讀修身之道心得體會(huì )

　　某些事情讓我們心里有了一些心得后，心得體會(huì )是很好的記錄方式，這樣有利于我們不斷提升自我。怎樣寫(xiě)好心得體會(huì )呢？以下是小編收集整理的讀修身之道心得體會(huì )，希望能夠幫助到大家。

讀修身之道心得體會(huì )1

　　在這次文明修身的過(guò)程及學(xué)習中，我們都經(jīng)歷了不同程度的成長(cháng)與思想上的轉變。它使我們這些只與文房四寶打交道的莘莘學(xué)子們體會(huì )到了人生中的另一種價(jià)值。

　　起初大家的種.種不愿，不想的表情仍清晰地浮于腦海。一天的勞動(dòng)可以說(shuō)是被感動(dòng)后的行為。許多人都認為這是浪費時(shí)間的事而且效率又差，但千萬(wàn)個(gè)不愿之下，大家還是干了起來(lái)。從一開(kāi)始的不會(huì )拿掃把到有模有樣的快速揮舞，從起初的嬌嫩的雙手到后來(lái)的滿(mǎn)是老繭的殘容?汗水濕潤了衣襟，寒風(fēng)也無(wú)法將其止住;落葉飄然而下，可惜它只能在空中表演，地上是沒(méi)有它的舞臺。所有的所有都給我們留下了深刻的記憶。

　　抱怨是一種不成熟的做法。在經(jīng)過(guò)了掃馬路撿垃圾，我漸漸覺(jué)得自己起初的想法是多么的不成熟。文明修身雖然花了我們很多可與時(shí)間，但它的作用還是很明顯的。我們周?chē)�的環(huán)境搞好了，大家的環(huán)保意識提高了，甚至還給了我一次利用經(jīng)濟學(xué)原理分析事實(shí)的機會(huì )。勞動(dòng)是辛苦的，但創(chuàng )造性的勞動(dòng)是充滿(mǎn)樂(lè )趣的。若沒(méi)有這次修身活動(dòng)，我們或許還會(huì )停留在輕視環(huán)衛工人的勞動(dòng)成果的水平上。當我們?yōu)⑾潞顾�的時(shí)我們才知道整潔的道路護之不易。文明修身不僅鍛煉了我們的勞動(dòng)技巧，還提高了我們自身的涵修。原先的自命清高到此時(shí)將心比心無(wú)不是因為這次特殊的經(jīng)歷。

　　溫室中的花朵再美也不能到大自然中獻彩;然而經(jīng)歷了風(fēng)霜雨雪的青松卻能屹立于山嶺個(gè)人以堅毅之感�；蛟S這青松，這溫室花朵便是我們這些大學(xué)生的后后與前前吧。沒(méi)有文明修身的鍛煉，或許我們還不會(huì )成長(cháng)的如此之快。一個(gè)享樂(lè )享慣的人是很難想象少仍一張廢紙能給他人給社會(huì )帶來(lái)多大的方便的。

　　文明修身是為提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)而開(kāi)展的系列活動(dòng)。它具有較為深遠的理論意義和實(shí)踐意義。從理論意義看,文明修身活動(dòng)體現馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的基本理論;貫徹了“以學(xué)生為本”的教育理念;彰顯了我國儒家傳統的修身思想。從實(shí)踐意義看，文明修身活動(dòng)抓住了大學(xué)生的薄弱環(huán)節，具有針對性;傳承了為人師表的師范精神，具有教育性;創(chuàng )新了高校德育工作的理念、思路和方法,具有實(shí)效性。

　　雖然我的思想不會(huì )很崇高，但我明白一點(diǎn)--己所不欲，勿施于人。這就是我文明修身的初步體驗。其進(jìn)一步的便是從思想上完善自己，從行為上證實(shí)自己�！皩殑︿h從磨礫出，梅花香自苦寒來(lái)”，沒(méi)有這次即怨又愛(ài)的修身活動(dòng)，或許就體會(huì )不到這其中的寓意了。文明修身--修身，修性，更修思想。我們的成果便是我們對這次活動(dòng)的'最好回答

讀修身之道心得體會(huì )2

　　《大學(xué)》是儒家經(jīng)典，是《四書(shū)》之一，被封建時(shí)期尤其是宋朝被統治者尊奉�！按髮W(xué)”顧名思義是大人之學(xué)，區別于詩(shī)書(shū)禮樂(lè )、“詳訓詁，明句讀”的“小學(xué)問(wèn)”，更側重講述統計階級治國安邦的“大學(xué)問(wèn)”。

