教師讀書(shū)心得體會(huì )【精】
當我們經(jīng)過(guò)反思，對生活有了新的看法時(shí)，常�？梢詫⑺鼈儗�(xiě)成一篇心得體會(huì )，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才恰當呢？以下是小編精心整理的教師讀書(shū)心得體會(huì )，歡迎大家分享。
教師讀書(shū)心得體會(huì )1
假期中，我閱讀了《給幼兒教師的一把鑰匙》和《幼兒教育》中的部分內容，其中在“促進(jìn)幼兒語(yǔ)言能力發(fā)展”這一章節中，包括了使幼兒成為一個(gè)很好的聽(tīng)眾，讓幼兒愛(ài)說(shuō)會(huì )講，幫助幼兒養成良好的閱讀習慣，幫助幼兒做好書(shū)寫(xiě)準備等相關(guān)內容。以及《幼兒教育》上關(guān)于幼兒閱讀活動(dòng)的案例和指導策略。其中指出幼兒在閱讀中出現的問(wèn)題有：
第一，觀(guān)察的有序性還不夠，不能很好地觀(guān)察每一頁(yè)畫(huà)面上的人物與背景，特別是與故事發(fā)展有密切關(guān)系的人物的動(dòng)作、表情，因而無(wú)法理解關(guān)鍵性的故事情節。觀(guān)察過(guò)程十分依賴(lài)成人，結論也脫離不了成人的幫助；
第二，思維形象具體，盡管中班幼兒已開(kāi)始根據事物的表面屬性慨括分類(lèi)，但思維過(guò)程常常呈現一種無(wú)序化的狀態(tài)，表現在還不能將前后畫(huà)面聯(lián)系起來(lái)形成對故事的理解，語(yǔ)言表達還不連貫；
第三，中班孩子的有意注意在逐步發(fā)展，呈現出無(wú)意注意向有意注意轉化的趨勢，但注意的穩定性不夠，部分孩子仍未掌握翻書(shū)的基本順序與方法，常常一下翻到后面，一下又倒回前面。需通過(guò)主題鮮明、色彩感強的圖書(shū)畫(huà)面和生動(dòng)有效的閱讀活動(dòng)培養其注意的穩定性；
第四，中班幼兒活潑好動(dòng)，并富于想象，但不能很好地根據前后畫(huà)面變化的比較，用想象補充故事發(fā)展中的空間。
書(shū)中也指出針對以上特點(diǎn)，中班幼兒閱讀指導要點(diǎn)是：指導幼兒能對畫(huà)面作有序觀(guān)察并能將前后畫(huà)面聯(lián)系起來(lái)理解故事內容；能對圖書(shū)畫(huà)面中的空白點(diǎn)進(jìn)行合理想象并能比較閱讀內容的不同點(diǎn)；知道圖書(shū)中有頁(yè)碼和文字，了解不同符號的對應關(guān)系并愿意編畫(huà)情節簡(jiǎn)單的圖畫(huà)故事書(shū)；能大膽地表述閱讀信息并能安靜地傾聽(tīng)他人講述內容；指導幼兒掌握正確翻閱圖書(shū)的方法并能安靜地閱讀圖書(shū)。
精選教材根據中班孩子有意注意發(fā)展的特點(diǎn)，我們須重視閱讀教材的合理選擇，通過(guò)主題鮮明、色彩感強的圖書(shū)畫(huà)面和生動(dòng)有效的閱讀活動(dòng)進(jìn)一步提高幼兒閱讀的興趣，培養其注意的穩定性，從而萌發(fā)幼兒獨立閱讀的愿望。
眾所周知，閱讀材料的選擇是影響孩子閱讀興趣的重要因素，過(guò)難或過(guò)于簡(jiǎn)單的內容都無(wú)法調動(dòng)幼兒閱讀的興趣。尤其對于中班孩子而言，他們雖然已有了一定的閱讀經(jīng)驗，但是在閱讀的過(guò)程中，他們仍然對成人有著(zhù)很大的依賴(lài)性。這與他們當前的認知水平和閱讀能力是有密切關(guān)系的。因此，這一階段，教師應該更加用心地了解孩子閱讀的現狀和愛(ài)好，并精心挑選合適的閱讀材料，這樣才能進(jìn)一步有效地激發(fā)孩子繼續閱讀的興趣，并逐漸過(guò)渡到幼兒獨立自主地完成簡(jiǎn)單的閱讀過(guò)程。
巧設提問(wèn)提問(wèn)，是成人與孩子共同閱讀并交流互動(dòng)的重要途徑之一。缺少了有效的交流，就無(wú)法了解孩子的閱讀需求與現狀，更無(wú)法推動(dòng)孩子繼續閱讀與思考。因此，在各類(lèi)閱讀活動(dòng)中，提問(wèn)的設計始終受到了極大的關(guān)注。對于中班孩子而言，怎樣的提問(wèn)才是最為有效的呢？
為了更好的發(fā)揮幼兒閱讀學(xué)習的主動(dòng)性、積極性，營(yíng)造具有活力的閱讀教學(xué)氛圍，同時(shí)更為了培養幼兒自主學(xué)習、積極思維的習慣，教師在幼兒進(jìn)入中班后期，不妨嘗試讓幼兒學(xué)會(huì )提問(wèn)，如：在共同理解故事的基礎上，教師可以讓幼兒說(shuō)說(shuō)“你還有什么看不懂的？”“你還想知道些什么？”然后順著(zhù)孩子們提出的問(wèn)題，以點(diǎn)帶面，鼓勵其他幼兒來(lái)解答問(wèn)題，這樣即能有效地激發(fā)師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，融洽幼兒間的關(guān)系，又能引發(fā)幼兒進(jìn)一步閱讀的愿望。
書(shū)中還指出，在設計提問(wèn)時(shí)，必須注意幼兒個(gè)體的差異。幼兒間的個(gè)體差異是客觀(guān)存在的，要想讓每一位幼兒都能在原有基礎上得到提高，教師就應在活動(dòng)中設計不同難度、不同類(lèi)型的提問(wèn)，使全體幼兒都有表達思想，表現自己的機會(huì )。尤其在中班年齡階段，如果能給孩子更多的表現機會(huì )，會(huì )對孩子自信心的建立和自我意識的形成有很大的幫助。
善用媒體媒體是傳遞信息和承載知識的工具，教學(xué)媒體是輔助師生進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的技術(shù)手段。傳統的教學(xué)媒體是指相對于現代以計算機為基礎的其他媒體——幻燈、投影、視聽(tīng)設備、語(yǔ)言實(shí)驗室等。媒體與教學(xué)的融合，構成一種特定的教學(xué)方式，可以大大提高教學(xué)效率。在傳統教學(xué)中，如果不采用教學(xué)媒體輔助教學(xué)，則教學(xué)質(zhì)量完全取決于教師的教學(xué)技能和學(xué)生的學(xué)習能力。在這種情況下，教學(xué)往往容易回到“以教師為中心”的境況，孩子的學(xué)習依托教材，靠教師灌輸獲得知識，孩子缺乏積極主動(dòng)的狀態(tài)，師生關(guān)系也無(wú)法達到交互作用的境界，更談不上發(fā)展幼兒的個(gè)性。教學(xué)技術(shù)媒體的使用，則能幫助教師教學(xué)更直觀(guān)、生動(dòng)、形象，有助于幼兒理解和感受，并極大的提高教學(xué)效率，同時(shí)也大大拓展教學(xué)的領(lǐng)域。
拓寬渠道閱讀活動(dòng)絕不僅僅單指圖畫(huà)書(shū)的閱讀，其實(shí)在日�；顒�(dòng)中，處處可見(jiàn)值得提供給幼兒閱讀的材料。
1、生活中閱讀如果說(shuō)小班階段，我們?yōu)榱烁玫膸椭⒆咏㈤喿x的習慣和興趣，會(huì )更多的選用圖畫(huà)書(shū)作為閱讀的材料，那么到了中班時(shí)期，我們可以適當增加一些閱讀的不同材料，以進(jìn)一步豐富孩子的閱讀感受，從而幫助孩子積累更多更有效的閱讀方法。如：我們?yōu)閹椭邪嗪⒆臃e累符號轉譯的經(jīng)驗，不妨鼓勵孩子收集生活中常見(jiàn)的各類(lèi)符號，制作成圖書(shū)，提供孩子閱讀并共同破譯符號意義；再如，我們?yōu)榱藥椭⒆訉W(xué)會(huì )有序閱讀，并將書(shū)面知識轉換為實(shí)踐方法，不妨提供孩子一些簡(jiǎn)單的折紙圖書(shū)閱讀，或是自制一些更適合孩子閱讀的小制作步驟圖，使孩子能在這樣的閱讀活動(dòng)中積累圖畫(huà)書(shū)中所沒(méi)有的有效經(jīng)驗；另外，一些熟悉的廣告畫(huà)、公益宣傳畫(huà)和路牌等都可以根據需要進(jìn)行編制，提供給中班孩子進(jìn)行閱讀，這樣做，可以很大程度上提高孩子的閱讀能力，拓展幼兒閱讀的渠道。
當然，教師應該注意的是：在開(kāi)展這類(lèi)閱讀活動(dòng)時(shí)，一定要把握好難易程度，以幼兒的當前需要為條件，以幼兒的現有認知水平和閱讀能力為基礎，進(jìn)行有的放矢的選用。這樣才能收到好的閱讀效果。
2、家園合作閱讀家園合作拓寬渠道閱讀即組織家長(cháng)參與幼兒園的閱讀教育活動(dòng)，指導家長(cháng)進(jìn)行家庭親子閱讀教育，從而使家園閱讀教育有機結合促進(jìn)幼兒閱讀興趣的萌發(fā)、閱讀習慣的養成。
對幼兒而言，家長(cháng)參與閱讀活動(dòng)能激發(fā)幼兒的情感和閱讀的興趣，提高幼兒的主動(dòng)性和積極性，有利于幼兒的發(fā)展；對家長(cháng)而言，通過(guò)親身體驗和參與，能了解自己孩子閱讀興趣、方式和特點(diǎn)等，還可以進(jìn)一步了解幼兒園的閱讀教育情況，并在教師指導下獲得如何觀(guān)察與指導孩子閱讀的方法。
親子閱讀指導，讓家長(cháng)學(xué)會(huì )了真正關(guān)注幼兒的閱讀興趣，尊重幼兒的閱讀能力，傾聽(tīng)幼兒的閱讀心聲，欣賞幼兒的閱讀表現，成為了孩子貼心的閱讀伙伴，家園合作促進(jìn)孩子在閱讀活動(dòng)中生動(dòng)活潑的發(fā)展。
總之，中班幼兒閱讀活動(dòng)指導是在“以幼兒發(fā)展為本”的理念下開(kāi)展的。教師遵循幼兒的學(xué)習興趣、需要和特點(diǎn)，為幼兒精選教材、巧設提問(wèn)、善用媒體、拓寬渠道等，幫助幼兒觀(guān)察、理解閱讀內容，掌握閱讀方法等，幼兒在閱讀學(xué)習中的主體地位得到了尊重；同時(shí)，教師作為幼兒閱讀學(xué)習過(guò)程中的啟發(fā)者、指導者，合作者，目的是讓每位幼兒都成為閱讀活動(dòng)的主人，使之在主動(dòng)參與的過(guò)程中體驗閱讀的快樂(lè )，實(shí)現閱讀能力自我提升和習慣的自我養成，成為真正的自主閱讀者。
教師讀書(shū)心得體會(huì )2
我國的老一代教育家陶行知先生，有一個(gè)“四塊糖果”的故事，早在教育界傳為佳話(huà)。當時(shí)陶先生任育才小學(xué)校長(cháng)。一天，他發(fā)現學(xué)生王友用泥塊砸同學(xué)，他當即斥止了王友，并令他放學(xué)時(shí)到校長(cháng)辦公室。放學(xué)后陶先生來(lái)到校長(cháng)室，見(jiàn)王友已經(jīng)等在門(mén)口。陶行知立即掏出一塊糖果送給他：“這是獎給你的，因為你按時(shí)來(lái)到這里，我卻遲到了�！碑斖跤褢岩傻亟舆^(guò)糖果后，陶行知又掏出一顆糖果放到他手里：“這也是獎給你的，因為當我不讓你再打人時(shí)，你立即就住手了�！苯又�(zhù)，陶行知又掏出第三塊糖果塞進(jìn)王友手里：“我調查過(guò)了，你砸他們，是因為他們欺負女學(xué)生。這說(shuō)明你很正直，有跟壞人作斗爭的勇氣�！蓖跤芽蘖耍骸澳愦蛭覂上掳�，我錯了，我砸的不是壞人，是我的同學(xué)啊……”陶先生滿(mǎn)意地笑了，他隨即掏出第四塊糖果遞過(guò)去：“為你正確認識錯誤，我再獎勵你一塊糖果……我的糖發(fā)完了，我看我們的談話(huà)也該完了�！�
