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新課標學(xué)習心得體會(huì )

時(shí)間:2021-06-25 13:44:54 心得體會(huì ) 我要投稿

【實(shí)用】新課標學(xué)習心得體會(huì )模板合集六篇

  當我們受到啟發(fā),對生活有了新的感悟時(shí),不妨將其寫(xiě)成一篇心得體會(huì ),讓自己銘記于心,這樣能夠讓人頭腦更加清醒,目標更加明確。怎樣寫(xiě)好心得體會(huì )呢?以下是小編為大家收集的新課標學(xué)習心得體會(huì )6篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

【實(shí)用】新課標學(xué)習心得體會(huì )模板合集六篇

新課標學(xué)習心得體會(huì ) 篇1

  美術(shù)新課標學(xué)習心得體會(huì )1作為一名美術(shù)教師要想有一個(gè)好的教學(xué)教學(xué)效果,那么就必須有一個(gè)強有力的理論進(jìn)行支撐。因此我們就必須在閑暇之余不斷研究《美術(shù)課程標準》。自從研究課題以來(lái)我就不斷潛心研讀《美術(shù)課程標準》,從中也是受益匪淺,讓我的課堂教學(xué)有了一個(gè)質(zhì)的飛越。

  一、注重全體學(xué)生的發(fā)展

  義務(wù)教育階段的美術(shù)教育,必須堅信每個(gè)學(xué)生都具有學(xué)習美術(shù)的潛能,能在他們不同的潛質(zhì)上獲得不同成都的發(fā)展。美術(shù)課程適應素質(zhì)教育的要求,面向全體學(xué)生。選擇基礎的、有利于學(xué)生發(fā)展的美術(shù)知識和技能,結合過(guò)程和方法,組成課程的基本內容,并通過(guò)有效地學(xué)習方式,幫助學(xué)生逐步體會(huì )美術(shù)學(xué)習的特征,形成基本的美術(shù)素養,為終身學(xué)習奠定基礎。

  二、因地適宜、因材施教

  《美術(shù)課程標準》中指出了一些具體的學(xué)習活動(dòng)建議,但是同時(shí)也明確地指出“不同地區的教師可根據實(shí)際情況和條件,選擇和采納這些活動(dòng)建議,也可以向學(xué)生提出其他學(xué)習活動(dòng)建議,從而使教師的教學(xué)活動(dòng)更加靈活,更具主動(dòng)性和創(chuàng )造性!币虼宋覀冊趯(shí)施美術(shù)教育的時(shí)候就應該實(shí)實(shí)在在地站在學(xué)生和教師自身的角度精心地去分析、設計每一次的教學(xué)活動(dòng),根據情況來(lái)采納或者重新設計課堂作業(yè),從而達到學(xué)生發(fā)展的目的。

  三、美術(shù)學(xué)習從學(xué)生興趣入手

  興趣是學(xué)習美術(shù)的基本動(dòng)力之一。美術(shù)課程強調通過(guò)發(fā)揮美術(shù)教學(xué)特有的魅力,使課程內容與不同年齡階段的學(xué)生的情意和認知特征相適應,以靈活多樣的教學(xué)方法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。

  四、將過(guò)程與結果等同對待

  在美術(shù)各個(gè)領(lǐng)域的學(xué)習過(guò)程中,《美術(shù)課程標準》明確指出“不僅關(guān)注學(xué)生美術(shù)學(xué)習的結果,還要重視學(xué)生在活動(dòng)重參與和探究的過(guò)程”。因此,我們設計教學(xué)活動(dòng)時(shí)也應該把血生的“學(xué)”考慮進(jìn)去,在教學(xué)設計中要明確地體現出學(xué)生在本節課中將如何學(xué)習本節課的知識,要從以前的教師“滿(mǎn)堂灌”的模式中走出來(lái),讓學(xué)生很好地參與到課堂中來(lái),體驗學(xué)習、快樂(lè )學(xué)習。

  五、培養學(xué)生創(chuàng )新精神

  現代社會(huì )需要充分發(fā)揮每個(gè)人的主體性和創(chuàng )造性,因此,美術(shù)課程特別重視對學(xué)生個(gè)性和創(chuàng )造性精神的培養,采取多種方法,幫助學(xué)生學(xué)會(huì )運用美術(shù)的方法,將創(chuàng )意轉化為具體成果。新課標緊密結合生活創(chuàng )設情境教育,培養了學(xué)生的創(chuàng )新意識。新課標讓學(xué)生們從生活經(jīng)驗和客觀(guān)實(shí)際出發(fā),在研究現實(shí)問(wèn)題過(guò)程中學(xué)習、理解、發(fā)展。使學(xué)生在情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)等方面有了全面健康的發(fā)展。

  總之,要想上好一堂美術(shù)課,我們就必須勤下功夫多做研究,手機版不僅要研究學(xué)生,還要研究自身,只有這樣我們的美術(shù)課才能讓大多數孩子喜愛(ài),我們的美術(shù)教育才能取得成功!

