孝立人生心得體會(huì )3篇
當我們備受啟迪時(shí)，可以記錄在心得體會(huì )中，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。一起來(lái)學(xué)習心得體會(huì )是如何寫(xiě)的吧，以下是小編精心整理的孝立人生心得體會(huì )3篇，希望能夠幫助到大家。
孝立人生心得體會(huì )3篇1
百善孝為先”， 孝，自古以來(lái)就是中華民族的傳統美德。近期，有幸作為公司代表參加了上海東方智慧研究院在揚州瓊都賓館舉辦的一場(chǎng)為期兩天的“孝立人生”公益專(zhuān)題課，劉碧英老師以中國十三經(jīng)之首的《孝經(jīng)》為基礎教材，帶領(lǐng)大家領(lǐng)略孝的真諦。培訓會(huì )結束后，大家感想頗多。感謝公司又給了我們一次洗滌自己靈魂的機會(huì )。
孝，是我們中華文化的重要思想之一，是中國傳統“家、國、天下”的一種延續�！爸�、孝、節、義”向來(lái)被認為是中華傳統美德，其中的“孝”占有極其重要的位置�！靶ⅰ笔侵袊寮椅幕撵`魂，是天地大道的直接體現�！缎⒔�(jīng)》說(shuō)：“夫孝，德之本也，教之所由生也”，“人之行，莫大于孝”，“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身”。而“教”字就是由“孝”和“文”組成的，說(shuō)明一切教育都要從孝開(kāi)始�！靶ⅰ辈粌H是中國基本文化和傳統文化的核心，而且也是現行文化的靈魂，企業(yè)文化建設同樣離不開(kāi)孝道。正所謂“小孝可治家、中孝可治企業(yè)、大孝可治國平天下”。 小羊跪乳，烏鴉反哺，何況人乎?我們要盡全力做好“父母四養”：
養父母之身：要侍養父母的身體，讓父母的吃飯、穿衣、住宿、醫療都能得到有效的保障。養父母之心：對于年老的雙親而言，孝不光是物質(zhì)的滿(mǎn)足，更是精神的支柱，身為兒女，應該時(shí)刻關(guān)注父母所憂(yōu)及所慮，并盡可能的去做一些事情解除他們心中的憂(yōu)慮;養父母之志：要通過(guò)自己的努力，盡力的去完成父母沒(méi)有完成的志向和心愿，節假日有空常帶父母外出旅游，完成他們心中年輕時(shí)的夢(mèng)想;養父母之慧：工作之余，盡力抽出時(shí)間，與父母聊聊自己的工作，說(shuō)說(shuō)最近發(fā)生的社會(huì )事件，讓父母學(xué)習明白更多的現代知識，增長(cháng)父母的智慧。 十八章經(jīng)典內容，一天的時(shí)間，大家跟隨老師逐句拜讀，既領(lǐng)悟了圣賢、天子、諸侯、卿大夫、士、庶人等不同孝的內涵，又感受到忠順、愛(ài)敬在職場(chǎng)、人際關(guān)系中的現實(shí)教益。 在實(shí)際工作、生活中，我們都會(huì )或多或少的遇到或大或小的困難、問(wèn)題，如遭受挫折，被人誤解，受到批評等等，當時(shí)是滿(mǎn)腹的委屈，很多時(shí)候會(huì )心情煩躁、抱怨。而解決這些問(wèn)題，離不開(kāi)領(lǐng)導教誨、同事們的互相支持與配合，離不開(kāi)身邊親人們的支持與理解。因此，學(xué)會(huì )心懷愛(ài)，就會(huì )減少很多憤怒，也只有心懷敬，自身才會(huì )真正快樂(lè )起來(lái)
在培訓最后，大家結合自己的所學(xué)所感，交流了各自?xún)刃牡纳钋懈惺�，并表示將永遠懷有一顆感恩的心，為建設文明企業(yè)，創(chuàng )建公司和諧文化、推動(dòng)公司創(chuàng )新發(fā)展積極貢獻自己的力量。
孝立人生心得體會(huì )3篇2
6月15日，我有幸參加并學(xué)習了專(zhuān)職講師朱笑涵老師，人稱(chēng)二師兄的“孝立人生”的公益專(zhuān)題課。 此次學(xué)習，讓我重新認識了“孝”的含義�！靶ⅰ辈粌H僅體現在對父母，長(cháng)輩的相處之中，更反映在人與人的和諧相處中。一個(gè)人的品德修養是從一點(diǎn)一滴開(kāi)始積累，最基礎的積累是從家庭開(kāi)始的。懂得了孝道，進(jìn)入社會(huì )以后就知道如何處理人際關(guān)系，對上級服從尊重，對同事友好互助，也是一種孝的體現。
