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關(guān)于學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)心得體會(huì )（通用8篇）
當我們有一些感想時(shí)，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣可以不斷更新自己的想法。但是心得體會(huì )有什么要求呢？以下是小編整理的關(guān)于學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)心得體會(huì )（通用8篇），希望能夠幫助到大家。
學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)心得體會(huì ) 篇1
一、學(xué)好哲學(xué)，終身受用。正是出于這個(gè)目的，我才下決心學(xué)習哲學(xué)的。四年來(lái)，堅持不懈地學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)，天天都有新進(jìn)步。特別是對各方面充滿(mǎn)信心，有多大的困難，都相信自己能夠克服。
二、不學(xué)哲學(xué)天賦再好也不能算明白人。這也是我一定要學(xué)好哲學(xué)的根源。誰(shuí)不想做個(gè)明白人呢，誰(shuí)想渾渾噩噩一輩子呢？同時(shí)，見(jiàn)到有的`人都害怕哲學(xué)，心里十分惋惜。哲學(xué)實(shí)際上沒(méi)有想象的那么難。
三、辦事應由淺入深，由易到難。這也是我四年來(lái)辦什么事都充滿(mǎn)信心的根源。因此辦成了許多自己想辦的事。比如網(wǎng)購，開(kāi)博客，寫(xiě)作上不斷取得新進(jìn)步，情感和人際關(guān)系上不斷取得新突破等。
四、抓住特點(diǎn)，發(fā)揮優(yōu)勢。這是我近年來(lái)，各方面不斷取得突破的一個(gè)鑰匙。比如和他人交往，幫助和啟發(fā)他人明確自己特點(diǎn)，發(fā)揮優(yōu)勢，不斷成長(cháng)。對于自己，充分發(fā)揮鄉鎮公務(wù)員優(yōu)勢，盡心竭力為群眾辦事，認真加強自身修養。對于老城，多做促進(jìn)充分發(fā)揮地域優(yōu)勢、產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢等特點(diǎn)，為著(zhù)力打造特色老城貢獻自己綿薄之力。
五、總結經(jīng)驗是提高認識、增長(cháng)才干的重要途徑。以前見(jiàn)了總結經(jīng)驗就怕。做了那么多事，還要做這些無(wú)用功干什么？這是我四年前一直的想法。這四年來(lái)，我總結經(jīng)驗都上癮了，幾乎只要有節點(diǎn)，就興奮。因為這是一個(gè)提高認識，增長(cháng)才干的機會(huì )。誰(shuí)不想？
六、離開(kāi)了總結經(jīng)驗，把書(shū)讀好用好是很難的。離開(kāi)了總結經(jīng)驗，還不如不讀�！白x書(shū)有風(fēng)險，入門(mén)需謹慎”。
七、有現成的經(jīng)驗不借鑒，自己在那里憋，那是蠢人。這是我堅持問(wèn)題導向，真心向他人和書(shū)本學(xué)習的根源。事事都從頭學(xué)起，沒(méi)有時(shí)間，也沒(méi)有那個(gè)必要。
學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)心得體會(huì ) 篇2
這是一本需要理論基礎的書(shū)。雖然當時(shí)我向我的老師請教想找一些入門(mén)的哲學(xué)書(shū)籍來(lái)學(xué)習，他推薦了我這本。但這是有前提的，因為學(xué)過(guò)一定的馬克思主義基本原理和哲學(xué)的基本理論。如果沒(méi)有基礎，這本書(shū)中的很多說(shuō)法你會(huì )無(wú)法理解，例如辯證法、方法論、世界觀(guān)等等，讀之無(wú)益。
