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堅定文化自信弘揚優(yōu)秀傳統文化心得體會(huì )（精選28篇）
當我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí)，寫(xiě)心得體會(huì )是一個(gè)不錯的選擇，這樣能夠培養人思考的習慣。到底應如何寫(xiě)心得體會(huì )呢？下面是小編為大家收集的堅定文化自信弘揚優(yōu)秀傳統文化心得體會(huì )，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
堅定文化自信弘揚優(yōu)秀傳統文化心得體會(huì ) 1
“來(lái)者落地生根，去者落葉歸根”。對一個(gè)人而言，根是對生命的依戀和敬畏；對一個(gè)民族而言，根是對文化力量的借喻和對文化品格的自我認同。而文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。中華文化有著(zhù)五千年的積淀，他凝聚著(zhù)中華民族共同經(jīng)歷的奮斗歷程，蘊含著(zhù)中華民族共同培育的民族精神，貫穿著(zhù)中華民族共同堅守的理想信念，是中華民族共同創(chuàng )造的精神家園。
弘揚和傳承優(yōu)秀傳統文化是我們中華兒女的共同愿望，上好傳統文化教育課，講好中國故事，培養學(xué)生的文化素養、增強學(xué)生的文化認同感更是我們思政教師義不容辭的責任。
我理解的傳統文化教育包括對文化的弘揚和傳承。弘揚優(yōu)秀傳統文化我們要讓學(xué)生在亙古流傳的名言中了解文化的精華；在蕩氣回腸的詩(shī)句中感受文化的精神；在豐富多彩的形式中體驗文化的特點(diǎn)。
在我的文化課堂中，會(huì )讓學(xué)生在“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的詩(shī)句中體會(huì )我們偉大的民族精神，培養他們的民族凝聚力和對祖國的熱愛(ài)之情；通過(guò)介紹我們傳統文化豐富的形式，帶領(lǐng)學(xué)生在書(shū)法、繪畫(huà)、戲曲、詩(shī)詞……中體會(huì )“源遠流長(cháng)、博大精深”的文化特點(diǎn)；在學(xué)生對文化的認識和理解中，培養學(xué)生鑒賞傳統文化的能力，提升學(xué)生對傳統文化的認同。
傳統文化的教育不僅要做到對文化的弘揚，更要做到對文化的傳承。例如：我們不僅要用“黃香溫席”“臥冰求鯉”的典故讓學(xué)生明白孝親敬長(cháng)的美德，更要引用當代學(xué)生熟知的孝心少年事跡讓他們體會(huì )對美德的傳承，教導學(xué)生用實(shí)際行動(dòng)踐行我們的美德，從而培養學(xué)生對優(yōu)秀傳統文化的實(shí)踐能力，將文化的精髓注入他們的肌體。我們不僅要讓學(xué)生在“法令行則國治，法令弛則國亂”中體會(huì )古人依法治天下的決心，也要讓學(xué)生在社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的.學(xué)習中領(lǐng)會(huì )當今社會(huì )法治建設的重要性，這就是對文化的傳承和發(fā)揚。
傳承中華優(yōu)秀文化我們還要培養學(xué)生的創(chuàng )新能力。要讓學(xué)生明白“窮則變、變則通、通則久”的道理，要讓學(xué)生學(xué)習“茍日新，日日新，又日新”的精神。
作為一名思政教師，我要始終將中華民族的優(yōu)秀傳統文化帶入課堂，將傳統文化的價(jià)值認同和文化自信注入學(xué)生的內心，做好優(yōu)秀傳統文化的弘揚者、傳播者和建設者。引領(lǐng)學(xué)生將中華民族的優(yōu)秀傳統文化發(fā)揚光大！
堅定文化自信弘揚優(yōu)秀傳統文化心得體會(huì ) 2
為了進(jìn)一步弘揚非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，豐富鹽都區內兒童暑期文化生活，鹽都博物館舉辦了暑期非遺文化培訓班�！胺沁z”全稱(chēng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，指的是各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統文化表現形式。譬如書(shū)法、剪紙、戲曲，還有我準備學(xué)習的糖畫(huà)。媽媽及時(shí)幫我從博物館官方公眾號報上了名，為期十天的糖畫(huà)非遺培訓班就要開(kāi)始了。
徐老師是非遺糖畫(huà)和泥塑的著(zhù)名大師，培訓的第一天教我們畫(huà)大刀。我本以為大刀應該非常簡(jiǎn)單，輪到我畫(huà)的時(shí)候，調皮的'小勺子總是不聽(tīng)使喚，我想往東它往西，我想多倒一些，但是總是少一些�？葱炖蠋熥鲂性屏魉频�，真簡(jiǎn)單。做事真的不能眼高手低，需要刻苦地練習。徐老師從細節開(kāi)始輔導我們，先要把勺子放水平了，不能手抖，然后控制速度。按照老師的指點(diǎn)感覺(jué)豁然開(kāi)朗，果然再重復畫(huà)起來(lái)就得心應手一些了。拿著(zhù)我自己做的大刀，吃起來(lái)真香，真甜呀！每天頂著(zhù)炎熱的天氣來(lái)鹽都博物館，跟著(zhù)徐老師學(xué)會(huì )畫(huà)各種各樣的小動(dòng)物，有美麗的小鳥(niǎo)、輕快的小兔子、雄赳赳的大公雞、氣宇軒昂的大馬和古靈精怪的猴子等，十二生肖的動(dòng)物都基本掌握要領(lǐng)了。
學(xué)習糖畫(huà)并不難，但是要畫(huà)得惟妙惟肖真的太難了。徐老師說(shuō)當初他開(kāi)始學(xué)習的時(shí)候只用三個(gè)晚上就會(huì )了，但是成為非遺糖畫(huà)大師卻刻苦訓練了幾十年。作為非遺糖畫(huà)迷我們要傳承這項文化需要勤學(xué)苦練，保護好非遺文化。正如俗語(yǔ)所說(shuō)，“世上無(wú)難事，只怕有心人”，我相信，非遺文化肯定能很好傳承下去，華夏民族文化一定能發(fā)揚壯大。
堅定文化自信弘揚優(yōu)秀傳統文化心得體會(huì ) 3
在我們椒江有許多文化墻，烈士山腳下就有一處。在那幽靜的小路旁是一排圖字結合的文化墻。
在大年初五的早上，我和爸爸吃過(guò)飯，一起來(lái)到烈士山腳下參觀(guān)文化墻。我們來(lái)到了山腳的小路上，映入眼簾的是《千字文》三個(gè)大字，接下來(lái)是千字文的簡(jiǎn)介，我從介紹中知道了《千字文》是周興嗣所編的`，《千字文》是四言長(cháng)詩(shī)，首尾連貫，以“天地玄黃，宇宙洪荒”開(kāi)頭“謂語(yǔ)助者，焉哉乎也”結尾。全文250句，每四字一句，字不重復，據句押韻，前后貫通，內容有條不絮的介紹了天文、自然、修身養性、人倫首理、地理、歷史、農耕、祭祀、園藝、飲食起居等各方面。
《千字文》前四句是“天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈，辰宿列張�！闭f(shuō)的是天是青黑色的，地是黃色的，宇宙形成于混沌蒙昧的狀態(tài)中。太陽(yáng)正了又斜，月亮圓了又缺，星辰布滿(mǎn)在無(wú)邊的太空中的天文現象。接下來(lái)是有關(guān)自然地理的“云騰致雨，露結為霜。金生麗水，玉出昆岡�！闭f(shuō)的是云氣上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就形成霜。黃金產(chǎn)地在金沙江，玉石產(chǎn)在昆侖山岡。有修身養性的“德建名立，行端表正�？展葌髀�，虛堂習聽(tīng)�！闭f(shuō)的是養成了好的道德就會(huì )有好的名聲：就如同形體端莊了，儀表就正直了一樣�？諘绲纳焦瓤诤艉奥晜鞯眠h，寬敞的廳堂里說(shuō)話(huà)聲非常清晰。還有關(guān)人倫道理的“罔談彼短，靡恃已長(cháng)。信使可覆，器欲難量�！闭f(shuō)的是不要談?wù)搫e人的短處，也不要依仗自己有長(cháng)處就不思進(jìn)取。誠實(shí)的話(huà)要經(jīng)得起考驗。
我一邊走一邊看使我受益匪淺，學(xué)到了許多的知識，懂得了很多的做人道理。我要向他們學(xué)習，繼續弘揚中華傳統文化。
堅定文化自信弘揚優(yōu)秀傳統文化心得體會(huì ) 4
在以前，年糕是過(guò)年時(shí)才有的美食，傳統搗年糕就應運而生，而如今社會(huì )進(jìn)步了，這些傳統的文化也就慢慢遺失了。不過(guò)，今天我有幸見(jiàn)識了一回。