“感恩”是“孝”文化的重要內涵部分，人常說(shuō)“滴水之恩，當涌泉相報”。作為子女，我們首先要學(xué)會(huì )感恩父母，是他們把我們撫育成人，同樣作為企業(yè)的員工，我們應該感恩公司，是公司引領(lǐng)我們成長(cháng)，我們應該忠誠于自己的公司，對外展現的一言一行所代表的是企業(yè)而不是個(gè)人，更要謹言慎行，當得起公司對我們的信任，正如朱笑涵老師所說(shuō)的，做一個(gè)讓人放心的人。
以上是我的一點(diǎn)感想，我個(gè)人覺(jué)得這次學(xué)習有幾段很經(jīng)典的話(huà)，我想和各位領(lǐng)導和同事分享：
1.事務(wù)本身并不重要，重要的是我們看待事務(wù)的行徑。
2.人何以立世?一是能力，二是素質(zhì)。
3.一個(gè)不肯學(xué)習傳統文化的人就是一個(gè)不愿面對自己的人，其實(shí)他30歲就死了，只是70歲才埋葬。
4.我們不能改變對方，但可以改變與之關(guān)系，事實(shí)上，改變關(guān)系也就等于改變了結果。
孝立人生心得體會(huì )3篇3
很有幸，老婆公司組織一堂關(guān)于孝的培訓，可以邀請家屬參加。我欣然前往。對于我的個(gè)人愛(ài)好而言，我更喜歡純學(xué)術(shù)類(lèi)的培訓，對類(lèi)似〈國學(xué)與管理〉，〈孝立人生〉這類(lèi)明顯具有應景色彩、投現實(shí)所好的課程，并不太喜歡。兩天的課程，因為周日有公干，非常遺憾的只聽(tīng)了一天。課程的知識層次不高，但立意不低，主辦方的良苦用心，也未能讓許多人理解和認同。當下的培訓，都非常會(huì )調動(dòng)人的情緒，通過(guò)聲光的配合，把培訓需要的氣氛渲染到及至。一曲〈跪羊圖〉，三遍之后，全場(chǎng)泣不成聲。公司合伙人16歲的兒子，上臺哽咽半天，最后大聲的說(shuō)：爸爸，謝謝你!全場(chǎng)動(dòng)容，潸然淚下�？陀^(guān)而言，情緒來(lái)得快，也去得快，文化的滋潤是緩慢且持續的過(guò)程，這樣的培訓，其實(shí)也不是我喜歡的。但禮崩樂(lè )壞的當下，金錢(qián)至上、消費享樂(lè )成為價(jià)值主流，用此種培訓手段，也是不得已而為之。由于我帶著(zhù)6歲的兒子前去聽(tīng)課，所以在第一天的課程結束后的交流中，我主動(dòng)上臺發(fā)言，旨在給兒子樹(shù)立榜樣。我向來(lái)不善演講，又缺乏鍛煉和訓練，上臺后天然的緊張通常讓我大腦一片空白，當天的課后分享環(huán)節，我大概也尚未表達清楚我想說(shuō)的，遂寫(xiě)成文字，算成紀念。
非常感謝誠匯會(huì )計師事務(wù)所，給我提供的這樣一次福分的機會(huì )。剛才張老師(公司合伙人)說(shuō)，誠匯是一家小公司，我完全不贊同。在當今四大所都致力于把自己的員工培訓成技能機器、賺錢(qián)機器、競爭機器的時(shí)候，誠匯開(kāi)始致力于讓自己的員工獲得內心的幸福感和豐盈感，就此一點(diǎn)，誠匯就是一家偉大而充滿(mǎn)智慧的公司。公司的大小，不是靠規模、產(chǎn)值、利潤、人數來(lái)界定，我們都在沉迷于現代化的公司指標，把滿(mǎn)足人性貪婪、虛弱、享樂(lè )的營(yíng)銷(xiāo)和創(chuàng )新能力作為評價(jià)公司的核心競爭力，比如蘋(píng)果公司，幾乎沒(méi)有人質(zhì)疑它的偉大，卻很少有人思考這些所謂的偉大能力，對人性的損害。當下許多的培訓，熱鬧非凡。聽(tīng)的時(shí)候，熱血澎湃，雄心壯志。一覺(jué)醒來(lái)，依然故我，什么都不會(huì )改變。為什么?因為這些改變不是發(fā)自?xún)刃�。真正的改變，是從內心開(kāi)始。