這是一本需要工作經(jīng)驗的書(shū)。學(xué)哲學(xué)重點(diǎn)是用哲學(xué)，學(xué)用哲學(xué)沒(méi)有實(shí)際的工作經(jīng)驗，有些經(jīng)驗說(shuō)法你無(wú)法產(chǎn)生聯(lián)想和共鳴，那將無(wú)助于思考，讀起來(lái)會(huì )事倍功半。不論你工作時(shí)間長(cháng)短，只要有了一定的工作思考，帶著(zhù)問(wèn)題和疑惑去讀會(huì )幫助你解答諸多問(wèn)題。特別是教會(huì )你用馬克思主義的觀(guān)點(diǎn)去發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題，進(jìn)而總結經(jīng)驗，提升解決問(wèn)題的綜合能力。當然從本書(shū)中還可以明確的看出具備一個(gè)領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)知識是非常必要的，例如李瑞環(huán)同志長(cháng)時(shí)間在建筑（領(lǐng)導）崗位工作，使他積累了很多這方面的經(jīng)驗和方法，經(jīng)過(guò)提練升華產(chǎn)生了很多指導其它領(lǐng)域的.工作。如果沒(méi)有就會(huì )無(wú)法深入群眾一線(xiàn)了解問(wèn)題，掌握一手材料，在提煉升華的過(guò)程中出現困難，也就不符合從群眾中來(lái)到群眾中去的馬克思主義的一個(gè)重要的基本觀(guān)點(diǎn)，這也是馬克思主義哲學(xué)沒(méi)有脫離實(shí)際的重要范疇。
這是一本提醒不斷學(xué)習的書(shū)。從作者翔實(shí)的事例和引經(jīng)據典的積累中，我們不難發(fā)現，作者既注重在工作中走出去發(fā)現收集一手資料，也善于鉆進(jìn)去學(xué)習各方面文化知識。既注重中華傳統文化的學(xué)習，也善于吸收借鑒其他民族文明豐富知識體系。既注重從現在工作中積累直接經(jīng)驗，也善于在歷史的進(jìn)程中提煉間接經(jīng)驗化用之。既注重本專(zhuān)業(yè)工作深入研究，也善于涉獵其他專(zhuān)業(yè)知識。這是本書(shū)從側面或者說(shuō)從全局上給我們年輕人的一個(gè)重要啟示，要善于在工作中學(xué)習、在書(shū)本中學(xué)習，要善于自己鉆研、向他人請教，要善于在歷史中學(xué)、在現在工作中學(xué)，要善于學(xué)習中國的、吸收其他民族的。最重要的是勤于思考，帶著(zhù)問(wèn)題學(xué)，敢吃苦、愿吃苦、能吃苦，不斷提升馬克思主義世界觀(guān)，掌握馬克思主義方法論。同時(shí)，我們還可以看到很多不同時(shí)期或者不同場(chǎng)合的講話(huà)稿、文章的觀(guān)點(diǎn)是不盡相同的，這就是根據具體情況具體分析的方法論，也是實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的重要體現，也是需要在全局上去把握認識的一個(gè)重要方面。
總之，這是一本給有一定理論基礎、有一定工作經(jīng)驗、有提升能力想法的年輕人提供理論和方法指導的馬克思主義書(shū)籍，是一本可以在具體章節的局部和整書(shū)全局都可以學(xué)習提高的書(shū)籍。是一本既有可以直接拿來(lái)主義使用的具體方法，也有需要自己進(jìn)一步提煉升華適應自己工作、適應新時(shí)代特點(diǎn)的方法的書(shū)籍。有興趣的讀者可以認真閱讀學(xué)習。
學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)心得體會(huì ) 篇3
《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》一書(shū)收錄的內容是李瑞環(huán)同志在不同時(shí)期、不同場(chǎng)合講話(huà)的摘錄以及發(fā)表的文章，是李瑞環(huán)同志多年從事領(lǐng)導工作實(shí)踐經(jīng)驗的總結、思想觀(guān)點(diǎn)的薈萃。該書(shū)和平常側重于理論的哲學(xué)書(shū)籍不一樣，像是一本哲學(xué)普及讀物，語(yǔ)言樸實(shí)、深入淺出，易學(xué)易懂易記，于平凡中見(jiàn)深奧，于樸素中見(jiàn)真理。讀后感觸頗深，受益匪淺。
學(xué)哲學(xué)首先要信哲學(xué)。李瑞環(huán)同志指出：關(guān)于學(xué)哲學(xué)，還有一句老話(huà)，人們不經(jīng)常講，但我的體會(huì )非常重要，這就是學(xué)哲學(xué)首先要信哲學(xué)。對馬克思主義哲學(xué)，只有信了才能迷，只有迷了才能鉆，只有鉆了才能懂，只有懂了才能用，只有用了，在用中嘗到了甜頭，才會(huì )更加信、更加迷、更加鉆。這因為這個(gè)“信”字，才有了將哲學(xué)作為他這一生最感興趣的一門(mén)學(xué)問(wèn)，下工夫最多的是哲學(xué)。
