線(xiàn)。人們面對著(zhù)工作生活等方面的壓力，競爭越是激烈，越是需要調整心態(tài)，調試與他人的關(guān)系�！墩撜Z(yǔ)》中娓娓道來(lái)，輕輕拂去你心靈的塵土，教會(huì )你做人的'道理。究竟，這不是一個(gè)人的世界，不管多聰慧能干的人，離開(kāi)他人的關(guān)心，是難有建樹(shù)作為的。一個(gè)人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水�！靶奚�、齊家、治國、平天下”。修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的學(xué)問(wèn)，只有用學(xué)問(wèn)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的抱負，再美妙的準備，在沒(méi)有實(shí)現之前，肯定要先把眼前的做好。學(xué)問(wèn)能夠讓你更懂得如何了解自己，知道自己的不足之處從而進(jìn)一步完善。比如，在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責，是要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(cháng)期目標，放在一個(gè)最惹眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較簡(jiǎn)單的實(shí)現目標。
國學(xué)經(jīng)典是傳統文化的載體，是老祖宗留給我們的珍貴精神財寶。國學(xué)經(jīng)典中對人與自然的關(guān)系、人與人之間的關(guān)系、人與自我內心的關(guān)系等內容有著(zhù)非常系統的論述。在漫長(cháng)的歷史長(cháng)河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，傳誦著(zhù)中華文化的觀(guān)念文明。它就像一根堅韌紐帶，將形形色色、方方面面的中華文明之珠串聯(lián)在一起，滋潤著(zhù)中華萬(wàn)物健壯成長(cháng)，呈現著(zhù)中華文明的精神，使中華民族以特有品質(zhì)和風(fēng)貌獨立于世界民族之林，其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限融入世界文化和現代文明，在國學(xué)各個(gè)學(xué)術(shù)流派存在的著(zhù)作中，我們可以看到很多布滿(mǎn)人文才智和寫(xiě)信人生真諦的論述，其敏銳的觀(guān)看、合理的推定、閱歷的告誡，不僅是個(gè)人安家立命之本，更是一國安邦濟世之基。作為中華子孫，我們有責任將中華民族這筆精神財寶汲取和傳播。
國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著(zhù)中華五千多年的文化內涵。今后，我要多加學(xué)習，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的才智之光，引悟自己走出迷茫，是自己的人生輕松而瀟灑。
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“天行健，君子以自強不息。中國傳統文化堅韌、自強”。這是山東衛視《國學(xué)小名士》節目給我的最直觀(guān)的印象。節目的播出形式是主持人提問(wèn)，選手回答，然后由評委做出點(diǎn)評。這種將國學(xué)知識與競技相結合的方式讓我對國學(xué)產(chǎn)生更大的`興趣。
節目的選手都是18歲以下飽讀詩(shī)書(shū)、熱愛(ài)國學(xué)、能言善辯的青少年。
比賽特別激烈，第一輪，我愛(ài)記詩(shī)詞，根據大屏幕上出現的關(guān)鍵字，背誦帶有這些字的古文詩(shī)詞。哥哥姐姐積累的詩(shī)詞量之多讓我無(wú)比佩服。
第二段是舞文弄墨。比賽中選手根據提示答題，知道答案便可按下答題器，獲得答題機會(huì )的選手，即可用毛筆寫(xiě)下答案。用毛筆作答更能體現選手們的個(gè)人文化素養。
第三輪是棋逢對手。這個(gè)環(huán)節每?jì)扇艘唤M，兩人通過(guò)答題，與下五子棋相結合，直到五顆棋子連成一條直線(xiàn)，則判贏(yíng)。選手們沉著(zhù)冷靜，作為觀(guān)眾的我真替選手捏一把汗。
最后是冠軍爭奪戰：楹聯(lián)對決�？戳藢β�(lián)我想起了笠翁對韻，也想起了語(yǔ)文課上老師講的對聯(lián)的相關(guān)知識，雖然我對對聯(lián)已經(jīng)很熟悉了，但“國學(xué)小名士”中的對聯(lián)大戰這個(gè)環(huán)節讓我對對聯(lián)又有了新的認識。
