《史記》讀后收獲心得體會(huì )（精選23篇）
我們有一些啟發(fā)后，通常就可以寫(xiě)一篇心得體會(huì )將其記下來(lái)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么問(wèn)題來(lái)了，應該如何寫(xiě)心得體會(huì )呢？以下是小編整理的《史記》讀后收獲心得體會(huì )，希望對大家有所幫助。
《史記》讀后收獲心得體會(huì ) 篇1
今天我讀了史記里的《垓下之戰》。
鴻門(mén)宴之后，項羽如愿以?xún)數穆时逻M(jìn)，將秦國的土地燒成了連渣都沒(méi)有的一片廢墟。并封楚懷王為義帝。還將巴蜀給了劉邦。但是，項羽只把肥沃的土地給了與自己親近的將領(lǐng)，把那些貧瘠的連草都沒(méi)有的土地給了眾多諸侯，諸侯們一肚子怨氣。
沒(méi)過(guò)多久，劉邦叛變，率領(lǐng)著(zhù)對項羽憤憤不平的英雄豪杰們準備廝殺項羽，項羽見(jiàn)大事不妙，帶著(zhù)重兵急忙逃走。
劉邦、韓信、劉賈、彭越、英布漢軍約計與楚軍于垓下展開(kāi)決戰。漢軍以韓信率軍居中，將軍孔熙為左軍將領(lǐng)、陳賀為右軍將領(lǐng)，劉邦率部跟進(jìn)，將軍周勃斷后。韓信揮軍進(jìn)攻失敗，引兵后退，命左、右大軍繼續攻擊。楚軍次次打敗仗，韓信再讓漢軍進(jìn)行大反擊。楚軍大敗，退入壁壘堅守，被漢軍重重包圍。楚軍屢戰不勝，由于被斷了糧食，楚兵筋疲力盡、無(wú)精打采。韓信命漢軍士兵夜唱楚歌，致楚軍士兵開(kāi)始還念家鄉，丟下手中的武器，軍心瓦解。項羽見(jiàn)楚軍大勢已去，乘夜率800騎兵突圍一直向南逃。劉邦讓灌嬰率5000騎兵馬不停蹄的日夜追擊，到了最后能堅持下來(lái)的只剩了一百余人，項羽迷路，被漢軍追至烏江，見(jiàn)大事不妙，拔起利刃自殺了。這個(gè)故事告訴我們，對每個(gè)人都要公平對待，不能歧視任何人，否則后果不堪設想。
《史記》讀后收獲心得體會(huì ) 篇2
史記是西漢時(shí)期司馬遷所作的，司馬遷(前145—?)，字子長(cháng)，我國西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家，夏陽(yáng)龍門(mén)(今陜西韓城南)人。司馬遷所著(zhù)《史記》是中國第一部紀傳體通史，被魯迅稱(chēng)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
《史記》這本書(shū)記敘了上自黃帝下至漢武帝太初年間共計三千多年的歷史它的敘事簡(jiǎn)明生動(dòng)非常得吸引人�！妒酚洝肥菤v史的“實(shí)錄”具有非常高的文學(xué)價(jià)值。它的文學(xué)價(jià)值表現在運用真實(shí)的歷史材料并且成功地塑造出眾多性格鮮明的人物。在人物塑造上司馬遷真正做到了將歷史、人物和主題統一起來(lái)這樣既寫(xiě)活了歷史人物也栩栩如生看完了每一篇故事好像每個(gè)人物就出現在我的眼前，他還非常善于通過(guò)人物的言行舉止來(lái)完成對人物性格的刻畫(huà)。我覺(jué)得《史記》的語(yǔ)言真不愧后來(lái)被奉為“古文”的最高成就。
在《史記》這本書(shū)中使我印象最深的歷史故事是：《五張羊皮的故事》。這則故事主要講了：春秋戰國時(shí)候愛(ài)惜人才的秦穆公為了贖回聰明才干的百里奚用五張羊皮去跟楚人交換他最后秦穆公贖回了自己最喜歡的大臣百里奚。讀了這篇故事后我懂得了一個(gè)道理：凡事都要換一個(gè)角度去思考就像文中的秦穆公一樣他如果用重金去贖回百里奚的話(huà)楚人覺(jué)得秦穆公很看重他一定不會(huì )輕易交換。但是如果用五張羊皮去交換的話(huà)楚人必定會(huì )很輕視百里奚而同意交換。聰明的秦穆公就換了一個(gè)角度去思考問(wèn)題最終如愿以?xún)�。我覺(jué)得我應該向秦穆公學(xué)習。
通過(guò)《史記》讓我更加深刻的了解中華民族淵源歷史，還學(xué)會(huì )了做人的道理，了解歷史人物的豐功偉績(jì)，懂得了一些歷史典故，知道了一些歷史事件發(fā)生的背景、過(guò)程以及對當時(shí)社會(huì )帶來(lái)的深刻歷史影響。
《史記》讀后收獲心得體會(huì ) 篇3
《左傳》是在中國漢朝優(yōu)秀的歷史學(xué)家、作家司馬遷盡心竭力、傾一生精力創(chuàng )作的我國古代第一部通史。它記述了上起三皇五帝，下到漢武帝階段中國三千年的歷史時(shí)間，包含政冶、國防、文化藝術(shù)等各個(gè)方面。在《左傳》五十多萬(wàn)字的江河中，令我記憶能力刻骨銘心的便是司馬遷那令人悲痛而又令人同情的短故事。司馬遷是官府的史官，他寫(xiě)《左傳》秉筆直書(shū)，文章公正，歷史事實(shí)可靠，不空講好聽(tīng)話(huà)，不謊報蠢事。
他要敢斥責官府，把漢武帝劉徹的荒謬行為一一寫(xiě)在左傳中，從而惹怒了漢武帝劉徹。那時(shí)，李陵進(jìn)攻匈奴人，因勢單力薄，不得已潰不成軍，當上俘虜。漢武帝因此火冒三丈，眾大臣一個(gè)都害怕上前為李陵辯駁。只有司馬遷上前為李陵發(fā)言，他例出了好多個(gè)層面：第一，李陵攻打匈奴，援軍一拖再拖不上，才造成戰敗;第二，李陵投降匈奴，是為了更好地存儲整體實(shí)力，未來(lái)能夠更好地報效祖國�？蓾h武帝如何聽(tīng)得進(jìn)來(lái)，一氣之下，想講司馬遷懲處死刑。眾重臣爭相向漢武帝劉徹為司馬遷道歉，漢武帝劉徹才免了司馬遷的死緩，但還是將司馬遷改判為宮刑。
司馬遷遭到了這般奇恥大辱，好想一死了之。但他立刻清醒過(guò)來(lái)：死，或重于泰山，或輕于鴻毛。假如就是這樣去世了，并不是輕于鴻毛嗎?因此，他發(fā)奮圖強，忍受著(zhù)精神和肢體上所承擔的痛楚，日夜不停地著(zhù)作著(zhù)《史記》。我看了《史記》后，對司馬遷的遭受倍感憐憫。他盡管遭受了這般大的污辱，但堅持不懈把《史記》寫(xiě)完。我能學(xué)習培訓司馬遷那類(lèi)鍥而不舍的精神，搞好每一件事情。
《史記》讀后收獲心得體會(huì ) 篇4
八月中的一天，我和爸爸媽媽一起來(lái)到了山西雁門(mén)關(guān)，車(chē)行一路群山連綿，雖然綠色覆蓋，但和南方的山脈比起，總透著(zhù)一股蒼涼。坐在車(chē)里，腦海中浮現的是《少年讀史記》中趙國名將李牧、漢高祖劉邦、趙武靈王的胡服騎射……想到馬上就能看到這見(jiàn)證幾千年歷史的雁門(mén)關(guān)，心里很激動(dòng)……
