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智慧教育平臺暑期教師研修心得體會(huì )（通用10篇）
當我們經(jīng)過(guò)反思，對生活有了新的看法時(shí)，就十分有必須要寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么要如何寫(xiě)呢？下面是小編幫大家整理的智慧教育平臺暑期教師研修心得體會(huì )，希望能夠幫助到大家。
智慧教育平臺暑期教師研修心得體會(huì ) 1
國家的發(fā)展在教育，教育的發(fā)展在教師。只有教師的水平提高了，課上的生動(dòng)了，才能真正的吸引住學(xué)生眼球，才能真正落實(shí)素質(zhì)教育。自我校開(kāi)展校本研修活動(dòng)以來(lái)，教研組能夠定期開(kāi)展討論，且教師們的學(xué)習積極性也非常高，這讓我也收獲了很多�；仡欉@半年的校本研修學(xué)習活動(dòng)，我知道我在教師專(zhuān)業(yè)化成長(cháng)的路上不斷攀越，不斷前進(jìn)，對此我做如下的總結：
1、轉變思想，更新觀(guān)念
通過(guò)深入學(xué)習，從而明確了作為一名教師必須不斷的提高自己，充實(shí)自己，具有豐富的知識含量，扎實(shí)的教學(xué)基本功，否則就要被時(shí)代所淘汰，增強了教師的自身學(xué)習的緊迫性、危機感和責任感，樹(shù)立了“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育思想，不斷進(jìn)行教學(xué)觀(guān)念的更新，教師的教學(xué)行為和學(xué)生的學(xué)習方式也有了根本性的改變。
2、新課程理念研修
本學(xué)期繼續把學(xué)習、實(shí)踐、驗證新課程理念，作為師資研修的重點(diǎn)任務(wù)來(lái)重點(diǎn)學(xué)習。加強通常研修，做到課前反思，新舊教材有哪些不同、新課改的理念如何滲透、三維目標如何落實(shí)、運用怎樣的教學(xué)策略等等；課中根據教學(xué)實(shí)際，反思如何調整教學(xué)策略；課后反思自己的這節課達到了什么目標，用了什么教學(xué)策略，有哪些成功之處等，幫助教師尋找課堂教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)與創(chuàng )新之處，尋找問(wèn)題與不足，捕捉隱藏在教學(xué)行為背后的教育觀(guān)念。
新的教學(xué)理念認為教學(xué)是一種對話(huà)、一種溝通、一種合作共建，因而要求課堂教學(xué)應該是和諧、民主、平等的過(guò)程。學(xué)生不再是孤立的學(xué)習者，教師也不再是課堂的表演者。實(shí)踐證明師生之間、生生之間的互動(dòng)合作，平等交流是目前課堂上較受歡迎的一種學(xué)習方式。因此教師教學(xué)中新的.教學(xué)理念應用的體現，就是教師是否在教與學(xué)的交互活動(dòng)中培養學(xué)生自主學(xué)習、探究學(xué)習和合作學(xué)習的習慣，提高他們獨立思考、創(chuàng )新思維能力。
3、中小學(xué)教師心理健康教育
學(xué)校也多次組織教師學(xué)習心理健康方面內容，開(kāi)闊心胸，緩解職業(yè)壓力，使自己保持身心的健康，更好的工作，更好的生活。本學(xué)期完成了一篇《心理健康教育》學(xué)習心得體會(huì )。
總之，校本研修中，在學(xué)校的組織指導下，能主動(dòng)參與學(xué)校的各項研修活動(dòng)，在專(zhuān)家引領(lǐng)同伴互助下，也使我的教學(xué)理念不斷更新，使我的知識不斷豐富，教學(xué)能力不斷提高，管理能力不斷增強。教師教的輕松，學(xué)生學(xué)的愉快，成績(jì)令人滿(mǎn)意。我將在今后的工作中不斷努力，從實(shí)際出發(fā)，取長(cháng)補短，不斷養成自我學(xué)習、自我反思的習慣，一如既往地主動(dòng)參與校本研修，提高自身教育修養和業(yè)務(wù)水平，力爭做一名適應時(shí)代要求的人民教師。
智慧教育平臺暑期教師研修心得體會(huì ) 2
暑假研修進(jìn)入第六天，也是集中學(xué)習的最后一天，看看同事中已有不少作業(yè)被評為優(yōu)秀，心理既羨慕又著(zhù)急，為什么自己的作業(yè)不是優(yōu)秀？仔細反思，發(fā)現不管是在設計內容上還是視頻的表現形式上，都和他們相差太遠，研修就顯得非常重要了。不免想起一句話(huà)“走的最遠的，不是走的最快的，而是一直在走的”。研修也一樣，研修成績(jì)好的，不是研修時(shí)學(xué)習一陣的，而是一直在不斷學(xué)習的。所以，我不把研修當學(xué)習任務(wù)，而是看成一種教師素養提升的過(guò)程，感謝研修，讓我做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教師。
首先，感謝研修帶給我一種開(kāi)闊的視野。在沒(méi)有開(kāi)始此次研修之前，好多先進(jìn)的教育理念和教學(xué)模式都沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)，更別說(shuō)用過(guò)。經(jīng)過(guò)專(zhuān)家的講解和視頻材料的學(xué)習，才知道這些教學(xué)策略已經(jīng)在其他學(xué)校應用廣泛。雖然這學(xué)期我所在的學(xué)校也在做微課程體系建設，學(xué)校也承擔了《翻轉課堂》子課題的研究工作，也去昌樂(lè )一中進(jìn)行了為其兩天的學(xué)習，當時(shí)就很震驚他們翻轉課堂后學(xué)生的學(xué)習成績(jì)和課堂表現是如此的好。但這次在視頻材料中看到了全國除了昌樂(lè )一中還有那么多的學(xué)校也在搞試點(diǎn)，而且成績(jì)斐然，我覺(jué)得自己像只井底之蛙，每天的教學(xué)創(chuàng )新不夠，對教育前沿的改革還是知之甚少，感謝研修給了我開(kāi)闊視野的機會(huì )，我一定會(huì )改變自己的教學(xué)狀態(tài)，以后不僅要關(guān)注本校學(xué)校的教學(xué)改革和校本研究，也要關(guān)注全國的教學(xué)改革動(dòng)態(tài)，讓自己的教學(xué)不斷創(chuàng )新、與時(shí)俱進(jìn)。
