有關(guān)語(yǔ)文學(xué)習心得體會(huì )范文（精選6篇）
當我們受到啟發(fā)，對生活有了新的感悟時(shí)，可用寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，這樣我們就可以提高對思維的訓練。一起來(lái)學(xué)習心得體會(huì )是如何寫(xiě)的吧，以下是小編為大家收集的有關(guān)語(yǔ)文學(xué)習心得體會(huì )范文（精選6篇），希望能夠幫助到大家。
語(yǔ)文學(xué)習心得體會(huì )1
“學(xué)然后知不足”，通過(guò)這次小學(xué)語(yǔ)文新課標培訓，我從中獲得許多感悟，深有體會(huì )，現總結如下： 在語(yǔ)文教學(xué)中，要發(fā)揮教師主導作用，確保學(xué)生的主體地位，需要做到以下幾方面：
首先，必須使學(xué)生在一種民主、和諧、平等的教學(xué)氛圍中學(xué)習。為此，教師要善于調控自己在課堂上的情緒表現。教師的情緒表現不可避免地會(huì )影響學(xué)生的心理狀態(tài)，其情緒良好，可以使全體學(xué)生心曠神怡，使課堂氣氛輕松愉快；而不良情緒卻使學(xué)生產(chǎn)生心理壓力，導致教學(xué)中學(xué)生角色的附庸化。所以教師一進(jìn)課堂，必須拋棄雜念，甩開(kāi)煩惱，集中精力進(jìn)入角色，在這樣民主、平等、和諧的氛圍中，產(chǎn)生情感的遷移，從而使學(xué)生“ 親其師、信其道、樂(lè )其學(xué)”。
其次，靈活運用教法，激發(fā)學(xué)生想學(xué)。學(xué)生對某門(mén)學(xué)科有了興趣，才會(huì )自覺(jué)地動(dòng)腦筋，積極地學(xué)習。有了興趣，才能產(chǎn)生強烈的求知欲，主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習，才能在學(xué)習中發(fā)揮他們的主體作用。為此，教師必須根據教材特點(diǎn)、學(xué)生年齡特征和個(gè)性特點(diǎn)，以教材為載體，以訓練語(yǔ)言為主要內容，以靈活運用教法為手段，以教更好地為學(xué)服務(wù)為目的，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。一可化靜為動(dòng)。根據小學(xué)生好動(dòng)的特點(diǎn)，教師利用教材提供的信息，進(jìn)行動(dòng)態(tài)處理，變靜為動(dòng)，讓學(xué)生畫(huà)一畫(huà)、做一做、聽(tīng)一聽(tīng)、看一看、演一演、想一想等，積極參與，主動(dòng)獲知。
最后，注重學(xué)法傳授，讓學(xué)生會(huì )學(xué)。加強學(xué)法指導，幫助學(xué)生“ 學(xué)會(huì )學(xué)習” 是當代一種全新的教育觀(guān)。古人也曾指出：“ 授人以魚(yú)，只供一餐；授人以漁，可享一生�！� 為此，教師只有讓學(xué)生掌握一定的學(xué)習方法，并能選擇和運用恰當的方法進(jìn)行有效的學(xué)習，這樣才能真正發(fā)揮學(xué)生的主體作用。學(xué)法指導一般有：注重學(xué)習過(guò)程，概括學(xué)法；教師典型示范，展示學(xué)法；舉一反三，遷移學(xué)法；緊扣教材特點(diǎn)，指點(diǎn)學(xué)法等。就教材和學(xué)生而言，學(xué)法的傳授要因課而異，因人而異。不同體裁內容的課文有不同的學(xué)習方法，教師應從教材實(shí)際出發(fā)，根據不同年級的要求和學(xué)習語(yǔ)文的方法體系，制定一個(gè)有系統、有層次、有重點(diǎn)的學(xué)法指導計劃，把學(xué)法變成學(xué)習過(guò)程中可供學(xué)生實(shí)際操作的具體步驟，切不可機械、隨意、圖形式。如：學(xué)習同類(lèi)課文和段落相似的課文可用遷移式。學(xué)生在教師的引導下，掌握學(xué)習方法，主動(dòng)求知，讓學(xué)生自己會(huì )學(xué)。
語(yǔ)文學(xué)習心得體會(huì )2
學(xué)習語(yǔ)文，就像和許多高尚純潔的人交談，從而凈化我們的心靈，使靈魂得到升華；學(xué)習語(yǔ)文，從而參天悟地，明了人生；學(xué)習語(yǔ)文，從而少了一份浮躁，多了一份平靜，少了一份庸俗，多了一份高雅�？傊�，語(yǔ)文帶給我們的力量是取之不盡，用之不竭的。
語(yǔ)文與我們的生活是緊密相連的，它在我們的生活中起到了很大的用處。我們可以用語(yǔ)文來(lái)表達出我們的思想，讀文章時(shí)也能迅速理解文章中心，它也是學(xué)習各科的基礎。學(xué)好了語(yǔ)文，會(huì )使我們理解能力增強，強化我們的語(yǔ)言表達能力。新課程改革以來(lái)，相信有許多同學(xué)的語(yǔ)文學(xué)習能力大幅度提升，現在有很多學(xué)校實(shí)行自主、互助的課堂學(xué)習模式，更使很多同學(xué)受益匪淺。下面談的是我在學(xué)習語(yǔ)文中的點(diǎn)滴感悟和部分看法。