下了車(chē)，站在明月樓前，大路的兩邊一字排開(kāi)楊家將和楊門(mén)女將，騎在馬上，個(gè)個(gè)英姿颯爽、威風(fēng)凜凜。穿過(guò)明月樓是雁門(mén)寨，沿著(zhù)斜坡往上走前面就是邊貿街，古時(shí)候這里是關(guān)外和關(guān)內物資交換的地方。走出邊貿街，從甕城穿過(guò)時(shí)，腳下的古道已經(jīng)被磨的異常光滑，深深的車(chē)轍印仿佛在告訴我們這里曾經(jīng)的車(chē)水馬龍。出了甕城，右手邊是關(guān)帝廟，而左手邊就是“地利門(mén)”。沿著(zhù)一條小路往前，過(guò)了“關(guān)署”，就到了“天險門(mén)”，雄偉、震撼!站在“天險門(mén)”上，真有一種“一夫當關(guān)萬(wàn)夫莫開(kāi)”的氣勢!城樓下有好幾孔窯洞，帝王洞、將軍洞、公主洞……歷代22位帝王、李牧、霍去病等22位大將以及漢昭君等5位出塞的公主都曾在此居住過(guò)。我們拾階而上，站在雁門(mén)關(guān)的城墻上，看著(zhù)群山中綿延起伏的明長(cháng)城、烽火臺，磅礴的氣勢令人嘆為觀(guān)止!作為萬(wàn)里長(cháng)城重要關(guān)口的雁門(mén)關(guān)，歷來(lái)為兵家必爭之地，這里留下了太多精忠報國、可歌可泣的英雄故事了。話(huà)說(shuō)“讀萬(wàn)卷書(shū)、行萬(wàn)里路”，當我站在這原先只在書(shū)上看見(jiàn)名字的古跡前，李牧大破匈奴，昭君回望關(guān)內、楊家將誓守邊關(guān)，保衛家園……一幕幕場(chǎng)景仿佛從書(shū)中騰空而起，浮現眼前……
一座“雁門(mén)關(guān)”，半部中國軍事史-——無(wú)數英烈勇士的鮮血鑄就了這漫漫雄關(guān)，今天處在“和平年代”的我們，更應銘記歷史，負重前行!
《史記》讀后收獲心得體會(huì ) 篇5
毛主席愛(ài)讀《史記》，因為它具有較高的文學(xué)價(jià)值，更因為它的作者——司馬遷有著(zhù)豐富的社會(huì )實(shí)踐，能夠妥帖的安排史實(shí)。
司馬遷“南游江、淮，上會(huì )稽，探禹穴，規九疑，浮于沅湘。北涉汶泗，講業(yè)齊魯之都，觀(guān)孔子之遺風(fēng)，鄉射鄒嶧，乙困鄱薛彭城，過(guò)梁楚以歸”，走訪(fǎng)名山大川，拜訪(fǎng)鄉里老人，搜集了十分豐富的歷史資料。他敢于發(fā)表自己的看法，幾乎每篇史記后都有發(fā)表意見(jiàn)的“論贊”，哪怕身“在阘茸之中”還希望自己能“卯首舒眉，論列是非”。讀《史記》，不僅是讀其中的歷史故事，更是要在那一篇篇凝結著(zhù)作者心血的“論贊”中感受司馬遷哪怕身受奇恥大辱還要為理想茍活的偉大精神。正如他自己所說(shuō)：
“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語(yǔ)》;孫子臏腳，《兵法》修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》;《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也�！�
明代方孝孺曾評價(jià)《史記》“如決江河而注之海，不勞余力，順流直趨，終焉萬(wàn)里;勢之所觸，裂山轉石，襄陵蕩壑，鼓之如雷霆，蒸之如煙云，登之如太空，攢之如綺縠，回旋曲折，抑揚噴伏，而不見(jiàn)艱難辛苦之態(tài)，必至于極而后止”。它氣勢磅礴，“拾遺補缺，成一家之言”，它“不虛美，不隱惡”。
都說(shuō)“史不寫(xiě)當代”，可身為推翻了秦朝的漢朝臣子，既肯定了秦朝的歷史意義，又批判了當朝皇帝劉徹迷信求仙的事實(shí)。不惜得罪統治者也要寫(xiě)出真實(shí)的歷史。正因《史記》有這種突出的成就，才使它高標獨樹(shù)于我國史林。他是一顆不落的星辰，永遠照耀在歷史長(cháng)河之上;它是不倒一棵樹(shù)，上面結滿(mǎn)了歷史的碩果;它是一座山，永遠矗立與世界文化之林!
《史記》讀后收獲心得體會(huì ) 篇6
輕輕地翻開(kāi)《史記》，歷史的年輪旋轉著(zhù)重現于我的眼前，王侯將相的人生無(wú)比絢麗，吸引著(zhù)人們的目光。然而紙上談兵的慘淡并沒(méi)有人去關(guān)注，宰予晝寢的故事也引不起別人的思考。
戰國時(shí)期，趙國大將趙奢曾以少勝多打敗入侵的秦軍，被趙惠文王提拔為少卿。他有一個(gè)兒子叫趙括，從小熟讀兵書(shū)，張口愛(ài)談軍事，別人往往說(shuō)不過(guò)他。因此很驕傲，自以為天下無(wú)敵，然而趙奢卻很替他擔憂(yōu)，認為他不過(guò)是紙上談兵，并且說(shuō)將來(lái)趙國不用他為將罷，如果用他為將，他一定會(huì )使趙軍遭受失敗。果然，公元前259年，秦軍又來(lái)犯，趙軍在長(cháng)平堅持抗敵。那時(shí)趙奢已經(jīng)去世，廉頗負責指揮全軍，他年紀雖高，打仗仍然很有辦法，使得秦軍無(wú)法取勝。秦國知道長(cháng)久下去，于己不利，就施行了反間計，派人到趙國散布“秦軍最害怕趙奢的兒子趙括”的話(huà)，趙王上當受騙，派趙括替代了廉頗。趙括自認為很會(huì )打仗，死搬兵書(shū)上的兵文。到長(cháng)平后完全改變了廉頗的作戰方案。結果，40多萬(wàn)趙軍被殲滅，他自己也被秦軍射死。
那么從認識論的原理來(lái)看，實(shí)踐決定認識，認識對實(shí)踐具有能動(dòng)的反作用，實(shí)踐是認識的來(lái)源，動(dòng)力目的，實(shí)踐也是檢驗真理的唯一標準。兵法是經(jīng)過(guò)實(shí)踐而來(lái)的，是一種認識，認識需要經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗。而且我們看問(wèn)題要用發(fā)展的眼光，紙上談兵則用靜止的觀(guān)點(diǎn)看待問(wèn)題，違背了發(fā)展觀(guān)，所以我們要想某件事情成為現實(shí)，不能只憑口頭言論，更重要的還是要加強實(shí)踐。
《史記》讀后收獲心得體會(huì ) 篇7
在歷史的長(cháng)河中，《史記》記載了一些豐富的歷史知識，開(kāi)闊了我們的眼界，更加深入的了解了一些歷史知識，使我收獲不小啊!
