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教師讀書(shū)學(xué)習心得體會(huì )

時(shí)間:2025-01-21 11:30:26 藹媚 心得體會(huì ) 我要投稿

教師讀書(shū)學(xué)習心得體會(huì )(精選12篇)

  當細細地品讀完一本名著(zhù)后,大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,是時(shí)候寫(xiě)一篇讀書(shū)心得好好記錄一下了。那么你真的會(huì )寫(xiě)讀書(shū)心得嗎?以下是小編收集整理的教師讀書(shū)學(xué)習心得體會(huì ),希望能夠幫助到大家。

教師讀書(shū)學(xué)習心得體會(huì )(精選12篇)

  教師讀書(shū)學(xué)習心得體會(huì ) 1

  拜讀完張康橋老師的處女作《為什么做教師》,掩卷深思:這本書(shū)究竟給我帶來(lái)了什么?

  時(shí)代是發(fā)展的,教育是變化的,思想是流動(dòng)的。一成不變的教育和布寺變革的教育是缺乏生命活力的。根據時(shí)代的特點(diǎn)不斷調整我們的思想,改變我們的教育教學(xué)行為,發(fā)展我們的觀(guān)點(diǎn),我們才能真正成為教育變革的主動(dòng)著(zhù)。

  現在,新型教師不能回避的一個(gè)問(wèn)題,是市場(chǎng)經(jīng)濟對教育的制約與沖擊。只要看看本書(shū)各章節的標題——“為學(xué)生做教師”、“為家長(cháng)做教師”、“為學(xué)校做教師”、“為國家做教師”、“為生命做教師”,我們就能看到一種態(tài)度:教師無(wú)可避免地要融入市場(chǎng)經(jīng)濟,但又時(shí)刻不忘生命與國家的需要。雖然作者也沒(méi)有解決市場(chǎng)經(jīng)濟背景下教育本身或者說(shuō)書(shū)中“各種需要”之間的悖論所帶來(lái)的困惑,但給身處各種困境中的教師指出了一種思考方向。更為重要的是,放眼社會(huì )、不忘責任、積極思考才是現代教師應有的人生姿態(tài)。因為“任何好思的教育者,都能夠成為一位大眾的教育哲學(xué)家。這樣的教育者,也許不能名垂青史,但他一定是他自己教育實(shí)踐的真正主人,一定是他自己時(shí)代中深刻的教育者”。

  結合這一學(xué)期的教學(xué)情況,第一章“為學(xué)生做教師”給我的感觸是最深刻的。本書(shū)讓我認識到,教師的本質(zhì)是為學(xué)生發(fā)展服務(wù)。教育本來(lái)就是謀求幸福之學(xué)、引領(lǐng)高尚之學(xué)。因此,學(xué)校本來(lái)就應該是“首善之區”,因此,作為教師,我們必須在為學(xué)生發(fā)展服務(wù)的過(guò)程中教會(huì )孩子為別人服務(wù)。

  作為教師,我們應該對許多細節進(jìn)行反思,需要轉換我們慣有的思維方式。比如說(shuō),當學(xué)生沒(méi)有完成作業(yè)時(shí),我們不能理解為學(xué)生偷懶,不用心,而應該理解為教室布置的作業(yè)不合適或者工作沒(méi)有到位。實(shí)際上也確實(shí)有學(xué)生是偷懶或者不用心,但是如果我們這樣來(lái)理解,把問(wèn)題歸因于教師,教師就要不斷地了解學(xué)生、鼓勵學(xué)生、喚醒學(xué)生、幫助學(xué)生,這樣的愛(ài),學(xué)生更能真切地感受到,這樣的.教育過(guò)程才更具有德育性,更有品位。與此同時(shí),教師才能獲得更好的發(fā)展,教師才能獲得真正的專(zhuān)業(yè)幸福。

  在課堂上,我們經(jīng)常會(huì )發(fā)現,由于學(xué)生生氣勃勃、充滿(mǎn)朝氣,一有機會(huì )就會(huì )興奮得手舞足蹈、大聲嚷嚷,并且相互“傳染”,這時(shí),有的老師縣表?yè)P一些較好的,然后批評甚至訓斥一兩個(gè)“鬧”的最兇的,像我就會(huì )說(shuō)“請大家安靜下來(lái)”;或板著(zhù)臉不說(shuō)話(huà)。然而,過(guò)不了多久時(shí)間他們就會(huì )忘記教師的“教育”,逮到機會(huì )又“故態(tài)復萌”,教師只好又以類(lèi)似的手段恢復秩序。但是如果發(fā)生這種情況時(shí),我們換一種思考方式,認為這是學(xué)生精力十分充沛,并且把學(xué)生的這種“生命活力”引導到學(xué)習中來(lái)而不是要求、批評、威脅等。這就要求我們轉變觀(guān)念,不是選擇滿(mǎn)足教師的需要而是選擇滿(mǎn)足學(xué)生需要的教學(xué)。這時(shí),教師就會(huì )對自己的教學(xué)方式進(jìn)行反思,從而進(jìn)行學(xué)習,提高自己的專(zhuān)業(yè)水平,對于不同的學(xué)生、不同的篇章,選擇合適的教學(xué)方式,提高學(xué)生的學(xué)習興趣,創(chuàng )造輕松和諧課堂氛圍,讓學(xué)生覺(jué)得上課就好像在做游戲一樣,讓他們在不知不覺(jué)中學(xué)到知識、本領(lǐng)。從而,通過(guò)這一過(guò)程,使教師獲得更好的發(fā)展,獲得真正的專(zhuān)業(yè)幸福。

  學(xué)生是活的精靈,他們需要獲得他人的認同,他人的尊重,作為與學(xué)生的生活最接近的教師,我們要在與他們接觸的過(guò)程中,重視學(xué)生的感受、需要,并且要讓學(xué)生感受到這一點(diǎn),這有助于師生之間的和諧相處。這同樣需要教師轉換自己的觀(guān)念,適應現代教育的需要。

