傳統文化與師德養成心得體會(huì )
當我們經(jīng)過(guò)反思,有了新的啟發(fā)時(shí),寫(xiě)一篇心得體會(huì ),記錄下來(lái),這樣我們可以養成良好的總結方法。相信許多人會(huì )覺(jué)得心得體會(huì )很難寫(xiě)吧,以下是小編幫大家整理的傳統文化與師德養成心得體會(huì ),僅供參考,希望能夠幫助到大家。
傳統文化與師德養成心得體會(huì )1
從古至今,教師享有了無(wú)盡的美譽(yù),如“渡人的小船、辛勤的園丁、人類(lèi)靈魂的工程師……”。無(wú)窮的美譽(yù)彰顯了教師職業(yè)對于社會(huì )發(fā)展的重要性,所以無(wú)數的教師博得到了人們的敬仰。實(shí)際上,教師確實(shí)關(guān)系著(zhù)國家的發(fā)展,具體而言就是教師的素質(zhì)。它直接關(guān)系到我國科教興國戰略的實(shí)施,關(guān)系到21世紀我國教育事業(yè)的改革與發(fā)展。多年的教育實(shí)踐表明,培養全面發(fā)展的合格人才,要靠教育者的教學(xué)行為和道德行為相結合才能達到目的,因為教師的理想信念、敬業(yè)態(tài)度、為人處世、道德情操、文化知識等都會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生直接或潛移默化的影響。因此,教師不僅要把優(yōu)秀的傳統文化和當前世界的前沿科技知識傳授給學(xué)生,更要用自身的德行感染學(xué)生、影響學(xué)生。所以,既然選擇了教育事業(yè),我們教師就要努力加強個(gè)人修養,不斷完善自己,做到學(xué)高為師,身正為范。
首先,要努力使自己成為終身學(xué)習的楷模。知識社會(huì )的顯著(zhù)特征就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對“生有涯,而知無(wú)涯”的現實(shí),教師必須不斷地學(xué)習方能勝任教師工作。選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰。胸無(wú)點(diǎn)墨,混跡社會(huì ),腰纏萬(wàn)貫者大有人在,但我們無(wú)法想象,更不能容忍一個(gè)濫竽充數的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚集的神圣講壇。教師要具備扎實(shí)而寬厚的基礎知識和專(zhuān)業(yè)知識,要透徹地懂得所教學(xué)科。僅僅熟悉教學(xué)大綱和本學(xué)科內容是不夠的,教師的知識應比這寬廣得多。通常說(shuō):“教師要給學(xué)生一杯水,自己必須有一桶水!本褪沁@個(gè)道理。所以,教師要終身不斷學(xué)習,不斷開(kāi)拓,更新自己的知識。
其次,要把教書(shū)育人放在首位。教書(shū)育人是我們教師的天職。但是,教師不只是為了傳授知識而存在的“教書(shū)匠”,而是教育者,是人類(lèi)靈魂的工程師。教育是愛(ài)的共鳴,是心和心的呼應。教師只有熱愛(ài)學(xué)生,才能教育好學(xué)生,才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。所以說(shuō),熱愛(ài)學(xué)生才是教師職業(yè)道德的根本。著(zhù)名教育家陶行知先生奉行“愛(ài)滿(mǎn)天下”的教育宗旨。他曾提醒教師說(shuō):“你的教鞭下有瓦特”,“教育者要像愛(ài)迪生的母親那樣寬容愛(ài)迪生”。陶行知自己無(wú)論是在學(xué)業(yè)上,還是生活上,都無(wú)微不至地關(guān)懷學(xué)生,許多陶門(mén)弟子至今仍念念不忘他的音容笑貌,從這一點(diǎn)就可以充分感受到他偉大的師德情操和強大的人格魅力。所以,教書(shū)只是手段,育人才是目的,而愛(ài)心則是做好“育人”工作的前提。
再次,注重自我塑造,遵循規律,為人師表。 “遵循規律,為人師表”,是教師提高教育能力的原則和方法。教師要根據學(xué)生的身心發(fā)展規律和認知規律,有的放矢地進(jìn)行教育工作,做到曉之以理、動(dòng)之以情、導之以行,要通過(guò)自己的表率、模范作用去感染每一個(gè)學(xué)生,教育每一個(gè)學(xué)生。