日本著(zhù)名兒童小提琴教育家鈴木鎮一在與孩子們的接觸中發(fā)現，每一對父母教育孩子說(shuō)話(huà)走路的那個(gè)階段，孩子進(jìn)步最快。因為父母總是用最欣賞最得意的目光關(guān)注著(zhù)孩子從零開(kāi)始的每一點(diǎn)進(jìn)步，即使孩子學(xué)說(shuō)話(huà)說(shuō)得再差、再遲，父母也從不會(huì )抱怨，只會(huì )不斷鼓勵、贊賞;孩子學(xué)走路，摔跤再多，父母也從不會(huì )嘲笑他，只會(huì )堅持不懈地幫助他。結果，每一個(gè)正常的孩子都學(xué)會(huì )了說(shuō)話(huà)走路。在這里父母教育孩子時(shí)使用的正是“賞識教育”的方法。
正所謂“沒(méi)有種不好的莊稼，只有不會(huì )種莊稼的農民”。農民怎樣對待莊稼，決定了莊稼的命運;家長(cháng)怎樣對待孩子，決定了孩子的命運。同樣，老師怎樣對待學(xué)生，也在很大程度上決定了學(xué)生的命運。學(xué)生就像黃山上的松樹(shù)，千姿百態(tài)，各有所長(cháng)。他們的身上難免有這樣那樣的缺點(diǎn)。老師是眼里不容沙子，揪住學(xué)生的缺點(diǎn)不放，把他批評得“體無(wú)完膚”呢?還是以寬容的心態(tài)，盡力找出他的優(yōu)點(diǎn)，給予正確的引導，讓賞識、贊揚、鼓勵化作一種力量，激勵他自省、自律、自強呢?明智的老師當然會(huì )選擇后者。
哲人詹姆士說(shuō)過(guò)：“人類(lèi)本質(zhì)中最殷切的要求是渴望被肯定�！倍p識、贊揚、鼓勵正是肯定一個(gè)人的具體表現。美國心理學(xué)家曾經(jīng)對800名男性進(jìn)行了30多年的追蹤研究，發(fā)現成就最大者與成就最小者在智力上沒(méi)有顯著(zhù)的差異，而他們在自信心、進(jìn)去心、堅持性、不屈不撓、不自卑等非智力因素上有較大的差異。推而廣之，學(xué)生成績(jì)不良，并非完全智力上的原因，若只從智力上著(zhù)眼提高學(xué)生成績(jì)是徒勞的，只有從改善非智力因素入手，消除他們在非智力心理因素上的不良品質(zhì)，才能使他們固有的智力優(yōu)勢得以發(fā)展。智力因素相當于種子，非智力因素相當于土壤，只有土壤肥沃，種子才能茁壯成長(cháng)。而肥沃的土壤的構成成分我認為最基礎的就是“賞識”這一元素。賞識是一座橋梁，是師生精神相融，心靈交匯的橋梁。只有賞識才能樹(shù)立學(xué)生的自信心，才能激發(fā)他無(wú)窮無(wú)盡的創(chuàng )新思維。在一次次的被賞識下，就會(huì )形成積極的心理暗示，學(xué)生就會(huì )自然而然地向著(zhù)人們期望的方向發(fā)展，從而達到教育與被教育的目的。
那么教師怎樣架設這座橋梁呢?在與學(xué)生的接觸中我堅持“優(yōu)點(diǎn)不說(shuō)不得了，缺點(diǎn)少說(shuō)逐漸少”的原則，經(jīng)常給學(xué)生以期待和鼓勵，增強學(xué)生的積極心理暗示。學(xué)生一旦明白了自己的閃光之處，也就點(diǎn)燃了心靈的火，同時(shí)也會(huì )看到自己還存在著(zhù)“暗”。剛入校時(shí)，戴天同學(xué)或許在其他人眼里不是個(gè)優(yōu)秀的孩子，然而在我看來(lái)，他也有許多不為人知的優(yōu)點(diǎn)：成績(jì)不太理想，但勤奮有余;學(xué)習十分繁忙，但踏實(shí)有序。聽(tīng)他媽媽說(shuō)，他在初中階段因為物理化學(xué)成績(jì)差，害怕因為自己影響班級的總成績(jì)，而對考試產(chǎn)生了畏難情緒，進(jìn)而形成了孤僻的性格。針對戴天同學(xué)在政治歷史學(xué)科方面的優(yōu)勢，我幾次找他談心，鼓勵他在高二年級分科時(shí)選擇文科，他聽(tīng)從了我的建議。在進(jìn)入文科班后，他得到了其他老師和同學(xué)的重新評價(jià)，逐漸改變了以往的孤僻性格，變得開(kāi)朗了，而且在最近結束的階段性測試中，他以?xún)?yōu)異的成績(jì)擠入了班級的前10名。
當然，真正要運用賞識教育，也不是一件容易的事。賞識不等于簡(jiǎn)單的鼓勵加表?yè)P，如果一味的表?yè)P、夸獎，有些學(xué)生一定會(huì )飄飄然，翹尾巴，甚至飛上天。所以，在鼓勵加表?yè)P的同時(shí)，還要有針對性的不斷幫助學(xué)生建立新的目標，讓其有努力的方向。只有這樣，才能使學(xué)生不斷的從一個(gè)高度到另一個(gè)更高的高度。高二(2)班學(xué)生馬云志十分調皮，上課經(jīng)常無(wú)故插嘴。剛開(kāi)始我有些不滿(mǎn)，但幾次下來(lái)我發(fā)現他的插嘴通常是因為對某個(gè)問(wèn)題有自己的獨特見(jiàn)解。于是，我沒(méi)有在大家面前直接批評他，課后我把他叫到辦公室，他以為我會(huì )狠狠地批評他破壞了課堂紀律，但我卻一張嘴就夸獎他頭腦活絡(luò )，對問(wèn)題看法獨到，很有深度，值得老師和同學(xué)們學(xué)習。他一聽(tīng)我這樣說(shuō)，緊張的情緒有所緩解。接著(zhù)我又耐心的與他探討了怎樣維護課堂紀律問(wèn)題，分析了他在課堂插嘴也有打擾老師正常授課的不足。他聽(tīng)后非常誠懇的向我保證，以后不會(huì )再也不多說(shuō)話(huà)了。我搖了搖頭，告訴他對問(wèn)題有看法有想法就要說(shuō)出來(lái)，只是要注意表達的時(shí)間。如果在老師講完課后說(shuō)出自己的觀(guān)點(diǎn)與大家共同探討，不是更好嗎?他得到我的肯定后，高興的跑開(kāi)了。從此，他不再打斷我的講課，而是集中注意力認真聽(tīng)講，我在講完后也會(huì )主動(dòng)的問(wèn)大家對什么問(wèn)題有自己的見(jiàn)解，可以說(shuō)出來(lái)與大家討論。于是我的課堂上，學(xué)生都能主動(dòng)發(fā)言，學(xué)生的思想閘門(mén)一旦打開(kāi)，智慧的洪流就源源不斷的流淌出來(lái)了。
這樣的事例還有很多，在這里我就不一一贅述了。當我面對一個(gè)個(gè)活生生、富有獨特個(gè)性的學(xué)生時(shí)，我總是竭力去尋找他們的優(yōu)點(diǎn)，哪怕這個(gè)優(yōu)點(diǎn)在別人眼里是那么的微小，只要我能出自真心地贊揚、鼓勵，他們都會(huì )心動(dòng)，都會(huì )在內心深處感到莫大的鼓舞，都會(huì )在潛移默化中撼動(dòng)他們的靈魂。因為我知道，一次心動(dòng)，足以影響人的行動(dòng);一次行動(dòng)，足以改變人的一生。讓我們都用欣賞的目光看待自己的學(xué)生吧，那樣我們對學(xué)生就少了苛求，多了寬容;少了埋怨，多了理解;少了指責，多了尊重。我們就能創(chuàng )設寬松和諧、積極向上的氛圍，為他們一步步地走向成功鋪路架橋。
教師讀書(shū)心得體會(huì )3
我讀了《做卓越的教師》一書(shū)，頗有感觸。文章內容豐富，文筆清晰，構思精巧。該書(shū)給我們年輕的教師指明了一條成長(cháng)之路，如何做一名卓越的教師。
書(shū)中彭老師引用了一個(gè)個(gè)短小精悍、富有哲理的故事，告訴我們要進(jìn)行專(zhuān)業(yè)發(fā)展的六項修煉，如開(kāi)發(fā)潛能，愛(ài)崗敬業(yè)，勇于實(shí)踐、善于反思、博覽群書(shū)、加強研究等。在這本書(shū)中，作者以鮮活的事例、警醒的語(yǔ)言、充滿(mǎn)文采的詩(shī)句將研究性教師的成長(cháng)之路詮釋的淋漓盡致，舒展灑脫的敘述了：專(zhuān)業(yè)發(fā)展、心理健康、班級管理、課堂教學(xué)、論文寫(xiě)作、家庭教育、教師培訓、組織教研這八項專(zhuān)題。內容全面，敘述詳盡，簡(jiǎn)直可以說(shuō)是一部教師寶典�，F將幾點(diǎn)感想分享如下：
一、“教育是打造卓越靈魂的事業(yè)！”
這是開(kāi)篇第一句話(huà)，也是全書(shū)的核心所在。我們的教育就是用卓越的教師培養卓越的學(xué)生�！白屆恳粋�(gè)學(xué)生都渴求事業(yè)的成功、渴求人生的卓越、渴求生命的輝煌，這才是我們教育所終極追求的目標，這才是把我們國家和民族引向騰飛和強盛的教育”。是的，教師的高度和層次直接影響著(zhù)學(xué)生的未來(lái)，作為一名教師不僅僅要教會(huì )知識，更重要的是能將孩子們舉過(guò)肩頭，為他們在將來(lái)的歲月里，成就偉大的夢(mèng)想和人生的卓越助上一臂之力。
二、善于反思登新高
書(shū)中寫(xiě)道：“對一名教師來(lái)說(shuō)，推動(dòng)其教育事業(yè)發(fā)展應該有兩個(gè)輪子，一個(gè)叫做情感，一個(gè)叫做思考。教育情感使他熱愛(ài)孩子，忘我地工作，并從中體驗到奉獻的自豪教育思考使他明確自己的教育方向，科學(xué)而理性地設計、實(shí)施自己的教育，同時(shí)不斷地總結、提煉、升華自己的教育實(shí)踐�！比~瀾教授曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫(xiě)三年反思則可能成為名師�！边@些話(huà)讓我對“教育反思”這一活動(dòng)有了更深層次的認識：當一個(gè)教師缺少反思時(shí)，他的行動(dòng)往往是盲目的；只有不斷檢驗、鑒別和完善自己的思想時(shí)，教師才能走向自覺(jué)，在行為上表現為從被動(dòng)接受走向主動(dòng)發(fā)展，從自在的人走向自為的人。因此我們要做到“為實(shí)踐而反思，對實(shí)踐的反思，在反思中實(shí)踐。
三、做會(huì )上課的老師
在新課程標準的指導下，要求我們創(chuàng )建以學(xué)生為本的課堂，凸顯學(xué)生的學(xué)習過(guò)程使學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)之中，成為探索和發(fā)現的主人。這就要求我們先確立知識與技能、過(guò)程與方法、情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)三位一體的教學(xué)目標。
書(shū)中寫(xiě)道“如果把新課程教學(xué)比作磨豆子，其中“知識和技能”就是“豆子”，是基礎性?xún)热�，沒(méi)有了“豆子”就會(huì )推空心磨；“過(guò)程與方法”就是推磨的技巧，沒(méi)有這個(gè)技巧也推不出豆漿；“情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)”就是愿不愿推的動(dòng)力問(wèn)題，缺少了動(dòng)力，也不會(huì )取得成功�！边@里通過(guò)打比方，將新課程標準下的教學(xué)目標做了淺顯易懂的解釋?zhuān)m然自己在教學(xué)中，每節課的設計都是圍繞教學(xué)目標進(jìn)行，卻從來(lái)沒(méi)有像現在這樣深刻的認識到：知識與技能、過(guò)程與方法、情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)這三個(gè)層面相互聯(lián)系、相互作用、相互促進(jìn)，是一個(gè)有機的整體。