  這本書(shū)帶給我的是——轉換思維,努力做一位讓人滿(mǎn)意的教師。

  教師讀書(shū)學(xué)習心得體會(huì ) 2

  自古以來(lái),人們獲取知識的途徑多種多樣,而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。常言道:茶亦醉人何必酒,書(shū)能香我不需花。我們渴望讀書(shū),渴望獲得知識,作為教師,從書(shū)本中獲取知識就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng )造的知識財富,如同浩瀚的海洋,博大精深。所以我們理應多讀書(shū),用書(shū)來(lái)凈化心靈,用書(shū)中的知識充實(shí)自己。不僅僅老師要讀書(shū),每一個(gè)想提高學(xué)識的人都要讀書(shū)。在這短暫的一個(gè)學(xué)期里,我讀到了平時(shí)沒(méi)看過(guò)的書(shū)。讀書(shū)成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)學(xué)期里,我感覺(jué)收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來(lái)讀書(shū)的心得。

  一、讀、思、記增強讀書(shū)效果

  為了使讀書(shū)達到更好的效果,我除了善于動(dòng)腦,找到所讀文章的眼睛,心領(lǐng)神會(huì )之外,還寫(xiě)讀書(shū)筆記和讀后感。當然讀書(shū)要有好的效果,思考是最重要的,但是正如俗話(huà)所說(shuō):好記性不如爛筆頭,把思考的結果整理出來(lái),寫(xiě)成筆記和感想,既有助于思考,也可以幫助我們記憶思考的結果,便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書(shū)是自己的書(shū),我還在書(shū)的空白處寫(xiě)下自己看法、疑問(wèn)、評論等,或做一些記號。它會(huì )加強我們對文章的理解、記憶,作文時(shí)如果要參考、模仿渡過(guò)的文章,有沒(méi)有做過(guò)評注的,效果大不一樣。

  二、讀書(shū)讓我與孩子的心更貼近

  讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì )了教育的民主,在學(xué)生眼里,教師能夠與他們平起平坐,他們的心理也就獲得了一種平衡,這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè )意與我走近,常把心里話(huà)告訴我,向我訴說(shuō)煩惱,向我傾訴困難,我因此常和學(xué)生交流,這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財富;叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達著(zhù)他們對我的感激和敬意是,我的心情都莫名的激動(dòng),我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō),這種崇高,正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的`收獲,是我不斷學(xué)習、不斷完善的具體表現。

  三、博大而熾熱的愛(ài),在愛(ài)中不斷認識自己

  名言說(shuō):“熱愛(ài)是最好的老師!笔堑,對于教師來(lái)說(shuō),愛(ài)是不可須臾成缺的,只有以摯愛(ài)奠基,教師才會(huì )傾盡精力,激活智慧,把自己的全部熱情,甚至生命獻給他所熱愛(ài)的事業(yè)和學(xué)生。名師魏書(shū)生認為:埋怨環(huán)境不好,常常是我們不好,埋怨別人太狹隘,常常是我們自己不豁達,埋怨學(xué)生不好教,常常是我們的方法太少。眾多的成功者一再告訴我們,不管處于什么樣的處境,只要你有奮斗不息,追求不止的精神,你就會(huì )自覺(jué)地去改變自己把外在的壓力轉化成巨大的動(dòng)力,不斷地學(xué)習,引千道清泉、集百家之長(cháng)提升自己、充實(shí)自己!芭踔(zhù)一顆心來(lái),不帶半根草去!碧招兄壬倪@句話(huà),標示了有效教師高尚的師德境界。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò):“熱愛(ài)是最好的老師,它往往勝過(guò)責任!苯逃绕湫枰獰崆,需要愛(ài),沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育,沒(méi)有博大而熾熱的愛(ài),就不能成就有效教師。古今中外的名師們都是在以德之教,以身示范的教育過(guò)程中站立起來(lái)的,都是在無(wú)私奉獻、無(wú)私的愛(ài)中不斷認識自我。

  四、在不泯的童心面前,時(shí)刻警醒自己

  有效教師們都有一顆不泯的童心,他們總是保持著(zhù)真誠、熱情、樂(lè )觀(guān)和積極,他們十分樂(lè )意與學(xué)生一起活動(dòng),一起游戲,一同歡笑,一同煩惱,錢(qián)夢(mèng)龍老師說(shuō):教師只有始懷著(zhù)一顆“赤子之心”,才能以自己的心去發(fā)現學(xué)生的心。斯霞老師直到七八十歲高齡還在與學(xué)生親密接觸,譚迪敖老師整天與學(xué)生一起沉浸于小發(fā)明之中,多年如一日,樂(lè )此不疲。試問(wèn)他們又怎么不會(huì )成為學(xué)生的良師益友?學(xué)生又怎么會(huì )不親其師信其道呢?“多改變自己,少埋怨環(huán)境”是魏書(shū)生老師總結的涵養性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩的情緒和愉快的心境投入工作,善于營(yíng)造親切、和諧的愉快的教育氣氛,使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習狀態(tài),激發(fā)他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的學(xué)習與發(fā)展。在今后的工作中,以名師們?yōu)榘駱,努力成為學(xué)生的良師益友。

  五、在學(xué)習與反思中,不斷發(fā)展自我

  陶行知先生早就說(shuō)過(guò):“教師必須天天學(xué)習,天天進(jìn)行再教育,才能有教學(xué)之樂(lè )而無(wú)教學(xué)之苦!敝挥袑W(xué)而不厭的先生,才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生?梢(jiàn)要成為有效教師對于學(xué)習的至關(guān)重要要有深刻認識,要把學(xué)習作為自身發(fā)展、勝任教學(xué)的需要。

  美國心理學(xué)家波斯納提出:“如果一個(gè)教師僅僅滿(mǎn)足于獲得經(jīng)驗而不對經(jīng)驗深入的思考,那么既便是有20年的教學(xué)經(jīng)驗,也許只是一年工作的20次重復,除非善于從經(jīng)驗反思中吸取教益,否則就不可能有什么改進(jìn)。永遠停留在一個(gè)新手型教師的水準上!彼o出了一個(gè)教師成長(cháng)的簡(jiǎn)潔公式:教師成長(cháng)=經(jīng)驗+反思。它清楚地揭示了一個(gè)教師的成長(cháng)過(guò)程離不開(kāi)不斷的反思。反思不僅僅是頭腦內部的想一想,他是一個(gè)不斷實(shí)踐、學(xué)習、研究的過(guò)程,是自己與自己、自己與他人的深層次的對話(huà),要想成為一名有效教師,扎實(shí)苦干的精神和態(tài)度是基礎,而學(xué)會(huì )不斷地自我反思則是發(fā)展自我的必由之路。