首先是老師們的教育思想觀(guān)念有了很大的變化。老師通過(guò)不斷地學(xué)習、探究、練習，從教學(xué)方法和模式上改變著(zhù)自己，不再有以往死板、無(wú)趣的課堂，不再是只有老師一人在主領(lǐng)課堂，而是讓學(xué)生真正成為課堂的主人。把課堂上更多的時(shí)間交給我們讓我們學(xué)會(huì )自主學(xué)習，這是最重要的轉變。因為課堂教學(xué)始終是教師主導的，只有教師的思想轉變了，才有了學(xué)生課堂學(xué)習的空間，教師才會(huì )有意識的給學(xué)生以學(xué)習策略的幫助。自主互助課堂已不再是教師講授表演的舞臺，而是我們自主探究、合作學(xué)習的場(chǎng)所。
其次是我們的學(xué)習態(tài)度發(fā)生了很大的變化。老師們培養了我們的自主探究精神，我們在課下積極地閱讀各種語(yǔ)文資料，豐富了自己的知識，在課堂上能主動(dòng)的提出問(wèn)題，自由地展開(kāi)討論和交流，敢于嘗試，學(xué)會(huì )了傾聽(tīng)他人的見(jiàn)解，以及進(jìn)行自我反思。每一位同學(xué)都能在互動(dòng)中互幫互學(xué)，有了一定的合作意識，增加了學(xué)習的自信心，學(xué)生在合作學(xué)習的過(guò)程中體驗到了合作的價(jià)值，對自己的價(jià)值和潛能也有了不同程度的發(fā)現，同時(shí)同學(xué)們的創(chuàng )新能力和競爭意識，集體觀(guān)念和合作意識都有了一定的提高。
在自主互助的學(xué)習型課堂中，作為小組長(cháng)的我，也逐漸培養了幾種意識，現在和大家交流分享一下：首先是服務(wù)意識：小組長(cháng)首先要有為小組各成員服務(wù)的意識，因為小組長(cháng)在小組學(xué)習中要做很多工作，比其他同學(xué)多操很多心。如組織小組各成員及時(shí)做出評價(jià)和引領(lǐng)等，沒(méi)有為同學(xué)服務(wù)的思想是干不好小組長(cháng)的。其次是團結意識：一個(gè)個(gè)小組長(cháng)構成了班集體，一個(gè)個(gè)小組是班集體中的小集體。這些小集體之間相互學(xué)習借鑒、相互競爭，尤其是在小組評價(jià)機制下，我們?yōu)榈玫嚼蠋熀推渌〗M的認可，在小組長(cháng)的帶領(lǐng)下，小組成員擰成一股繩，心往一處想，勁兒往一處使，各顯神通發(fā)揮所長(cháng)，實(shí)現了個(gè)人學(xué)習效益的最大化。第三是引領(lǐng)意識：小組長(cháng)是一組之長(cháng)，是小組里的領(lǐng)頭雁。在小組學(xué)習中，我們要帶領(lǐng)小組成員一起分工、合作、探究、、交流、質(zhì)疑、補充、提煉、總結、反思、升華。小組長(cháng)的引領(lǐng)，決定著(zhù)小組成員學(xué)習的效率和質(zhì)量。引領(lǐng)意識強的小組長(cháng)小組內的任務(wù)完成的快，并且質(zhì)量好。
但是我覺(jué)得在自主互助學(xué)習的課堂中還存在著(zhù)一些問(wèn)題：有的同學(xué)對老師布置的預習做的不夠充分，個(gè)別學(xué)生參與小組討論的積極性不高，小組交流與展示時(shí)參與較差，有的學(xué)生游離在小組外，課堂效果不是很好。
對此，我有一些建議，供同學(xué)們參考，希望對大家的學(xué)習有所幫助：
一、個(gè)人自主預習。根據老師的要求，明確學(xué)習目標，并在目標的統領(lǐng)下，通過(guò)自學(xué)和查資料，詞語(yǔ)大全完成提綱中設計的重難點(diǎn)，達到基礎目標。這只是基本前提，比如現代文要了解作者當時(shí)的寫(xiě)作背景，然后再了解文章的主要內容，最后明白作者想要表達的中心思想。
二、課堂反饋矯正，在自主學(xué)習、合作互助的基礎上，以小組為單位進(jìn)行班內交流展示。大家通過(guò)資源共享，使錯誤顯現，使思維碰撞，使思想升華，發(fā)現問(wèn)題及時(shí)解決。
三、老師要定期堅持選出優(yōu)秀小組進(jìn)行表?yè)P或表彰，以激勵我們不斷進(jìn)步，同時(shí)也帶動(dòng)其他小組的競爭意識，達到共同提高的目的。
希望在以后的學(xué)習中，老師能進(jìn)一步解放學(xué)生的頭腦，開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，構建起多元開(kāi)放，充滿(mǎn)合作與交流的小組。自主互助小組充分發(fā)揮其互助的作用，小組長(cháng)帶動(dòng)小組成員真正參與到互助學(xué)習中去，讓每一位學(xué)生都能自主的參與到學(xué)習中，走向講臺，發(fā)表自己的見(jiàn)解，使課堂變成思想交鋒的陣地，課堂不再讓我們感到枯燥無(wú)味。讓我們的自主探究精神得到進(jìn)一步發(fā)揚，重樹(shù)自信心，拓展我們的創(chuàng )新精神，增強競爭意識，大大提高課堂學(xué)習效率，也使我們更能夠施展自己的才能。最后希望我們在課改的道路上越走越好！
