2022師德師風(fēng)教育學(xué)習心得體會(huì )（通用6篇）
當我們積累了新的體會(huì )時(shí)，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，記錄下來(lái)，這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì )了嗎？以下是小編精心整理的2022師德師風(fēng)教育學(xué)習心得體會(huì )（通用6篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
師德師風(fēng)教育學(xué)習心得體會(huì )1
20xx年8月9日上午，Xx學(xué)區中心學(xué)校師德師風(fēng)教育實(shí)踐活動(dòng)推進(jìn)會(huì )在中心校本部教室召開(kāi)，全體教職工參加了推進(jìn)會(huì )。會(huì )議由Xx學(xué)區中心校校長(cháng)主持，工會(huì )主席、辦公室主任二同志分別作了發(fā)言。此次開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)，我認為很有必要、很及時(shí)，我充分認識到開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)的重要性：
一、師德建設是新時(shí)期精神文明建設的需要
教師既是人才的培養者，也是學(xué)校精神文明建設的示范者。隨著(zhù)我國的文化服務(wù)性行業(yè)將逐步開(kāi)放，西方文化、價(jià)值觀(guān)將隨西方的影視、音像、書(shū)刊進(jìn)入我國，這既為我們吸收和借鑒西方有益的科學(xué)文化成果提供了方便，也必然會(huì )使教師的價(jià)值觀(guān)念受到西方意識形態(tài)和生活方式的影響，有可能使教師在理想、信念和追求上產(chǎn)生動(dòng)搖、困惑、彷徨，引起思想與行為上的失衡，造成思想觀(guān)念的劇烈沖突。師德建設是學(xué)校精神文明建設的核心，因此，加強師德建設成為一項緊迫的任務(wù)。
二、師德建設是建設高水平教師隊伍的需要
師資隊伍的整體素質(zhì)提高，不僅表現在高學(xué)歷和高職稱(chēng)，也表現在高尚的道德素養。近年來(lái)，雖然也很重視教師隊伍的建設，教師隊伍的年齡結構、學(xué)歷結構正逐步趨向合理。但隨著(zhù)形勢的變化，受社會(huì )上一些不良思潮的影響，少數教師的職業(yè)道德出現了下滑趨勢。如：職業(yè)理想和信念動(dòng)搖，職業(yè)情感淡漠，不能正確處理“個(gè)人發(fā)展”和“工作利益的關(guān)系”，“精力投入”與“利益回報”的關(guān)系，“教書(shū)”與“育人”的關(guān)系，出現了所謂“人生理想趨向實(shí)際、價(jià)值標準注重實(shí)用、行為選擇偏重實(shí)惠”的傾向。有的對教學(xué)缺乏熱情，對學(xué)生不負責任；有的玩風(fēng)過(guò)盛，無(wú)心于教學(xué)工作；也有的只顧業(yè)務(wù)，不問(wèn)政治。盡管這些情況只是在少數教師中存在，但嚴重影響了教師隊伍整體素質(zhì)的提高，嚴重影響了教學(xué)質(zhì)量和人才培養質(zhì)量的提高。
三、師德建設是進(jìn)一步深化素質(zhì)教育改革的需要
教師是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的主力軍，是教育教學(xué)改革的實(shí)施者，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，不僅需要教師轉變思想和觀(guān)念，更新知識，提高教育教學(xué)水平，更需要教師具備良好的職業(yè)道德。教師是學(xué)生增長(cháng)知識和思想進(jìn)步的導師，他的一言一行，都會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識學(xué)風(fēng)上，全面以身作則，自覺(jué)率先垂范，這樣才能真正為人師表。有了高尚的師德，教師才能熱心于教育教學(xué)改革，不斷研究教學(xué)內容，探索新的教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量；幫助學(xué)生樹(shù)立遠大的理想和崇高的思想境界，激發(fā)學(xué)生強烈的求知欲望，促使學(xué)生形成良好的學(xué)習風(fēng)氣。
如何加強師德師風(fēng)建設，我的體會(huì )是：
