2022年解讀新課標心得體會(huì )范文（精選16篇）
我們在一些事情上受到啟發(fā)后，將其記錄在心得體會(huì )里，讓自己銘記于心，這么做能夠提升我們的書(shū)面表達能力。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì )了嗎？下面是小編為大家整理的2022年解讀新課標心得體會(huì )范文（精選16篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
解讀新課標心得體會(huì ) 篇1
聽(tīng)了王老師關(guān)于新課標的解讀，特別是新課標下第一學(xué)段有效閱讀教學(xué)策略分析，使我在迷茫中找到了方向，能更好的指導我的教學(xué)，有效合理的使用教材，開(kāi)發(fā)教材，更加透徹的了解低段孩子的特點(diǎn)，使課堂變得輕松高效。我收獲了很多很多。
漢語(yǔ)文學(xué)習，識字是基礎。沒(méi)有足夠數量的識字基礎，很難開(kāi)展有效的閱讀活動(dòng)。因此，第一學(xué)段的閱讀，必然要基于充分扎實(shí)識字的基礎上。于識字而言，閱讀的文章是識字的載體，其表情達義居于相對次要的位置。因此，第一學(xué)段閱讀教學(xué)策略應該體現以下特點(diǎn)。
(一)基于識字寫(xiě)字的閱讀教學(xué)
識字原本是為閱讀服務(wù)的，但是在起始階段，學(xué)生識字量不夠的情況下恰好相反，閱讀要為識字服務(wù)。聽(tīng)讀識字，在朗讀中識記生字。低年級學(xué)生朗讀課文要做到字字過(guò)目。識字是第一學(xué)段教學(xué)的重點(diǎn)，課文更多時(shí)候是識字的情境。閱讀是以朗讀感受為主要形式伴隨著(zhù)識字進(jìn)行的。課程標準中指出，第一學(xué)段“學(xué)習用普通話(huà)正確、流利、有感情地朗讀課文”。因此在教學(xué)中，“朗讀課文的要求應盡可能低些，以聽(tīng)入手，以帶讀、跟讀和指讀為主，重在培養朗讀興趣，引導學(xué)生字字過(guò)目，出聲朗讀，邊讀邊有意識的記憶生字”。聽(tīng)讀、帶讀、跟讀都強調老師的示范作用。對于識字不多的孩子來(lái)說(shuō)，如果直接讀文，很難把句子讀通順，既起不到讀懂文章的目的，更容易導致頓讀和唱讀。所以，學(xué)習開(kāi)始由老師示范朗讀是必要而且是必須的。通過(guò)老師的示范幫助學(xué)生在聽(tīng)的過(guò)程中理解故事內容，初步感受文章情趣。同時(shí)，這對于培養學(xué)生正確的語(yǔ)感也有著(zhù)重要作用。聽(tīng)讀過(guò)程中，學(xué)生宜同時(shí)輕聲跟隨并指讀課文，在聽(tīng)讀的`過(guò)程中進(jìn)行識字。
第一學(xué)段選文淺顯易懂，主要是為學(xué)生提供生動(dòng)的識字環(huán)境，使學(xué)生不孤立、枯燥地學(xué)習單個(gè)漢字。閱讀教學(xué)中，教師應充分發(fā)揮教師的示范作用，多帶領(lǐng)學(xué)生通過(guò)不同形式的朗讀來(lái)認識生字，了解課文內容。當然，作為檢驗并形成獨立識字能力，還應該進(jìn)行單個(gè)字的認讀練習，掌握一定的識字方法。
(二)以教讀、感受為主的閱讀教學(xué)
第一學(xué)段應該以讀為主展開(kāi)閱讀教學(xué)。前面已經(jīng)提到教讀要注意范讀、帶讀、跟讀，在這里還是要強調這樣幾方面：首先要讀準確，準確不只是把音讀準，關(guān)鍵是邏輯重音，要把句子讀通順。其次是先有感受再有感情朗讀，沒(méi)有感受就談不上感情，必然導致矯情造作的讀。對不同的課文內容，應注意采用不同的朗讀形式。較難理解的課文，采用教師帶讀，學(xué)生跟讀;教師范讀，學(xué)生仿讀的形式。以對話(huà)為主的課文，采用分角色朗讀。描寫(xiě)景物的課文，采用輕聲地自主欣賞性讀和全班自主朗讀后集體交流的形式讀。情節生動(dòng)的課文，采用表演的形式。為了激發(fā)興趣，可將競賽、游戲等貫穿“讀”的始終。
以讀為主，并不是不理解，而是要在讀中理解，讀中感悟。教學(xué)中，應重視引導學(xué)生根據課文的語(yǔ)言環(huán)境，在讀中理解一些生字新詞的意思，再通過(guò)多種形式的朗讀、背誦、表演等方法，幫助學(xué)生積累詞句，并在語(yǔ)言環(huán)境中初步體會(huì )句號、逗號、感嘆號及問(wèn)號的用法，了解一些語(yǔ)文基礎知識。
低年級學(xué)生好奇心強，要鼓勵學(xué)生提問(wèn)質(zhì)疑。尤其是鼓勵學(xué)生聯(lián)系自己生活經(jīng)驗提出問(wèn)題，對于學(xué)生提出的問(wèn)題老師應認真解答。教師應努力營(yíng)造寬松的課堂氛圍，打消學(xué)生的顧慮，鼓勵學(xué)生大膽提出自己讀文中的真實(shí)問(wèn)題。
(三)自主表達下的閱讀教學(xué)(樂(lè )于與人交流)
課程標準特別強調“樂(lè )于與人交流感受”，這即是一種語(yǔ)文實(shí)踐。因此，在朗讀過(guò)程中，要充分調動(dòng)孩子表達的欲望，積極與同學(xué)交流感受、聯(lián)想、想象。大膽表達，說(shuō)真實(shí)的想法。作為老師要格外注意保護孩子表達的積極性，同時(shí)應該意識到，既然是感受，那么一定是個(gè)性化的，也就沒(méi)有對與錯。因此，教師不應該否定學(xué)生的感受，而應該作為傾聽(tīng)者認真傾聽(tīng)每一個(gè)孩子的發(fā)言，并把相應的感受送到朗讀中去，促進(jìn)學(xué)生的理解。
圖文結合是有效促進(jìn)理解與表達的好方法。第一學(xué)段的課文大多圖文并茂，圖畫(huà)內容是對課文內容有益的補充。無(wú)論是識字、學(xué)詞，還是理解感受，都有極大的幫助。
在課內閱讀的基礎上，課程標準還提出“能閱讀淺顯的課外讀物”，教師應大力提倡課外閱讀，并積極在校內為學(xué)生創(chuàng )設讀書(shū)的環(huán)境、利用可以利用的一切時(shí)間引導學(xué)生閱讀，為學(xué)生搭建展示自己課外閱讀收獲的舞臺，從而激勵學(xué)生保持主動(dòng)閱讀的積極性。
總之，聽(tīng)完本次講座，使我對課標，對教材，對學(xué)生都有了新的認識，新的理解，受益匪淺，一定要好好的消化吸收。
解讀新課標心得體會(huì ) 篇2
2022年4月21日，《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標準(2022年版)》終于頒布了。與2011年版的課程標準比較，修訂的力度變化之大，是教育界全體有目共睹的。我在認真聽(tīng)取了核心專(zhuān)家對該課程標準的權威解讀之后，我的心得與思考如下。
一、新課標修訂變化
本次新課標修訂中最亮眼也是最鮮明的改變就是強化了課程教育中的育人導向，首次點(diǎn)明了語(yǔ)文教育學(xué)科的“核心素養”。相較于傳統的“三維目標”，該新課標修正則主要圍繞著(zhù)文化自信、語(yǔ)言運用、思維能力和審美創(chuàng )造四個(gè)方面進(jìn)行闡述。此外，新課標在課程內容結構上進(jìn)行了修正，將語(yǔ)文教學(xué)能力作為核心，把其它運用語(yǔ)言文字能力的實(shí)踐活動(dòng)推到了輔助或者附加的地位，并且設置了與此相配的六個(gè)不同的任務(wù)群，分別是基礎型學(xué)習任務(wù)群(語(yǔ)言文字積累與梳理)、發(fā)展型學(xué)習任務(wù)群(實(shí)用性閱讀與交流、文學(xué)閱讀與創(chuàng )意表達、思辨性閱讀與表達)和拓展型學(xué)習任務(wù)群(整本書(shū)閱讀、跨學(xué)科學(xué)習)。最后，新課標之中加入了對學(xué)業(yè)質(zhì)量的評價(jià)，具體闡述了學(xué)生在完成課程階段性學(xué)習后應該達到的學(xué)業(yè)成就。
二、新課標解讀心得和思考
作為小學(xué)教師，一名教育工作者，深刻地認識到此次的《義務(wù)教育語(yǔ)文新課程標準》在語(yǔ)文課程的設置以及教學(xué)等方面，相較于以往更重視語(yǔ)文知識與能力的培養。所以我們不僅應該對學(xué)生進(jìn)行知識的灌輸，還要能能夠和諧地把讀貫穿于課堂教學(xué)的始終，既能讓學(xué)生充分閱讀，又能有效發(fā)揮教師的指導閱讀的作用。
我們首先要依托新課標中的課程結構和育人目標，明確學(xué)習任務(wù)群的定位和功能，準確理解每個(gè)學(xué)習任務(wù)群的學(xué)習內容和教學(xué)提示，圍繞學(xué)習主題，以學(xué)習任務(wù)為導向，整合學(xué)習情境、學(xué)習內容、學(xué)習方法、學(xué)習資源，設計基于大任務(wù)、大單元、真實(shí)情境的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，引導學(xué)生在運用語(yǔ)言文字的過(guò)程中學(xué)習語(yǔ)文，學(xué)會(huì )學(xué)習。注重語(yǔ)文與生活的結合，注重聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)之間的有機聯(lián)系，加強內容學(xué)習和思維發(fā)展的整合，引導學(xué)生在解決問(wèn)題的過(guò)程中積累語(yǔ)文學(xué)習經(jīng)驗，統籌安排教學(xué)活動(dòng);注重義務(wù)教育語(yǔ)文課程的基礎性，培養學(xué)生未來(lái)學(xué)習、生活和發(fā)展所需的基本素養。
那么，如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中體現學(xué)生的主體地位，培養學(xué)生的思維能力呢?在教學(xué)工作中，我認為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應該做好以下兩點(diǎn)。
首先，要善于開(kāi)拓學(xué)生的思路。要開(kāi)拓學(xué)生的思路，就必須重視誘發(fā)因素的選擇和運用。我們知道，不誘不發(fā)，誘導得好，就會(huì )思緒綿綿，言辭滔滔。誘因范圍廣泛，一書(shū)一畫(huà)等等，都可以用之誘發(fā)引導，打開(kāi)思路。情景教學(xué)是集成“形真、情切、意遠、理蘊”的'特點(diǎn)，教師應在教學(xué)中有目的地創(chuàng )設情景教學(xué)，在情景中展開(kāi)聯(lián)想的彩翼。語(yǔ)文教學(xué)中，教師根據教材的特點(diǎn)，通過(guò)語(yǔ)言、實(shí)物、音樂(lè )、圖畫(huà)、表演、生活，把學(xué)生帶入教材描寫(xiě)的情景中，激情引趣，啟發(fā)想象，訓練學(xué)生的創(chuàng )造性思維。心理學(xué)家通過(guò)實(shí)踐證明，人們的思維有一種套用習慣的定式傾向，這種傾向愈強，思考問(wèn)題的方式就越單調，思路就越狹隘、呆板、就不能進(jìn)行靈活的創(chuàng )造性的思考。在教學(xué)中當學(xué)生一時(shí)思路阻塞，跳不出定式的影響，老師就要看準時(shí)機，巧妙地加以引導，挑起爭論，激起波瀾，讓他們從迷茫困惑中一下子豁然開(kāi)朗，越思越勤、越思越精、樂(lè )趣無(wú)窮。
其次，要引導啟發(fā)學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題去讀文，去學(xué)知。由于學(xué)生知識少而有限。能夠真正理解一篇課文是比較困難的。特別是理解課文的內涵尤為困難。所以，就需要我們老師巧妙設計問(wèn)題，逐步由淺入深對課文進(jìn)行探究。正好這個(gè)學(xué)期聽(tīng)了幾堂公開(kāi)課，我得到一點(diǎn)感觸，老師要上好一堂課除了熟悉教材、抓住重點(diǎn)，教師的教學(xué)方法很重要，課堂問(wèn)題的設計也是能體現出這堂課上得成功與否的關(guān)鍵。巧妙設計問(wèn)題，逐步由淺入深對課文進(jìn)行探究。
新課程標準像石，敲出星星之火，只有跟著(zhù)新課標的方向前行，我們才不會(huì )迷失前進(jìn)的方向!道阻且長(cháng)，行則將至。行而不輟，未來(lái)可期!