媽媽說(shuō)云周有傳統搗年糕的活動(dòng)，我懷著(zhù)新奇而又興致勃勃的心情去了云周。來(lái)到云周的文化大禮堂，那里圍滿(mǎn)了人，里三層外三層的，有的人都已經(jīng)在津津有味地嚼著(zhù)香噴噴的年糕。我擠到了前面，首先看到一個(gè)大石盆，邊上放著(zhù)一個(gè)大石錘，這時(shí)一位老人端著(zhù)一鍋熱氣騰騰地米團走了過(guò)來(lái)，一下子就倒在大石盆里，一個(gè)中年人掄起大石錘，在米粉團中來(lái)回攪拌四五分鐘，接著(zhù)把石錘舉過(guò)肩頭，再用力朝著(zhù)米粉團用力砸下來(lái)，石錘再次高高舉起的空隙，只見(jiàn)老人用雙手快手翻面團，說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快，石錘又剛好砸下來(lái)，米團在不斷地打擊和翻轉之下，顯得越發(fā)柔軟。米團制作成功后就可以做香香甜甜的年糕了，另一邊早有一排人馬在等待制作了，我也突發(fā)想要做一做。我拿到一個(gè)模具板塊，捏一塊米團，塞進(jìn)模形，再慢慢一點(diǎn)一點(diǎn)想要脫模，沒(méi)想到第一次失敗了，拉出來(lái)的是一條模糊不成形的面團。于是有人教我要先在按板上抹一點(diǎn)油，再將面團在按板上不斷按壓，再慢慢塞滿(mǎn)模具，原來(lái)做這個(gè)還有不少講究呀。我扭頭一看只見(jiàn)大人們速度極快，十指齊動(dòng)，他們熟練的`捏、揉、按、壓、不一會(huì )兒就做出扁長(cháng)的年糕，或是“金元寶”，或是模型“狀元糕”。但是我感覺(jué)最好吃的還是“年糕餃子”，那是以年糕米團為皮，咸菜豆腐干為餡的包子，因形狀似大餃子，最小的做出來(lái)也有我的拳頭般大小，真不愧是“大餃子”。
我第一次見(jiàn)識傳統搗年糕，我不知這傳統文化能走多遠，希望能一代一代傳承下去。這時(shí)，我看到大家都圍在一起吃著(zhù)熱氣騰騰的年糕，我想這才是過(guò)年特有的味道吧。
堅定文化自信弘揚優(yōu)秀傳統文化心得體會(huì ) 5
文化是一個(gè)民族的精神和靈魂，是一個(gè)民族真正的力量的決定性因素。文化必將深刻地影響一個(gè)國家的發(fā)展進(jìn)程，改變一個(gè)民族的命運。
許多有識之士不斷地呼吁，中華民族的偉大復興，應當以文化復興作為靈魂。警惕我們中華民族的傳統文化不斷地在流失！遺憾的是，傳統文化的流失，已經(jīng)成為不爭的事實(shí)。
中華民族的傳統文化，異彩紛呈、獨具特色，是各民族在漫長(cháng)的歷史發(fā)展過(guò)程中創(chuàng )造、積淀而形成的，不同的傳統文化自然都深深地刻上了本民族的烙��！敞開(kāi)國門(mén)之后，接受外來(lái)文化的沖擊，民族虛無(wú)主義思想抬頭，洋節日越來(lái)越火，傳統節日漸趨消失；狂熱的舊城改造，令許多國家保護的古建筑，竟頻頻遭到拆遷改造的破壞，結果全國形成寬大新道路、高大建筑物、千城一面，丟失人文特色文化，丟失特色文化傳統。
在以革命和建設為發(fā)展的進(jìn)程中，我們周邊的文化生態(tài)發(fā)生了巨大變化，許多文化遺產(chǎn)、大量古代建筑，在有意或無(wú)意間消失了。文化遺產(chǎn)具有不可再生性，不少承載著(zhù)巨大歷史文化價(jià)值的物質(zhì)遺產(chǎn)，輕而易舉地永遠離開(kāi)。許多地方城市建設，缺乏對歷史文化遺產(chǎn)保護意識，造成對歷史古城的摧殘；結果，改造成百城雷同、千城一面，缺少民族精髓、傳統特色，丟失傳統文化的新城區。
我們中華民族創(chuàng )造了五千年的光輝燦爛文化，是具體體現在城市鄉村的精神內容功能上，每個(gè)城市鄉村有其個(gè)性，一方水土養育一方的獨特文化，是一方人的審美、智慧、才華、性格獨特的創(chuàng )造，不可替代。民族文化是一個(gè)精神環(huán)境，是鄉土情感和愛(ài)國情感的載體，是一方歷史經(jīng)歷的活生生的物證。
馮驥才一針見(jiàn)血地指出，現在提歷史文化名城的保護，要用拯救來(lái)說(shuō)，拯救歷史文化名城已經(jīng)刻不容緩，國家在進(jìn)行大規模舊城改過(guò)程中，城市的歷史特征、文化風(fēng)貌在全國正迅速消失，已經(jīng)到了存亡的關(guān)頭。
我國傳統文化源遠流長(cháng)、博大精深。而傳統正是現代文明的前提與根基�！八臅�(shū)五經(jīng)”等中華傳統名篇寶典作為其主要載體，是中國傳統文化的重要組成部分。時(shí)下大力提倡“文化全球共享”的背景下，我們更應重視本民族傳統文化當中的'“稀有物種”。所以作為傳統經(jīng)典的“書(shū)”與“經(jīng)”不可丟，必須加以傳承與光大！傳統文化需要保護，更需要在繼承中鼓勵創(chuàng )新，使之適應現代社會(huì )和現代人精神生活的需要。在文化傳承過(guò)程中，書(shū)籍擔當著(zhù)重要角色。讀書(shū)的趣味、喜好，可以看作是一個(gè)人甚或是一代人文化觀(guān)念的價(jià)值取向。少年兒童、青年朋友作為未來(lái)的主人翁，讀什么樣的書(shū)倍受關(guān)注。古人云：腹有詩(shī)書(shū)氣自華。讀的書(shū)不同，所養之氣也不同。要“養吾浩然之氣”，所讀之書(shū)必須得有“浩然之氣”。
大多數的中國人，一般都只是從課本上讀到“中華民族有著(zhù)五千年燦爛文化”的字樣，但又有多少人真正和傳統文化做“親密的接觸”呢？不讀《楚辭》，不知其“鋪陳抒情、浪漫想象”；不讀《論語(yǔ)》、《孟子》，不知其“雍容和順、靈活善譬”；不讀《莊子》，不知其“想象豐富、奇氣襲人”；不讀《韓非子》，不知其“鋒利峭刻、研箴析理”……讀“經(jīng)”，然后方知傳統文化之博大精深。
中華民族的偉大復興，應當以文化復興作為靈魂。提倡傳統文化教育，要讓下一代擁有對社會(huì )的關(guān)注、對人性的尊重、對家庭的責任，應有惻隱之心，應有憂(yōu)患意識，應有赤子之心，應是立足于中國文化基石上有改造自然、改造世界能力的傳人，以正直、睿智、勇于探索、仁和的形象立于世界民族之林
我們每一個(gè)民族都有自己的語(yǔ)言、文字、藝術(shù)，有自己的風(fēng)俗、禮儀、飲食、建筑、服飾等，構成了獨具魅力的人文風(fēng)景。保護和傳承文化遺產(chǎn)在社會(huì )和經(jīng)濟發(fā)展中有著(zhù)十分重要的作用。民族的傳統文化具有了解歷史、教育后人、凝聚國民、鼓舞人心、陶冶情操、凈化靈魂的功能。中華民族的偉大復興，應當以文化復興作為靈魂。希望在全社會(huì )形成弘揚傳統文化的良好氛圍，人人都來(lái)為這件事貢獻一份力量。
堅定文化自信弘揚優(yōu)秀傳統文化心得體會(huì ) 6
“弘揚中華優(yōu)秀文化傳統，傳承民族精神！”這響亮的口號聲是我們新世紀中小學(xué)生秉持的信念。
中華文化歷史悠久，而古詩(shī)文就是這當中的一朵奇葩。古體詩(shī)一般又稱(chēng)古風(fēng)，這是依照古詩(shī)的作法寫(xiě)的，形式比較自由，不受格律的束縛。從詩(shī)句的字數看，有所謂的四言詩(shī)，五言詩(shī)和七言詩(shī)。四言詩(shī)是四個(gè)字一句，五言詩(shī)是五個(gè)字一句，七言詩(shī)是七個(gè)字一句。唐代以后，四言詩(shī)很少見(jiàn)了，所以通常只分五言詩(shī)和七言詩(shī)兩類(lèi)。五言古體詩(shī)簡(jiǎn)稱(chēng)五古；七言古體詩(shī)簡(jiǎn)稱(chēng)七古；三五七言皆用者，一般也算七古。中國文化真是源遠流長(cháng)��！
而《論語(yǔ)》，也是一部代表著(zhù)中國禮儀文化的名著(zhù)�！墩撜Z(yǔ)》有孔子的弟子及再傳弟子編寫(xiě)而成。主要記錄孔子及其弟子的'言行，較為集中的反映了孔子的思想，使儒家學(xué)派的經(jīng)典著(zhù)作之一。全書(shū)共20篇，492章，首創(chuàng )“語(yǔ)錄體”。中國現在發(fā)揚并學(xué)習的古代著(zhù)作之一。
我們中國的傳統文化還有很多，例如兵馬俑，即秦始皇兵馬俑，亦簡(jiǎn)稱(chēng)秦兵馬俑或秦俑，位于今天的陜西省西安市臨潼區秦始皇陵以東1.5米處的兵馬俑坑內。兵馬俑是古代墓葬雕塑的一個(gè)類(lèi)別。古代實(shí)行人殉，奴隸是奴隸主生前的附屬品，奴隸主死后奴隸要作為殉葬品為奴隸主陪葬。兵馬俑即制成戰車(chē)，戰馬和士兵形狀的殉葬品。
作為小學(xué)生的我們，雖然做不出什么弘揚文化的事跡。但是，我們從小接觸這些代表著(zhù)中國文化的東西，就是在傳承，繼承！這種文化，代表著(zhù)我們的民族精神！
祖國悠久古老的文化，是古代人民智慧的結晶。正因如此，我們才應該繼承，傳播下去！