一是加強學(xué)習，不斷提高自身的素質(zhì)，適應新時(shí)期教學(xué)工作的需要�！耙o學(xué)生一杯水，教師自己就要有一桶水，甚至是一條河流�！边@是人們常常對教師提出的要求。隨著(zhù)信息時(shí)代的到來(lái)，各種高科技教學(xué)儀器設備在教學(xué)中的運用，我們傳統的單向、傳教式、填鴨式的教學(xué)方式受到了沖擊，要求我們的教師必須對教育的思想、觀(guān)念、模式、內容、方法要有更深的了解，我們老師只有不斷“充電”、學(xué)習和掌握現代教育技術(shù)，才能適應信息化教育帶來(lái)的教學(xué)方法和手段的變革，大膽運用現代教育技術(shù)；只有不斷研究新的教育技術(shù)、教學(xué)方法，在教學(xué)過(guò)程中不斷總結、提高，才能適應時(shí)代對我們提出的要求；只有在教學(xué)過(guò)程中不斷總結、提高�？炭嚆@研，并做到精益求精，才能體現師德責任感，才能樹(shù)立自己在學(xué)生中的威信。
二是熱愛(ài)教育事業(yè)，以行動(dòng)詮釋師德師風(fēng)的真正內涵。教育是一種心靈的影響活動(dòng)，需要具有崇高的品質(zhì)和高尚的人格。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計名利，就把自己的一切毫不保留地交給黨的教育事業(yè)，應該把教育事業(yè)的忠誠作為自己不懈努力的精神動(dòng)力，從自身做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起。在具體的教學(xué)過(guò)程中，要上好每一節課，認真批改每一份作業(yè)。
教育不僅僅在于傳授知識，更重要的是激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹(shù)立“以德立教、率先垂范、嚴于律己、無(wú)私奉獻”的教師形象入手，把外樹(shù)形象與內強素質(zhì)結合起來(lái)，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性。教師在行為、氣質(zhì)、素養上都應提高文明程度，“言必行，行必果”，行動(dòng)實(shí)踐遠勝于說(shuō)教。在日常的教育教學(xué)工作中，我們應該用行動(dòng)詮釋著(zhù)師德師風(fēng)的真正內涵。師德需要培養，需要教育，更需要的每位教師的自我修養！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天！
三是熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦。熱愛(ài)學(xué)生、教育學(xué)生，就要尊重學(xué)生的人格，善于寬容學(xué)生。傳統師德也講教育之愛(ài)，但今天的教師關(guān)懷不再是單向的，不是一廂情愿，更不是強加的、控制式的，而是平等的、負責任的，是彼此能感受的。在今天，要尊重學(xué)生的人格，尤其是那些由于社會(huì )變遷、生活和家庭的原因處于不利地位的學(xué)生，更要倍加關(guān)愛(ài)，給予尊重，善于寬容。因為寬容是對被教育者的愛(ài)護、信任，它體現了關(guān)懷精神，同時(shí)也是教師與學(xué)生人格平等的具體表現。寬容意識是教師必須具備的一種素質(zhì)，如果沒(méi)有了寬容意識，就不可能成為一個(gè)愛(ài)學(xué)生和被學(xué)生所愛(ài)的好老師。心胸狹窄、沒(méi)有寬容精神、缺乏愛(ài)心的人，很難成為一名合格的教師。因而我們要加強自身的道德修養，對那些有過(guò)失的或者是調皮的學(xué)生進(jìn)行教育要理智、冷靜，學(xué)會(huì )“熱”問(wèn)題冷處理，尊重人格，既要嚴格要求，對學(xué)生認真負責，又不要感情用事，要處處關(guān)心愛(ài)護學(xué)生，理解和寬容學(xué)生，做學(xué)生的良師益友。
當然，愛(ài)學(xué)生不是一味的遷就、放縱學(xué)生。在對學(xué)生提出嚴格要求的同時(shí)，又要循循善誘，耐心啟發(fā)，講清道理，說(shuō)明利害關(guān)系，并加以啟發(fā)。對違紀的同學(xué)曉之以理，動(dòng)之以情，而不是按照自己的個(gè)性辦事。應轉變教育觀(guān)念，樹(shù)立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識，創(chuàng )造出尊重、信任、寬容、友愛(ài)的新型的師生關(guān)系。
師德師風(fēng)教育學(xué)習心得體會(huì )2