《史記》是我國最早的紀傳體通史，這本書(shū)共一百三十篇，五十二萬(wàn)多字，此書(shū)也開(kāi)創(chuàng )了紀傳體史書(shū)的形式，對后來(lái)了解歷朝歷代的歷史，都產(chǎn)生了深遠的影響。
從秦始皇到唐朝這一段期間，是這本書(shū)的重點(diǎn)，在這里面我印象最深的是：李廣為將廉潔，常把皇上給自己的賞賜分給部下，與士兵同吃同飲。他做了四十多年的官，家里沒(méi)有多余的財務(wù)，即使皇上下令賞賜他也從不談購置家具的事情，深得官民的愛(ài)戴。李廣身材高大，臂長(cháng)如猿，有射箭的天賦，他的子孫和同僚的子孫向李廣學(xué)習射箭的技術(shù)，但最后都不及李廣。李廣不善言辭，與人亦已射箭賭酒為樂(lè )，一生都以射箭為消遣。李廣愛(ài)兵如子，凡事都身先士卒。行軍打仗遇到缺水斷食之時(shí)，遇見(jiàn)水、食物的時(shí)候，士兵不全喝到水，他不近水邊;士兵不全部吃飽，他不嘗飯食。李廣對士兵寬緩不苛，這就使得士兵為他甘愿出死力。李廣射殺敵人時(shí)，要求自己箭無(wú)虛發(fā)，所以非在數十步之內不射，常常是箭一離弦，敵人應聲而亡，也由此多次被敵人圍射，射猛獸時(shí)也由于距離太近而幾次受傷，但李廣從不畏懼。
這么一位可敬的大將，在最后還是自盡了，哎，這真是可惜中的可惜啊!
看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書(shū)。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶你進(jìn)入他們的世界。讀《史記》就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對面的談話(huà)，深深地被他那準確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)。在不知不覺(jué)中增長(cháng)的必要的歷史知識，豐富了頭腦。
《史記》歷史中的寶書(shū)，可貴的史書(shū)!
《史記》讀后收獲心得體會(huì ) 篇8
在中國博大精深的文學(xué)寶庫中有這樣一本書(shū)，它記載著(zhù)偉大祖國的復興，記載著(zhù)中華民族艱辛的歷程，記載著(zhù)從征討蚩尤到舜傳曉位，記載著(zhù)本紀、世家、列傳。這本永不腐朽的經(jīng)典就是司馬遷的《史記》，貫通祖國三千余年的輝煌歷史，是中國歷史上第一部紀傳體通史，被列為二十四史之首，是一部經(jīng)典之作。
《史記》是我國最早的紀傳體通史。這部書(shū)共一百三十篇，五十二萬(wàn)多字。此書(shū)也開(kāi)創(chuàng )了紀傳體史書(shū)的形式，對后來(lái)歷朝歷代的正史，都產(chǎn)生了深遠的影響。
我喜歡的英雄是項羽和勾踐：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦川終屬楚;苦心人，天不負，三千越甲可吞吳，臥薪嘗膽。
我欣賞的刺客是專(zhuān)諸、聶政、還有荊軻等人，對君王赤膽忠心，一心為君。就像荊軻臨走時(shí)在易水河邊“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復返�！钡谋瘔�，更有那后來(lái)身中八劍卻仍然一心想著(zhù)太子丹，這就是他們赤膽忠心的最好表現。
我印象最深的謀士是韓信，從小忍辱負重，念念不忘曾經(jīng)幫助過(guò)自己的人。在他的第一場(chǎng)戰役里，就以成功告終。他的一生中有明修棧道，暗度陳倉;背水一戰;四面楚歌等戰役，無(wú)一失敗。關(guān)于韓信的一生有一副極佳的對聯(lián)：“生死一知己，存亡兩婦人�！鼻鞍刖渲v的是蕭何和韓信的故事，蕭何是韓信一生中的貴人，也可以說(shuō)斷送了韓信的的一生，成也蕭何敗也蕭何。后半句中的兩婦人，講的是漂母和呂后：漂母就是韓信小時(shí)候，給他一飯之恩的老婆婆，呂后就是劉邦的妻子，后來(lái)殺害了韓信……
《史記》，魯迅譽(yù)之為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，是一本令我們每個(gè)中國人都應該細細閱讀的經(jīng)典!是一本既生動(dòng)有趣又能增長(cháng)知識的值得一看的好書(shū)!
《史記》讀后收獲心得體會(huì ) 篇9
《史記》這是一本豐富頭腦，補充知識的神奇的書(shū)。
《史記》是我國最早的紀傳體通史。這部書(shū)共一百三十篇，五十二萬(wàn)多字。此書(shū)也開(kāi)創(chuàng )了紀傳體史書(shū)的形式，對后來(lái)歷朝歷代的正史，都產(chǎn)生了深遠的影響。
《史記》這部書(shū)偉大，它的作者更偉大。我們一定要讀他的《太史公自序》和《報任安書(shū)》�！短饭孕颉樊斎缓苤匾�，因為只有讀這篇東西，你才能了解他的學(xué)術(shù)背景和創(chuàng )作過(guò)程，知道他有學(xué)識淵源、名師傳授，“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，人生到老，所以文筆也到老。但我們千萬(wàn)不要忽略，他還有一則《報任安書(shū)》。如果我們說(shuō)《太史公自序》是司馬遷的“學(xué)術(shù)史”，那么《報任安書(shū)》就是他的“心靈史”。為什么呢?因為這是一篇“欲死不能”之人同“行將就死”之人的心靈對話(huà)，每句話(huà)都掏心窩子，里面浸透著(zhù)生之熱戀和死之痛苦。
司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著(zhù)鮮明的個(gè)性，生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著(zhù)情節的起，我的心情也在為之而改變。喜著(zhù)主人公的喜，憂(yōu)著(zhù)主人公的憂(yōu)，感受著(zhù)主人公的感受。輕松幽默的語(yǔ)言，緊張刺激的情節，仿佛把我帶到了那個(gè)遙遠的時(shí)代。
看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書(shū)。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界。
《史記》讀后收獲心得體會(huì ) 篇10
自人類(lèi)有意識以來(lái)，死亡一直是個(gè)歷久彌新的話(huà)題。因其超體驗的實(shí)質(zhì)，造成了人類(lèi)最原始的恐懼，也成了所有恐懼的終極指向。任何生命都只有一次，所以貪生怕死也自然成了人的本能與本性。值得一提的是，正是在明知必死的前提下，人類(lèi)懷著(zhù)對死亡的極度恐懼，強烈地追求永生，并為此做出不懈努力，從古至今都不曾停歇。因為理智知道永生是不可能實(shí)現的事情，于是自然就衍生出了不朽的理念。