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暑假里的一天，我和媽媽一起參觀(guān)了石家莊美術(shù)館。一進(jìn)館，首先映入眼簾兒的是這段時(shí)間展覽的主題——紀念抗日戰爭和世界反法西斯戰爭勝利__周年書(shū)法美術(shù)作品展。
一樓的幾個(gè)展廳都是書(shū)法作品，有的是小楷，寫(xiě)毛主席詩(shī)詞的，媽媽告訴我說(shuō)是《沁園春·雪》，有的是形草，寫(xiě)的“八年驅倭擄、百代念英魂”“銘記歷史、緬懷先烈”“氣壯河山”等等，我一邊看一邊聽(tīng)媽媽講，無(wú)論從書(shū)法的內容還是從書(shū)法藝術(shù)本身，都深深感受到了我們中國人不屈不撓、保家愛(ài)國的靈魂和氣魄。其中我們停留時(shí)間最長(cháng)的是徐光耀爺爺的書(shū)法作品展廳，因為我最喜歡根據徐爺爺的小說(shuō)改編的電影《小兵張嘎》了！
接著(zhù)，我們上了二樓，只看了一眼，我就驚喜地差點(diǎn)跳起來(lái)。原來(lái)，二樓展覽的都是徐爺爺的小說(shuō)《小兵張嘎》中的插圖繪畫(huà)作品，只不過(guò)比書(shū)中的圖大多了，不光是黑白的，還有顏色�？粗�(zhù)一幅幅的畫(huà)，《小兵張嘎》中嘎子拿木頭槍智捉胖翻譯、向小伙伴們炫耀他的真槍、勇敢和日本人作斗爭等情景浮現在我的眼前，活生生的.。我們一扭頭兒，在另一個(gè)展廳正在播放《小兵張嘎》的電影呢，我和媽媽趕緊跑過(guò)去坐在凳子上開(kāi)心地看了起來(lái)……
我們參觀(guān)的書(shū)法和美術(shù)（國畫(huà)）作品都是中國優(yōu)秀的傳統文化，我想，我們不僅要學(xué)習并弘揚中國的傳統文化，而且還要通過(guò)這種傳統的文化形式，表達我們的愛(ài)國情懷。受這文化的熏陶，我更加熱愛(ài)我們的祖國了！
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上周五下午的班隊課上，我們班的13位小主持人，帶我們領(lǐng)略了中國傳統文化之民族樂(lè )器、刺繡、皮影、書(shū)畫(huà)、剪紙、圍棋……從多方面講述了中國傳統文化的精髓。
中華文化淵源流長(cháng)，但我們平時(shí)接觸并不多，有的是從書(shū)中或電視節目中獲取，有的是老師上課的時(shí)候講過(guò)，所以，對于這次的班隊活動(dòng)，同學(xué)們充滿(mǎn)了好奇和期待。13位小主持人的.演講都十分精彩，顯然是事先做足了準備，這其中令我印象最深刻的是曹可欣講的剪紙，她介紹了兩種剪紙，單色剪紙和彩色剪紙，還展示了她家收藏的剪紙，臉譜剪紙、剪紙書(shū)簽……品種豐富，造型各異，看得我眼花繚亂，真是令人贊不絕口。
中華五千年孕育了博大精深的民族文化，這些文化就像是一個(gè)巨大的寶藏，需要我們共同傳承，需要我們發(fā)揚光大！
堅定文化自信弘揚優(yōu)秀傳統文化心得體會(huì ) 9
我們課題組開(kāi)展的題為“小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何弘揚中華優(yōu)秀傳統文化的研究”第二階段的研究已經(jīng)有了一定的進(jìn)展，現在我們將近期研究的心得體會(huì )整理如下：
借用陶行知先生在《小學(xué)教師與民主運動(dòng)》中說(shuō)的一句話(huà)：“在現狀下，尤須進(jìn)行六大解放，把學(xué)習的基本自由還給學(xué)生：一、解放他的頭腦，使他能想；二、解放他的雙手，使他能干；三、解放他的眼睛，使他能看；四、解放他的嘴，使他能談；五、解放他的空間，使他能到大自然大社會(huì )里去取得更豐富的學(xué)問(wèn)；六、解放他的時(shí)間，不把他的功課表填滿(mǎn)，不逼迫他趕考，不和家長(cháng)聯(lián)合起來(lái)在功課上夾攻，要給他一些空閑時(shí)間消化所學(xué)，并且學(xué)一點(diǎn)他自己渴望要學(xué)的學(xué)問(wèn)，干一點(diǎn)他自己高興干的事情�！�
本階段我們研究的'同時(shí)，切身感受到要想加強語(yǔ)文教學(xué)對中國傳統文化的傳承，一定要遵循以上六個(gè)原則。我們在給學(xué)生講解漢字的結構特點(diǎn)時(shí)，應該讓學(xué)生充分領(lǐng)略傳統文化的魅力。漢字是語(yǔ)文教學(xué)最基本的內容，能說(shuō)會(huì )寫(xiě)也是小學(xué)語(yǔ)文對學(xué)生語(yǔ)文能力考查的重要標準。同時(shí)，漢字本身也有著(zhù)悠久的歷史文化。通過(guò)講解漢字的結構特點(diǎn)，既能夠加深學(xué)生對漢字的記憶度，同時(shí)也可以讓學(xué)生領(lǐng)略傳統文化中書(shū)法的藝術(shù)魅力。在低年級中，教師可以講解諸如“日”“月”“羊”“火”這些字的古代的象形字結構和演變過(guò)程。在高年級階段，則可以結合字形介紹中國古代文化。例如，“社”是由“礻”和“土”組成的，“礻”代表神祇的意思。社在古代的意思就是神守護著(zhù)土地的意思，因此中國古代人所稱(chēng)的社稷就是土地神的意思。古代帝王都要在一個(gè)特定的地方建造神壇，這個(gè)神壇就是社稷，如果社稷變了，那么國家也就沒(méi)了。由此，社稷一詞在后來(lái)就與國家具有相等的含義。
作為小學(xué)語(yǔ)文教師，教學(xué)時(shí)可以整合中華民族傳統文化活動(dòng)，使語(yǔ)文課堂有聲有色。小學(xué)課堂可以充分利用語(yǔ)文教材中傳統節日的因素，在節日當天進(jìn)行教授。在教授時(shí)還可以加入相關(guān)道具，或者以多媒體的形式呈現，讓學(xué)生能夠更加直觀(guān)地體驗傳統文化的魅力。例如，小學(xué)課文《北京的春節》和《看花燈》兩篇課文中，教師就可以現場(chǎng)帶上花燈，讓學(xué)生猜燈謎，也可以帶上筆墨，讓學(xué)生自己編詞造句書(shū)寫(xiě)春聯(lián)。在這樣的活動(dòng)中，學(xué)生不僅加深了對課文的印象，提升了對課堂的參與度，也提高了對傳統文化的認知。
教師應引導發(fā)揮好學(xué)生的誦讀特長(cháng)，讓學(xué)生在誦讀經(jīng)典的同時(shí)，提高學(xué)生文化品位。通過(guò)讀誦經(jīng)典可以最直接地讓學(xué)生產(chǎn)生對古代文化的印象，但是需要注意的是，不能讓學(xué)生死記硬背經(jīng)典。據筆者的觀(guān)察，很多教師在語(yǔ)文課堂上都讓學(xué)生死記硬背經(jīng)典，導致學(xué)生反而對傳統文化產(chǎn)生了厭惡的情緒。針對這種情況，筆者在所帶的班級中引入了唱誦式的讀經(jīng)方法，通過(guò)將詩(shī)歌編成一首首歌曲，讓學(xué)生更加喜歡讀經(jīng)，也更容易記誦。例如，在教授古詩(shī)《十五夜望月月》時(shí)，可以先讓學(xué)生了解一下中國傳統節日中秋節，人們都有哪些習俗？歷史上還有哪些詩(shī)人寫(xiě)過(guò)關(guān)于中秋節的詩(shī)詞？他們的詩(shī)詞選取的是什么景物？中秋節人們一般都會(huì )表達怎樣的思緒？引導學(xué)生進(jìn)行對比教學(xué)，采用入情入境的方法，帶領(lǐng)學(xué)生體會(huì )詩(shī)人詩(shī)中所描繪的畫(huà)面。再引領(lǐng)學(xué)生走出詩(shī)文，聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)劯邢�。既鍛煉了學(xué)生的品析詩(shī)文的能力，同時(shí)學(xué)生也對中華傳統文化有了更大的興趣，對中華傳統節日有了更多的了解。
以上是我們課題組針對本階段研究的一點(diǎn)感悟，接下來(lái)的研究，我們會(huì )本著(zhù)上述留個(gè)原則，有目的、有方法地努力繼續開(kāi)拓進(jìn)��！
堅定文化自信弘揚優(yōu)秀傳統文化心得體會(huì ) 10
禮拜五下午，班級里舉行了一場(chǎng)別開(kāi)生面的活動(dòng)——談?wù)勚袊鴤鹘y文化對世界的影響。
老師讓十五位同學(xué)依次上臺演講，大家的演講各具特色，都很精彩。我們中華文化博大精深，對世界的影響也是不可估量的。中國的傳統節日已經(jīng)成為我們生活中非常重要的一部分，中國的京劇、剪紙、書(shū)法、皮影戲等已經(jīng)入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，使中國成為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最多的.國家。中國的上下五千年文明始終走在世界前列，我們古人的力量真是讓人敬佩！