學(xué)哲學(xué)貴在堅持。學(xué)習需要積累，學(xué)習貴在堅持。學(xué)哲學(xué)要有一個(gè)過(guò)程，對于馬克思主義哲學(xué)，不可能一下子就學(xué)懂弄通，也不可能一下子就掌握基本觀(guān)點(diǎn)。李瑞環(huán)同志指出：我是從最低層上來(lái)的，學(xué)哲學(xué)也是在最低層干活的時(shí)候開(kāi)始的。起初，我的文化水平并不高，學(xué)哲學(xué)也并不是件十分容易的事。但我信這個(gè)，信馬克思主義哲學(xué)，所以我才去鉆研。哲學(xué)是明白學(xué)、智慧學(xué)，學(xué)懂了哲學(xué)，腦子就靈，眼睛就亮，辦法就多；不管什么時(shí)候、干什么工作都會(huì )給你方向、給你思路、給你辦法。因此，李瑞環(huán)同志從二十幾歲開(kāi)始學(xué)哲學(xué)，邊干邊學(xué)、邊學(xué)邊干，幾十年從未間斷，終于做到活學(xué)活用。
學(xué)哲學(xué)先學(xué)基本觀(guān)點(diǎn)。長(cháng)期以來(lái)，哲學(xué)作為一門(mén)基礎理論，要學(xué)習馬克思主義哲學(xué)，給人一種很神圣、很正統、很?chē)烂C的感覺(jué)，離普通人比較遠。從哪里入手，學(xué)哪些書(shū)，是初學(xué)者面臨的一個(gè)問(wèn)題。對此，李瑞環(huán)同志根據自己的體會(huì )，提出學(xué)哲學(xué)的方法。李瑞環(huán)同志認為，對于大多數人來(lái)說(shuō)，學(xué)哲學(xué)主要是學(xué)好基本觀(guān)點(diǎn)，如唯物的觀(guān)點(diǎn)、實(shí)踐的觀(guān)點(diǎn)、辯證的觀(guān)點(diǎn)、發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)、生產(chǎn)力的觀(guān)點(diǎn)、群眾的觀(guān)點(diǎn)等等，建議首先從《實(shí)踐論》、《矛盾論》入手，下大力量把基本觀(guān)點(diǎn)真正弄懂，并且能和自己的實(shí)際工作相結合，不斷提高認識水平，增強工作能力。
學(xué)哲學(xué)要聯(lián)系實(shí)際學(xué)。李瑞環(huán)同志指出：如果把學(xué)習與自己熟悉的工作結合起來(lái)，那實(shí)踐的經(jīng)驗同理論相印證，就容易懂；把基本的觀(guān)點(diǎn)與具體的形象的東西相聯(lián)系，印象會(huì )比較深刻，就容易記；把書(shū)本的東西融入豐富生動(dòng)的現實(shí)生活，干什么就從什么里頭學(xué)、就在什么里頭用，就容易活在學(xué)習過(guò)程中。他舉了不少例子，比如：一塊木頭是什么？就是一塊木頭。這個(gè)回答并沒(méi)有錯，但它還是什么？這就要看具體情況。拿它來(lái)做家具就是原料，拿它來(lái)燒火就是燃料，拿它來(lái)挑水就是工具，拿它來(lái)和壞人斗爭就是武器，拿它來(lái)行兇打劫就是兇器，拿到法庭就是證據，但還是那塊木頭。這就是質(zhì)的多樣性。
學(xué)哲學(xué)不能生搬硬套。李瑞環(huán)同志指出，馬克思主義哲學(xué)是一個(gè)完整的體系，唯物論、辯證法、認識論等等是互相是連為一體的，學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)，應該是學(xué)習應用它的原理，學(xué)習應用它的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法，不能機械地對號入座，這是教條主義的學(xué)習方法，不但無(wú)濟于事，反而常常壞事。比如：不能說(shuō)某件事情的合理解決，只是應用了唯物論而不符合辯證法，或者只是用了辯證法而沒(méi)了唯物論，應該是應用并符合全部的哲學(xué)。
學(xué)哲學(xué)要學(xué)用結合。李瑞環(huán)同志指出：要把哲學(xué)原理應用于了解情況、分析矛盾、研究對策的.過(guò)程之中，也就是應用于一切工作之中，即注重學(xué)用結合，把重點(diǎn)放在理論聯(lián)系實(shí)際，運用所學(xué)哲學(xué)原理指導解決實(shí)踐問(wèn)題。在書(shū)中，通過(guò)一篇一篇文章、講話(huà)，處處都有理論聯(lián)系實(shí)際工作方法，比如從客觀(guān)實(shí)際出發(fā)、堅持實(shí)踐的觀(guān)點(diǎn)、重視總結經(jīng)驗、掌握注意研究特殊性等，活學(xué)活用，賦予馬克思主義哲學(xué)新的生命力。比如在《要精心再精心地分析和解決矛盾》一文中，運用哲學(xué)思想，通過(guò)精心地抓矛盾的特殊性、精心地抓事物的主要矛盾、精心的把握矛盾的發(fā)展。
