讀史記心得1000字
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中國文學(xué)家魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：史記是“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。我最近有幸拜讀，希望將讀后的感受與大家分享。
史記描繪了從黃帝時(shí)代至漢武帝年間的歷史與個(gè)人的喜怒哀樂(lè )，以人物傳記的形式去描繪一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象。其對遠古時(shí)代傳說(shuō)的記載與對奴隸制社會(huì )的描寫(xiě)，是古今史書(shū)的獨一無(wú)二的記載，所以其歷史考察價(jià)值是無(wú)窮的。但百姓為何要讀它呢?因為它無(wú)與倫比的文學(xué)價(jià)值，《離騷》是戰國時(shí)期屈原的優(yōu)秀代表作，史記能與它相提并論，是一種榮幸，從中可以看出史記的文學(xué)價(jià)值是無(wú)與倫比的，這也是史記備受古今各界人物推崇的原因所在。
史記上的故事使我流連忘返，其中收錄在《呂不韋列傳》中的呂不韋舉薦子楚使我印象深刻，這個(gè)故事主要講了呂不韋見(jiàn)了秦昭王庶出的孫子子楚，很同情他。呂不韋為了幫子楚而游說(shuō)秦國，子楚答應：只要他游說(shuō)成功，便與他共享秦國。于是呂不韋拿五百金送給子楚，有那五百金游說(shuō)秦國。他找華陽(yáng)夫人的姐姐，用重金賄賂她，并向其舉薦子楚，讓其勸華陽(yáng)夫人：“你何嘗不找一個(gè)賢能的人去認他做干兒子?我看子楚非常賢能，是個(gè)人選。于是，華陽(yáng)夫人與太子安國君決定將子楚作為繼承人。呂不韋調了幾個(gè)宮女與他同居，子楚要她們，呂不韋給了他，但隱瞞了其中有一個(gè)已經(jīng)懷孕的真相，后來(lái)，這個(gè)女人生下了嬴政。后來(lái)，他們趁變亂逃回秦國。這時(shí)，安國君即位，沒(méi)過(guò)多久，子楚即位，后來(lái)，嬴政即位，呂不韋獲重賞。
讀完史記，我百感交集，史記中那人物的悲歡命運使我徹夜難眠，我從史記中汲取歷史中的教訓與成功的秘訣，我覺(jué)得史記身上有一些東西是幫助我們走向漫漫人生路的養分�？傊酚浭刮覍v史的態(tài)度發(fā)生了改變：一開(kāi)始我認為歷史是一種高不可攀而不可侵犯的尊嚴，是史學(xué)家才會(huì )研究的東西，史記離我們凡人很遙遠;讀了它之后，我覺(jué)得歷史與我們的距離近在咫尺，而并不是那么遙遠，史記也早“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”了。比如從項羽的身上，我們就能看出他那勇猛善戰的特點(diǎn)，正因如此他才打敗了秦王朝;也可以看出他不善待部下，急功近利的特點(diǎn)，這也使他最終走向沒(méi)落。史記中的每一個(gè)人物都是這樣，有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)，他受到重用到?jīng)]落都有他自己的原因，從中可以看出人生興旺之道，這也是一種獨特的魅力�？傊�，以史為鏡，可以知興衰，綜合到現在是：以史為鏡，可以知方向。
在書(shū)海中遨游，史記這樣的好書(shū)伴你終生，但文學(xué)價(jià)值和歷史價(jià)值并重的古代著(zhù)作恐怕只有史記一部。所以，史記是一部的的確確的好書(shū)，一部古代典籍，一部藝術(shù)珍品!