語(yǔ)文學(xué)習心得體會(huì )3
當前，語(yǔ)文教學(xué)界正如火如茶地進(jìn)行著(zhù)課程標準的改革工作。新課標所詮釋出的教育理念推動(dòng)著(zhù)教學(xué)的發(fā)展，也引領(lǐng)著(zhù)像我一樣的徘徊于教育改革門(mén)檻的青年語(yǔ)文教師的成長(cháng)。下面我先談一下對語(yǔ)文新課標的理解。
首先，新課標讓我對語(yǔ)文教學(xué)理念有了嶄新的輝煌。
新《語(yǔ)文課程標準》突出了四個(gè)理念，但貫穿整個(gè)語(yǔ)文課程的新理念卻是以學(xué)生為本、以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為本的理念。究竟是以傳授知識為本，或是以學(xué)生的發(fā)展為本；是以教師為中心，或是以學(xué)生為中心；是以被動(dòng)接受性學(xué)習為主，或是以自主學(xué)習為主。這是新舊教學(xué)理念的分水嶺�！墩Z(yǔ)文課程標準》第一次提到“工具性和人文性的統一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)�！边@是語(yǔ)文教育界思想解放的重要成果。關(guān)于語(yǔ)文的工具性，過(guò)去我們講得很多。語(yǔ)文是交流思想、溝通感情的工具，是人腦思維的工具，是學(xué)生學(xué)習其他學(xué)科的工具，是人類(lèi)傳承文化、積累文化、傳達社會(huì )價(jià)值觀(guān)的工具。如果認識到此為止，語(yǔ)文就可能陷入“純工具論”的誤區或“工具理性主義”的泥潭。只是工具，就可以因為某種需要而轉換職能、失卻本我，嬗變?yōu)楹推渌ぞ叩韧墓ぞ�，語(yǔ)文就異化了。語(yǔ)文作為工具，是和人、人的生命，具體的人、社會(huì )歷史的人緊緊地聯(lián)在一起的。從這個(gè)意義上說(shuō)，離開(kāi)了人，語(yǔ)文就不復存在，就沒(méi)有存在的價(jià)值。語(yǔ)文離不開(kāi)人，它富于人性、包括人的自然屬性和社會(huì )屬性。語(yǔ)文為個(gè)體的人所掌握，又顯示個(gè)性、具有靈性，是智慧之泉，是創(chuàng )造之源。語(yǔ)文反映社會(huì )歷史的變遷，積淀社會(huì )文明的精粹，散發(fā)民族文化思想的光輝。因此，語(yǔ)文又是民族之根、國家之魂。
綜上所述，語(yǔ)文課程的人文性、是以人為本、以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為本的新理念在語(yǔ)文課程中的體現，是依托“文”來(lái)體現人的人生觀(guān)、審美觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的課程。因此，語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程就是工具性、人文性統一的過(guò)程，是人實(shí)現自我成長(cháng)的過(guò)程，是激發(fā)人的生命力、創(chuàng )造力的過(guò)程，是在特定的時(shí)空中教師與學(xué)生雙向生命運動(dòng)的過(guò)程。所以《語(yǔ)文課程標準》明確指出：“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習的主人”“學(xué)生是學(xué)習和發(fā)展的主體�！� 主體──主人決定學(xué)習語(yǔ)文的過(guò)程是自主學(xué)習的過(guò)程，教師則是“學(xué)習活動(dòng)的引導者和組織者”。
新理念的確立，給教師提出了更高的要求。要求教師更新課程觀(guān)、學(xué)生觀(guān)、質(zhì)量觀(guān)，要求教師提高自身素質(zhì)，掌握新理念指導下的新的教學(xué)內容和教學(xué)策略。由于舊觀(guān)念的痕跡很深，教育觀(guān)念的轉變是很艱難的、有時(shí)甚至是很痛苦的。人們常說(shuō)，在歷史的轉折關(guān)頭，有人被飛馳的時(shí)代列車(chē)拋棄；同樣，在教育理念的轉變時(shí)刻，也有人由于因循守舊而被時(shí)代洪流所淘汰，這就是歷史發(fā)展的必然趨勢。
其次，新課標也帶動(dòng)了課堂教學(xué)設計的重要定位。
語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生學(xué)會(huì )感受、體會(huì )、體驗、揣摩。要重感悟、重語(yǔ)感訓練�！昂米x書(shū)，不求甚解”。只要學(xué)生通過(guò)上下文在一定的語(yǔ)境中，明白意思就行了，不求精確，只求明了。
語(yǔ)文學(xué)習心得體會(huì )4