煉就“三強”要學(xué)好哲學(xué)。馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀(guān)和方法論，它揭示了自然界、人類(lèi)社會(huì )和思維的最一般的規律，是指導人們認識世界、改造世界的最基本的思想武器。學(xué)好哲學(xué)，掌握了一般規律，有助于認識特殊規律。李瑞環(huán)同志指出：哲學(xué)是”明白學(xué)”，許多事情只有學(xué)了哲學(xué)才能真正明白；哲學(xué)是”智慧學(xué)”，學(xué)了哲學(xué)可以使人變得聰明，腦子活、眼睛亮、辦法多。哲學(xué)不能代替具體的科學(xué)，但是哲學(xué)可以幫助人們更好地掌握和運用具體科學(xué)。作為中國石化的年輕干部，要想鍛造成為“三強”干部，必須牢記黨組的殷切希望，自覺(jué)增強追求知識的主動(dòng)性，全方位、多層次豐富和完善知識體系，增強綜合分析能力，學(xué)好哲學(xué)用好哲學(xué)是重要的途徑。學(xué)好用好哲學(xué)，有助于提高政治辨別力、工作推動(dòng)力、持續創(chuàng )新力、自我提升力，提高自身認識世界和改造世界的能力，才能把黨組的要求貫徹落實(shí)到具體工作中，推進(jìn)企業(yè)全面可持續發(fā)展，為打造世界一流作出新貢獻。
學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)心得體會(huì ) 篇4
全書(shū)以雅俗共賞、幽默詼諧、簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言風(fēng)格，深入淺出、精辟敏捷的創(chuàng )新思維深深的吸引了我。我們這一代年輕人，從初中就開(kāi)始接觸哲學(xué)理論的學(xué)習，雖然也知道哲學(xué)的重要意義，但是總感覺(jué)枯燥乏味，離現實(shí)生活遙遠，因此造成學(xué)而不用，學(xué)了沒(méi)用的現象。然而李瑞環(huán)的《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》卻第一次真正引起了我對哲學(xué)的興趣，僅從他闡述學(xué)習哲學(xué)的巨大作用就能體會(huì )到這本書(shū)的獨特魅力。他在書(shū)中這樣總結道：“哲學(xué)是明白學(xué)、智慧學(xué)，學(xué)懂了哲學(xué)，腦子就靈，眼睛就亮，辦法就多；不管什么時(shí)候、干什么工作都給你方向、給你思路、給你辦法。讀完這本書(shū)，我有兩點(diǎn)體會(huì )：
一、任何工作都有輕重緩急之分。
只有分清哪些是最重要的'并把它做好，你的工作才會(huì )變得井井有條，卓有成效。凡取得卓越成績(jì)的員工，辦事的效率都非常高。這是因為他們能夠利用有限的時(shí)間，高效率地完成至關(guān)重要的工作。任何工作都有主次之分，如果不分主次地平均使力，在時(shí)間上就是一種浪費。所以，在關(guān)鍵部位，在主要工作上，我們要用全部精力，將其做到最好。德國詩(shī)人歌德曾說(shuō)過(guò)：“重要之事絕不可受芝麻綠豆小事的牽絆�！币芯τ诰o急的要務(wù)，就要排除次要事務(wù)的牽絆。如果不斷地被一些次要事務(wù)所干擾，那么就會(huì )阻礙你向目標前進(jìn)的腳步。
二、善于把哲學(xué)上的方法論轉化
為自己的思想方法和工作方法，是李瑞環(huán)同志學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)的又一鮮明特色。李瑞環(huán)同志多次談起馬克思主義哲學(xué)在他成長(cháng)過(guò)程中的影響：“我這一生對我幫助最大的就是馬克思主義哲學(xué)”。他回憶說(shuō)：“1965年從工人轉為干部，從一個(gè)工廠(chǎng)的總支書(shū)記到中央最高領(lǐng)導集體的成員，中間多次轉換工作崗位，有時(shí)工作的內容和性質(zhì)變化很大，但都能很快適應、很快熟悉，并有所作為、有所創(chuàng )新。這都是哲學(xué)幫了我的忙�！彼捏w會(huì )是，一個(gè)人要成長(cháng)進(jìn)步，要有所成就、有所建樹(shù)，離不開(kāi)上進(jìn)心、求知欲、責任感這三條，這是無(wú)法代替的。重要的是學(xué)了哲學(xué)，掌握了認識世界、改造世界的武器，養成了分析綜合、歸納概括的習慣。在一次會(huì )議上，他還總結了做好領(lǐng)導工作的三句話(huà)，就是：學(xué)習理論，總結經(jīng)驗，研究工作。從李瑞環(huán)同志的在成長(cháng)和工作實(shí)踐中，我們可以很清晰地看到，馬克思主義哲學(xué)的方法論在他手里運用得非常自如、自然，可以說(shuō)達到了爐火純青的地位。比如，講總結經(jīng)驗。