解讀新課標心得體會(huì ) 篇3
今天xx老師的講座，使我受益匪淺，我從xx老師透徹的分析教材中更加了解到新的課程標準已明確提出了要培養學(xué)生的語(yǔ)文能力。一是主張實(shí)現教學(xué)上的主體性，一是強調發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(cháng)。
新課標要求全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，要求學(xué)生擴大知識面，要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等，我將根據新的語(yǔ)文能力實(shí)踐系統，致力于學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的提高，促進(jìn)語(yǔ)文課程的呈現方式和學(xué)生學(xué)習方式的轉變，對于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，既要轉變教的方式，又要轉變學(xué)的方式，培養和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習方式，在這兩個(gè)轉變中，教的方式轉變是主要矛盾，教的方式一轉變，學(xué)的方式也隨之轉變。學(xué)的方式轉變可以理性地在課堂中呈現，證明教的方式轉變，證明教師新理念的真正樹(shù)立。把課標學(xué)習與教材教法研究結合起來(lái)，要鉆研新教材，理解和把握新教材，用好新教材，要重視教學(xué)反思的研究和收集；要牢記驗證課標和檢驗教材的實(shí)驗任務(wù)。
在教學(xué)實(shí)踐中，我將力求打破傳統封閉、單項、機械的教學(xué)模式，主要將采取了以下幾點(diǎn)作法以：
1、認真學(xué)習新課標，深入領(lǐng)會(huì )《語(yǔ)文課程標準》的精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)轉變觀(guān)念�？朔酝谡Z(yǔ)文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位，忽視人文精神和科學(xué)精神的培養，過(guò)分追求學(xué)科知識系統的錯誤傾向，真正確立語(yǔ)文教育的新理念，通過(guò)教學(xué)任務(wù)的完成，全面提高學(xué)生的整體語(yǔ)文素養，注重提高學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，積極倡導，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習方法，拓寬學(xué)習和運用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活，跨學(xué)科的'學(xué)習和探究式學(xué)習，使學(xué)生獲得現代社會(huì )所需要的終身受用的語(yǔ)文能力。
2、我還將從整體上把握實(shí)驗教科書(shū)，弄清其編寫(xiě)意圖、體系特點(diǎn)。弄清教科書(shū)與《課程標準》、教科書(shū)各教程之間的內在聯(lián)系，弄清教科書(shū)各種編輯設計的意圖和著(zhù)力點(diǎn)，以在備課和教學(xué)活動(dòng)中準確設定教學(xué)的重點(diǎn)，找準達到《課程標準》提出的課程目標的落腳點(diǎn)，有效地實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)。
3、在準確把握教科書(shū)編輯思想基礎上，從本班本校本地的實(shí)際出發(fā)。根據學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內容，創(chuàng )造性地靈活地選擇和運用教科書(shū)的各種設計，采取合適的教學(xué)策略，把讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)和綜合實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處，大力改進(jìn)課堂教學(xué)，提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué)，積極開(kāi)發(fā)課堂學(xué)習資源和課外學(xué)習資源，溝通課堂內外，溝通平行學(xué)科，創(chuàng )造性地開(kāi)展各種活動(dòng)，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機會(huì )，讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語(yǔ)言積累，掌握學(xué)習方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養成良好的學(xué)習習慣，打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎；鼓勵學(xué)生采用各種手段擴大閱讀面，增強學(xué)生在一切場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文用語(yǔ)文的意識，積極參加各種課改活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養的整體提高，新的一輪以課程與教材為核心的改革正在逐步展開(kāi)，這給小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了生機，當然也帶來(lái)了挑戰。
我認為首先就是要由單純傳授知識向目標整體轉為，弘揚人文精神，目標的整合具體體現在：語(yǔ)文教學(xué)內容上的整體觀(guān)，要堅持知識傳授，技能訓練和智力開(kāi)發(fā)的整體教育，語(yǔ)文教學(xué)方法上的整體觀(guān)，要堅持讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)的綜合訓練，處理好教與學(xué)，講與練，學(xué)與用的辯證關(guān)系；語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的整體觀(guān)，要堅持學(xué)用結合，知行統一，實(shí)現知識能力的不斷遷移。
另一點(diǎn)體會(huì )是，新課程標準仍然非常注重語(yǔ)文基礎知識的學(xué)習和掌握，新課程標準對語(yǔ)文基礎知識不但有具體的要求，還有量化標準。
我覺(jué)得把握新的課程評價(jià)標準，有一點(diǎn)最應值得重視，那就是：語(yǔ)文課程評價(jià)一定要立足于現代社會(huì )要求學(xué)生所具備的語(yǔ)文素養上，也就是說(shuō)，我們的評價(jià)要讓社會(huì )認可，當我們的學(xué)生踏入社會(huì )，社會(huì )上的人說(shuō)“這個(gè)人的語(yǔ)文素養不錯”時(shí)，我們的評價(jià)才沒(méi)有出問(wèn)題�，F代社會(huì )需要怎樣的語(yǔ)文人才呢？一手好字，一篇好文章，依然是現代社會(huì )所需要的，除了這兩點(diǎn)，現代社會(huì )要求民要有一定的口語(yǔ)交際能力和運用現代技術(shù)搜索，處理信息的能力，基于這些思考，就可以發(fā)現目前的評價(jià)沒(méi)有很好地評價(jià)學(xué)生口語(yǔ)交際的水平，也沒(méi)有很好地評價(jià)學(xué)生的書(shū)寫(xiě)能力，更沒(méi)有很好地去評價(jià)學(xué)生開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)的實(shí)踐能力，既然現代社會(huì )需要這些能力，我們就應該做好這方面的評價(jià)工作。
解讀新課標心得體會(huì ) 篇4
通過(guò)學(xué)習我們明確了《語(yǔ)文課程標準》在課程目標和內容、教學(xué)觀(guān)念和學(xué)習方式、評價(jià)目的和方法上進(jìn)行了一次系統而大膽地變革。它吸收了現代課程論的最新成果，對語(yǔ)文課程的性質(zhì)、特點(diǎn)有了進(jìn)一步的認識。新的理念對于富有膽識、敢于創(chuàng )新的人來(lái)實(shí)踐它。它在呼喚著(zhù)能夠對課程標準的理念進(jìn)行準確詮釋?zhuān)孕滦偷慕虒W(xué)方式完美實(shí)施課程標準的新一代教師。
新課標提倡的自主、互助在我的教學(xué)中也逐漸體現出來(lái)并在課堂上不斷實(shí)踐著(zhù)小學(xué)語(yǔ)文新課程標準涉及了識字、閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際、綜合實(shí)踐能力幾個(gè)方面�？赐晷抡n程標準，對于閱讀和寫(xiě)作方面的體會(huì )自己頗有感觸。新的課程理念非常注重閱讀教學(xué)，閱讀是為了著(zhù)重培養理解書(shū)面語(yǔ)言的能力而進(jìn)行的一系列語(yǔ)文訓練。它符合語(yǔ)言文字學(xué)習的特點(diǎn)，“讀”是培養學(xué)生綜合性語(yǔ)文能力的客觀(guān)要求和最重要的途徑。忽視“讀”或“讀”不到位，學(xué)生語(yǔ)感的培養和聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)技能的訓練便成了無(wú)本之木，無(wú)源之水。
語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程性是指學(xué)生在學(xué)習的過(guò)程中的參與程度和思維方式等。學(xué)生的學(xué)習結果不一定是具體、有形的成品，可能是提出一種見(jiàn)解，產(chǎn)生一個(gè)方案，策劃一項活動(dòng)，注重在學(xué)習體驗的過(guò)程中，學(xué)習者對所學(xué)的內容有所選擇、判斷、解釋、運用，從而有所發(fā)現。語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程，應是全體學(xué)生積累參與學(xué)習的過(guò)程。學(xué)生的年齡、知識積累和個(gè)性特點(diǎn)，決定了其學(xué)習品質(zhì)的差異性、因此，反映在學(xué)習結果上差異肯定是存在的，不管學(xué)生的差異有多大，只要是積極參與了學(xué)習研究的過(guò)程，都要給以肯定和鼓勵。承認差異就是尊重學(xué)生的學(xué)習過(guò)程。體現語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程性，就要充分調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習主動(dòng)性，給學(xué)生獨立思考的時(shí)間，讓學(xué)生邊讀邊思，領(lǐng)悟語(yǔ)言表達之精妙，獲得情感體驗之愉悅。給學(xué)生討論交流的時(shí)間，討論交流的形式可以多種多樣，或同桌研究，或分組討論，或自由組合交流，以期達到人人參與、各抒己見(jiàn)的目的；給學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的時(shí)間，在學(xué)生學(xué)習的過(guò)程中，鼓勵學(xué)生大膽提出有價(jià)值的問(wèn)題，并尋求解決的`途徑。