  六、在合作交流中,不斷提高自我

  新課程標準非常明確地把“合作交流”作為營(yíng)造新課堂氛圍和培養不憲政的重要目標。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開(kāi)敞胸襟,樂(lè )于交流句通,不孤芳自賞、不自我封閉。與學(xué)生親密交往、平等對話(huà)、真誠交流,同事之間、上下級之間埋誠相對,相互扶持。教師的成長(cháng)離不開(kāi)身邊的長(cháng)者、名師的指名和幫助,團結的力量大,集體的智慧永遠大于個(gè)體。

  豁然大度,寬以待人,不斤斤計較,不“同行相輕”也同樣是一名有效教師應具備的條件。一位特級教師總結自己的待人之道是:“念人之功,容人之過(guò),學(xué)人之長(cháng),補己之短!倍嗝椿磉_的胸懷,剖析許多名師的成長(cháng)經(jīng)歷,是我們前進(jìn)的燈塔,沿著(zhù)名師的足跡,不斷的自我反思,不斷提升,在合作交流中不斷提高自我。

  讓我們用查有梁先生總結了一段關(guān)于“研”的妙語(yǔ)時(shí)時(shí)鞭策自己——“學(xué)然后知不足,教然后知困,研然后知美。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也;知美,然后能自創(chuàng )也!

  教師讀書(shū)學(xué)習心得體會(huì ) 3

  作為一名剛剛畢業(yè)不到兩年的英語(yǔ)教師,無(wú)論是教學(xué)經(jīng)驗還是專(zhuān)業(yè)水平都還有很大的提升空間。讀書(shū)既能夠提升個(gè)人的修養,也能促進(jìn)一名英語(yǔ)教師各方面的發(fā)展。對于我們教師而言,想要讓自己的學(xué)生變得優(yōu)秀,首先就要讓自己變得更優(yōu)秀!但是,我感覺(jué)自己有太多不足的方面。因此,我要學(xué)的東西實(shí)在太多,而又不明白從何學(xué)起。自從加入名師工作室之后,感覺(jué)有一盞明燈指引這我并且讓我在教師道路上有了前進(jìn)的方向。為了讓自己成為一名更合格甚至優(yōu)秀的教師,我利用將近一個(gè)月的寒假時(shí)間來(lái)給自我沖電,我看了一些關(guān)于《新教育》、《新課程標準》和《給教師的推薦》等書(shū)籍,但是給我印象最深刻的是《給教師的推薦》這本書(shū),我從中受益匪淺。

  《給教師的推薦》是一本十分好的指導教育它給了我極大的啟發(fā)和深深的感觸。書(shū)中給教師提出了一百條推薦,并且每一條推薦都談到一個(gè)老師經(jīng)常會(huì )遇到的問(wèn)題,與實(shí)際生活中遇到的典型事例相結合,加上精辟的想要進(jìn)步教師的好書(shū)。比如,蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,讓我從中真的學(xué)到很多,雖未親身經(jīng)歷,但卻受益匪淺。在書(shū)中,蘇霍姆林斯基在許多條推薦中都提到,教師要提高自己的教育素養,就務(wù)必要讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)。要把讀書(shū)當作第一精神需要,當作饑餓者的食物。教師就應要不斷培養自己讀書(shū)的興趣,要喜歡博覽群書(shū),要能在書(shū)本面前靜下心來(lái),善于對書(shū)本中的資料深入地思考!敖探o學(xué)生一杯水,教師就應有一桶水!边@句話(huà)發(fā)人深省,讓我從本質(zhì)上領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。這話(huà)固然有道課的.時(shí)候,一個(gè)優(yōu)秀的老師不只是有課本上的知識,肚子里還就應裝有其他的知識。這樣,即使不喜歡英語(yǔ)的學(xué)生也會(huì )因為喜歡你而喜歡上英語(yǔ)。確實(shí),我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎知識,只是滄海一粟,教師要想提高自己的教育水平,在教學(xué)時(shí)游刃有余,這就需要持之以恒地讀書(shū),讀那些教育專(zhuān)著(zhù),從而不斷地補充自己知識的儲備能量,使自己的知識海洋變得越來(lái)越寬廣。

  在現實(shí)生活中,我了解到許多老師經(jīng)過(guò)多年的教學(xué),認為自己對所教資料已爛熟于心,沒(méi)必要再認真努力地學(xué)什么新東西。我是很不認同有這種想法的老師。首先,我覺(jué)得一名老師知識越豐富,講起課來(lái)資料就越生動(dòng)搞笑,而學(xué)生的思維也就越容易跟上老師;其次,隨著(zhù)信息時(shí)代的不斷進(jìn)步,知識是需要時(shí)時(shí)更新的,老的東西總會(huì )被淘汰的;最后但不只是只有這一點(diǎn),就是教師在不斷學(xué)習和親身體驗學(xué)習過(guò)程的同時(shí)才能更加程中才能更容易做出與學(xué)生實(shí)際的相貼合的對策?傊,教師永遠沒(méi)有讀中實(shí)現。

  一個(gè)人只有不停地讀書(shū),才能從知識的海洋里汲取更多的營(yíng)養,才能不斷地充實(shí)我們的頭腦,提升我們的思想,才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”“書(shū)到用時(shí)方恨少”的尷尬境地!蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本書(shū)!蓖ㄟ^(guò)《給教師的推薦》這本書(shū),我們教師,尤其是年輕的教師更要堅持不懈地讀書(shū),讀教育名家的書(shū),吸納各家思想之所長(cháng),為自己的教育教學(xué)工作服務(wù),提高自己的教育教學(xué)水平而努力。