四、做打開(kāi)孩子心靈的那把鑰匙
“每個(gè)孩子的心，都像上了鎖的大門(mén)，任你再粗的鐵棒也撬不開(kāi)。唯有家長(cháng)變成一只細膩的鑰匙，才能走進(jìn)孩子的心靈深處�！蔽蚁�，這句話(huà)不僅是對于我們自己的子女，對于我們的學(xué)生同樣適用。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“不了解孩子，不了解他的智力發(fā)展，他的思維、興趣、愛(ài)好、才能、稟賦，就談不上教育�！焙⒆佑袉�(wèn)題，是不是他的老師和作為家長(cháng)的我們不夠了解他，沒(méi)有充分的認識他，沒(méi)有找到真正適合他的教育方法，所以才表現出這樣那樣的問(wèn)題。魯迅曾說(shuō)過(guò)“孩子的世界，與成人不同，倘若不先行理解，一味蠻教，必有大礙孩子的發(fā)展�！币虼�，只有我們真正做到尊重、信任，理解，孩子的精神需求才能得到滿(mǎn)足，心靈才會(huì )處于舒展狀態(tài)，我們也才能走進(jìn)孩子的心靈，從而走向教育的成功。
我結合個(gè)人的認真研讀和理解，認為：教師應該是一個(gè)心理健康的人，是一個(gè)培育學(xué)生的人，是一個(gè)會(huì )上課的人，是一個(gè)會(huì )寫(xiě)作的人，是一個(gè)會(huì )當家長(cháng)的人……只有符合了這樣的素質(zhì)，我們才能成為一個(gè)幸福的教師，也才能幸福地做一個(gè)教師！教師應該做到用情施教、用心思考，這樣才能真正成為一名卓越的教師！
教師讀書(shū)心得體會(huì )4
一次偶然的機會(huì )，在圖書(shū)館看到了魏智淵老師的《高手教師》這本書(shū)，這書(shū)名的確十分吸引我，我深知自己是一個(gè)剛工作不久的新教師，還有很多需要學(xué)習的地方，并且立志成為一個(gè)有職業(yè)理想的教師�？催^(guò)之后，發(fā)現我的許多教育觀(guān)點(diǎn)與書(shū)中竟不謀而合。下面就我閱讀過(guò)后的幾點(diǎn)體會(huì )，與大家共同分享。
《高手教師》提出了新教師的理念。新教師，不是說(shuō)剛參加工作不久的青年教師，而是對新教育擁有信仰的教師。對于新教師來(lái)說(shuō)，教師不再是一種謀生的手段，更不是掙錢(qián)的工具，而是把它當成一份為之奮斗終身的事業(yè)。
一、觀(guān)念是出發(fā)的第一步
想成為作者口中的新教師，首先是觀(guān)念問(wèn)題，心動(dòng)才可以更好的行動(dòng)。認知是一件事情發(fā)展的基礎，只有從思想上認可才可能更好的執行。
作為一個(gè)新教師，教師對于學(xué)生的態(tài)度應該如何，是嚴格還是粗暴，最值得思考。對于老師的行為方式，相信大家都深有體會(huì )。在求學(xué)生涯中，我們每個(gè)人都遇到各式各樣的教師，其中就不乏一些粗暴的老師，他們用火爆的脾氣來(lái)壓制和打壓學(xué)生，學(xué)生敢怒而不敢言，但是學(xué)生并沒(méi)有從心底認可并尊重這個(gè)老師。所以我們新教師要做到的是嚴格，而非粗暴。所謂嚴格，就是在真切關(guān)注學(xué)生個(gè)人發(fā)展的同時(shí)，給予學(xué)生恰如其分的要求和干預，讓學(xué)生可以更好地完成學(xué)習任務(wù)。雖然可能會(huì )有很多艱難和困苦，但是“世界是一座橋，走過(guò)去，不要在上面蓋房子�！标P(guān)注現在，走向未來(lái)。
二、課程的生產(chǎn)力
形成新教師的觀(guān)念后，想要真正做到還有很長(cháng)的路要走，而且往往做才是核心問(wèn)題。想要讓學(xué)生更好地發(fā)展，課程無(wú)疑是最重要的媒介。干國祥老師說(shuō)過(guò)：“我們真正要關(guān)注的，不是一堂課，而是整個(gè)課程�！闭n程就是“道”，就是被我們用腳走出來(lái)的道路。如何設計一門(mén)課程，最經(jīng)典的仍然是泰勒的。在他看來(lái)，課程與教學(xué)的設計，必須回答以下四個(gè)問(wèn)題，學(xué)校應該達到哪些教育目標、提供哪些教育經(jīng)驗才能實(shí)現這些目標、怎樣才能有效組織這些教育經(jīng)驗、我們怎樣才能確定這些目標正在得到實(shí)現。這個(gè)過(guò)程是一個(gè)閉環(huán)，閉環(huán)的概念就像是你給農民提出一個(gè)任務(wù)，農民就有了明確的目標。然后開(kāi)始準備資源，考慮怎么把資源整合起來(lái)。在整個(gè)過(guò)程中，農民必須對莊稼的生長(cháng)，或者是目標的實(shí)現進(jìn)行監控并作出對策。在整個(gè)過(guò)程中，對于目標的達成，需要不斷調整預期。最終目標實(shí)現了，這個(gè)任務(wù)完成了，這就是閉環(huán)。對于一年種植過(guò)程進(jìn)行反思，內化為經(jīng)驗，然后把自己的思考嵌套在這種結構形式中。在完成這樣一個(gè)課程過(guò)程中，需要進(jìn)行模塊備課。
模塊備課仍然需要回答這四個(gè)問(wèn)題，教什么？用什么教？怎么教、學(xué)生怎么學(xué)？以及怎么檢測。確定教學(xué)目標是最難的，沒(méi)有目標，就像沒(méi)有指南針的航行，即使再努力，也不一定能到達終點(diǎn)。教學(xué)目標的確定，必須是背景化的。不同的課程有不同的目標，同一個(gè)課程也有不同的目標。是著(zhù)眼于眼前短暫的目標，還是從人生規劃的角度上立足于長(cháng)遠的發(fā)展，這是教師應該思考的問(wèn)題。至于用什么教，也是老生常談的東西。也就是教育資源的問(wèn)題，我們應該盡可能給學(xué)生提供好的教育資源，要窮盡模塊的習題，不僅從類(lèi)型上，也要從難度上。
三、家長(cháng)是最值得信任的盟友
在教師職業(yè)生涯上，家長(cháng)無(wú)疑是我們最真誠的盟友，因為我們有著(zhù)共同的目標。在與家長(cháng)協(xié)同合作的路上，會(huì )遇到很多問(wèn)題，班級微信群就是其中一個(gè)重要的問(wèn)題。
一方面，作為一名教師，一定不能在群里和家長(cháng)撕起來(lái)，要做到抱德煬和。你不是做給一個(gè)家長(cháng)看的，是做給所有家長(cháng)看的。當學(xué)生犯錯了，考試成績(jì)差了，或者是做了好事，考了好成績(jì)，我們要有不同的對待方式。
第一是對待表現差的學(xué)生，我們一定要慎之又慎。如果學(xué)生犯錯了，可以公開(kāi)批評，但是不能指向學(xué)生，而應該指向現象。
第二是對于表現好的學(xué)生，我們往往更容易犯錯。因為我們往往傾向于公開(kāi)表?yè)P那些表現好的學(xué)生，這個(gè)時(shí)候被表?yè)P的家長(cháng)不一定自在，但是沒(méi)有被表?yè)P的學(xué)生家長(cháng)肯定不高興。正確的方法，應該是公開(kāi)分享學(xué)生作品或事跡，但不公開(kāi)是誰(shuí)。一方面起到鼓勵和引導的作用，又保護了大多數家長(cháng)的情緒，一舉兩得。
另一方面，作為教師，不要自以為是地認為家長(cháng)不懂教育，畢竟家長(cháng)才是孩子的第一個(gè)老師。也要明白家長(cháng)只關(guān)心自己孩子是一件很正常的事情。而且教育行業(yè)其實(shí)也帶有服務(wù)行業(yè)的屬性，家長(cháng)就相當于我們的服務(wù)對象，對我們提出的一些要求我們應該理解并接受，想辦法做到。我們要學(xué)會(huì )如何和家長(cháng)交往，在和家長(cháng)相處過(guò)程中，多站在家長(cháng)角度考慮問(wèn)題。當做一件事的時(shí)候，想想這樣做，是否有利于學(xué)生和家長(cháng)的發(fā)展。
面對家長(cháng)，我們要真誠，要表現出來(lái)自己內心對學(xué)生的關(guān)心，對這份工作的熱愛(ài)，對于學(xué)生的期許，還有積極向上的態(tài)度。不要抱怨，學(xué)會(huì )接納和理解，把家長(cháng)團結在一起，因為我們深層次的目的是一致的。
四、解決學(xué)生的棘手問(wèn)題
作為教師，解決學(xué)生棘手的問(wèn)題對于我們來(lái)說(shuō)是一件習以為常的事情，學(xué)生問(wèn)題有很多，但是比較重要的有以下兩點(diǎn)。
第一是早戀問(wèn)題。青春期懵懂的少男少女們，身體的成長(cháng)在一個(gè)急速發(fā)展的過(guò)程中，但是心智上發(fā)展緩慢，這樣身體上迅速變化和心理上發(fā)展緩慢的不匹配給學(xué)生帶來(lái)了很大的壓力。在這個(gè)時(shí)候，開(kāi)始對異性產(chǎn)生了好感。這個(gè)好感沒(méi)有好壞之分，但是怎么面對這份好感，就需要老師進(jìn)行干預了。我們需要告訴學(xué)生這些感受都是正常的，但是年齡尚小，還缺乏判斷和承擔后果的能力。這個(gè)時(shí)候要把這些不確定的不安和好感轉化為學(xué)習的動(dòng)力，對自己的未來(lái)負責。
第二是關(guān)于攀比的問(wèn)題，攀比是人性問(wèn)題，無(wú)法消除又不可避免。它的本質(zhì)是以錯誤的方式追求優(yōu)越感，我們要注重引導。我們需要幫助每一個(gè)生命找到自身價(jià)值，這也是教育真正的核心。
五、成為魅力教師，一直在路上
我們的終極目標是想成為一個(gè)魅力教師。所謂的魅力，乃是指穩定的吸引力，是風(fēng)格化的產(chǎn)物。實(shí)際上是指一個(gè)人鮮明而獨特的人格、成熟而敏銳的經(jīng)驗融合在一起形成一種影響力。那魅力教師是什么樣呢，是沒(méi)有一個(gè)標準在的，魅力是獨一無(wú)二的。要想成為一個(gè)魅力教師，我們首先要有豐富的理論知識，再和經(jīng)驗有機地融合在一起。想象一下，我們上學(xué)的時(shí)候最喜歡的老師是什么樣子，是不是風(fēng)趣幽默，引經(jīng)據典的老師。在他們的課上，不是知識堆砌后的簡(jiǎn)單搬運，而是深加工以后，以一種個(gè)性化的方式展現出來(lái)，讓我們更感興趣，更好理解。
新教師是一個(gè)概念，也是一個(gè)方向，是對新型教師的美好愿景。正是因為它的美好，我們也知道這條路很艱難，有時(shí)候甚至是難以達到的，但是方向是明確的。只要我們一直以這個(gè)目標要求自己，就算一直在路上，也終究會(huì )有一個(gè)好的結果。人不可能到達自己都想不到的遠方。相信種子，相信歲月。
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“讀書(shū)不為別的，是讓書(shū)里的那些精神光線(xiàn)或美學(xué)營(yíng)養照亮我們，提升我們的心靈視力，滋養和愉悅我們的人生。 ”