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中華文化博大精深，聰慧的祖先給我們留下了浩如煙海的古文典籍，在書(shū)海中我選擇負有盛名的《史記》作為本次假期的閱讀書(shū)籍。我在品讀《史記》后真切地感受到中國歷經(jīng)的滄桑與深藏的豪邁。
先不談書(shū)中的故事，最讓我敬佩的還是《史記》的作者司馬遷。司馬遷自幼好學(xué)，博聞強記，積累了豐富的文化知識。他繼任父職做了太史令，隨后開(kāi)始編纂《史記》。專(zhuān)心寫(xiě)作的司馬遷因“李陵之禍”而被漢武帝下獄并遭腐刑，他的身心受到極大的摧殘，痛苦之中，數欲“引決自裁”，但恨《史記》未能成稿，出獄后歷經(jīng)16年終于完成對史記的寫(xiě)作。是司馬遷的堅持才有今天的鴻篇巨作，他的經(jīng)歷不僅使人們得以在閱讀中思考人類(lèi)在世界上的地位和如何對待生活的各種矛盾與困境，而且對于生活在現代的我們有著(zhù)無(wú)盡的啟發(fā)。當我在生活中遇到困難時(shí)，我都會(huì )想起司馬遷那種堅持到底的精神，是它讓我明白了堅持的意義，是它讓我看到了堅持過(guò)后的光明。
在《史記》中，我敬孔子。禮崩樂(lè )壞，動(dòng)搖不了孔子“克己復禮”的決心和毅力;周游列國，顯示出孔子“仁者愛(ài)人”的胸懷;縱使棲棲遑遑，孔子也有“知其不可而為之”的執著(zhù)!編訂《春秋》《詩(shī)三百》孔子將文明教壞的火種傳承，廣收門(mén)徒，有教無(wú)類(lèi)，孔子的思想照亮了萬(wàn)古長(cháng)夜。
在《史記》中，我憐李廣。張弓搭箭，躍馬瞋目;一代名將，李廣所向披靡，遠征匈奴，建功立業(yè)，從此胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而抱怨。但是，性格決定命運，李廣的剛愎、獨斷竟與他的勛業(yè)一樣的鮮明，所以才有了“馮唐易老，李廣難封”的萬(wàn)年遺憾……
在《史記》中，我佩荊軻。易水高歌，穿越了千古的悲涼慷慨;素衣單車(chē)，卷?yè)P起凝重的長(cháng)河落日。千金雖重，卻重不過(guò)荊軻的那份承諾;匕首雖寒，也難比荊軻炯炯目光。一劍，承載國之重負;一歌，詠盡生死離別;一笑，彰顯英雄本色。
司馬遷以酣暢淋漓的筆觸，濃墨重彩地展現了波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷，用一系列故事塑造了無(wú)數性格鮮明的人物�！妒酚洝芳仁菍ο惹匚幕闹匾偨Y，也是后人了解西漢社會(huì )的第一手資料�！妒酚洝凡徽撌窃谥袊穼W(xué)還是中國文學(xué)上，都堪稱(chēng)是一座偉大的豐碑。
不僅如此，《史記》在中華民族上下五千年的歷史文化上的影響力，可以說(shuō)從古至今，任何一個(gè)人、任何一本書(shū)都無(wú)法與之相比的。它最重要的影響是，《史記》對于中華民族精神的塑造起到了重要作用。民族精神不是抽象空洞的，是由無(wú)數個(gè)實(shí)實(shí)在在的個(gè)體的精神而形成的。一個(gè)民族大廈需要全民族的人來(lái)支撐，而《史記》中大量的優(yōu)秀人物、脊梁人物在支撐中華民族大廈的過(guò)程中起到了中堅作用，對中華民族精神的形成作出了重要貢獻。
《史記》所展現的先秦至漢代的中華民族精神并沒(méi)有隨著(zhù)時(shí)代的變化而消逝，也沒(méi)有隨著(zhù)歷史的過(guò)去而凝固，相反它經(jīng)過(guò)不斷的“揚棄”“凈化”成為了我們民族寶貴的精神財富。
讀《史記》 不僅是我們在精神上、美學(xué)上的享受，更能以史為鏡，古為今用。時(shí)代發(fā)展到今天，我們既要弘揚《史記》中的傳統精神，更要指向未來(lái)，呼吁更高層次的民族精神，為民族的復興和中華文化的傳承提供強大的精神動(dòng)力!