古人對不朽有三個(gè)衡量標準，即“太上立德，其次立言，其次立功�！辈⒑苡邪盐盏卣J為，只要做到了其中之一，就可以名垂青史，流芳百世。但是在變化莫測，無(wú)跡可尋的命運軌道上，這樣的標準顯然不能放之四海皆準，因著(zhù)突如其來(lái)的命運降臨，歷史不斷演繹出了一幕幕生死抉擇的畫(huà)面。是擇生還是擇死？這一難住了哈姆雷特的選擇題也常常就擺在了人們的面前。而這一難題也由于不朽標準的存在，就使得無(wú)論是選擇生還是選擇死都不能單純地用勇敢或怯懦來(lái)劃定。面對生死抉擇，人們常常認為死能明志，生卻踐志。但是成敗與否更不能單憑這樣的標準來(lái)衡量。所以，當這樣的選擇出現在司馬遷面前時(shí)，他經(jīng)過(guò)深思熟慮和無(wú)數次的自我思想抗爭之后艱難的選擇了比死還痛苦的生，并且最終提出了“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也�！钡纳烙^(guān)念。這一觀(guān)念不僅為后人樹(shù)立起生命的價(jià)值尺度，同時(shí)也貫穿著(zhù)整部《史記》的創(chuàng )作過(guò)程的始終。
擇生還是擇死。時(shí)至今日，我們依然能夠從鴻篇巨制的《史記》和激切感人的《報任安書(shū)》中感受到司馬遷在這個(gè)選擇上的煎熬。擇生意味著(zhù)肉體的痛苦，人格的侮辱，靈魂的漂泊。而此時(shí)的擇死似乎看起來(lái)更加容易些，但一了白了地逃避之后，也就永遠喪失了永垂不朽的機會(huì )，成為了“輕于鴻毛”的死。此間的孰輕孰重不僅一次又一次的拷問(wèn)著(zhù)司馬遷飽受重創(chuàng )的心靈，與此同時(shí)，也無(wú)時(shí)無(wú)刻地向后人發(fā)出深刻的疑問(wèn)。但最終慶幸的是，司馬遷還是選擇了艱難地生，中華民族因此才得以增添一部可以引以為自豪的歷史文學(xué)杰作，中華民族的早期歷史也因此有了大致可以確認的輪廓。我們可以認為，經(jīng)此一役，司馬遷已經(jīng)完全經(jīng)受住了生與死輪回的考驗。因此他的生死觀(guān)不僅是靈與肉的不斷碰撞的結晶，也是維護人格尊嚴與追求永恒不朽的偉大結晶。
《史記》讀后收獲心得體會(huì ) 篇11
《史記》是由司馬遷撰寫(xiě)的中國第一部紀傳體通史。記載了上自上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史(政治、軍事、經(jīng)濟、文化等)。
《史記》記述了上自黃帝下至漢武帝年間約三千多年的歷史。全書(shū)分為十二本紀、十表、三十世家、七十列傳五大部分，共一百三十篇，五十多萬(wàn)字。其中本紀主要記載帝王的言行政績(jì);表是以表格的形式寫(xiě)成的歷代帝王和諸侯國的簡(jiǎn)要大事記;書(shū)是典章制度的專(zhuān)篇，內容涉及經(jīng)濟、天文、歷法、水利、文化等重要領(lǐng)域;世家主要記載王侯封國的歷史變遷;列傳主要是人物專(zhuān)記，上自大臣大夫，下至某些領(lǐng)域的代表人物，均在傳中，還包括部分境內外少數民族的專(zhuān)篇�！妒酚洝肺宕蟛糠种幸员居浐土袀魉计畲�，是書(shū)中的主體，因此后世的世學(xué)家將這種世書(shū)編纂體裁為記傳體，這也是司馬遷在史學(xué)界的創(chuàng )舉。
史記讓我了解到了許多故事，如：為人們嘗百草的神農氏(炎帝)、平定天下大亂的軒轅氏(黃帝);十三年三過(guò)家門(mén)而不入的治水英雄大禹。還有春秋戰國時(shí)期的管仲射傷齊桓公，但還被齊桓公重用，完成了齊桓公當時(shí)的春秋霸業(yè)，這體現出了齊桓公的大度，才讓諸侯臣服他;廉頗與完璧歸趙的藺相如故事，藺相如在澠池相會(huì )上維護了趙惠文王的尊嚴，趙王讓他當了大官，他也知道廉頗嫉妒，但為了國家利益忍氣吞聲，最后竟讓廉頗主動(dòng)負荊請罪。輔佐漢高祖劉邦建立漢朝的大將軍韓信在少年時(shí)因別人威脅，忍受了胯下之辱，也受過(guò)一位漂母的恩惠，當上大將軍后不忘報恩，送了那位漂母許多酒菜，還賞給她一千兩黃金。
看完《史記》就仿佛看了一步宏偉的歷史巨片，深深的被其中的人物所吸引了，也在不知不覺(jué)中也增長(cháng)了必要的歷史知識，豐富了頭腦，不愧是被魯迅先生稱(chēng)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”�！妒酚洝凡粌H是一部史家著(zhù)作，魯迅先生曾高度贊揚《史記》，這本書(shū)還能讓我們在提高古文閱讀能力的同時(shí)增加歷史知識。
《史記》讀后收獲心得體會(huì ) 篇12
《史記》是漢朝司馬遷之作，它記載了上至皇帝下至漢武帝的三千多年歷史。
其中令我印象最深的是商紂王。
傳說(shuō)，商紂王長(cháng)得十分英俊，力氣也十分之大得到王位之后更是變本加厲的欺壓老百姓，還發(fā)明了炮烙等武器殘害無(wú)辜的人民們。
商紂王的皇宮更是奢華，盡管外面的人們十分貧苦，吃了上頓沒(méi)了下頓，衣著(zhù)破爛不堪，紂王都不管，照樣吃喝玩樂(lè )，津津樂(lè )道，他把肉掛的像樹(shù)林一樣，稱(chēng)作“肉林，”把酒倒在一個(gè)池子里，稱(chēng)作“酒池，”他還把毒蛇毒蟲(chóng)之類(lèi)的東也放在一個(gè)池子里，只要有人對他不滿(mǎn)意，紂王便會(huì )把他丟進(jìn)這個(gè)池子里，把他活活折磨死，真是殘忍至極，有時(shí)倉庫里的錢(qián)不夠，紂王竟派人去搶老百姓的錢(qián)……
《史記》這本書(shū)讓我們學(xué)到了一些道理，認識到了以前是個(gè)怎么樣的中國。
《史記》讀后收獲心得體會(huì ) 篇13
記得很小的時(shí)候，家里有一套這樣的書(shū)《史記》，在父母的指導下，走馬觀(guān)花的看了一些，在我的印象里，那是多么枯燥而晦澀難懂的書(shū)啊。后來(lái)很長(cháng)時(shí)間，我的目光都不敢碰觸它。直到有一天，我重新從書(shū)架上取下它。因為要查一個(gè)資料，我不得不又一次翻開(kāi)，我的眼睛只在書(shū)上掃視了幾分鐘，就忽的發(fā)現，我已經(jīng)被吸引住了。