其次，感謝研修帶給我一種先進(jìn)的理念。我們常說(shuō)要注重信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的整合，知識不是單純的通過(guò)教師傳授得到的，而是學(xué)習者在一定的社會(huì )文化背景下，借助他人（如教師、學(xué)習伙伴等）的幫助，利用必要的學(xué)習資料，通過(guò)意義建構的方式獲得的。數學(xué)學(xué)習要以學(xué)生為主體，不僅要求學(xué)生由外部刺激的被動(dòng)接受者轉變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w，也要將學(xué)生由知識的灌輸對象轉變成知識意義的主動(dòng)構建者。同時(shí)要求數學(xué)教師從知識的傳授者、灌輸者轉變?yōu)閷W(xué)生主動(dòng)建構意義的幫助者和促進(jìn)者。作為教師要給學(xué)生一杯水，必須要有長(cháng)流水，必須以生為本，抓住新時(shí)代下學(xué)生的學(xué)習特點(diǎn)，不斷更新在自己的教育教學(xué)理念，才能跟上時(shí)代的步伐，不落后于時(shí)代。
再次，感謝研修帶給我一種全新的技術(shù)。這次研修介紹了很多技術(shù)，通過(guò)今年的研修，找到自己運用技術(shù)改變學(xué)生學(xué)習，以及改變自己教學(xué)、評價(jià)和管理的.“聯(lián)結點(diǎn)”，借助技術(shù)制作微課，搞翻課堂，技術(shù)可以幫助我從四個(gè)方面進(jìn)入教學(xué)：一是用微課幫助學(xué)生提前學(xué)習；二是用技術(shù)工具輔助課堂教學(xué)；三是借用技術(shù)工具提高教學(xué)評價(jià)效能；四是借助技術(shù)工具提高教學(xué)管理效能。因此，在日常的教育教學(xué)活動(dòng)中，技術(shù)工具完全可以幫助我從“助教”、“助學(xué)”、“助管”、“助評”四個(gè)方面提高教育教學(xué)的效能、質(zhì)量和水平。
最后，感謝研修帶給我一個(gè)交流的平臺。正像簡(jiǎn)報中一位教師所說(shuō)“遠程研修是一座橋，渡老師們過(guò)時(shí)代的橋，信息的橋，連接現在和未來(lái)的橋”。它搭建起了全省同學(xué)科教師之間交流的橋，通過(guò)這個(gè)橋我們互相交流本次研修中的學(xué)習內容、平常教學(xué)中的困惑，欣賞優(yōu)秀作業(yè)中的好的設計，查找自己的教學(xué)不足，通過(guò)指導教師的點(diǎn)評我明確自己教學(xué)努力的方向，不再做口傳心授的傳統教師，要做新時(shí)代的信息技術(shù)的新型教師，帶領(lǐng)著(zhù)21世紀的學(xué)生們在數據大時(shí)代的環(huán)境下開(kāi)始新的學(xué)習之旅。
最后我想說(shuō)，雖然每年研修的內容都在變，但不變的是研修帶給我的收獲和感動(dòng)，感謝研修，讓我做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教師。
智慧教育平臺暑期教師研修心得體會(huì ) 3
昨天聽(tīng)了宋君老師的關(guān)于“讀懂學(xué)生，在深度反思中追求有智慧的教育”之后，我獲益匪淺。作為一名新任教師，如何讀懂學(xué)生是一個(gè)十分重要的問(wèn)題。
宋君老師首先提到，要以學(xué)生為本，讀懂學(xué)生使得有針對性和有效性。其中，宋老師提到了一句話(huà)，我深有體會(huì )。就是“孩子已經(jīng)掌握的知識就沒(méi)有必要再重復了，孩子沒(méi)有掌握的知識需要仔細講解”。
這次上公開(kāi)課，我們組里的老師們來(lái)聽(tīng)我講課，我教授的課程是新版小學(xué)英語(yǔ)三年級的教材，這次要講的重點(diǎn)是五個(gè)動(dòng)物詞匯和一個(gè)句型，我上課一直在重復這五個(gè)動(dòng)物單詞，而且以齊讀齊練的形式比較多，下課之后，我的同事們很真誠的給我提出了建議，這樣齊讀齊練的形式不容易找出學(xué)生不會(huì )的地方，同樣學(xué)生已經(jīng)學(xué)會(huì )的五個(gè)動(dòng)物單詞就沒(méi)必要加強訓練了，學(xué)生不會(huì )的It’sa…這個(gè)句型是需要加強講解和練習的，而我卻忽視了這個(gè)問(wèn)題，所以看起來(lái)很不錯。
其實(shí)學(xué)生掌握知識的效果不好，也就是宋君老師提到的要以學(xué)生為本，讀懂學(xué)生才能是教學(xué)工作具有針對性和有效性。我沒(méi)有讀懂學(xué)生，沒(méi)有真正理解學(xué)生學(xué)習當中有哪些是已經(jīng)學(xué)會(huì )的，哪些是不會(huì )的，同時(shí)，作為老師應該把學(xué)生不會(huì )的地方深度講解，而我也沒(méi)有做到這一點(diǎn)，很不好，現在需要反思一下接下來(lái)一個(gè)多月的教學(xué)工作中，我需要有講有練，有重點(diǎn)，有難點(diǎn)，有易錯點(diǎn)分析。這樣才會(huì )有效率的講述課程。
宋君老師提到了另外一個(gè)內容，一個(gè)案例就是小學(xué)生平時(shí)喜歡接話(huà)的同學(xué)比較多這也是我非常頭疼的一個(gè)地方。上課效果不好，總是控制不好課堂，許多都是上課因為瑣事導致的問(wèn)題。但是這次上完公開(kāi)課之后，第二堂課我安排的是活動(dòng)課。內容是接龍游戲，以動(dòng)物動(dòng)作為傳遞的依據然后最后一名或者第一名同學(xué)知道答案快速說(shuō)出來(lái)答案，比賽哪組時(shí)間最短就為獲勝小組。中間進(jìn)行了兩輪游戲，但是其中有一個(gè)第二排一直表現不錯的男生，突然來(lái)了一句，我不玩了。當時(shí)我的心情很復雜，一方面是震驚，覺(jué)得這個(gè)孩子一直表現積極很不錯為什么會(huì )說(shuō)出這樣的話(huà)，另一方面是覺(jué)得難過(guò)，一定是我在安排這個(gè)游戲的中間有某些環(huán)節出了問(wèn)題了。下課之后我單獨叫他談話(huà)，從談話(huà)中得知，他在抱怨我一直沒(méi)有獎勵過(guò)他。
從開(kāi)學(xué)以來(lái)，由于我教整個(gè)年級，為了培養三年級學(xué)生的學(xué)習英語(yǔ)的興趣，我采取了一些獎勵形式，上課表現良好的、有進(jìn)步的同學(xué)都有獎勵，游戲環(huán)節搶答成功的也有獎勵。由于我工作疏忽，導致忽略了這個(gè)男生的'需求，他上課一直表現很積極，因此我讓他當了英語(yǔ)早讀的領(lǐng)讀，但是我并沒(méi)有真的讀懂學(xué)生，我沒(méi)有在關(guān)鍵時(shí)刻給予他一定的鼓勵，所以導致這節活動(dòng)課上課他有懈怠情緒。