從參加工作到現在，我一直在用心體會(huì )著(zhù)教師這一職業(yè)的意義和價(jià)值。當我踏上三尺講臺的那一天，也就意味著(zhù)我踏上了艱巨而漫長(cháng)的育人之路。其實(shí)，在我準備走向教師這個(gè)神圣的崗位時(shí)我就在問(wèn)自己，怎樣才能做一名好教師呢？在目前新課的大改環(huán)境下，作為教師我認為應該在以下幾個(gè)方面下完善自己，努力將自己打造成熱愛(ài)教育事業(yè)、師德高尚、業(yè)務(wù)能力強、善于反思、自主發(fā)展、追求卓越、富有激情、適應時(shí)代要求的創(chuàng )新型教師。
要做一名好老師，首先要熱愛(ài)教育事業(yè)。要把教師的職業(yè)看作是神圣的事業(yè)，要樹(shù)立良好的教師形象。人們常說(shuō)，振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師隊伍是決定學(xué)校教育的關(guān)鍵。教師素質(zhì)的高低決定教育水平的高低，決定學(xué)生素質(zhì)的高低，只有造就一支現代化的教師隊伍，才能培養出現代化的人才，只有政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)優(yōu)良的教師，才能造就高質(zhì)量的學(xué)生。因此，建設高素質(zhì)的教師隊伍，是實(shí)現我國教育的發(fā)展目標、實(shí)現教育現代化的根本大計。尤其是進(jìn)入2 世紀后，中國經(jīng)濟融入全球化的大潮中，教育也必須與國際接軌，教師將成為一個(gè)國際職業(yè)，要能參與國際競爭。隨之，社會(huì )對教師的職業(yè)越來(lái)越重視，人們對教師的要求也越來(lái)越高。
實(shí)際上，古今中外，教師職業(yè)都被看作一項神圣而崇高的事業(yè)，被寄予了很高的期望和無(wú)限的崇敬。古代大教育家荀況有云：“國將興，必貴師而重傅；貴師而重傅，則法度存”。別林斯基在《新年的禮物》中寫(xiě)道：“教育者多么偉大，多么重要，多么神圣。因為人的一生幸福都操縱在他的手中”。在日本，“老師”這種職業(yè)曾經(jīng)被叫作”圣職”。所謂”圣職”，即跟中文里的”詩(shī)圣”“圣手”的“圣”一般，是指不但在學(xué)問(wèn)方面，而且還在做人方面具有最高的智慧和道德。
要做一名好老師，一定要有高尚的情操和良好的師德。
古人云：“學(xué)高為人師，身正為人范”。其實(shí)我覺(jué)得應該將”身正為人范”放在”學(xué)高為人師”的前面。一位哲人說(shuō)過(guò)：“知識不足，可以用道德彌補，而道德不足，任何知識卻無(wú)法補償”。人類(lèi)最大的“殘疾”是心靈的缺損。還有一句話(huà)，也是人們常說(shuō)的，要做事，先做人。因此，我認為，作為一個(gè)教師，要教書(shū)，必須先做人。試想，一個(gè)品德惡劣的老師如何去教導學(xué)生去成為一個(gè)高尚的人？近朱者赤、近墨者黑，品德惡劣的教師對學(xué)生的`危害是不容忽視的；相反，一個(gè)思想高尚的老師對學(xué)生的人格的影響是深遠的。正如烏申斯基所言：“在教育中一切都應以教育者的人格為基礎，因為只有人格才能影響人格，只有性格才能形成性格”。因此，作為“人之模范”的教師，你的一言一行帶有強烈的示范性。要教育好學(xué)生，教師就必須處處嚴格規范自己的言行。尤其是新教師，過(guò)去在大學(xué)里的穿著(zhù)打扮、外形設計（特別是發(fā)型）和說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣都必須做必要的改變，以符合教師的身份特點(diǎn)。
要做一名好老師，一定要有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識。
唐代大文豪韓愈為教師的職業(yè)定位是“傳道，授業(yè)，解惑”，斯言一出，千年不易。傳道，就是做思想工作，教師首先是思想者。授業(yè)，也不易。馬卡連柯說(shuō)：“學(xué)生可以原諒老師的嚴厲、刻板，甚至吹毛求疵，但是不能原諒老師的不學(xué)無(wú)術(shù)”�？梢�(jiàn)，擁有厚實(shí)的專(zhuān)業(yè)功底對教師站穩講臺是何等重要！“水之積也不厚，則其負大舟也無(wú)力”。一個(gè)教師的知識儲備不足、修養不夠，教學(xué)中必然捉襟見(jiàn)肘，更談不上教學(xué)中游刃有余、高屋建瓴。何況形勢的發(fā)展，對教師的要求越來(lái)越高。教師是平凡的，但不是平庸的。當今時(shí)代，知識在一天天升值，學(xué)習一天比一天更重要。那種“一朝學(xué)成而受用終身”的觀(guān)點(diǎn)已經(jīng)過(guò)時(shí)。一個(gè)教師要想跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐，適應新課改的要求，他就必須不斷地學(xué)習，不斷地發(fā)展，始終處于學(xué)習的狀態(tài)。教師之學(xué)高，靠學(xué)習；其品性、操行、風(fēng)貌、言談、舉止，也都要通過(guò)學(xué)習和修養予以提升。當然，今天教師的角色已在發(fā)生根本的變化，教師將由傳統的知識傳授者向新課程條件下的學(xué)生學(xué)習的促進(jìn)者轉化�；谶@樣的背景，教師光有知識是不行的。教師不同于其他職業(yè)，他不是簡(jiǎn)單的教書(shū)匠，更應該是一個(gè)研究者。教師由經(jīng)驗型向研究型轉變，才更符合時(shí)代需要。