明清之際的思想家孫奇逄曾說(shuō)過(guò),教人讀書(shū),首先要使受教育者“為端人,為正士,在家則家重,在國則國重,所謂添一個(gè)喪元氣進(jìn)士,不如添一個(gè)守本分平民”。這無(wú)疑也提示了我們:教師不僅要向學(xué)生傳授知識,還要教會(huì )學(xué)生學(xué)會(huì )做人。所以在教學(xué)和生活中,要特別強調教師不僅要自重、自省、自警、自勵、自強,還要做到以身作則,言行一致。只有這樣才能“春風(fēng)化雨,潤物無(wú)聲”。此外,教師既要善于汲取民族精華并賦予時(shí)代精神,還要善于吸收古今中外的先進(jìn)經(jīng)驗和優(yōu)秀文化,做到“古為今用”、“洋為中用”。教育學(xué)生敢于思考,勇于創(chuàng )新,既提高人文素養,又打好科技素質(zhì)基礎。
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教師的工作,在紛繁的日常事務(wù)中鐫刻著(zhù)責任,在與學(xué)生的交流中傾注著(zhù)關(guān)愛(ài)。我們教師行走于三尺講臺之間,蒼老的是皮膚與毛發(fā),不老的是心靈的青春,永久的是愛(ài)的傳承。教師的愛(ài)與責任是嚴慈相濟的愛(ài),是一種蘊藏著(zhù)強烈責任心的愛(ài),責任由愛(ài)而生,愛(ài)因責任而更加完美。
一、愛(ài)與責任是啟動(dòng)教師自身內部力量和智慧的源泉。
二、愛(ài)與責任是通向學(xué)生心靈深處的道路。
三、愛(ài)與責任是創(chuàng )設優(yōu)化的教育環(huán)境和心理環(huán)境的瑰寶。
責任就是愛(ài),一個(gè)有強烈責任心的人,就是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心的人。愛(ài)像陽(yáng)光雨露,照耀著(zhù)花朵禾苗,對學(xué)生的愛(ài)既要象陽(yáng)光一樣普照大地,又要對一些缺少愛(ài)的同學(xué)有所傾斜。我想,教師應把更多的關(guān)注、更多的感情投向那些極度缺愛(ài)的同學(xué)。是的,“愛(ài)”只一個(gè)字,但做起來(lái)談何容易,那需要真心地付出。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。有人這樣說(shuō)過(guò):“熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生等于塑造一個(gè)學(xué)生,而厭棄一個(gè)學(xué)生,則無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生!苯逃紫染褪菒(ài)的教育,每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài),愛(ài)學(xué)生也是老師的天職。
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教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”,對學(xué)生的成長(cháng)和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為:傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了教師“教書(shū)育人”的職責中教書(shū)的一面,而“為人師表”則對教師和教育工作者提出了更高的人格上的要求。作為培養未來(lái)人才的教育工作者,其知識結構的狀況和道德水準的高下,愈來(lái)愈成為受關(guān)注的焦點(diǎn)!盀槿藥煴怼背蔀樾聲r(shí)期師德、師鳳建設的重點(diǎn),如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。師生關(guān)系的主導因素在教師。
首先,作為教師應該熱愛(ài)學(xué)生。如果教師和藹可親,師生關(guān)系則比較融洽。師愛(ài)最受公眾期待。
作為教育工作者,應該樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的意識,熱愛(ài)教育事業(yè),熱愛(ài)學(xué)生,把學(xué)生當成自己的子女一樣來(lái)愛(ài)護,愿意與學(xué)生成為朋友,遇事冷靜,不隨便發(fā)怒,不以威壓人,處事公平合理,不抱偏見(jiàn),對學(xué)生一視同仁,建立起平等和諧的師生關(guān)系。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑。