  美術(shù)新課標學(xué)習心得體會(huì )2通過(guò)學(xué)習《美術(shù)新課程標準》這本書(shū),我深深地感到我們要隨時(shí)成為學(xué)生們需要的美術(shù)教師。如今的美術(shù)教材,基本是以造型訓練為主,以提高繪畫(huà)能力為教學(xué)目的,這早已成為美術(shù)教育的傳統模式。在以往的教學(xué)中,我們忽視了美術(shù)在人成長(cháng)過(guò)程中的正常位置,而將美術(shù)教育過(guò)分學(xué)科化、科學(xué)化,過(guò)分強調學(xué)習過(guò)程中的一致性,而忽視了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展,這只能稱(chēng)作是單純的技術(shù)教育,是缺乏人文意識的。

  新課標在前言中就明確了美術(shù)課程的性質(zhì):“美術(shù)課程具有人文性質(zhì),是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑……”新課標中人文性的確立,是對美術(shù)學(xué)科特點(diǎn)的一個(gè)重要認識,是對美術(shù)教育應該培養什么樣的人的教學(xué)目標的反思,它將使我們改變以往對美術(shù)教育的認識,為美術(shù)教育明確了方向。

  為了充分體現美術(shù)課程的人文性質(zhì),新課標將為學(xué)科知識溶于人文主題之中,在每個(gè)學(xué)習領(lǐng)域中都對教學(xué)內容的編排,作品的選擇,文字的闡述以及思考題的設置都作了精心的安排,點(diǎn)點(diǎn)滴滴都滲透濃郁的人文精神,給學(xué)生以強烈的感染力。

  美術(shù)是最具有人性意味的活動(dòng)之一,既針對人的理性,又針對人的情感,決不能以統一的審美標準來(lái)代替學(xué)生的認識、體驗和情感;用千篇一律的規律去扼殺學(xué)生探究的愿望,應努力引導學(xué)生自己用心去體會(huì ),去感受,激發(fā)起學(xué)生獨特的審美體驗,力求在學(xué)習過(guò)程中更多地呈現個(gè)人的情感傾向,開(kāi)發(fā)學(xué)生的視覺(jué)創(chuàng )造潛能!耙磺袨榱藢W(xué)生的發(fā)展”,在這充滿(mǎn)人文關(guān)懷的課堂中,學(xué)生在參與各種美術(shù)活動(dòng)的同時(shí),獲得獨特的情感體驗,以此增強學(xué)生對社會(huì )的責任感,對生活對大自然的熱愛(ài)之情。

  美術(shù)是人類(lèi)文化的重要組成部分,它于社會(huì )生活的方方面面都有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系……對教育的發(fā)展方向,新課標結合美術(shù)教學(xué)的特點(diǎn),改變以往以學(xué)科知識劃分課業(yè)的形式,而從學(xué)習方式入手,特別設置了:“綜合、探索”這一全新的學(xué)習領(lǐng)域!熬C合、探索”領(lǐng)域主要結合學(xué)生的生活需要,融美術(shù)的各個(gè)學(xué)習領(lǐng)域為一體,同時(shí)與其他學(xué)科相綜合,設計出一系列綜合性的美術(shù)活動(dòng),為學(xué)生提供廣闊的體驗空間!熬C合、探索”領(lǐng)域是圍繞人的發(fā)展目標確的,關(guān)注的是學(xué)生的興趣和生活體驗,力求在豐富多彩的時(shí)間活動(dòng)中引導學(xué)生主動(dòng)參與,獨立思考,交流合作喚起學(xué)生對未知領(lǐng)域的探索欲望,開(kāi)發(fā)創(chuàng )造潛能,為學(xué)生的身心發(fā)展服務(wù)。

  研究性學(xué)習強調的是開(kāi)發(fā)性、自主性和自我實(shí)踐性,它的課程內容不是由專(zhuān)家預先規劃設定的知識體系,而是以學(xué)生為主,由師生共同完成學(xué)習內容的選擇,組織與發(fā)展,探索新知識的過(guò)程。結合實(shí)踐活動(dòng),在學(xué)生中開(kāi)展研究性學(xué)習,將會(huì )大大拓展學(xué)生的學(xué)習空間,使學(xué)生更多地關(guān)注社會(huì ),融入社會(huì ),增強對綜合知識的運用能力,為開(kāi)發(fā)學(xué)生各方面的潛能,提供更多的可能性。

