教學(xué)創(chuàng )新心得體會(huì )（精選7篇）
當我們有一些感想時(shí)，心得體會(huì )是很好的記錄方式，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習、工作生活狀態(tài)。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才能感染讀者呢？以下是小編整理的教學(xué)創(chuàng )新心得體會(huì )（精選7篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
教學(xué)創(chuàng )新心得體會(huì )1
在馬克思主義看來(lái)，動(dòng)物的生存與人的生活都是生命活動(dòng)的存在方式，但兩者的根本區別在于人的生活是一種不斷地創(chuàng )造新的意義和價(jià)值的高級生命活動(dòng)。因此，在新一輪基礎教育課程改革中，實(shí)現課堂教學(xué)的重建，讓課堂教學(xué)煥發(fā)出生命活力，要求我們必須關(guān)注教育主體的生活質(zhì)量、生命價(jià)值和意義，使課堂教學(xué)真正成為教師與學(xué)生進(jìn)行不斷發(fā)現和創(chuàng )新的過(guò)程，在發(fā)現和創(chuàng )新的過(guò)程中去展示個(gè)體生命的靈動(dòng)與飛揚�！皠�(chuàng )新所帶給人的精神愉悅是任何物質(zhì)享受和感官享樂(lè )所無(wú)法比擬的，那是燦爛的生命之花最深沉、最輝煌、最汪洋恣意的綻放。從某種意義上說(shuō)，創(chuàng )新是自我實(shí)現最高的表現形式。教育作為人道主義的事業(yè)，理所當然應該關(guān)注個(gè)人生命質(zhì)量的提升�！�
�。ㄒ唬┱n堂教學(xué)是教師不斷通過(guò)創(chuàng )新而實(shí)現自我生命價(jià)值的過(guò)程
在傳統的課堂教學(xué)中，教師的職責主要定位在知識的講授和傳遞，就像是把知識從一個(gè)倉庫搬運到另一個(gè)倉庫，這樣一來(lái)，教師就變成了知識的“搬運工”，他們的職業(yè)活動(dòng)變成了一種單調乏味、簡(jiǎn)單重復的機械“操作”，淪為了只是按照固有程序機械運行、缺乏創(chuàng )新意識的“教書(shū)匠”。在這種單調乏味的傳統課堂教學(xué)中，教師體驗不到自己職業(yè)生活的快樂(lè )、幸福，更感受不到自己的生命價(jià)值和生命意義。
馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“能給人以尊嚴的只有這樣的職業(yè)，在從事這種職業(yè)時(shí)我們不是作為奴隸般的工具，而是在自己的領(lǐng)域內獨立地進(jìn)行創(chuàng )造�！睂τ诮處煻�，課堂教學(xué)從根本上來(lái)講是教師不斷進(jìn)行創(chuàng )新和超越、體驗生命律動(dòng)以及實(shí)現自我生命價(jià)值和意義的過(guò)程。因此，教師必須實(shí)現從“教書(shū)匠”向發(fā)展型、反思型和創(chuàng )新型教師的`轉變，把研究和反思作為自己的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)與發(fā)展的基本方式，通過(guò)自由而富有創(chuàng )新性地對課堂教學(xué)進(jìn)行積極探索和深刻反省，不斷地確認自我、提升自我、完善自我，教師的生命價(jià)值和生命意義在這種創(chuàng )造性的課堂教學(xué)實(shí)踐中得以體現，從而使自己的職業(yè)生活煥發(fā)出更加旺盛的生命活力，“只有在這樣的課堂上，師生才是全身心的投入。他們不只是在教和學(xué)，他們還在感受課堂中生命的涌動(dòng)和成長(cháng)；只有在這樣的課堂，學(xué)生才能獲得多方面的滿(mǎn)足和發(fā)展，教師的勞動(dòng)才會(huì )閃現出創(chuàng )造的光輝和人性的魅力；也只有在這樣的課堂才不
只是與科學(xué)，而且是與哲學(xué)、藝術(shù)相關(guān)，才會(huì )體現出育人的本質(zhì)和實(shí)現育人的功能�！�
�。ǘ﹦�(chuàng )新精神和創(chuàng )新能力是一個(gè)教師能否形成獨特教學(xué)風(fēng)格的關(guān)鍵因素 一名優(yōu)秀教師與其他教師的區別就在于他具有高超的教學(xué)藝術(shù)和獨特的教學(xué)風(fēng)格，在根本上是因為他具有創(chuàng )新精神和創(chuàng )新能力。一個(gè)缺乏創(chuàng )新精神和創(chuàng )新能力的教師，是不可能形成高超的教學(xué)藝術(shù)和獨特的教學(xué)風(fēng)格的。
所謂教學(xué)風(fēng)格，是指教師在長(cháng)期的課堂教學(xué)實(shí)踐中逐步形成的具有自己個(gè)性特征的教學(xué)觀(guān)點(diǎn)、教學(xué)方法和教學(xué)技巧的獨特結合與表現。教學(xué)風(fēng)格是教師的個(gè)性特征在課堂教學(xué)中的全面反映，是教師在教學(xué)藝術(shù)上成熟的標志，也是一名優(yōu)秀教師必須具備的基本素養。而且，教師的教學(xué)風(fēng)格也直接影響著(zhù)學(xué)生個(gè)性品質(zhì)的發(fā)展，沒(méi)有自己獨特教學(xué)風(fēng)格的教師，也難以培養出富有個(gè)性品質(zhì)的學(xué)生。
教學(xué)創(chuàng )新心得體會(huì )2