這些傳統文化，是我們作為一個(gè)中國人的驕傲。作為華夏子孫，我們也應該好好保護這些華夏之光，貢獻自己的一份力量，讓它們更好地發(fā)揚光大！
堅定文化自信弘揚優(yōu)秀傳統文化心得體會(huì ) 11
“十三五”規劃建議提出，要“構建中華優(yōu)秀傳統文化傳承體系，加強文化遺產(chǎn)保護，振興傳統工藝，實(shí)施中華典籍整理工程�！敝腥A文明之所以源遠流長(cháng)，歷經(jīng)5000多年而不衰，是世界幾大古代文明中唯一沒(méi)有中斷的文明，就是因為沒(méi)有拋棄傳統，沒(méi)有割斷精神命脈，其“根”其“魂”一直綿延至今。我們應該增強對中華優(yōu)秀傳統文化的自豪感，在借鑒和吸收外來(lái)文化精髓的同時(shí)，更應大力弘揚中華優(yōu)秀傳統文化，使之與當代文化相適應，真正融入社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)。
立足中華文化根脈，喚醒文化基因。在“十三五”期間，我們要進(jìn)一步深刻理解傳承弘揚優(yōu)秀傳統文化重大意義，立足五千年中華文明史，著(zhù)眼于世界大勢，讓文化與中國特色社會(huì )主義道路、理論、制度密切結合。文化是軟實(shí)力，是區別一個(gè)民族與其他民族的獨特標識。而中華優(yōu)秀傳統文化是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐，把我們的根、我們的魂立足于中華優(yōu)秀傳統文化，樹(shù)立國民的民族自尊心和自信心，形成認同中華文明的時(shí)代意識和振興中華文明的使命意識；對我們加強道德修養有著(zhù)重要的作用，比如“得一官不榮，失一官不辱，勿道一官無(wú)用”，“不患位之不尊，而患德之不崇”等告訴我們，中華優(yōu)秀傳統文化對道德建設和黨性修養起著(zhù)借鑒和啟示作用�，F實(shí)中出現的精神空虛、道德滑坡、信仰缺失等現象警示我們，必須喚醒中華優(yōu)秀傳統文化的基因，讓中華優(yōu)秀傳統文化的精神發(fā)揚光大。
傳承創(chuàng )新中華文脈，肥沃文化土壤。我們對中華優(yōu)秀傳統文化的定位、作用、影響要有新認識。弘揚優(yōu)秀傳統文化絕不是立竿見(jiàn)影的“神丹妙藥”，也不是對傳統文化的簡(jiǎn)單復制。在“十三五”期間，首先要做好傳承的文章。要加大整理、開(kāi)發(fā)和保護中華優(yōu)秀傳統文化的力度，著(zhù)力加強對優(yōu)秀傳統文化的.挖掘闡發(fā)、普及推廣和傳承保護，推動(dòng)形成整體推進(jìn)的戰略態(tài)勢。比如，源于春秋，確立于漢代的仁、義、禮、智、信“五�！焙投Y、義、廉、恥“四維”是我國古代民族傳統文化中最普遍、最重要的道德規范，我們要在篩選的基礎上傳承和弘揚。其次，要做好創(chuàng )新的文章。文化隨著(zhù)時(shí)間的更迭，不斷地延續和衍進(jìn)，進(jìn)而形成新的傳統。不忘本源才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng )新。為此，我們要樹(shù)立創(chuàng )新意識，增強中華優(yōu)秀傳統文化的創(chuàng )新力。要讓文化融入當代生活，讓文化的傳承與當代人接軌，提升當代人的生命認識和精神境界。我們要大力創(chuàng )造文化的新的當代表達形式，借助大眾傳媒和現代傳播技術(shù)以求繁榮和發(fā)展，擴大中華優(yōu)秀傳統文化的影響力，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統文化的發(fā)展和創(chuàng )新。
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在今天，人們對傳統文化的了解與欣賞越來(lái)越少，大家的生活都充斥著(zhù)忙碌，休息時(shí)也是玩手機，對傳統文化的關(guān)注幾乎沒(méi)有，為了繼承我國傳統文化，我們開(kāi)展優(yōu)秀傳統文化進(jìn)校園活動(dòng)，讓師生一起學(xué)習傳統文化。下面給大家帶來(lái)的是優(yōu)秀傳統文化進(jìn)校園骨干教師專(zhuān)題培訓心得體會(huì )。
“你從韶山水田的黃色的阡陌上走來(lái)；你從安源煤礦的黑色的巷道里走來(lái)……你從萬(wàn)里雪飄的北國風(fēng)光走來(lái)；你從頓失滔滔的大河上下走來(lái)……”隨著(zhù)大屏幕上著(zhù)名朗誦家殷之光氣壯山河、震撼人心的《人民萬(wàn)歲》的朗誦，由聊城同心國學(xué)院主辦的.聊城市市級培訓——優(yōu)秀傳統文化進(jìn)校園骨干教師專(zhuān)題培訓拉開(kāi)了帷幕。近日，筆者有幸參加了此次培訓會(huì )，通過(guò)培訓，受益匪淺，感受頗多。
聊城市教育局哈寶泉局長(cháng)作了“堅定文化自信，實(shí)現民族復興”的報告。哈局長(cháng)從文化力量推動(dòng)復興、文化魅力助力復興、文化自信實(shí)現復興三個(gè)板塊深入闡述了傳統文化的巨大力量與魅力，他聲情并茂的講演博得了在場(chǎng)教師的陣陣掌聲。在場(chǎng)教師從哈局長(cháng)的講解了解到了經(jīng)典國學(xué)、傳統文化的博大精深，了解到了古典文學(xué)、中華文學(xué)的源遠流長(cháng)。哈局長(cháng)深入淺出地引導著(zhù)我們尋根溯源，繼承中華民族文化，堅定文化自信。
翻開(kāi)中國上下五千年的歷史，中華民族其實(shí)就是一部宏篇巨幅的文化發(fā)展長(cháng)卷。傳統文化血脈源遠流長(cháng)、博大精深。從修身齊家治國平天下的家國情懷到胸懷天下的宏大格局；從無(wú)遠弗界的遠大志向到孜孜以求的學(xué)習精神；從知行合一的道德修養到止于至善的厚德載物；從慷慨赴死的英雄氣概到居安思危的憂(yōu)患意識；從福禍相依的辯證智慧到求新求變的創(chuàng )新思維。哈局長(cháng)特別指出，“天下興亡、匹夫有責”的愛(ài)國主義情懷、“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的濃烈民族氣節，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的開(kāi)拓精神、“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛”的博大胸懷、“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的浩然正氣、“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的遠大政治抱負、“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的獻身精神“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”的關(guān)心民眾疾苦的體貼之情等優(yōu)秀傳統中華民族世代傳承，中華優(yōu)秀傳統文化的魅力在經(jīng)過(guò)幾千年的洗禮后依然光彩依舊，熠熠生輝。
三個(gè)小時(shí)的講課，哈局長(cháng)思維清晰，見(jiàn)解獨特，字字鏗鏘，中間沒(méi)有休息，現場(chǎng)座無(wú)虛席，老師們的視線(xiàn)都被哈局長(cháng)的精彩講座深深吸引住。傳統文化，深邃如江海，滋育華夏，恰似“江河萬(wàn)古流”；傳統文化，浩繁如星辰，照耀神州，正如“光焰萬(wàn)丈長(cháng)”；傳統文化，高妙如山川，豐富生活，好比“黃鐘大呂金聲玉振”。傳統文化，歷久彌新，在傳統文化叢林中漫步，在傳統文化長(cháng)河里凌波，在傳統文化的寶庫里采擷如花的詞語(yǔ)，構筑最美好的教育詩(shī)篇，描繪出山青水秀、歡聲笑語(yǔ)的畫(huà)卷，成就清新高尚的人生�！罢l(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿(mǎn)洛城”，聽(tīng)，詩(shī)經(jīng)論語(yǔ)、諸子百家、唐風(fēng)宋韻、元曲清夢(mèng)，走進(jìn)傳統文化，感受家國情懷。
繼承和弘揚中華傳統文化既是歷史責任，更是光榮使命。作為新時(shí)代的開(kāi)拓者，我們應對中華傳統文化進(jìn)行更進(jìn)一步的細致梳理和深入挖掘，接受中華文化的熏陶，從延續民族文化血脈中不斷前行，為推動(dòng)民族復興增磚添瓦，用我們的雙手和智慧開(kāi)啟更加燦爛文明的中華新紀元。