我前幾天與朋友談起，說(shuō)要來(lái)聽(tīng)一堂關(guān)于孝的課程，朋友說(shuō)，這是你的福分。也有人大惑不解，認為這是件荒唐的.事情。為什么有人會(huì )覺(jué)得荒唐?因為他們的心靈完全被現實(shí)的問(wèn)題所占據和困擾，不明白所有的問(wèn)題，其實(shí)都有文化的根源 ，也能從文化中找到答案。剛才張老師說(shuō)，要做個(gè)內心強大的人。怎么才能做到內心強大?阿Q的內心也很強大，但那是自欺欺人。我認為要做到內心強大，基礎在于你要看清楚三件事：人與人的關(guān)系，人與自然的關(guān)系，人與神的關(guān)系。剛才有個(gè)10分鐘的短片，叫《源遠流長(cháng)》，講述了5020xx年文化傳承的脈絡(luò )，為什么其他古文明都消失了或者變異了，只有中華文化能源遠流長(cháng)的走到現在?她正是解決了這人與人的關(guān)系，人與自然的關(guān)系，人與神的關(guān)系這三個(gè)層面。儒家重點(diǎn)解決了人與人之間的關(guān)系，三綱五常，說(shuō)的就是人與人的關(guān)系，各種社會(huì )角色的本分。還有道家，解決了人與自然的關(guān)系，佛家解決了人與神的關(guān)系�？梢哉f(shuō)，儒釋道幾乎窮盡了人需要面對的所有問(wèn)題，這才是中華文化源遠流長(cháng)，生生不息到現在的根本原因。儒釋道有很多交集，有很多共同的邏輯起點(diǎn)，最終都是包括花草在內的所有生命，和諧幸福的共處。
這三種關(guān)系中，與我們時(shí)刻發(fā)生關(guān)聯(lián)的是人與人的關(guān)系。我們的苦惱困惑，都源于人與人的關(guān)系出現了問(wèn)題。夫妻，婆媳，上下級，同事，孩子的教育，常常都令我們不快，甚至痛苦。儒家的邏輯大概是，自上而下，強調仁，自下而上，強調禮。而禮和仁的內在核心是本分，本分就是人定勝天，內心安定，克己復禮，自己做好自己該做的。今天我們講孝文化，恰恰是因為孝是天然的，是所有人際關(guān)系和諧的根本出發(fā)點(diǎn)。孝的基本情感來(lái)源于感恩，身體發(fā)膚，受之父母，我們天然的充滿(mǎn)了感激。父精母血，沒(méi)有父母，哪有我們自己?我想這是生命最原初的情感狀態(tài)。今天舉辦這樣的講座，我想是為了換回我們被塵封已久的質(zhì)樸情感，從抱怨回歸感恩。我時(shí)常覺(jué)得共產(chǎn)黨的干部腐敗，不談制度上的原因，最根本的就是他們沒(méi)有感恩的心態(tài)，不清楚自己的領(lǐng)導崗位是怎么來(lái)的，不清楚自己的權力、名望、財富到底是自己有通天能耐，還是福分賜予。我們應該感恩自己的崗位，提供給了我們衣食住行，養家糊口。此所謂孝的外延意義。
我們常說(shuō)，富不過(guò)三代。又說(shuō)，三代出不了一個(gè)貴族。富貴來(lái)了又去，去了又來(lái)，在蕓蕓眾生中輾轉輪回。今生你是富翁，來(lái)世卻成了乞丐，百年來(lái)一場(chǎng)戰爭，所有財富都重新歸零。歷代有眾多的富商大賈，他們的財富，最終都去哪里了呢?所以說(shuō)，富不過(guò)三代，這是財富的本質(zhì)屬性，如果你從財富著(zhù)手打造基業(yè)長(cháng)青，注定要失敗。又說(shuō)，三代出不了一個(gè)貴族，為什么呢?是因為沒(méi)有文化的傳承。不是穿上西服，打上領(lǐng)帶就成了現代公民，它一定是需要一個(gè)積累、傳承、發(fā)展的變化過(guò)程。今天給我們上課的東方孝文化基金，創(chuàng )始人南柏先生曾講過(guò)，你活30年，不過(guò)30年的智慧和經(jīng)歷;如學(xué)習中華文化，通過(guò)中華文化的潤浸，你就有5020xx年的智慧打底。這些都是我們重開(kāi)國學(xué)課堂的重要意義。我們都需要找到適合自己的生活方式，如果你把幸福建立在物質(zhì)上，你將永遠的痛苦下去。你今天買(mǎi)個(gè)普通的LV包，明天你會(huì )想限量版的。今天你有100萬(wàn)，明天你想要1000萬(wàn)。而當你辛苦的有1000萬(wàn)后，你會(huì )發(fā)現，千萬(wàn)級的人物多如牛毛，而你依然還是千萬(wàn)級的最低層。這就是物欲的苦海，永遠沒(méi)有彼岸。
最后再次感謝誠匯會(huì )計事務(wù)所，感謝東方孝文化基金會(huì )的老師。謝謝你們。
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