中國漢字承載著(zhù)6000多年來(lái)的中華文明，是中華民族智慧的結晶和無(wú)價(jià)的瑰寶。在幾千年的發(fā)展歷程中她以頑強鮮活的生命力，在求變求新中始終保持著(zhù)自己的表意文字特點(diǎn)。如何讓這一瑰寶得以傳承呢？這里我想可以套用一句識字應從娃娃抓起。對于處于黃金教育階段的6歲孩童其意義更是非比尋常。那作為基礎教育階段的教師該如何去面對識字教學(xué)這份責任呢？
對于已認字的成人來(lái)說(shuō)談起這話(huà)題似乎不足為奇，而對于一個(gè)小學(xué)教育來(lái)說(shuō)，識字教學(xué)卻顯得極其重要。全國投入的研究歷時(shí)幾十年、方法也有十多種，效果也利弊兼有，講究也特別多。當然老法子教教也行，但在創(chuàng )新精神領(lǐng)導人們的今天，不有所完善有所繼承有所突破，總也顯的守舊了一點(diǎn)。
創(chuàng )新是時(shí)代的主題，識字教學(xué)上的創(chuàng )新就是把枯燥無(wú)味、抽象、難于理解、難于認識的漢字，變成學(xué)生在輕松愉快的生本環(huán)境中掌握知識，掌握漢字規律，減輕學(xué)生負擔，培養創(chuàng )新能力，保持孩子們強烈好奇心和旺盛求知欲的一種教學(xué)方法。
針對小學(xué)生天真活潑，好唱好跳，思維活躍的年齡特征，我們應該不失時(shí)機地利用兒童智力發(fā)展的最佳時(shí)期，積極挖掘教材本身所蘊涵的創(chuàng )新因素，把快樂(lè )引進(jìn)課堂，讓孩子們通過(guò)積極參與，深切感受到有趣游戲的.快樂(lè )，思維創(chuàng )新的快樂(lè )，互相幫助的快樂(lè )，獲得成功的快樂(lè )在教學(xué)實(shí)踐中，為了讓學(xué)生能在短期內識記大量生字，掃清認讀障礙，提前閱讀寫(xiě)作，更為了讓孩子們人生識字聰明始，我借鑒和創(chuàng )造了許多創(chuàng )新識字的方法，力爭營(yíng)造出一種自主、協(xié)作、創(chuàng )新的新型課堂教學(xué)情境，寓教于樂(lè )。
教學(xué)創(chuàng )新心得體會(huì )3
五一前，我前往北京參加了全國“創(chuàng )新杯”教學(xué)藝術(shù)大賽，從之前的數次磨課到北京講課，真的可以說(shuō)一次難得的經(jīng)歷，也是一個(gè)苦盡甘來(lái)的過(guò)程，更是一個(gè)自我蛻變的過(guò)程。
從接到通知，我便開(kāi)始著(zhù)手準備，選課、做課件、備課，每天除了學(xué)校的日常工作，每天都要忙到很晚。在選定了《楊氏之子》這一課后，前前后后共經(jīng)歷了八次試講，其中有四年級學(xué)生，也有五年級的學(xué)生，有本校的，也有外校的。每一次試講的感受和效果都不盡相同，課后隨著(zhù)老師們，校領(lǐng)導，市教研室的老師，省教研室的老師的指導和教研，不斷改進(jìn)。每次試講后都會(huì )是一個(gè)不眠之夜，對教學(xué)的思路，教學(xué)的重點(diǎn)，教學(xué)的方法，甚至課堂上的一個(gè)眼神，一個(gè)動(dòng)作，一句話(huà)，都仔細揣摩，精雕細琢，力臻完美。通過(guò)一輪輪的試講和在北京的聽(tīng)課、學(xué)習，我對教學(xué)有了更清晰、也更清醒的認識。特別是數學(xué)特級教師吳正憲的《重疊問(wèn)題》，給我很多啟發(fā)，雖然不是語(yǔ)文課，但教學(xué)的理念是相通的，一堂課可以說(shuō)上得生動(dòng)有趣，孩子們主動(dòng)積極的學(xué)習行為，令在場(chǎng)的每一位老師為之心動(dòng)，這不是我們一直夢(mèng)寐以求的課堂嗎？而老師真得成為了一位引領(lǐng)者，帶領(lǐng)學(xué)生很自然地走進(jìn)一個(gè)個(gè)數學(xué)問(wèn)題的情境，讓學(xué)生自主探究中發(fā)現問(wèn)題，并且通過(guò)學(xué)生的實(shí)際操作，合作互助，自己去發(fā)現問(wèn)題的答案。我坐在臺下，能清楚地感覺(jué)到每個(gè)孩子學(xué)習過(guò)程中的愉悅之情。令我印象最深的是，當有個(gè)孩子在黑板上貼圖時(shí)，由于個(gè)子矮，極力踮起腳尖，這時(shí)已是六十歲的吳老師，竟毫不猶豫地抱起那個(gè)孩子，使那個(gè)孩子順利地完成貼圖的過(guò)程，我們都忘不了那個(gè)孩子回到座位時(shí)，臉上的那個(gè)笑容。我想，這正是吳老師高尚師德的真實(shí)體現，更看到了吳老師對學(xué)生全方位的關(guān)注。我想：這堂課，定會(huì )成為那個(gè)孩子永生難忘的課堂。
其實(shí)，細細想想，學(xué)校一直提倡的“雙主創(chuàng )新”教學(xué)模式，也是這個(gè)思路，真正地把學(xué)生當成學(xué)習的主體，學(xué)習的主人，老師在什么時(shí)候導學(xué)，怎樣導學(xué)，這些都是值得我們研究的課題。
從北京回來(lái)，我更加鐘愛(ài)文言文的教學(xué)了，而且對文言文的教學(xué)也有了一些自己的想法，所以我又在我五年級嘗試教學(xué)了六年級下冊的《伯牙絕弦》，沒(méi)想到孩子們異常感興趣，完全沒(méi)有了初學(xué)文言文的畏難情緒，通過(guò)一節課的教學(xué)，孩子們已經(jīng)能基本背誦下來(lái)。于是在參加礦區組織的教學(xué)模式大賽時(shí)，我毅然選擇了《世說(shuō)新語(yǔ)》中的一篇新的文言文《詠雪》作為教學(xué)內容，嘗試進(jìn)行文言文的教學(xué)，收到了不錯的'教學(xué)效果，課后通過(guò)市教研室李老師的評課，發(fā)現還有一些需要改進(jìn)的地方，比如說(shuō)“人才觀(guān)”的問(wèn)題，教師必須對教材有更加全面、深刻的理解，才能準確把握教學(xué)的方向。