要做一名好老師，必須敢于實(shí)踐和善于反思。
有人說(shuō)，只有下到水里才能學(xué)會(huì )游泳，教師何嘗不是如此，教學(xué)實(shí)踐是一個(gè)教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的必由之路。尤其是在實(shí)施二期課改的過(guò)程中，尋找理論與實(shí)踐的結合點(diǎn)顯得特別重要。從目前來(lái)看，新課程改革存在著(zhù)一個(gè)亟待解決的問(wèn)題，就是行為滯后于理念。對于新課程的理念，中小學(xué)教師大多已經(jīng)耳熟能詳，”以學(xué)生發(fā)展為本”“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”已經(jīng)成為教師認知并認可的話(huà)語(yǔ)，但是與這種理念相匹配的行為尚未成型，行為與理念脫節的現象仍然較為嚴重。因此，我們在教學(xué)過(guò)程中，要敢于實(shí)踐，努力將先進(jìn)的教育理念轉化為教育行為。同時(shí)，在實(shí)踐中要不斷總結和反思。波斯納指出：”沒(méi)有反思的經(jīng)驗是狹隘的經(jīng)驗，至多只能成為膚淺的知識。如果教師僅僅滿(mǎn)足于獲得經(jīng)驗而不對經(jīng)驗進(jìn)行深入的思考，那么他的教學(xué)水平的發(fā)展將大受限制，甚至會(huì )有所滑坡�！睘榇�，波斯納提出了一個(gè)公式：”經(jīng)驗+反思=成長(cháng)”。該公式體現了教師成長(cháng)的過(guò)程應該是一個(gè)不斷總結經(jīng)驗、反思實(shí)踐的過(guò)程�，F在有不少專(zhuān)家倡導教師課后寫(xiě)反思日記的做法，我認為是很有效的。曾子說(shuō)：”吾日三省吾身”。韓愈說(shuō)：”行成于思，毀于隨”。笛卡兒說(shuō)：”我思故我在”�！蹦闳タ匆恍┙逃�，他們的日常工作也很平凡，他們只不過(guò)是比我們多用了一些心而已，只不過(guò)比我們多用點(diǎn)時(shí)間記錄他們的教育生涯而已，只不過(guò)比我們多花了點(diǎn)時(shí)間讀書(shū)而已，只不過(guò)比我們多思考了一下自己的教育行為而已”（朱永新《我的教育理念》）。如果我們能持之以恒，堅持每日反思，就會(huì )在自己的教育實(shí)踐中始終保持清醒的頭腦，不斷提升自我，超越自我，實(shí)現自我。
要做一名好老師，必須富有創(chuàng )新精神。
創(chuàng )新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動(dòng)力。當代的國際競爭，說(shuō)到底是科技和人才的競爭，一個(gè)沒(méi)有創(chuàng )新人才的民族，就難以屹立于世界民族之林�，F代社會(huì )已步入信息技術(shù)時(shí)代，一個(gè)普通人可以借助計算機技術(shù)非常便捷地獲得豐富的信息。例如《二十五史》可以?xún)M(jìn)一張光盤(pán)，要查什么，極為方便；《全唐詩(shī)》也是一樣，只要你愿意查閱其中的任何一類(lèi)詩(shī)句皆可立即調出來(lái)。但是，如果要寫(xiě)一句新詩(shī)句，那便是創(chuàng )造。從這個(gè)意義上說(shuō)，怎樣創(chuàng )新遠比怎樣獲得信息和怎樣管理信息顯得更為重要。因此，現代人必須具備創(chuàng )新意識和創(chuàng )新能力，否則會(huì )一事無(wú)成。教師是實(shí)施素質(zhì)教育的操作者，在教育創(chuàng )新中承擔著(zhù)重要使命。要培養學(xué)生的創(chuàng )新精神，教師自己就必須具有創(chuàng )新精神，一個(gè)墨守成規的教師，一個(gè)故步自封的教師，勢必不受學(xué)生歡迎，勢必被時(shí)代淘汰。我認為，一個(gè)教師的價(jià)值，不在于教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)，有沒(méi)有創(chuàng )新精神。教育家和教書(shū)匠，一個(gè)最大的區別，就是教育家有一種善于反思和不斷創(chuàng )新的精神。