閱讀教學(xué)，首先要使文本開(kāi)口“說(shuō)話(huà)”。這就需要學(xué)生積極主動(dòng)地通讀課文，才能抓住重點(diǎn)，也才能與文本深入對話(huà)，因此，初讀是閱讀教學(xué)的基礎。但是想到自己過(guò)去一年的語(yǔ)文閱讀教學(xué)中初讀這一重要的教學(xué)環(huán)節或多或少存在著(zhù)一些問(wèn)題：
一是時(shí)間得不到保證，學(xué)生在課堂上匆匆地讀一遍就進(jìn)入精讀，在家讀的時(shí)間也得不到保證，向我們山區學(xué)校，學(xué)生回去沒(méi)有家長(cháng)的督促，很多學(xué)生就回去的作業(yè)就等于是空的；
二是初讀目標不明確，認為初讀就是讓學(xué)生有充分的讀書(shū)時(shí)間，于是學(xué)生一遍又一遍地讀，多數學(xué)生是有“口”無(wú)“心”；
三是缺乏教師的指導，就是一個(gè)“讀”字貫穿始終；
四是反饋不及時(shí)，自己不知如何評價(jià)學(xué)生的讀，以至于學(xué)生應有的語(yǔ)文能力得不到訓練。
另外，感覺(jué)自己在平時(shí)的教學(xué)中對孩子們課外閱讀書(shū)目的數量及程度鼓勵力度不夠，缺乏一定得評價(jià)方法，在今后的教學(xué)中一定會(huì )努力改正，爭取提高自己的閱讀教學(xué)。
總之，在新的課程、新的學(xué)習方式、新的教學(xué)氛圍下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)辟出一片語(yǔ)文學(xué)習生活的新天地，在這片天地里，教師和學(xué)生將共同成長(cháng)，不斷進(jìn)步。
解讀新課標心得體會(huì ) 篇5
本次去省城，共聽(tīng)了11位名師的15節課，節節都很精彩，課堂上充分體現出了新課標的理念，而且人人都能獲得良好的數學(xué)教育，不同的人在課堂上都能夠得到不同的發(fā)展。
原本我以為數學(xué)就是枯燥乏味的，從來(lái)不知道數學(xué)課也可以上的這么精彩有趣，聽(tīng)完這些課后，我真是受益匪淺，收獲了不少，也有許多感悟，而我自己要學(xué)習的東西實(shí)在是太多太多了。
新課程倡導建立自主合作探究的學(xué)習方式，對我們教師的職能和作用提出了強烈的變革要求，即要求傳統的居高臨下的教師地位在課堂教學(xué)中將逐漸消失，取而代之的是教師站在學(xué)生中間，與學(xué)生平等對話(huà)與交流；過(guò)去由教師控制的教學(xué)活動(dòng)的那種沉悶和嚴肅要被打破，取而代之的是師生交往互動(dòng)、共同發(fā)展的真誠和激情。因而，教師的職能不再僅僅是傳遞、訓導、教育，而要更多地去激勵、幫助、參謀；師生之間的關(guān)系不再是以知識傳遞為紐帶，而是以情感交流為紐帶；教師的作用不再是去填滿(mǎn)倉庫，而是要點(diǎn)燃火炬。學(xué)生學(xué)習的靈感不是在靜如止水的深思中產(chǎn)生，而多是在積極發(fā)言中，相互辯論中突然閃現。學(xué)生的主體作用被壓抑，本有的學(xué)習靈感有時(shí)就會(huì )消遁。而這十一位老師都做到了這一點(diǎn)，課堂上語(yǔ)言幽默風(fēng)趣又親切，真正做到了讓學(xué)生在玩中學(xué)，在樂(lè )中學(xué)，課堂上注重滲透德育知識，銜接很緊密，我覺(jué)得我都被教師深深的吸引著(zhù)，沒(méi)有時(shí)間開(kāi)小差，何況學(xué)生呢？教師也將生活和數學(xué)緊密的聯(lián)系了起來(lái)，讓學(xué)生真切的感受到數學(xué)與生活是息息相關(guān)的，比如說(shuō)錢(qián)守旺老師在教《百分數的意義》這一課時(shí)，首先用多媒體出示了一些中國釣魚(yú)島時(shí)國人抵制日貨后，日本各大商品銷(xiāo)量大減的圖片，不僅引出了百分數，還教育了學(xué)生。蔡宏圣老師在講《認識負數》一課時(shí)，首先多媒體出示了一組照片，都是中國著(zhù)名主持人，演員和體育明星，讓學(xué)生介紹自己所認識的明星，學(xué)生們暢所欲言，其中有個(gè)學(xué)生說(shuō)到認識千手觀(guān)音，老師就順勢引導說(shuō)她們都是殘疾人，但是依然樂(lè )觀(guān)向上，不屈不撓，我們應該向她們學(xué)習。除了語(yǔ)言幽默風(fēng)趣外，教師們主要扮演著(zhù)引導者的角色，不斷的引導鼓勵學(xué)生，在感性材料的基礎上，理解數學(xué)概念或通過(guò)數量關(guān)系，讓學(xué)生自己相互進(jìn)行簡(jiǎn)單的判斷、推理，從而掌握最基礎的知識，讓學(xué)生將這個(gè)思維過(guò)程，自己用自己的語(yǔ)言表達出來(lái)，我覺(jué)得這對學(xué)生來(lái)說(shuō)不管是從思維上還是從語(yǔ)言表述上都得到了很好的鍛煉。
每位名師都以培養學(xué)生發(fā)現問(wèn)題，提出問(wèn)題，解決問(wèn)題為宗旨，印象最深刻的就是學(xué)生回答“沒(méi)問(wèn)題”后老師所說(shuō)的“沒(méi)有問(wèn)題才是最大的問(wèn)題！”
徐長(cháng)青老師說(shuō)“我們要做‘種子教學(xué)’而不是‘果子教學(xué)’，教育是激勵與喚醒的藝術(shù)，真的教學(xué)未必從真的`答案開(kāi)始，用‘假’的答案引起學(xué)生知識的矛盾和質(zhì)疑”這就對我們提出了很高的要求，和大家分享一下徐老師的理念：
離開(kāi)老師還讀書(shū)，離開(kāi)學(xué)校還學(xué)習；
成長(cháng)的意義在于經(jīng)歷而不是得到；
差異是世界的美，也是生命的美；
我們不知道學(xué)生的明天會(huì )怎樣；
學(xué)不會(huì )是每個(gè)學(xué)生的權利。
我們要認識到每個(gè)學(xué)生的差異，承認這種差異，并嘗試著(zhù)去尊重，然后發(fā)展差異，讓差異成為一種資源。帶著(zhù)欣賞的目光去看待每一個(gè)孩子，因為我們不知道他們的明天會(huì )怎樣！
解讀新課標心得體會(huì ) 篇6
學(xué)習了《小學(xué)數學(xué)新課程標》，使我對新課標的要求有了新的認識，讓我體會(huì )到了數學(xué)的生命過(guò)程。通過(guò)對新課程標準的學(xué)習，本人有以下的認識：
一、注重學(xué)習、轉變觀(guān)念。
教師要轉變觀(guān)念，把學(xué)生的發(fā)展放在第一位，讓學(xué)生真正成為學(xué)習的主人。但是，我們的教師卻很少顧及學(xué)生的感受，教育的功能似乎已經(jīng)完全被異化，許多學(xué)生往往被教師牽著(zhù)鼻子走，完全沒(méi)有了自我，再也無(wú)暇顧及自己的感受，更不能對自己的學(xué)習進(jìn)行內省和反思。教師轉變觀(guān)念就是要減少教育的功利目的，不要把學(xué)生看成是教師自己顯示教育業(yè)績(jì)的工具，不要把學(xué)生變成接受知識的容器，學(xué)生是有思想的，活生生的人，教育是為了促進(jìn)人的全面、和諧、持續地發(fā)展，教師要重視研究學(xué)生學(xué)習的需求，讓學(xué)生把學(xué)習變成自己的內在需要。
二、在生活實(shí)踐中體驗數學(xué)的價(jià)值。
在數學(xué)教學(xué)中要從學(xué)生熟悉的生活背景引入，讓學(xué)生感受到數學(xué)無(wú)處不在，使學(xué)生對數學(xué)產(chǎn)生親切感，激發(fā)他們到生活中尋找數學(xué)知識�！稊祵W(xué)課程標準解讀》還指出：“提倡讓學(xué)生在做中學(xué)”。因此在的教學(xué)中，我們要領(lǐng)悟教材的編寫(xiě)意圖，把握教材的知識要求充分利用學(xué)具，讓學(xué)生多動(dòng)手操作，手腦并用，培養技能、技巧和創(chuàng )新能力。數學(xué)源于生活。因此教學(xué)時(shí)必須緊密聯(lián)系實(shí)際，注重對數學(xué)事實(shí)的體驗，讓學(xué)生在生活中，實(shí)踐中學(xué)習數學(xué)，從而體驗學(xué)習數學(xué)的價(jià)值。
三、著(zhù)眼學(xué)生的終身發(fā)展，訓練學(xué)生良好的學(xué)習習慣。
讓學(xué)生通過(guò)數學(xué)學(xué)習養成良好的學(xué)習習慣是數學(xué)教育的又一重要功能，數學(xué)學(xué)科有其自身特有的`特點(diǎn)，這些特點(diǎn)是培養學(xué)生良好習慣的重要載體。我們要培養學(xué)生靜靜地思考，靜靜地閱讀的良好習慣，在數學(xué)課堂上來(lái)不得半點(diǎn)的浮躁之氣，要做到全神貫注，聚精會(huì )神，專(zhuān)心致志，在數學(xué)閱讀過(guò)程中要專(zhuān)注，只有做到這樣才能學(xué)好數學(xué)。我們還要讓學(xué)生認真傾聽(tīng)別人發(fā)言，贊同時(shí)要點(diǎn)頭示意，有不同意見(jiàn)要等別人說(shuō)完再發(fā)表自己的意見(jiàn)，要學(xué)會(huì )評點(diǎn)別人發(fā)言?xún)热葜械膬?yōu)缺點(diǎn)。我們要通過(guò)讓學(xué)生完成數學(xué)作業(yè)這一過(guò)程，培養學(xué)生的責任心，不要把完成作業(yè)當作一種任務(wù)，要讓學(xué)生做作業(yè)前先準備好要用的物品，認真做好每一題后要再仔細檢查和驗算，要讓自己會(huì )做的題都做對，如果遇到不會(huì )做的題要通過(guò)看書(shū)和向別人請教想辦法克服困難做出來(lái)，完成作業(yè)后要及時(shí)整理和收拾好學(xué)習用品，做到有始有終。學(xué)生良好的學(xué)習習慣的形成是一個(gè)長(cháng)期復雜的過(guò)程，我們要堅持不懈地去培養，為學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù)，不能急功近利，時(shí)緊時(shí)松，不要因為要教學(xué)質(zhì)量而對學(xué)生的壞習慣遷就，其實(shí)如果課堂教學(xué)秩序混亂，課堂如同一盤(pán)散沙，教師難以調控教學(xué)局面，教學(xué)面向全體就得不到真正落實(shí)，要提高教學(xué)質(zhì)量也是一句空話(huà)。因此，對學(xué)生的壞習慣決不能因為課改的理念而一味地遷就，還是要嚴格要求學(xué)生，一切按規矩、制度辦事。好習慣會(huì )伴隨一個(gè)人的一生，好習慣也一定能提高數學(xué)學(xué)習成績(jì)，培養學(xué)生的好習慣也是提高教學(xué)質(zhì)量重要途徑。
面對新課程改革，我們必須多加快學(xué)習的步伐，在研究現實(shí)問(wèn)題的過(guò)程中用數學(xué)、理解數學(xué)和發(fā)展數學(xué)，讓學(xué)生享受學(xué)習數學(xué)的快樂(lè )。
解讀新課標心得體會(huì ) 篇7