到了下午上學(xué)的時(shí)候，我單獨叫他出來(lái)談話(huà)，正式給他說(shuō)明了原因道了歉，并且給予了一個(gè)貼畫(huà)作為他開(kāi)學(xué)以來(lái)的獎勵，并且說(shuō)明這個(gè)獎勵是需要你以后更加努力換來(lái)的，這個(gè)孩子又露出難得的笑容。所以，作為一名新任的教師，雖然我不是科班出身，沒(méi)有系統的學(xué)習過(guò)專(zhuān)業(yè)理論知識，但是宋君老師提出的這些內容是我真的需要深刻反思的，我的教學(xué)還很幼稚不成熟，我的育人就更不知道怎么處理，看來(lái)我以后還是需要真的做一名有智慧的老師，做到認真讀懂學(xué)生，每個(gè)孩子都是真誠善良的，努力向上的，我會(huì )更加努力，在教學(xué)中不斷反思自我，反思課程，早日做一名有智慧的老師。
智慧教育平臺暑期教師研修心得體會(huì ) 4
教育質(zhì)量的高低優(yōu)劣，在很大程度上取決于教師的教育智慧，即平常所說(shuō)的教師的素質(zhì)。什么是教師的教育智慧或素質(zhì)？這是當前教育界亟待澄清的一個(gè)概念。
關(guān)于教師教育智慧的總體思考
1.在國際教育界，自20世紀90年代以來(lái)，在論述這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，就強調教育教學(xué)工作是一種專(zhuān)門(mén)職業(yè)，是一種特殊的職業(yè)。
2.教學(xué)活動(dòng)是教師工作的中心任務(wù)。我們在談?wù)撍刭|(zhì)教育時(shí)，曾強調：以創(chuàng )新精神為核心，以德育為靈魂，以課堂教學(xué)為主渠道，全面貫徹國家的教育方針。因此，教師教育智慧或素質(zhì)的含義必須著(zhù)眼于教學(xué)活動(dòng)本身。
3.反對那種元素堆砌的教師教育智慧或教師素質(zhì)觀(guān)，應將教師各種素養看成是一個(gè)系統的結構。其內容包括著(zhù)復雜的過(guò)程。
4.教師教育智慧或教師素質(zhì)是結構與過(guò)程的統一，發(fā)展性、動(dòng)態(tài)性是其精髓。正因為如此，我們重視教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的研究，更重視對教師的培訓與提高，即教師教育。
我們把教師教育智慧或素質(zhì)理解為：教師在教育教學(xué)活動(dòng)中表現出來(lái)的、決定其教育教學(xué)效果，對學(xué)生身心發(fā)展有直接而顯著(zhù)影響的思想和心理品質(zhì)的總和。我們把其概括為三個(gè)方面：教師的師德、知識和能力。
�。�.師德與師魂
1.敬業(yè)愛(ài)崗
教師的職業(yè)道德，從廣義的角度凸顯四個(gè)意識，即敬業(yè)意識、樂(lè )業(yè)意識、職業(yè)規范意識、勤業(yè)意識。師德的實(shí)質(zhì)就是教育事業(yè)的“業(yè)”字；師德體現的就是對教育事業(yè)及其社會(huì )地位的認同、情感和行動(dòng)。這就是師德第一個(gè)表現：“師業(yè)”。敬業(yè)愛(ài)崗有著(zhù)十分豐富的內涵和外延，在研究中我們看到其表現有：熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)本職崗位；獻身于教育工作的職業(yè)理想；教書(shū)育人、培養人才；對教育事業(yè)的奉獻精神。
2.熱愛(ài)學(xué)生
教師對學(xué)生的愛(ài)，是師德的又一個(gè)表現：“師愛(ài)”。師愛(ài)是師德的核心，我們稱(chēng)其為“師魂”。在一定程度上，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。師愛(ài)出自教師的職責，這種愛(ài)在性質(zhì)上是一種只講付出不計回報的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)；在原則上是一種嚴慈相濟的愛(ài)；這種愛(ài)是神圣的愛(ài)。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎，學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)感情投入與回報過(guò)程中，教育實(shí)現了其“育人”的根本功能。因此，師愛(ài)就是師魂。此外，成功的期望也是一種師愛(ài)。一位優(yōu)秀的教師肯定認為：“我一定能教好學(xué)生。我的學(xué)生一定會(huì )進(jìn)步、會(huì )成才�！边@種期望就是教師的教育觀(guān)念，也就是教師的信念。教師的教育期望或信念是其從事教育工作的心理背景。
3.嚴謹治學(xué)
師德集中體現在培養學(xué)生的質(zhì)量上。能否培養出國家需要的優(yōu)秀人才，這是衡量師德的重要標準，于是我們可以看到師德的第三個(gè)表現：“師能”。教師的成功，在于創(chuàng )造出值得自己崇拜的學(xué)生。教師對學(xué)生的嚴，往往建筑在對自己嚴的基礎上，特別要嚴謹治學(xué)。也就是說(shuō)，教師要樹(shù)立良好的學(xué)風(fēng)和教風(fēng)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習新知識，探索教育教學(xué)的規律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高自己的教科研水平與教育教學(xué)水平，從而提高教育質(zhì)量，培養優(yōu)秀人才�？傊�，教育質(zhì)量直接取于教師的業(yè)務(wù)水平；業(yè)務(wù)水平，集中體現在一個(gè)“新”字上；創(chuàng )新的基礎在于教師鉆研業(yè)務(wù)。
4.為人師表
“學(xué)為人師，行為世范”，這就是為人師表的師德表現，也可以叫師德的第四個(gè)表現：“師風(fēng)”。師風(fēng)表現在下邊的四個(gè)方面：①以身作則。它有著(zhù)種種表現，特別要模范言行、嚴于律己、作風(fēng)正派、注意身教等；②團結協(xié)作。為人師表不可缺少與同事、與家長(cháng)團結協(xié)作的行為；③廉潔從教。教師廉潔與否，學(xué)生看得特別清楚，所以要堅持高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺(jué)抵制社會(huì )不良風(fēng)氣的影響；④依法執教。在教育教學(xué)中同國家的方針政策保持一致，不得有違背國家的方針、政策的言行。