  教師讀書(shū)學(xué)習心得體會(huì ) 4

  我懷著(zhù)激動(dòng)的心情,讀了著(zhù)名教育家李鎮西的《做最好的老師》一書(shū)。這本書(shū)記載了李老師從教25年的經(jīng)驗與收獲,書(shū)中從作者步入崗位初期寫(xiě)起,從青澀寫(xiě)起,到有一定的經(jīng)驗,到經(jīng)驗豐富,滿(mǎn)腹經(jīng)綸,將自己的成長(cháng)與成熟一步步介紹給了我們。讀后,使我受益匪淺。李鎮西的教育思想和智慧,對教育觀(guān)、學(xué)生觀(guān)、班級管理、學(xué)生思想工作、學(xué)生心理健康、語(yǔ)文教學(xué)的理念和實(shí)踐,都有其獨到的見(jiàn)解。他的觀(guān)點(diǎn),他對班級的管理,使我感動(dòng),折服。同時(shí),使我這個(gè)頗有一定教齡的教師,從中找到了前進(jìn)的方向,更看到了未來(lái)和希望。在這里,我可以找到教育的最新理念;在這里我可以學(xué)到寶貴的經(jīng)驗總結。從李老師成長(cháng)的印記中,我們可以看到自己進(jìn)步的影子;從他的成功案例中,我找到了一些適合我們的方法。它讓我明確了作為一名教師的目標,那就是成為一位勇于自我批評、善于積累、善于反思、有愛(ài)心、勇于挑戰、有目標的老師!

  有人說(shuō),愛(ài)是一盞燈,黑暗中照亮前行的你;愛(ài)是一首詩(shī),冰冷中溫暖渴求的心房;愛(ài)是夏日的風(fēng),冬日的陽(yáng),春日的雨,秋日的果。是啊,著(zhù)名教育家李鎮西的教育理念《愛(ài)是永恒的教育理念》,正是證明了這一點(diǎn)。他把自己所有的愛(ài),全部?jì)A注給了他所熱愛(ài)的教育事業(yè),25年如一日,愛(ài)生如子,用他那“激情燃燒的歲月”,譜寫(xiě)著(zhù)一幕幕愛(ài)的篇章。他把自己融入到班級這個(gè)集體大家庭里,走進(jìn)學(xué)生的情感世界里面去,把自己當作學(xué)生的朋友,去感受學(xué)生的喜怒哀樂(lè ),去贏(yíng)得學(xué)生的信任與敬佩。

  對照李鎮西的教育方法,我發(fā)現:自己在教育教學(xué)過(guò)程中,有著(zhù)很多不當之處。例如:在對待學(xué)生的態(tài)度上,由于急于求成,常常忍不住對學(xué)生發(fā)火,缺乏教育的技巧;有時(shí),對完不成作業(yè)的學(xué)生,缺少耐心輔導,缺少個(gè)別引導,使學(xué)生對我敬而遠之,師生之間缺乏代溝。

  通過(guò)讀李鎮西的《做最好的'老師》一書(shū),我對比反思自己,深感愧疚,覺(jué)得自己與一個(gè)好老師的差距太遠了,這哪是愛(ài)學(xué)生?反思后才認識到:教育上的愛(ài),不是為了達到一個(gè)目的而做出的一種姿態(tài),它是一種思想,一種情感,一種氛圍,運用得恰當,它會(huì )把“愛(ài)”自然而然的貫穿于教育的某一個(gè)環(huán)節,也會(huì )不聲不響的體現在教育的每一個(gè)細節,更會(huì )潛移默化的浸潤著(zhù)每一個(gè)學(xué)生的心靈。所以,我深深感悟到:因為愛(ài),冰雪會(huì )消融;因為愛(ài),枯木會(huì )逢春;因為愛(ài),希望綻放華彩,因為愛(ài),能撥云見(jiàn)日,未來(lái)永值得期待;因為愛(ài),所有的生命才收獲了圓滿(mǎn)。

  作為一名人民教師,我決心以著(zhù)名教育家李鎮西為榜樣,以“愛(ài)”為己任,在今后的工作中,積極進(jìn)取,顧大局,識大體,努力按照上級的要求,按學(xué)校要求,高標準要求自己,樹(shù)立競爭意識,不但要自己思想過(guò)硬,品行端正,業(yè)務(wù)水平高,樂(lè )于敬業(yè),端正態(tài)度,明確責任,勇創(chuàng )佳績(jì),還應想方設法投入到學(xué)校集體的建設中,增添自己的一分力量,為校增光、添彩。自覺(jué)維護學(xué)校利益,遵守規章制度,服從安排,舍小家顧大家,潔身自好,吃苦在前,享樂(lè )在后,甘為人梯,愛(ài)生如子。

  最后,借著(zhù)名教育家鎮西小語(yǔ)作為我的座右銘,“教育是心靈的藝術(shù),愛(ài)心是教育的靈魂”鞭策自己,激勵自己,這就是我――一位人民教師在學(xué)習中的心聲。

  教師讀書(shū)學(xué)習心得體會(huì ) 5

  我很慶幸自己是一名教師,因為教師這個(gè)職業(yè)能夠獲得千萬(wàn)人的信任,擁有千百人的愛(ài)戴,因為教師能夠真正體驗到人生歷程中最寶貴的真情。

  十年的教學(xué)生涯,讓我逐漸體會(huì )到了作為一名教師的快樂(lè ),讓我體味到了當教師的崇高,也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的成功的真諦――走近書(shū)本,就是完善生命。教師的快樂(lè ),來(lái)自讀書(shū)。

  古代著(zhù)名教育家孔子以“教學(xué)相長(cháng)”、“誨人不倦”為樂(lè ),終于讓他的“仁政”思想得以傳承;孟子以“師不必賢于弟子,弟子不必不如師”為原則,因材施教,終于成大器;荀子推崇“青,取之于藍而青于藍”為理念,學(xué)以致用,鍥而不舍;韓愈以“業(yè)精于勤”、“師意不師辭”為宗旨,著(zhù)《師說(shuō)》,駁“道統”;還有柏拉圖用“音樂(lè )是求心靈的美善”的教育思想,寫(xiě)了著(zhù)名的《理想國》;亞里士多德從“理論理性”的學(xué)說(shuō)出發(fā),提出了“文雅”之說(shuō);夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是內容豐富,高瞻遠矚;而杜威的學(xué)說(shuō)“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì )”更加前衛;蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術(shù)”。還有陶行知、朱永新、李鎮西、魏書(shū)生等等。這些教育家,他們在教育工作中的研究與發(fā)現,讓他們獲得了最大的`成功與快樂(lè ),而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著(zhù)作以后,我的心更加透徹了,因為對這些經(jīng)驗的汲取,使我更自信的走近我的學(xué)生,讓我更自覺(jué)地去研究我的學(xué)生,去發(fā)現他們身上的優(yōu)點(diǎn),尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁,從而把學(xué)生的純真的心靈開(kāi)啟,把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。每當接到學(xué)生的喜報時(shí),或者看到學(xué)生的進(jìn)步時(shí),我就有一種收獲碩果的快慰。特別是在課堂中,我常與學(xué)生一起做同樣的事,甚至是率先垂范,做學(xué)生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀,我的感情豐富的下水文,都贏(yíng)得了學(xué)生熱烈的掌聲,也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。