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《史記》是我國紀傳體史書(shū)的創(chuàng )始之作。全書(shū)共有五十余萬(wàn)字，作者是西漢的司馬遷。他用簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物，揭示了歷史變化的規律。
在本書(shū)中。我有一個(gè)最喜歡的人物，那就是藺相如。他的機智給我留下了深刻的印象，他的深明大義令我折服。
戰國時(shí)期，和氏璧流落趙國，并歸趙王所有。不久，秦王在給趙王的信中表示，愿用十五座城池換取和氏璧。這下，趙王可犯了難：換吧，怕這秦國耍賴(lài)不給城池;要是不換吧，怕也不成。如果秦國以此事作為把柄與趙國交手，那后者定不是強秦的對手。于是，趙王就召集文武百官商議此事。
就在大家一籌莫展的時(shí)候，繆賢推薦了他的門(mén)客藺相如。藺相如到達秦國后，秦王在章臺接見(jiàn)了他，可秦王一得到和氏璧嘴就咧到了耳根，卻一點(diǎn)都不記得他的許諾。藺相如看到此情此景，計上心來(lái)。他謊稱(chēng)玉有瑕疵，于是就拿回了和氏璧假裝要指給秦王看。
誰(shuí)知，藺相如一拿回和氏璧就說(shuō)：“大王根本沒(méi)有交換的誠意，所以我要收回這塊玉，如過(guò)您要硬搶?zhuān)俏业念^和玉就先撞碎在柱子上!”
秦王擔心玉，便把地圖上的十五座城池指給藺相如看。藺相如又道：“我們趙王為了表示對玉的誠意，特意齋戒了五日，那么您也該表示誠意齋戒五日�！鼻赝醮饝�，藺相如就命人秘密地把玉送走了。
五天后，藺相如說(shuō)明玉已回趙國，并對秦王說(shuō)：“請您派人向趙王要回和氏璧，趙王定是依您。那您先將城池交出來(lái)吧!”秦國當然不依，只好就罷。
為了表彰藺相如不辱使命，完璧歸趙，趙王封他為上大夫。為此，大將軍廉頗很不服氣，他想：“老夫在戰場(chǎng)上出生入死，才博得此名號。他藺相如就是個(gè)鼠輩，僅憑他那三寸不爛之舌，能贏(yíng)得了我嗎?”這件事傳進(jìn)了藺相如耳里，不知為何，他聽(tīng)后總是避著(zhù)廉頗。廉頗得意極了�？珊髞�(lái)，他又得知藺相如不是怕他，而是因為他們不能互相矛盾。秦國對趙國之所以有所顧忌，是因為有他們兩個(gè)在。他們兩個(gè)要是互相矛盾，那么秦國就能趁虛而入，趙國也就不保了。廉頗為了向藺相如請罪，于是就赤著(zhù)上身，綁著(zhù)荊條向藺相如請罪。誰(shuí)知，藺相如不但沒(méi)有怪罪他，反而和他成為了知心朋友。
“完璧歸趙”、“負荊請罪”都是關(guān)于藺相的故事，在《史記》中還有很多與他一樣大名鼎鼎的歷史人物和故事。古人云：“以人為鑒，可以明得失;以古為鑒，可以知興替�！蔽蚁矚g這本《史記》，更喜歡學(xué)習書(shū)里面的故事。
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在中學(xué)老師就曾推薦過(guò)《史記》這本書(shū)，告訴我們，作為一個(gè)中國人要了解自家的歷史文化，必讀《史記》，沒(méi)想到我直到大學(xué)才開(kāi)始讀<史記》。