北京之行，開(kāi)闊了我的眼界，做教師必須見(jiàn)多識廣，所以必須豐富自己的見(jiàn)聞，而且要多經(jīng)受鍛煉，豐富自己的經(jīng)歷，就如學(xué)習游泳不是站在岸上可以聽(tīng)會(huì )的，而應該是親自跳進(jìn)游泳池，不斷嘗試之后學(xué)會(huì )的，也許會(huì )喝幾口水，這些都不可怕，但畢竟有了真實(shí)的體驗，學(xué)習起來(lái)也會(huì )更加輕松。
我相信這次北京之行，收獲的絕不僅僅是幾張獎狀，視野的開(kāi)闊，思想的轉變，經(jīng)歷之后真實(shí)的體驗，才是我最寶貴的財富。
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在學(xué)習了新的語(yǔ)文課程標準后，發(fā)現新課標在加強語(yǔ)文教學(xué)中語(yǔ)言文字與文化素養積蘊的同時(shí)，也強調了學(xué)生創(chuàng )新意識與綜合實(shí)踐能力的培養，給創(chuàng )新教育注入了新的活力。與此同時(shí)，教育部門(mén)也更加注重學(xué)生創(chuàng )新意識、創(chuàng )新精神、創(chuàng )新能力的培養，對于創(chuàng )新教育的研究也隨之深入。
從大語(yǔ)文觀(guān)的角度出發(fā)，我們的閱讀教學(xué)應該讓學(xué)生在無(wú)拘無(wú)束的環(huán)境中、自由自在的活動(dòng)中享受閱讀的樂(lè )趣，展示閱讀的成果，那么創(chuàng )新教育中閱讀教學(xué)的價(jià)值將會(huì )體現得更加充分。不可否認，這些研究極大地推進(jìn)了創(chuàng )新教育的進(jìn)程。然而，在現階段，在我們剛剛開(kāi)始大面積深入研究創(chuàng )新教育、實(shí)施創(chuàng )新教育的時(shí)候，已經(jīng)暴露了一些急功近利的做法。一些課堂上常常聽(tīng)見(jiàn)教師這樣引導學(xué)生：“請談?wù)勀愕拈喿x感受�！薄斑�有什么要說(shuō)的嗎？”“你有什么問(wèn)題要問(wèn)？”等等。師生就是在這樣的“對話(huà)”中結束了40分鐘。我們不禁要問(wèn)：這樣的語(yǔ)文課學(xué)生究竟收獲了什么？
“知識與能力”是語(yǔ)文學(xué)科核心性目標，字詞句篇、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)是語(yǔ)文課程區別于其他課程最外顯的特征，同時(shí)也是過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)的依托。而近來(lái)語(yǔ)文教學(xué)愈來(lái)愈舍棄“學(xué)科特征”，并在自己不該“管轄”的科目中行走，不少閱讀課上成了“文化民俗課”“地理常識課”“戲劇表演課”“風(fēng)光旅游課”……不少具有遠見(jiàn)卓識的語(yǔ)文教育專(zhuān)家對類(lèi)似于這樣的所謂新課程理念指導下的語(yǔ)文課進(jìn)行質(zhì)疑，甚至提出比較嚴厲的批評。因為這樣的課形式的東西多，實(shí)質(zhì)的東西少，不重視基礎知識的理解和掌握，不重視基本能力的訓練和培養。其實(shí)，老師們心里也很清楚，學(xué)生在課堂上夸夸其談，成了“動(dòng)口不動(dòng)手的君子”，其實(shí)學(xué)生的語(yǔ)文根基是非常脆弱的。因此我們必須冷靜地看待當前的創(chuàng )新教育，冷靜地思考一下我們的一些做法，下面，我提出一點(diǎn)我的想法，和大家共同討論：
一、基礎知識的獲得至關(guān)重要
目前，在創(chuàng )新教育的過(guò)程中，倍加關(guān)注的是學(xué)生實(shí)踐能力的培養。誠然，實(shí)踐能力的確是培養創(chuàng )新意識的重要途徑之一�？墒亲鳛閷W(xué)生，尤其是小學(xué)生，如果沒(méi)有厚實(shí)的知識作為基礎，那么學(xué)習又該如何建構呢？這不禁使我想到了我國傳統的語(yǔ)文教學(xué)賴(lài)以自豪和驕傲的經(jīng)驗——強調“雙基”的落實(shí)。盡管這曾經(jīng)讓我們的語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)入過(guò)誤區，但我們又不得不承認，“雙基”是一個(gè)人語(yǔ)文素養的核心部分。事實(shí)上，新課程實(shí)施以后，“雙基”這一概念已經(jīng)逐漸從我們的一些語(yǔ)文教師頭腦中淡出。很多研究課，包括一些名師的觀(guān)摩課，早已把字詞教學(xué)的落實(shí)、文章結構的把握、表達方法的揣摩等拋諸腦后。這些東西到底需不需要？我們舉一個(gè)例子來(lái)回答：文盲不識字，但只要有了共同的話(huà)題，他依然可以口若懸河、滔滔不絕地與你“對話(huà)”，我們能根據他的“對話(huà)”能力說(shuō)他的“語(yǔ)文素養”好嗎？回答是否定的，因為他沒(méi)有一定量的語(yǔ)文知識儲備，不具備一定的語(yǔ)文表達能力，他不會(huì )閱讀，不能用書(shū)面表達，更不用說(shuō)后續學(xué)習或進(jìn)入相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域。因此，學(xué)習的創(chuàng )新完全應該從最基礎的知識獲得開(kāi)始。尤其是語(yǔ)文閱讀課，由于學(xué)科特征，它對于語(yǔ)言文字的積累、語(yǔ)感的長(cháng)期訓練、培養等更顯得重要。無(wú)論何時(shí)，我們都不能忽視知識獲得的過(guò)程。