  雖然現在的我還如此渺小,缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情,沒(méi)有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光,更沒(méi)有孔子的聰慧心智,但我已嘗到了教書(shū)育人工作中的真諦!讀書(shū)是一種精神上的陶冶。

  教師讀書(shū)學(xué)習心得體會(huì ) 6

  《教師的幸福資本》這本書(shū)也給了我積極向上的動(dòng)力。特別是里面的一章挑戰工作——優(yōu)秀教師的職業(yè)資本,這里既有數學(xué)特級教師華老師的教,也有他對別的老師執教的課的評;既有他教學(xué)實(shí)踐的,也有他對人生的感悟。

  講述教學(xué)實(shí)踐的真實(shí)短文,不僅操作性強、實(shí)用性強,使人想看,而且愛(ài)看。讀完全書(shū),我感覺(jué)仿佛每個(gè)章節的背后都蘊藏了無(wú)窮的玄妙,讓人懷著(zhù)更為真切的敬畏之心,希望走近作者、走進(jìn)名師。華老師致力于探索人的數學(xué)教學(xué)模式,“尊重、溝通、寬容、欣賞”使他的課堂教學(xué)充盈著(zhù)時(shí)代氣息,洋溢著(zhù)濃濃的師生情誼,一股清新流動(dòng)的生命活力讓學(xué)生特別愛(ài)上他的“瘋狂數學(xué)”。讀了這本書(shū),我認識到課堂上,要解放孩子的思想,解放孩子的嘴,讓孩子真正的成為課堂的主體。我們要不斷嘗試,努力為學(xué)生營(yíng)造一種寬松的氛圍,孩子們的思考才能任意奔馳。課堂上,要千方百計帶給學(xué)生一些思考,讓其尋找數學(xué)知識背后的東西。

  華老師雖然是一名數學(xué)教師,但卻有著(zhù)豐富的文化底蘊,文章中經(jīng)常引古論今,從我國古代的孔子、老子、莊子、墨子到黑格爾、恩格斯、愛(ài)因斯坦;從詩(shī)歌到故事他都能結合課堂中發(fā)生的事,在全方位的反思中恰當地引用,而且他還善于以日常生活中的事,如農民種地、打等事情聯(lián)系到教師的'教學(xué),聯(lián)系到數學(xué)。這些,都得益于他的喜讀善思。一個(gè)工作繁忙的教育者,在有限的時(shí)間里閱讀了如此多的書(shū)籍,真的令我佩服得五體投地了。作為一名普通教師,在仰望書(shū)上一系列這么優(yōu)秀老師的高度時(shí),不禁感嘆,我能否實(shí)現從“經(jīng)師”向“人師”的轉變?如何提升自己思想的高度?看完了,這本書(shū)帶給大家的收獲不僅改變著(zhù)我們,更應該把這份收獲變成教育的改變,帶給孩子們!其實(shí)靜下心來(lái)想想,對于一個(gè)普通教師來(lái)說(shuō),是否能時(shí)時(shí)處處感到幸福是很重要的,因為這不僅僅影響著(zhù)其人生是否快樂(lè ),更影響著(zhù)學(xué)生,只有教師幸福,學(xué)生才會(huì )感到幸福。

  那么,就讓我們翰林這個(gè)大家庭一起幸福吧,去寬容他人、寬容學(xué)生吧。努力地充實(shí)自己,提升自己的文化品位,做一個(gè)幸福的教師。

  教師讀書(shū)學(xué)習心得體會(huì ) 7

  一個(gè)學(xué)校是否有發(fā)展后勁,其關(guān)鍵就在于是否有一支學(xué)習型的隊伍,是否形成了一種讀書(shū)學(xué)習的氣氛,讓讀書(shū)成習慣,做學(xué)習型教師。仰天湖教育集團青園小學(xué)作為一所新生學(xué)校,一所充滿(mǎn)希望的學(xué)校,從學(xué)校的行政管理到教師到學(xué)生都重視讀書(shū),熱愛(ài)讀書(shū),讀書(shū)成了青園人生活的一部分,成了青園人的一種良好習慣。

  每周星期三下午是青園學(xué)校教師讀書(shū)交流的時(shí)間,是教師在閱讀中提升,凈化心靈,享受心的寧靜的教師讀書(shū)沙龍。在第九周的教師讀書(shū)沙龍里,大家暢所欲言,自由交流了最近的讀書(shū)心得。其中一部分老師談到了創(chuàng )業(yè)的艱辛,工作的.繁忙,可是大家在書(shū)本中找到了工作的動(dòng)力,決定要注重細節,贏(yíng)在執行,一部分老師給大家介紹了新近閱讀的教育教學(xué)的文章,有的要讓愛(ài)心在學(xué)生中流淌,賞識我們的孩子,有的看了名師課例,與于永正等一流名教師進(jìn)行對話(huà),直接指導我們的教育教學(xué)工作。還有的老師在快樂(lè )的工作,同時(shí)注重生活品質(zhì),要優(yōu)雅的生活,隨著(zhù)這些老師介紹的散文游記,我們神游在祖國的名山大川,品味優(yōu)美風(fēng)光。有的老師則在平凡繁瑣的生活中仍不忘記閱讀思索,在思考著(zhù)人生的意義,讓我們知道了人活著(zhù)有希望,有事做,能愛(ài)人,那么我們的人生就算是平凡,我們的生活就算是平淡,我們一樣是幸福的人。

  閱讀是一種品位,一種境界,最后,劉校長(cháng)誠懇地談到:參加教師的讀書(shū)沙龍,讓她更近距離的觸摸到了老師的靈魂,讓她為有這么一支勤勉上進(jìn),熱愛(ài)學(xué)習的隊伍而感動(dòng)。最后劉校長(cháng)還指出閱讀有三種境界,可以是消遣,是享受,是人生的指引。閱讀不但可以陶冶情操,提升修養,更能塑造人生,我們天心區教育局局長(cháng)翁開(kāi)明同志就是一個(gè)受益于讀書(shū)的典范。

  教育的本質(zhì)決定了我們教育工作者必須是職業(yè)的學(xué)習者,職業(yè)的讀書(shū)人,讀書(shū)吧,讓我們讀有所思,在閱讀中升華,讓我們老師開(kāi)卷有益,陪著(zhù)我們的孩子在書(shū)香校園里共同享受美麗人生!