�。�.教師的知識
1.本體性知識—勝任崗位的基本保證
教師的本體性知識是指教師所具有的特定的學(xué)科知識，如語(yǔ)文知識、數學(xué)知識等。知識要有事業(yè)與職業(yè)的目的，一個(gè)人最佳的知識結構，主要是以自己所從事的職業(yè)與專(zhuān)業(yè)為基礎。這種本體性知識有如下四個(gè)要求：一是對學(xué)科知識有一定的深度和廣度；二是既懂得本學(xué)科的歷史，又掌握該學(xué)科的新進(jìn)展；三是與本學(xué)科相關(guān)的知識，例如有關(guān)學(xué)科的知識背景、實(shí)驗知識、觀(guān)察知識以及科學(xué)方法論方面的知識，等等；四是能把本學(xué)科知識變成自己的一種學(xué)科(學(xué)術(shù))造詣，能夠清楚表達出來(lái)。然而，具有豐富的學(xué)科知識只是“基本保證”，而不是唯一保證，即光有本體性知識并不能成為一個(gè)好教師的決定條件。我們的研究表明教師的本體性知識與學(xué)生成績(jì)之間幾乎不存在統計上的“高相關(guān)”關(guān)系。有幾位頗有名的科學(xué)家，他們曾經(jīng)是一些不合格的中學(xué)教師。因此，可以認為，教師的本體性知識一定要有，但達到某種水平即可。
2.文化知識—博采眾長(cháng)自成一家
教師的.工作，有點(diǎn)像蜜蜂釀蜜，需要博采眾長(cháng)。為了實(shí)現教育的文化功能，教師除了要有本體性知識以外，還要有廣博的文化知識，這樣才能把學(xué)生引向未來(lái)的人生之路。在學(xué)校里，知識淵博的教師往往贏(yíng)得學(xué)生的信賴(lài)和愛(ài)戴，因為教師的豐富的文化知識，不僅能擴展學(xué)生的精神世界，而且能激發(fā)他們的求知欲。我們認為，學(xué)生的全面發(fā)展，在一定程度上取決于教師文化知識的廣泛性和深刻性。當然，教師的文化知識修養具有很大的個(gè)體差異，因此，我們主張每一位教師都要發(fā)揮自己的一技之長(cháng)。
3.實(shí)踐知識—機智豐富的個(gè)體存在
教師的實(shí)踐知識更具體地說(shuō)是教師教學(xué)經(jīng)驗的積累。教師的教學(xué)具有明顯的情景性。只有針對學(xué)生的特點(diǎn)和當時(shí)的情景有分寸地進(jìn)行工作，才能表現出教師的教育教學(xué)機智來(lái)。在這些情景中教師所采用的知識來(lái)自個(gè)人的教育教學(xué)實(shí)踐，具有明顯的經(jīng)驗性。而且，實(shí)踐知識受一個(gè)人經(jīng)歷的影響，這些經(jīng)歷包括個(gè)人的打算與目的以及人生經(jīng)驗的累積效應。所以這種知識的表達包含著(zhù)豐富的細節，并以個(gè)體化的語(yǔ)言而存在。顯然，關(guān)于教學(xué)的傳統研究常把教學(xué)看成是一種程式化的過(guò)程，忽視了實(shí)踐知識與教師的個(gè)人打算，于是它限制了研究成果的運用。
4.條件性知識—成功教學(xué)的“金鑰匙”
教師的條件性知識是指教師所具有的教育學(xué)與心理學(xué)知識。這種知識是廣大教師所普遍缺乏的，也是我們在教改實(shí)驗中所特別強調的。條件性知識是一個(gè)教師成功教學(xué)的重要保障，在研究中，我們把教師的條件性知識具體化為三個(gè)方面，即學(xué)生身心發(fā)展的知識、教與學(xué)的知識和學(xué)生成績(jì)評價(jià)的知識。
�。�.教師的能力
1.教師的自我監控能力——優(yōu)秀教師=教育教學(xué)過(guò)程 反思
教師的自我監控能力，是指教師為了保證教育教學(xué)的成功、達到預期的教育教學(xué)目標，而在教育教學(xué)的全過(guò)程中，將教育教學(xué)活動(dòng)本身作為意識的對象，不斷地對其進(jìn)行積極、主動(dòng)的計劃、檢查、評價(jià)、反饋、控制和調節的能力。這種能力主要可分為三大方面：一是教師對自己教學(xué)教育活動(dòng)的事先計劃和安排；二是對自己實(shí)際教學(xué)教育活動(dòng)進(jìn)行有意識的監察、評價(jià)和反饋；三是對自己教學(xué)教育活動(dòng)進(jìn)行調節、校正和有意識的自我控制。教師的自我監控能力，又可以叫做反思能力。如果20世紀80￣90年代提倡培養專(zhuān)家型的教師，那么21世紀要倡導訓練反思型的教師。
2.教師應用現代化教育技術(shù)的能力——善于對信息技術(shù)優(yōu)化、整合
今天計算機輔助教育、多媒體的使用，上網(wǎng)和創(chuàng )辦網(wǎng)校，已成為社會(huì )的時(shí)尚。在教學(xué)中如何應用這些技術(shù)手段，以提高教學(xué)質(zhì)量，已成為21世紀教師教學(xué)能力的一個(gè)重要的組成成分。
優(yōu)秀教師應該有對計算機教學(xué)系統的設計能力；使用計算機輔助教學(xué)傳播系統的能力；對計算機輔助教學(xué)成果的評定能力；運用多媒體技術(shù)的能力。每種教學(xué)媒體技術(shù)的出現，都是為了提高教學(xué)質(zhì)量，促使學(xué)生更好地獲取知識與發(fā)展智力。同樣，每種媒體既有長(cháng)處又有不足。如果把多種教學(xué)媒體組成一個(gè)系統，使各種媒體之間揚長(cháng)避短，互為補充，那么，這種教學(xué)系統就能發(fā)揮更大作用。
3.心理健康教育的能力——積極維護和保健
心理健康(psychological well-being或mental health)，意指一種良好的心理或精神狀態(tài)。與心理健康含義接近的詞有“心理衛生”和“精神衛生”，意指對心理或精神健康的維護和保健。心理健康的含義為：(1)心理健康分為正負兩個(gè)方面。它不僅僅是消極情緒情感的減少，同時(shí)也是積極情緒情感的增多。(2)心理健康內涵的核心是自尊。(3)心理健康是一種個(gè)人的主觀(guān)體驗。它不僅包括積極情緒情感，也包括個(gè)人生活的方方面面。圍繞著(zhù)心理健康開(kāi)展的教育稱(chēng)為心理健康教育。
心理健康教育要和德育工作區分開(kāi)來(lái)，心理健康教育與德育工作具有一致性。目前學(xué)生中存在越來(lái)越多的心理行為問(wèn)題，這就要求教師承擔起學(xué)生心理衛生保健醫生的角色，積極開(kāi)展心理健康教育。教師心理健康教育能力的主要表現：(1)心理預防和心理衛生；(2)心理咨詢(xún)；(3)學(xué)習指導；(4)職業(yè)指導。此外，教師還要適當地掌握診斷性評價(jià)和學(xué)會(huì )行為初步矯正的技能等。