首先它的真實(shí)性，客觀(guān)性。原來(lái)我所了解的大多都是通過(guò)看影視，小說(shuō)等，在腦海里形成一個(gè)或好或壞的歷史人物，他們經(jīng)過(guò)編者的再創(chuàng )造，加工，已經(jīng)變得面目全非。比如秦始皇，之前他在影視里的一直是個(gè)暴君的形象，僅統治數年就滅亡。但是史記里，卻記敘了他的歷史功過(guò)，政治上有作為，有創(chuàng )新，同時(shí)為了加強中央集權，又采用了極端暴虐的刑法，這正是一個(gè)血肉豐滿(mǎn)的真實(shí)的人物。還有項羽，原以為，他就是一個(gè)魯莽，無(wú)智慧，有勇無(wú)謀的壯漢，但是，看了史記，才知道他也有善的一面，也有才華，所以才能聚人氣，成就霸業(yè)。雖然他最終失敗了，可是他的不屈不撓的氣節廣為后人傳頌。難怪后來(lái)的大詞人李清照說(shuō)：生當做人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過(guò)江東。
其次，史記的語(yǔ)言很有特色，線(xiàn)索條理。雖然記敘的是史事，人物繁雜，事件頻繁，但是脈絡(luò )清楚，關(guān)系分析得很清晰，緊湊。所以我看的時(shí)候，經(jīng)常會(huì )急于知道后文而迫不及待的讀下去。我印象最深刻的是鴻門(mén)宴，它描寫(xiě)的氣氛相當濃烈，人物的一言一行一顰一笑都刻畫(huà)得栩栩如生。
史記的另一特色是歷史人物之全面，不僅有帝王將相，還有政治家，軍事家，文人，學(xué)者，游俠，醫者等各類(lèi)人物，他們各具特色，形象生動(dòng)，性格鮮明突出，卻又不虛構虛夸，正因為如此，就更加吸引人去看。
但是，從文中也不難看出，作者是有情感傾向的，比如，他對帝王將相，基本是客觀(guān)敘事，而對下層勞動(dòng)人民卻又透露出一種情感，有同情有贊揚，有肯定有表彰。如《陳涉世家》，陳涉本不是帝王將相，卻把他編入本記，為他立傳，這充分說(shuō)明了作者的情感立場(chǎng)。而這種情感也會(huì )影響讀者，使讀者與人物命運相呼吸，產(chǎn)生共鳴。
《史記》的特色很多，讀的越多，越能發(fā)現它的價(jià)值。有人總結：以史為鑒，知千秋盛衰興替；前事不忘，明萬(wàn)代是非得失。而魯迅先生評價(jià)它：史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。實(shí)在叫絕。
《史記》讀后收獲心得體會(huì ) 篇14
“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”——這是魯迅先生對《史記》的精妙評價(jià)。2000前多年前，司馬遷在肉體和心靈收到了巨大傷害后，忍辱含垢，寫(xiě)下了《史記》這一部皇皇歷史巨著(zhù)。
《史記》記載了從上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代到漢武帝元年共3000多年的歷史，記錄了大量的歷史名人與重大史實(shí)：從三皇五帝到秦皇漢武，有“周幽王烽火戲諸侯”、“趙氏孤兒”、“商鞅變法”、“將相和”、“荊軻刺秦”、“秦始皇統一中國”、“劉邦建漢”……其中，“楚漢爭霸”這一段歷史最讓人驚心動(dòng)魄、蕩氣回腸。這一段主要講述了楚王項羽和漢王劉邦爭天下的故事。其間，英雄豪杰輩出，如陳平、張良、蕭何、韓信等等，但最讓人扼腕嘆息、唏噓不已的非項羽莫屬了。
項羽這個(gè)人物十分復雜。在群雄逐鹿的秦末，背負國仇家恨的項羽立志圖秦，舉兵起義，志向高遠；巨鹿之戰中，他破釜沉舟，背水一戰，以少勝多，可謂武功蓋世，勇氣超人。正是這種志向、勇猛與霸氣使項羽逐鹿中原，問(wèn)鼎咸陽(yáng)，裂土封王，終于成就了一代霸王。但他身上也有致命的缺點(diǎn)：鴻門(mén)宴中，他優(yōu)柔寡斷，婦人之仁，沒(méi)有聽(tīng)從亞父范增的建議，錯失了殺掉劉備的最佳時(shí)機，養成后患。項羽攻破咸陽(yáng)之后，思念故鄉想回去，說(shuō)：“富貴不歸故鄉，就像是穿著(zhù)錦繡衣裳在黑夜中行走，有誰(shuí)能知道呢？”可見(jiàn)，項羽的虛榮心極強。韓生譏諷他：“人說(shuō)楚國人像是獼猴戴了人的帽子，果真是這樣�！表椨鹇�(tīng)后十分憤怒，把韓生扔進(jìn)鍋里煮死，由此可見(jiàn)項羽心胸狹隘，殘暴無(wú)常。正是這些致命的缺點(diǎn)最終導致一世英雄終的悲劇命運——兵敗垓下，四面楚歌，最終自刎烏江！烏江渡口的那一道長(cháng)劍血光，為項羽的悲劇命運劃上了一個(gè)令人遺撼的句號。
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄”。項羽連同他所處的那個(gè)金戈鐵馬的時(shí)代已經(jīng)被歷史的'滾滾紅塵所湮沒(méi)了……但透過(guò)歷史的塵埃，我們仍可以借古懷今，以史明鑒。從項羽的身上，我學(xué)習到人生應該有高遠的目標和挑戰困難的勇氣�！墩撜Z(yǔ)》說(shuō)過(guò)“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！蹦闷苼鲆舱f(shuō)過(guò)：“勇敢堅毅真正之才智乃剛毅之志向�！惫磐駚�(lái)，但凡有大作為者必有大志向、大氣魄、大勇氣，古有秦始皇、項羽、劉邦……，今有康有為、梁?jiǎn)⒊�、周恩�?lái)……遠大的志向和無(wú)畏的勇氣引領(lǐng)他們的人生綻放出絢爛的光芒。
我們不僅要學(xué)習古人的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)還要以史為鑒，不要重蹈前人的覆轍。如我們不要學(xué)習項羽的優(yōu)柔寡斷，而應該有謀略，有主見(jiàn)，學(xué)會(huì )審時(shí)度勢，當機立斷；我們不應有虛榮心，好面子，而應該實(shí)事求是，腳踏實(shí)地，做真實(shí)的自己！我們更不應該心胸狹隘，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遷怒于人，而應該修養心性，寬和待人……
歷史是一面鏡子，《史記》這本書(shū)讓我懂得了許多做人的道理，值得我永遠珍藏！
《史記》讀后收獲心得體會(huì ) 篇15
今年暑假，我讀了一本書(shū)。深紅色的封面上，寫(xiě)著(zhù)“史記”兩個(gè)大字，是那樣的入目三分，矯若驚龍，閃爍著(zhù)歷史的光芒。翻開(kāi)書(shū)，一股書(shū)香氣撲鼻而來(lái)。這書(shū)就是《史記》，“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”“。
《史記》是中國歷史上第一本傳記體通史，撰寫(xiě)一個(gè)個(gè)璀璨的人物，如足智多謀的藺相如，英勇無(wú)比的項羽，焚書(shū)坑儒的秦始皇……這多繁星般的人物，深深地烙在我的心上，揮之不去。其中，伊摯從孤兒變成丞相令我折服，荊軻刺秦王反被殺使我惋惜，伍子胥白了頭發(fā)也要復仇，就算會(huì )被殺死，讓我十分敬仰……就這樣，書(shū)里的人物個(gè)個(gè)特點(diǎn)鮮明，讓我難以忘懷。