很有幸參加了4月27日市舉辦的語(yǔ)文新課標準解讀報告會(huì )，終于讓我明白了小學(xué)語(yǔ)文其性質(zhì)的核心是工具性和人文性的統一。因此，我們要正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，不能把語(yǔ)文課上成自然科學(xué)類(lèi)、思想品德或別的什么課，而要把語(yǔ)文課上得象語(yǔ)文課，就是要還語(yǔ)文的本體特征。其次，是兒童的語(yǔ)文教育，是兒童學(xué)習母語(yǔ)、運用母語(yǔ)為主的教育。那么，在新課程改革理念的范疇下怎樣才能把小學(xué)語(yǔ)文課教得“有滋有味”呢？在這里，我想結合下面三點(diǎn)來(lái)談?wù)勛约旱捏w會(huì )。
一、語(yǔ)文味
所謂的語(yǔ)文味即是語(yǔ)文的文學(xué)蘊味，包括語(yǔ)文、文學(xué)、形象、構思、意境、哲學(xué)、情趣等蘊味，也即是語(yǔ)文美。所以，語(yǔ)文課就要應有濃厚的語(yǔ)文味。而語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程．就是引導學(xué)生去體驗、去發(fā)現、去感悟語(yǔ)言文字之美，作者情感之美、文章意境之美。因此，要領(lǐng)悟語(yǔ)文的美，首先必須從語(yǔ)言入手，從品味語(yǔ)言達到超越語(yǔ)言，著(zhù)眼于培養學(xué)生語(yǔ)文素養的形成，引領(lǐng)學(xué)生獲得感受，體驗情感、理解見(jiàn)解，使之轉化為智慧，最終積淀文化，形成自己豐富的精神世讓界。那么，如何讓教師上出語(yǔ)文味？
首先．語(yǔ)文教學(xué)必須從語(yǔ)言文字入手，引領(lǐng)學(xué)生對語(yǔ)文作品反復涵詠體味。給學(xué)生創(chuàng )造充分閱讀的時(shí)間，讓學(xué)生在瑯瑯書(shū)聲中，用心靈去擁抱語(yǔ)言，和作者的心靈直接對話(huà)，在思維和情感的強烈震撼中領(lǐng)會(huì )作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。教師引導學(xué)生反復朗讀、大量閱讀、細細品讀、深情誦讀中反復涵詠體味，學(xué)生領(lǐng)會(huì )語(yǔ)言文字之美，從而領(lǐng)會(huì )作者的言外之意，意外之境。
其次，要困繞“語(yǔ)文本體”引導學(xué)生在充分的思維空間中，多角度、多層面，甚至是有創(chuàng )意地去理解、欣賞作品，產(chǎn)生對文本的情感美、語(yǔ)言美、形象美、構思美、意境美、哲理美和情趣美的認同與贊賞，并產(chǎn)生強烈的求知欲、創(chuàng )作欲，從而更加熱愛(ài)祖國的語(yǔ)言文字。
二、兒童味
小學(xué)的語(yǔ)文是兒童的語(yǔ)文。兒童就是兒童，他們既不是縮小的成人，也不是成人的預備：兒童是一個(gè)思想上、精神上、人格上獨立的人，兒童又是語(yǔ)文學(xué)習的主人，因此，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)必須從成人霸權中走出來(lái)，還兒童以發(fā)展語(yǔ)文素養的自主權。
語(yǔ)文教師的任務(wù)，主要不是教導學(xué)生和控制學(xué)生，而是通過(guò)文本向學(xué)生提供一個(gè)更活躍、更開(kāi)闊的語(yǔ)文實(shí)踐平臺。在“還”的過(guò)程中，語(yǔ)文教師應該自起至終、自覺(jué)自愿地成為學(xué)生實(shí)踐的組織者、服務(wù)者和幫助者。激發(fā)學(xué)生的閱讀愿望和激情；洞察學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐過(guò)程中可能遇到的困難和障礙；誘發(fā)學(xué)生作為一名讀者的發(fā)展和創(chuàng )見(jiàn)；帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)由語(yǔ)文課走向一片新的'語(yǔ)文天地。為此，我要在語(yǔ)文課體上體現“兒童味”，更重要的是凸現幾童的主體地位，把兒童的精神融入語(yǔ)文課，讓童聲、童心、童趣在老師的喚醒、激肋和鼓舞下真實(shí)體現。在教學(xué)中兒童自有兒童的感動(dòng)，兒童自有兒童的詮釋?zhuān)瑑和杂袃和那閼�，兒童自有兒童的�?mèng)想。語(yǔ)文的主人是兒童，我們要尊重兒童的原始表達，要體會(huì )語(yǔ)言的真意，要讓兒童真情流露，語(yǔ)文課就要尊重兒童的語(yǔ)文世界，上出兒童味來(lái)。
三、個(gè)人味
語(yǔ)文課的語(yǔ)文味，一般是說(shuō)語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中處理教材、組織教學(xué)活動(dòng)、選擇教學(xué)手段、運用教學(xué)語(yǔ)言以及教師的儀表風(fēng)度等諸種因素．凝聚之后顯示出來(lái)的審美風(fēng)貌．審美風(fēng)貌表現為真（真實(shí)可信）、誠（誠摯深沉）、新（新穎獨特）。這種審關(guān)風(fēng)貌體現于教學(xué)的全過(guò)程，并為學(xué)生所品評體驗．或深或淺或長(cháng)或短地吸引著(zhù)學(xué)生。無(wú)個(gè)人味的語(yǔ)文課，猶如作家筆下塑造的缺乏個(gè)性的人物形象，對讀者來(lái)說(shuō)總是缺乏影響力和吸引力。一般地說(shuō)，這樣的語(yǔ)文課不可能是“有滋有味”的。古人云：文如其人。今人說(shuō)：上課如作文�？梢�(jiàn)“課如其人”的說(shuō)法也合乎邏輯，正如大自然里沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉一樣，世界上也沒(méi)有兩個(gè)個(gè)性絕對相同的教師，因為即使他們的年齡、學(xué)歷相同，但每個(gè)人的性格、氣質(zhì)、感情、特長(cháng)等總是千差萬(wàn)別的，那如何使語(yǔ)文課富有個(gè)人味呢？我們可以從兩方面去努力。
第一、教學(xué)時(shí)做到“胸中有書(shū)，目中有人”，也就是教材要如出自己之口，如出自己之心。在研究教材時(shí)也要研究學(xué)生，熟悉學(xué)生，不研究學(xué)生怎么能教好他們呢？教學(xué)是為育人服務(wù)的，身為語(yǔ)文教師，要想上出不乏個(gè)人味的語(yǔ)文課，就要努力體現書(shū)要滾瓜爛熟！上課即使不看教材．也都在肚子里。
第二、突現優(yōu)勢，形成個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格。每位教師都有自己的長(cháng)處和短處，揚長(cháng)避短，即突出“人無(wú)我有”，在語(yǔ)文課上顯出與眾不同的個(gè)性：如有的教師個(gè)性豪放，慷慨激昂，那么在教學(xué)中就上出情來(lái)，教出意來(lái)，讓學(xué)學(xué)生在濃濃情意中得到陶冶；有的教師見(jiàn)多識廣、博學(xué)多才，善于引經(jīng)據典、妙語(yǔ)連珠，那么，在教學(xué)中就應用開(kāi)放的教學(xué)方法來(lái)拓寬學(xué)生的視野，擴大其知識面�？傊�，為了語(yǔ)文課的個(gè)人味，每位教師都要善于發(fā)現和發(fā)揮自己教學(xué)上的優(yōu)勢。善畫(huà)的要運用插畫(huà)的優(yōu)勢；善讀的要運用范讀的優(yōu)勢：善唱的要運用吟唱的優(yōu)勢如此等等，讓教語(yǔ)文課是很有趣、很有味道的。讓學(xué)生兩節課下來(lái)說(shuō)“呀，怎么這么快就結束了？”這樣的語(yǔ)文課哪能沒(méi)有個(gè)人味？在新課程改革的進(jìn)程里，“有滋有味”的語(yǔ)文課，應能讓聽(tīng)者如沐春風(fēng)，別有一番滋味在心頭。
解讀新課標心得體會(huì ) 篇8
學(xué)習新課標最切身的體會(huì )就是教師教育理念和師生角色的轉化!
1、教育理念的轉化
新課程要求教師確立新的教學(xué)觀(guān)，克服教育生涯中的慣性，使教學(xué)方式顯現多樣化的格局。在很多教師的概念中，教學(xué)就是講課，就是把書(shū)本知識傳遞給學(xué)生，把學(xué)生作為知識的“容器”進(jìn)行灌輸，“填鴨式”教學(xué)是某些教師慣用的教學(xué)方法。在新的課程與教學(xué)改革中，教師要充分相信學(xué)生的能力，把自己定位于學(xué)生學(xué)習的組織者、引導者，而不是知識的化身，以權威自居。教師在學(xué)生學(xué)習過(guò)程中是起輔導、幫助、引導作用的人，而不是支配學(xué)生的控制者，學(xué)生是學(xué)習的主體，學(xué)習的`主人。教學(xué)的目的是幫助每一個(gè)學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)習，使每個(gè)學(xué)生都得到充分發(fā)展。教學(xué)過(guò)程是師生交往共同發(fā)展的互動(dòng)的過(guò)程，教師在教學(xué)過(guò)程中，要充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣和潛能，要通過(guò)討論、實(shí)驗、探究等多種教學(xué)組織形式，引導學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習。教師應創(chuàng )設能引導學(xué)生自主、合作、探究性學(xué)習的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習積極性，培養學(xué)生掌握和運用知識的態(tài)度和能力。
2、要正確認識新的學(xué)習方式新的學(xué)習方式
主要包括：自主學(xué)習、合作學(xué)習、探究性學(xué)習。自主學(xué)習就是自己作為學(xué)習的主人，而不受他人支配的學(xué)習方式。它強調學(xué)習的主動(dòng)性、獨立性、自控性，關(guān)注學(xué)習者的興趣和責任，有助于弘揚主體性和自主精神。合作學(xué)習是指學(xué)生在小組或團隊中為了完成共同的任務(wù)，有明確的責任分工的相互性學(xué)習。它強調學(xué)習的交往性、互動(dòng)性、分享性，有助于培養學(xué)生的合作精神，團隊意識和集體觀(guān)念。探究性學(xué)習是在教師的指導下，從自身生活中選擇和確定專(zhuān)題，通過(guò)學(xué)生自主獨立地發(fā)現問(wèn)題獲取知識，應用知識解決問(wèn)題的學(xué)習方式。它強調學(xué)習的問(wèn)題性、過(guò)程性、開(kāi)放性，有助于形成學(xué)生的內在的學(xué)習動(dòng)機，批判的思維品質(zhì)和思考問(wèn)題的習慣。自主、合作、探究性等學(xué)習方式，能夠更大限度地調動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，更能激發(fā)學(xué)生的內在的學(xué)習動(dòng)力，更能培養學(xué)生的創(chuàng )造精神和實(shí)踐能力。大力提倡這樣的新的學(xué)習方式，是現實(shí)的要求和未來(lái)的需要。
總之無(wú)論我們多么習慣和喜歡從前的教學(xué)模式，無(wú)論有多大的艱難險阻，新課標已經(jīng)為我們指明了新的方向，只有跟著(zhù)新課標的方向，我們也才不會(huì )迷失自己的方向!