　　《大學(xué)》著(zhù)重闡述了個(gè)人道德修養與社會(huì )治亂的關(guān)系。儒家思想以“禮樂(lè )”為主線(xiàn)，以“仁義禮智信”的三綱五常教化人們遵守倫理道德。儒家思想認為，社會(huì )不安定的緣由在于人們倫理道德的缺失，和綱常禮教的混亂�！洞髮W(xué)》開(kāi)篇便提到，要以“明明德”、“親民”、“止于至善”為修養的目標，大學(xué)的宗旨在于弘揚光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達到最完善的境界。做到“明明德”，每個(gè)公民都是光明正大、光明磊落，大家都遵守三綱五常倫理道德教化，大家都以德為榮，都自覺(jué)鄙棄不道德的行為。同時(shí)，以“三綱五�！睘橹饕獌热莸牡赖露Y教是統治階級所確立的一套為統治人民思想的工具，讓人“明明德”最大的目的就是維護封建統治�！洞髮W(xué)》鼓勵人們達到棄舊圖新的“親民”境界，每次的改朝換代都會(huì )伴隨著(zhù)思想文化的改革，統治者鼓勵人們棄舊圖新是為了適應新時(shí)期統治的需要，這可以看出來(lái)在中國古代很早以前思想家便是鼓勵人們思想革新，鼓勵人們思想緊跟時(shí)代步伐。在“明明德、親民”的基礎上，還要達到更進(jìn)一步的空間，便是“止于至善”。人們達到最完善的境界，是個(gè)人性情道德、政治主張等方面都符合當時(shí)主流思想，可以成為當時(shí)的標桿和模范�？梢钥闯�，《大學(xué)》提出的“明明德、親民、止于至善”是統治者為更好統治人民、維護社會(huì )穩定的需要�，F在也提倡要追求“明明德、親民、止于至善”，為社會(huì )所接受，傳遞真善美的良好品德要弘揚;與時(shí)俱進(jìn)，傳承革新，棄舊圖新，對于現在我國全面深化改革無(wú)疑是個(gè)思想前提;達到“至善”的境界便是人類(lèi)完美的境界，這是人類(lèi)無(wú)窮無(wú)盡的追求，這個(gè)追求也是激勵著(zhù)人們不斷完善自我、不斷前進(jìn)奮斗。

　　《大學(xué)》提出實(shí)現天下大治的八個(gè)步驟，即“格物”、“致知”、“誠意”、“正心”、“修身”、“齊家”、“治國”、“平天下”。其中每一個(gè)都以前一個(gè)為先決條件，而“修身”處于中間的一個(gè)條件和步驟，是最根本的、具有決定意義的一步，前四個(gè)是“修身”的方法途徑，后三個(gè)是“修身”的必然效果�！洞髮W(xué)》再次強調個(gè)人道德修養，即“修身”在社會(huì )中的重要性，從天子到庶人“皆以修身為本”，每個(gè)社會(huì )成員特別是統治者道德修養的好壞決定著(zhù)社會(huì )的治亂，主張在無(wú)人監督的情況下誠心誠意地恪守道德規范�！洞髮W(xué)》反對統治者貪得無(wú)厭，不擇手段地聚斂財貨，提出“德者本也，財者末也”，“財聚則民散，財散則民聚”，“貨悖而入者，亦悖而出”。

　　格物致知是指窮究事物的原理來(lái)獲得知識;誠意就是“勿自欺”，不要“掩其不善而著(zhù)其善”，不要掩其惡而好其好;正心就是端正自己的心思;修身就是加強自身修養，提高自身素質(zhì);齊家就是管理好自己的家庭、家族;治國平天下是談治理國家的事。怎樣治理國家呢?首先要作表率;自己討厭的，不加給別人;要得眾、慎得、生財、舉賢�！暗帽妱t得國，失眾則失國”;見(jiàn)賢能舉，舉而能先。這便是治國的方法，一步一步達到，追究原始，還是要從實(shí)踐出發(fā)，即格物致知，了解民情，體恤民心。這值得現在的官員學(xué)習，群眾路線(xiàn)的核心內涵是從群眾來(lái)、到群眾中去，治理好一方，要問(wèn)政于群眾、問(wèn)需于群眾，從實(shí)踐中獲取施政的經(jīng)驗，在實(shí)踐中檢驗施政的效果。自所不欲，勿施于人。官員在施政和頒布政令起，首先要求自己必須遵守，自己要帶頭執行，臺上臺下一個(gè)模樣，臺前臺后各是一個(gè)概念，這必會(huì )被群眾遺棄和被歷史唾罵。