  教師讀書(shū)學(xué)習心得體會(huì ) 8

  在這個(gè)春意盎然的日子里,我校召了讀書(shū)交流會(huì )活動(dòng),會(huì )上各個(gè)年級組的成員都熱烈地討論著(zhù)自己在寒假期間所讀的書(shū)籍,有關(guān)于教育類(lèi)的,有關(guān)于文學(xué)類(lèi)的,在集體交流后,每個(gè)組都推選出了優(yōu)秀的代表上臺來(lái)演講。

  美術(shù)組的蒙蒙老師,給我們推薦了《做個(gè)好老師》這本書(shū),她還結合自己在教學(xué)中遇到的問(wèn)題,給我們舉出了很多例子,比如當遇到孩子調皮搗蛋時(shí),她當時(shí)是怒氣沖沖,對孩子們大發(fā)雷霆,當讀了此書(shū)后,她發(fā)現自己做錯了,孩子們有時(shí)無(wú)心犯的小錯,老師如果抓住不放,放大它的缺點(diǎn),這只是會(huì )讓孩子們會(huì )不尊重教師,讓學(xué)生認為教師沒(méi)有素養,只會(huì )發(fā)脾氣,吵罵他們。事后,蒙蒙老師也意識到自己的做法欠妥,她靜下心來(lái)給孩子們耐心解釋?zhuān)驅W(xué)生講道理,以后在美術(shù)課上學(xué)生們就再也沒(méi)有犯類(lèi)此了錯誤了。

  語(yǔ)文組的趙老師講了他所發(fā)表的文章,用改編四大名著(zhù)的方式來(lái)講解語(yǔ)文知識,比如他改編的西游記,用對比的方式來(lái)描述西游記中的人物,比如沙和尚的忠厚和豬八戒的滑頭,孫悟空做事情的執著(zhù)和豬八戒的遇事退縮。這種教學(xué)方式非常獨特,讓學(xué)生在看故事的同時(shí)也學(xué)會(huì )了如何寫(xiě)對比句。

  數學(xué)組的孟晴老師讓人印象非常深刻,她從李鎮西的《做最好的'老師》一書(shū)中就時(shí)時(shí)刻刻、字字句句窺見(jiàn)此書(shū)對于他的影響。在花費了近半年時(shí)間仔仔細細、每字每句品讀這本教育圣經(jīng)之后,她說(shuō)讀這本書(shū)思維上絕對的愉快,遣詞造句也處處體現蘇霍姆林斯基做教育的精準與對教育純粹的熱情。這本書(shū)博大精深,一百條建議太謙虛了,每個(gè)句子都閃爍著(zhù)無(wú)法計數的靈感火花,老教育家恨不得把畢生所學(xué)傾入其中。

  交流的最后,孫主任發(fā)表了她幾十年來(lái)對教育深刻又深情的見(jiàn)解,我從中聽(tīng)到了她對教育投入的愛(ài)的智慧,她的發(fā)言是對我們此次演講比賽畫(huà)龍點(diǎn)睛般的總結。再一次,中心學(xué)校激勵了我,再一次,我在這里得到成長(cháng),感謝所有老師辛勤的付出,為我樹(shù)立了前進(jìn)的標桿。

  教師讀書(shū)學(xué)習心得體會(huì ) 9

  鐵飯碗的真實(shí)含義不是在一個(gè)地方吃一輩子飯,而是一輩子到哪兒都有飯吃。就算是一坨屎,也有遇見(jiàn)屎殼郎的那天。所以你大可不必為今天的自己有太多擔憂(yōu)。那么,怎樣搞好幼兒教育呢?關(guān)鍵應該根據幼兒的特征“對癥下藥”。幼兒象春天的花朵,天真爛漫,活潑可愛(ài),純真無(wú)瑕,分辯是非能力差,同時(shí)有極強的好奇心及接受能力和模仿能力。所以對幼兒施教絕不能采用簡(jiǎn)單、粗暴的,應善于引導,想方設法激發(fā)幼兒的學(xué)習興趣,變被動(dòng)學(xué)習為主動(dòng)學(xué)習,主要應做好以下幾方面的工作:

  首先,做為老師要放下架子,善于和孩子們交朋友,平時(shí)少用命令的口氣,多用商量的語(yǔ)言,比如可以說(shuō)“來(lái),老師跟你們一起想看這倒底是為什么”,“我們來(lái)一起畫(huà)畫(huà)好不好!”等等。因為孩子膽小,如果做為老師經(jīng)常教訓孩子,勢必使孩子產(chǎn)生恐懼感和厭惡感,不敢親近你,同時(shí)還往往產(chǎn)生逆反心理,不但不愛(ài)聽(tīng)你的話(huà),就連學(xué)校也怕去了。

  其次,做為幼兒教師,平時(shí)要特別注意自己的形象,在孩子面前不能隨便亂來(lái),因為幼兒有極強的好奇心和模仿能力,同時(shí)分辯是非能力差,在家里,大人們都教育孩子,到學(xué)校后要聽(tīng)教師的話(huà),所以孩子們都認為老師的話(huà)永遠是對的,老師做的永遠都是好事,孰不知,老師在孩子們的心中無(wú)形已經(jīng)樹(shù)立了偉大的形象,你的一言一行都成為孩子們模仿學(xué)習的榜樣,所以在孩子們面前言談舉止要文明得體。