在這里我想通過(guò)一個(gè)案例說(shuō)明一下：
應該指出，具體針對小學(xué)課堂教學(xué)而言，學(xué)習就是學(xué)生把已有知識進(jìn)行有機的篩選、合理地轉換、重新的建構，從而獲得新的知識，解決新的問(wèn)題，從創(chuàng )新教育的角度來(lái)看，學(xué)生不斷獲得新知識即求知的過(guò)程本身就是一種實(shí)踐，是一種創(chuàng )新，所以我們在創(chuàng )新教育中，應該把實(shí)踐能力的培養建立在堅實(shí)的知識基礎上，也就是說(shuō)，研究與開(kāi)展創(chuàng )新教育時(shí)，應把引導學(xué)生獲得堅實(shí)的知識及其過(guò)程作為培養學(xué)生實(shí)踐能力的基礎。
二、重視求同與求異的有機結合
現代教育理論認為，創(chuàng )新就是發(fā)現別人沒(méi)有發(fā)現或自己尚未發(fā)現的東西，于是培養學(xué)生的求異思維也就成了小學(xué)教育階段創(chuàng )新教育的核心任務(wù)。舉一反三，學(xué)以致用，是教學(xué)的目的。語(yǔ)文教學(xué)中，教師根據課文中的'言語(yǔ)特色，要求學(xué)生進(jìn)一步欣賞、積累、運用祖國的語(yǔ)言，并為學(xué)生提供發(fā)散性訓練，創(chuàng )造性地解決課內課外學(xué)習和實(shí)踐中的實(shí)際問(wèn)題，在運用過(guò)程中培養對語(yǔ)言文字的感知強度，提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養。同時(shí)，學(xué)生通過(guò)交流研討，與同學(xué)們分享成果，學(xué)習理解和寬容，學(xué)會(huì )客觀(guān)地分析和辯證地思考。
語(yǔ)文教學(xué)強調訓練，并不是說(shuō)要另起爐灶，而是要求與閱讀教學(xué)和諧共生，相互交融，讓閱讀過(guò)程成為訓練的有益載體，讓訓練加深學(xué)生對文本的理解和感悟。關(guān)于這一點(diǎn)，我們可以從著(zhù)名特級教師于永正的《新型玻璃》教學(xué)中找到滿(mǎn)意的答案。
我們自然贊成學(xué)生獨立學(xué)習、獨立思考的良好品質(zhì)的培養，然而，我們認為在大力培養學(xué)生求異思維的同時(shí)，應該避免產(chǎn)生偏激行為，即為求異則求異，認為凡是標新立異東西或別出心裁的東
西都是創(chuàng )新，而根本不去考慮其合理性、科學(xué)性、簡(jiǎn)約性，那么，我們的創(chuàng )新教育很可能就會(huì )步入一個(gè)誤區。因此我們認為在創(chuàng )新教育中應該正確處理好求異與求同的關(guān)系，努力做到異中求同，同中求異，使學(xué)生在原有的不同的層次上都能有所發(fā)展，都能實(shí)現創(chuàng )新。
例如，在閱讀教學(xué)中，如果我們認識到，引導學(xué)生在原有的，我們認為比較合理的事物、道理、想法的基礎上進(jìn)行加工、改造、修正，使其逐步提高、更趨完善就能夠滿(mǎn)足需要的話(huà)，就不必強求學(xué)生去另辟蹊徑，因為在這樣一個(gè)加工、改造、修正的不斷發(fā)展的過(guò)程中，學(xué)生的思維同樣能夠被激活，同樣能很好地做到求同思維與求異思維的同步、辯證、有機的結合，同樣能在貌似求同過(guò)程中培養學(xué)生求異的思維能力，從而實(shí)現了異中求同，同中求異。而這樣一個(gè)加工、改造、修正的過(guò)程，也就是培養學(xué)生創(chuàng )新思維的過(guò)程。
三、要注重創(chuàng )新的過(guò)程而非形式與結果
長(cháng)期以來(lái)，有關(guān)結果與過(guò)程的討論已是老生常談，重結果、輕過(guò)程的問(wèn)題已是學(xué)科教育費時(shí)低效的瓶頸所在，在原有問(wèn)題尚未解決的情況下我們再來(lái)研究創(chuàng )新教育的問(wèn)題，就難免會(huì )陷入這個(gè)長(cháng)期積淀的泥潭。
對于小學(xué)生而言，我們提創(chuàng )新教育中并不在于他們能夠發(fā)明什么新的事物，產(chǎn)生什么新的思想，而是要注重培養學(xué)生創(chuàng )新思維的過(guò)程，即遇到問(wèn)題能否打開(kāi)思路，能否從多方面的途徑來(lái)考慮問(wèn)題，能否掌握一定的創(chuàng )新的方法，是不是養成了創(chuàng )新的良好習慣，有沒(méi)有鍛煉自己勇于創(chuàng )新的良好的意志品質(zhì)等等，所有這些，都是我們教育工作者在日常的教育活動(dòng)中所應該關(guān)注的。我們應該鼓勵學(xué)生超越現實(shí)，引導學(xué)生由學(xué)會(huì )模仿到嘗試創(chuàng )造，由固定的想法到發(fā)散的思維，由隨意的幻想到科學(xué)的想象，在這個(gè)引導的過(guò)程中開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，這才是我們教師應該做的。例如：一位老師在教學(xué)《鳥(niǎo)的天堂》一課中第二次到“鳥(niǎo)的天堂”看到群鳥(niǎo)活動(dòng)的場(chǎng)面時(shí)，設計了這樣一個(gè)環(huán)節，“同學(xué)們，鳥(niǎo)的天堂中鳥(niǎo)的形狀還有……，鳥(niǎo)的顏色還有……，鳥(niǎo)的活動(dòng)還有……”一時(shí)間，學(xué)生紛紛舉手，積極發(fā)言，課堂氣氛相當活躍，令人不由得為學(xué)生的勇于創(chuàng )新的精神叫好。但當我們冷靜地反思一下這個(gè)教學(xué)過(guò)程時(shí)，會(huì )發(fā)現以上的訓練僅僅是學(xué)生在教師的牽引下對一些簡(jiǎn)單的單項的詞語(yǔ)的積累，而這樣一個(gè)所謂的發(fā)散性的訓練對于六年級的學(xué)生來(lái)說(shuō)，完全是一種低效勞動(dòng)，又能談得上什么創(chuàng )新呢？