《史記》中有一個(gè)故事讓我喜愛(ài)，那是伍子胥的故事，伍子胥一夜白頭，不斷她努力爬升，終于完成了自己的心愿，確實(shí)是“烈丈夫“所為，能為自己復仇，真厲害！
想到這兒，我的臉通紅通紅的，伍子胥能千辛萬(wàn)苦地往上爬，努力的復仇，豁出自己的性命也要復仇，可是我呢？
記得8歲那年，我剛升入小學(xué)一年級，我就結識了位好朋友，和她聊著(zhù)就聊到會(huì )什么才藝，她說(shuō)：“我會(huì )騎自行車(chē)！”我想了想說(shuō)：“我會(huì )的多著(zhù)呢！”一回家，我就和爸爸媽媽說(shuō)：“我要學(xué)騎自行車(chē)！”爸爸媽媽立馬答應了，“三輪車(chē)”立馬變成了“兩輪車(chē)”。一開(kāi)始學(xué)車(chē)，媽媽在后面扶著(zhù)，爸爸在旁邊看，我經(jīng)常問(wèn)：“媽媽還扶著(zhù)？”爸爸會(huì )說(shuō)：“我看著(zhù)呢！放心，媽媽會(huì )扶著(zhù)的�！蔽议_(kāi)心地騎了好久，又過(guò)了一會(huì )兒，我再問(wèn)：“媽媽?zhuān)�扶嗎？”爸爸不說(shuō)話(huà)，我往后一看，呀！媽媽呢，媽媽突然昌了出來(lái)，嚇得我倒在了地上……我終于學(xué)會(huì )了騎自行車(chē)。
從這件事，我明白了：遇到任何困難，我們都要勇敢面對。我的分享完了，謝謝大家！
《史記》讀后收獲心得體會(huì ) 篇16
韓信是著(zhù)名的四大軍事奇才之一，兵家四圣之一，也是我比較敬佩的一位將軍。他的特點(diǎn)就是能屈能伸，善于打仗，為人忠誠。韓信幼年喪父母，靠釣魚(yú)掙錢(qián)，身背長(cháng)劍。經(jīng)常受一位漂婦的施舍，經(jīng)歷了胯下之辱。后來(lái)韓信衣錦還鄉，報答漂婦。韓信面前，被羞辱過(guò)的惡霸跪著(zhù)，韓信給他封了官。這一點(diǎn)可以看出韓信不斤斤計較，有遠見(jiàn)。但致命的是他的性格，韓信初出茅廬就敢跟相項羽提意見(jiàn)，殊不知項羽注重出身。韓信到漢營(yíng)更是目中無(wú)人，這是最大的缺點(diǎn)。
廉頗，戰國四大名將之一，趙國軍事家，與藺相如發(fā)生矛盾，后來(lái)了解事實(shí)，于是負荊請罪。這個(gè)事例可以看出來(lái)廉頗知錯就改，身知大義。廉頗驍勇善戰，但又有勇無(wú)謀。廉頗犯了大錯，逃亡魏國，但自己仍然思戀趙國。趙悼襄王派臣前往魏國探望廉頗，廉頗十分興奮，“飯斗米，肉十斤”表示自己身體依舊硬朗，想在為魏國出力。這件事可以看出廉頗熱愛(ài)祖國，為國奉獻的性格特點(diǎn)。
“當一件事情變成天下大事之時(shí)，凡天下人都無(wú)法置身事外，不管他是否愿意”——張良
張良是秦末漢初劉邦杰出謀臣，是“漢出三杰”之一。劉邦與項羽兵力相差懸殊，但劉邦先攻破咸陽(yáng)，于是項羽舉辦鴻門(mén)宴，打算暗中刺殺劉邦，但張良深謀遠慮，在鴻門(mén)宴上卑辭言和，憑借高超的語(yǔ)言技巧，讓劉邦虎口逃生。后來(lái)又協(xié)助劉邦贏(yíng)得楚漢戰爭。顯然，張良有勇有謀，并非弱小書(shū)生，為人謙遜。但缺乏謀斷，思想固執。
《史記》讀后收獲心得體會(huì ) 篇17
漢武帝是第一個(gè)用“罪已詔”進(jìn)行自我批評的皇帝。武帝的晚年生活非常寂寞，失去了自己的長(cháng)子，他后悔不已，開(kāi)始反思自己的一生。想到他即位以來(lái)長(cháng)年征戰，勞民傷財；輕信小人，力求長(cháng)生；殺伐任性，亡涂無(wú)辜。于是下詔書(shū)。這份詔是中國歷史上第一位帝王“罪己詔“他首開(kāi)先河，知錯能改，愛(ài)憎分明讓我們一窺一代霸主復雜的內心世界。
我對漢武帝時(shí)期夢(mèng)繞神牽，當看完有關(guān)他的那些故事時(shí)，心潮澎湃。我佩服武帝的才干；我痛恨小人江充的老奸巨滑；我氣憤武帝的武斷與固執；我同情太子的身不由己；我擔心太子的孩子無(wú)依無(wú)靠；我更是惋惜劉據的自刎身亡。漢武帝是一個(gè)多面性且富有爭議的皇帝，他聰明機智卻抵不過(guò)江充的句句讒言；他洞察秋毫卻看不見(jiàn)朝廷后宮的鉤心斗角；他文濤武略卻陷進(jìn)別人栽贓誣陷的圈套。
正是他的偏聽(tīng)偏信，導致了太子劉據的自殺，導致了抗匈名將衛青的長(cháng)子長(cháng)平侯身亡；導致了戰功卓越的公孫賀父子死于獄中，滿(mǎn)門(mén)抄斬；導致了他兩個(gè)女兒的雙雙死亡。一莊莊血案，這是哪一位“偉人”造就的呢？是江充，是江充這個(gè)卑鄙的小人。
《史記》讀后收獲心得體會(huì ) 篇18
今天，我讀了《史記》中的《孫子吳起列傳》和《廉頗藺相如列傳》。讓我深切感受到這本書(shū)里的故事，都是沿著(zhù)智賢名相們的人生軌跡，呈現他們治國安邦、運籌帷幄的人格魅力。他們的人生際遇、功過(guò)成敗甚至喜怒哀樂(lè )都給我們帶來(lái)許多啟發(fā)。
藺相如面對強秦毫無(wú)懼色，憑自己的機智讓和氏璧完璧歸趙，還在澠池之會(huì )上滅了秦王的威風(fēng)，而對于廉頗卻是一再禮讓?zhuān)慌c其針?shù)h相對，使廉頗認識到自己的錯誤而負荊請罪。這些都讓我明白，他們?yōu)榱藝铱梢圆活櫳�，知錯就改，留下千古美名。難怪連司馬相如都對藺相如肅然起敬，改成跟藺相如一個(gè)名。想想自己，明明有不少壞習慣卻始終改不了，上課還經(jīng)常說(shuō)話(huà)，作業(yè)也不認真完成，這已經(jīng)嚴重影響到自己的學(xué)習了，我得趕緊從這壞習的睡夢(mèng)中醒來(lái)，追上同學(xué)們。
再看孫臏，僅僅調整了賽馬的出場(chǎng)順序，不僅贏(yíng)得比賽的勝利，還贏(yíng)得齊威王的青睞。從而告訴我們遇事還得多動(dòng)腦筋，不需要多么復雜的算計，只要從大局出發(fā)進(jìn)行微調，就能看到勝利的曙光。
歷史是人創(chuàng )造的，反過(guò)來(lái)歷史也可以改變人的命運。我想，他們靠著(zhù)勤奮，靠著(zhù)實(shí)干，在混亂的時(shí)代都可以抓住機會(huì )，成為建功立業(yè)的大英雄，名垂千古。那生在和平年代的我們，為什么不學(xué)習他們呢？
《史記》讀后收獲心得體會(huì ) 篇19
《史記》記載了許多古代的名人名將：漢高祖劉邦，西楚霸王項羽，“烈丈夫”伍子胥，助秦稱(chēng)霸的李斯，商人政客呂不韋，橫掃齊國的樂(lè )毅，以奇制勝的田單，“至圣先師”孔子，賢相管仲、晏子，枉死的彭越等等生動(dòng)形象的人物，而且每個(gè)人都有描述他們各自的故事，使這本書(shū)更栩栩如生。讀起來(lái)，就好像回到了那一戰爭連連、動(dòng)蕩不安的歷史場(chǎng)面，使我身臨其境。