  再次,在平時(shí)的教學(xué)中,要想方設法善于引導,激發(fā)孩子們的學(xué)習興趣,我們都知道,孩子們生性好動(dòng)、貪玩,只要他們感興趣的事,才真正認真去學(xué),認真去做,否則他們死活都不愿去做,趕鴨子上架在孩子們身上行不通。只有善于引導孩子,激發(fā)孩子們的學(xué)習興趣,才能讓孩子們學(xué)得更多,平時(shí)我們可以利用自己的知識,發(fā)揮自己的想象,結合教學(xué)內容,編一些有趣的.小,或做一個(gè)有趣的游戲等都能激發(fā)孩子們的學(xué)習興趣。

  另外,作為一名幼兒教育工作者,要有極大的忍耐力,要有足夠的耐心,人們常說(shuō)“六月的天氣,孩子的臉”說(shuō)明孩子們的表情變化無(wú)常,經(jīng)常說(shuō)變就變,一會(huì )兒笑哈哈,一會(huì )兒又哭又鬧,剛剛還是很乘很聽(tīng)話(huà)的,一下子就調皮起來(lái),說(shuō)什么也不聽(tīng)了。常常讓老師升起一股又一股的無(wú)名火,恨不能伸手就給兩耳光。當然,這時(shí)做為教師是不能發(fā)脾氣的,只能不厭其煩地說(shuō)服教育,最多也只能溫柔的說(shuō)一聲“你再這樣,老師真的生氣了”,然后還是耐心地引導,說(shuō)服他們。

  教師讀書(shū)學(xué)習心得體會(huì ) 10

  《愛(ài)彌兒》是法國資產(chǎn)階級民主主義者、杰出的啟蒙思想家盧梭的重要著(zhù)作。該書(shū)于1762年發(fā)表,是一部哲理小說(shuō),同時(shí)也是一部教育論著(zhù),其副標題就叫《論教育》。它描述了一個(gè)人從出生到結婚,到進(jìn)入社會(huì )受教育的全過(guò)程,主張順乎天性,讓人的本性避免受社會(huì )偏見(jiàn)和惡習的影響而得到自然的發(fā)展。這部書(shū)不僅僅是盧梭論述資產(chǎn)階級教育的專(zhuān)著(zhù),而且是他闡發(fā)資產(chǎn)階級社會(huì )政治思想的名著(zhù)!稅(ài)彌兒》出版后轟動(dòng)了整個(gè)歐洲,影響巨大。

  盧梭的《愛(ài)彌兒》共分五卷,他根據兒童的年齡提出了對不同年齡階段的兒童進(jìn)行教育的原則、資料和方法。在第一卷中,著(zhù)重論述對兩歲以前的嬰兒如何進(jìn)行體育教育,使兒童能自然發(fā)展。在第二卷中,他認為兩歲至十二歲的兒童在智力方面還處于睡眠時(shí)期,缺乏思維潛力,因此主張對這一時(shí)期的兒童進(jìn)行感官教育。在第三卷中,他認為十二至十五歲的少年由于通過(guò)感官的感受,已經(jīng)具有一些經(jīng)驗,所以主要論述對他們的智育教育。在第四卷中,他認為十五至二十歲的青年開(kāi)始進(jìn)入社會(huì ),所以主要論述對他們的德育教育。在第五卷中,他認為男女青年由于自然發(fā)展的需要,所以主要論述對女子的教育以及男女青年的.感情教育。盧梭提出的按年齡特征分階段進(jìn)行教育的思想,在教育史上無(wú)疑是個(gè)重大的進(jìn)步,它對之后資產(chǎn)階級教育學(xué)的發(fā)展,特別是對教育心理學(xué)的發(fā)展,帶給了極可貴的啟示。

  在資產(chǎn)階級革命之后,十八世紀的西歐正處于資本主義經(jīng)濟日益發(fā)展壯大,封建社會(huì )行將崩潰,更為深刻的資產(chǎn)階級革命即將到來(lái)的時(shí)期。這種狀況在法國表現得尤為明顯。當時(shí),法國是一個(gè)落后的封建專(zhuān)制國家,路易十四的“朕即國家”這句驕橫的名言,就反映了這種專(zhuān)權狀況。封建貴族和僧侶們憑借封建王權和神權對第三等級施加沉重的壓迫,使整個(gè)第三等級其中包括資產(chǎn)階級完全處于政治上無(wú)權的地位。在經(jīng)濟上,封建貴族和僧侶們擁有超多的土地,控制著(zhù)財政稅收大權,殘酷剝削和掠奪第三等級,特別是廣大工農勞苦大眾。但是,隨著(zhù)資本主義生產(chǎn)的發(fā)展,資產(chǎn)階級的經(jīng)濟實(shí)力日益擴大,使它再也不能容忍那種無(wú)權狀況了。反對封建壓迫,推翻君主專(zhuān)制制度,掃除資本主義發(fā)展的障礙,成了第三等級的共同要求。盧梭和其他資產(chǎn)階級啟蒙思想家的著(zhù)作正是反映了這一要求!稅(ài)彌兒》一書(shū)則是盧梭通過(guò)對他所假設的教育對象愛(ài)彌兒的教育,來(lái)反對封建教育制度,闡述他的資產(chǎn)階級教育思想。

  教師讀書(shū)學(xué)習心得體會(huì ) 11

  寒假里學(xué)校組織了教師學(xué)習培訓活動(dòng),通過(guò)學(xué)習《小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標準》,我的感觸很多。

  《小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標準(試行)》是為促進(jìn)小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展,建設高素質(zhì)小學(xué)教師隊伍,根據《中華人民共和國教師法》和《中華人民共和國義務(wù)教育法》而制定的。其基本理念主要有四點(diǎn),學(xué)習后深有體會(huì )。

  1、"學(xué)生為本"。此理念讓我們立足學(xué)生實(shí)際,尊重學(xué)生。作為小學(xué)教師我們應時(shí)時(shí)處處以人為本,關(guān)愛(ài)小學(xué)生,尊重小學(xué)生獨立人格,維護小學(xué)生合法權益,平等對待每一個(gè)小學(xué)生。不諷刺、挖苦、歧視小學(xué)生,不體罰或變相體罰小學(xué)生。

