大學(xué)生清明節心得體會(huì )
當在某些事情上我們有很深的體會(huì )時(shí)，寫(xiě)心得體會(huì )是一個(gè)不錯的選擇，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么要如何寫(xiě)呢？下面是小編整理的大學(xué)生清明節心得體會(huì )，歡迎大家分享。
大學(xué)生清明節心得體會(huì )1
“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂……”每年的這個(gè)節氣，我們都會(huì )在心里默默地吟誦這首唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)句，來(lái)表達我們對先人的思念之情。放置一束鮮花，燒上一些紙錢(qián)，借以表達我們對親人的思念和祝福，并在心里默默地為他們祈禱，祝福他們在天堂的那一邊能夠和我們一樣，幸福和歡樂(lè )地生活著(zhù)。此時(shí)，我們不禁會(huì )回憶起他們以往和我們共同度過(guò)的那些歲月，那些畫(huà)面仿佛還歷歷在目，想到這些，我不禁凄然淚下。
時(shí)間永是流逝，信念未曾更改。多少年來(lái)，革命先烈的豐功偉績(jì)一向被人們傳誦。不管時(shí)代如何變遷，先烈們舍生忘死，前赴后繼、為他人謀幸福的高尚品德不應當被遺忘，他們的無(wú)謂和奉獻精神萬(wàn)古長(cháng)青。讓我們永遠記得去珍惜生命，珍惜親情，真愛(ài)生活中一切完美的東西，為他人帶來(lái)歡樂(lè )，這才是青年人學(xué)習英雄緬懷先烈的真諦!
每逢清明節這個(gè)時(shí)候，上墳祭祀的人成群結隊，像潮水般涌上去，人們習慣用燒紙錢(qián)，放鞭炮的傳統方式寄托親人的思念，清明節反映了中華民族的傳統習慣，道德風(fēng)尚和宗教觀(guān)念，也寄托著(zhù)整個(gè)民族的憧憬，承載著(zhù)人們的完美期望和祝福，清明祭祀是個(gè)人情感的追求，也是中華民族高尚的品德。我們手握白花步入墓區，懷著(zhù)崇敬的心境去緬懷死難的烈士們。一位位烈士的圖像出此刻我們的面前，仿佛在訴說(shuō)著(zhù)他們的斗爭過(guò)程。為了人民他們拋頭臚灑熱血通往直前。為了解放中國，他們舍棄小家，聚在一齊，才換來(lái)了今日大家的安寧，我們把手中的鮮花獻給了烈士表達我們對烈士們那份崇高的敬意和緬懷之情，墳前的小草綠綠的，呈現出生機勃勃的氣息，好像烈士對我們說(shuō)著(zhù)一句句鼓勵的話(huà)語(yǔ)。使我們對未來(lái)充滿(mǎn)了信心，有仗不完的勁，最終我們繞了一個(gè)圈子，離開(kāi)陵園，門(mén)口的柱子上幾個(gè)“革命烈士永垂不朽”在陽(yáng)光的照耀下更光彩奪目。這道光激發(fā)了我們心中的愛(ài)國信念。
敬愛(ài)的革命烈士們，您用青春和生命為民族解放而英勇抗爭的光輝業(yè)績(jì)令我們敬仰;您留給后人崇高的民族精神是中華民族寶貴的精神財富，它將永遠鼓舞我們進(jìn)取、向上;您播下的思想種子，已經(jīng)在我們心中生根、發(fā)芽，成為帶領(lǐng)我們走向完美明天的旗幟。敬愛(ài)的革命烈士們，經(jīng)過(guò)你們不懈努力和艱苦卓越的奮斗，當年被帝國主義列強辱罵為“東亞病夫”的中國人已經(jīng)站起來(lái)了，今日，我們接過(guò)從您手中傳過(guò)來(lái)的'接力棒，決心要更新觀(guān)念，擴大視野，掌握一技之長(cháng)，全面完善自我，為中華民族的興旺出一份小小的力量。敬愛(ài)的革命烈士們，此時(shí)此刻，我們只想用一朵小花寄托我們的哀思，我們只想用一個(gè)花環(huán)證明我們的心意，我們只想用一座石碑表達我們的敬仰……可是，我們更明白，最好的方式僅有一個(gè)，那就是：繼承您的意志，弘揚您的精神，讓我們的明天更加輝煌，讓我們的祖國更加富強。
我們要珍惜這金色的童年，這來(lái)之不易的完美生活。我們要好好學(xué)習，天天向上。讓九泉之下的烈士安息，如果他們看見(jiàn)了，會(huì )欣慰的說(shuō)：“我的努力沒(méi)有白費!