一、有興趣的學(xué)習。
孔子說(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者�！钡拇_如此，沒(méi)有興趣，很難學(xué)好語(yǔ)文。所以，學(xué)習語(yǔ)文，不妨就從自己的興趣開(kāi)始，喜歡什么就讀什么，多多的讀。歷史、小說(shuō)、詩(shī)歌、傳記、哲學(xué)、天文、游記……興趣是最好的老師，每一種興趣，都將為人生開(kāi)辟一片新的世界。然后把自己的感謝寫(xiě)出來(lái)，積累起來(lái)。這就是最好、最有成效的語(yǔ)文學(xué)習了。我想在我的周?chē)瑢W(xué)中就有這樣的人，特別喜歡語(yǔ)文，尤其是作文什么的，總是在練筆，在閱讀，結果就是文章寫(xiě)的很好，語(yǔ)文同樣成績(jì)很好，這就是興趣的產(chǎn)物，也是一件事情成功的基礎。
二、有計劃的學(xué)習。
除了自己的興趣以外，其它的方面也應該了解。平衡的知識結構是大多數成功者的重要素養。因此，不妨為自己作一個(gè)小小的計劃，其中開(kāi)列上文學(xué)、文化、哲學(xué)、歷史的基本讀物，都讀一讀。然后，針對自己的弱項進(jìn)行一些專(zhuān)項訓練。寫(xiě)作不好的人，可以有計劃地多寫(xiě)一些東西，嘗試著(zhù)去報章投稿�？陬^表達不好的人，也可以在讀書(shū)之外，試著(zhù)去參加講演社團的活動(dòng)，提高自己說(shuō)話(huà)的技巧。雖然我們都知道認真學(xué)習這點(diǎn)很重要，但在好奇與激情的大一，在掙脫了高考忽然放松的環(huán)境中，我想很難定下心來(lái)認真學(xué)習，因為我們的好奇，因為我們的激情，我們什么都想嘗試，什么都想體驗，結果在盲目的甚至是毫無(wú)選擇的活動(dòng)中，我們浪費了太多的時(shí)間，特別是占用了好多本該是用來(lái)學(xué)習課本知識的時(shí)間。
三、休閑性的學(xué)習。
這一點(diǎn)就不多說(shuō)了。古人講“開(kāi)卷有益”。具體到語(yǔ)文學(xué)習上，能將讀書(shū)、寫(xiě)作當作自己的一種消遣和休閑，不也是很好嗎？偷得浮生半日閑，以一盞清茶、一本好書(shū)相伴，不是很快樂(lè )嗎？在網(wǎng)絡(luò )上、在媒體上，發(fā)表自己的看法、觀(guān)點(diǎn)、感受，不也是一件很愜意的事情嗎？我喜歡上網(wǎng)，所以我喜歡去文學(xué)論壇轉轉，有的時(shí)候看到一篇文章，在音樂(lè )的世界中細細品味，臨走前不忘留下自己的腳印，那真的是很愜意的事情，不僅僅放松了自己，還學(xué)到了東西，何樂(lè )而不為呢！
大學(xué)這段時(shí)間是非常珍貴的。這一點(diǎn)，身處其中的大學(xué)生可能無(wú)法體會(huì )。只有離開(kāi)了大學(xué)，才知道，原來(lái)看似漫長(cháng)的人生中、看似廣闊的社會(huì )里，卻很難再找到這樣一段悠然的時(shí)間、一片安靜的地方和一種恬靜的心情去學(xué)習、去讀書(shū)、去完善自己。我在我們學(xué)院的貼吧里面看到一位已經(jīng)離開(kāi)的學(xué)長(cháng)留下的那句話(huà)：走過(guò)了，才發(fā)現身后的路是那么的漂亮，而曾經(jīng)的我卻沒(méi)有好好的珍惜，離開(kāi)了，才發(fā)現心中的眷念是那么的濃厚，而曾經(jīng)的自己是那么不屑。我在慶幸我還是大一，我想我要學(xué)習的還很多，語(yǔ)文是我喜歡的，作文是我愛(ài)好的，我想在查閱了那么多的資料之后，會(huì )對自己的學(xué)習有一個(gè)很好的提升。
語(yǔ)文學(xué)習心得體會(huì )5
今年暑假學(xué)校組織教師學(xué)習《小學(xué)語(yǔ)文新課程標準》，這次的出國留學(xué)習與以不同，以前學(xué)習時(shí)，我總是走馬燈似的看一遍，對《新課標》的學(xué)習不夠深刻。今年，學(xué)校要求每位教師先抄一遍，一萬(wàn)多字的《新課標》在抄的時(shí)候的確費了一些勁，但逐字逐句的抄寫(xiě)，讓我更全面、深入的了解了《新課標》。通過(guò)學(xué)習，我再一次更清晰的認識到小學(xué)語(yǔ)文，其性質(zhì)的核心是工具性和人文性的統一，更是兒童學(xué)習語(yǔ)文，運用語(yǔ)文為主的教育。
一、根據各學(xué)段要求，完成教育任務(wù)。
通過(guò)學(xué)習，我發(fā)現我在教學(xué)第一階段時(shí)對學(xué)生在書(shū)寫(xiě)漢字的筆順的要求上還不過(guò)關(guān)，我的學(xué)生馬上要進(jìn)入中年級了，我要根據中年級的學(xué)段要求，完成語(yǔ)文在聽(tīng)，說(shuō)，讀，寫(xiě)上的要求，還要把之前落下的漢字書(shū)寫(xiě)要求也補上�！缎抡n標》讓我的教學(xué)目的更加明確，也給我指明了教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，這樣就不會(huì )無(wú)的放矢了。