我讀了4頁(yè)給我的啟示有以下幾點(diǎn)
一、讀書(shū)需要規劃，但范圍不要太窄。給孩子們照單規劃，他們是否會(huì )把讀書(shū)當成一種任務(wù)或者作業(yè)，如此這些是否是他們喜歡的讀本，是否會(huì )激發(fā)他們讀書(shū)的興趣呢？以自己為例，我小時(shí)候不由自主的會(huì )看一些童話(huà)故事、神話(huà)傳說(shuō)、名人傳記之類(lèi)的書(shū)籍，而且一看就會(huì )鉆進(jìn)去出不來(lái)，這就是所謂的興趣吧。但后來(lái)大點(diǎn)覺(jué)得自己讀的文學(xué)作品比較少，就刻意的拿本文學(xué)作品來(lái)讀，比如高爾基的《母親》，這可以算是規劃閱讀吧。結果卻是堅持不了多久就不看了，一本書(shū)常常半途而終。并不是說(shuō)文學(xué)作品不好，而是自己確實(shí)不感興趣。孩子們讀書(shū)非要給他規劃哪種類(lèi)的讀物也并不是沒(méi)有好處，畢竟孩子們讀書(shū)還是很盲目的，但范圍不要太窄，給孩子們在同一種類(lèi)型讀物中選擇的余地。
二、就讀書(shū)種類(lèi)來(lái)說(shuō)，孩們并不需要樣樣精通的。我們當然希望孩子們博覽群書(shū)：短篇小說(shuō)、長(cháng)篇小說(shuō)、詩(shī)歌、傳記、美學(xué)、哲學(xué)等等。但是對于一個(gè)剛剛升入初中的小孩子而言，他們畢竟對書(shū)籍的偏好是明顯的，你讓他講個(gè)故事背首詩(shī)歌可以，你讓他發(fā)表哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)或者對文學(xué)作品的感受，他不一定能說(shuō)上來(lái)。這個(gè)年齡的孩子我們完全沒(méi)必要讓他們樣樣精通。正如王開(kāi)嶺老師說(shuō)的：“讓靈魂從嬰兒做起，咬著(zhù)鉛筆，對世界報以純真的好奇和洶涌的愛(ài)意……”孩子們讀書(shū)的目的就這么簡(jiǎn)單純粹。
三、注重孩子美學(xué)意識的開(kāi)發(fā)。我對以下這句話(huà)印象和思索比較多：“對童年而言，美學(xué)意識的蘇醒和啟蒙，或許是最重要的，包括人格、情感、自然審美等�！毙W(xué)的孩子或者幼兒園的孩子或許不能用語(yǔ)言去形象的表現他們的想法，但他們卻可以用畫(huà)筆去勾勒這個(gè)美麗的世界。他們的勾勒是天馬行空的不受約束的，他們富有的創(chuàng )造力是最遙遠的、最奔放的。這種美學(xué)意識應該在現代課堂充分的發(fā)揮，比如數學(xué)課上孩子們自己制作不同種類(lèi)的教學(xué)模型并用彩筆勾勒。物理課上阿基米德定律可以開(kāi)展一個(gè)小的比賽：“疊紙船，放砝碼，測浮力”，看看哪位學(xué)生疊的紙船浮力最大，沉的最慢。從而提高興趣，加深學(xué)習印象。也充分體現現代課堂學(xué)生的主體作用。
我的感受有以上幾點(diǎn)，希望可以給大家帶來(lái)一些啟示。
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到現在為止，這本書(shū)我讀了兩遍，第一遍讀的時(shí)候只是淺淺的了解了一下，可是，到第二邊讀的時(shí)候，作者對于生命的理解深深的震撼著(zhù)我的心靈，也深刻的影響了我的內心思想。
讀《完整的成長(cháng)》，“完整”兩個(gè)字首先觸動(dòng)了我的心弦，在書(shū)的背面，對“完整”做了件的解釋。何為“完整”這里的完整不是完美，人，不會(huì )完美，也無(wú)需完美，完整是表明一個(gè)人是豐滿(mǎn)的、立體的、多個(gè)層面的人。人的完整需要一個(gè)人完整的成長(cháng)過(guò)程，而這個(gè)過(guò)程即是兒童自我創(chuàng )造的過(guò)程。
兒童的成長(cháng)應該是完整的，然而在現實(shí)生活中，幼兒的成長(cháng)卻是不完整的，如何使幼兒做到完整的成長(cháng)，這需要家長(cháng)、老師的共同努力，更需要那我們運用正確的方法。而這本書(shū)，通過(guò)大量的例子來(lái)告訴我們如何使一個(gè)兒童從出生到成年完整的發(fā)展給了我很大的啟迪和思考。
一、兒童自己創(chuàng )造自己
人的成長(cháng)都將從身體開(kāi)始，經(jīng)歷情緒、感覺(jué)上升到心理認知，然后有精神升華。這些奇妙的內在部分，將協(xié)助兒童創(chuàng )造一個(gè)獨一無(wú)二的自我。兒童總是繞過(guò)或躲過(guò)成人有意無(wú)意設置的障礙，一步步創(chuàng )造自己一步步完整自己，這是兒童成長(cháng)的開(kāi)始，也貫穿幼兒發(fā)展的始終。因此，在幼兒自己創(chuàng )造自己的同時(shí)，我們成人要給于兒童充分的自由，讓兒童自己找到創(chuàng )造自己的方法。
二、兒童是自己身體的主人
兒童要成為自己身體的主人之前必須喚醒自己的身體，而喚醒自己身體的前提便是對兒童的“愛(ài)和自由”。
愛(ài)可以把各種場(chǎng)所變成兒童的家，在兒童自己家中，大多數孩子可以自由的支配自己的身體，他依靠身體來(lái)探索外界以此上升到頭腦，這是發(fā)展他未來(lái)一切發(fā)展的開(kāi)始。因此，身體的自由對于孩子來(lái)說(shuō)尤其重要。
反復的活動(dòng)四肢，讓身體自由這是兒童的第一個(gè)自由，這一階段四肢的活動(dòng)就是快樂(lè )就是成長(cháng)就是一切。
三、隱藏在兒童身體內的生命力
兒童體內天生就隱藏著(zhù)生命力，我們不被兒童發(fā)現，是因為我們缺少生命力。然而，我們想要做好教育工作，就必須讓兒童發(fā)現自己，那最好的方法就是“發(fā)揮我們體內的生命力”來(lái)吸引孩子的眼球。幼兒天生對“生命力”有著(zhù)敏感的嗅覺(jué)。孩子的生命力指引著(zhù)孩子身體的自由，如果身體被他人支配就會(huì )產(chǎn)生截然不同的結果，所以，我們要更加都懂尊重孩子的身體自由，使其生命力延續下去。
四、兒童是自己情緒的主人
情緒在兒童完整發(fā)展中是個(gè)不可缺少的部分，我們要理解孩子就，要了解孩子的情緒；我們要接納孩子，就要接納孩子的情緒；我們愛(ài)孩子，就要包容他的情緒。
幼兒剛剛進(jìn)入幼兒園，難免會(huì )有害怕的情緒，最直接的反應便是哭，孩子為什么哭呢？是因為這時(shí)的她心里有種強烈的不安感這種不安是他感到很難過(guò)，這時(shí)候老師應該了解幼兒心理的情緒，才會(huì )找到有效的解決方法。
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高爾基說(shuō)："書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。"讀書(shū)使人進(jìn)步，讀人明理，一本好書(shū)能給我們帶來(lái)無(wú)盡的樂(lè )趣和享受，甚至使我們終身受益。"教師"這種特殊的職業(yè)就決定了每一位教師成為"讀書(shū)人"是一種職業(yè)召喚，一種義務(wù)，一種責任，因此營(yíng)造書(shū)香校園，教師必須成為學(xué)生讀書(shū)的楷模。作為一名小學(xué)教師，要不斷地充實(shí)自己，跟上時(shí)代的腳步。只有通過(guò)讀書(shū)才能更新自己的觀(guān)念，豐富自己的頭腦。因此，"讀書(shū)"--既是響應學(xué)校的號召，也是對自我的一種鞭策。
我讀了許多篇章，深有感觸。明確了很多道理。作為教師，從書(shū)本中獲取知識就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng )造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來(lái)提高自己。所以我們理應多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識充實(shí)自己。教師，作為一種職業(yè)，承擔著(zhù)傳播人類(lèi)思想文化的重任，在人類(lèi)社會(huì )發(fā)展中起著(zhù)橋梁和紐帶作用。隨著(zhù)新課程改革的實(shí)施，教師"一言堂"已全盤(pán)否定，學(xué)生是學(xué)習的主體，教師是學(xué)生學(xué)習過(guò)程中的引導者，教師要成為研究者、專(zhuān)家和名師。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì )了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè )意與我走近，常把心里話(huà)告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財富。
首先，教育事業(yè)是一個(gè)崇高的事業(yè)。 教師對美好的事物應保持敏銳的態(tài)度。教師面對的孩子就是最美好的事物，他們有純真的心靈、誠實(shí)的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，你就辜負了造化的賜予。教師對美好事物保持高度的敏銳，才會(huì )發(fā)自?xún)刃牡膼?ài)孩子，并因為愛(ài)而滿(mǎn)心歡喜。教師要有"赤子之心"。做個(gè)很單純、很簡(jiǎn)單、很好奇、很幼稚，有時(shí)有點(diǎn)傻勁的人。教師應有獨立思想，讓我經(jīng)常思考教育問(wèn)題，思考人的問(wèn)題，思考我為什么而教，怎樣教，將教育活動(dòng)與人生思索融為一體。
其次，在新的教育理念引導下，應不斷改進(jìn)教學(xué)方式和手段。 學(xué)生作為人，是需要灌輸精神理想的，那么教師首先應該做的就是順乎人性。學(xué)生需值得去珍愛(ài)，在工作過(guò)程中要學(xué)會(huì )寬容學(xué)生，與學(xué)生和諧相處;另一方面，教師在尊重學(xué)生時(shí)，也要學(xué)會(huì )合理合法地懲戒學(xué)生，所謂"懲戒"，是指通過(guò)對不合規范的行為施以否定性的制裁，從而避免其再次發(fā)生，以促進(jìn)合范行為的產(chǎn)生與鞏固。但懲戒必須注意幾點(diǎn)：
一、教師懲戒學(xué)生應具有教育性;
二、尊重學(xué)生人格;
三、懲戒應合理并公正;
四、懲戒要符合相關(guān)程序。
在新的教育理念下，教師要學(xué)會(huì )不培養乖孩子。如果我們將一個(gè)個(gè)乖孩子樹(shù)為學(xué)生學(xué)習的楷模，而必然的報應就是，在這個(gè)多元化、個(gè)性化的時(shí)代，調皮搗蛋的孩子越來(lái)越多，而那些當初的乖孩子，將來(lái)他們也許就是"弱勢群體"，匯入茫茫的失業(yè)大軍。
總之，通過(guò)這一個(gè)階段的學(xué)習，自己的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。相信在今后的教育教學(xué)中，這一次的理論學(xué)需必將使自己獲益匪淺。