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今天，聽(tīng)了xx老師<為生命奠基>的講座，心里感受頗深，體會(huì )多多;作為一名教師，自從踏上講臺那一刻起，心中沒(méi)有不想把學(xué)生教好的。教書(shū)育人出人才、出成績(jì)，可以說(shuō)是每個(gè)教師心中的向往。這個(gè)講座很好，意義非常深刻，我認為有以下幾點(diǎn)值得我們深思、學(xué)習、借鑒。
認識自己、認識學(xué)生、認識小學(xué)教育。聽(tīng)了講座后我認為作為教師，首先應該正確認識自己，要清楚自己有什么，掌握什么，能給學(xué)生教什么，自己在哪些地方還存有差距，認識并掌握學(xué)生的差異，不同群體應該怎樣去教，怎樣去管理。正確認識小學(xué)基礎性教育的重要性，小學(xué)是基礎，我們就是打基礎的人，像x老師說(shuō)的那樣，我們都是在為生命奠基的人，有了這樣的'認識，才能讓我們在教學(xué)工作中端正態(tài)度。
作為教師沒(méi)有鉆進(jìn)去的力量，就不會(huì )有飛出來(lái)的激情。在教學(xué)實(shí)踐中，要想教好，首先自己應該學(xué)好、學(xué)扎實(shí)。俗話(huà)說(shuō)“打鐵先得自身硬”，否則，就會(huì )感覺(jué)教不了學(xué)生。只有平時(shí)不斷學(xué)習，最大限度的豐富和完善自己，才能夠有鉆進(jìn)去的力量和飛出來(lái)的激情，教學(xué)工作才能做得有聲有色。正如x老師說(shuō)的那樣，教學(xué)過(guò)程實(shí)質(zhì)上就是老師和學(xué)生一起成長(cháng)的過(guò)程。
真正理解三個(gè)超越的內涵和實(shí)質(zhì)，不能是形式上的照抄照搬。x老師雖然從教語(yǔ)文，可我覺(jué)得三個(gè)超越適合各科的教學(xué)。課本是給我們工作的平臺，僅僅是綱，以課本作為引子實(shí)現教材超越，才是真正意義的完善教材。那樣才能使學(xué)生對基礎知識掌握的更加全面。課堂是教學(xué)的場(chǎng)所，超越課堂就是多種形式的教學(xué)方式。那樣更直觀(guān)、生動(dòng)、形象，收效也更明顯，對于調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習熱情起著(zhù)非常重要的作用。
我很贊賞x老師為讓學(xué)生了解維吾爾族的風(fēng)俗文化等，自己穿了女裝，把知識內容直觀(guān)有效地展示給學(xué)生，這正是我們值得學(xué)習和借鑒的地方。超越教師就是超越自我，聽(tīng)了講座后我深受啟發(fā)，作為教師不能只局限于教，而更要設身處地的去學(xué)，像同行學(xué)、像社會(huì )學(xué)、像學(xué)生學(xué)。多做知識積累，這樣才能全面提升我們的執教水平，才能無(wú)愧于學(xué)校、社會(huì )和廣大學(xué)生。
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《教師的教育智慧從哪里來(lái)》這本書(shū)。他在書(shū)中講述了100個(gè)教育案例，通過(guò)這些案例，詮釋了在教育過(guò)程中，教師如何正確處理教師問(wèn)題、學(xué)生問(wèn)題、師生關(guān)系問(wèn)題、教師與家長(cháng)的問(wèn)題以及管理問(wèn)題。駐足于一百個(gè)案例，不禁被那一個(gè)個(gè)智慧的火花所折服。作為讀者，讀著(zhù)也想著(zhù)，如果是我，我會(huì )怎么做，他做得好在哪里？我正是在這樣身臨其境的閱讀中收獲教育的智慧。
班主任的一言一行，對學(xué)生都會(huì )產(chǎn)生巨大的影響。所以，新時(shí)期的班主任應對教育對象實(shí)施影響的同時(shí)，不斷地完善自己。必須不斷地學(xué)習有關(guān)知識，在實(shí)踐中總結經(jīng)驗，提高自身素質(zhì)，才能?chē)烙诼杉�，以身作則，在學(xué)生中樹(shù)立一個(gè)實(shí)實(shí)在在的榜樣�！八街梢怨ビ瘛�，許多老師都有切身的經(jīng)驗和感受。通過(guò)學(xué)習，我們可以掌握最新的教育理念，了解最新的教育技術(shù)和教育方法，使自己的教育視野更寬闊，教育辦法更有效。
智慧來(lái)自了解。在教育教學(xué)過(guò)程中，作為教師必須時(shí)時(shí)站在學(xué)生角度上來(lái)思考問(wèn)題：假如我是孩子，我最需要的是什么？假如是我的.孩子，我會(huì )怎么做？當我們設身處地地多替孩子們想想，師生彼此間就會(huì )多一份理解，多一份包涵，多一份寬容，多一份耐心和期待，同時(shí)也會(huì )讓師生多收獲一份快樂(lè )和欣幸！教學(xué)中，我們如果能蹲下身來(lái)，認真地傾聽(tīng)孩子們的心聲，知道他們?yōu)槭裁茨菢酉�，工作總結才能根據學(xué)生的心理特點(diǎn)采取行之有效、靈活多變、富有創(chuàng )造性的德育方法，用最少的時(shí)間和精力去獲得最佳的教育教學(xué)效果，實(shí)現教育過(guò)程的最優(yōu)化。在研究、了解學(xué)生的基礎上去教育學(xué)生，運用科學(xué)的教育理念創(chuàng )造性地指導班級工作。
智慧來(lái)自善思。沒(méi)有思考的教育，教育方法就會(huì )簡(jiǎn)單，甚至是野蠻。在我們的身邊，人人都是教育工作者，但更多的和我一樣，每天在疲憊中掙扎，難以享受作為班主任教師的幸福和愉悅，更多的是蒙在鼓里的教育者。我們缺少的就是思考，做智慧型的班主任要關(guān)注教育現象、會(huì )靜心思考、會(huì )潛心體會(huì )。不僅遇到問(wèn)題要盡心思考，事后還要善于反思�？鬃诱f(shuō)“吾日三省吾身”，也就是告訴我們，要有反思的習慣。反思，能使自己對工作更清楚，哪里做得好，哪里做得不夠，還有待改進(jìn)，該如何改進(jìn)。如果一個(gè)老師從來(lái)都不反思的話(huà)，那么他就只能在原地踏步，永遠也不會(huì )向前邁進(jìn)哪怕一步。反思，是改進(jìn)的源泉。沒(méi)有反思，哪來(lái)的改進(jìn)策略？