要做一名好老師，最重要的是要有自主發(fā)展的意識。
著(zhù)名教育改革人士魏書(shū)生曾說(shuō)：“有作為的人，每天都在塑造著(zhù)新我，每天都從一個(gè)新的角度認識世界，認識自我，設計自我。他的心靈像電閃雷鳴，不斷放射出新的光芒和聲音”。教師在自己的教育生涯中首先需要確定奮斗目標，并按照自己的目標制定發(fā)展計劃�！陡]桂梅與主題教學(xué)》中有這樣一句話(huà)：“社會(huì )是課堂，實(shí)踐是礪石，他人是吾師，自身是關(guān)鍵。教師成長(cháng)固然有良好的環(huán)境，但重要的取決于自己的心態(tài)和作為”。教師要把發(fā)展變成一種自覺(jué)的行為，高標準嚴格要求自己，朝著(zhù)發(fā)展的目標和方向奮力拼搏，咬定青山不放松。只有這樣，才能實(shí)現自己的遠大理想，體現自己的人生價(jià)值。
要做一名好老師，當志存高遠，追求卓越。
追求卓越，包括精神的卓越，也包括追求崇高境界的卓越，追求工作的崇高目標。教師的工作，從某種意義上說(shuō)：是運用“眼界”引領(lǐng)學(xué)生前進(jìn)。教師的視野若不開(kāi)闊，志向若不高遠，就難免會(huì )影響教學(xué)的質(zhì)量。王國維說(shuō)：“古今之成大事業(yè)，大學(xué)問(wèn)，必經(jīng)三種境界”。做教師亦是如此，要有三個(gè)層次：第一個(gè)層次，把教師當作一種職業(yè)，就是要在自己的工作崗位上勤勤懇懇，任勞任怨，認真備課、上課、批改作業(yè)、輔導學(xué)生。既然選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就要耐得住寂寞，受得了清貧，在下海的人大把數錢(qián)時(shí)不眼紅，在歌星影星受到追捧和崇拜時(shí)不發(fā)燒，也就是如王國維所說(shuō)的，要做到“獨上高樓，望盡天涯路”。第二個(gè)層次，把教師當作一種事業(yè)，甘于奉獻，為學(xué)生嘔心瀝血，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。第三，把教師當作一門(mén)科學(xué)和一種藝術(shù)，像鄧稼先研究原子彈一樣研究教育，把知識教得深入淺出。這種境界，是要靠經(jīng)年積累方可達到，而一旦達成，往往會(huì )使你享受到“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的樂(lè )趣。一位外國詩(shī)人說(shuō)過(guò)：“偉大的藝術(shù)家是簡(jiǎn)化的大師”。能用最簡(jiǎn)潔樸實(shí)的方法，讓人受到最豐富、生動(dòng)的教誨，這便是偉大的教育家。當然，做一名良師，做一名讓學(xué)生終身難忘的老師，不但要追求“深入淺出”的教育境界，還應該是胸懷理想，充滿(mǎn)自信、自強和活力，不斷挑戰自我，具有思維敏捷、寧靜致遠、嚴謹踏實(shí)、睿智深邃、激情澎湃、風(fēng)趣幽默等魅力。據說(shuō)梁?jiǎn)⒊壬诮o清華學(xué)生講課時(shí)，講到緊要處便不覺(jué)成為表演者，手舞足蹈，情不自禁�；蜓诿�，或頓足，或狂歡，或嘆息。講到歡樂(lè )處則大笑，而聲震屋梁，講到悲傷處則痛苦而涕泗滂沱。如此聲情并茂，學(xué)生被深深吸引，認為聽(tīng)他的課是一種享受。很難設想，一個(gè)沒(méi)有激情、麻木不仁的人，能夠同時(shí)又是一位真正的教育家。因此，“理性共激情一色，嚴謹與熱誠同飛”應該成為每一名新世紀教師永不松懈的追求和必須具備的品質(zhì)。
師德師風(fēng)教育學(xué)習心得體會(huì )3
在幼兒教師的師德規范里我學(xué)到了幼兒教師最基本的道德素養：熱愛(ài)孩子并尊重孩子。一個(gè)幼兒教師只有熱愛(ài)幼兒，才會(huì )依法執教，無(wú)微不至地關(guān)心幼兒的健康成長(cháng);才會(huì )愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè )于奉獻，竭盡全力地去教育孩子;才會(huì )自覺(jué)自愿地約束自己，規范自己的言行，更好地做到為人師表;廉潔從教。
師德建設決定教師隊伍建設的成敗，也就決定教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。師德決定了教師對學(xué)生的熱愛(ài)和對事業(yè)的忠誠，決定了教師執著(zhù)的追求和人格的高尚;