  由于新課程功能的轉變,評價(jià)的功能也從檢查、反饋學(xué)生對知識技能的掌握情況,而轉變?yōu)殛P(guān)注學(xué)生掌握知識技能的過(guò)程和方法,注重對知識的探究,即從關(guān)注結果到關(guān)注過(guò)程和方法,評價(jià)不在僅僅為了要甄別與選拔,而是為了學(xué)生的發(fā)展服務(wù),評定的應是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展所應具備的基本素質(zhì)。在這種全新評價(jià)理念的指向下,新的課程標準從以往評價(jià)學(xué)生學(xué)到什么,而轉變?yōu)樵u價(jià)學(xué)生是否學(xué)會(huì )學(xué)習、學(xué)會(huì )做人學(xué)會(huì )合作等諸多方面進(jìn)行綜合評價(jià)。具體而言,主要包括:學(xué)生的道德品質(zhì)、學(xué)習能力、交流合作、個(gè)性與情感等幾個(gè)方面。

  總之,新的課程標準賦予了我們教師更大的操作空間,同時(shí)指導教師從人文角度出發(fā),更多地關(guān)注學(xué)生的體驗和感受,并根據學(xué)生的不同層次,分別制定不同的評價(jià)標準,使學(xué)生消除了膽怯,人人參與其中,真正體現了美術(shù)教育始終以學(xué)生發(fā)展為本的教育價(jià)值。

  美術(shù)新課標學(xué)習心得體會(huì )3每次學(xué)習美術(shù)新課標準,每次都有新的感悟和體會(huì )。美術(shù)課是素質(zhì)教育階段學(xué)生必修的一門(mén)藝術(shù)課程,是對學(xué)生進(jìn)行美育教育的重要途徑,培養學(xué)生對美的追求,使學(xué)生具備一定的藝術(shù)修養。美術(shù)教育以形象性,操作性,非語(yǔ)言的物質(zhì)造型性和形象表達的感情性,對學(xué)生的觀(guān)察力,形象感受力,記憶力,審美能力,思維能力,想象力以及創(chuàng )造力的培養和提高,發(fā)揮重大作用。能充分發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性,引發(fā)學(xué)生的嘗試藝術(shù)沖動(dòng)和最基本的造型能力。要上好美術(shù)課,教師首先要對《美術(shù)新課程標準》有深入的了解,《美術(shù)新課程標準》中按學(xué)習方式把美術(shù)課程分為“造型表現”、“設計應用”、“欣賞評述”、“綜合探索”四大學(xué)習領(lǐng)域。

  新課程的重大舉措就是該以往的授之于魚(yú)為授之于漁。轉換課堂角色,改變往昔以師為主生為輔的教學(xué)模式為以生為主,師為輔的過(guò)程,強調學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中的導地位。幫助學(xué)生在學(xué)習中學(xué)會(huì )自主,培養學(xué)生的自主能力,和增強學(xué)生主體人格。而美術(shù)學(xué)科本身的性質(zhì)決定了本學(xué)科更適合學(xué)生的學(xué)習方式:自主學(xué)習、探究學(xué)習和合作學(xué)習。針對上述對《美術(shù)新課標》的掌握,現將個(gè)人感想和大家分享和交流:

  體現新課程理念,突出學(xué)生主體地位。美術(shù)課首先要有正確教學(xué)思想和理念做指導。要充分體現了新課程理念,更加關(guān)注“學(xué)生”,F代教育理論認為:學(xué)生是學(xué)習的主體,教師是引導者。受之以魚(yú)不如授之以漁在學(xué)習中教師引導學(xué)生自我探究獲得知識,通過(guò)實(shí)踐恰當的繪畫(huà)方式。學(xué)生也會(huì )覺(jué)得學(xué)習起來(lái),更有興趣是有成就感,同時(shí)也鍛煉了他們各方面的能力。以學(xué)生為主體,對教材的使用更加靈活和富有創(chuàng )造性,同時(shí)注重美術(shù)學(xué)科和其它學(xué)科知識的聯(lián)系,更要貼近學(xué)生生活。如七年級上冊《熟悉的物品》一課,教師可以準備相關(guān)的攝影圖片和世界名畫(huà),欣賞完后引導學(xué)生談?wù)勅粘I钪械慕筮h小的透視現象。利用身邊的物品(如:粉筆盒、文具盒、杯子)講述透視原理,從數學(xué)幾何中去對比區別美術(shù)中的幾何體的關(guān)系。在教學(xué)過(guò)程中,無(wú)論是靈活多樣的導入方式、豐富的教學(xué)手段、合理多樣的作業(yè)選擇、科學(xué)的評價(jià)方式,都應體現出“以學(xué)生為本”的思想理念,老師們也要更注重學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中的探索和合作,讓學(xué)生們通過(guò)自己的感愛(ài)和實(shí)踐在探索中完成教學(xué)目標。課堂氣氛一定是輕松,愉悅高效、和諧的。學(xué)習活動(dòng)以學(xué)生為主體,新課程標準強調學(xué)習過(guò)程是師生交往,共同參與,共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程,師生關(guān)系首先是人與人的關(guān)系,要遵循人際關(guān)系的原則。新課改保證了學(xué)生的主體地位。因為教學(xué)的成功關(guān)鍵在于讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習的過(guò)程,獲得成功的體驗。