國學(xué)是中國傳統思想文化，《國學(xué)小名士》這個(gè)節目讓我受益匪淺，哥哥姐姐們知識的淵博和廣泛，是我們中國傳統文化的驕傲。我覺(jué)得我們青少年應該多看這個(gè)節目，電視臺也應該把這個(gè)節目持久地辦下去�；氐綄W(xué)校，我會(huì )用我的實(shí)際行動(dòng)讓同學(xué)們一起來(lái)看這個(gè)節目，讓我們這一代把國學(xué)傳承下去。因為國學(xué)會(huì )教給我們怎樣做人、處事、治學(xué)，把最美的文化傳承給我們。
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寒假，我讀了我國的四大名著(zhù)之一 《水滸傳》。
《水滸傳》這本書(shū)是一部描寫(xiě)和歌頌農民起義的偉大史詩(shī)。講述了以宋江為首的一百零八位好漢從聚義梁山，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。
我讀了這本書(shū)，就被書(shū)里的故事情節深深吸引了。一個(gè)個(gè)活靈活現的英雄人物展現在我的眼前一樣，有拔刀相助、路見(jiàn)不平的武松，有個(gè)性剛烈的黑旋風(fēng)李逵、莽撞的花和尚魯智深、神機妙算的`智多星、武藝高強的玉麒麟盧俊義、槍法出眾的豹子林沖……
我最喜歡梁山好漢中的天閑星入云龍公孫勝，他不僅能騰云駕霧，而且能呼風(fēng)喚雨，精通法術(shù)。
可是最后，有許許多多的梁山好漢被奸人和戰爭給害死，雖然《水滸傳》中有一些腥血在場(chǎng)面在里面，但它絕對是一本有價(jià)值的讀物。
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今年寒假，我讀了《復興中華，從我做起》這本令我深有感觸的書(shū)，這本書(shū)主要講了那些熱愛(ài)祖國的名人的英雄事跡，告訴我們要好好學(xué)習，天天向上，將來(lái)為祖國的偉大復興做出自己的貢獻。
而其中《興趣是最好的老師》一篇更是令我受益匪淺，這一課以許多事跡告訴我們“興趣是最好的老師”，有了興趣，才能有所成就，如果硬是去做自己不喜歡做的事情，反而會(huì )越做越糟。而現在有些父母硬是逼孩子上許多孩子不愿意上的課外補習班，孩子會(huì )對學(xué)習徹底失去興趣，應按照孩子的愛(ài)好，適當選擇補習班，這樣才能達到良好的效果。
我們生活在這個(gè)美好的'時(shí)代，正是科技日新月異，祖國蒸蒸日上，而我們就是剛從東方冉冉升起的太陽(yáng)，肩負著(zhù)建設祖國的重任，祖國未來(lái)的希望就在我們身上，所以，我們現在要好好學(xué)習，如果我們現在誤學(xué)貪玩，那何談“復興中華”？到那時(shí)，祖國就會(huì )像清朝政府一樣，無(wú)能，遇到強國只能惟命是從，委屈求生，就沒(méi)有了中國人民英勇的氣概。所謂“少年強則國強”，我們要“長(cháng)江后浪推前浪，世上新人趕舊人”，使祖國更加繁榮富強！
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讀了《孔子學(xué)琴》后讓我明白了孔子做任何事情都非常用心、堅持，而且特別嚴格要求自己，而我學(xué)任何東西都不用心、半途而廢。
文章中有幾處讓我非常感動(dòng)，如：孔子學(xué)琴一連三天，足不出戶(hù)，手不離琴，師傅備下的酒菜他都顧不上吃，只是匆匆的吞了幾口，便又開(kāi)始學(xué)琴了�？戳诉@句話(huà)我感到很慚愧，因為我平時(shí)練琴時(shí)，很不專(zhuān)心，屁股動(dòng)來(lái)動(dòng)去，人坐著(zhù)練琴，可心不知飄到那里。
還有一個(gè)地方我也很感動(dòng)，就是老師要求給孔子教新課，可孔子卻說(shuō)自己只會(huì )彈彈而已，拍子還不準，不能學(xué)新曲子，又過(guò)了幾天，老師表?yè)P他拍子很準，可以學(xué)新曲子了，可孔子說(shuō)沒(méi)有把握曲子的.思想感情，還得練幾天。我看了更難過(guò)了，因為我平時(shí)做事情老時(shí)沒(méi)學(xué)好就說(shuō)學(xué)好了，彈琴明明過(guò)不出的，我說(shuō)過(guò)得出，一點(diǎn)都不嚴格要求自己，所以最后沒(méi)把琴學(xué)好，還半途而廢呢！
讀了《孔子學(xué)琴》后讓我深深地明白了，做任何事情都要用心、堅持、嚴格要求自己，這樣才能把事情做好。
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