如果說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育的話(huà),那么離開(kāi)了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重,尤其是教師的理解和尊重。教師都是本著(zhù)教書(shū)育人的態(tài)度來(lái)要求學(xué)生的,希望每一位學(xué)生提高自身的能力,發(fā)展和完善自身的素質(zhì),達到他們所期望的目標。這都是教師為學(xué)生著(zhù)想,學(xué)生應該正確地理解教師的行為,是應該受到學(xué)生的尊重的。反之,教師也應該理解和尊重學(xué)生。而不是把學(xué)生當做下級,當做可以隨意訓斥的無(wú)知小兒。時(shí)下某些老師可能做不到這一點(diǎn),他們往往自以為尊貴無(wú)比,維護師道尊嚴,不顧學(xué)生的顏面。其實(shí)這種做法是有失分寸的。俗語(yǔ)道:“人怕敬,鬼怕送!薄澳憔次乙怀,我敬你一丈!彼,老師對學(xué)生不要體罰,不要訓斥,不要高高在上,而應該做一個(gè)和氣的人,一個(gè)嚴謹的人,一個(gè)值得尊敬的人,一個(gè)堪為師范的人。學(xué)生也有自尊心,而且是很強烈的。老師對學(xué)生的批評,恰當的,就是一種激勵;不恰當的',就會(huì )成為一種傷害,甚至還會(huì )導致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評時(shí)挖苦、損傷學(xué)生,傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中,教師應把握批評的“度”,變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
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本學(xué)期,我校組織全校教師進(jìn)行了“愛(ài)與責任”系列活動(dòng)。通過(guò)這些活動(dòng)和學(xué)習我的最大感悟是:愛(ài)是教育的靈魂,愛(ài)是教育的前提,愛(ài)也是對教師職業(yè)道德評價(jià)的重要標志。
我國近代教育家夏丐尊曾說(shuō):“教育之沒(méi)有情感,沒(méi)有愛(ài),如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水,就不成為塘,沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育!苯處煹膼(ài)是學(xué)生成長(cháng)的源泉。教師對學(xué)生有了愛(ài),真心實(shí)意地為學(xué)生付出,讓學(xué)生真切地體會(huì )到教師對自己的呵護,才會(huì )產(chǎn)生對教師的親近感,樂(lè )于接近教師,傾心于教師,愿意接受教師的教育,正所謂“親其師信其道”就是這個(gè)道理。教師尊重關(guān)愛(ài)學(xué)生,使被此情感相通,樂(lè )于相互交往,易于相互溝通,各種教育影響就會(huì )如涓涓溪流進(jìn)入學(xué)生的心田。
愛(ài)學(xué)生的基礎是了解,尊重學(xué)生。如小學(xué)高年級的學(xué)生,年齡正處于兒童期向青少年期的過(guò)渡,心理和生理都時(shí)刻在變化著(zhù),人生觀(guān),價(jià)值觀(guān)處在人生的十字路口。因此,我常常深入學(xué)生的學(xué)習生活中,與之談心交流,保持與同事、家長(cháng)之間的溝通,多方面了解每個(gè)學(xué)生的興趣、愛(ài)好、需要等,及時(shí)掌握其思想動(dòng)態(tài),在他們有困惑的時(shí)候,給予有效的幫助和引導,激勵學(xué)生進(jìn)步。如:陳海濱同學(xué),學(xué)習基礎較差,經(jīng)常逃學(xué),不完成作業(yè),有上網(wǎng)玩游戲等不良習慣。我多次找他談話(huà),了解他,課堂中給予多點(diǎn)關(guān)注,課外加強作業(yè)輔導。他喜歡打排球,組織他參加班級排球活動(dòng)。善于發(fā)掘他的優(yōu)點(diǎn),以改掉不良習慣,幫助他樹(shù)立信心,半年后,他的學(xué)習有了明顯的進(jìn)步,也養成了良好的學(xué)習、生活習慣。
愛(ài)學(xué)生就要相信學(xué)生,幫助學(xué)生樹(shù)立自信心。任何時(shí)候與學(xué)生接解,我總是帶著(zhù)溫和與微笑。無(wú)論是在課內外,我都鼓勵學(xué)生大膽、勇敢地去表達自己內心的想法,表現自己的才能,要敢想、敢說(shuō)、敢做。對他們的進(jìn)步感到高興,給予鼓勵,使學(xué)生感受到我對他們的良好期待,增強了自信心和上進(jìn)心,其內心會(huì )產(chǎn)生一股強大的動(dòng)力,激發(fā)他們不斷努力向教師的期待去發(fā)展進(jìn)步。雖然只是一個(gè)關(guān)切的目光、一句鼓勵的話(huà)語(yǔ)、一絲高興的微笑,但卻能讓一個(gè)孩子感受到社會(huì )對他的肯定而變得充滿(mǎn)信心,積極向上,能使一個(gè)班集體中形成一股積極進(jìn)取的精神動(dòng)力,促進(jìn)每個(gè)學(xué)生自信健康地成長(cháng)。