《史記》最吸引我的人物是“烈丈夫”伍子胥。伍子胥是吳國的大臣，畢生都對吳王忠心耿耿，常向吳王獻良策，吳王也十分重用他，這就是吳國為什么多年來(lái)都國泰民安的原因了�？墒呛镁安婚L(cháng)，到了吳王夫差的時(shí)候，吳王居然聽(tīng)信奸臣的讒言，不再重用伍子胥，還賜伍子胥寶劍，命他自殺。伍子胥死前，老淚縱橫，悲憤交加，他說(shuō)：“我畢生都對吳國忠心耿耿，我獻良策，夫差反而覺(jué)得我煩悶，整天就顧著(zhù)飲酒作樂(lè )，國家政事一點(diǎn)兒也不理，再這樣下去，吳國遲早會(huì )被鄰國越國吞噬��！”說(shuō)完便自刎而死。終于，果然不出伍子胥所料，過(guò)了不久，越王勾踐率領(lǐng)大軍攻打吳國，打敗吳軍，吳國滅亡。從中我體會(huì )到夫差沒(méi)有慧眼識人，把奸臣收入國家，那也算了，還要聽(tīng)信他，把忠臣全殺光了，以導致吳國滅亡。我覺(jué)得，這簡(jiǎn)直就是自取滅亡！
《史記》里記錄了許多栩栩如生的人物，大家可以平時(shí)讀一下這本書(shū)，除了了解我國古代的歷史，還可以知道中國的古代文化，一舉兩得！
《史記》讀后收獲心得體會(huì ) 篇20
中華民族國學(xué)博大精深、歷史悠久，留給我們的卻是何等財富！
兒時(shí)記憶，剛學(xué)會(huì )說(shuō)話(huà)時(shí)媽媽就教我學(xué)《弟子規》，《三字經(jīng)》雖不懂什么意思，媽媽說(shuō)我讀的還很認真，我一年年長(cháng)大，就越來(lái)越喜歡讀國學(xué)，尤其對《史記》產(chǎn)生了濃厚的興趣。
《史記》這本書(shū)是由我國偉大的史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷忍辱負重用心血寫(xiě)成的。全面地記述了我國在這時(shí)期政治、經(jīng)濟、文化各方面的發(fā)展歷程，通過(guò)這本書(shū)，我看到了繁榮昌盛的唐朝、殘暴兇惡的秦始皇……
司馬遷在寫(xiě)史記時(shí)，吃了不少的苦頭。原來(lái)，他為了一位將軍求情，得罪了漢武帝，入獄遭到酷刑，但是他為了父親遺愿，堅強的活了下來(lái)，完成了史記。
司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，優(yōu)美的語(yǔ)言，生動(dòng)而又形象的把每一個(gè)鮮明的個(gè)性描述的此起彼伏。在《項羽本記》這一篇文章中，筆下的項羽氣宇軒昂，躊躇滿(mǎn)志，一心想要干成大事業(yè)，但項羽的性格目空一切，自以為是，戰略上的失誤，雖有大志但無(wú)謀，最終走投無(wú)路、烏江自刎的下場(chǎng)。項羽為什么會(huì )落此下場(chǎng)，在《項羽本記》一文中司馬遷生動(dòng)傳神的描寫(xiě)，項羽少年時(shí)學(xué)書(shū)學(xué)劍都不成，他卻總有自己的道理：書(shū)足以記名姓而已，劍一人敵，不足學(xué)，學(xué)萬(wàn)人敵。意思是說(shuō)，讀書(shū)寫(xiě)字只要能用來(lái)記姓名就行了，擊劍只能對付一個(gè)人，不值得學(xué)，要學(xué)會(huì )對付萬(wàn)人的本領(lǐng)。他的一番話(huà)體現出了不懂得循序漸進(jìn)，逐步積累自己的能力和實(shí)踐經(jīng)驗，要使自己有足夠的能力來(lái)對付在作戰中所遇到的各種突發(fā)情況。見(jiàn)此情形，他的叔父又讓他學(xué)兵法，最終還是半途而廢。
但項羽的雄心大志也是很難得，在鉅鹿，面對秦軍，是他率領(lǐng)江東的子弟以少勝多，楚軍的吶喊響徹云霄，震懾諸侯，和秦軍展開(kāi)生死決戰，殺死宋義，大破秦軍。那時(shí)起，他是楚人的驕傲。
面對危難，把死置之度外，不退縮終將成功，是項羽為人們所立的榜樣，項羽的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)在司馬遷的描述下是個(gè)非常鮮明的人物。
司馬遷把一個(gè)個(gè)耐人尋味的故事世世代代流傳下去，當我讀了這本偉大的史學(xué)巨著(zhù)之后，使我更加了解歷史，讓我深深地體會(huì )到要想國家強大，自己強大，就在必須努力學(xué)習，有所作為，如果不付出艱辛，就不會(huì )有好成績(jì)！
《史記》讀后收獲心得體會(huì ) 篇21
燈下讀《史記》，當讀到荊軻刺秦的故事時(shí)，不禁撫卷長(cháng)思，感慨不已。
閉上雙眼，靜靜品味著(zhù)這個(gè)千百年流傳久遠的故事，心潮澎湃，熱血烈烈。窗外，大風(fēng)呼號，偶然夾雜低沉的雷聲。一道閃電劃進(jìn)狹小的書(shū)屋，燈下的我，瞑目而坐，恍然間走向那遙遠的故事中……
天空布滿(mǎn)了厚厚的烏云，如同千噸巨鼎系在毫發(fā)之上，危懸在我的心頭；瑟瑟秋風(fēng)，如同封存了千萬(wàn)年的寒冰，令我手足冰涼。
我是荊軻，是此番前去刺秦的俠客，亦是拯救大燕國的勇士！
我雖非燕國的子民，卻胸懷著(zhù)一顆報效燕國之心。如今，秦欲亡我大燕，置大燕于岌岌可危之地，大丈夫，豈能坐視不管！
我憤怒的心如同深埋在火山底滾燙的熔漿，帶著(zhù)大燕子民的滿(mǎn)腔熱血，帶著(zhù)他們的國仇家恨，帶著(zhù)千萬(wàn)戰死沙場(chǎng)的燕兵的英魂沖了出來(lái)，沖碎了懸掛在我心頭上的千噸巨鼎，融化了令我寒戰的萬(wàn)年寒冰！
舞陽(yáng)手持地圖卷，緊跟在我身后。我手捧著(zhù)將軍樊於期頭顱的鐵函，心情低沉。樊將軍，你雖是秦國的叛將，卻是大燕的烈士，你為了此番刺秦的行動(dòng)能夠成功，竟不惜拔劍自刎，你用你那沾滿(mǎn)了自己鮮血的利劍，宣告世人：你非貪生怕死怕死之輩！你用你的軀殼告訴我：人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山！
身上穿戴著(zhù)白色衣帽的太子丹等人前來(lái)為我送別，那白色的衣帽，在這蕭瑟秋景中，格外顯眼。我深知，此番無(wú)論成敗，定是有去無(wú)還，他們既是與我送別，亦是與我訣別……
在這烽火連天的歲月里，我早已將生死置之度外，對我而言，生亦何歡，死亦何懼！
但，我也有著(zhù)血肉，在這生命最后一程，我又何嘗無(wú)半點(diǎn)留戀之情？我昂首望了望天空，依舊烏云密布，仿佛同此時(shí)我的心情一般，壓抑而又惆悵……我感到空氣在凝固。