二、提高語(yǔ)文教學(xué)的多樣性。
要從本班本校本地的實(shí)際出發(fā)，根據學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內容，創(chuàng )造性地靈活地選擇和運用教科書(shū)的各種設計，采取合適的教學(xué)策略，把讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)和綜合實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處，大力改進(jìn)課堂教學(xué)，提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué)，積極開(kāi)發(fā)課堂學(xué)習資源和課外學(xué)習資源，溝通課堂內外，溝通平行學(xué)科，創(chuàng )造性地開(kāi)展各種活動(dòng)，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機會(huì )，讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語(yǔ)言積累，掌握學(xué)習方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養成良好的學(xué)習習慣，打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎；鼓勵學(xué)生采用各種手段擴大閱讀面，增強學(xué)生在一切場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文用語(yǔ)文的意識，積極參加各種課改活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養的整體提高。
三、創(chuàng )建屬于自己的特色語(yǔ)文課堂。
語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中處理教材、組織教學(xué)活動(dòng)、選擇教學(xué)手段、運用教學(xué)語(yǔ)言以及教師的儀表風(fēng)度等諸種因素，凝聚之后顯示出來(lái)的課堂氛圍，這種課堂氛圍體現于教學(xué)的全過(guò)程，并為學(xué)生所品評體驗，或深或淺或長(cháng)或短地吸引著(zhù)學(xué)生。古人云：文如其人�？梢�(jiàn)“課如其人”的說(shuō)法也合乎邏輯，正如大自然里沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉一樣，世界上也沒(méi)有兩個(gè)個(gè)性絕對相同的教師，在語(yǔ)文課上顯出與眾不同的個(gè)性，讓學(xué)生體會(huì )到學(xué)習的樂(lè )趣。
在語(yǔ)文的教學(xué)中，就像“維納斯”、“比薩斜塔”這種殘缺的美也會(huì )讓世人為之傾倒一樣，沒(méi)有哪一堂課可謂堪稱(chēng)完美，但每位教師追求美的腳步卻不曾停止。在新課程改革的進(jìn)程里，孜孜不倦前行的教師引領(lǐng)著(zhù)學(xué)生開(kāi)辟語(yǔ)文的新天地，這也是每一位教師的職責。
“新課標”對于我來(lái)說(shuō)已不陌生，上學(xué)期教導處組織了多次學(xué)習活動(dòng)，但我認為真正把它滲入教學(xué)中絕非幾次學(xué)習那么簡(jiǎn)單。于是利用暑假，我再次認真研讀了小學(xué)語(yǔ)文新課程標準，下面我就談?wù)勛约簩W(xué)習后的感想。
新課標要求全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，擴大知識面，課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等，培養學(xué)生形成“自主、合作、探究”的學(xué)習方式。強調以生為本，注重人文性、自主性，注重“三維”目標。而不再是原先的由老師單方面的填鴨式式教學(xué)了，我近期一直在反思為什么本班有些學(xué)生的成績(jì)一直平平，提升的很慢，經(jīng)過(guò)一段的時(shí)間的觀(guān)察發(fā)現，對于低年級而言，拼音、字詞教學(xué)是關(guān)鍵，雖然課上我都細細地去講，但是每次考試還是有很多同學(xué)寫(xiě)錯，后來(lái)我經(jīng)過(guò)思索調整了教學(xué)模式，對于一些字詞訓練，訂正的時(shí)候不再是老師寫(xiě)在黑板上，而是讓學(xué)生自己去查書(shū)、字典等，自己去訂正，反饋下來(lái)效果比原先好了許多。共同參與是課堂教學(xué)的靈魂，教學(xué)的真正含義是教師教學(xué)生如何學(xué)習。在課堂教學(xué)中教師應調動(dòng)全體學(xué)生的積極性，使他們主動(dòng)參與、全面參與、全程參與，興趣盎然地學(xué)習、生動(dòng)活潑地發(fā)展。學(xué)生的思維狀態(tài)如何，直接影響學(xué)習的效率。我會(huì )根據學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，創(chuàng )設鮮明生動(dòng)的情景，激活學(xué)生思維的興奮點(diǎn)，真正使本班學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，學(xué)思結合，樂(lè )于參與。
