《培根隨筆》中學(xué)生個(gè)人心得四篇
在日復一日的學(xué)習、工作生活中,相信大家一定接觸過(guò)隨筆,隨筆可以觀(guān)景抒情,可以睹物談看法,可以讀書(shū)談感想,可以一事一議。想要學(xué)習寫(xiě)隨筆嗎?以下是小編幫大家整理的《培根隨筆》中學(xué)生個(gè)人心得四篇,希望能夠幫助到大家。
《培根隨筆》中學(xué)生個(gè)人心得四篇1
培根這個(gè)名字我們并不陌生,在我們的英文本上,印著(zhù)他的名言“知識就是力量”,讀《培根隨筆》有感:感悟人生。他是英國17世紀著(zhù)名的政治家、思想家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家。有一種肉也叫培根,所以有人開(kāi)玩笑說(shuō)《培根隨筆》是教怎么做培根的?纱蟠笙喾,《培根隨筆》是一本令我們受益匪淺的書(shū)。
《培根隨筆》是培根一生心血的結晶,該書(shū)所涉及的問(wèn)題可謂應有盡有——政治、經(jīng)濟、愛(ài)情、友誼、藝術(shù)、教育……大到國家問(wèn)題,小到個(gè)人內心世界的情感問(wèn)題,幾乎觸及到人類(lèi)生活的方方面面,讀后感《讀《培根隨筆》有感:感悟人生》。每一個(gè)問(wèn)題,都能讓我們體會(huì )到培根獨到的見(jiàn)解。全書(shū)共五十八篇,那些發(fā)人深思的語(yǔ)句隨處可見(jiàn)。因此,這是一本蘊含豐富哲理的書(shū)。
從《論嫉妒》中,我知道了如同巫術(shù)一般的嫉妒需要我們嚴加防范,因為它會(huì )不斷詆毀那些世界上原本美好的事物。從《論厄運》中,我明白了當幸運來(lái)臨時(shí)要欣然接受,但不要止步向前;當厄運降臨時(shí)要頑強抵抗,即使慢如蝸牛也不能停。從《論友誼》中,我懂得了友誼能平和我們的心態(tài),增強我們的理智,給予我們幫助。因此,我們要交好的朋友,讓他們來(lái)幫助自己。
《培根隨筆》語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、文筆優(yōu)美、趣味雋永、說(shuō)理透徹、警句迭出,需要我們在閱讀的同時(shí)進(jìn)行思考,因為只有這樣,才能感悟培根、感悟社會(huì )、感悟人生。
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在中培根說(shuō):"在美方面,相貌的美高于色澤的美,而秀雅合式的動(dòng)作的美又高于相貌的'美。"讓我又一次深刻的知道了相貌的美不是真正的美,心靈上的美才是最真實(shí)的,最高尚的,最高雅的。這一篇隨筆著(zhù)重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問(wèn)題。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內在的美才是永恒的美。美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結合起來(lái),美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話(huà):"形體之美要勝于顏色之美,優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。"形體是一個(gè)人的整體形象。顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的。而行為之美,指舉手投足的動(dòng)作神態(tài),是后天的,是內在美的折射表現,在三者中最高。心靈上的美像是埋在土里的未發(fā)芽的種子,不管埋得多深,有多少的土都不可能不發(fā)芽,不成長(cháng),不開(kāi)花,不結果的。而那種相貌上美而心靈不美的人就像是在土里埋了一個(gè)定時(shí)炸彈,不管在上面加多少的掩蓋,在不定的時(shí)間一定會(huì )突破圖層,將滿(mǎn)地炸得開(kāi)花,令每個(gè)人的厭惡。
如今,真正理解這句話(huà)的人并不多,一本好書(shū)可以使人明白一個(gè)道理,一本好書(shū)可以為人建造一條捷徑,一本好書(shū)甚至可以改變人一生的命運!希望大家可以一起閱讀這本書(shū),可能會(huì )影響到自己的人生。
《培根隨筆》中學(xué)生個(gè)人心得四篇3
培根的名言警句,時(shí)時(shí)刻刻影響著(zhù)我們、激勵著(zhù)我們。但他的著(zhù)作《培根隨筆》同樣精彩。培根隨筆》為英國著(zhù)名政治家、思想家、和哲學(xué)家的弗蘭西斯·培根所著(zhù)!杜喔S筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。
在論健康中我們懂得了一個(gè)人不僅是身體上的將抗,更是思想上的健康,人格的健康,心靈的健康。健康是一個(gè)平衡的概念!敖】凳侵敢粋(gè)人應有的、自然的、最佳的因而堂正的、磊落的、大方的、光明的、平和的、愉快的、生動(dòng)活潑的,充滿(mǎn)智慧力量、玄機的狀態(tài)!