教育智慧從哪里來(lái)？這也許是我們窮盡一生也不能回答全面的問(wèn)題。但是，走進(jìn)《教育智慧從哪里來(lái)》，使我獲得了一種積極向上的活力與動(dòng)力。讓我明白了沒(méi)有教育智慧就沒(méi)有教育的成功！也更堅定了我做一名智慧型教師的信心，在學(xué)習中不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)知識水平，在實(shí)踐中執著(zhù)地思考，深入地研究，教育智慧將從中汩汩生成。
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近期讀了李鎮西老師的《教育的智慧》一書(shū)，書(shū)封面上對李鎮西老師的評價(jià)語(yǔ)是“一位真誠的教育思想者，一位執著(zhù)的教育實(shí)踐家”，其實(shí)在接觸這本書(shū)之前，就已經(jīng)知道并接觸過(guò)關(guān)于李鎮西老師一些報道與介紹，知道他是一位深受孩子喜愛(ài)也深?lèi)?ài)著(zhù)孩子的老師，他長(cháng)期擔任班主任與語(yǔ)文教師，在語(yǔ)文素質(zhì)教育、青春期教育、班級民主管理、后進(jìn)生轉化等方面進(jìn)行富有成效的探索與實(shí)踐。他的關(guān)于“關(guān)注人性做真教育，幸福至上當好老師”的教育理念也深入人心。在本書(shū)中，李鎮西老師對他的教育思想作了進(jìn)一步的解讀與詮釋。
一、愛(ài)是教育的必要條件
如在“愛(ài)，不是教育的一切”這一篇中，他談到因為多年前出版了《愛(ài)心與教育》一書(shū)，被貼了一個(gè)“愛(ài)心教育”的標簽，對此，他表示不認可，他的思想被誤讀為有了愛(ài)就有教育，他認為愛(ài)是教育的前提條件，但除了愛(ài)，還要有思想、智慧、技巧等。當老師需要愛(ài)心，這是都明白的事情，強調愛(ài)心是必要的，但還是有很多問(wèn)題需要探討。愛(ài)是萬(wàn)能的嗎？愛(ài)是否可以作為一種教育手段？愛(ài)心與懲罰可以兼容嗎？老話(huà)題可以產(chǎn)生新討論。
二、教育家首先是教書(shū)匠
在“教育是藝術(shù)還是技術(shù)”一文中，李老師對“不做教書(shū)匠，爭做教育家”這句話(huà)作了剖析，這也比較困擾我的一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，我們一面在提“不做教書(shū)匠”一面又在提“工匠精神”，兩個(gè)“匠”的意義是一樣的嗎？技術(shù)上升到一定層次可以是藝術(shù)，教育究竟是一門(mén)技術(shù)活兒還是一門(mén)藝術(shù)活兒。李老師鮮明大膽的提出，現在許多學(xué)校存在的普遍問(wèn)題，不是“技術(shù)”過(guò)度，而是“藝術(shù)”泛濫，他認為在中國當下這一定的時(shí)期或一定的時(shí)代，我們更應強調的.是“最缺的東西”，我們一些青年教師現在過(guò)多地推崇或者說(shuō)太迷戀“教育藝術(shù)”，但凡是人人都能夠拿來(lái)就用的東西，絕不是藝術(shù)。教育家必須是教書(shū)匠，沒(méi)理由鄙薄教書(shū)匠。
三、尊重每一個(gè)孩子的未來(lái)。
李鎮西認為，學(xué)校創(chuàng )辦百年，顯然絕不只是培養了名人與所謂的成功人士，更多的是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)普通學(xué)生。他們將來(lái)在自己的工作崗位上，同樣為國家貢獻著(zhù)自己微博的力量，同樣是學(xué)校的教育成果，同樣是學(xué)校教育成功的標志。尊重每一個(gè)孩子的未來(lái)，不管他是杰出者，還是普通人，只要善良正直勤勞，都是我們的驕傲。這一觀(guān)點(diǎn)顛覆了我們許多教育者固有的觀(guān)念。
這本書(shū)分四個(gè)篇章，每一篇章又都有很多文章，其中既有深入獨到的理性思考，又有大量生動(dòng)鮮活的實(shí)踐案例分析，還穿插著(zhù)作者對自己閃爍著(zhù)理想主義光輝的教育情懷的詩(shī)意表達，在本書(shū)，李鎮西提出對一些比較時(shí)髦的觀(guān)點(diǎn)做了自己的解讀，體現了一個(gè)知識分子的獨立性與批判精神，這是李老師思想越來(lái)越成熟的表現。
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假期，我仔細閱讀了《當代教育家教育智慧》一書(shū)。書(shū)中有大家熟悉的魏書(shū)生、李希貴、李鎮西、竇桂梅、楊瑞清等名師的智慧魏書(shū)生老師的智慧是教育工作者肩負的光榮與責任。老師就是給孩子提供服務(wù)，要給不同的孩子提供不同的服務(wù)，要以孩子為中心，讓孩子們人人有事做，讓班級事事有人做，沒(méi)有人沒(méi)事做，沒(méi)有事沒(méi)人做！讓每位學(xué)生都參與到班級的平常學(xué)習生活中，幫助管理班級，班主任可以積極地下放權力給學(xué)生。自己則牢固樹(shù)立服務(wù)的觀(guān)念。李希貴的教育智慧是一種精神的享受，也是一次心靈的震撼，更重要的是他給我們的教育教學(xué)實(shí)踐帶來(lái)了更多的啟迪和思考。李鎮西構建和諧師生關(guān)系非常重要，他們不同的教育人生和共同的教育情懷，成為中國基礎教育的重要財富。讀此書(shū)感慨頗深，我的讀后感言是：一本好書(shū)如同一桌色香味俱佳的營(yíng)養大餐，讓人食欲倍增，回味無(wú)窮。
感悟之一：樹(shù)立理想。讀幾位教育家的故事，雖然他們的經(jīng)歷不同，但他們對教育理想和信念的執著(zhù)追求和忠誠實(shí)踐，都是令人佩服的。他們都想做最好的老師！關(guān)于做最好的老師，李鎮西有著(zhù)獨特的解釋?zhuān)詾椋骸白鲎詈玫睦蠋煛笔且环N平和的心態(tài)，也是一種激情的行動(dòng)；是對某種欲望的放棄，也是對某種理想的追求；是平凡的細節，也是輝煌的人生。
感悟之二：親近學(xué)生。魏書(shū)生老師認為他的長(cháng)處是對學(xué)生的理解，站在學(xué)生的角度上思考問(wèn)題。關(guān)于親近學(xué)生，李鎮西老師說(shuō)得好：不是我愛(ài)學(xué)生，而是學(xué)生愛(ài)我。學(xué)生都是愛(ài)老師的`，關(guān)鍵是老師能否感知學(xué)生的愛(ài)。要親近學(xué)生，要多和孩子們接觸。首先在感情上和孩子們融為一體，融為一體之后就基本上站在管理的制高點(diǎn)上了。孩子們從心底里佩服你、接受你，這時(shí)可以說(shuō)嬉笑怒罵皆文章，你不用去特意多講什么東西。而且接觸孩子一定要帶著(zhù)一顆童心，以一顆童心走進(jìn)童心，這里面就包含民主的內涵。不是那種表面上蹲下來(lái)說(shuō)話(huà)，李老師強調：蹲下來(lái)說(shuō)話(huà)，你的心沒(méi)有蹲下來(lái)，身子蹲下來(lái)那只是故作姿態(tài)而已。教育無(wú)痕，親近學(xué)生，讓學(xué)生和老師都感受到愛(ài)與被愛(ài)的力量，方能體現教育的力量。