一曲筑音激越而起，方才密布的烏云漸漸被撥散開(kāi)來(lái)，南飛的雁排成“人”字緩緩飛過(guò)。我的知音高漸離此時(shí)正在河岸旁為我送別。我含著(zhù)淚，環(huán)視著(zhù)四周為我送別的人，欲言又止。沉默了片刻，我忽然和著(zhù)漸離的節拍，昂首挺胸，對著(zhù)秦地的方向，引吭高歌：
風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！
唱罷，飽含在眼里多時(shí)的淚水奪眶而出，兩行熱淚順著(zhù)臉頰滴在了燕國的這片土地上，前來(lái)為我送別的人也紛紛留下了眼淚，漸離更是痛哭失聲，甚至連兩岸的悲鳥(niǎo)也同我們一樣，對著(zhù)古木，幽幽哀鳴……
渡過(guò)冰寒的易水，我同舞陽(yáng)來(lái)到了河對岸。懷著(zhù)一份留戀，我回首望了望：天是那么的藍，兩只欲南飛的孤雁在燕城上來(lái)回盤(pán)旋著(zhù)，久久不肯離去。遠山如黛，遍地霜寒。送行的人群依依相隨，白衣如雪。筑音轉為低咽，悲壯而凄惻。
我同舞陽(yáng)帶著(zhù)行李，頭也不回地徑直朝秦地方向策馬奔去，為了這破損的大燕山河，我想：我們只有對強秦奮力一擊。我的生命即將如曇花一般，在秦庭短暫而又燦爛地綻放……
《史記》讀后收獲心得體會(huì ) 篇22
二千多年前，一位文人遭受了莫大的屈辱，卻“不墜凌云之志”，以血作墨，以心靈為紙，完成了堪稱(chēng)“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的歷史巨作，這就是司馬遷的《史記》。
我初讀《史記》就因為它與其他史傳不同。作為中國第一部紀傳體通史的《史記》，它記載了上起黃帝，下至漢武帝約二千多年的歷史。整部《史記》分表十篇，本紀十二，書(shū)八篇，世家三十，列傳七十，共130篇�？v觀(guān)《史記》洋洋灑灑五十三萬(wàn)言，對人物刻畫(huà)，場(chǎng)景描寫(xiě)，事件的記述，司馬遷都顯示出高超，多樣的文學(xué)技藝�！妒酚洝凡焕槎氖分�。
還記得《史記》中的項羽嗎？英雄氣概的他讓多少人羨慕！從小就學(xué)習兵法的他為的就是長(cháng)大后有所作為。項羽隨叔父南征北戰，既有破釜沉舟的豪氣，也有霸王別姬的柔情，是他的那份心高氣傲的心成就了他，同時(shí)也摧毀了他。他心里的苦也許只有他的馬才明白。項羽的勇氣我們應該學(xué)習，但項羽傲氣應該正確看待，不可盲目學(xué)習。盡管項羽戎馬一生，人生經(jīng)歷了大起大落但也應該正確看待失敗。項羽烏江自刎的做法我并不贊同。俗話(huà)說(shuō)：留得青山在，不怕沒(méi)柴燒。正確對待失敗也是人生的必修課程——我讀到勇氣，領(lǐng)悟了失敗。
《史記》讀后收獲心得體會(huì ) 篇23
《史記》約成書(shū)于公元前104年至公元前91年，本來(lái)是沒(méi)有書(shū)名的，司馬遷完成這部巨著(zhù)后曾給東方朔看過(guò)，東方朔非常欽佩，就在書(shū)上加了“太史公”三字�！疤贰笔撬抉R遷的官職，“公”是美稱(chēng)，“太史公”也只是表明誰(shuí)的著(zhù)作而已。班固的《漢書(shū)？藝文志》在著(zhù)錄這部書(shū)時(shí)，改成《太史公百三十篇》，后人則又簡(jiǎn)化成“太史公記”、“太史公書(shū)”、“太史公傳”�！妒酚洝纷畛鯖](méi)有固定書(shū)名，一般稱(chēng)為“太史公書(shū)”，或稱(chēng)“太史公記”，也省稱(chēng)“太史公”。從三國開(kāi)始，“史記”逐漸成為“太史公書(shū)”的專(zhuān)名�！妒酚洝烽_(kāi)創(chuàng )了政治、經(jīng)濟、民族、文化等各種知識的綜合編纂方法，它是我國第一部規模宏大、貫通古今、內容廣博的百科全書(shū)式通史；還開(kāi)創(chuàng )了我國史學(xué)家秉筆直書(shū)的治史傳統。
說(shuō)到這本書(shū)一定要提的是書(shū)的作者司馬遷。寫(xiě)這本史書(shū)的歷史可以追溯到司馬遷的父親司馬談，他是一位史官，所以自小司馬遷在耳濡目染下對歷史發(fā)生濃厚興趣。并且一旦遇到問(wèn)題，司馬遷總會(huì )追根究底，直到完全弄清楚為止。如果書(shū)本上找不到答案，他便會(huì )求教他人或親自實(shí)地考察以辨真假。當司馬談患重病時(shí)，他緊緊握住兒子的手，再三叮嚀他繼承父業(yè)。因此司馬遷痛下決心要完成父親的遺志，編寫(xiě)史記。后來(lái)，司馬遷不幸遭遇了宮刑，他克服了宮刑的恥辱，忍辱負重，繼續編寫(xiě)《史記》，經(jīng)過(guò)了整整16年的不懈努力，才終于完成《史記》這本傳世千年而被后人贊嘆不絕的名著(zhù)。他的這種不屈不撓，堅持不懈的精神是我們學(xué)習的榜樣。近人梁?jiǎn)⒊Q(chēng)贊這部巨著(zhù)是“千古之絕作”。魯迅譽(yù)之為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。
以個(gè)人榮辱看歷史，固然易生偏見(jiàn)，但司馬遷講歷史，卻能保持清醒客觀(guān)，即使是寫(xiě)當代之事，即使是有切膚之痛，也能控制情緒，頂多在贊語(yǔ)中發(fā)點(diǎn)感慨，出乎人生，而入乎歷史，寫(xiě)史和評史，絕不亂摻乎。他總是能保持一種客觀(guān)的態(tài)度去評判歷史。為大漢天子所不能容忍的韓信，司馬遷為他記轉；墻倒眾人推的李廣，司馬遷仍從正面為他寫(xiě)下《李將軍列傳》。在他筆下，即使是“成者為王”的漢高祖也大有流氓氣，即使是“敗者為賊”的項羽也不失英雄相。就連當時(shí)的好戰分子，他也會(huì )說(shuō)“不欺其志，名垂后世”；就連李斯這樣的“大壞蛋”，他也會(huì )描寫(xiě)其臨死之際，父子相哭，遙想當年，牽黃犬，逐狡兔的天倫之樂(lè )。歷史上的哪些呼風(fēng)喚雨的大人物，都被他請下神壇，還原成一個(gè)又一個(gè)和你我一樣的普通人。這種寫(xiě)法當然得罪了不少人，以至于后來(lái)“仆誠已著(zhù)此書(shū)，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則補償前辱之責，雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉！”連太史公也不知所蹤。但太史公的這份客觀(guān)，這份執著(zhù)，以及這部史書(shū)所飽含的“不虛美不隱惡”精神從我一翻開(kāi)它，就深深吸引了我。在《史記》里，他介紹了智勇雙全的藺相如，立木取信的商鞅，巧言退兵的陳軫，少年有為的孟嘗君，錯失良才的魏惠王，貪利失地的楚懷王等等。
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