　　《大學(xué)》涉及的內容繁多，而其中的修身之道對后世尤其是我們青少年的發(fā)展有啟迪作用。讓我們從實(shí)踐中修身，最后達到治國平天下的抱負。

讀修身之道心得體會(huì )3

　　文明修身活動(dòng)已經(jīng)落下帷幕，而勞動(dòng)時(shí)的情形卻不時(shí)在腦海中閃現。我想這次的修身活動(dòng)對于我們每一個(gè)參與者來(lái)說(shuō)必將是一次難忘的經(jīng)歷，更是我們在大學(xué)階段的一筆意義深遠的寶貴財富，因為我們的勞動(dòng)付出不光為校園的清潔與美好做出了一點(diǎn)貢獻，也給我們的大學(xué)生活留下美好的回憶，最重要的是，在這次修身活動(dòng)中我們收獲了許多意想不到的東西。也許，這次活動(dòng)并非出自多數人的意愿，但是，無(wú)論如何，我們確確實(shí)實(shí)的努力付出了勞動(dòng)，也真實(shí)地體會(huì )到懂得珍惜自己的勞動(dòng)成果，由己及人。我想人人都能理解這一點(diǎn)，并且懂得珍惜他人的勞動(dòng)成果，那么這個(gè)活動(dòng)真正的價(jià)值及意義也就實(shí)現了。

　　在這次的活動(dòng)中有很多令人難忘的情景。剛開(kāi)始，每天早上7點(diǎn)起床集合，每天3遍清掃校園，對于每一個(gè)同學(xué)來(lái)說(shuō)都是比較辛苦的，尤其是早起，還有接受老師及校領(lǐng)導的監督與檢查，這些難免會(huì )引起一些同學(xué)的抱怨，但是再辛苦，我們都堅持了下來(lái)，而且在整個(gè)過(guò)程中我們也在逐漸進(jìn)步，有開(kāi)始的抱怨漸漸變得懂得在勞動(dòng)中享受快樂(lè )，使得勞動(dòng)在輕松愉快的氛圍中進(jìn)行，最后，我們終于順利將文明的“接力棒”傳給了下一班“接力手”。

　　印象最深刻的一次是一個(gè)早上，我們一隊成員在早起之后，按時(shí)來(lái)到目標地點(diǎn)，此時(shí)我們多數同學(xué)已經(jīng)與起初有了很大的改變，尤其是對于勞動(dòng)本身及態(tài)度上。我們沒(méi)有再抱怨早起又要勞動(dòng)，取而代之的是一路歡聲笑語(yǔ)，于是勞動(dòng)便在同學(xué)們的說(shuō)笑聲中展開(kāi)了，而且同學(xué)們掃得也更起勁，更認真起來(lái)。也不知老師什么時(shí)候來(lái)到了我們的管轄區，只見(jiàn)老師滿(mǎn)臉對著(zhù)笑容，卻什么也沒(méi)說(shuō)，其實(shí)也無(wú)需說(shuō)些什么，我們都知道這是滿(mǎn)意的笑容。此刻，我們的心靈獲得很大的滿(mǎn)足。

　　當然，在這次活動(dòng)中，有很多難忘的事情以及趣事，更有許許多多我們這一生都受用不盡的心得感悟。這些感悟也許在這次活動(dòng)中不能很好地比較出來(lái)，但是深入我們的日常生活，便會(huì )立竿見(jiàn)影，連我們自己都要由衷的感到驚訝。就拿我們的文明修身活動(dòng)告一段落后的第一個(gè)早自修來(lái)說(shuō)。這一天，我早上7點(diǎn)鐘來(lái)到教室，比早自修時(shí)間提前半個(gè)小時(shí)，也許有著(zhù)這一段不算少的時(shí)間但足以養成的某種習慣的支配，說(shuō)真的早自修之前的半個(gè)小時(shí)突然被閑置了，感覺(jué)似乎有點(diǎn)不自然起來(lái)，于是我不由自主的選擇來(lái)到教室。無(wú)獨有偶，在我剛進(jìn)教室不一會(huì )兒，我們班的同學(xué)陸陸續續，三五成群，接踵而至，最終的結果讓我有點(diǎn)驚訝，沒(méi)有遲到，也沒(méi)有踩點(diǎn)。我原以為，在這段時(shí)間的忙碌之后，同學(xué)們終于有機會(huì )松一口氣是會(huì )有所懈怠，但事實(shí)情況完全出乎我的意料。我想這應該歸功于我們從文明修身活動(dòng)中受益的一點(diǎn)吧。也許，文明修身活動(dòng)不能一下子使我們有多大程度地改變，但是，我相信這些變化是潛移默化的，也是意義深遠的。盡管我們所做的是一些再普通不過(guò)的事情，盡管我們起初有多么的不情愿，但結果是我們做了，我們堅持了，做好了，也收獲了，這才是關(guān)鍵。所以，憑良心說(shuō)，我們應該感謝學(xué)校給了我們這次機會(huì )，認真為校園環(huán)境而做出的一份勞動(dòng)的機會(huì )，以及讓我們有機會(huì )從一些尋常勞動(dòng)活動(dòng)一些使我們終身受益的感悟。

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