感悟之三：堅持積累。研究，就需要素材，需要有第一手實(shí)踐的事實(shí)與有關(guān)數據。素材、事實(shí)、數據都需要積累，而比較好的積累辦法之一就是寫(xiě)日記。魏書(shū)生老師盡管工作繁忙，但這些年來(lái)，他一直堅持記日記。魏老師認為：寫(xiě)日記還有利于研究自己、改變自己。很少有人寫(xiě)日記讓自己狹隘、自私、消極、懶惰。神經(jīng)正常的人，一般都在日記中勸自己、鼓勵自己，要寬厚、要助人、要積極、要勤奮。這發(fā)自?xún)刃牡膭裾f(shuō)和鼓勵，同來(lái)自外界的勸說(shuō)和鼓勵相比，作用更大。經(jīng)常這樣勸說(shuō)自己，自己就能更冷靜、更清醒，更能寬厚助人、積極勤奮，更具科學(xué)頭腦。
總而言之，《當代教育家教育智慧》給我以無(wú)數的收獲和啟發(fā)，他們嶄新的教育思想、豐富的教育理論和成功的教育教學(xué)實(shí)踐如清泉一般流淌在我的心中，滋潤著(zhù)我的心田，讓我受益匪淺。
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前段時(shí)間我讀了肖川教授的《教育的智慧與真情》一書(shū)，感觸頗深。肖教授的書(shū)讀來(lái)完全沒(méi)有已往教育類(lèi)書(shū)籍教條式的說(shuō)教，而是用隨筆的形式娓娓道來(lái)。既讓我沉浸在對教育理論的沉思中，又讓我對他獨到的教育理解而豁然開(kāi)朗，讓我不斷地激起對教育的熱愛(ài)和追求。在既有理論高度又有實(shí)踐的活動(dòng)中更深地去感悟我們的教育，使我對教育有了一個(gè)更深層次的理解。
把一本三百多頁(yè)的有關(guān)教育的書(shū)一口氣看完，看完后心靈得到洗禮，思想得到升華，眼界得到開(kāi)闊，如同一陣清新的空氣迎面撲來(lái)�？嘤谖墓P的羞澀和才學(xué)的疏淺，很難將看書(shū)時(shí)內心深處的感悟用語(yǔ)言表達出來(lái)，躍然紙上。下面只能對書(shū)中幾處自己感受至深的精彩之處，談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
一、教育的方向原來(lái)是由教師決定的
“教育的方向不是由政府文件決定的，也不是課程標準決定的，更不是由教科書(shū)和學(xué)生決定的，而是由教師決定的�！边@句話(huà)讓我很震驚，也不禁產(chǎn)生了質(zhì)疑：教師真的有那么大的能耐嗎？我們能嗎？我馬上想到了這么多年來(lái)在考試這根指揮棒的指導下，我們教師使出渾身解數，盡最大的努力讓學(xué)生考出最高分。作為老師，我們最終的教育目的不是培養出高材生嗎？然而，用分數衡量太唯一了，評價(jià)一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生，其優(yōu)秀之處除了學(xué)習，還有性格，更重要的還有品德。所以肖川教授講：作為教師，我們首先是一個(gè)教育者，其次才是一門(mén)課程的老師�！闭驗樗辛诉@一觀(guān)點(diǎn)，才敢斷言教師決定教育的方向�？晌覀兊睦蠋�，難道不知德育為首這一道理嗎？可為什么面對分數，還是如此地放不下呢？最關(guān)心的還是自己任教課程的成績(jì)，可能認為對學(xué)生的教育主要由班主任負責，（當然也有例外的），有了這一觀(guān)念，不但可以讓他把教育的責任分得清楚一點(diǎn)，少惹點(diǎn)麻煩，也可以讓他有了向別人炫耀的資本�？吹竭@里，我不禁羞愧萬(wàn)分，回想這幾年來(lái)，在年度考核中常以“任教的班級成績(jì)在同年級中名列前茅”來(lái)證明自己的業(yè)績(jì)�？稍羞^(guò)，我為自己能把學(xué)生培養成具有自主性、獨立性、創(chuàng )造性的人，具有積極，樂(lè )觀(guān)，正直，光明的心態(tài)的人，對人友善，寬容和積極介入社會(huì )合作的人，而作為自己的主要成績(jì)考核自己呢？細想一下，沒(méi)有。真慚愧��！作為一線(xiàn)的教師，在推進(jìn)素質(zhì)教育這么多年，在新課程改革這么久的今天，這陳舊的思想依然如此根深蒂固地要植于我的腦中，而且自己還總認為在不斷地改革，還在為自己取得的一點(diǎn)微不足道成績(jì)而沾沾自喜。直到今天，看了這段話(huà)，我才知道，我教育的方向沒(méi)有完全對，我還是把課程擺在首位，把教育擺在第二�！耙徽Z(yǔ)驚醒夢(mèng)中人”,我明白了，方向對了，路就在腳下。我會(huì )朝著(zhù)正確的方向前進(jìn)的。
二、《教師的解放》道出了教師的心聲
當社會(huì )各界積極呼吁要減輕學(xué)生過(guò)重的課業(yè)負擔時(shí)，可誰(shuí)曾呼吁也為負擔過(guò)重，勞動(dòng)強度過(guò)大的教師也減輕一下負擔？
肖教授在《教師的解放》一節中，就教師負擔過(guò)重的原因進(jìn)行了分析，大概有：
1、教師的編制過(guò)緊。
2、社會(huì )對教育的期望過(guò)高。
3、一些職能部門(mén)經(jīng)常對學(xué)校指手畫(huà)腳，吆三喝四，各種接待，檢查考評，應接不暇，簡(jiǎn)直把學(xué)校當成濫施淫威的場(chǎng)所。
4、學(xué)校人際關(guān)系不夠單純，一些“扶持一小攝，打擊一大片”的制度措施，使得教師之間產(chǎn)生了惡性競爭，產(chǎn)生了不應有的內耗，耗費了教師的精氣神，毒化了人際關(guān)系。
5、教師教育觀(guān)念陳舊落后，對學(xué)生要求過(guò)苛，管得太多，缺乏等待的心情。
6、學(xué)校生活缺乏挑戰性和活力。
7、教師的教育素養和能力不夠理想，有待提高。
看后同感頗深，肖教授只是列舉具有代表性的幾點(diǎn)，或許造成中小學(xué)教師過(guò)重負擔的還有其它很多很多的原因。很佩服肖教授敢于說(shuō)出別人不敢說(shuō)的心里話(huà)，也能說(shuō)出老師們長(cháng)期憋壓在心中無(wú)法言表的郁悶。讓我們獲得一種傾訴后的快感。由于形成的原因是多方面的，當我們無(wú)法改變這一社會(huì )現實(shí)時(shí)，我們只能改變自己。還是文中說(shuō)得好：世界其實(shí)就是我們自己，當我們以光明、正直、昂揚、樂(lè )觀(guān)的態(tài)度去看待生活，我們就會(huì )生活在光明、正直、昂揚、樂(lè )觀(guān)的生活中，這就是所謂的“境由心生”。