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星期五那天，學(xué)校開(kāi)展了一個(gè)有意義的活動(dòng)，主題是：“中華優(yōu)秀傳統文化對世界的影響”。
首先，第一位同學(xué)為我們講了中國的傳統節日。然后，另一位同學(xué)講了中國的剪紙藝術(shù)，她還帶了自己家收藏的作品，看著(zhù)那一張張栩栩如生的剪紙，同學(xué)們都大開(kāi)眼界。接著(zhù)，一個(gè)個(gè)同學(xué)都上臺了，有講名人的，有講圍棋的，有講皮影戲的.，有講刺繡的……同學(xué)們的演講生動(dòng)而精彩。其中最典型的要數中國戲曲了，經(jīng)過(guò)了長(cháng)期的發(fā)展演變，逐步形成了以京劇、越劇、黃梅戲、評劇、豫劇五大戲曲劇種為核心的中華戲曲百花苑……
我們要結合新的時(shí)代條件傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統文化、中華美學(xué)精神。
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上周五下午的班隊課上，我們班的13位小主持人，帶我們領(lǐng)略了中國傳統文化之民族樂(lè )器、刺繡、皮影、書(shū)畫(huà)、剪紙、圍棋……從多方面講述了中國傳統文化的精髓。
中華文化淵源流長(cháng)，但我們平時(shí)接觸并不多，有的`是從書(shū)中或電視節目中獲取，有的是老師上課的時(shí)候講過(guò)，所以，對于這次的班隊活動(dòng)，同學(xué)們充滿(mǎn)了好奇和期待。13位小主持人的演講都十分精彩，顯然是事先做足了準備，這其中令我印象最深刻的是曹可欣講的剪紙，她介紹了兩種剪紙，單色剪紙和彩色剪紙，還展示了她家收藏的剪紙，臉譜剪紙、剪紙書(shū)簽……品種豐富，造型各異，看得我眼花繚亂，真是令人贊不絕口。
中華五千年孕育了博大精深的民族文化，這些文化就像是一個(gè)巨大的寶藏，需要我們共同傳承，需要我們發(fā)揚光大！
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是的，魯迅已不在了。如果他健在的話(huà)，至少，至少多一個(gè)和我一樣具有吶喊精神的中國文化的崇拜者與維護者。然而他確定已經(jīng)不在了，他的軀體安臥九泉，已是無(wú)可辨駁的事實(shí)。
缺少了他，缺少了吶喊者的領(lǐng)導人物，一切，一切都變得那么沉寂�？v使從深幽的山谷中傳出幾聲沉悶的吶喊，也不會(huì )有任何心靈的回應。更令人驚恐的'是，連回音也沒(méi)有，留下的孤獨無(wú)助者是全部效果。
我沒(méi)有他深厚的文化底蘊，沒(méi)有他鋒利的言辭，更沒(méi)有他一呼云聚的威望，但我與他一樣流淌著(zhù)炎黃的血，擁有一顆振興中國的心，我是一個(gè)怎樣的幸福者與哀痛者。
對于敦煌文化的流失，王圓箓是罪魁禍首，而對于中國文化的流失，誰(shuí)是罪人呢？
我們都反對儒家思想的束縛，追求自由，個(gè)性解放，這是時(shí)代潮流、發(fā)展的需要。然而，失去了束縛，我們可以六親不認；失去了束縛，我們可以損人利已；失去了束縛，我們可以為所欲為，以至做出天理難容的事。由此看來(lái)，我們還是需要傳統文化與道德觀(guān)念的，那又為何不快快行動(dòng)，繼承發(fā)揚傳統文化呢？
現在，那個(gè)曾自以為是吶喊者清清楚楚的明白了，吶喊終歸是吶喊。這正如他大聲喊著(zhù)要吃飯而最終饑餓的原因。貪婪惰性慢慢地消磨了斗志，腐化了身軀。我不要變成一個(gè)空殼，我有自己的思想與靈魂，我可以不做一個(gè)吶喊者，我必須驅散心靈上的污點(diǎn)，做個(gè)行動(dòng)者。
中國文化的流失到底是誰(shuí)的錯？
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中華文化博大精深，包羅萬(wàn)象；中華民族堅忍不拔，傲然挺立與飛沙走石之中千年不倒；中華古人博學(xué)多識，成就了我華夏五千年的璀璨文化。
縱觀(guān)五千年華夏歲月，英雄人物比比皆是，燦若星河。他們博學(xué)，他們大氣，他們不羈，他們豪放。正是因為有了他們，我中華大地創(chuàng )造了五千年不衰的奇跡；正因有了他們，我華夏民族凝成了獨一無(wú)二的耀眼明珠；正因有了他們，我中華民族養育了譚嗣同，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖�！薄懊飨�，軍民團結如一人，試看天下誰(shuí)能敵�！彼麄�?yōu)槲覀兠褡宓母淖兘?jīng)歷自身最大的努力，為了我國，為我們人民，他們毫無(wú)畏懼，才創(chuàng )造了中國歷史的新紀元。
而我們，明明在我們身邊有芳香四溢的花朵，卻偏要伸手去采懸崖邊上的孤芳。
我們現在的中國人，不但是我國璀璨的文化結晶如無(wú)物，反而崇洋媚外，處處效仿外國，不僅喪失了我國特有的文化底蘊，就連幾千年文化藝術(shù)的積淀也在消失殆盡。
現在的``中國人都以外國的文化藝術(shù)馬首前瞻，總是認為外國得一切都好，就連中國的傳統文化的節日也遺失了。
我國歷史上的那么多文人墨客，政治學(xué)家，軍事學(xué)家為我們留下那么多珍貴的歷史文學(xué)供我們借鑒學(xué)習，而我們從來(lái)沒(méi)有仔細研讀我國的文化藝術(shù)，只知一味的學(xué)習外國。長(cháng)此以往，國之將亡。
讓我們攜手弘揚我國的傳統文化，光耀“我家”——中國的門(mén)楣！
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中國文化，博大精深，翻開(kāi)中國上下五千多年的歷史，中華民族其實(shí)就是一部宏篇巨幅的文化發(fā)展長(cháng)卷。我們要努力的去傳承中國文化的優(yōu)良傳統，為這幅文化長(cháng)卷，添上異樣的色彩。
作為禮儀之邦的中國，作為小學(xué)生的我們，崇禮重德，尊師重道是我們的傳統美德。在生活中，我們應該從身邊的點(diǎn)滴做起，遇到老師，要說(shuō)老師好，要禮貌地對待每一個(gè)人，不能亂講臟話(huà)，當別人有困難時(shí)，應及時(shí)伸出援助之手。更要注重自己的`個(gè)人修養。如果我們都這樣做，生活才會(huì )更加地美好。
在中國歷史的長(cháng)河里，曾經(jīng)有那么一群人，為自己的國家而費心費神，為自己的國家而浴血奮戰，他們犧牲了自己的青春，犧牲了自己寶貴的生命，只為國泰民安�！跋忍煜轮畱n(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的范仲淹；“為中華之崛起而讀書(shū)”的周恩來(lái)；“虎門(mén)銷(xiāo)煙”的'林則徐；“辛亥革命”的孫中山……他們都在為祖國而奮斗，他們的目標也只有一個(gè)——保衛家園。
在歷史的舞臺上，中國從未拉下過(guò)帷幕，“她”在那散發(fā)著(zhù)耀人的光輝，照耀著(zhù)每一個(gè)龍的傳人，我們不僅要傳承中華民族的優(yōu)良傳統，更要努力的學(xué)習、奮斗。讓她在歷史的舞臺上開(kāi)出絢麗多彩的花朵。如果你問(wèn)我為什么，我會(huì )告訴你�！耙驗槲覀兪驱埖膫魅�！”
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中華優(yōu)秀傳統化博大精深，不但有許多著(zhù)名學(xué)者為我們留下了許多光輝的著(zhù)作，智慧的結晶，而且深入到我們社會(huì )生活的方方面面。
尊老愛(ài)幼，尊師愛(ài)親是中華民族的傳統美德，在我的身邊就發(fā)現過(guò)尊敬老人的事。有一次，我和爸爸坐公交車(chē)回家，車(chē)上已經(jīng)坐滿(mǎn)了人，沒(méi)有空余的座位，還一些人站著(zhù)。大家都各忙各的`事情，玩手機、聊天、打電話(huà)……，不亦樂(lè )乎。
過(guò)了一會(huì )，車(chē)到了一個(gè)站，上了一位老奶奶，她的臉上布滿(mǎn)皺紋，兩鬢都斑白了，駝著(zhù)背扶著(zhù)把桿一步一步走上。這時(shí)候，我看見(jiàn)站在前面的一位阿姨快速地走上前去攙扶老奶奶，幫助她將一元錢(qián)投入投幣箱，并且扶她走入車(chē)內。然后，坐在愛(ài)心座位上的人主動(dòng)的站起，給老奶奶讓座。老奶奶坐下后，感動(dòng)得一直向那位阿姨和為她讓座的人道謝：“你們真是太好了！謝謝你們�！薄安挥弥x，這是我們應該做的'�！蹦俏话⒁袒卮鸬�。