  提高教師自身素質(zhì),激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣。學(xué)習興趣斯學(xué)生學(xué)習接受教育和自我教育的基礎,培養學(xué)生的學(xué)習興趣,是提高教學(xué)質(zhì)量,提高學(xué)生素質(zhì)的前提。在以往的美術(shù)教學(xué)過(guò)程中,由于學(xué)校,家長(cháng)過(guò)于重視文化課,導致對美術(shù)課的忽視,使得有些美術(shù)教師在自身修養方面不能?chē)栏褚笞约,新課改之后,美術(shù)教師地位提高,給教師個(gè)性的發(fā)展提供了更廣闊的空間。

  作為當代的美術(shù)教師,我們因該不斷提升自身的價(jià)值和品味,不斷改進(jìn)教育教學(xué)方法,不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)技能,更好的去為美術(shù)教育而努力,做出自己應有的貢獻。

  美術(shù)新課標學(xué)習心得體會(huì )4今天我們學(xué)習了《上海市中小學(xué)美術(shù)課程標準》。通過(guò)這次學(xué)習,我對美術(shù)課程標準有了一定的認識。課程標準,為我上好美術(shù)課指明了方向,現把這次學(xué)習的體會(huì )和感受總結如下:

  1、新的課程標準,特別注重培養學(xué)生人文精神和正確的審美觀(guān)念。讓每個(gè)學(xué)生積極參與美術(shù)學(xué)習,促使每個(gè)學(xué)生在各自的基礎上獲得不同程度的發(fā)展,陶冶情感,提高審美能力,增強對自然和生活的熱愛(ài)及責任感。

  2、課程標準強調注重選擇,多元發(fā)展。教師教學(xué)時(shí),可根據實(shí)際情況靈活選擇教學(xué)內容。如果條件不允許,學(xué)生不需要,可以不采納。另外,相同的需要可用不同的對象來(lái)滿(mǎn)足,同一的內容標準教師可以根據需要自己設計教學(xué)內容和教學(xué)活動(dòng)。這樣,充分考慮了教師、學(xué)生的美術(shù)需求心理,為教師的教和學(xué)生的學(xué)打開(kāi)了空間,充分調動(dòng)了教師和學(xué)生的學(xué)習積極性。

  3、課程標準注重體驗感悟,發(fā)展形象思維,培養創(chuàng )新意識。美術(shù)學(xué)習要建立新的現代學(xué)習觀(guān)。以前教學(xué)以教師講授知識為主,學(xué)生頭腦被書(shū)本或老師框死,只會(huì )模仿,不會(huì )思考,現在必需向指導學(xué)生自學(xué)為主轉變,樹(shù)立“學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習”的學(xué)習觀(guān),讓學(xué)生人人學(xué)習。如:《有小鳥(niǎo)的樹(shù)》一課,可以采用直觀(guān)、啟發(fā)教學(xué),讓學(xué)生通過(guò)錄像,去觀(guān)察了解各種樹(shù)形,然后引導學(xué)生獨立思考:你喜歡什么樹(shù)?樹(shù)形怎么畫(huà)?然后交流。學(xué)生充分交流后,讓學(xué)生自己動(dòng)手畫(huà),老師只引導學(xué)生,這樣就充分調動(dòng)了學(xué)生的積極性,每個(gè)學(xué)生都參與進(jìn)來(lái),通過(guò)觀(guān)察、想象、探究、學(xué)生也就不覺(jué)得難了。教育家葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò):“教師的責任不在教、而在教學(xué),教會(huì )學(xué)生學(xué)”。因此,教師教學(xué)生學(xué)習的方法,讓學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習,是美術(shù)學(xué)科學(xué)習創(chuàng )新的主要任務(wù)。教師應打破傳統的教學(xué)觀(guān)念,提高和強化創(chuàng )新意識。

新課標學(xué)習心得體會(huì ) 篇2

  7月25日26日兩天,在二中藝術(shù)樓內,全體語(yǔ)文老師在參加X(jué)X版課標培訓。聆聽(tīng)了崔云宏、郭紅等專(zhuān)家對新課標的解讀,感受最深的有以下兩點(diǎn):

   1、增強課程目標的適切性和教學(xué)實(shí)施的可操作性。

  漢字教育是本次修訂工作重點(diǎn)考慮的問(wèn)題之一。此次課程標準修訂,主要有如下幾個(gè)方面的措施:

 。1)從第一到第四學(xué)段始終強調“正確的寫(xiě)字姿勢”和“良好的寫(xiě)字習慣”,強調書(shū)寫(xiě)的'規范和質(zhì)量。

 。2)適當降低第一、二學(xué)段識字寫(xiě)字量的要求。如,第一學(xué)段,識字量由1600~1800個(gè)改為1600個(gè)左右,寫(xiě)字量由800~1000個(gè)改為800個(gè)左右。

 。3)針對識字寫(xiě)字學(xué)習負擔過(guò)重的問(wèn)題,在教學(xué)建議中進(jìn)一步強調“多認少寫(xiě)”的教學(xué)原則,希望下工夫扭轉多年來(lái)形成的每學(xué)一字必須達到“四會(huì )”要求的教學(xué)觀(guān)念和做法。

 。4)在國家語(yǔ)委和有關(guān)專(zhuān)家組的支持下,推出《識字寫(xiě)字教學(xué)基本字表》和《義務(wù)教育語(yǔ)文課程常用字表》!蹲R字寫(xiě)字教學(xué)基本字表》的作用就是,讓學(xué)生在初級階段熟練掌握300個(gè)“基本字”。 修訂后的語(yǔ)文課程標準提出的目標很鮮明,就是打好“三個(gè)基礎”:為學(xué)好其他課程打好基礎;為學(xué)生形成正確的人生觀(guān)、形成健康的個(gè)性與人格打好基礎;為學(xué)生的終身發(fā)展打好基礎。

   2、凸顯語(yǔ)文課程的實(shí)踐性——語(yǔ)文學(xué)習的有效途徑是多讀、多寫(xiě)、多積累

  在前言部分,新課標將原來(lái)的“應該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料”改為“應該讓學(xué)生多讀多寫(xiě)、日積月累”,并在課程設計思路的指導思想中明確提出“應注重引導學(xué)生多讀書(shū)、多積累,重視語(yǔ)言文字運用的實(shí)踐,在實(shí)踐中領(lǐng)悟文化內涵和語(yǔ)文應用規律”。

  作為母語(yǔ)教育的語(yǔ)文課程,究竟有哪些被實(shí)踐證明是行之有效的教學(xué)方法、學(xué)習方法呢?當歷經(jīng)十年課改的種種探索之后,人們靜心思考這一問(wèn)題時(shí)忽然發(fā)現,原來(lái)這是一個(gè)似乎早已有明確答案、本應不成問(wèn)題的問(wèn)題。語(yǔ)文教學(xué)必須以語(yǔ)言文字為核心,必須以語(yǔ)文學(xué)習活動(dòng)為主要形式,必須以提高學(xué)生的語(yǔ)言素養為根本目的。具體言之,閱讀教學(xué),必須讓學(xué)生在閱讀中學(xué)會(huì )閱讀,在閱讀中獲得知識和語(yǔ)言的積累;作文教學(xué),必須讓學(xué)生在作文中學(xué)會(huì )作文,在作文中學(xué)會(huì )觀(guān)察、思考、表達。正是基于這樣的認識,新課標對語(yǔ)文課程的“實(shí)踐性”作進(jìn)一步強調,并提出“多讀多寫(xiě),日積月累”“體會(huì )、把握”等具體方法,這恰恰體現了對母語(yǔ)教育特點(diǎn)的正確、科學(xué)的把握。

  此外,新課標指出:“教師應加強對學(xué)生閱讀的指導、引領(lǐng)和點(diǎn)撥,但不應以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐,不應以模式化的解讀來(lái)代替學(xué)生的體驗和思考;要善于通過(guò)合作學(xué)習解決閱讀中的問(wèn)題,但也要防止用集體討論來(lái)代替個(gè)人閱讀!边@是針對實(shí)際教學(xué)中存在的以教師的講解取代學(xué)生的感悟、以統一的解讀取代多元的思考以及集體討論多、個(gè)人閱讀少的現象,具有很強的現實(shí)針對性。新課標還指出,要重視培養學(xué)生廣泛的閱讀興趣,擴大閱讀面,增加閱讀量,提高閱讀品位。提倡少做題,多讀書(shū),好讀書(shū),讀好書(shū),讀整本的書(shū)。關(guān)注學(xué)生通過(guò)多種媒介的閱讀,鼓勵學(xué)生自主選擇優(yōu)秀的閱讀材料。加強對課外閱讀的指導,開(kāi)展各種課外閱讀活動(dòng),創(chuàng )造展示與交流的機會(huì ),營(yíng)造人人愛(ài)讀書(shū)的良好氛圍。正如溫儒敏教授所說(shuō):閱讀教學(xué),甚至整個(gè)語(yǔ)文教學(xué),都要高度注意培養學(xué)生廣泛的閱讀興趣,擴大閱讀面,增加閱讀量,提高閱讀品位。閱讀教學(xué),包括課外閱讀,重在養成閱讀的興趣與習慣,發(fā)掘學(xué)習主動(dòng)性與創(chuàng )造性,這是可以讓學(xué)生終生受益的。