解讀新課標心得體會(huì ) 篇9
在推進(jìn)素質(zhì)教育的過(guò)程中，越來(lái)越多的人認識到美術(shù)教育在提高與完善人的素質(zhì)方面所具有的獨特作用。尤其是美育列入教育方針以后，美術(shù)教育受到了空前的重視，迎來(lái)了新的發(fā)展機遇，進(jìn)入了重要的發(fā)展時(shí)期。同時(shí)我們也應該看到，我國義務(wù)教育階段的美術(shù)教育還有許多不能適應素質(zhì)教育要求的地方，如課程綜合性和多樣性不足;過(guò)于強調學(xué)科中心，過(guò)于關(guān)注美術(shù)專(zhuān)業(yè)知識和技能;在一定程度上脫離學(xué)生的生活經(jīng)驗，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。這影響了美術(shù)教育功能的充分發(fā)揮，制約著(zhù)我國義務(wù)教育階段的美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展。因此，必須通過(guò)課程改革，促進(jìn)美術(shù)教育在我國基礎教育體系中發(fā)揮更積極的作用,為國家培養全面發(fā)展的現代公民。力求體現素質(zhì)教育的要求，以學(xué)習活動(dòng)方式劃分美術(shù)學(xué)習領(lǐng)域，加強學(xué)習活動(dòng)的綜合性和探索性，注重美術(shù)課程與學(xué)生生活經(jīng)驗緊密關(guān)聯(lián)，使學(xué)生在積極的情感體驗中提高想像力和創(chuàng )造力，提高審美意識和審美能力，增強對大自然和人類(lèi)社會(huì )的熱愛(ài)及責任感，發(fā)展創(chuàng )造美好生活的愿望與能力。
一、課程性質(zhì)與價(jià)值
美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑，是九年義務(wù)教育階段全體學(xué)生必修的藝術(shù)課程，在實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中具有不可替代的作用。
九年義務(wù)教育階段美術(shù)課程的價(jià)值主要體現在以下幾個(gè)方面：
(一)陶冶學(xué)生的情操，提高審美能力
現代社會(huì )科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，需要人的豐富而高尚的情感與之平衡。因為情感性是美術(shù)的一個(gè)基本品質(zhì)，也是美術(shù)學(xué)習活動(dòng)的一個(gè)基本特征，所以美術(shù)課程能陶冶學(xué)生的高尚情操，提高審美能力，增強對自然和生活的熱愛(ài)及責任感，并培養他們尊重和保護自然環(huán)境的態(tài)度以及創(chuàng )造美好生活的愿望與能力。
(二)引導學(xué)生參與文化的傳承和交流
美術(shù)是人類(lèi)文化最早和最重要的載體之一，運用美術(shù)形式傳遞情感和思想是整個(gè)人類(lèi)歷史中的一種重要的文化行為。在現代社會(huì )中，隨著(zhù)信息化進(jìn)程的加快，圖像作為一種有效而生動(dòng)的信息載體，越來(lái)越廣泛地出現在人們的生活中。通過(guò)對美術(shù)課程的學(xué)習，有助于學(xué)生熟悉美術(shù)的媒材和形式，理解和運用視覺(jué)語(yǔ)言，更多地介入信息交流，共享人類(lèi)社會(huì )的`文化資源，積極參與文化的傳承，并對文化的發(fā)展作出自己的貢獻。
(三)發(fā)展學(xué)生的感知能力和形象思維能力
感知覺(jué)是思維的必然前提。形象思維是一種重要的思維方式。在學(xué)校體系中，大多數課程都是建立在抽象符號的基礎上，而美術(shù)課程則更多地讓學(xué)生接觸實(shí)際事物和具體環(huán)境，有利于發(fā)展學(xué)生的感知能力，從而向思維提供豐富的營(yíng)養。美術(shù)課程能逐步培養學(xué)生的形象思維能力，提高學(xué)生的綜合思維水平。
(四)形成學(xué)生的創(chuàng )新精神和技術(shù)意識
在知識經(jīng)濟時(shí)代，創(chuàng )新精神是社會(huì )成員最重要的心理品質(zhì)之一。美術(shù)教學(xué)過(guò)程的情趣性、表現活動(dòng)的自由性和評價(jià)標準的多樣性，提供了創(chuàng )造活動(dòng)最適宜的環(huán)境。通過(guò)美術(shù)課程培養的創(chuàng )造精神，將會(huì )對學(xué)生未來(lái)的工作和生活產(chǎn)生積極的影響。 技術(shù)性活動(dòng)是人類(lèi)社會(huì )的一種最基本的實(shí)踐活動(dòng)，而美術(shù)課程向學(xué)生提供了技術(shù)性活動(dòng)的基本方法，有助于培養學(xué)生勇于實(shí)踐和善于實(shí)踐的心理品質(zhì)。
(五)促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性形成和全面發(fā)展
尊重和保護人的個(gè)性是現代社會(huì )的基本特征。在美術(shù)學(xué)習過(guò)程中，對美術(shù)學(xué)習內容和方式的選擇，必然受到學(xué)生個(gè)性的影響，所以美術(shù)課程是最尊重學(xué)生個(gè)性的課程之一。美術(shù)課程在引導學(xué)生形成社會(huì )共同的價(jià)值觀(guān)的同時(shí)，也努力保護和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。 人的全面發(fā)展是人類(lèi)努力追求的教育理想，美術(shù)課程不僅作為美育的一個(gè)重要門(mén)類(lèi)促進(jìn)這一理想的實(shí)現，而且，美術(shù)課程本身就包含情感與理性的因素、腦力與體力的因素，所以在促進(jìn)人的全面發(fā)展方面，其作用是獨特的。
二、基本理念
(一)使學(xué)生形成基本的美術(shù)素養
實(shí)施義務(wù)教育階段的美術(shù)教育，必須堅信每個(gè)學(xué)生都具有學(xué)習美術(shù)的能力，都能在他們不同的潛質(zhì)上獲得不同程度的發(fā)展。美術(shù)課程應適應素質(zhì)教育的要求，面向全體學(xué)生，以學(xué)生發(fā)展為本，培養學(xué)生的人文精神和審美能力，為促進(jìn)學(xué)生健全人格的形成，促進(jìn)他們全面發(fā)展奠定良好的基礎。因此，應選擇基礎的、有利于學(xué)生發(fā)展的美術(shù)知識和技能，結合過(guò)程和方法，組成課程的基本內容。同時(shí)，要注意課程內容的層次性，適應不同地區學(xué)生素質(zhì)的差異，使本《標準》具有普遍的適應性。應注意使學(xué)生在美術(shù)學(xué)習的過(guò)程中，逐步體會(huì )美術(shù)學(xué)習的特征，形成基本的美術(shù)素養和學(xué)習能力，為終身學(xué)習奠定基礎。
(二)激發(fā)學(xué)生學(xué)習美術(shù)的興趣
興趣是學(xué)習美術(shù)的基本動(dòng)力之一。應充分發(fā)揮美術(shù)教學(xué)特有的魅力，使課程內容與不同年齡階段的學(xué)生的情意和認知特征相適應，以活潑多樣的課程內容呈現形式和教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，并使這種興趣轉化成持久的情感態(tài)度。應將美術(shù)課程內容與學(xué)生的生活經(jīng)驗緊密聯(lián)系在一起，強調知識和技能在幫助學(xué)生美化生活方面的作用，使學(xué)生在實(shí)際生活中領(lǐng)悟美術(shù)的獨特價(jià)值。
(三)在廣泛的文化情境中認識美術(shù)
美術(shù)是人類(lèi)文化的一個(gè)重要組成部分，與社會(huì )生活的方方面面有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，因此美術(shù)學(xué)習絕不僅僅是一種單純的技能技巧的訓練，而應視為一種文化學(xué)習。應通過(guò)美術(shù)學(xué)習，使學(xué)生認識人的情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)的差異性，人類(lèi)社會(huì )的豐富性，并在一種廣泛的文化情境中，認識美術(shù)的特征、美術(shù)表現的多樣性以及美術(shù)對社會(huì )生活的獨獻。同時(shí)，培養學(xué)生對祖國優(yōu)秀美術(shù)傳統的熱愛(ài)，對世界多元文化的寬容和尊重。
(四)培養創(chuàng )新精神和解決問(wèn)題的能力
現代社會(huì )需要充分發(fā)揮每個(gè)人的主體性和創(chuàng )造性，因此，美術(shù)課程應特別重視對學(xué)生個(gè)性與創(chuàng )新精神的培養，采取多種方法，使學(xué)生思維的流暢性、靈活性和獨特性得到發(fā)展，最大限度地開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造潛能，并重視實(shí)踐能力的培養，使學(xué)生具有將創(chuàng )新觀(guān)念轉化為具體成果的能力。通過(guò)綜合學(xué)習和探究學(xué)習，引導學(xué)生在具體情境中探究與發(fā)現，找到不同知識之間的關(guān)聯(lián)，發(fā)展綜合實(shí)踐能力，創(chuàng )造性地解決問(wèn)題。
(五)為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展而進(jìn)行評價(jià)
在義務(wù)教育階段的美術(shù)教育中，評價(jià)主要是為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。因此，評價(jià)標準要體現多維性和多級性，適應不同個(gè)性和能力的學(xué)生的美術(shù)學(xué)習狀況，幫助學(xué)生了解自己的學(xué)習能力和水平，鼓勵每個(gè)學(xué)生根據自己的特點(diǎn)提高學(xué)習美術(shù)的興趣和能力。
解讀新課標心得體會(huì ) 篇10
7月25日26日兩天，在二中藝術(shù)樓內，全體語(yǔ)文老師在參加X(jué)X版課標培訓。聆聽(tīng)了崔云宏、郭紅等專(zhuān)家對新課標的解讀，感受最深的有以下兩點(diǎn)：
1、增強課程目標的適切性和教學(xué)實(shí)施的可操作性。
漢字教育是本次修訂工作重點(diǎn)考慮的問(wèn)題之一。此次課程標準修訂，主要有如下幾個(gè)方面的措施：
�。�1）從第一到第四學(xué)段始終強調“正確的寫(xiě)字姿勢”和“良好的寫(xiě)字習慣”，強調書(shū)寫(xiě)的規范和質(zhì)量。
�。�2）適當降低第一、二學(xué)段識字寫(xiě)字量的要求。如，第一學(xué)段，識字量由1600~1800個(gè)改為1600個(gè)左右，寫(xiě)字量由800~1000個(gè)改為800個(gè)左右。
�。�3）針對識字寫(xiě)字學(xué)習負擔過(guò)重的問(wèn)題，在教學(xué)建議中進(jìn)一步強調“多認少寫(xiě)”的教學(xué)原則，希望下工夫扭轉多年來(lái)形成的每學(xué)一字必須達到“四會(huì )”要求的教學(xué)觀(guān)念和做法。
�。�4）在國家語(yǔ)委和有關(guān)專(zhuān)家組的支持下，推出《識字寫(xiě)字教學(xué)基本字表》和《義務(wù)教育語(yǔ)文課程常用字表》�！蹲R字寫(xiě)字教學(xué)基本字表》的作用就是，讓學(xué)生在初級階段熟練掌握300個(gè)“基本字”。 修訂后的語(yǔ)文課程標準提出的目標很鮮明，就是打好“三個(gè)基礎”：為學(xué)好其他課程打好基礎；為學(xué)生形成正確的人生觀(guān)、形成健康的個(gè)性與人格打好基礎；為學(xué)生的終身發(fā)展打好基礎。
2、凸顯語(yǔ)文課程的實(shí)踐性——語(yǔ)文學(xué)習的有效途徑是多讀、多寫(xiě)、多積累