看到這里，我也被感動(dòng)了，為幫助老奶奶的善良舉動(dòng)而感動(dòng)，這個(gè)社會(huì )還是有很多好人，很多善良的人。其實(shí)尊老愛(ài)幼是每個(gè)人都可以做得到的，它就體現在我們日常的生活當中。助人為樂(lè )，其實(shí)也是快樂(lè )了自己。我也要向那些幫助老奶奶的人們學(xué)習，從自己做起，從身邊的小事做起，重視中華優(yōu)秀傳統化，做好中華化的傳人！
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我的家鄉是一個(gè)安詳、平和的小村莊，東西面環(huán)山，北面是一片丘陵，而南面則是一條清澈的小河。蜿蜒曲折的小河把小村莊籠在一個(gè)搖籃里，十分平靜。小河上架著(zhù)幾座低低的小石橋，青石板構成的橋面十分光滑，閃出耀眼的光芒。小河中，幾塊大大小小的石頭嵌在泥沙之中，河水不斷沖刷石頭平滑的表面。站在年老的石橋邊，我的思緒隨著(zhù)小河綠綠的`流水流淌而去。
家鄉是寧靜的。早晨，太陽(yáng)剛剛露出臉龐，就傳來(lái)了幾聲雞鳴。起床了，出了門(mén)，家家戶(hù)戶(hù)的屋頂上籠著(zhù)一層淡淡的薄霧，各家的煙囪中飄出了裊裊炊煙。偶爾看見(jiàn)幾只小鳥(niǎo)在爭先恐后地啄食，似乎是怕自己的早餐被同伴們搶去。迎著(zhù)太陽(yáng)，張開(kāi)雙臂，伸個(gè)懶腰，做個(gè)深呼吸，我覺(jué)得家鄉的空氣也格外的清新和香甜。
家鄉是熱鬧的。吃過(guò)午飯，太陽(yáng)高掛在頭頂。雖然一天中最炎熱的時(shí)候就是中午，但這絲毫沒(méi)有減退人們的熱情。他們拿著(zhù)芭蕉扇，坐在樹(shù)蔭或屋檐下。老人們悠閑地坐在一塊，或天南地北地聊天，或圍著(zhù)桌子打牌下棋，或躺在椅子上閉目養神。女人們則是干著(zhù)家務(wù)活，掐麥芽、擇蔬菜或是打毛線(xiàn)衣。孩子們是最?lèi)芤獾�，他們拿出草簾子�?lái)，或坐或躺或臥，整個(gè)天空都飄著(zhù)孩子們幸福的歡笑聲。
家鄉是純真的。下午，驕陽(yáng)漸漸退去熱度，我經(jīng)常同小伙伴們到村南小河邊釣魚(yú)。河水清澈得像鏡子一樣又亮又滑。盤(pán)旋在水中的水草在搖擺、晃蕩。河底有許多五彩斑斕的鵝卵石，一些小魚(yú)小蝦躲在里面，它們又小又滑，用手是捉不到的，我們就用釣魚(yú)竿來(lái)釣。時(shí)間一分一秒地流逝，我們手執釣竿，屏住氣息，看著(zhù)魚(yú)兒在水中舞蹈。大部分時(shí)間，往往是空手而歸，盡管沒(méi)釣到魚(yú)，但桶里面都是我們釣到的家鄉的晚霞。
“悠悠天宇曠，切切故鄉情�！奔亦l，有著(zhù)我美好的童年記憶。家鄉是一幅鋪在地上的畫(huà)，我在畫(huà)中走來(lái)走去，只看到天邊的彩霞。
堅定文化自信弘揚優(yōu)秀傳統文化心得體會(huì ) 20
在當今開(kāi)放的世界里，我們在吸收外來(lái)文化的同時(shí)，也要大力弘揚華夏五千年的優(yōu)秀傳統文化，只有這樣，世界才會(huì )健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿(mǎn)生機和活力。
小時(shí)候，每當大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時(shí)間村當街便擠滿(mǎn)了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的`，有踩高蹺的，有玩龍的，村里好不熱鬧。小孩子穿著(zhù)棉襖在街上你追我趕的，不時(shí)地放著(zhù)炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節目。
而清明節，人們總會(huì )把嫩綠的柳枝插在門(mén)上；端午時(shí)，奶奶總會(huì )給我們系五線(xiàn)繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂(lè )事�？涩F在呢，“洋節”來(lái)襲，西方的情人節代替了我們的七夕節。洋節風(fēng)靡而傳統節日卻逐漸被人們淡忘，身為一名中國人，你難道不應為此做些什么嗎？現在，每當過(guò)年時(shí)人們總是出去大吃一頓，守在電視機旁看春晚，有許多人在嘆氣，說(shuō)：“怎么一點(diǎn)年兒都沒(méi)有？”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習俗正在揮手向我們告別。清明節人們哪還會(huì )在自家門(mén)前插一枝嫩柳呢？?jì)H僅去墳里掃掃墓，僅此而已。端午節，還有誰(shuí)會(huì )安分地在家包粽子？中秋夜圓之夜，又有誰(shuí)會(huì )和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，抬頭賞月呢？中華的優(yōu)秀傳統文化慢慢被人們所淡忘。傳統佳節在現在社會(huì )里日益冷清，怎能不令人擔憂(yōu)？不引起社會(huì )的廣泛關(guān)注呢？
優(yōu)秀的傳統文化是我們老祖先留給我們的無(wú)形財富，傳統佳節蘊含著(zhù)中華優(yōu)秀傳統文化因子，這些是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結晶。作為一名中學(xué)生，我能倡議大家為弘揚傳統文化而貢獻一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統文化不屬于這個(gè)民族，它更屬于這個(gè)世界。我們要盡全力把我們的傳統佳節推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。保衛傳統文化，弘揚民族精神，你還等什么？快行動(dòng)吧！
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前兩天在網(wǎng)上看了篇報道，說(shuō)是有個(gè)老太太88歲了，本是高堂滿(mǎn)座子孫繞膝，子女孫子孫子重孫子都有好幾個(gè)了，多幸福的老人今天卻把他們那些子女都告上了法庭。還能有什么原因，子女都不孝順啊。
看完這篇報道，咬牙切齒啊，為什么那么多子女不盡一點(diǎn)孝心，88歲的老母親含辛茹苦了一輩子到頭來(lái)卻落得“眾叛親離”那樣的意境，她那些子女怎么忍心呢，那心還是人肉做的嗎？中華民族五千年的傳統美德啊“百善孝為先”被什么人給截下來(lái)了，那么喪盡天良，狗都知道怎么去保護主人，真是豬狗不如啊。
看看我們的社會(huì )，正在一步步的向前發(fā)展，而我們的民族文化呢，卻在一個(gè)個(gè)的新聞報道焦點(diǎn)訪(fǎng)談節目里上演著(zhù)火熱！為什么社會(huì )的發(fā)展和人文經(jīng)濟觀(guān)念等方面的轉變帶動(dòng)不起來(lái)文化的轉變呢，反而讓這些文化遺失的有理有據？尊老愛(ài)幼是從小學(xué)就開(kāi)始的教育，孝敬父母是從最小的事情就開(kāi)始宣揚的文化，兄弟朋友團結友愛(ài)是夾雜在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴……這樣的社會(huì )哪里去了，這樣的文化哪里去了，這樣的人心有哪里去了，不禁為這樣文化的發(fā)展與弘揚劃上了問(wèn)號。
那些不孝的子女，為什么不想想如果你們到了那個(gè)年紀，你的子女會(huì )那樣對待你嗎？你又是怎么教育的你的下一代呢，為什么你不讓你的子女去看望你的父母，他們沒(méi)問(wèn)到自己的爺爺奶奶在哪里嗎？抽出一點(diǎn)時(shí)間來(lái)關(guān)愛(ài)老人看望你們自己的父母真是一件奢侈的.事情嗎？每當過(guò)年，難道不是跟家人老人團聚的日子嗎？還是老是想著(zhù)帶著(zhù)兒子出國旅游，帶著(zhù)老婆度蜜月，去追逐奢靡的生活……
時(shí)至今天，可見(jiàn)弘揚傳統文化有多么的重要，現在科技通訊那么發(fā)達，媒體社交那么先進(jìn)，弘揚傳統文件教育祖國的花朵是非常重要的事情，我們應該多往這方面考慮，而不是去為了一時(shí)的痛快而忽略了背后的老人，為了一時(shí)的名利而遺憾自己的人生。弘揚傳統文化，從我做起，從身邊做起！
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我們是二十一世紀的接班人，要做好這一點(diǎn)，首先要做好弘揚中華美德，這是有著(zhù)十分重要的現實(shí)意義。