  新課標提出:“朗讀要提倡自然,要摒棄矯情做作的腔調!蓖瑫r(shí),首次明確界定了“有感情地朗讀”。筆者認為閱讀教學(xué)中“有感情地朗讀”最主要的目的、作用是幫助學(xué)生更好地理解課文,突出了“自然”的朗讀要求,非常具有針對性。

新課標學(xué)習心得體會(huì ) 篇3

 本學(xué)期在以前學(xué)習的基礎上繼續學(xué)習《課程標準》 ,我無(wú)論是在 教學(xué)行為上還是在教學(xué)意識上有了一定的提高, 對新課程標準有了進(jìn) 一步的理解,對新教材有了一個(gè)新的認識,獲得了一些寶貴經(jīng)驗。其 中感觸最深的是新教材特別關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。 新課程理念的核心 是"為了每一位學(xué)生的發(fā)展", 我想這就是評價(jià)新課程課堂教學(xué)的惟一 標準。下面談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)體會(huì ): 新課程提出了一些新的課程理念,如關(guān)注學(xué)生個(gè)性化發(fā)展,倡導 課程的綜合化,及以課程管理的“去集權化”等。在課程設置上,長(cháng) 期以來(lái)我國的學(xué)校課程曾經(jīng)是必修課程一統天下, 學(xué)生沒(méi)有迭擇的余 地,傳統的學(xué)校管理的觀(guān)念和方式有利于控制和效率,但不利于學(xué)生 個(gè)性的發(fā)展,與傳統的課程與教學(xué)相比,新課程更加關(guān)注學(xué)生的個(gè)性 發(fā)展,關(guān)鍵一點(diǎn),就是新課程能夠保障學(xué)生的個(gè)性化的學(xué)生權力的實(shí) 現,保障學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習權力,就是關(guān)注學(xué)生的個(gè)別差異性。在課 程結構上開(kāi)設大量的選修課, 讓學(xué)生在普遍達到基本標準的前提下獲 得更多的自由發(fā)展的機會(huì )。從而實(shí)現個(gè)性發(fā)展。個(gè)人感覺(jué)新課程有這 它突出優(yōu)點(diǎn),主要體現在: 第一,內容結構上,打破了學(xué)科的本位主義框框,刪除了“繁、 難、偏、舊”的內容和改變了過(guò)于注重書(shū)本知識的狀況。使學(xué)生體會(huì ) 到,不是為了數學(xué)而學(xué)數學(xué)。從教材所選例題及所編習題可以看到, 數學(xué)中有物理,數學(xué)中有化學(xué),數學(xué)中有政治、經(jīng)濟、地理、環(huán)境及

  科技等;使學(xué)生感受到,學(xué)習數學(xué)的目的在于應用,數學(xué)就在我們身 邊,在自然與社會(huì )的各個(gè)領(lǐng)域。增強了學(xué)生積極主動(dòng)地參與到學(xué)習數 學(xué)的過(guò)程中來(lái)的自覺(jué)性。 第二,培養目標的要求上,確立知識與技能、過(guò)程與方法以及情 感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)三個(gè)維度的整合。 摒棄了以往片面強調知識與技能的 傾向。誠然,無(wú)論是哪一門(mén)學(xué)科,要學(xué)好它,就必須具備一定的基礎 知識與基本技能。但是,如果片面地去強調知識更新與技能,而忽視 了其它的需求,學(xué)生變成了讀書(shū)的機器,沒(méi)有創(chuàng )新的能力,社會(huì )就難 以發(fā)展。大家都知道,在我們印象中的恩師之所以成為恩師,不是他 教給了我們多少的知識與技能,而是教會(huì )了我們如何去學(xué)習、如何做 人。 這就是新課程的一大亮點(diǎn)。 新課程中, 無(wú)論是哪一個(gè)概念的形成、 哪一個(gè)性質(zhì)、定理的獲取,都設置了情景,將念的形成過(guò)程及知識 的獲取過(guò)程展現在學(xué)生面前, 給學(xué)生提供了許多創(chuàng )造性思維的學(xué)習機 會(huì ), 使學(xué)生更能理解數學(xué)的形成過(guò)程, 學(xué)會(huì )思考, 學(xué)會(huì )提問(wèn), “看 做到 過(guò)問(wèn) 題三百個(gè),不會(huì )解體也會(huì )問(wèn)”。 。 第三,學(xué)生學(xué)習方式上,改變了過(guò)去過(guò)于強調接受學(xué)習,死記硬 背、機械訓練的現狀。倡導學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè )于探究、勤于動(dòng)手、培 養學(xué)生搜集信息和處理信息的能力、 分析和解決問(wèn)題的能力以及交流 與合作的能力。教師在其中只起到了幫助、引導的作用。在概念與知 識的形成過(guò)程中教師及教材所展示的背景,不是教師告之結論,而是 在教師的幫助、引導下,由學(xué)生自主地去觀(guān)察、發(fā)現、搜集信息、并 用已有知識對所獲信息進(jìn)行歸整而形成概念、定理的。使學(xué)生感受到成功的快樂(lè ),提高了學(xué)生學(xué)習數學(xué)的興趣。 第四,新數學(xué)課程的設計與實(shí)施應重視運用現代信息技術(shù),致力 于改變學(xué)習現有的學(xué)習方式, 使學(xué)生樂(lè )意并有更多的精力投入到現實(shí) 的探索性的數學(xué)活動(dòng)中去。 通過(guò)學(xué)習我以為數學(xué)學(xué)習的內容應當是現實(shí)的,有意義的,富有 挑戰性的。這些內容有利于學(xué)生主動(dòng)地進(jìn)行觀(guān)察、實(shí)驗猜測、驗證、 推理、交流等數學(xué)活動(dòng)。有效的數學(xué)學(xué)習活動(dòng)不能單純地依賴(lài)模仿、 記憶。動(dòng)手實(shí)踐、自主探索、合作交流是學(xué)習數學(xué)的重要方式。