語(yǔ)文學(xué)習心得體會(huì )6
我靜下心來(lái)，又一次認真的閱讀了新課程標準，感受頗深。使我加深了對新課程改革的理解與體會(huì )，我進(jìn)一步認識到了新課改的必要性和緊迫性。
一、加強學(xué)生語(yǔ)文素養的培養
縱觀(guān)語(yǔ)文教學(xué)的歷史，在古代，說(shuō)某某能寫(xiě)一手好字，能寫(xiě)書(shū)信，這人的語(yǔ)文素養就好；相反，說(shuō)某某的語(yǔ)文水平差，往往就說(shuō)這人斗大的字也識不了一筐�？梢�(jiàn)古代私塾的語(yǔ)文教學(xué)目的是何其簡(jiǎn)單。但盡管簡(jiǎn)單。卻包含了教會(huì )做“人”的基本能力這一亙古不變的道理。因此，語(yǔ)文教學(xué)必須以學(xué)生為中心，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，為學(xué)生的將來(lái)學(xué)習和今后工作打下堅實(shí)的基礎。這種基礎，就是讀讀背背、說(shuō)說(shuō)寫(xiě)寫(xiě)�！澳苷f(shuō)會(huì )道”“出口成章”“下筆成文”不就是對一個(gè)人語(yǔ)文水平高的最好評價(jià)嗎？當前在語(yǔ)文教學(xué)中許多老師受教育部門(mén)的統考和評價(jià)體制的束縛，還沒(méi)有完全擺脫應試教育的模式。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的應該回歸到培養學(xué)生的基本素養上來(lái)。培養學(xué)生的語(yǔ)文素養才是語(yǔ)文教學(xué)返璞歸真的要義所在。
語(yǔ)文新課標明確提出：“語(yǔ)文課程應致力于學(xué)生語(yǔ)文素養的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎”。語(yǔ)文課程應培育學(xué)生熱愛(ài)祖國語(yǔ)言文字的思想感情，指導學(xué)生正確地理解和運用祖國語(yǔ)言文字，豐富語(yǔ)言的積累，培養語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應實(shí)際需要的識字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。
二、注重學(xué)生的閱讀背誦
俗語(yǔ)說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不能作詩(shī)也能吟”，古圣先賢也早就指出了讀書(shū)在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學(xué)方式再簡(jiǎn)單不過(guò)了，熟讀成誦，積少成多，然后融會(huì )貫通，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養出了大量儒生？由此可見(jiàn)“讀”在學(xué)習語(yǔ)文中還是具有相當的作用的。我們看到有些語(yǔ)文教師卻對“讀”束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新花樣。教師純粹“為講而講”，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”，“方法”看似靈活多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學(xué)生學(xué)完一段時(shí)間后實(shí)質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀(guān)花式的旅游僅是“到此一游”而已。有位教師在執教一篇游記時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，教師采用小導游的方式讓學(xué)生先小組合作學(xué)習，然后集體交流，抽學(xué)生輪流上臺用自己的語(yǔ)言向同學(xué)們介紹景點(diǎn)的特點(diǎn)。利用先進(jìn)的教學(xué)媒體，在教學(xué)時(shí)向學(xué)生展示了一幅幅形象直觀(guān)的畫(huà)面圖，猶如身臨其境，美不勝收，接著(zhù)又讓學(xué)生介紹課前收集的相關(guān)信息。整堂課內容充實(shí)，模式新穎，學(xué)生饒有興趣，也學(xué)了很多。表面上學(xué)生收獲不少，但是由于缺少了對文本的朗讀，實(shí)質(zhì)的'理解還是缺少相當的內涵，尚有部分學(xué)生甚至一節課中沒(méi)開(kāi)過(guò)口，這顯然無(wú)助于課文的內容的解讀。