他認為，總結經(jīng)驗的整個(gè)過(guò)程都是理論與實(shí)踐相結合的過(guò)程�？偨Y經(jīng)驗要應用理論，學(xué)習理論要結合總結經(jīng)驗。并強調總結經(jīng)驗有三個(gè)條件：第一要有材料，第二要有武器，第三要有加工的本事。他把唯物論、辯證法和主觀(guān)能動(dòng)性運用于總結經(jīng)驗，用活了，用神了。在李瑞環(huán)同志的工作實(shí)踐中，占主導的是哲學(xué)思維。哲學(xué)思維成就了李瑞環(huán)同志，成就了他所從事的事業(yè)。我從中也更加感悟到一個(gè)真理：“學(xué)好哲學(xué)，終身受益”。
學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)心得體會(huì ) 篇5
《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》書(shū)中運用了茶壺的故事、野豬的故事、夏天有蚊子但長(cháng)莊稼的事例使哲學(xué)更加貼近生活、貼近群眾，為哲學(xué)注入了新的活力，有效地解放了哲學(xué)。我讀了這本書(shū)，有以下體會(huì )：
第一、哲學(xué)的巨大作用。
李瑞環(huán)對哲學(xué)有著(zhù)深厚的感情，他說(shuō)“哲學(xué)不管在什么領(lǐng)域，對什么工作，都具有重要的指導作用，任何事物都逃不出它的范圍�！�、“我這一生對我幫助最大的就是馬克思主義哲學(xué)”。他從一位普通農民、工人逐步成長(cháng)為黨和國家的領(lǐng)導人，幾十年來(lái)做過(guò)許多內容和性質(zhì)不同的工作，都能很快適應、很快熟悉，并有所作為、有所創(chuàng )新，歸結于他一直十分重視馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習和運用。他當過(guò)15年的工人，搞了很多技術(shù)革新，幾乎是干什么就革新什么。當了干部、當了領(lǐng)導之后，在改革開(kāi)放和現代化建設方面，以及黨政領(lǐng)導工作、宣傳思想工作、統戰政協(xié)工作、民族宗教工作等諸多領(lǐng)域，留下了許許多多富有創(chuàng )見(jiàn)的思想和觀(guān)點(diǎn)，這與他學(xué)習和應用馬克思主義哲學(xué)分不開(kāi)的。他在書(shū)中總結道：哲學(xué)是明白學(xué)、智慧學(xué)，學(xué)懂了哲學(xué)，腦子就靈，眼睛就亮，辦法就多；不管什么時(shí)候、干什么工作都會(huì )給你方向、給你思路、給你辦法。哲學(xué)這門(mén)學(xué)問(wèn)說(shuō)來(lái)也神，你的工作越變化、越新，它顯得越有用；你的地位越高、場(chǎng)面越大，它的作用越大；你碰到的問(wèn)題越困難、越復雜，它的效力越神奇；面對的.問(wèn)題越關(guān)鍵，它發(fā)揮的作用越關(guān)鍵。學(xué)好哲學(xué)，終身受益。
第二、學(xué)哲學(xué)首先要信哲學(xué)。
這是李瑞環(huán)的一條非常深刻的體會(huì )。他認為，這是一個(gè)立場(chǎng)問(wèn)題、感情問(wèn)題、信仰問(wèn)題，也就是為什么學(xué)的問(wèn)題。他說(shuō)：“共產(chǎn)黨人信仰馬克思主義，是理性的選擇”。信仰不是迷信，包括對馬克思主義和馬克思主義哲學(xué)我們都不要迷信，但卻可以信可以迷。對馬克思主義哲學(xué)，只有信了才能迷，只有迷了才能鉆，只有鉆了才能懂，只有懂了才能用，只有用了，在用中嘗到了甜頭，才會(huì )更加信、更加迷、更加鉆，這里關(guān)鍵是個(gè)“信”字。李瑞環(huán)把學(xué)、懂、用、信的順序做了調整，把“信”放在了首位。在他的《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》書(shū)中的序言也提到了這一點(diǎn)，“不信哲學(xué)則不能學(xué)好哲學(xué)，不能用好哲學(xué)”。所以，信哲學(xué)是學(xué)好用好哲學(xué)的基礎。李瑞環(huán)認為就大多數人講，學(xué)哲學(xué)主要是學(xué)好基本觀(guān)點(diǎn)，如唯物的觀(guān)點(diǎn)、實(shí)踐的觀(guān)點(diǎn)、辯證的觀(guān)點(diǎn)、發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)、生產(chǎn)力的觀(guān)點(diǎn)、群眾的觀(guān)點(diǎn)等等。學(xué)習哲學(xué)的目的就是要花力氣把基本觀(guān)點(diǎn)真正弄懂，并且能和自己的實(shí)際工作相結合，不斷提高認識水平，增強工作能力。