讀書(shū)使人明智，讀書(shū)使人聰慧，讀書(shū)使人高尚，讀書(shū)使人文明，讀書(shū)使人昌理，讀書(shū)使人善辯。為了促進(jìn)教學(xué)實(shí)踐與理論的結合，提高自己的政治、業(yè)務(wù)水平和師德修養，使自己的教育教學(xué)行為更能符合時(shí)代的要求，以滿(mǎn)足學(xué)校教育教學(xué)工作的需要，讀書(shū)不僅是滿(mǎn)足自己的精神需要，不斷充實(shí)自己，也能通過(guò)這樣的途徑學(xué)習他人的先進(jìn)經(jīng)驗，讓自己能更加勝任教育教學(xué)工作。
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讀了《一份特別教案》這本書(shū)心中有一些體會(huì )，深知要當好新時(shí)代的教師并不是一件簡(jiǎn)單的事情，教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，對學(xué)生的成長(cháng)和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責中教書(shū)的一面，而 “為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。
師生關(guān)系主導在教師，據有關(guān)調查表明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素，70%以上的受訪(fǎng)問(wèn)者認為影響師生關(guān)系的主導因素在于教師，66%的學(xué)生認為自己和班主任的關(guān)系還可以，24%的學(xué)生認為和老師關(guān)系比較融洽，因為老師和藹可親，或是因為自己學(xué)習好老師喜歡。只有少量學(xué)生認為和老師關(guān)系不太好，原因是因為自己的學(xué)習成績(jì)不好或不守紀律。過(guò)去那種認為師生關(guān)系情同父子母女的傳統認知受到了挑戰。而且,師生關(guān)系和學(xué)生接受教育程度有一定的聯(lián)系。隨著(zhù)學(xué)生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現趨于平淡的趨勢，也就是說(shuō)年級越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生，他們生活學(xué)習獨立性更強，與教師的接觸機會(huì )較少，彼此可能缺乏互相了解的機會(huì )，他們當中的大多數人認為自己與班主任的關(guān)系一般。 師愛(ài)最為公眾期待
教師應該熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見(jiàn)，對自己所有的學(xué)生一視同仁，樹(shù)立較高的威信。
教師要重視教育法規的學(xué)習，具有依法執教意識，以及對違法違規行為的辨識力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。 教師應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養和個(gè)性魅力，有更高的人文目標。如教師的形象，既要“德才兼備”、“嚴格負責”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”;對教師素質(zhì)，要注意培養學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質(zhì);對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養層次的追求。
教師要注意提高自己的思想修養。教師要嚴格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規章制度和有關(guān)規定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責任感。一名稱(chēng)職的教師要以對歷史、對社會(huì )、對家長(cháng)、對學(xué)生高度負責的精神，努力做好教書(shū)育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節的工作，熱愛(ài)學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關(guān)愛(ài)。 相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑
影響師生關(guān)系的重要原因其實(shí)是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實(shí)教師都是本著(zhù)教書(shū)育人的態(tài)度來(lái)要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當做自己的子女來(lái)看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達到他們所期望的目標。教師嚴格要求學(xué)生是為每一個(gè)學(xué)生著(zhù)想，教師本身并不能得到任何的回報。學(xué)生應該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學(xué)生對教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學(xué)生見(jiàn)了教師不說(shuō)話(huà)，上課時(shí)間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應當堅決的制止。
如果說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育的話(huà)，那么離開(kāi)了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。老師對學(xué)生的批評，恰當的，就是一種激勵;不恰當的，就會(huì )成為一種傷害，甚至還會(huì )導致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。 參加了多次的教研活動(dòng)，給我最大的感觸是無(wú)論是哪個(gè)年級的學(xué)生，都希望自己能碰到好的老師。作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以，要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應當是一個(gè)有道德的人。
教師要經(jīng)常自�。� 我認為教師這項工作，體現師德的意識是很強的。為人師，不僅要對學(xué)生負責，也要對社會(huì )負責、對科學(xué)負責。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應付過(guò)去，這只是敷衍塞責履行教學(xué)工作。如果我們養成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己可以激勵自己，這是積極進(jìn)取的表現。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長(cháng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿(mǎn)，時(shí)間一長(cháng)，就會(huì )脫離群眾，就會(huì )退步，就會(huì )降低自己威信。當然，只有自己努力才是唯一的方法。 教師要正確對待學(xué)生的意見(jiàn)： 師生之間保持一種人格上的平等。我認為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對矛盾，處理得好，會(huì )教學(xué)相長(cháng)，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會(huì )產(chǎn)生對立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。
老師應去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，因為每個(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性，然后根據不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問(wèn)題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì )更多，處理問(wèn)題會(huì )更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì )比較順利。 教師必須樹(shù)立平等對待觀(guān)： 我覺(jué)得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒(méi)有把他發(fā)掘出來(lái)。每一位學(xué)生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車(chē);教師應服務(wù)于全面，對每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習成績(jì)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。 四、建立良好的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的智力，潛能開(kāi)發(fā)。
作為教師深感責任重大，對學(xué)生嚴格要求固然是必要的，但不能認為師生間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系，因為這種不平等的師生關(guān)系會(huì )阻礙師生間的平等交流，觀(guān)點(diǎn)具有“權威性”，久之則會(huì )壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng )新人才的培養。 “一日為師，終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習、相互尊重。既然做“父親”，就要關(guān)心愛(ài)護學(xué)生，對學(xué)生負責。
教師讀書(shū)心得體會(huì )9