大學(xué)生清明節心得體會(huì )2
又是一年清明節，我們要緬懷故去的親人，也要向那些為了人民的利益而戰斗英烈們致敬。一句詩(shī)說(shuō)得好：“猶有國人懷舊德，一腔熱血祭先人�！碑斈�，多少優(yōu)秀的中華兒女拿起槍?zhuān)钙鹋�，在層層硝煙中前行，趕走了外來(lái)的侵略者，保住了中華民族的土地。如今，我們面對著(zhù)迎風(fēng)飄揚的五星紅旗，向所有為中國革命、建設和改革事業(yè)而犧牲的英雄豪杰表達敬意和思念！
以前，外來(lái)侵略者來(lái)到了中原，他們放火燒掉了圓明園，搶掠了無(wú)數的金銀財寶，在中國的這片土的上犯下了不可饒恕的罪行。而就在這時(shí)，許許多多的中國人站起來(lái)反抗，以他們不屈的精神，告訴那些外來(lái)侵略者：中華人民的土地是不容侵犯的！我也了解過(guò)許許多多的革命先烈，如：劉胡蘭、黃繼光、雨來(lái)、歐陽(yáng)立安等。他們做了許多有益于人民的工作，無(wú)限的熱愛(ài)黨，寧死不屈的品格和英勇機智的優(yōu)秀品質(zhì)，都非常值得我們學(xué)習，毛澤東為劉胡蘭親筆題詞到：“生的偉大，死的光榮！”，她雖然犧牲了，但她的精神永遠激勵著(zhù)我們前進(jìn)。
紅軍戰士長(cháng)途跋涉兩萬(wàn)五千里，他們在艱難泥濘的路上行走著(zhù)，不曾松懈，一生都在想辦法拯救祖國，保衛土地。如果沒(méi)有他們當年拋得頭顱、撒的熱血，哪來(lái)的如今美好的小康社會(huì )？哪來(lái)的如今富裕的生活？他們百折不撓，奉獻生命，為了革命的斗爭而光榮殉職，卻絲毫沒(méi)有怨言，一生默默地奉獻，直至為國捐軀。臧克家先生在魯迅逝世13周年寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)，說(shuō)：“有的人死了，但他還活著(zhù)�！笔茄�，不止魯迅，還有他們，還有精忠報國的優(yōu)秀中華兒女，雖然已長(cháng)眠于地下，但他們的精神卻隨著(zhù)鮮艷的五星紅旗一起飄揚，成為我們學(xué)習的榜樣，成為我們心中最美的太陽(yáng)。
要學(xué)習先烈們，報效我們的祖國，讓那段波瀾壯闊的歷史升華我們的民族精神，讓烈士的鮮血滋潤國家的文化實(shí)力，成為我們開(kāi)創(chuàng )中國特色社會(huì )主義事業(yè)新局面的內在力量。最后，我們不忘先烈拋忠骨，保衛祖國灑熱血。學(xué)習先烈報國恩，民族復興中華魂！我愿將一束白花輕輕地放在烈士墓前，說(shuō)：“我們，要向你們學(xué)習，創(chuàng )造中華民族最美麗的明天！”
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清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村。
杜牧的這首詩(shī)實(shí)在耳熟能詳。應該是在我們小學(xué)還是初中時(shí)期必背的詩(shī)文之一了。當時(shí)還小，不知道這首詩(shī)中包含了怎樣的意境和心傷，不懂得親人離去的心痛可以至此。
有一個(gè)人，他/她明明與你息息相關(guān)，在你的生活中無(wú)處不在。但是有一天，他/她就這樣不見(jiàn)了，再也見(jiàn)不到了。那種感覺(jué)，就好像誰(shuí)突然把你的心挖空了一塊，再也填不上了。你明明還有很多很多話(huà)要對他/她說(shuō)，你明明還有很多很多事要為他/她做，你明明還有好多好多愛(ài)沒(méi)有對他/她訴說(shuō)，你明明還有好多好多地方想要和他/她一起去，但是，一切已經(jīng)來(lái)不及了，這一切已經(jīng)無(wú)法彌補了。子欲養而親不待。便是這樣痛徹心扉的遺憾。
我們生活在一個(gè)個(gè)不同的石頭森林，在一個(gè)個(gè)不同的格子間里為了生存而忙碌，卻忘記了給那個(gè)賜予我們生命的人兒一個(gè)關(guān)心的問(wèn)候。一年回家探望他們的次數屈指可數，每一次，都覺(jué)得他們越發(fā)蒼老。時(shí)間都哪兒去了?在你忽略他們的每一刻，皺紋已經(jīng)爬上他們的眼角，青白已然染上了他們的黑發(fā)。時(shí)間不等人，這個(gè)道理我們比誰(shuí)都明白。
不要說(shuō)“我很忙，沒(méi)空”，我很忙只是一個(gè)華麗的借口，再忙吃飯喝水上廁睡覺(jué)所總有時(shí)間吧?從中抽出個(gè)幾分鐘和父母親人嘮嘮家常，關(guān)注一下他們的心情如何身體可好并不是多么艱難的一件事。其實(shí)他們要的并不多，一個(gè)問(wèn)候，短暫的陪伴，你能夠幸福。這，就是他們一生的追求;這，就是他們茫茫人生的全部呀!