語(yǔ)文新課標明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì )精讀、略讀和瀏覽。培養學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)。鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應在400萬(wàn)字以上�！弊x背無(wú)疑是積累語(yǔ)文素養的好方法�，F代心理學(xué)研究成果表明，記憶力是一切智力的基礎。朱熹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：余嘗謂讀書(shū)有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析器官同時(shí)參加活動(dòng)的協(xié)同作用。心理學(xué)家早有實(shí)驗結論：多種分析器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和基礎。只有反復誦讀才能真正體會(huì )課文的意味、情趣和文氣。
三、注重學(xué)生自悟探究
當前的語(yǔ)文教學(xué)，不管是老牌的“教師講，學(xué)生聽(tīng)”，還是翻新的“教師問(wèn)，學(xué)生答”，或是改革的“教師撥，學(xué)生轉”，其總體還是以教師為中心，“喧賓奪主”的情況還是顯而易見(jiàn)。其實(shí)，語(yǔ)文教學(xué)是引導學(xué)生在閱讀中去感受體驗，強調的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我深信，只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育�！薄白晕颉北闶菍W(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎上，“悟”出精髓。因“文”悟“道”，因“道”學(xué)“文”。當然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必須在老師的引導、師生的討論下進(jìn)行。自悟探究中要有思維培養，自悟探究中要有語(yǔ)言訓練，自悟探究中要有創(chuàng )新的火花。我會(huì )有效結合“345優(yōu)質(zhì)高效課堂”教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
四、語(yǔ)文生活化，將語(yǔ)文教學(xué)由課內拓展到課外
首先，要更新理念，樹(shù)立正確的語(yǔ)文教育觀(guān)。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負擔中解放出來(lái)，讓學(xué)生“少做題，多讀書(shū)”，讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。教學(xué)中要強調“精講”，使學(xué)生能在課內完成大部分作業(yè)。為此，要關(guān)注兒童的經(jīng)驗和體驗，并以?xún)和慕?jīng)驗、體驗為中介，解決語(yǔ)文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨特性的矛盾。從兒童的經(jīng)驗世界出發(fā)引導兒童進(jìn)入課文的想象世界、情感世界，以?xún)和淖晕殷w驗為契機、引發(fā)兒童和課文表達的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開(kāi)”，有悖于常理的意見(jiàn)，也不要輕易否定。我們常常見(jiàn)到的是，恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無(wú)忌諱的“童言稚語(yǔ)”，表露了兒童純真的天性，閃爍著(zhù)智慧的火花。生活即課堂。培養學(xué)生具有日�？谡Z(yǔ)交際能力，也只有在日常生活中不斷實(shí)踐，反復歷練，把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)累積起來(lái)，才會(huì )形成一個(gè)人的口語(yǔ)交際能力。所以，教師要打破課內課外的界線(xiàn)，樹(shù)立大語(yǔ)文觀(guān)，生活處處有語(yǔ)文，把口語(yǔ)交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì )。