“愛(ài)”與“責任”,二者其實(shí)是分不開(kāi)的,“愛(ài)”是責任的體現,而“責任”是愛(ài)的化身。孩子們就像是一群純凈無(wú)瑕的小天使,當他們得到片片真情后,同樣也會(huì )無(wú)私地把自己那一顆顆真摯純真的童心回報給我。我希望我的孩子們能夠首先學(xué)會(huì )愛(ài),我每天都和一群快樂(lè )的天使生活在一起,感受著(zhù)他們對我的愛(ài),內心感到無(wú)比幸福和快樂(lè )。
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通過(guò)師風(fēng)師德的學(xué)習,我認識到教師作為人類(lèi)靈魂的工程師,不僅要教好書(shū),還要育好人,各個(gè)方面都要為人師表。要想成為一名新世紀的合格教師,應當做好以下幾方面工作:
一、樹(shù)立事業(yè)心,增強責任感熱愛(ài)教育事業(yè),忠誠教育事業(yè),獻身教育事業(yè)。
教書(shū)是手段,育人是目的。因此,我們教師在任何時(shí)候都不能忘記,自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”,而應是一個(gè)教育家,是人類(lèi)靈魂的工程師!耙郧橛,熱愛(ài)學(xué)生;以言導行,誨人不倦;以才育人,親切關(guān)心;以身示范,尊重信任”。尊師愛(ài)生,是一種理性化的高尚情感,對待學(xué)生,管而不死,嚴而不厲,愛(ài)在其中。教育是愛(ài)的共鳴,是心和心的呼應。教師只有熱愛(ài)學(xué)生,才能教育好學(xué)生,才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?梢哉f(shuō),熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠,缺乏熱情,決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛(ài)學(xué)生體現在“嚴”和“慈”上。常言道:“嚴師出高徒!庇终f(shuō):“嚴是愛(ài),寬是害”。對學(xué)生不嚴格要求,嚴格訓練,是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者!白怨判鄄哦嗄ルy,從來(lái)紈绔少偉男”。所以,對學(xué)生不嚴不行。當然,嚴要得法,嚴要有度,不能按法西斯式的訓練來(lái)要求。慈,就是對學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護、寬容、尊重。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信,關(guān)心學(xué)生的學(xué)習和成長(cháng)進(jìn)步,使學(xué)生全面發(fā)展。 “熱愛(ài)關(guān)心學(xué)生”是真摯的師愛(ài),是教師的理智感、美感和道德感凝聚而成的一種高尚的情感,是教育實(shí)踐中一種強大的教育力量和手段,它表現了教師對祖國、對人民、對黨的愛(ài),體現了教師的獨立人格和應承擔的社會(huì )責任。教師要與學(xué)生平等相處,尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛(ài)護學(xué)生、保護學(xué)生。教師對學(xué)生的愛(ài),即是敬業(yè)精神的核心,又是教師高尚品德的自我表現,既是育人的目的,又是教師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的具體表現。
二、培育教師人格魅力在教育中,一切師德要求都基于教師的人格。