在前言部分，新課標將原來(lái)的“應該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料”改為“應該讓學(xué)生多讀多寫(xiě)、日積月累”，并在課程設計思路的指導思想中明確提出“應注重引導學(xué)生多讀書(shū)、多積累，重視語(yǔ)言文字運用的實(shí)踐，在實(shí)踐中領(lǐng)悟文化內涵和語(yǔ)文應用規律”。
作為母語(yǔ)教育的語(yǔ)文課程，究竟有哪些被實(shí)踐證明是行之有效的教學(xué)方法、學(xué)習方法呢？當歷經(jīng)十年課改的.種種探索之后，人們靜心思考這一問(wèn)題時(shí)忽然發(fā)現，原來(lái)這是一個(gè)似乎早已有明確答案、本應不成問(wèn)題的問(wèn)題。語(yǔ)文教學(xué)必須以語(yǔ)言文字為核心，必須以語(yǔ)文學(xué)習活動(dòng)為主要形式，必須以提高學(xué)生的語(yǔ)言素養為根本目的。具體言之，閱讀教學(xué)，必須讓學(xué)生在閱讀中學(xué)會(huì )閱讀，在閱讀中獲得知識和語(yǔ)言的積累；作文教學(xué)，必須讓學(xué)生在作文中學(xué)會(huì )作文，在作文中學(xué)會(huì )觀(guān)察、思考、表達。正是基于這樣的認識，新課標對語(yǔ)文課程的“實(shí)踐性”作進(jìn)一步強調，并提出“多讀多寫(xiě)，日積月累”“體會(huì )、把握”等具體方法，這恰恰體現了對母語(yǔ)教育特點(diǎn)的正確、科學(xué)的把握。
此外，新課標指出：“教師應加強對學(xué)生閱讀的指導、引領(lǐng)和點(diǎn)撥，但不應以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，不應以模式化的解讀來(lái)代替學(xué)生的體驗和思考；要善于通過(guò)合作學(xué)習解決閱讀中的問(wèn)題，但也要防止用集體討論來(lái)代替個(gè)人閱讀�！边@是針對實(shí)際教學(xué)中存在的以教師的講解取代學(xué)生的感悟、以統一的解讀取代多元的思考以及集體討論多、個(gè)人閱讀少的現象，具有很強的現實(shí)針對性。新課標還指出，要重視培養學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提高閱讀品位。提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)。關(guān)注學(xué)生通過(guò)多種媒介的閱讀，鼓勵學(xué)生自主選擇優(yōu)秀的閱讀材料。加強對課外閱讀的指導，開(kāi)展各種課外閱讀活動(dòng)，創(chuàng )造展示與交流的機會(huì )，營(yíng)造人人愛(ài)讀書(shū)的良好氛圍。正如溫儒敏教授所說(shuō)：閱讀教學(xué)，甚至整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)，都要高度注意培養學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提高閱讀品位。閱讀教學(xué)，包括課外閱讀，重在養成閱讀的興趣與習慣，發(fā)掘學(xué)習主動(dòng)性與創(chuàng )造性，這是可以讓學(xué)生終生受益的。
新課標提出：“朗讀要提倡自然，要摒棄矯情做作的腔調�！蓖瑫r(shí)，首次明確界定了“有感情地朗讀”。筆者認為閱讀教學(xué)中“有感情地朗讀”最主要的目的、作用是幫助學(xué)生更好地理解課文，突出了“自然”的朗讀要求，非常具有針對性。
解讀新課標心得體會(huì ) 篇11
通過(guò)六年短暫的小學(xué)生活，我學(xué)到了許多的知識，也領(lǐng)悟了許多道理。在六年的小學(xué)生活中，我學(xué)到了漢語(yǔ)拼音、漢字、詞語(yǔ)、句子、標點(diǎn)符號等等的一些基礎知識，我現在終于體會(huì )到了它的重要性，后來(lái)，我們又漸漸地認識古詩(shī)文、百科知識，并會(huì )背、會(huì )默，古詩(shī)文成了有知識人的口頭語(yǔ)。閱讀是一件很困難的事，有許多的高考生都是在閱讀上失的分，寫(xiě)作也是一個(gè)難點(diǎn)，難就難在審題立意上，只要你圍繞著(zhù)一個(gè)事物的中心寫(xiě)就行。在這六年的學(xué)習中，令我印象最深的是學(xué)習拼音、漢字的那一段時(shí)光，是多么的美好又是多么的`艱苦。
我又具備了寫(xiě)字的能力，人人都會(huì )寫(xiě)字，我也就不例外了。除此之外，我又具有了默讀的能力，默讀其實(shí)非常的簡(jiǎn)單，人人都會(huì )，但是能一目十行的人就不多了。我還具有寫(xiě)作的能力，因為我覺(jué)得作文特別好寫(xiě)，很容易。我想到什么我就寫(xiě)什么，始終不離題。這些能力，我想大部分的人好像都具有，我還應該具有口語(yǔ)交際這個(gè)能力，有了口語(yǔ)交際這個(gè)能力，也有利于我的寫(xiě)作和朗讀。對了，我還具有聽(tīng)課的能力，我認真聽(tīng)老師講課，認真的做筆記，但是有時(shí)候沒(méi)有做筆記。我還受到了我們中華民族文化的熏陶，這些文化教育，對我真是終生受益無(wú)窮。
我學(xué)習語(yǔ)文有一些好的方法，如果要是讓背一些古詩(shī)文或課文的話(huà)，可以選擇晚上或早上來(lái)背，背的時(shí)候要一句一句的背，背課文可以把一個(gè)長(cháng)句子中，一些重要的詞語(yǔ)記下來(lái)。也可以縮句，背會(huì )了之后，再擴句，這樣也比較好背一些。預習和復習，可以讓你在課堂上聽(tīng)課時(shí)，不坐暈車(chē)，不迷糊。課后復習，可以讓你記的更牢，掌握了這兩點(diǎn)，再加上背古詩(shī)文，學(xué)習語(yǔ)文一定很輕松。寫(xiě)作時(shí)，可以多看課外書(shū)或者多參考別的同學(xué)寫(xiě)的例文，再運用以前學(xué)過(guò)的知識結合再一起，用上一些優(yōu)美的詞語(yǔ)，作文也就好寫(xiě)的多了。
我個(gè)人認為，語(yǔ)文教師不應該只做一個(gè)教書(shū)匠，而應該作為一個(gè)雜家。什么都要知道一些，什么都要懂一些，什么都要關(guān)注一些。
只有這樣，才能在語(yǔ)文教學(xué)中，隨時(shí)給學(xué)生補充各種知識、隨時(shí)引導學(xué)生對事件的看法、隨時(shí)指導學(xué)生正確的價(jià)值觀(guān)。
我當年上語(yǔ)文課的時(shí)候，學(xué)生都喜歡聽(tīng)，原因之一就在于不止局限于課文的內容，教師的心態(tài)和語(yǔ)言才是引導學(xué)生興趣的利器。
解讀新課標心得體會(huì ) 篇12
作為一名教師，必須深入了解其所教學(xué)科的課程標準，才能全面、準確的掌握新課程理念，才能在教學(xué)中游刃有余，有的放矢。本學(xué)期，我認真學(xué)習了《語(yǔ)文課程標準》，其中的理論精悍而抽象，需在反復揣摩中才能領(lǐng)會(huì )。
我對其中的一段感受很深�！墩Z(yǔ)文課程標準》要求教師應在師生平等對話(huà)的過(guò)程中進(jìn)行。我想，教學(xué)過(guò)程是由教師與學(xué)生兩方面的活動(dòng)構成的，教師與學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)中的地位是平等的。師生之間應有良好的關(guān)系和相互配合。在過(guò)去的語(yǔ)文教學(xué)中，由于陳舊的教育觀(guān)念的支配，教師大都比較主動(dòng)，而學(xué)生大都比較被動(dòng)，何談平等與對話(huà)？
在新課程中，一直倡導學(xué)生是學(xué)習的主人。語(yǔ)文教學(xué)應激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，注重培養學(xué)生自主學(xué)習的意識和習慣，為學(xué)生創(chuàng )設良好的自主學(xué)習情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習方式，敢于發(fā)表自己個(gè)性化的見(jiàn)解。試想，在寬松、和諧、愉悅的課堂氛圍中，教師成為學(xué)習活動(dòng)的組織者和引導者，不再是過(guò)去面目可憎的“權威者”，加之興趣的激發(fā)，學(xué)生在這樣的環(huán)境中能不愛(ài)學(xué)嗎？由愛(ài)學(xué)轉為會(huì )學(xué)，會(huì )學(xué)更愛(ài)學(xué)，從而真正走到了教學(xué)中的良性循環(huán)。
作為我們這一代人，從小接受著(zhù)傳統的應試教育，深受其害。教師的“一言堂”、搖頭晃腦的死記硬背、枯燥乏味的教材和課堂，扼殺了多少兒童對知識的向往�，F在，我已為人師，難道還要讓我的學(xué)生也有同樣的遭遇嗎？作為教師，首先就要改變自己的教學(xué)觀(guān)念，轉變教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習方式。
《語(yǔ)文課程標準》在“教學(xué)建議”中指出：“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習的主人。語(yǔ)文教學(xué)應激發(fā)學(xué)生的.學(xué)習興趣，培養學(xué)生自主學(xué)習的意識和習慣，為學(xué)生創(chuàng )設良好的自主學(xué)習的情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習方式�！弊鹬貙W(xué)生自主學(xué)習的權利和選擇，是課程改革倡導的新觀(guān)念。長(cháng)期以來(lái)，以教師為中心，以知識傳授為主的傳統教學(xué)方式，教師講，學(xué)生聽(tīng)，教師問(wèn)，學(xué)生答，被動(dòng)接受式的學(xué)習，嚴重束縛了學(xué)生自主學(xué)習能力的培養。因此，讓新觀(guān)念、新方法走進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課堂，應是教學(xué)改革的核心，也是我們的必然選擇。那么，在語(yǔ)文教學(xué)中應體現哪些新的教學(xué)觀(guān)念呢？
1、教學(xué)的民主性。語(yǔ)文教學(xué)的民主性是指在教學(xué)中突出學(xué)生的主體地位，創(chuàng )設民主、和諧的氛圍，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)參與意識，開(kāi)發(fā)學(xué)生的學(xué)習潛能，指導學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習的一種現代教學(xué)過(guò)程。
體現在教學(xué)實(shí)踐中的民主性包括兩層含義：
一是教師的角色發(fā)生改變，由教學(xué)的中心和主宰變?yōu)榉⻊?wù)于學(xué)生發(fā)展的地位，成為學(xué)生學(xué)習的合作者、引導者和參與者。教學(xué)過(guò)程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程。交往意味著(zhù)人人參與，意味著(zhù)平等對話(huà)，教學(xué)變成一種動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的、富有創(chuàng )造性的人際交往活動(dòng)。因此，教學(xué)應創(chuàng )設豐富的教學(xué)環(huán)境，建立一個(gè)接納的、支持性的、寬容的課堂氣氛。
二是突出學(xué)生的主體地位，教師的作用在于指導學(xué)生形成良好的學(xué)習習慣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機。教學(xué)中要給學(xué)生研究、發(fā)現、合作交流的時(shí)間和空間，重視展示學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中所研究和發(fā)現的成果。要注意開(kāi)啟學(xué)生的內心世界，課堂上不要有這樣或那樣的清規戒律，讓學(xué)生自主選擇學(xué)習的形式和內容，善于發(fā)表自己的獨特見(jiàn)解和體驗，愉快地投入到學(xué)習活動(dòng)中去。教學(xué)的民主性是促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的前提和基礎。