新課標學(xué)習心得體會(huì ) 篇4

  “新課標”的實(shí)施確實(shí)是給日常教學(xué)帶來(lái)了生機與活力。在一次次的綜合性學(xué)習活動(dòng)中、在一次次的合作探究交流中,我們的學(xué)生越而的活潑與可愛(ài),并且不乏思想上一次次的靈光閃現、不乏更多了一些對生活、社會(huì )的深層思考,同時(shí)也在渾然不覺(jué)之中感受著(zhù)知識的滋養。本學(xué)期,有幸參加市教研室組織一次《新課程標準的學(xué)習》。以下是我學(xué)習新課標的幾點(diǎn)體會(huì ):

  一、教師要成為終身學(xué)習者。

  教師要走進(jìn)新課程,實(shí)現課程目標,其自身務(wù)必有先進(jìn)的、與新課程相適應的教育理念。為達成這一目標,教師首先要把自己定位成一個(gè)“學(xué)習者”。教師要在掌握扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識基礎上,學(xué)習自然科學(xué)、社會(huì )科學(xué)研究前沿的最新成果最新知識,還要學(xué)習與提高對人的認識,現代教育技術(shù)手段的運用以及教育研究等方面的知識,構建多元化的知識結構,使自己不僅僅會(huì )教,而且有自己的教育追求與風(fēng)格,F代教師不再比喻為“一桶水”,而應當被比喻為“一條不斷流動(dòng)的河流”,“裝滿(mǎn)一桶水,享用一輩子”的思想已不適應現代社會(huì )的發(fā)展。

  二、面向全體學(xué)生,注重生活數學(xué),切實(shí)提高數學(xué)素養。

  在應試教育面前,我們的數學(xué)教育工作者不同程度地存在著(zhù)抓尖子生,忽視“學(xué)困生”的現象,這即不貼合素質(zhì)教育的要求,也嚴重影響著(zhù)整體數學(xué)素養提高,在平時(shí)的教學(xué)中,必須要面向全體學(xué)生,重心下移,從最后一名學(xué)生抓起,才能做到“水漲船高”,學(xué)生智力存在著(zhù)差異這是客觀(guān)的,我們要分層要求,使每位學(xué)生都能在他的原有的基礎上提高,獲得成功。新課標提出“人人學(xué)有價(jià)值的數學(xué),人人都能獲得務(wù)必的數學(xué)!睆娬{了大眾數學(xué)學(xué)習的資料的應用價(jià)值――能適應未來(lái)社會(huì )生活的需要。學(xué)習數學(xué)的最終目的是應用。數學(xué)來(lái)源于生活,又服務(wù)生產(chǎn)實(shí)踐,所以數學(xué)教學(xué)除了系統的數學(xué)知識的教學(xué)外,還應密切聯(lián)系生活實(shí)際,調整相應的數學(xué)資料,做到生活需要什么樣的數學(xué)資料,就教學(xué)什么樣的數學(xué)知識,讓生活中學(xué)生所務(wù)必的知識與技能成為數學(xué)教學(xué)的目標與追求,使學(xué)生感悟到數學(xué)就在**常生活中。這樣,一方面學(xué)生會(huì )主動(dòng)聯(lián)系身邊的實(shí)際問(wèn)題來(lái)學(xué)習數學(xué),另一方面也能夠利用數學(xué)解決實(shí)際問(wèn)題,使他們認識到數學(xué)的實(shí)用性。