在中國這個(gè)物華天寶，人杰地靈的泱泱古國里，中華文化源遠流長(cháng)、博大精深，先賢們留下了浩如煙海的精神財富——古文典籍。其中，滿(mǎn)天星辰中，《史記》是最為璀璨，最熠熠生輝的一顆。讀《史記》，可以感到3000年前是群雄蜂起。英雄拼搏、帝王爭霸的崢嶸歲月�！妒酚洝肥俏覈谝徊酵ㄊ�，記述了皇帝以來(lái)的傳說(shuō)，商周的史跡，春秋戰國時(shí)期的動(dòng)蕩。司馬遷為了完成《史記》，忍受了別人無(wú)法忍受的奇恥大辱，受到了肉體和精神的雙重打擊，司馬遷奮起寫(xiě)作，用了整整18年時(shí)間，在他60歲時(shí)，終于完成了一部52萬(wàn)字的輝煌巨著(zhù)——《史記》。這部前無(wú)古人的著(zhù)作，幾乎耗盡了他畢生的心血，是他用生命寫(xiě)成的。但他還是完成了《史記》，實(shí)現了自我生命的最高價(jià)值，啟發(fā)和滋養了一代又一代的文學(xué)大師�！妒酚洝匪枷肷羁�，氣勢開(kāi)闊，筆力雄放，對后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠影響。
讀《史記》，使我認識了四面楚歌中，烏江自刎的項羽;生靈涂炭中，起兵反秦的陳勝吳廣;緊急為難中，智勇雙全的藺相如;流亡在外，卻終登王位的重耳……歷史風(fēng)云，世間百態(tài)，一次次震撼著(zhù)我的心靈。
在司馬遷筆下，有多少英豪以他們的汗與血，情與志來(lái)盡忠，書(shū)寫(xiě)“精忠報國”這四個(gè)熠熠生輝的字�！帮L(fēng)蕭蕭易水寒，壯士一去不復返!”荊軻受命大廈將傾之時(shí)，壯志未酬咸陽(yáng)宮;“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山!"李廣縱馬西北塞北，笑談渴飲匈奴血。這一幕幕波瀾壯闊的史劇，已褪色成書(shū)頁(yè)發(fā)黃的史書(shū)，鈴鈴作響。二就是書(shū)頁(yè)翻動(dòng)之間，那精神的鐘鳴綿延至今，聲聲清晰，聲聲震撼，余音裊裊，激蕩心間�！妒酚洝穫鬟f著(zhù)那古老、悠揚的'鐘聲——精忠報國，一首在中華歷史長(cháng)河中蕩氣回腸的英雄交響曲。它讓我領(lǐng)悟到什么叫做“精忠報國”的豪情壯志。大禹三過(guò)家門(mén)而不入，百姓與其團結一心，風(fēng)餐露宿，終于制服水患，而使華夏民族能一代一代生息繁衍，勾踐臥薪嘗膽，越國百姓與其同甘共苦，奮發(fā)圖強，最終雪恥復國，而成諸侯強國。今天，這精神依然在發(fā)光，在弘揚。曾記得，在20xx年年初暴風(fēng)雪肆虐的日子里，正是全國上下萬(wàn)眾一心讓我們挺過(guò)了難關(guān)——武警戰士撲在高速公路上頂著(zhù)寒風(fēng)奮力除雪，疏導交通;電力職工在高空連夜搶修受損電網(wǎng)，甚至付出了寶貴生命;出租車(chē)司機在油價(jià)高漲的日子里免費接送貧困市民。古往今來(lái)，在困難挑戰面前，尤其是在事關(guān)民族利益的緊要關(guān)頭，眾志成城，每個(gè)國人心中的一道長(cháng)城。
培根道：讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭學(xué)是善辯�？础妒酚洝肪头路鹪谧饕淮巫悴怀鰬�(hù)的歷史旅行，領(lǐng)略了當時(shí)人們的思想感情�？础妒酚洝肪头路鹪诤鸵粋�(gè)歷史學(xué)家面對面的談話(huà)，深深的被他那準確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)，在不知不覺(jué)中也增長(cháng)了必要的歷史知識，豐富了頭腦。在迅速發(fā)展的當今社會(huì )，我們的科技越來(lái)越先進(jìn)。我們黨的生活越來(lái)越美好，但是我們依舊需要中華民族聰慧的祖先給我們奠定精神基調，在我們構思宏偉藍圖時(shí)，給我們前車(chē)之鑒，取其精華棄其糟粕，在傳統與現代的有機結合中找到我們的幸福未來(lái)。