“教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提是對每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重�！陛p輕地讀著(zhù)這句話(huà)，我內心對前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的欽佩油然而生。盡管如今的教育形勢與他所在的時(shí)代已發(fā)生了很大的變化，但他的閃光的教育思想、精練的語(yǔ)言，對今天的教師而言，絲毫不過(guò)時(shí)。
蘇霍姆林斯基將自己30多年的教育實(shí)踐經(jīng)驗凝聚在《給教師的建議》這本教育巨著(zhù)中。書(shū)中作者以“建議”的新穎形式，懇切地與讀者談心，使人聽(tīng)來(lái)毫無(wú)刻板、說(shuō)教之感。讀著(zhù)此書(shū)，就好像有一位智者站在面前，他循循善誘，給我排憂(yōu)解難，給我指點(diǎn)迷津；又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老者，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我幫助，讓我充滿(mǎn)信心……
書(shū)中講了一個(gè)故事，讓我記憶猶新：一位有三十年教齡的歷史教師上了一節公開(kāi)課，來(lái)聽(tīng)課的人很多，他們本來(lái)都打算在課堂教學(xué)進(jìn)行中間寫(xiě)點(diǎn)記錄，以便像往常一樣聽(tīng)完課后提些意見(jiàn)的，可是他們聽(tīng)得入了迷，竟連記錄都忘記了。他們坐在那里，屏息靜氣地聽(tīng)，完全被這位歷史老師的課吸引住了，就跟自己也變成學(xué)生一樣。課后有聽(tīng)課的老師請教他：“您花了多少時(shí)間來(lái)備這節課？”他說(shuō)：“對這節課，我準備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對每一節課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對這個(gè)課題的直接準備，或者說(shuō)現場(chǎng)準備，只用了大約十五分鐘�！�
初聽(tīng)這句話(huà)，我十分詫異，因為很多教師，包括自己在內，每次在上公開(kāi)課前都已經(jīng)將一堂課的教案背得滾瓜爛熟，準備的時(shí)間，可能是幾個(gè)星期，幾個(gè)月，但往往不需要所謂的一輩子的時(shí)間。課堂完全按照預設的過(guò)程有條不紊地進(jìn)行，卻忽視了課堂是一個(gè)生成的過(guò)程。一節課用一輩子來(lái)準備，他說(shuō)的就是積累：文化的積累、知識的積累、思想的積累、技巧的積累。只有這樣，才有可能上出一堂好課。
讀大師平凡樸實(shí)的語(yǔ)言，如品香茗，默默引領(lǐng)著(zhù)我們的教育思想。那串串寶典般的教育心得，如降甘霖，時(shí)時(shí)啟迪著(zhù)我們的教育智慧。
教師讀書(shū)心得體會(huì )10
我讀了《給教師的提議》一書(shū)，書(shū)中每一條提議都充滿(mǎn)教育智慧，事例生動(dòng)、分析精辟，啟人深思。從中我明白了許多鮮明的教育觀(guān)點(diǎn)，在此從微觀(guān)細節方面扼要談?wù)勅c(diǎn)讀書(shū)感悟。
感悟之一:成功教師應具備較高的綜合素養
何為教師素養呢蘇霍姆林斯基從三個(gè)方面闡述教師的教育素養:這首先是指教師對自我所教的學(xué)科要有廣博的知識。教師的教育素養的一個(gè)很重要的因素，就是要懂得各種研究?jì)和姆椒�。教育素養還有一個(gè)方面，談到它不能不使人焦急，這就是教師的語(yǔ)言修養問(wèn)題。
蘇霍姆林斯基說(shuō):教師的教育素養的一個(gè)重要的特征是教師越是能夠運用自如地掌握教材，那么他的講述就越是情感鮮明，學(xué)生聽(tīng)課以后需要花在摳教科書(shū)上的時(shí)間就越少。教育素養的第一個(gè)標志，就是教師在講課時(shí)能直接塑造學(xué)生的理智和心靈。教師講述教材就好比是向交談的學(xué)生發(fā)表議論。教師不是宣講真理，而是在跟學(xué)生娓娓談心。
感悟之二:成功教師應善于引領(lǐng)學(xué)生
關(guān)于學(xué)生學(xué)習興趣、學(xué)習動(dòng)機。蘇霍姆林斯基這樣論述:“學(xué)習的愿望是一種精細而淘氣的東西。形象地說(shuō)，它是一枝嬌嫩的花朵，有千萬(wàn)朵細小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著(zhù)，給它供給滋養。我們看不見(jiàn)這些根須，可是我們悉心地保護它們，因為我們明白，沒(méi)有它們，生命和美就會(huì )凋謝�！�
興趣是學(xué)生學(xué)習的動(dòng)力，是點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。沒(méi)有興趣的指引和鋪墊，學(xué)生會(huì )覺(jué)得學(xué)習是枯燥無(wú)味的，從而產(chǎn)生厭學(xué)心理。
所以，教師要在培養學(xué)生學(xué)科興趣方面要多下功夫，要教給學(xué)生學(xué)習方法，使他們順利獲取知識，在體驗一次次成功之后，能感受到學(xué)習的樂(lè )趣，這樣才能激發(fā)學(xué)習的動(dòng)力;教師要鉆研教學(xué)方法，用科學(xué)的教法引領(lǐng)學(xué)法，例如，像蘇霍姆林斯基所說(shuō)那樣，我們若能把帶有游戲性質(zhì)的作業(yè)、科技知識、百科知識、趣味故事、趣味實(shí)驗等列入教師備課的資料，必須能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。
感悟之三:成功教師應善于思考
善于思考才能有創(chuàng )新，讀《給教師的提議》一書(shū)，我們能夠看到蘇霍姆林大師的教育智慧，似乎能看到他正在凝神思考，鄭重地審視著(zhù)學(xué)校教育的每一細節，我覺(jué)得善于思考是他精彩人生中最具魅力之處。
蘇霍姆林斯基《給教師的提議》第五條提出“兩套教學(xué)大綱”，發(fā)展學(xué)生思維。第一套是指學(xué)生必須熟記和堅持在記憶里的材料，第二套是指課外閱讀和其他的資源來(lái)源。從蘇霍姆林斯基的論述來(lái)看，第二套大綱是保證第一套大綱順利完成的十分重要的前提條件。
讀過(guò)這本書(shū)，我暗下決心，必須要勤于讀書(shū)、善于思考，做一名成功的教師。經(jīng)過(guò)讀書(shū)，提升教育素養;借助思考，使教育充滿(mǎn)睿智。因為僅有智慧含量較高的教育才算得上是一種陽(yáng)光的沐浴、雨露的滋潤，才能真正滌蕩學(xué)生的心靈、提高學(xué)生的素養。
教師讀書(shū)心得體會(huì )11
第一次拿到《愛(ài)心與教育》，隨意地打開(kāi)一個(gè)章節翻看著(zhù)，就被那老師和學(xué)生之間的感情故事而吸引，似乎不經(jīng)意之間有什么觸動(dòng)了我的心房。然后，把它放在枕邊，細細地研讀，那飛揚的文字一次次滲入到我心靈的深處。今天，我做在電腦前，桌子上就放著(zhù)這本《愛(ài)心與教育》，在開(kāi)始敲下第一個(gè)字以前，我情不自禁地再次撫摸著(zhù)它，仿佛又一次和xx老師進(jìn)行著(zhù)心靈的對話(huà)，那么真實(shí)的感受到了愛(ài)心的跳躍，激情的脈動(dòng)，詩(shī)意的揮發(fā)。
是啊，在書(shū)中，我讀到了愛(ài)：每天定時(shí)給汪斌煮一個(gè)雞蛋，開(kāi)學(xué)前為每一個(gè)學(xué)生寫(xiě)一封信，每一個(gè)學(xué)生的生日獻上一份真誠的問(wèn)候……這是xx老師攜著(zhù)一顆愛(ài)心，走進(jìn)學(xué)生的心靈，感受每一個(gè)孩子喜怒哀樂(lè )的結果。在書(shū)中，我更讀到了教育中理應擁有但卻久久失落了的東西，那就是教育的人情味！教育是心靈的藝術(shù)。如果我們承認教育的對象是活生生的人，那么教育過(guò)程便絕不僅僅是一種技巧的施展，而應該充滿(mǎn)人情味；教育的每一個(gè)環(huán)節都應該充滿(mǎn)著(zhù)對人的理解、尊重和感染，應該體現出民主與平等的現代意識。雖然就學(xué)科知識、專(zhuān)業(yè)能力、認識水平來(lái)說(shuō)，教師遠在學(xué)生之上，但就人格而言，師生之間是天然平等的；教師和學(xué)生不但是在人格上、感情上平等的朋友，而且也是在求知道路上共同探索前進(jìn)的平等的志同道合者。為萬(wàn)同的轉變，與王銅的溝通，xx老師處處顯示出這種平等，這種民主。
如果說(shuō)現在的教師大多不愛(ài)孩子，未免太絕對了些。哪一個(gè)教師會(huì )否認自己是有愛(ài)心的呢？曾聽(tīng)說(shuō)一位小學(xué)一年級的女教師，為了“嚴格要求”學(xué)生，竟在課堂上用膠布封住了說(shuō)話(huà)的十幾個(gè)學(xué)生的嘴巴！她時(shí)，她很委屈地說(shuō)：“我也是為了學(xué)生好！”
教育需要愛(ài)，但是一種怎樣的愛(ài)呢？我想不是溺愛(ài)，不是不平等的愛(ài)，而是一種在民主中的關(guān)愛(ài)。讓我們象xx老師那樣，在愛(ài)中體現民主，在民主中實(shí)施關(guān)愛(ài)吧！
教師讀書(shū)心得體會(huì )12
自古以來(lái)，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。常言道：茶亦醉人何必酒，書(shū)能香我不需花。我們渴望讀書(shū)，渴望獲得知識，作為教師，從書(shū)本中獲取知識就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng )造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。所以我們理應多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識充實(shí)自己。不僅僅老師要讀書(shū)，每一個(gè)想提高學(xué)識的人都要讀書(shū)。在這短暫的一個(gè)學(xué)期里，我讀到了平時(shí)沒(méi)看過(guò)的書(shū)。讀書(shū)成了我日常生活的'一部分。在這一個(gè)學(xué)期里，我感覺(jué)收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來(lái)讀書(shū)的心得。
一、讀、思、記增強讀書(shū)效果