第三、學(xué)以致用，學(xué)用結合。
李瑞環(huán)一直強調，學(xué)哲學(xué)要在實(shí)踐中學(xué)、在使用中學(xué)。他從二十幾歲就開(kāi)始學(xué)哲學(xué)，一直堅持在工作中學(xué)，邊干邊學(xué)，邊學(xué)邊干，幾十年從未間斷。許多馬克思主義哲學(xué)著(zhù)作他都反復認真讀過(guò)，有的文章都可以背下來(lái)。他的體會(huì )是，如果把學(xué)習與自己熟悉的工作結合起來(lái)，拿實(shí)踐的經(jīng)驗同理論印證，就容易懂；把基本的觀(guān)點(diǎn)與具體、形象的東西相聯(lián)系，印象會(huì )比較深刻，就容易記；把書(shū)本的東西融入豐富生動(dòng)的現實(shí)生活，干什么就從什么里頭學(xué)、就在什么里頭用，就容易活。在他看來(lái)，工作的過(guò)程就是學(xué)習的過(guò)程，學(xué)習的過(guò)程也是工作的過(guò)程，理論與實(shí)際緊密聯(lián)系，工作和學(xué)習融為一體。知行統一，言行一致，學(xué)以致用，既是我們中華民族的優(yōu)秀文化傳統，也是我黨先進(jìn)性的重要體現和必然要求。
《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》是一本讓哲學(xué)原理大眾化、普及化的上乘佳作。讀了這本書(shū)，使我進(jìn)一步加深了對馬克思主義哲學(xué)的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法的理解，學(xué)到了運用哲學(xué)來(lái)看待問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的方法，對于今后指導工作、導航人生都有重要意義。
學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)心得體會(huì ) 篇6
近一段，讀了李瑞環(huán)同志的《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》一書(shū)，使我深受啟發(fā)，受益匪淺。他的《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》一書(shū)，分為上、下兩本，主要內容有“從客觀(guān)實(shí)際出發(fā)”、“堅持實(shí)踐的觀(guān)點(diǎn)”、“重視總結經(jīng)驗”、“掌握辯證分析方法”、“注意研究特殊性”、“堅持發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)”、“堅持生產(chǎn)力決定論”、“堅持群眾觀(guān)點(diǎn)”、“弘揚中華民族‘和’的思想”等十章，再加上首尾兩章：“提倡大家學(xué)點(diǎn)哲學(xué)”和“學(xué)哲學(xué)要學(xué)原理，用哲學(xué)也要用原理”。由于我在學(xué)校擔任中層領(lǐng)導，所以對《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》一書(shū)很感興趣。讀這部書(shū)，給我的第一印象，是李瑞環(huán)同志對馬克思主義哲學(xué)的深厚感情。他說(shuō)：“我一生最感興趣的一門(mén)學(xué)科是哲學(xué)，下功夫最多的是哲學(xué)，對我幫助最大的也是哲學(xué)�！边@句話(huà)高度概括了李瑞環(huán)同志的哲學(xué)情結。