而著(zhù)名特級教師王崧舟強調語(yǔ)言的體驗和感悟，關(guān)注學(xué)生語(yǔ)文素養的全面提升，關(guān)注學(xué)生精神生命的自由發(fā)展。他執教的《爺爺的蘆笛》就是他對學(xué)生精神生命的不斷喚醒，是切實(shí)關(guān)注學(xué)生語(yǔ)文素養的有力佐證。
綜上所述，我們認為，當我們在轟轟烈烈地開(kāi)展創(chuàng )新教育的時(shí)候，千萬(wàn)不要忘了：在四十分鐘里提高課堂教學(xué)效率，培養學(xué)生綜合素質(zhì)還是相當重要的，也就是說(shuō)在課堂閱讀教學(xué)中實(shí)施創(chuàng )新教育如何體現合理性與價(jià)值觀(guān)，以避免給課堂教學(xué)的某個(gè)環(huán)節機械地貼上“創(chuàng )新教育”這個(gè)標簽。
思維是智力的核心，而創(chuàng )新教育的關(guān)鍵又是發(fā)散性思維的訓練，同時(shí)今后社會(huì )對人才的需要是綜合的、多向的，因此我們在進(jìn)行發(fā)散思維訓練時(shí)一定注重學(xué)生培養思維的廣闊性、深刻性、靈活性。
總之，創(chuàng )新教育是一個(gè)永恒的話(huà)題。但我們不能把創(chuàng )新教育僅僅作作為一句空洞的口號喊在嘴上，也不能在寶貴的課堂教學(xué)中讓學(xué)生作一些無(wú)謂的所謂的創(chuàng )新。要讓學(xué)生在主動(dòng)的參與、扎實(shí)的訓練、自由的表達中進(jìn)行高效的、自主的學(xué)習，從而實(shí)現創(chuàng )新，發(fā)展素質(zhì)。應該說(shuō)，創(chuàng )新教育在強調學(xué)生的主體作用的同時(shí)，教師的指導作用也無(wú)法忽視，其實(shí)施對于廣大教師來(lái)說(shuō)，是一項全新的工作，需要教師在實(shí)踐中不斷探索，進(jìn)行更多的創(chuàng )造性的勞動(dòng)。
教學(xué)創(chuàng )新心得體會(huì )5
學(xué)習了中心�！皣L試教學(xué)法”教學(xué)模式后，我受益匪淺。對“嘗試教學(xué)法”教學(xué)模式得到進(jìn)一步的認識和了解�！皣L試教學(xué)法”的好處就在于緊扣了 “嘗試”二字，在課堂教學(xué)中不斷地提出問(wèn)題解決問(wèn)題，一波剛落，一波又起，環(huán)環(huán)相扣，持續推進(jìn)課堂教學(xué)的進(jìn)展�！皣L試教學(xué)法”為改革課堂教學(xué)總結出了一條先進(jìn)的教學(xué)模式，轉變教師的教學(xué)觀(guān)念提出了挑戰。從課堂抓起，提高課堂教學(xué)效率，改變教師講，學(xué)生聽(tīng)，一言堂，滿(mǎn)堂灌的傳統教學(xué)模式。把學(xué)習的主動(dòng)權交給學(xué)生，教師是引導者參與者，把課堂變成學(xué)生學(xué)習、展示、思考、合作、交流的舞臺。爭取讓“嘗試教學(xué)法”教學(xué)模式融入每節課。
通過(guò)“嘗試教學(xué)法”教學(xué)模式的學(xué)習和探討，我知道了如何做一名創(chuàng )新型教師：
創(chuàng )新型的教師要創(chuàng )新課堂教學(xué)模式。一個(gè)富有創(chuàng )新型的教師，心中不該只想著(zhù)學(xué)生的分數，應更多地考慮學(xué)生的思維能力是否得到提高，創(chuàng )新意識是否得到加強，應更多地為學(xué)生今后的生存發(fā)展著(zhù)想，因此創(chuàng )新性的教師要實(shí)現以下幾個(gè)轉變：
1 變傳授知識為培養能力。把培養能力增長(cháng)才干作為教育的根本目的，把傳授知識滲透在培養能力，培養方法之中，變知識積累第一，能力培養第二為培養能力第一知識積累第二。
2變封閉的課堂為開(kāi)放的課堂。開(kāi)放的教學(xué)形式，組織者可以是教師，也可以是學(xué)生，地點(diǎn)可以是課堂，也可以是自然社會(huì )。
3變教條式，灌注式為“嘗試教學(xué)法”教學(xué)模式。
二創(chuàng )新性的教師要真正發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習主體作用。沒(méi)有主體性和自覺(jué)性，就不能有創(chuàng )新。因此教師在教學(xué)中要處理好主導作用和主體作用的關(guān)系，真正發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng )新主體作用。