師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái),歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等,既是師德的規范,又是教師良好人格的品格特征的體現。在學(xué)生心目中,教師是社會(huì )的規范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。教師的人格魅力來(lái)源于對事業(yè)的忠誠,他們不是僅僅把教書(shū)看成謀生的手段,而是毫無(wú)私心雜念地投身其中,以教書(shū)育人為崇高的職責,并能從中享受到人生的樂(lè )趣。他們以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠,以自己的正直去構筑學(xué)生的正直,以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔,以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好,以自己高尚的品德去培養學(xué)生高尚的品德。他們應是最能以身作則的人。教師時(shí)時(shí)處處要以大局為重,克服個(gè)人主義,自覺(jué)遵守憲法和社會(huì )公德守則,遵守校紀校規,以模范行為為學(xué)生做出表率。俗話(huà)說(shuō):“教育無(wú)小事,事事是教育;教育無(wú)小節,節節是楷模!睘槿藥煴,身教重于言教。我們一定要用自己端莊的儀表,得體的舉止感化學(xué)生的行為。
三、熱愛(ài)學(xué)生,尊重、理解學(xué)生以人為本,關(guān)心愛(ài)護學(xué)生。
熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事,讓學(xué)生體會(huì )到老師對他們的愛(ài)更困難。疼愛(ài)自己的孩子是本能,而熱愛(ài)別人的孩子是神圣!這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎,學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情,就會(huì )“親其師”,從而“信其道”。教師是塑造人類(lèi)靈魂的工程師,應具有十分強烈的質(zhì)量意識,要真正在培養學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個(gè)教師只有對自己的學(xué)生充滿(mǎn)執著(zhù)的愛(ài),才能激發(fā)出做好這一工作的高度責任感,才能堅定不移地辛勤耕耘,獲得豐碩的育人之果。熱愛(ài)學(xué)生,是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感,沒(méi)有對學(xué)生的愛(ài),也就不可能有真正成功的教育。這種愛(ài),是不能以血緣關(guān)系和個(gè)人好惡為轉移的,教師應當把它無(wú)私地奉獻給全體學(xué)生。愛(ài)是打開(kāi)心扉的鑰匙。要把真摯的愛(ài)融在整個(gè)班級之中,不僅要愛(ài)那些好學(xué)生,更要愛(ài)那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生,要讓每一個(gè)學(xué)生都從教師這里得到一份愛(ài)的瓊漿,從中汲取奮發(fā)向上的力量,更加自愛(ài)、自尊、自強和自信。如果他們切實(shí)地感到老師是在誠心誠意地愛(ài)護自己,關(guān)心自己,幫助自己,他們就會(huì )很自然地對你產(chǎn)生歡迎的傾向,喜歡接近你,并心悅誠服地接受你的教育和指導。反之,如果他們感覺(jué)到你有愛(ài)生之心,他們就會(huì )在情感上對你采取冷漠、猜疑、反感甚至抵觸的消極態(tài)度,那樣的話(huà),無(wú)論你怎樣苦口婆心,他們也不會(huì )接受。所以,具有愛(ài)心,是教師取得教育成果的極為重要的前提,對學(xué)生愛(ài)之愈深,教育效果愈好。然而,教師只有“愛(ài)的教育”和“奉獻的教育”還遠遠不夠,了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生、引導學(xué)生,才是教師在愛(ài)學(xué)生這一基礎上的發(fā)展方向。
總之,一個(gè)合格的教師應該有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無(wú)私奉獻的敬業(yè)精神,有新時(shí)代所推崇的新思想,新觀(guān)念,有探索精神和創(chuàng )新精神。真正名副其實(shí)如江澤民同志《關(guān)于教育問(wèn)題的談話(huà)》明確指出一樣:“教師作為人類(lèi)靈魂的工程師,不僅要教好書(shū),還要育好人,各方面都要為人師表!!
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