看了這套書(shū)后，我覺(jué)得學(xué)習哲學(xué)，要學(xué)習哲學(xué)原理，注重學(xué)用結合，把重點(diǎn)放在理論聯(lián)系實(shí)際，運用所學(xué)哲學(xué)原理指導解決實(shí)際問(wèn)題，這才是正確的學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)的態(tài)度。在我自己的學(xué)哲學(xué)過(guò)程中，我就非常注重學(xué)用結合，時(shí)時(shí)用生日祝福，哲學(xué)原理來(lái)認識事物發(fā)展的規律，分析存在的矛盾，抓住工作中的主要矛盾和矛盾的主要方面，運用哲學(xué)的一般原理來(lái)解決矛盾。
9月，由于工作變動(dòng)，我被提拔為學(xué)校政教處主任，雖然對學(xué)校各種情況非常熟悉，但對政教工作只能從頭開(kāi)始，通過(guò)幾年的努力和摸索，形成了自己的管理風(fēng)格和一整套工作方法，但還是不全面，不成熟，不系統。近期讀了《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》一書(shū)，對我的工作很有指導性，我把學(xué)到的和實(shí)際工作結合起來(lái)，從實(shí)際出發(fā)，具體問(wèn)題具體分析，多次召開(kāi)班主任、校警、門(mén)衛、家長(cháng)、老師、學(xué)生座談會(huì )熟悉了解情況，尋找政教工作的普遍性和特殊性，運用自己幾年來(lái)政教工作經(jīng)驗和所掌握的`一般規律，從實(shí)際出發(fā)，針對政教工作的具體性、特殊性，和校領(lǐng)導班子成員一道研究確定了政教工作目標和工作重點(diǎn)，得到了學(xué)校全體教職員工的認可，也增強了大家的凝聚力和向心力。年初根據學(xué)校的工作部署，結合政教實(shí)際，確定了綜治、安全、衛生、矛調、法制教育、德育等六方面工作，確定了具體負責人，并制定了工作計劃，既貫徹了學(xué)校的工作部署，又結合政教工作的特殊性，工作有所創(chuàng )新，效果明顯提高，得到了校領(lǐng)導的肯定，這就是運用具體問(wèn)題具體分析和事物普遍性和特殊性指導工作的實(shí)踐。
這些只是我在學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)過(guò)程中的點(diǎn)滴體會(huì )，也是運用所學(xué)哲學(xué)原理指導工作實(shí)踐的一些嘗試，工作思路更加清晰，工作方法有所創(chuàng )新，工作效果明顯提升，我真正感悟到一個(gè)真理：“學(xué)好哲學(xué)，終生受益�！彼晕曳顒窀餍懈鳂I(yè)的領(lǐng)導干部們，要好好讀這本書(shū)，一定會(huì )從中受益的。
學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)心得體會(huì ) 篇7
近期，我懷著(zhù)崇敬的心情，認真學(xué)習了李瑞環(huán)所著(zhù)的《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》這本著(zhù)作，深有體會(huì )，受益匪淺。
馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀(guān)和方法-論。長(cháng)期以來(lái)，作為一門(mén)基礎理論，要學(xué)習馬克思主義哲學(xué)，給人一種很神圣、很正統、很?chē)烂C的感覺(jué)�！秾W(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》結合改革開(kāi)放以來(lái)的偉大實(shí)踐，結合具體的工作實(shí)際談?wù)軐W(xué)，使哲學(xué)原理的運用，深入淺出，易懂易記，讀后使人有一種豁然開(kāi)朗的親切感，對馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生主動(dòng)學(xué)習的親和力。我們每個(gè)人的學(xué)習、工作、生活都離不開(kāi)哲學(xué)。我們要提高自己認識世界和改造世界的能力，就必須學(xué)好哲學(xué)，學(xué)了哲學(xué)可以使人變得聰明，眼亮，辦法多。學(xué)了哲學(xué)，懂一點(diǎn)哲學(xué)，在處理問(wèn)題時(shí)就能