2、教學(xué)的開(kāi)放性。語(yǔ)文教學(xué)的開(kāi)放性是指開(kāi)發(fā)和利用語(yǔ)文教育資源，構建語(yǔ)文教學(xué)的大課堂。拓寬語(yǔ)文學(xué)習和運用的領(lǐng)域，注重不同內容和方法的相互交叉、滲透和整合，充分體現學(xué)生自主學(xué)習的教學(xué)活動(dòng)。教學(xué)的開(kāi)放性應體現在：一是學(xué)習空間的開(kāi)放。學(xué)生的學(xué)習不再受教室的限制，大自然和社會(huì )生活、圖書(shū)館、因特網(wǎng)等也應成為學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的課堂，讓學(xué)生在實(shí)踐中積累語(yǔ)文知識，形成語(yǔ)文能力。二是學(xué)習內容的開(kāi)放。要打破封閉的學(xué)科知識體系，學(xué)生和教師都有自主選擇學(xué)習內容的權利，對教材的內容可根據實(shí)際進(jìn)行改換、增刪，使學(xué)生從豐富的教學(xué)資源中獲取語(yǔ)文知識。語(yǔ)文教學(xué)應注重課程的整合，有機滲透數學(xué)、音樂(lè )、美術(shù)、自然等方面的知識內容，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。三是學(xué)習方式的開(kāi)放。
要改變教師講，學(xué)生聽(tīng)，教師問(wèn)，學(xué)生答的接受式學(xué)習方式，要指導學(xué)生收集和利用學(xué)習資源，幫助學(xué)生設計恰當的學(xué)習活動(dòng)，選擇不同的學(xué)習方式，如觀(guān)察、實(shí)踐、調查、實(shí)驗、模仿、體驗等，讓學(xué)生自主探索，從而在教師的指導幫助下，形成良好的行為習慣，獲得語(yǔ)文素養。建立和形成發(fā)揮學(xué)生主體作用的開(kāi)放性教學(xué)，是促進(jìn)學(xué)生在教師的指導下主動(dòng)地富有個(gè)性地學(xué)習的關(guān)鍵。
《語(yǔ)文課程標準》帶給我們的僅僅是理念上的認識，理論上的指導，要真正的落實(shí)到實(shí)踐中還需要我們每位教師在教學(xué)實(shí)踐中去認真領(lǐng)悟，不斷反思摸索。用愛(ài)心開(kāi)啟學(xué)生心靈的大門(mén)，用汗水耕耘教育這方圣土。
解讀新課標心得體會(huì ) 篇13
我反復認真地學(xué)習《小學(xué)語(yǔ)文新課標》，受益匪淺，收獲豐厚，使我加深了對新課程改革的理解與體會(huì )，我進(jìn)一步認識到了新課改的必要性和緊迫性，學(xué)習新課標心得體會(huì )。
一、加強學(xué)生語(yǔ)文素養的培養
縱觀(guān)語(yǔ)文教學(xué)的歷史，在古代，說(shuō)某某能寫(xiě)一手好字，能寫(xiě)書(shū)信，這人的語(yǔ)文素養就好；相反，說(shuō)某某的語(yǔ)文水平差，往往就說(shuō)這人斗大的字也識不了一筐�？梢�(jiàn)古代私塾的語(yǔ)文教學(xué)目的是何其簡(jiǎn)單。但盡管簡(jiǎn)單。卻包含了教會(huì )做“人”的基本能力這一亙古不變的道理。因此，語(yǔ)文教學(xué)必須以學(xué)生為中心，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，為學(xué)生的將來(lái)學(xué)習和今后工作打下堅實(shí)的基矗這種基礎，就是讀讀背背、說(shuō)說(shuō)寫(xiě)寫(xiě)�！澳苷f(shuō)會(huì )道”“出口成章”“下筆成文”不就是對一個(gè)人語(yǔ)文水平高的最好評價(jià)嗎？當前在語(yǔ)文教學(xué)中許多老師受教育部門(mén)的統考和評價(jià)體制的束縛，還沒(méi)有完全擺脫應試教育的模式。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的應該回歸到培養學(xué)生的基本素養上來(lái)。培養學(xué)生的語(yǔ)文素養才是語(yǔ)文教學(xué)返璞歸真的要義所在。
語(yǔ)文新課標明確提出：“語(yǔ)文課程應致力于學(xué)生語(yǔ)文素養的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎”。語(yǔ)文課程應培育學(xué)生熱愛(ài)祖國語(yǔ)言文字的思想感情，指導學(xué)生正確地理解和運用祖國語(yǔ)言文字，豐富語(yǔ)言的積累，培養語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應實(shí)際需要的識字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。
二、注重學(xué)生的閱讀背誦
俗語(yǔ)說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不能作詩(shī)也能吟”，古圣先賢也早就指出了讀書(shū)在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學(xué)方式再簡(jiǎn)單不過(guò)了，熟讀成誦，積少成多，然后融會(huì )貫通，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養出了大量儒生？由此可見(jiàn)“讀”在學(xué)習語(yǔ)文中還是具有相當的作用的。我們看到有些語(yǔ)文教師卻對“讀”束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新花樣。教師純粹“為講而講”，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”，“方法”看似靈活多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學(xué)生學(xué)完一段時(shí)間后實(shí)質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀(guān)花式的旅游僅是“到此一游”而已。有位教師在執教一篇游記時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生的`學(xué)習興趣，教師采用小導游的方式讓學(xué)生先小組合作學(xué)習，然后集體交流，抽學(xué)生輪流上臺用自己的語(yǔ)言向同學(xué)們介紹景點(diǎn)的特點(diǎn)，利用先進(jìn)的教學(xué)媒體，在教學(xué)時(shí)向學(xué)生展示了一幅幅形象直觀(guān)的畫(huà)面圖，猶如身臨其境，美不勝收，接著(zhù)又讓學(xué)生介紹課前收集的相關(guān)信息。整堂課內容充實(shí)，模式新穎，學(xué)生饒有興趣，也學(xué)了很多。表面上學(xué)生收獲不少，但是由于缺少了對文本的朗讀，實(shí)質(zhì)的理解還是缺少相當的內涵，尚有部分學(xué)生甚至一節課中沒(méi)開(kāi)過(guò)口，這顯然無(wú)助于課文的內容的解讀。
語(yǔ)文新課標明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì )精讀、略讀和瀏覽。培養學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)。鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應在400萬(wàn)字以上�！弊x背無(wú)疑是積累語(yǔ)文素養的好方法�，F代心理學(xué)研究成果表明，記憶力是一切智力的基矗。朱熹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：余嘗謂讀書(shū)有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析器官同時(shí)參加活動(dòng)的協(xié)同作用。心理學(xué)家早有實(shí)驗結論：多種分析器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和基矗只有反復誦讀才能真正體會(huì )課文的意味、情趣和文氣。
三、注重學(xué)生自悟探究
當前的語(yǔ)文教學(xué)，不管是老牌的“教師講，學(xué)生聽(tīng)”，還是翻新的“教師問(wèn)，學(xué)生答”，或是改革的“教師撥，學(xué)生轉”，其總體還是以教師為中心，“喧賓奪主”的情況還是顯而易見(jiàn)。其實(shí)，語(yǔ)文教學(xué)是引導學(xué)生在閱讀中去感受體驗，強調的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我深信，只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育�！薄白晕颉北闶菍W(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎上，“悟”出精髓。因“文”悟“道”，因“道”學(xué)“文”。當然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必須在老師的引導、師生的討論下進(jìn)行。自悟探究中要有思維培養，自悟探究中要有語(yǔ)言訓練，自悟探究中要有創(chuàng )新的火花。我會(huì )有效結合“345優(yōu)質(zhì)高效課堂”教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
四、語(yǔ)文生活化，將語(yǔ)文教學(xué)由課內拓展到課外
首先，要更新理念，樹(shù)立正確的語(yǔ)文教育觀(guān)。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負擔中解放出來(lái)，讓學(xué)生“少做題，多讀書(shū)”，讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。教學(xué)中要強調“精講”，使學(xué)生能在課內完成大部分作業(yè)。為此，要關(guān)注兒童的經(jīng)驗和體驗，并以?xún)和慕?jīng)驗、體驗為中介，解決語(yǔ)文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨特性的矛盾。從兒童的經(jīng)驗世界出發(fā)引導兒童進(jìn)入課文的想象世界、情感世界，以?xún)和淖晕殷w驗為契機、引發(fā)兒童和課文表達的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開(kāi)”，有悖于常理的意見(jiàn)，也不要輕易否定。我們常常見(jiàn)到的是，恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無(wú)忌諱的“童言稚語(yǔ)”，表露了兒童純真的天性，閃爍著(zhù)智慧的火花。生活即課堂。培養學(xué)生具有日�？谡Z(yǔ)交際能力，也只有在日常生活中不斷實(shí)踐，反復歷練，把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)累積起來(lái)，才會(huì )形成一個(gè)人的口語(yǔ)交際能力。所以，教師要打破課內課外的界線(xiàn)，樹(shù)立大語(yǔ)文觀(guān)，生活處處有語(yǔ)文，把口語(yǔ)交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì )。
總之，在新的課程、新的學(xué)習方式、新的教學(xué)氛圍下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)辟出一片語(yǔ)文學(xué)習生活的新天地，在這片天地里，教師和學(xué)生將共同成長(cháng)，不斷進(jìn)步！
解讀新課標心得體會(huì ) 篇14