為了使讀書(shū)達到更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的眼睛，心領(lǐng)神會(huì )之外，還寫(xiě)讀書(shū)筆記和讀后感。當然讀書(shū)要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話(huà)所說(shuō)：好記性不如爛筆頭，把思考的結果整理出來(lái)，寫(xiě)成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書(shū)是自己的書(shū)，我還在書(shū)的空白處寫(xiě)下自己看法、疑問(wèn)、評論等，或做一些記號。它會(huì )加強我們對文章的理解、記憶,作文時(shí)如果要參考、模仿渡過(guò)的文章，有沒(méi)有做過(guò)評注的，效果大不一樣。
二、讀書(shū)讓我與孩子的心更貼近
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì )了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè )意與我走近，常把心里話(huà)告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財富�；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達著(zhù)他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習、不斷完善的具體表現。
三、博大而熾熱的愛(ài)，在愛(ài)中不斷認識自我
名言說(shuō)：“熱愛(ài)是最好的老師�！笔堑�，對于教師來(lái)說(shuō)，愛(ài)是不可須臾成缺的，只有以摯愛(ài)奠基，教師才會(huì )傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻給他所熱愛(ài)的事業(yè)和學(xué)生。名師魏書(shū)生認為：埋怨環(huán)境不好，常常是我們不好，埋怨別人太狹隘，常常是我們自己不豁達，埋怨學(xué)生不好教，常常是我們的方法太少。眾多的成功者一再告訴我們，不管處于什么樣的處境，只要你有奮斗不息，追求不止的精神，你就會(huì )自覺(jué)地去改變自己把外在的壓力轉化成巨大的動(dòng)力，不斷地學(xué)習，引千道清泉、集百家之長(cháng)提升自己、充實(shí)自己�！芭踔�(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去�！碧招兄壬倪@句話(huà)，標示了有效教師高尚的師德境界。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“熱愛(ài)是最好的老師，它往往勝過(guò)責任�！苯逃绕湫枰獰崆�，需要愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，沒(méi)有博大而熾熱的愛(ài)，就不能成就有效教師。古今中外的名師們都是在以德之教，以身示范的教育過(guò)程中站立起來(lái)的，都是在無(wú)私奉獻、無(wú)私的愛(ài)中不斷認識自我。
四、在不泯的童心面前，時(shí)刻警醒自我
有效教師們都有一顆不泯的童心，他們總是保持著(zhù)真誠、熱情、樂(lè )觀(guān)和積極，他們十分樂(lè )意與學(xué)生一起活動(dòng)，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢(qián)夢(mèng)龍老師說(shuō)：教師只有始懷著(zhù)一顆“赤子之心”，才能以自己的心去發(fā)現學(xué)生的心。斯霞老師直到七八十歲高齡還在與學(xué)生親密接觸，譚迪敖老師整天與學(xué)生一起沉浸于小發(fā)明之中，多年如一日，樂(lè )此不疲。試問(wèn)他們又怎么不會(huì )成為學(xué)生的良師益友？學(xué)生又怎么會(huì )不親其師信其道呢？“多改變自己，少埋怨環(huán)境”是魏書(shū)生老師總結的涵養性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩的情緒和愉快的心境投入工作，善于營(yíng)造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習狀態(tài)，激發(fā)他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的學(xué)習與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱�，努力成為學(xué)生的良師益友。
五、在學(xué)習與反思中，不斷發(fā)展自我
陶行知先生早就說(shuō)過(guò)：“教師必須天天學(xué)習，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè )而無(wú)教學(xué)之苦�！敝挥袑W(xué)而不厭的先生，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生�？梢�(jiàn)要成為有效教師對于學(xué)習的至關(guān)重要要有深刻認識，要把學(xué)習作為自身發(fā)展、勝任教學(xué)的需要。
美國心理學(xué)家波斯納提出：“如果一個(gè)教師僅僅滿(mǎn)足于獲得經(jīng)驗而不對經(jīng)驗深入的思考，那么既便是有20年的教學(xué)經(jīng)驗，也許只是一年工作的20次重復，除非善于從經(jīng)驗反思中吸取教益，否則就不可能有什么改進(jìn)。永遠停留在一個(gè)新手型教師的水準上�！彼o出了一個(gè)教師成長(cháng)的簡(jiǎn)潔公式：教師成長(cháng)＝經(jīng)驗＋反思。它清楚地揭示了一個(gè)教師的成長(cháng)過(guò)程離不開(kāi)不斷的反思。反思不僅僅是頭腦內部的想一想，他是一個(gè)不斷實(shí)踐、學(xué)習、研究的過(guò)程，是自己與自己、自己與他人的深層次的對話(huà)，要想成為一名有效教師，扎實(shí)苦干的精神和態(tài)度是基礎，而學(xué)會(huì )不斷地自我反思則是發(fā)展自我的必由之路。
六、在合作交流中，不斷提高自我
新課程標準非常明確地把“合作交流”作為營(yíng)造新課堂氛圍和培養不憲政的重要目標。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開(kāi)敞胸襟，樂(lè )于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學(xué)生親密交往、平等對話(huà)、真誠交流，同事之間、上下級之間埋誠相對，相互扶持。教師的成長(cháng)離不開(kāi)身邊的長(cháng)者、名師的指名和幫助，團結的力量大，集體的智慧永遠大于個(gè)體。
豁然大度，寬以待人，不斤斤計較，不“同行相輕”也同樣是一名有效教師應具備的條件。一位特級教師總結自己的待人之道是：“念人之功，容人之過(guò)，學(xué)人之長(cháng)，補己之短�！倍嗝椿磉_的胸懷，剖析許多名師的成長(cháng)經(jīng)歷，是我們前進(jìn)的燈塔，沿著(zhù)名師的足跡，不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。
讓我們用查有梁先生總結了一段關(guān)于“研”的妙語(yǔ)時(shí)時(shí)鞭策自己——“學(xué)然后知不足，教然后知困，研然后知美。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也；知美，然后能自創(chuàng )也�！�
教師讀書(shū)心得體會(huì )13
最近我讀了一本書(shū)，書(shū)名是《做一個(gè)幸福的教師》。什么是幸福？幸福是人生的主題，只有感到幸福的人其人生才是快樂(lè )和陽(yáng)光的，追求幸福是每個(gè)人的畢生所求所愿。世界上每一個(gè)人都想自己有所成就，每天都在尋求幸福的人生，但是，并非人人都能在追求中得到幸福。原因是對幸福缺乏認識、感悟和理解，還記得小時(shí)候的語(yǔ)文課本中就有對幸福的闡述，它非常生動(dòng)而具體地告訴人們：幸福是夏日的井水；是雨后的朝陽(yáng)；是雪中送炭；是為他人忘了自己；是給別人帶來(lái)快樂(lè )�？勺鳛橐幻胀ǖ慕處煛腋Ｔ谀睦�？
教師職業(yè)的勞心勞力、社會(huì )地位、勞動(dòng)報酬確實(shí)很難輕言幸福，特別是每天面對一群可愛(ài)的孩子有時(shí)也感覺(jué)不到幸福，但這并不意味著(zhù)就沒(méi)有了教師的職業(yè)幸福感，事實(shí)上很多教師在享受著(zhù)教育、體驗著(zhù)幸福，他們以多元、多姿、多態(tài)的幸福觀(guān)詮釋著(zhù)什么是教師的幸福，怎樣才能在平凡、清貧、煩瑣中不斷汲取幸福和快樂(lè )的元素。其實(shí)對于教師來(lái)說(shuō)，是否能時(shí)時(shí)處處感到幸福是很重要的，因為這不僅僅影響著(zhù)其人生是否快樂(lè )，更影響著(zhù)學(xué)生，只有教師幸福，學(xué)生才會(huì )感到幸福，特別是我們這群缺少幸福的孩子。那么教師如何去感受幸福呢？首先，要懂得享受課堂。課堂是教師生命最重要的舞臺，一個(gè)懂得享受上課的人，課堂便自然會(huì )成為其享受幸福的重要舞臺，營(yíng)造一個(gè)充滿(mǎn)生命活力的課堂，和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂(lè )，你就會(huì )少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱。
其次，要懂得享受學(xué)生。教師職業(yè)幸福感最重要的源泉一定是學(xué)生的成功和他們對你的真情回報，影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學(xué)生對教師的尊重、理解、感激中得到彌補。但要讓學(xué)生感恩你，你就必須學(xué)會(huì )感恩學(xué)生、呵護學(xué)生、尊重學(xué)生，真正做到這點(diǎn)并不容易，但如果你只知道權威，那也許你會(huì )離幸福更遠。幸福不僅僅來(lái)自工作，更來(lái)自生活。家人、朋友、閑情、雅趣是幸福生活不可或缺的。也許手頭錢(qián)是有點(diǎn)緊，但還得學(xué)會(huì )舍得用杯水車(chē)薪中的一水一木去買(mǎi)些喜歡的書(shū)、買(mǎi)件心儀的衣服，和家人、朋友一起去聚個(gè)會(huì )、旅趟游。開(kāi)朗、豁達的生活態(tài)度、自覺(jué)高雅的生活情趣很重要。
第三，要懂得研究教學(xué)。把教學(xué)工作看做是一種簡(jiǎn)單的重復，那必然厭倦，也無(wú)言幸福。應把研究教材、教學(xué)當成提高自己素質(zhì)的必走之路，應把教學(xué)作為自己實(shí)現人生價(jià)值的一個(gè)體現。