是啊，尚未為人父母不知可憐天下父母心。但是，人類(lèi)都是懂得借鑒前人經(jīng)驗的靈長(cháng)類(lèi)動(dòng)物。為何一定要讓自己去經(jīng)歷子欲養而親不待的痛以后，才懂得孝心未盡會(huì )是多么痛苦的遺憾呢?就是現在，就在我們每一次有空發(fā)呆的午后，在我們每一個(gè)不知道去哪兒游山玩水的假期，在每一個(gè)想起他們的瞬間拿起電話(huà)，讓遠方的他們知道：我們也在牽掛著(zhù)你們。
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當今，主流社會(huì )倡導的是“厚養薄葬”，主張在生前給足尊嚴，善待處之，使之生活幸福;提倡在死后喪事從簡(jiǎn)，生態(tài)入葬，留下環(huán)保風(fēng)范。這是對家庭、對社會(huì )、對國家、對人類(lèi)賴(lài)以生存地球的高度負責，沒(méi)有哪一個(gè)人可以逃離生生死死的規律，更沒(méi)有哪一個(gè)人能夠改變“赤條條地來(lái)，空蕩蕩地去”的現實(shí)。生態(tài)，才是維系人類(lèi)生存的重要密碼，對待逝者，需要用生態(tài)的觀(guān)念解決現實(shí)生活中的問(wèn)題。
在公眾吐槽大氣污染時(shí)，很多人習慣性地把矛頭指向各大涉染企業(yè)的煙囪、馬路上汽車(chē)尾氣的排放，甚者來(lái)自西北區域的沙塵暴，這些都是公認的公共生態(tài)環(huán)保責任，唯獨沒(méi)有想到與己相關(guān)的應擔責任。在一些地方，親人離世還保留著(zhù)土葬的做法，占用大量農地耕地;運靈車(chē)一路拋撒冥幣，既不雅觀(guān)又給環(huán)衛工人添累;高高的墳頭前，燒化的是祭奠用品更是新的污染源……特別是清明節期間，各種汽車(chē)開(kāi)進(jìn)山野，你追我趕，喇叭聲此起彼伏，打破山村的安祥與靜謐，活脫脫地演繹成一場(chǎng)車(chē)展秀。這與生態(tài)祭掃先人的要求相差甚遠，離傳統的清明祭掃愈行愈遠，繁華落盡是空虛，心靈的哀思何以寄托?
清明節，是中國人們的傳統節日，也是中央文明辦力推的“我們的節日”。國家文明需要社會(huì )文明來(lái)詮釋?zhuān)鐣?huì )文明需要公民文明來(lái)體現。作為新時(shí)代的國人，身上理當充裕著(zhù)時(shí)代文明的風(fēng)范，能否讓清明節成為展示文明的一扇窗口，從這個(gè)窗口望去，滿(mǎn)眼的生態(tài)文明應當成為一景。如果說(shuō)，一堆紙錢(qián)化作升騰的青煙，能夠寄托后人的哀思，那么，一束鮮花清新高潔敬獻先人，不也能代表晚輩的追思嗎?在祭奠先人的問(wèn)題上，與占地土葬及烏煙瘴氣地亂燒一通相比，海葬、河葬、樹(shù)葬等充滿(mǎn)環(huán)保理念的生態(tài)殯葬，則更加順應潮流，倍受推崇。
生態(tài)殯葬靠公民的自覺(jué)，更要靠法律法規等硬約束增強執行力。教育只能起到宣傳引導的作用，但不是根治意識形態(tài)領(lǐng)域問(wèn)題的萬(wàn)能藥，必須依靠強有力的法規作后盾。在推進(jìn)生態(tài)殯葬管理方面，僅僅依靠沒(méi)有約束力的說(shuō)教和制度是遠遠不夠的，應當讓公民知道破壞生態(tài)殯葬的嚴重后果和需要承擔的法律責任。生態(tài)文明不是軟綿綿的說(shuō)教，而是需要國家、社會(huì )、公民各個(gè)層面實(shí)實(shí)在在地落實(shí)各自的責任，把擔當的精神寫(xiě)在盡職盡責中。
生態(tài)祭掃，是緬懷先人的最好方式，也是改善子孫后代生存環(huán)境的最佳選擇。故人離去，留下的是精神財富，激勵后人以科學(xué)的精神繼續創(chuàng )造劃時(shí)代的輝煌。作為后人，理應接住優(yōu)秀傳統文化的接力棒，把先人的創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)、勤儉節約等精神發(fā)揚光大。由此，方能告慰先人，昭彰后人，不負做人。
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