1、教學(xué)中要給與學(xué)生的積極評價(jià)。教師在教學(xué)中要經(jīng)常采用積極的教學(xué)評價(jià)手段，使學(xué)生的主體意識得到充分的開(kāi)發(fā)和培養。如采用“解疑合探”的這一模式教學(xué)，是指通過(guò)師生或生生互動(dòng)的方式檢查自探情況，共同解決自探難以解決的問(wèn)題，合探的形式包括三種，一是提問(wèn)與評價(jià)。操作的'辦法是：學(xué)困生回答，中等生補充，或中、優(yōu)等生評價(jià)。二是討論。三是講解。在我們平時(shí)的教學(xué)中，尤其當學(xué)生在課堂學(xué)習中，提出一些出乎教師意料的問(wèn)題時(shí)，有些教師會(huì )不自覺(jué)的扼殺學(xué)生的創(chuàng )造性。這是不利于激發(fā)和培養學(xué)生創(chuàng )新意識和創(chuàng )新興趣的。
2、教師要鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑問(wèn)難。要學(xué)習西峽縣探索了多年的“三疑三探”的教學(xué)模式�！耙蓡�(wèn)疑問(wèn)，有疑便問(wèn)”有了疑問(wèn)，才會(huì )思考，才會(huì )探索，所以課堂的開(kāi)始首先要提出問(wèn)題，用問(wèn)題來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習的動(dòng)力和興趣。發(fā)現問(wèn)題，大膽懷疑，尋根問(wèn)底是創(chuàng )造的開(kāi)端，也是創(chuàng )新性人才的重要品德。
3、真正把時(shí)間還給學(xué)生。學(xué)生是學(xué)習的主體，也是創(chuàng )新的主體。他們有自己獨特的思維方式，有些知識學(xué)生通過(guò)獨立或合作是完全能夠解決的，因此教師在課堂和課后都應把時(shí)間還給學(xué)生，讓學(xué)生有足夠的時(shí)間去思考，去發(fā)現，去創(chuàng )新。課堂教學(xué)中教師要堅持“三講三不講”。留給學(xué)生足夠的時(shí)間去獨立學(xué)習，思考。使學(xué)生由被動(dòng)的接受轉變?yōu)橹鲃?dòng)的學(xué)習。
教學(xué)創(chuàng )新心得體會(huì )6
傳統的“灌輸式”、“填鴨式”的教學(xué)模式因其呆板、僵滯而早已明日黃花。必須不斷地探索并采用符合中學(xué)生實(shí)際的教學(xué)方式，強調師生共同活動(dòng)克服教師為中心的傾向，激發(fā)學(xué)生的情感和興致，變封閉型教學(xué)為開(kāi)放型教學(xué)，從而使雙方真正領(lǐng)略愉快教學(xué)的美學(xué)價(jià)值。在教學(xué)方法的改革探索中，我積極發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性，組織學(xué)生開(kāi)展了一系列活動(dòng)并取得了很好的教學(xué)效果。
一、形式多樣，內容豐富
�。ㄒ唬┺q論賽�；顒�(dòng)的目的是：培養學(xué)生運用所學(xué)原理分析實(shí)際的能力，辯證思維能力表達能力，團隊合作精神，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習政治的興趣，讓學(xué)生在辯論中明辨是非，樹(shù)立正確的觀(guān)點(diǎn)。如大學(xué)生該不該應聘豬肉佬？英王室是否應退出歷史舞臺等。
�。ǘ⿲�(zhuān)題討論�；顒�(dòng)的目的是：發(fā)揮學(xué)生的主體作用，通過(guò)引導學(xué)生運用所學(xué)基本原理分析實(shí)踐中的重大問(wèn)題或學(xué)生感興趣的話(huà)題，培養學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，觀(guān)察和分析實(shí)際問(wèn)題的能力、表達能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習政治的興趣。結合現實(shí)社會(huì )生活中的熱點(diǎn)或學(xué)生感興趣的話(huà)題，讓學(xué)生共同探討，發(fā)表自己的看法。老師引導學(xué)生運用所學(xué)的經(jīng)濟、哲學(xué)、政治、文化的基本原理分析。師生雙方通過(guò)平等探討、暢所欲言、溝通思想，從而就某一問(wèn)題達成正確認識，澄清模糊認識?糾正錯誤認識。如在學(xué)因果聯(lián)系的時(shí)候，我組織學(xué)生開(kāi)展了“克隆技術(shù)將會(huì )把人類(lèi)帶往何處”，讓學(xué)生在對克隆技術(shù)利弊的分析中，潛移默化的樹(shù)立了全面的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題和把握因果聯(lián)系，提高活動(dòng)的預見(jiàn)性，從而達到教學(xué)目的。
�。ㄈ┙M織學(xué)生制定理財方案�；顒�(dòng)目的：讓學(xué)生運用高一經(jīng)濟生活所學(xué)的股票、債券、儲蓄等知識，結合家庭經(jīng)濟收入或個(gè)人零用錢(qián)制定一個(gè)理財方案，培養學(xué)生運用經(jīng)濟學(xué)知識解決問(wèn)題的能力，調動(dòng)學(xué)生的`主動(dòng)性和積極性�；顒�(dòng)取得了很好的效果，同學(xué)們回家后和家長(cháng)商量如何把家里的經(jīng)濟收入進(jìn)行最有效的投資，每一種投資方式的有缺點(diǎn)是什么。不僅提高了學(xué)生的學(xué)習積極性?而且許多家長(cháng)改變了對政治課的傳統看法，一直認為這些活動(dòng)非常好。?