讀書(shū)使人充實(shí),討論使人機智,筆記使人準確。因此不常作筆記者須記憶特強,不常討論者須天生聰穎,不常讀書(shū)者須欺世有術(shù),始能無(wú)知而顯有知。讀史使人明智,讀詩(shī)使人靈秀,數學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯:凡有所學(xué),皆成性格。人之才智但有滯礙,無(wú)不可讀適當之書(shū)使之順暢,一如身體百病,皆可借相宜之運動(dòng)除之。滾球利睪腎,射箭利胸肺,慢步利腸胃,騎術(shù)利頭腦,諸如此類(lèi)。如智力不集中,可令讀數學(xué),蓋演題須全神貫注,稍有分散即須重演;如不能辨異,可令讀經(jīng)院哲學(xué),蓋是輩皆吹毛求疵之人;如不善求同,不善以一物闡證另一物,可令讀律師之案卷。如此頭腦中凡有缺陷,皆有特藥可醫。在這里培根把讀書(shū)的含義表現的淋漓盡致。讓人更加清楚的認識到度數的重要性。
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良藥苦口,忠言逆耳,但既然苦口,又有多少人愿意去喝它;既然逆耳,又有多少人甘心聽(tīng)它,即使知道那是對身體、對生活有助,F在的青少年厭倦了被人的說(shuō)教,就連父母的話(huà)有時(shí)也是一耳進(jìn)一耳出的,這樣的少年又怎會(huì )愿意去看一本類(lèi)似說(shuō)教的書(shū)呢,那只會(huì )增添一份心中的痛苦。
說(shuō)實(shí)話(huà),我很佩服弗蘭西斯?培根的,因為他能體會(huì )到人生百態(tài),品遍人生百味,見(jiàn)解獨特。但是,《培根隨筆》在我的眼中,就是一本酷說(shuō)教類(lèi)的書(shū),我討厭看它,原因就在于它只會(huì )一味的評論、批判,只會(huì )一味的發(fā)表言論,只會(huì )……
我討厭這樣的書(shū),或許它能觸及我們的傷口,打動(dòng)我們的心靈,但是,這種感覺(jué)又能持續多長(cháng)時(shí)間呢,它對我們的影響只有一時(shí),當這個(gè)時(shí)間段過(guò)去后,它又失去了作用,這與不看又有何區別呢?更何況,只有少數的文字能博得現在少年的認同。
現在的青年都變了,心胸要么十分寬廣,寬廣到什么都無(wú)所謂;要么就十分狹窄,一個(gè)小小的刺激就能使“火山”爆發(fā),保留著(zhù)那一份真的,在茫茫人海中又能有幾個(gè)?所以不是書(shū)籍無(wú)用,也不是它不能給予我們什么,只是人在變化,以前的教育方法已經(jīng)過(guò)時(shí),不適合我們了。
時(shí)間在流,社會(huì )在發(fā)展,人們的品味也隨之變化,過(guò)去的書(shū)籍能給我們的東西也日益減少,我此刻想說(shuō)的是,廣大教育者們,可不可以對癥下藥,不要在死板硬套以前的教育方法,另創(chuàng )蹊徑,換個(gè)角度來(lái)體會(huì )我們的感受,讓我們的藥不再那么苦口,對我們的忠言也不要那么逆耳。還有一些書(shū)籍,不要只是一味說(shuō)教,因為說(shuō)的容易,做起來(lái)卻很難,而且那只會(huì )讓我們厭倦。
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