中華美德這一方面我們都可以做到的。在學(xué)校了見(jiàn)到老師問(wèn)好，有禮貌，于同學(xué)團結友善，學(xué)習生活上勤儉節約，在社會(huì )中，多為他人做好事，樂(lè )于助人，無(wú)私奉獻，默默無(wú)聞，我們只要想做，一定會(huì )做到的！作為一名中國人，我們本身就要有一正確的觀(guān)念，從子身觀(guān)念意識上做到弘揚中華美德。
現在社會(huì )的現代化帶來(lái)了價(jià)值觀(guān)念的沖突。在這場(chǎng)沖突中要不要保持中華美德，關(guān)系到中華民族的前途問(wèn)題。弘揚中華傳統美德就是要把傳統價(jià)值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚光大，把它和現代化結合起來(lái)。創(chuàng )建社會(huì )主義現代化新文明，促進(jìn)社會(huì )主義現代化建設。
鬢繁的`國際交往帶來(lái)了許多外來(lái)的價(jià)值觀(guān)念�！胞湲攧谖幕闭谇治g著(zhù)中國文化。對于西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落后的，或者我國國情不符合的的價(jià)值觀(guān)念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神，抵御一切不健康的價(jià)值觀(guān)念的侵蝕，樹(shù)立健康的社會(huì )主義美德。
當前我們這樣的青少年道德教育的現狀迫切要求加強中華美德的教育，長(cháng)期以來(lái)，我們中國道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理。但對最初步的道德教育要求卻不清楚，不實(shí)行：不能判斷現實(shí)生活中的丑惡的東西，有的甚至還受到社會(huì )上丑惡行為的影響，因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng )造了中華傳統美德，同時(shí)又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來(lái)的；今天我們要建設祖國，振興中華，需要身體力行，發(fā)揚中華傳統美德，遵守“愛(ài)國守法。名利誠信，團結友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”的公民道德，今天為祖國的繁榮富強努力學(xué)習。
弘揚中華美德離我們并不遙遠，我們要從小做起。成為社會(huì )建設的骨干，因此我們必須有健康的價(jià)值觀(guān)念，樹(shù)立健康的社會(huì )美德。讓我們一起奔向現代化吧！
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我非常之榮幸的參加了寧�？h的首屆公民道德公益大講堂，本次大講堂的主題是“弘揚中華傳統文化，做有道德的人”，大講堂的目的是“構建和諧社會(huì )，再現中華盛世”。
談起“中華文化”這四個(gè)字，使人自然而然的想起了一句話(huà)叫“中華文化，歷史悠久，博大精深”，這是教科書(shū)中常見(jiàn)的用來(lái)描述中華傳統文化的一句話(huà)，可是，要是問(wèn)到什么是中華傳統文化，又有幾個(gè)人能回答上來(lái)呢？就是這樣一個(gè)問(wèn)題，引起了我的反思，身為一名中國人，炎黃子孫，華夏兒女，卻不知道什么是中華傳統文化，我想這是讓我自愧的事情，更是讓我痛心的事情。
雖是短短四天的學(xué)習時(shí)間，卻是讓我受益匪淺，感悟頗深，我是沒(méi)有什么資格和能力來(lái)向大家闡述什么是中華傳統文化的，因為連我也正處在認識和學(xué)習中華文傳統化的道路上，我知道，要想要真正的領(lǐng)悟幾千年前的古圣先賢傳承下來(lái)的智慧和真理，是要我的用一生時(shí)光來(lái)學(xué)習和踐行的！我能做的就是做好一個(gè)中國人的本分——弘揚傳承中華傳統文化和做一個(gè)有道德的中國人！
就談?wù)勎疫@四天來(lái)學(xué)習的感受吧！
大講堂的整個(gè)學(xué)習過(guò)程是不收取任何費用的，除此之外還有免費的午餐和學(xué)習資料，還有免費的紀念品！這樣的公益活動(dòng)已經(jīng)很少見(jiàn)了。據我所知，參加大講堂的義工是五百多人，想必大家都知道什么是“義工”，就是除了要干最臟最累的活以外，他們的付出是沒(méi)有任何報酬的，我所要講的不僅僅是義工的.概念，而是他們身上令人尊敬的品德，見(jiàn)人鞠躬一定達到九十度，無(wú)論對方年齡大小都稱(chēng)呼為“老師”，每一次臺下觀(guān)眾鼓掌，站在一旁的義工們必是鞠躬表示感謝，四天來(lái)，我看見(jiàn)的加上我沒(méi)看見(jiàn)的，我不知道他們每一個(gè)義工鞠了多少次躬，真的是數也數不清。在這些義工當中，上至八十多歲的老人，下至十一二歲的兒童，在我看來(lái)，我們這些人哪里稱(chēng)得上是“老師”��？他們，才是我要學(xué)習和尊重的老師��！
這些義工們，給我留下了深刻的印象，只想說(shuō)一句，感恩，感謝！
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早上，秋高氣爽的時(shí)候，我們的快樂(lè )妞妞團隊舉行了第二次團隊活動(dòng)，跟著(zhù)課本來(lái)到何方街和吳山廣場(chǎng)尋找中國傳統文化。
進(jìn)入何方街后不久，我們看到一家商店前面有一個(gè)廣告牌，上面寫(xiě)著(zhù)一條卡通龍和“龍須堂”兩個(gè)大字。一個(gè)叔叔在里面忙著(zhù)做事情，一個(gè)阿姨叫我們上去看看。我們往前看，舅舅面前的柜臺上有一盆花，芝麻，白糖餡。我看到他從抽屜里拿出一把白色細羊毛之類(lèi)的東西，從鍋里舀了一勺餡料，放在“羊毛”里，然后卷成方形的“棉被卷”，放在旁邊的盒子里。很快盒子里就有了十條小“被子”。這是蘆筍糖嗎？不知道味道怎么樣。這時(shí)，旁邊的阿姨說(shuō)：“小朋友，買(mǎi)點(diǎn)蘆筍糖！”
看到我們都感興趣，我媽拿出錢(qián)給我們買(mǎi)了一盒。新烤的蘆筍糖是我們的！大家都拿了一個(gè)，開(kāi)始津津有味的吃起來(lái)。我迫不及待地把一整塊蘆筍糖放進(jìn)嘴里，有一半露出來(lái)了，嘴里的糖一下子就化了。太黏了，旁邊的.小朋友都笑我�！澳憧幢R志堅，像不像龍須？”“你吃得這么快怎么能?chē)L出來(lái)？怎么能寫(xiě)日記呢？”我趕緊把露在外面的糖咬掉，慢慢吃。甜絲絲的花生和裹著(zhù)糖的芝麻非常好吃。我吃了一塊，舔了舔嘴。哦，我下巴上真的有胡子！我讓我媽給我拍一張“胡子”的照片，然后我伸手抓起一塊蘆筍糖就開(kāi)始吃。一邊吃，一邊看盒子上的介紹。原來(lái)龍須糖至少有500年的歷史了，龍須糖是用麥芽糖提取的精致銀絲精制而成的，它的名字是明朝皇帝鄭德給的。
吃完蘆筍糖后，我們去了方慧春堂，參觀(guān)了這家建于1649年、364歲的老中醫商店。然后看了神奇的吹玻璃，有趣的拉電影，捏糖人，品嘗了糖蝴蝶和杭州著(zhù)名的丁盛蛋糕，體驗了抖空竹的民間活動(dòng)。最后我去了朱炳仁青銅雕刻博物館，看到了令人難以置信的青銅雕刻藝術(shù)。
一個(gè)上午很快就過(guò)去了，我們探索傳統文化的旅程也結束了，大家帶著(zhù)極大的焦慮離開(kāi)了武山廣場(chǎng)。
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這幾天的心情那是非常的煩躁，不是我自己的原因，而是為國家為民族為這個(gè)社會(huì )，身為中國優(yōu)秀傳統文化的繼承者，我感到非常的悲哀，這不光是我是我同道中人共同悲哀的問(wèn)題，可憐的中國文化啊可憐那些曾為我們國家出過(guò)力，犧牲過(guò)生命的先人們了他們留給我們的東西正在被我們一點(diǎn)一點(diǎn)的淡忘掉，盲目的吸取他國的東西，是的我們可以吸取但是吸取的同時(shí)別忘了本身為國人，難道還不感到悲哀，為什么現在這么多國家對我們虎視眈眈，為什么我們國人為了他國的東西大打出手，自己家的東西都不要了你還何談愛(ài)國，我們是可以吸取，是可以學(xué)西方的東西，有些東西確實(shí)是有優(yōu)點(diǎn)我們?yōu)槭裁床粚W(xué)呢關(guān)鍵是看你學(xué)過(guò)來(lái)之后怎樣去發(fā)展了，就拿武術(shù)來(lái)說(shuō)被他國吸取過(guò)之后加上自身的努力就變成了自己家的東西，而我們呢只是一味的死學(xué)，沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)的創(chuàng )新，我們要做的就是發(fā)展成自己的東西，加上自己民族的特色，這樣才行啊，才能立足于社會(huì )之林啊。