矛盾現象中分清主次、抓住根本，在變幻莫測的事物發(fā)展中把握方向，在困難和問(wèn)題面前找到解決的基本方法。李瑞環(huán)同志根據自己的體會(huì )，提出學(xué)習“兩論”(《實(shí)踐論》、《矛盾論》)是哲學(xué)入門(mén)的一個(gè)有效途徑。真正學(xué)懂了“兩論”，也就基本上掌握了馬克思主義哲學(xué)的主要觀(guān)點(diǎn)。學(xué)習理論要聯(lián)系實(shí)際，聯(lián)系經(jīng)歷過(guò)的.實(shí)際，結合歷史的經(jīng)驗來(lái)學(xué)，是學(xué)習理論、運用理論的重要方式。他提出：“如果把學(xué)習與自己熟悉的工作結合起來(lái)，拿實(shí)踐的經(jīng)驗同理論相印證，就容易懂;把基本的觀(guān)點(diǎn)與具體的形象的東西相聯(lián)系，印象會(huì )比較深刻，就容易學(xué);把書(shū)本的東西融入豐富生動(dòng)的現實(shí)生活，干什么就從什么里頭學(xué)、就在什么里頭用，就容易活�！币环矫鎻娬{聯(lián)系實(shí)際，一方面要強調刻苦認真的讀書(shū)。要認真地讀，反復地讀，深鉆苦研，努力讀懂弄通。李瑞環(huán)同志提出一個(gè)重要觀(guān)點(diǎn)，就是各級干部工作要艱苦，思想更要艱苦。他說(shuō)：“付出辛苦，不僅僅是胳膊腿勤，很重要一條是思想必須艱苦。事實(shí)上，思想的艱苦對于一個(gè)領(lǐng)導干部來(lái)講，才是最重要、最困難的。應該既能深入下去，又能坐得住，看東西，聽(tīng)意見(jiàn)，想問(wèn)題，憋主意�！边@些話(huà)一針見(jiàn)血，很有針對性�，F在，有些干部面臨事情很多，天天忙忙碌碌，屁股坐不住，如果自己不自覺(jué)擠時(shí)間學(xué)習，不經(jīng)常翻翻書(shū)，就會(huì )變成事務(wù)主義者。腦子不補充營(yíng)養，就會(huì )被掏空。他還要求干部“要力爭把文字水平、理論水平和工作水平一致起來(lái)，不然，就將是會(huì )寫(xiě)的不會(huì )辦事，會(huì )辦事的不會(huì )寫(xiě)�！碑斎�，作為一名教師，也應該認真學(xué)習哲學(xué)，要學(xué)習哲學(xué)原理，注重學(xué)用結合，把重點(diǎn)放在理論聯(lián)系實(shí)際，運用所學(xué)哲學(xué)原理指導解決實(shí)踐問(wèn)題。這才是正確的學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)的態(tài)度。在學(xué)哲學(xué)過(guò)程中，要注重學(xué)用結合，時(shí)時(shí)用哲學(xué)原理來(lái)認識事物發(fā)展的規律，分析存在的矛盾，抓住工作中的主要矛盾和矛盾的主要方面，運用哲學(xué)的一般原理來(lái)解決矛盾，而不是生搬硬套馬克思主義經(jīng)典作家的現成結論。
哲學(xué)能教我們如何做人。做人要正直，李瑞環(huán)同志說(shuō)：“有那么一小部分人，在領(lǐng)導面前是奴才，干起工作來(lái)是庸才，一切活動(dòng)為了升官發(fā)財，一旦掌權就搞獨裁。必須防止這種人投機上來(lái)�！薄秾W(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》中關(guān)于人際關(guān)系的闡述，到處體現了和的思想，提倡求同存異，體諒包容，不要計較個(gè)人的恩恩怨怨、是是非非，要平等待人，誠懇待人，寬厚待人，依理待人。
學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)心得體會(huì ) 篇8
今天，我讀了《哲學(xué)家的最后一課》，產(chǎn)生了極大的感受。
一個(gè)哲學(xué)家帶領(lǐng)他的學(xué)生游歷世界后，坐在一片雜草上。哲學(xué)家問(wèn)：“好了，同學(xué)們，你們都以是飽讀經(jīng)書(shū)的人了，現在我們來(lái)上最后一課。誰(shuí)知道用什么辦法能除去這里的雜草？”有的人說(shuō)用鏟子鏟，有的.說(shuō)用火燒，有的說(shuō)撒石灰，有的說(shuō)斬草除根。哲學(xué)家并沒(méi)有回答，只是讓他們按照自己的方法去做，一年后再在這里相聚。
一年后，大家都來(lái)了，看到的卻是一片長(cháng)滿(mǎn)谷子的莊稼地。同學(xué)們都坐下，等待哲學(xué)家得到來(lái)�？烧軐W(xué)家始終沒(méi)有來(lái)，那是因為他去世了。
后來(lái)，哲學(xué)家的同學(xué)們在整理哲學(xué)家的理論時(shí)發(fā)現了這樣一章：要想除曠野里的雜草，方法只有一種，那就是在上面種上莊稼。
我從中得到的感受是：要想鏟除靈魂里的雜草，惟一的方法就是用美德去占據它。
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