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唐太宗李世民曾說(shuō)：“以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失�！敝腥A上下五千年歷史文化源遠流長(cháng)，從《史記》的光華中我們可以看到王朝的興衰，得以窺見(jiàn)世事發(fā)展的道理。
《史記》是西漢著(zhù)名史學(xué)家司馬遷撰寫(xiě)的一部紀傳體史書(shū)，是中國歷史上第一部紀傳體通史，被列為“二十四史”之首，記載了上至上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。與后來(lái)的《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國志》合成“前四史”。其被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”;劉向等人認為此書(shū)“善敘事理，辯而不華，質(zhì)而不俚”。
它的取材相當廣泛。當時(shí)社會(huì )上流傳的《世本》、《國語(yǔ)》、《秦記》、《楚漢春秋》諸子百家等著(zhù)作和國家的文書(shū)檔案，以及實(shí)地調查獲取的材料，都是司馬遷寫(xiě)作《史記》的重要材料來(lái)源。特別可貴的是，司馬遷對搜集的材料做了認真的分析和選擇，淘汰了一些無(wú)稽之談，如不列一些沒(méi)有實(shí)據的三皇，以五帝作為本紀開(kāi)篇，對一些不能弄清楚的問(wèn)題，或者采用闕疑的態(tài)度，或者記載各種不用的說(shuō)法。其文字運用的傳神也令人欲罷不能，如劉邦聽(tīng)聞韓信死后的反應，用了五個(gè)字“且喜且憐之”將劉邦復雜矛盾的心情表現得淋漓盡致。由于取材廣泛，修史態(tài)度嚴肅認真，所以，《史記》記事翔實(shí)，內容豐富。這里有英雄窮途的奮勇，有帝王孤獨的無(wú)奈，有復仇者絕望的空虛，也有圣人深夜的哭泣，所有人都被太史公以高貴的形式刻下名字。
了解完其內容的“雄、深、雅、健”，我們同樣可以關(guān)注太史公的寫(xiě)作背景。太史公是以超我之姿完成《史記》的。創(chuàng )作《史記》時(shí)，他正蒙受前所未有的屈辱�！疤喜蝗柘�，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令，其次詘體受辱，其次易服受辱，其次關(guān)木索、被箠楚受辱，其次剃毛發(fā)、嬰金鐵受辱，其次毀肌膚、斷肢體受辱，最下腐刑極矣!”腐刑無(wú)論是從身體上還是生理上都對他是極大的摧殘。在這樣的雙重折磨下，他盡可以宣泄自己的私憤，但他最終超越了生死，超越了自我，也超越了時(shí)代，只是從歷史的亂石堆里擷取最耀眼的碎石來(lái)筑造一個(gè)民族的豐碑。
歷史的長(cháng)河靜靜流淌，溫潤而莊嚴，其中熠熠閃耀的流沙萬(wàn)千等著(zhù)我們小心翼翼的擦拭、領(lǐng)會(huì )它的光芒。先讀經(jīng)，后讀史，則論事不謬于圣賢;既讀史，復讀史，則觀(guān)書(shū)不徒為章句。讀史，明史，在精彩的故事中汲取智慧，認識自己和世界，同時(shí)更是在傳承中華原汁原味的文化。
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