  2、"師德為先"。 記得我國的教育家葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)"教育工作者的全部工作就是為人師表"。師表就是指教師的道德行為和意志品質(zhì)要成為學(xué)生的表率和典范。學(xué)習并貫徹標準精神已不是個(gè)人意義上的品德問(wèn)題,而賦有深刻的社會(huì )意義,即關(guān)系到千百萬(wàn)青少年一代的健康成長(cháng),關(guān)系于祖國的未來(lái)。學(xué)校是培養教育下一代和建設社會(huì )主義精神文明的主要陣地,保護少年兒童健康成長(cháng)是教育工作者的`神圣職責。對學(xué)生堅持正面教育,推進(jìn)教育現代化是所有教育工作者必須遵循的一條重要原則及神圣使命。

  3、"能力為重"。作為教師在使自己養成良好的行為習慣的同時(shí),還應不斷優(yōu)化課堂教學(xué),積極開(kāi)展各項研修活動(dòng),不斷提高自己課堂教學(xué)設計和實(shí)施能力。構建現代課堂,提高常態(tài)課堂教學(xué)效益,提高學(xué)生學(xué)習效果。我們要把學(xué)科知識、教育理論與教育實(shí)踐相結合,突出教書(shū)育人實(shí)踐能力。

  4、"終身學(xué)習"。要教育好下一代,使他們成為有用之才。 我們肩上的任務(wù)是沉甸甸的。它不光是對我們的職業(yè)提出了更高的要求,還規范了我們的教學(xué)行為,也為我們專(zhuān)業(yè)發(fā)展指明了清晰的方向。我們在搞好自身教學(xué)的同時(shí)還要學(xué)習先進(jìn)的小學(xué)教育理論,了解國內外小學(xué)教育改革與發(fā)展的經(jīng)驗和做法,優(yōu)化知識結構,提高文化素養。培養終身學(xué)習與持續發(fā)展的意識和能力。

  總之,作為教師的我們要清醒地認識到自己不僅在用學(xué)識教人,而且更重要的是用自己的品格教人。因此,用實(shí)際行動(dòng)詮釋《小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標準》的要求是每一位合格教師必須做到的!我們教師要能夠做到嚴于律己,言傳身教,從思想到作風(fēng),從心靈到外表,從言行到舉止,在各個(gè)方面都成為學(xué)生的表率。我們要從自己做起,從每一件小事做起,一定要轉變觀(guān)念,提高認識,在實(shí)踐中不斷提高職業(yè)道德認識、陶冶職業(yè)道德情感、鍛煉職業(yè)道德意志、確立職業(yè)道德信念、養成崇高的職業(yè)道德習慣。用愛(ài)心育人,師德塑人,為推動(dòng)教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展,保障教育公平,深化素質(zhì)教育而努力奮斗。

  教師讀書(shū)學(xué)習心得體會(huì ) 12

  我比較喜歡讀書(shū),與書(shū)為伴,讓我在文字的海洋中盡情的徜徉,我常常感到是一種享受,是與智者面對面的交談。促使我對生命和人生深切地認知和感知。

  回想我從事教育事業(yè)這些年來(lái)所走過(guò)的路,其實(shí)就是一條學(xué)習的道路。尤其是今天所面臨的教育教學(xué)過(guò)程中的許多問(wèn)題,多讀書(shū),讀好書(shū),要堅持不懈的讀書(shū),已經(jīng)是工作中不可缺少的一部分。因為與書(shū)為伴的人生,一定是有質(zhì)量,有生機,這樣的人才一定有內涵,有發(fā)展。

  教師是學(xué)校最豐富、最有潛力、最有生命的資源,沒(méi)有高品質(zhì)的教師,就沒(méi)有高品質(zhì)的教育,而要有高的品質(zhì),有豐富的內涵,有教師的人格魅力,就得經(jīng)常閱讀,不斷提升個(gè)人的文化內涵和修養。在新的教育理念下,教師工作的特殊性,要求教師不僅要有一桶水,而且要細水長(cháng)流,古人云:“書(shū)中自有黃金屋,書(shū)中自有顏如玉,”只有博天下書(shū),采百家長(cháng),不斷的充實(shí)自己,豐富自己,運用書(shū)中的知識去解決工作中遇到的棘手問(wèn)題,運用新的思維方式去面對解決現在教育教學(xué)中的問(wèn)題。

  多閱讀,多讀書(shū),能提升自己的.人格魅力,當今社會(huì )日新月異,我們每天所面對的學(xué)生知識面廣,思維也較成熟,他們所提出的問(wèn)題,對一些事情的態(tài)度,觀(guān)念,做法,我們也不能用過(guò)去的老皇歷去對待,此時(shí),作為教師的,就要有豐富的知識,包括本學(xué)科,邊緣學(xué)科的知識去幫助學(xué)生解答,這樣的教師才是學(xué)生最喜歡的,在學(xué)生心中有位置的,最受學(xué)生尊重的。面對特別有個(gè)性的“問(wèn)題”學(xué)生,我可以運用多方面的知識去贏(yíng)得學(xué)生的信賴(lài),走進(jìn)他們的心里,和他們成為好朋友,進(jìn)而幫助其樹(shù)立正確的人生觀(guān),價(jià)值觀(guān)。所以,要成為一個(gè)受人尊重的,博學(xué)多才的好老師一定要多讀書(shū),讀好書(shū),持之以恒的讀。

  歌德說(shuō):“讀一本好書(shū),就是和許多高尚的人在談話(huà)!蔽乙操澩腥税阎R分為根的知識和葉的知識兩部分這種說(shuō)法,通過(guò)閱讀,在浩瀚的知識海洋中采擷自己所需,若得根的知識植入心里,它會(huì )讓我更加聰慧,生長(cháng)出新的知識,在工作中得心應手,若得葉的知識,雖然它不會(huì )再生,但可以豐富我桶中之水,讓它總是充滿(mǎn),讓我的學(xué)生盡情取之。讀好書(shū),好讀書(shū),真是受益匪淺。

  做一件事容易,最難的是堅持做下去,讀書(shū)亦如此,堅持每天閱讀,即便是一小段,貴在堅持,慢慢的就養成一種習慣。讀書(shū)的形式可以是不固定的,你可以只是閱讀,盡情的欣賞文詞的華麗,體會(huì )字里行間流露出的情懷,或是走進(jìn)文中的情節,體會(huì )人生的酸甜苦辣。你也可以讀寫(xiě)結合,記載對自己有所觸動(dòng)的精典部分,抒發(fā)自己那激動(dòng)不已的情懷,做到讀有所感,讀有所悟,真正做到閱讀成果的有效轉化。

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