面對種種的負擔，只有調整自己的心態(tài)，在大量的工作面前，何不想個(gè)“偷懶”的方法，巧干，在無(wú)法拉牛上樹(shù)的情況下何不讓牛在樹(shù)下吃草？在忙碌了一天后，何不讓疲憊的身心在音樂(lè )中得到舒緩？抑或在書(shū)海中忘卻？在競爭激烈的制度面前，何不把名利放在一旁？追求一種平平淡淡才是真的境界？還是那句話(huà)說(shuō)得好：當我們無(wú)法改變社會(huì )的時(shí)候，只能改變自己。但愿肖教授的話(huà)能使這件刻不容緩的事情，馬上得到解決。我也相信，教師的解放指日可待。
三、要成為有思想的教師
作為教師，有思想會(huì )使我們興趣廣泛，積極地捕捉各種有意味的信息，使我們的生活（特別是精神生活）變得豐富，會(huì )使我們有一種“一蓑煙雨任平生”的超邁和豪闊；有思想使我們不人云亦云，不簡(jiǎn)單化，使我們葆有自由意志和獨立人格。有思想能夠使我們更好地理解課程，創(chuàng )造性地、批判性地使用教材，會(huì )使我們學(xué)會(huì )用一種文化精神、文化眼光來(lái)看待教育。
我深深地體會(huì )到，要做有思想的教師，首先要樂(lè )于接受思想。而接受思想最簡(jiǎn)單的方法是閱讀別人的書(shū)籍，尤其是大師的書(shū)籍，讓閱讀成為每位教師的習慣，成為與別人進(jìn)行心靈碰撞的自由領(lǐng)地，成為自己不斷進(jìn)步的階梯。反之，沒(méi)有博覽群書(shū)，只能就教材講教材，就內容講內容，就試題講試題，課堂會(huì )因此而單調乏味，死氣沉沉；沒(méi)有閱讀，就難有深層次的思考，而自身思想的匱乏，展現于學(xué)生面前，就只能是面目枯槁，甚至容貌可憎。所以說(shuō)，閱讀是教師獲取思想的源頭活水的最佳渠道。要做有思想的教師，關(guān)鍵是要在反思中進(jìn)步。從自己的`教育教學(xué)實(shí)踐中得出有效的經(jīng)驗和反面教訓，從經(jīng)驗中總結出規律性的東西，將經(jīng)驗抽象成理論。不積小流，無(wú)以成江海，不積跬步，無(wú)以致千里。作為教師應當學(xué)會(huì )反思，注意積累一點(diǎn)一滴的經(jīng)驗，不斷地工作，不斷地總結，不斷地發(fā)展，使自己逐步向創(chuàng )新型教師邁進(jìn)。要做有思想的教師，還要學(xué)會(huì )引領(lǐng)學(xué)生的心靈和精神。從對課程內容的發(fā)掘，到教學(xué)策略的選擇，從對問(wèn)題的設計，到課堂氣氛的營(yíng)造，甚至用什么語(yǔ)言，背后都蘊藏著(zhù)一種思想底蘊，平時(shí)只是不覺(jué)得罷了。教師的思想對學(xué)生的熏陶，也是非常關(guān)鍵的，思想可以熏陶學(xué)生學(xué)習、熏陶學(xué)生做人。要做到這些，需要的是何等的氣度、胸懷，以及對教育事業(yè)何等的熱愛(ài)！要做有思想的教師，還要敢于釋放思想。我們的教學(xué)工作不會(huì )是一條平坦的大道，肯定有坎坷，有曲折；肯定會(huì )碰到許多疑難困惑，碰到許多新的問(wèn)題，因而更需要教師之間的互動(dòng)與交流。靜下心來(lái)仔細想想，要想做一名有思想的教師真的很難，更需要自己不斷地去學(xué)習和思考。
孔子說(shuō)“學(xué)而不厭，誨人不倦�！逼鋵�(shí)，沒(méi)有學(xué)而不厭，就難以做到誨人不倦。學(xué)習的途徑是多種多樣的，而思考則不是簡(jiǎn)單地想一想——如何去粗取精、去偽存真、這就有一個(gè)思想方法的問(wèn)題。作為教師，讓教育充滿(mǎn)思想，讓思想充滿(mǎn)智慧，讓生活充滿(mǎn)人性的光輝，讓我們的心靈蕩漾在博大、豐富、深邃、光明溫暖的思想之中。
愿所有的教師，用自己的智慧，在教育這片沃土上撒播真情，讓生命之花得到醇美的滋養，開(kāi)得更迷人更燦爛！
智慧教育平臺暑期教師研修心得體會(huì ) 10
從劉鐵芳先生寫(xiě)的序和肖川先生的自序中，都能看出肖川先生對于教育的執著(zhù)和對于教育的理性思考。我從網(wǎng)上看到這么一段評價(jià)這本書(shū)的話(huà)——
“寓凝重、深邃、透徹的理性思考和濃情溫暖的人文關(guān)懷，于或輕盈靈動(dòng)、或細膩雅致、或明快練達的文字之中。同時(shí)，該書(shū)更有一種歷經(jīng)波濤洶涌、大浪淘沙之后的豁達、平實(shí)與質(zhì)樸。宛若一位歷經(jīng)人間悲歡、遍嘗人生艱辛與輝煌之后陡然看破紅塵世故的老人，那樣地平靜、閑適，那樣地厚重、深沉，那樣地超然物外，那樣地天高云闊、云淡風(fēng)輕。字里行間無(wú)一不折射出作者之于教育、之于生活的智慧與理性之光，無(wú)一不散發(fā)出涌自作者心田的真情呼喚。當我用心品味《教育的智慧與真情》一書(shū)，當我試圖透過(guò)文字去捕捉作者思想的來(lái)源時(shí)，我發(fā)現，用“智慧”與“真情”真的是最為恰切不過(guò)的了。教育需要理想與信念，包括理想的社會(huì )、理想的人生、理想的人格……沒(méi)有理想，就沒(méi)有努力的方向，教育就會(huì )陷于迷茫和困頓;沒(méi)有信念，就沒(méi)有精神支撐，“就沒(méi)有勇氣和毅力不斷生發(fā)的源泉，我們就無(wú)法超越橫亙在通往理想之境上的無(wú)數險阻和艱難”。同樣，教育也需要智慧與真情。沒(méi)有智慧，我們就缺乏透過(guò)瑣屑與繁雜洞察精深與微妙的能力;“沒(méi)有智慧，‘教育’就只是心靈和精神的一種牽累，一種‘認知結果的堆積’”;沒(méi)有真情，我們將囿于冷漠、被動(dòng)和機械，我們更難以發(fā)現和體味到教育世界的多彩與感動(dòng);“沒(méi)有真情，生活就是無(wú)邊的荒漠，‘教育’也就只是一心靈和精神的一種牽累�！�
我覺(jué)得我也有此同感，只是我沒(méi)有這么好的文采來(lái)表達我內心的震撼，只能借此表達我的.感受。我對“名師不可仿”這篇文章印象教深，的確我們學(xué)校經(jīng)常請名師來(lái)學(xué)校上示范課、作講座�！八麄兯淼南冗M(jìn)的教學(xué)理念的確值得學(xué)習，他們的成長(cháng)之路也值得研究、借鑒，但他們的示范課的招式卻不可簡(jiǎn)單模仿�！薄爸�(zhù)力提高自身綜合素質(zhì)，創(chuàng )造性地生成教學(xué)的策略，才能游刃有余、左右逢源”。
以后我努力博采眾長(cháng)，為我所用，不斷吸收新的教學(xué)理念，不斷提升自身修養，努力成為一位優(yōu)秀的小學(xué)教師
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