另一方面，師德直接影響著(zhù)學(xué)生們的成長(cháng)，教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習慣的養成。我認為既然我選擇了幼兒教師這個(gè)職業(yè)，就應當熱愛(ài)自己的事業(yè)。竭盡所能，把這事業(yè)當成世界上最光輝的事業(yè)，使之理想化、神圣化，為了人民的教育事業(yè)奉獻自己的一份力量。
"愛(ài)生如愛(ài)子"是師德的其中一個(gè)重要體現。從師德規范中我深深的了解：只有熱愛(ài)幼兒，尊重幼兒，才能真正從生活和學(xué)習等各方面去關(guān)心他們，做到曉之以理、動(dòng)之以情、導之以行。深入到孩子中去，關(guān)注他們的舉動(dòng)，觀(guān)察他們的言行，了解他們的心理動(dòng)態(tài)，才能更好的為幼兒服務(wù)，這樣就在他們中樹(shù)立了威信。我們每個(gè)個(gè)老師都希望讓每個(gè)孩子好起來(lái)，成為社會(huì )上有用的人才。
我們教師辛勤勞動(dòng)，滿(mǎn)腔熱情地把自己的所知所解與孩子們一起分享，用自己的心血精心哺育下一代，希望他們青出于藍而勝于藍。熱愛(ài)孩子就意味著(zhù)尊重，要讓每個(gè)孩子都能抬起頭來(lái)走路，要認真考慮自己對孩子的每一個(gè)意見(jiàn)，每一個(gè)做法，無(wú)論如何都不能挫傷他們心靈中最敏感得角落--人得自尊心。
我覺(jué)得熱愛(ài)幼兒要面向全體，尤其是個(gè)別特殊幼兒，能容納他們的天真，能容納他們的錯誤，這種愛(ài)才是博大而深沉的!讓愛(ài)的暖流也能流進(jìn)他們的心田，讓他們也感受到生活也有陽(yáng)光。
總之，我將努力提高自己教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐能力，全心全意為幼兒服務(wù)，深深扎根于幼兒園這片凈土中。今后的工作中自覺(jué)遵守《中小學(xué)幼兒園教師職業(yè)道德規范》，做一名合格的幼兒教師。
師德師風(fēng)教育學(xué)習心得體會(huì )4
近來(lái)，打開(kāi)電視機，在許多頻道各種節目上都能經(jīng)�？吹接嘘P(guān)提到幼兒園教師師德師風(fēng)的問(wèn)題。作為一名教師，如果不具備良好的師德師風(fēng)。我們影響的是未來(lái)社會(huì )的精英，國家的棟梁。
為此，我園開(kāi)展了《師德師風(fēng)》演講。倡導教師敬業(yè)愛(ài)崗的奉獻精神，組織教師重溫學(xué)習《家是職業(yè)道德規范》，使教師有較高的思想覺(jué)悟，增強工作的事業(yè)心、責任心感和服務(wù)意識。一名優(yōu)秀的幼兒園教師應做到“二、三、五”。即：“二在崗”人在崗，心在崗。工作盡心盡職�！叭凉M(mǎn)意”辦求做到家長(cháng)滿(mǎn)意、自己滿(mǎn)意、同事滿(mǎn)意�！拔孱w心”對工作要“熱心”，對幼兒要有“愛(ài)心”，對幼兒生活要“關(guān)心”。
教育幼兒要“耐心”，保育工作要“細心”。使自己從思想到行動(dòng)上踐行“德高為師，身正為范”的理念，讓“園興為己任”的觀(guān)念牢牢地扎根在我們教職工的思想深處。形成團結、勤奮、愛(ài)崗敬業(yè)的良好園風(fēng)，樹(shù)立我園教師良好的師德風(fēng)范。
園以班為單位，在我就職的大大二班，是一個(gè)活潑快樂(lè )的集體。課堂上與孩子互動(dòng)、學(xué)習。課間與孩子溝通，玩耍。班上有個(gè)小朋友叫徐俊杰，他是一個(gè)比較內向的小男孩，很少與其他小伙伴交流，早上來(lái)園也不好意思跟老師問(wèn)好�？偸仟殎�(lái)獨往�？吹竭@以后，我和班上的林老師在課堂上多鼓勵他回答問(wèn)題，經(jīng)常請他扮演。課間也與他溝通，經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的努力，現在的在課堂上竟然都會(huì )大聲回答問(wèn)題。課間也與小伙伴們玩的開(kāi)心。由此可見(jiàn)，教師的關(guān)心、細心、愛(ài)心、耐心、熱心對一個(gè)孩子的成長(cháng)起了多大的作用。
在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛(ài)心去澆灌，必將伴隨其生命的成長(cháng)豎起人格的參天大樹(shù)�！叭f(wàn)紫千紅隨風(fēng)去，冰心一片載玉壺”，這就是我這樣一位普通教師的高風(fēng)亮節!雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的�！蔽蚁�，教師所從事的就是這種事業(yè)――平凡而偉大。