中國人如果還繼續這樣的話(huà)，那么自己的東西一點(diǎn)點(diǎn)的會(huì )被別人搶走，就比如說(shuō)端午節，被韓國搶走，知道消息后，多少?lài)藲鈶�，呵呵，那怪誰(shuí)呢還不是怪自己啊，人家為什么能搶走啊自己都不重視了自己都不發(fā)展了還有什么可說(shuō)的一些國粹啊像戲曲，武術(shù)，詩(shī)詞等等還有多少人學(xué)呢，悲哀啊這些東西又有多少人了解呢只是為了好玩�？�，沒(méi)有站到一個(gè)文化的高層次上去發(fā)展，整天做一些低俗的事情，
說(shuō)什么都是借口，就是你們那些人，現在的.世界環(huán)境是的咱們國家的傳統文化是需要時(shí)間的，不是每個(gè)人隨便可能學(xué)會(huì )的而且時(shí)間也長(cháng)，講究基本功，但在期間他可以鍛煉你的意志，磨練你的心態(tài)。
現在我很煩躁，頂著(zhù)很大的壓力，最讓我痛恨的就是那些低俗的人，不會(huì )欣賞的人，沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)文化層次，只是為了好看好玩，不能忘了本啊不能不發(fā)展自己家的東西啊……越是這樣的就越有人遠離這些出力不討好的東西，所以就一點(diǎn)點(diǎn)的淡化知道失去
以后希望會(huì )出現更多的高文化層次的人救國救民啊。
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最近看了一個(gè)漫畫(huà)，里面一個(gè)廚師寫(xiě)的，寒假培訓資料旁邊，一個(gè)傳統文化鍋放在火上，另一邊兩個(gè)人拿著(zhù)熱湯品嘗。
這幅圖讓我覺(jué)得我們應該發(fā)揚傳統文化，繼承經(jīng)典美德。
眾所周知，中國作為四大文明古國之一，有著(zhù)五千年的竹文化歷史，經(jīng)歷了從奴隸社會(huì )到封建社會(huì )，再到現代社會(huì )最終走到終點(diǎn)的漫長(cháng)歷史。中華美德早已深入人心，傳統文化是歷史的象征，在漫長(cháng)的歷史進(jìn)程中，它并不反映中國傳統文化。
在中國古代詩(shī)歌中，有無(wú)數贊美祖國山水的詩(shī)歌和人民真善美的優(yōu)秀作品。孟浩然，給我準備雞肉和米飯，老朋友和你在你的農場(chǎng)招待我，提升了人們生活的'簡(jiǎn)單、和平與和諧。陶淵明也寫(xiě)了他對隱居和寧靜的熱愛(ài)，這是中國傳統文化。
中國建筑也體現了中國傳統文化，每種建筑的獨特風(fēng)格都有不同的含義。這就是為什么建筑被稱(chēng)為凝固的藝術(shù)。比如中國古代建筑，屋檐一般是一層一層向上傾斜的，每一層都比前一層更大更寬。這不就是體現古代封建帝制極致完美的特征嗎？可以看出，一個(gè)小小的藝術(shù)包含著(zhù)如此響亮的聲音，足以讓我們了解中國文化的深刻特征。
中國的民族節日也是中國的傳統文化，如傣族的潑水節，維吾爾族的宰牲節，蒙古族的那達慕大會(huì )，這些都是中國的傳統文化。
中國傳統文化博大精深，源遠流長(cháng)。我們是祖國未來(lái)民族的希望。我們應該弘揚傳統文化，但中國文化將一直延續下去。我們不能讓這些文化在我們手中消失。國家正在不斷制定相關(guān)法律法規來(lái)保護我們的傳統文化。政府也應該保護我們的傳統文化。
作為青少年，我們應該弘揚傳統文化，讓更多來(lái)自世界各地的人去接觸中國傳統文化，學(xué)習傳統文化，融合中國傳統文化。推動(dòng)經(jīng)濟發(fā)展，科技創(chuàng )新，努力實(shí)施科教興國戰略和人才強國戰略，不斷提高中國綜合國力，使中華文化在世界民族中不朽，使中國更加強大，祖國更加美好。
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中華文化是我們老祖宗流傳了幾千年下來(lái)的文化，是中華民族上下五千年的傳統美德。隨著(zhù)現在社會(huì )的不斷發(fā)展和進(jìn)步，人們漸漸的開(kāi)始將他忘卻了。
在說(shuō)傳統文化之前不得不提到一本著(zhù)作《論語(yǔ)》�！墩撜Z(yǔ)》是儒家的經(jīng)典之一，記錄了孔子及其弟子的的言行。、，集中體現了孔子的政治主張，倫理思想，道德觀(guān)念以及教育原則等。最早接觸到《論語(yǔ)》是在小學(xué)四年級，那時(shí)候，我們班主任要求我們每天朗誦和背這本書(shū)。一開(kāi)始我們只知道一個(gè)勁兒的死背，后來(lái)慢慢地，背熟了之后，自然而然的就理解了。這本書(shū)教會(huì )了我如何做人，做一個(gè)，有道德，有修養的`人。
《論語(yǔ)》的核心就在于：仁，這是一種道德觀(guān)念，以“愛(ài)人”每本；禮，“不以禮，無(wú)以立”，“禮”規定了每個(gè)社會(huì )角色在社會(huì )生活各方面的權利，義務(wù)和行為規范；功用，“禮之用和為貴，先王之道斯為美”禮能夠創(chuàng )造和諧，禮能明示行為規范“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”，禮有文飾作用“文質(zhì)彬彬，然后君子”；孝，孝為仁之本，孝順父母是沒(méi)個(gè)子女應盡的本分；悌，順從尊長(cháng)，尊敬尊長(cháng)；忠，為人君臣，必定要忠直一心；信，做人不能不講信用“人而有信不知其可也。大車(chē)無(wú)輗，小車(chē)無(wú)軏，其何以行之哉！”；義，對朋友，要深明大義“君子喻于義，小人喻于利”；廉，為官者，必要心正心凈，以不貪為首要；恥，做人要知道恥辱，知恥才能改過(guò)。
“孝悌忠信，禮義廉恥”這八個(gè)大字，是人最基本要做到的。
說(shuō)到這兒，一定就要說(shuō)一說(shuō)，我們儒家思想的創(chuàng )始人—孔子。他是中國古代偉大的思想家，教育家，是儒家的創(chuàng )始人。一生以仁為本。創(chuàng )造了，影響深遠的儒家文化。
儒家的思想內涵豐富復雜，封建的皇權發(fā)展出理論和思想。
弘揚傳統文化是每一個(gè)中國人應盡的本分，當然，每一個(gè)中國人都不能忘記中華的古文化�！昂霌P傳統文化，幸福伴隨成長(cháng)”
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中華美德，人人皆知，“孔融讓梨”等典故無(wú)不體現了中華民族五千年以來(lái)至高無(wú)上的美德，更說(shuō)明了中華民族是一個(gè)文化之都。
每個(gè)國家都有自己獨特的傳統文化，我們國家也不例外。而中華美德正是所有文化中獨一無(wú)二的瑰寶，我們都是中國人，自然要理所當然地繼承我們祖先給予我們的一筆豐厚的`禮物，就像我們是中國人，就要說(shuō)中國話(huà)一樣，和諧的社會(huì )需要中華美德來(lái)構建，來(lái)填充這個(gè)空虛的世界，否則我們的生活就會(huì )變得枯燥無(wú)味，這正是中華美德給予我們的，一顆中國心。
想想這句名言：忘記過(guò)去就等于背叛。如果你真的對中華美德棄而不管，你就等于背叛了中華民族的祖先，雖然這是一個(gè)愈發(fā)進(jìn)步的社會(huì )，但是不是因為進(jìn)步了，就可以把中華美德像扔垃圾一樣遺棄呢？然后再去盲目地追求外國文化，而自己家鄉的文化卻遭到冷漠。
讓我們保持一顆純正的中國心吧，并且是一顆有著(zhù)中華美德的中國心！要永遠記住，你是個(gè)中國人，要學(xué)習中國文化，中國美德。雷鋒叔叔永遠值得我們崇敬，因為他身上有許多我們所沒(méi)有的中華美德。中華美德人人都可以擁有，關(guān)鍵是看你想不想擁有，團結同學(xué)你就擁有了中華美德；謙虛好學(xué)你就擁有了中華美德；為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德……中華美德就在細微之處，只有你用心去做了才能發(fā)現它。
“弘揚中華美德，構建和諧社會(huì )”，勢在必行。這是保護中國文化的一次行動(dòng)，讓我們保護好那一顆中國心，不要讓它日積月累沒(méi)有了往日的風(fēng)采！請不要只展望未來(lái)而忘記過(guò)去，過(guò)去也有許多值得我們學(xué)習，回味的地方！
讓我們在知識的海洋中翱翔，在理想的天空中搏擊，用科學(xué)文化知識豐滿(mǎn)羽翼，武裝自己，為全面建設小康社會(huì )做好準備。讓我們弘揚民族精神，響應時(shí)代的召喚，做一個(gè)對社會(huì )有用的人。
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