五、突出小學(xué)生在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習中的體驗性，激發(fā)學(xué)習興趣
體驗是伴隨著(zhù)積極的心理活動(dòng)，尋求未知的實(shí)踐過(guò)程，是獲取直接知識，形成學(xué)習能力，喚起創(chuàng )造潛能的基本途徑。語(yǔ)文教學(xué)的體驗性是指從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗和知識背景出發(fā)，向他們提供充分的從事學(xué)習和交流的機會(huì )，突出學(xué)生的主體地位，拓展學(xué)生自由學(xué)習、思考、體驗的時(shí)空，崇尚個(gè)性化的理解，注重體現學(xué)生認知、思維等心理的活動(dòng)過(guò)程。體驗性學(xué)習應貫穿在語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程，學(xué)生不僅要用腦子去想，而且要用眼睛去看，用耳朵去聽(tīng)，用嘴說(shuō)話(huà)，用手操作──即用自己的身體去親身經(jīng)歷，用自己的心靈去親自感悟。語(yǔ)文教材的內容十分豐富，英雄人物故事，山川秀麗風(fēng)光，自然科學(xué)常識，童話(huà)寓言故事等，不僅有生動(dòng)故事的感染，優(yōu)美語(yǔ)言的欣賞，而且有人文品質(zhì)的熏陶。教師要在教學(xué)中為學(xué)生設計全程體驗的程序，讓學(xué)生在體驗感知、體驗思維、體驗積累、體驗情感、體驗合作、體驗創(chuàng )新、體驗挑戰、體驗成功的過(guò)程中，促進(jìn)知識的感知和內化，陶冶情感，開(kāi)啟智慧，積累良好的現狀。學(xué)生學(xué)習的真諦在于“自悟”。語(yǔ)文教學(xué)的體驗性可以激發(fā)學(xué)生的內趨力，增強學(xué)生的態(tài)度、意識和觀(guān)念，發(fā)展其勇于探索、不斷進(jìn)取的人格力量和價(jià)值取向等良好個(gè)性，在教學(xué)中應予以充分關(guān)注。
六、充分調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習主動(dòng)性
語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程性是指學(xué)生在學(xué)習的過(guò)程中的參與程度和思維方式等。學(xué)生的學(xué)習結果不一定是具體、有形的成品，可能是提出一種見(jiàn)解，產(chǎn)生一個(gè)方案，策劃一項活動(dòng)，注重在學(xué)習體驗的過(guò)程中，學(xué)習者對所學(xué)的內容有所選擇、判斷、解釋、運用，從而有所發(fā)現。語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程，應是全體學(xué)生積累參與學(xué)習的過(guò)程。學(xué)生的年齡、知識積累和個(gè)性特點(diǎn)，決定了其學(xué)習品質(zhì)的差異性、因此，反映在學(xué)習結果上差異肯定是存在的，不管學(xué)生的差異有多大，只要是積極參與了學(xué)習研究的過(guò)程，都要給以肯定和鼓勵。承認差異就是尊重學(xué)生的學(xué)習過(guò)程。體現語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程性，就要充分調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習主動(dòng)性，給學(xué)生獨立思考的時(shí)間，讓學(xué)生邊讀邊思，領(lǐng)悟語(yǔ)言表達之精妙，獲得情感體驗之愉悅。給學(xué)生討論交流的時(shí)間，討論交流的形式可以多種多樣，或同桌研究，或分組討論，或自由組合交流，以期達到人人參與、各抒己見(jiàn)的目的；給學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的時(shí)間，在學(xué)生學(xué)習的過(guò)程中，鼓勵學(xué)生大膽提出有價(jià)值的問(wèn)題，并尋求解決的途徑。教學(xué)過(guò)程中體現新的學(xué)生觀(guān)和質(zhì)量觀(guān)，是對以往注重學(xué)習結果而忽視過(guò)程的評價(jià)觀(guān)念的挑戰，應引起我們的思考
總之，在新的課程、新的學(xué)習方式、新的教學(xué)氛圍下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)辟出一片語(yǔ)文學(xué)習生活的新天地，在這片天地里，教師和學(xué)生將共同成長(cháng)，不斷進(jìn)步！
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