“言必行，行必果”，行動(dòng)實(shí)踐遠勝于說(shuō)教。師德，不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現!其實(shí)，在日常的教育教學(xué)工作中，我們教師都在用行動(dòng)詮釋著(zhù)師德師風(fēng)的真正內涵。師德需要培養，需要教育，更需要的是――每位教師的自我修養!讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天。
經(jīng)過(guò)這次師德師風(fēng)學(xué)習，我受益良多;相信付出愛(ài)就會(huì )有愛(ài)的收獲，即便是堅冰也會(huì )融化，在愛(ài)的環(huán)境中學(xué)生才能健康茁壯成長(cháng)。
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我校在教師中深入開(kāi)展師德學(xué)習，并就當前師德建設中的熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行了熱烈討論。透過(guò)學(xué)習與討論，受益不淺，感觸頗多，我對師德的含義有了更深一層的體會(huì )。未來(lái)世界的競爭是教育的競爭，人才的競爭。推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展的主體——教師，肩負著(zhù)光榮而神圣的歷史使命。
一、不斷加強學(xué)習，提升自我，完善自我。
社會(huì )在發(fā)展，知識在更新，知識容量在擴大。不學(xué)習，就跟不上時(shí)代的步伐。只有不斷學(xué)習，才能夠不斷充實(shí)自己，才能不斷吸收新的教育思想、教育理念、教育模式，教育方法和教育途徑。校園教育雖說(shuō)由師生兩個(gè)主體共同完成，但關(guān)鍵還是在于教師。教師的主導、導向作用是十分重要的。用什么樣的教育思想、理念、模式、方法、途徑來(lái)完成自己的教育、教導，將直接影響到校園的教育教學(xué)效果。只有不斷學(xué)習，才能不斷提升自己、完善自己。
二、加強師德建設，提升自身素質(zhì)。
教師的職責是教育學(xué)生，然而學(xué)生的思想品德在很大程度主要不是教出來(lái)的，而是感染出來(lái)的。教學(xué)中依靠的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。推進(jìn)教育教學(xué)的融合管理的根本保證，是有一支思想過(guò)硬、品德高尚、為人師表的教師隊伍。這支隊伍要全員有意識、人人有職責，人人都要成為學(xué)生心目中的道德。教育是心靈與心靈的交流，對學(xué)生道德紀律的實(shí)施需要借助的是教師的道德，而不是行政手段，更不是紀律強權。道德來(lái)源于教師的師德，教師的人格力量。
三、“心中有學(xué)生”，多一份關(guān)愛(ài)，多一份牽掛。
在我們心中要有學(xué)生，要充分認識到學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中的主體地位。每位教師要重視感情上的熏陶。在教育教學(xué)過(guò)程中要個(gè)性注意與學(xué)生心靈的溝通，自覺(jué)地把培養完美感情作為教育教學(xué)中的一項重要資料和目標。情是師生交流的紐帶。杜甫有詩(shī)句說(shuō)：“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲”與其說(shuō)的是春雨滋潤萬(wàn)物的特點(diǎn)，不如說(shuō)是教師的感情特點(diǎn)。作為教師對學(xué)生務(wù)必具有普遍的愛(ài)，愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，師愛(ài)是教師職業(yè)道德的核心，它兼具有父親式的嚴格，母親式溫柔，朋友式的平等。是每位教師在教育教學(xué)實(shí)踐中自然流露出的對學(xué)生的關(guān)心和期望。它是學(xué)生心靈的重要支撐，它為學(xué)生共同生活的學(xué)習帶給著(zhù)愛(ài)的示范，對學(xué)生行為起著(zhù)強烈的潛移默化作用。我期望我們的每一位教職員工都能善于體察和理解每一個(gè)學(xué)生的需要，將愛(ài)的雨露灑向每個(gè)學(xué)生心理發(fā)展的良師益友。幫忙學(xué)生認識自我，擺脫困境，完善自我。葉圣陶先生“千教萬(wàn)教，認真求真，千教萬(wàn)教學(xué)做真人”說(shuō)的是教師的追求是一個(gè)真實(shí)。讓我們大家一齊向這同一方向共同努力，都能成為校園“師德”標兵。