其實(shí)，教師的職業(yè)幸福是一種心態(tài)和狀態(tài)，也是信念與追求的體現。教師是精神的“傳道士”，必須擁有好的心態(tài)面對工作和社會(huì )，這與我們的幸�！棒~(yú)水情深”。心態(tài)決定狀態(tài)，有了好心態(tài)就有了好心情，心情是可以傳遞的，教師是愛(ài)的事業(yè)，有了好心情，就能笑對生活，就能愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，同他們“打成一片”，非常專(zhuān)一的構建和諧的師生關(guān)系，就能通過(guò)言傳身教讓學(xué)生陶醉，接受情感的洗禮、引導和激勵。況且，有了好心態(tài)，就會(huì )少些煩惱多些快樂(lè )，少些狹隘多些豁達，就會(huì )視教師為一種藝術(shù)，在忙碌之中、創(chuàng )造之中收獲更多的幸福，樂(lè )此不疲雖苦猶甜。我認為，當我們教師的勞動(dòng)被他人、社會(huì )認可時(shí)，必然會(huì )帶來(lái)無(wú)比的快樂(lè )，會(huì )被幸福緊緊“包裹”。
我想，教師的職業(yè)幸福就是來(lái)源于平凡、忙碌而又充實(shí)的每一天。這也許正是所謂天長(cháng)地久的幸福吧！那么，我也會(huì )說(shuō)我愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)，我也會(huì )為教師這個(gè)光榮的職業(yè)貢獻畢生的精力。
今年暑假我有幸拜讀了《發(fā)現教師成長(cháng)密碼》這本書(shū)，“教師成長(cháng)”是這本書(shū)的關(guān)鍵詞，圍繞著(zhù)“教師成長(cháng)”此書(shū)記錄了大量?jì)?yōu)秀教師的優(yōu)秀案例，為我今后的工作指明了方向，受益匪淺。
通過(guò)研讀《教師成長(cháng)密碼》這本書(shū)，我發(fā)現這些優(yōu)秀教師都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是學(xué)習、學(xué)習、再學(xué)習。作為一名教師，只有不斷學(xué)習，才能使自己的業(yè)務(wù)更熟練，才能得到持續發(fā)展。每天擠出一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間，堅持、堅持、再堅持，日久天長(cháng)，滴水石穿，一定會(huì )有意想不到的收獲。
課堂是教學(xué)的主陣地�；仡櫸覐慕痰倪@幾年，有得亦有失。在上課短短的40分鐘里，也總有這樣那樣的問(wèn)題出現。想要上好一節課，就得做好充分的準備，要了解學(xué)生、鉆研教材、研究教法。結合《教師成長(cháng)密碼》，我懂得了要善教學(xué)生。善教有多條原則和多種形式，但并不是“講得越多越好”，也并不是填鴨式的“灌溉”。老師一味地教，不停地“灌”，老師講得累，學(xué)生聽(tīng)得更累。在這樣的學(xué)習環(huán)境下，學(xué)生的學(xué)習興趣完全喪失，那老師講得再精彩也無(wú)濟于事。因此要多研究教材、吃透教材，采取正確的教學(xué)方法即合理的教學(xué)設計去組織學(xué)生進(jìn)行課堂學(xué)習，讓學(xué)生在課堂40分鐘的課堂里快樂(lè )、高效的學(xué)習。
師生關(guān)系是以基本的人性觀(guān)為前提的。在教學(xué)過(guò)程中，耐心是至關(guān)重要的。它是一位教師良好行為的體現。教師的工作是解決學(xué)生不同程度上的問(wèn)題，其中除了教學(xué)上的，還有心靈上的。育人的工作是辛苦的，對待形形色色的問(wèn)題，不計其數的學(xué)生，都要用一顆熱情的心耐心地去做。大多數學(xué)生，特別是“后進(jìn)生”，學(xué)習英語(yǔ)的毅力和耐心都較差，聽(tīng)課時(shí)的心情也常處于一種抑制狀態(tài)，覺(jué)得學(xué)習無(wú)聊。因此，在課堂上除了多給他們參與活動(dòng)和發(fā)言的機會(huì )外，特別是對他們提出的問(wèn)題和質(zhì)疑，哪怕再淺顯也應耐心回答，并予以支持和表?yè)P，這樣對消除他們心頭的恐懼感和失落感十分有利。小學(xué)英語(yǔ)學(xué)習應以營(yíng)造良好的學(xué)習氣氛和培養學(xué)習興趣為首。學(xué)生語(yǔ)言能力的高低在很大程度上受制于英語(yǔ)學(xué)習興趣的程度。很難想象失去了興趣還能怎樣培養交際能力。所以，作為英語(yǔ)教師，一方面要向學(xué)生傳授語(yǔ)言知識并使他們掌握技能，另一方面更要重視培養和保持學(xué)生對這門(mén)學(xué)科的興趣，獲得事半功倍的效果。
教學(xué)是一個(gè)變化發(fā)展的過(guò)程，做一個(gè)教學(xué)有心人，及時(shí)反思教學(xué)提高自己的業(yè)務(wù)水平，總結經(jīng)驗，梳理出一套屬于自己的教育教學(xué)方法，把教學(xué)工作做實(shí)做細，力爭取得更好的成績(jì)。
教師讀書(shū)心得體會(huì )14
周?chē)较壬f(shuō)過(guò)：“嚴格地說(shuō)，只有素質(zhì)教育才配稱(chēng)作教育。若不是著(zhù)眼于素質(zhì)，僅僅傳授一些專(zhuān)業(yè)知識和職業(yè)技能，就只可叫作培訓，不可妄稱(chēng)教育。若掛著(zhù)教育之名而實(shí)際上對素質(zhì)起了壓制、扭曲、摧殘的作用，那只能說(shuō)是偽教育和反教育了�！蔽覀円部梢杂眠@段話(huà)，從另一個(gè)角度來(lái)理解和解讀帕克·帕爾默的觀(guān)點(diǎn)——教師自己千萬(wàn)不能失去心靈，也千萬(wàn)不能失去對學(xué)生美好心靈的引導�！敖�(jīng)師”傳授知識技能，“人師”引領(lǐng)心靈成長(cháng)，這就是“經(jīng)師”和“人師”的區別。
《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》這本書(shū)直面教師的內心世界，同時(shí)也向我們展示了共同體的無(wú)限魅力。在這個(gè)共同體中，誰(shuí)是主體呢？既非教師和學(xué)生，也非學(xué)科或關(guān)于它們的課本、解釋它們的理論，而是求知者永遠聚集其周?chē)摹皞ゴ笫挛铩�。那么，怎么�?lái)解釋這個(gè)偉大事物呢？作者做了如下的例舉：
“我所指的是生物學(xué)的基因和生態(tài)系統、哲學(xué)和神學(xué)的隱喻和參照系、文學(xué)素材中背叛與寬恕以及愛(ài)與失的原型。我所指的是人類(lèi)學(xué)的人為現象和族裔，工程學(xué)的原料的限制和潛能，管理學(xué)的系統邏輯，音樂(lè )和藝術(shù)的形狀和顏色，歷史學(xué)的奇特和模式，以及法學(xué)領(lǐng)域里難以捉摸的正義觀(guān)等�！�
這個(gè)“偉大事物”也許難以定義，但通過(guò)這么多的例舉我們應該都能理解。當我們都關(guān)注于這個(gè)“偉大事物”，為這個(gè)“偉大事物”深深吸引和著(zhù)迷時(shí)，教育的共同體就會(huì )處于最佳、最優(yōu)的狀態(tài)。比如，圍繞“偉大事物”而產(chǎn)生多元的觀(guān)點(diǎn)；對一些現象采用多重含義的解釋?zhuān)粴g迎有創(chuàng )見(jiàn)性的爭論，沒(méi)有憤怒和偏見(jiàn)；彼此間真誠相待；體驗謙卑，心存敬畏，等等。
就我的理解，教育共同體中的“偉大事物”，其實(shí)也造就了所有卷入者的共同愿景和目標，大家專(zhuān)注于“偉大事物”這一主體，彼此尊重，坦誠相對，教師既不是絕對的權威，學(xué)生也不會(huì )永遠不犯錯誤。為了說(shuō)明什么是真正的教育共同體，作者為我們描述了這樣一個(gè)場(chǎng)景：一位優(yōu)秀的教師與一群五歲的小孩圍坐在地板上，一齊讀一個(gè)關(guān)于大象的故事。透過(guò)那些孩子的眼睛，幾乎可以看見(jiàn)圓圈的中央真的有一只大象！而且以那件偉大事物作為媒介工具，其他的偉大事物也進(jìn)入房間，例如語(yǔ)言和傳達意義的符號。
教師讀書(shū)心得體會(huì )15
xxx認為，尊重別人是一種本事，“不會(huì )尊重人，從高層次上講，享受不到尊重人的那種自豪感和幸福感;從低層次上講，自我也不會(huì )得到別人的尊重”xx很尊重自我的學(xué)生，學(xué)生只要有一點(diǎn)提高，他就表?yè)P;學(xué)生犯了錯誤，他也不直接批評，而是用唱歌、寫(xiě)說(shuō)明書(shū)等形式引導學(xué)生自我教育。更讓我感動(dòng)的可是，還十分注重點(diǎn)燃后進(jìn)學(xué)生的期望之火，善于幫忙學(xué)生尋找長(cháng)處，發(fā)展長(cháng)處。以往講過(guò)這樣一件事：新學(xué)期，有兩個(gè)全校最差的學(xué)生進(jìn)了他的班，他要求這兩個(gè)學(xué)生做的第一件事就是“每人找到自我的優(yōu)點(diǎn)”。學(xué)生說(shuō)沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)則說(shuō)：“不可能，我都替你找出兩條了”還有一個(gè)學(xué)生向言“我學(xué)的不好，只考了xx分�！倍鴦t一臉驚喜：“你一不聽(tīng)講，二不寫(xiě)作業(yè)，三又不看書(shū)，還能得x分，這是天賦啊!”我想，類(lèi)似的故事，肯定還有很多很多，他善于研究后進(jìn)學(xué)生的心理特點(diǎn)，揚其長(cháng)而避其短，不斷增強后進(jìn)學(xué)生的內部驅動(dòng)力，真正體現了“不拘一格，因材施教”的教育思想。而其思想的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)都是一致的，那就是他所說(shuō)的“尊重和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性和人性，會(huì )使師生生活在一種相互理解、尊重、關(guān)懷、幫忙、諒解、信任的和諧氣氛之中，從而真正體驗到做人的幸福與自豪感，減少內耗，明顯提高了工作和學(xué)習的效率。
作家xx說(shuō)過(guò)：世界最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈。俗話(huà)說(shuō)，世界上沒(méi)有完全相同的兩片權葉，當然更沒(méi)有完全相同的兩個(gè)學(xué)生。不論過(guò)去此刻還是未來(lái)，只要有人類(lèi)存在，人的個(gè)體差異，個(gè)性差異與價(jià)值取向的多樣性就存在。所以作為教師對學(xué)生要寬容，豁達，教師要同情那些缺少天賦，在生理上有某些缺陷的或者成績(jì)差，或者犯了錯誤的學(xué)生，用同情心去喚醒兒童的上進(jìn)心，自信心和自尊心，幫忙他們清除自卑感，排除他們的煩惱和悲傷，用熱情和溫暖鼓勵學(xué)生充滿(mǎn)信心地學(xué)習和生活。
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