�。ㄋ模╅_(kāi)辟“時(shí)事論壇”，高一高二每堂課5分鐘。通過(guò)引導學(xué)生運用所學(xué)基本原理分析實(shí)踐中的重大問(wèn)題或學(xué)生感興趣的話(huà)題，培養學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，觀(guān)察和分析實(shí)際問(wèn)題的能力、表達能力。發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習政治的興趣。由學(xué)生自己準備和主持，要求運用所學(xué)經(jīng)濟學(xué)、哲學(xué)原理分析同學(xué)們關(guān)注的社會(huì )熱點(diǎn)現象如：南海問(wèn)題、烏克蘭問(wèn)題、俄美歐關(guān)系中美關(guān)系、中日關(guān)系、中東和平進(jìn)程、三農問(wèn)題、經(jīng)濟結構調整、樹(shù)立正確的金錢(qián)觀(guān)、就業(yè)觀(guān)等。
二、質(zhì)疑導思 激活思維
思想政治課教材中有許多看似淺顯明白的道理，學(xué)生未真正領(lǐng)會(huì )。教師可以用恰當的“問(wèn)題”激起學(xué)生思維的浪花，使他們于“無(wú)疑”處生“疑難”，產(chǎn)生新奇感和探索感，使思維向新的廣度和深度發(fā)展。當然?教師的“問(wèn)題”要提得準確，有一定的難度，又能使學(xué)生感興趣。例如選修課中《美國兩黨制》借助多媒體2012年美國總統大選資源而設計的三道邏輯性較強的思考題：
�。�1）為什么每個(gè)總統競選者都需要“廣籌資金”？
�。�2）為什么有人愿為競選捐錢(qián)？
�。�3）材料中反映出，在資本主義民主政治中“錢(qián)”“和權" 的關(guān)系是怎樣的？
引發(fā)學(xué)生思維的振動(dòng)和共鳴，進(jìn)而非常順利理解知識并進(jìn)行推理出新的知識點(diǎn)，同時(shí)努力調動(dòng)學(xué)生積極參與，互動(dòng)性較強，難能可貴的是學(xué)生能提出有深度的觀(guān)點(diǎn)，衍生新的知識點(diǎn)和再現原有知識，使課堂提升到一個(gè)高度。
古人云“吾日三省吾身”。教師要不斷進(jìn)步，就要不斷反思、反省。我們只有在教學(xué)過(guò)程中不斷反思，發(fā)現問(wèn)題，不斷改進(jìn)，才能不斷提高自己的教學(xué)業(yè)務(wù)能力，才能適應社會(huì )發(fā)展的需要。作為一名政治教師，需要學(xué)習的地方還很多，而通過(guò)教學(xué)研討、專(zhuān)題研究等形式，促進(jìn)我們的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)，更讓我們在教學(xué)中有了更深的反思，從而不斷探索，力爭使自己的教學(xué)上升到一個(gè)新的臺階。
教學(xué)創(chuàng )新心得體會(huì )7
數學(xué)新課程的實(shí)施已經(jīng)全面鋪開(kāi)。通過(guò)對《新課程課堂教學(xué)行為創(chuàng )新》小學(xué)數學(xué)學(xué)習，使我認識到：上課是一門(mén)藝術(shù)，除了有一定的知識結構外，還要有一些技巧和方法。要善于引導學(xué)生自己去學(xué)，真正成為課堂的主人。在新課程標準的指導下，經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的數學(xué)新課程教學(xué)，本人也深深感知，新課標下數學(xué)教學(xué)與舊課標在教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)過(guò)程、教具使用等方面存在很大差異。以下是本人在學(xué)習數學(xué)新課程教學(xué)中的幾點(diǎn)心得體會(huì )：
一、教學(xué)理念上的差異
新課程標準理念要求教師從片面注重知識的傳授轉變到注重學(xué)生學(xué)習能力的培養，教師不僅要關(guān)注學(xué)生學(xué)習的結果，更重要的是要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習過(guò)程，促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì )自主學(xué)習、合作學(xué)習，引導學(xué)生探究學(xué)習，讓學(xué)生親歷、感受和理解知識產(chǎn)生和發(fā)展的過(guò)程，培養學(xué)生的數學(xué)素養和創(chuàng )新思維能力，重視學(xué)生的可持續發(fā)展，培養學(xué)生終身學(xué)習的能力。我們必須在新課程標準的理念指導下，更新教育觀(guān)念，真正做到變注入式教學(xué)為啟發(fā)式，變學(xué)生被動(dòng)聽(tīng)課為主動(dòng)參與，變單純知識傳授為知能并重。在教學(xué)中讓學(xué)生自己觀(guān)察，讓學(xué)生自己思考，讓學(xué)生自己表述，讓學(xué)生自己動(dòng)手，讓學(xué)生自己得出結論。因此，在新教材中，非常注重設置問(wèn)題的情境化。數學(xué)中很多的結論和證明并沒(méi)有直接給出，而是首先通過(guò)思考題，設置問(wèn)題情境，讓學(xué)生自己獨立思考、能動(dòng)探究，然后在教師的引導下得出正確結論。
二、教學(xué)過(guò)程上的差異
新課程標準下，要求課堂教學(xué)應將學(xué)生的學(xué)習過(guò)程由接受—記憶—模仿和練習轉化為探索—研究—創(chuàng )新，從而實(shí)現由傳授知識的教學(xué)觀(guān)向培養學(xué)生學(xué)習的教育觀(guān)轉變，逐步培養學(xué)生發(fā)現問(wèn)題—提出問(wèn)題—分析問(wèn)題—解決問(wèn)題—再發(fā)現問(wèn)題的能力。教師要在反思自己教學(xué)行為的同時(shí)，觀(guān)察并反思學(xué)生的學(xué)習過(guò)程，檢查、審視學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中學(xué)到了什么，遇到了什么，形成了怎樣的能力，發(fā)現并解決了什么問(wèn)題，這種反思有利于學(xué)生觀(guān)察能力、自學(xué)能力、實(shí)驗能力、思維能力和創(chuàng )新能力的提高。實(shí)際上也就是學(xué)生獨立思考、發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程，使學(xué)生的觀(guān)察能力、分析解決問(wèn)題的能力、創(chuàng )新能力都得到了不斷的訓練和提高。
三、教學(xué)方式、方法上差異