總之，做為教師，他的職責不僅僅僅僅是把知識傳授給學(xué)生，同時(shí)還要教育學(xué)生成人、成才。教師對學(xué)生的愛(ài)不是抽象的一個(gè)字，而是一種具體的教育過(guò)程，是建立在教師對學(xué)生的理解、寬容、原諒、賞識、信任的基礎上，所構成的一種心理相容，只有這樣，師生關(guān)系才能體現平等和尊重，才能體現出我們人民教師優(yōu)秀的師德，那么教育的效果也就會(huì )象我們所期望的那樣：隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲。
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一切事業(yè)成功的基礎，育人的工作尤其需要愛(ài)心。教師之愛(ài)綜合了事業(yè)之愛(ài)、學(xué)生之愛(ài)、父母之愛(ài)、國家民族之愛(ài)，美好的人生是由愛(ài)所喚起并為知識所引導的。
近20年工作歷程，有成功的喜悅，也有失敗的消沉和不振。說(shuō)句心里話(huà)，剛參加工作時(shí)，是抱著(zhù)一顆對事業(yè)無(wú)比向往和追求之心走上三尺講臺，但由于現實(shí)的殘酷，使我這一顆幼稚的心不適合當今社會(huì )潮流，轉入渾渾噩噩，不知道自己在做什么，也不知道做了又是為什么。經(jīng)過(guò)一次次的各類(lèi)學(xué)習和師德培訓，在上級領(lǐng)導和同事們的關(guān)心幫助下，漸漸明白了在職校工作同樣是奉獻，明白了加強師德建設工作是時(shí)代的需要，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育，深化教師隊伍建設的總樞紐，也是搞好教育戰線(xiàn)行風(fēng)建設，決定教師隊伍建設成敗與否的關(guān)鍵，深深體會(huì )到：
教師的愛(ài)體現在付出。一名教師愛(ài)的奉獻離不開(kāi)扎實(shí)的基本功并體現在日常與孩子們的交流之中的。前蘇聯(lián)教育家霍姆林斯基說(shuō)：不了解學(xué)生，不了解他們的智力發(fā)展、思維、興趣、愛(ài)好、才能、稟賦、傾向，就談不上教育。由此可見(jiàn)，愛(ài)是需要大量付出的，沒(méi)有付出愛(ài)就沒(méi)有載體，就會(huì )成為有名無(wú)實(shí)的空談。教師最大的幸福和人生價(jià)值的體現就是培養出比自已更能干的學(xué)生，只有培養出合格的學(xué)生才能無(wú)愧于全社會(huì )對教師職業(yè)的尊重，這當然也是教師愛(ài)的付出的最好回報。
有愛(ài)心有知識的教師才是好教師。高爾基曾說(shuō)過(guò)：愛(ài)孩子，那是母雞都會(huì )做的事，如何教育孩子才是一件大事。在教育中，只有尊重學(xué)生，才能教育學(xué)生。在學(xué)生心目中，具有愛(ài)心和具有知識，才是好教師。師生間真摯的情感，會(huì )使學(xué)生自覺(jué)地尊重教師的勞動(dòng)，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。學(xué)生是學(xué)習的主人，是發(fā)展的主體。教師面對的是學(xué)生的未來(lái)，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益，要立足于學(xué)生的成長(cháng)。
教師的對學(xué)生的愛(ài)是尊重學(xué)生。在新課程改革全面鋪開(kāi)的今天，教師的主要理念是以學(xué)生為本，關(guān)注學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生，平等對待學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。尊重學(xué)生就是把學(xué)生當作和自己一樣有尊嚴、有追求、有獨特個(gè)性特長(cháng)、有自我情感的生命個(gè)體，建立新型的現代師生關(guān)系，教師要進(jìn)行必要的角色轉換，要從傳統的師道尊嚴中擺脫出來(lái)，要從家長(cháng)的威嚴中解放出來(lái)，要從唯一正確的師長(cháng)的假想中醒悟過(guò)來(lái)，學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，學(xué)會(huì )理解，學(xué)會(huì )寬容，學(xué)會(huì )欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長(cháng)的伙伴，成為學(xué)生成長(cháng)的引導者和鼓勵者。
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