經(jīng)過(guò)對新課程學(xué)習，我深有體會(huì )，現將體會(huì )小結如下。
首先，要學(xué)習和領(lǐng)會(huì )語(yǔ)文新課程標準。語(yǔ)文新課程標準是指導教師教學(xué)的綱領(lǐng)性文件，上新課程之前教師必須學(xué)透。很難想象，對新課程標準不熟悉的教師，能把語(yǔ)文課程教好。教師在學(xué)習新課程標準時(shí)要在學(xué)透的基礎上進(jìn)一步領(lǐng)會(huì )新課程改革的精神。語(yǔ)文新課程標準只是一個(gè)教學(xué)原則性、方向性、計劃性的指導文件，教師既要嚴格按新課程標準的要求去進(jìn)行教學(xué)，又要根據學(xué)校的實(shí)際情況、教師的實(shí)際情況和學(xué)生的實(shí)際情況等諸多因素去實(shí)施教學(xué)。
其次，要認識到新課程標準不只是為教師制訂的，也是為學(xué)生的學(xué)習制訂的。語(yǔ)文新課標要求學(xué)生通過(guò)不同階段的學(xué)習，達到相應的語(yǔ)文水平。讓每一位學(xué)生通過(guò)在課堂上進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習，得法于課內，應用于課外。生活處處有語(yǔ)文，這就要求教師不但要指導學(xué)生在課堂內學(xué)語(yǔ)文，也要求教師教會(huì )學(xué)生在課堂外學(xué)語(yǔ)文。
第三，要轉變觀(guān)念。如果教師的思想觀(guān)念不轉變，即使是制訂了再完美的新課程標準，也執行不了。傳統的語(yǔ)文教學(xué)觀(guān)念認為語(yǔ)文教學(xué)重在工具性，但我個(gè)人認為：新課程標準除了肯定語(yǔ)文教學(xué)的工具性，更多的是注重語(yǔ)文的人文性。這就要求每位教師都要轉變觀(guān)念。在轉變觀(guān)念時(shí)，有些教師認為應該徹底否定原來(lái)的教學(xué)觀(guān)念，我不贊同這種看法。強調要轉變觀(guān)念，并不是對傳統教學(xué)思想的全盤(pán)否定，而應該是對傳統教學(xué)思想的揚棄。
第四，要轉變角色。新課改要求教師要從教導者轉變?yōu)榉⻊?wù)者，強調在課堂教學(xué)活動(dòng)中，教師自始至終都是組織者、引導者、激發(fā)者、陪伴者和參與者。學(xué)生才是主角，是課堂教學(xué)活動(dòng)的主體。教師的教一定要圍繞學(xué)生的學(xué)服務(wù)。這樣，教師要轉變?yōu)榉⻊?wù)型的角色，這就要求教師在備課時(shí)要做到“三備”，一備學(xué)生、二備教材、三備教法（包括教具）。并根據學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)制訂比較科學(xué)的教案，為學(xué)生所想，想學(xué)生所需，解學(xué)生所難。這樣，學(xué)生在學(xué)習中才能更充分地發(fā)揮其學(xué)習的主動(dòng)性、創(chuàng )造性。
我認為，在進(jìn)行語(yǔ)文課程的教學(xué)中，不必每節課都要用多媒體進(jìn)行教學(xué)，也不必把每一篇課文都變成劇本來(lái)讓學(xué)生去表演。特別是像沒(méi)有先進(jìn)教學(xué)設備的.農村學(xué)校，能結合當地學(xué)校和學(xué)生的實(shí)際，用好黑板和粉筆也是很不錯的。不能錯誤地認為多媒體教學(xué)就是啟發(fā)式教學(xué)，也不能錯誤地認為課堂一定要搞表演活動(dòng)才能體現新課改的精神。教法和教具的選用應基于以下幾點(diǎn)來(lái)考慮：看看能不能有利于學(xué)生的學(xué)習，是否有利于調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性，是否有利于培養學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力，是否有利于充分利用當地的教學(xué)資源，是否有利于提高課堂的教學(xué)質(zhì)量。
解讀新課標心得體會(huì ) 篇15
為期三天的培訓，我受益匪淺。從老師們透徹的分析中，我更加了解到新課程標準對培養學(xué)生的語(yǔ)文能力之重視。我也再一次更清晰的認識到小學(xué)語(yǔ)文的核心是工具性和人文性的統一。它是兒童學(xué)習母語(yǔ)、運用母語(yǔ)的教育。因此，我們的語(yǔ)文課應上出以下幾個(gè)特點(diǎn)。
一、體現語(yǔ)文味
所謂的語(yǔ)文味即是語(yǔ)文的文學(xué)藴味，包括語(yǔ)文、文學(xué)、形象、構思、意境、哲學(xué)、情趣等藴味，即語(yǔ)文美。
首先，語(yǔ)文教學(xué)必須從語(yǔ)言文字入手，引領(lǐng)學(xué)生對語(yǔ)文作品反復涵詠體味。給學(xué)生創(chuàng )造充分閱讀的時(shí)間，讓學(xué)生在瑯瑯書(shū)聲中，用心靈去擁抱語(yǔ)言，和作者的心靈直接對話(huà)，在思維和情感的'強烈震撼中領(lǐng)會(huì )作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。教師引導學(xué)生反復朗讀、大量閱讀、細細品讀、深情誦讀中反復涵詠體味，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì )語(yǔ)言文字之美。
其次，要圍繞“語(yǔ)文本體”引導學(xué)生在充分的思維空間中，多角度、多層面，甚至是有創(chuàng )意地去理解、欣賞作品，產(chǎn)生對文本的情感美、語(yǔ)言美、形象美、構思美、意境美、哲理美和情趣美的認同與贊賞，并產(chǎn)生強烈的求知欲、創(chuàng )作欲，從而更加熱愛(ài)祖國的語(yǔ)言文字。
二、體現兒童味
小學(xué)的語(yǔ)文是兒童的語(yǔ)文。語(yǔ)文教師的任務(wù)，主要不是教導學(xué)生和控制學(xué)生，而是通過(guò)文本向學(xué)生提供一個(gè)更活躍、更開(kāi)闊的語(yǔ)文實(shí)踐平臺。在“還”的過(guò)程中，語(yǔ)文教師應該自起至終、自覺(jué)自愿地成為學(xué)生實(shí)踐的組織者、服務(wù)者和幫助者。激發(fā)學(xué)生的閱讀愿望和激情；洞察學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐過(guò)程中可能遇到的困難和障礙；誘發(fā)學(xué)生作為一名讀者的發(fā)展和創(chuàng )見(jiàn)；帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)由語(yǔ)文課走向一片新的語(yǔ)文天地。更重要的是凸現兒童的主體地位，把兒童的精神融入語(yǔ)文課，讓童聲、童心、童趣在老師的喚醒、激勵和鼓舞中真實(shí)體現。在教學(xué)中，我們要尊重兒童的原始表達，要體會(huì )語(yǔ)言的真意，要讓兒童真情流露，尊重兒童的語(yǔ)文世界，上出兒童味來(lái)。
三、體現個(gè)人味
語(yǔ)文課的語(yǔ)文味，一般是說(shuō)語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中處理教材、組織教學(xué)活動(dòng)、選擇教學(xué)手段、運用教學(xué)語(yǔ)言以及教師的儀表風(fēng)度等諸種因素，凝聚之后顯示出來(lái)的審美風(fēng)貌，審美風(fēng)貌表現為真、誠、新。這種審美風(fēng)貌體現于教學(xué)的全過(guò)程，并為學(xué)生所品評體驗，或深或淺或長(cháng)或短地吸引著(zhù)學(xué)生。古人云：文如其人。今人說(shuō)：上課如作文。正如大自然里沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉一樣，世界上也沒(méi)有兩個(gè)個(gè)性絕對相同的教師，即使他們的年齡、學(xué)歷相同，但每個(gè)人的性格、氣質(zhì)、感情、特長(cháng)等總是千差萬(wàn)別的。那如何使語(yǔ)文課富有個(gè)人味呢？
第一、教學(xué)時(shí)做到“胸中有書(shū)，目中有人”，也就是教材要如出自己之口，如出自己之心。
第二、突現優(yōu)勢，形成個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格。即突出“人無(wú)我有”，在語(yǔ)文課上顯出與眾不同的個(gè)性。
作為一名長(cháng)年奮戰在一線(xiàn)的語(yǔ)文教師，我會(huì )迎著(zhù)新課程改革的春風(fēng)，乘著(zhù)執著(zhù)的疾馳列車(chē)，在探究的道路上一路向前。
解讀新課標心得體會(huì ) 篇16
教研組舉辦活動(dòng)時(shí)，全體數學(xué)教師重新學(xué)習了《數學(xué)課程標準》，對數學(xué)教學(xué)有了新的認識。
新舊課標對比之后，比較顯目的的是關(guān)于“基本理念”和“總體目標”的修訂�！盎纠砟睢敝赋觯簲祵W(xué)課程應致力于實(shí)現義務(wù)教育階段的培養目標，體現基礎性、普及性和發(fā)展性。義務(wù)教育階段的數學(xué)課程要面向全體學(xué)生，適應學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要，使得：人人都能獲得良好的數學(xué)教育，不同的人在數學(xué)上得到不同的發(fā)展，達到“獲得適應社會(huì )生活和進(jìn)一步發(fā)展所必須的數學(xué)的基礎知識、基本技能、基本思想、基本活動(dòng)經(jīng)驗”的目標。
在日常生活中，我們到底會(huì )用到多少的數學(xué)知識？數學(xué)怎是人人所必須呢？又怎能體現其“有價(jià)值”？那么學(xué)習數學(xué)的意義又何在？
從這些的修訂處中，我找到了一些答案。是呀，許多的數學(xué)知識通常是出校門(mén)后不到一兩年便很快忘掉了，學(xué)到的數學(xué)知識顯得一無(wú)是處。然而細想，不管從事什么業(yè)務(wù)工作，深刻于每個(gè)人頭腦中的數學(xué)精神、數學(xué)的思維方法、研究方法、推理方法等都隨時(shí)隨地地發(fā)生作用，令我們受益終身。新的《數學(xué)課程標準》也指出：學(xué)生通過(guò)學(xué)習，要能夠獲得適應未來(lái)社會(huì )生活和進(jìn)一步發(fā)展所必需的基本的數學(xué)思想方法和活動(dòng)經(jīng)驗。是呀，觀(guān)察現實(shí)生活中的各行業(yè)，對人的素質(zhì)要求有著(zhù)共同之處，要求走向社會(huì )的人，具備嚴謹的工作態(tài)度，具有善于分析情況，歸納總結，綜合比較，分類(lèi)評析，概括判斷的工作方法，這一切都是在數學(xué)思想的滲透中得以培養的。
當然，修訂的真正意圖在于讓我們一線(xiàn)教師在實(shí)踐中實(shí)施、落實(shí)。那就要求我們必須真正領(lǐng)悟精神、領(lǐng)悟理念，認真鉆研教材，提高滲透的自覺(jué)性、把握滲透的層次性；同時(shí)要講究方法，把握好教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行數學(xué)思想滲透的契機；更應該看到，對學(xué)生數學(xué)思想的.滲透，不是一朝一夕就能見(jiàn)到學(xué)生數學(xué)能力提高的，而是一個(gè)過(guò)程。數學(xué)思想必須經(jīng)過(guò)循序漸進(jìn)和反復訓練，才能使學(xué)生真正地有所領(lǐng)悟。
總而言之，在小學(xué)數學(xué)教學(xué)中有意識地滲透一些基本數學(xué)思想和積累一些基本活動(dòng)經(jīng)驗，不僅能使學(xué)生領(lǐng)悟數學(xué)的真諦，懂得數學(xué)的價(jià)值，學(xué)會(huì )數學(xué)地思想和解決問(wèn)題，還可以把知識的學(xué)習和能力的培養、智力的發(fā)展有機地統一起來(lái)，這正是課程標準所強調的，也是我讀《課標修訂稿》所領(lǐng)悟的。也只有這樣，才能真正使“人人都能獲得良好的數學(xué)教育，不同的人在數學(xué)上得到不同的發(fā)展”。
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