長(cháng)期以來(lái)，教學(xué)內容的安排多以知識的邏輯為主線(xiàn)，忽視了教育的邏輯和接受的邏輯，即教材中的章節理所當然地成為教學(xué)的單元，教材內容先后順序無(wú)一變動(dòng)地成為教學(xué)內容的安排順序。授課方式基本上是“滿(mǎn)堂灌”，灌知識，灌方法，師生互動(dòng)少，學(xué)生的潛能沒(méi)有充分得到發(fā)揮。新課程標準告訴我們，在教學(xué)活動(dòng)中，教師應成為組織者、引導者、促進(jìn)者和參與者，教師的教學(xué)方法應該靈活多樣，教學(xué)過(guò)程是師生交往共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程。要通過(guò)討論、研究、實(shí)驗等多種教學(xué)組織形式，引導學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習，培養學(xué)生掌握和運用知識的能力，要關(guān)注每個(gè)學(xué)生，使每個(gè)學(xué)生都得到充分發(fā)展。新課標也注重信息技術(shù)與數學(xué)課程的整合，通過(guò)各種信息技術(shù)及各種軟件使學(xué)生更能直觀(guān)的理解、認識數學(xué)的本質(zhì)，并且強調學(xué)生動(dòng)手能力、實(shí)驗能力的培養。 對學(xué)生不足的地方加以正確引導，經(jīng)過(guò)這一過(guò)程，培養了學(xué)生發(fā)現、提出、解決數學(xué)問(wèn)題的能力；發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng )新意識和實(shí)踐能力。
四、數學(xué)知識應用的實(shí)踐化和生活化
新課標要求數學(xué)知識應用的實(shí)踐化和生活化，要求數學(xué)理論與實(shí)踐緊密聯(lián)系起來(lái)，即為“在解決問(wèn)題中學(xué)習”的理念。數學(xué)源于生活，生活中充滿(mǎn)數學(xué)。在我們日常生活中充滿(mǎn)著(zhù)許多數學(xué)知識，在教學(xué)時(shí)融入生活中的數學(xué)，能使學(xué)生對數學(xué)感到不陌生，化枯燥的學(xué)習為生動(dòng)接受，進(jìn)而使他們感到生活與數學(xué)密切相關(guān)的道理，感到數學(xué)就在身邊，對數學(xué)產(chǎn)生親切感，激發(fā)他們學(xué)習數學(xué)、發(fā)現數學(xué)的熱望。所提出的思考題、探究題都是直接與生活中的問(wèn)題，生產(chǎn)、生活實(shí)踐中的具體應用的一些實(shí)例，體現了教學(xué)內容的生活化，增加了教學(xué)的實(shí)效性。
當前，教學(xué)方法五彩紛呈，舉手投足不知所措，聽(tīng)了專(zhuān)家的報告，頓覺(jué)有晃然大悟之感：先學(xué)一家，融匯白家，發(fā)展創(chuàng )新，自成一家；先入格，后出格，入格求形似，出格求神似，一語(yǔ)道的，教學(xué)切不可趕時(shí)髦，擺花架子，盲目追隨，死板硬套，而應該因人而異。每個(gè)人的性格、閱歷、見(jiàn)識、語(yǔ)言表達、現代技術(shù)應用能力不盡相同，若套用同一模式，勢必洋相百出，不成體統。
教法要結合實(shí)際，就地取材，靈活機動(dòng)，要因人而異。要因生而異。生源不同，各有千秋，要針對學(xué)生，因材施教，不可照搬照套。教學(xué)有法，教無(wú)定法，在五彩繽紛的花園里，不可眼花繚亂，要學(xué)蜜蜂，采擷百花精華，自釀成蜜，形成自己的教法，形成自己的特色，形成自己的風(fēng)格，教出自己的風(fēng)采。
通過(guò)學(xué)習使我深深認識到我們要先做人，再教書(shū)。做人要有一個(gè)好心態(tài)，一個(gè)好心情。心理健康，身體才能健康，工作才能愉快。好心態(tài)成就一切事業(yè)。愛(ài)學(xué)生，愛(ài)同事，輕輕松松地當老師，快快樂(lè )樂(lè )地當老師，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地當老師，放下包袱，拋卻沉重，讓微笑永遠綻放在您的臉上！我們要善待學(xué)生，尊重生命。要善于引導，能理解、寬容。
教師必須更新原有的知識結構，一方面準確把握任教學(xué)科中學(xué)生終身發(fā)展所必需的基礎知識和基本技能；另一方面通過(guò)各種渠道不斷學(xué)習，擴展自己的知識儲存。新課程還要求教師必須有開(kāi)發(fā)課程的能力。教學(xué)內容從過(guò)去的.以教材為中心的單一書(shū)本知識轉變?yōu)橐越滩臑檩S線(xiàn)，以活動(dòng)為紐帶，與現實(shí)生活緊密聯(lián)系，充分挖掘本土資源和校本資源，充實(shí)教材內容。教師還必須發(fā)展整合課程內容的能力。
新課程理念下，學(xué)生的學(xué)習方式也發(fā)生了重大變化。新課程倡導學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè )于探究、勤于動(dòng)手，培養學(xué)生收集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作能力。為此，新課程倡導自助、合作、探究的學(xué)習方式。它變沉悶、閉塞的課堂為歡聲笑語(yǔ)，是師生的交流、學(xué)習過(guò)程以及學(xué)習過(guò)程中自主探究、合作交流的情感體驗，它還注重在學(xué)習過(guò)程中培養學(xué)習和做人的品性。
教師必須轉變自己的角色地位，順應課改的需求，把放飛心靈的空間和時(shí)間留給學(xué)生，營(yíng)造寬松自由的可讓氛圍，在這種輕松的氛圍里真正地引導學(xué)生們積極、主動(dòng)地學(xué)習，真正讓學(xué)生成為主宰學(xué)習的主人，學(xué)習活動(dòng)參與者、探索者與研究者。
通過(guò)學(xué)習，我對教師這個(gè)職業(yè)的內涵有了更深一層的了解。教師應無(wú)私地將知識傳授給自己的學(xué)生，維護自己的學(xué)生，并關(guān)愛(ài)他們，以自己高尚的品行為學(xué)生樹(shù)立起榜樣。面對后進(jìn)的學(xué)生，不能采用暴力或體罰等行為，而是應該用加倍的愛(ài)去幫助他們進(jìn)步，這不僅是從職業(yè)角度，更是從法律角度對教師的義務(wù)作出了規定。教育不僅是教，更是教與學(xué)互動(dòng)的一個(gè)過(guò)程。一味地向學(xué)生灌輸書(shū)本知識只是一個(gè)教書(shū)匠的水平。只有通過(guò)在教育中不斷學(xué)習，在學(xué)生實(shí)際情況的基礎上對教學(xué)有所創(chuàng )新，才能逐漸提高教學(xué)水平。
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