  三、學(xué)習模式的多元化。

  教育家陶行知說(shuō)過(guò):“真教育是心心相印的活動(dòng)”。在新課程中,傳統好處上被認為是知識傳授者的教師的教與學(xué)生的學(xué),將不斷讓位于師生互教互學(xué),彼此將構成一個(gè)真正的“學(xué)習共同體”,建立起教師和學(xué)生之間的平等的朋友式的關(guān)系,營(yíng)造和諧的教與學(xué)的氛圍,創(chuàng )設師生“對話(huà)”的情境,使學(xué)生體驗平等、自由、民主、尊重、信任、同情、理解和寬容,構成自主自覺(jué)的意識、探索求知的欲望、開(kāi)拓創(chuàng )新的激情和用心進(jìn)取的人生態(tài)度。這就需要教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間構成平等而又密切合作的關(guān)系,以到達共同合作完成知識建構的目的。創(chuàng )設情境,發(fā)揮最佳效果。在教學(xué)實(shí)踐中,能夠從正常生活入手,創(chuàng )設生動(dòng)搞笑的問(wèn)題情境,吸引學(xué)生的注意力,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣,這樣使學(xué)生從生活經(jīng)驗和客觀(guān)事實(shí)出發(fā),在研究現實(shí)問(wèn)題的過(guò)程中學(xué)習數學(xué)、理解數學(xué),同時(shí)把學(xué)習到的數學(xué)知識應用到生活實(shí)際,使學(xué)生親近數學(xué),感到學(xué)習數學(xué)的快樂(lè ),初步體現與現時(shí)生活的聯(lián)系。

  在新課程中,我們深深地體會(huì )到,新課程已不僅僅僅是新課標、新理念,它已經(jīng)與協(xié)作、創(chuàng )新、探究、合作、?、未來(lái)這些滾燙的字眼牢牢聯(lián)系在一齊,讓我們與新課程一齊成長(cháng),為孩子們每一天的成長(cháng)而快樂(lè )著(zhù),愿我們的課堂呈現思想生命火花的碰撞與展現,成為不由自主的從心靈深處,淌出不斷滋潤精神之園的絲絲甘泉。

新課標學(xué)習心得體會(huì ) 篇5

  通過(guò)學(xué)習《新課標》我再一次更清晰的認識到小學(xué)語(yǔ)文,首先姓“語(yǔ)”,其性質(zhì)的核心是工具性和人文性的統一。其次,小學(xué)語(yǔ)文姓“小”,是兒童的語(yǔ)文教育,是兒童學(xué)習母語(yǔ)、運用母語(yǔ)為主的教育。我們的語(yǔ)文課應上出以下幾個(gè)特點(diǎn)。

  一、體現“語(yǔ)文味”

  所謂的語(yǔ)文味即是語(yǔ)文的文學(xué)藴味,包括語(yǔ)文、文學(xué)、形象、構思、意境、哲學(xué)、情趣等藴味,也即是語(yǔ)文美。所以,語(yǔ)文課就要應有濃厚的語(yǔ)文味。而語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程,就是引導學(xué)生去體驗、去發(fā)現、去感悟語(yǔ)言文字之美,作者情感之美、文章意境之美。首先,語(yǔ)文教學(xué)必須從語(yǔ)言文字入手,引領(lǐng)學(xué)生對語(yǔ)文作品反復涵詠體味。給學(xué)生創(chuàng )造充分閱讀的時(shí)間,讓學(xué)生在瑯瑯書(shū)聲中,用心靈去擁抱語(yǔ)言,和作者的心靈直接對話(huà),在思維和情感的強烈震撼中領(lǐng)會(huì )作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。教師引導學(xué)生反復朗讀、大量閱讀、細細品讀、深情誦讀中反復涵詠體味,讓學(xué)生領(lǐng)會(huì )語(yǔ)言文字之美,從而領(lǐng)會(huì )作者的言外之意,意外之境。其次,要圍繞“語(yǔ)文本體”引導學(xué)生在充分的思維空間中,多角度、多層面,甚至是有創(chuàng )意地去理解、欣賞作品,產(chǎn)生對文本的情感美、語(yǔ)言美、形象美、構思美、意境美、哲理美和情趣美的認同與贊賞,并產(chǎn)生強烈的求知欲、創(chuàng )作欲,從而更加熱愛(ài)祖國的語(yǔ)言文字。

  二、體現兒童味

  小學(xué)的語(yǔ)文是兒童的語(yǔ)文。語(yǔ)文教師的任務(wù),主要不是教導學(xué)生和控制學(xué)生,而是通過(guò)文本向出國留學(xué)學(xué)生提供一個(gè)更活躍、更開(kāi)闊的語(yǔ)文實(shí)踐平臺。在“還”的過(guò)程中,語(yǔ)文教師應該自起至終、自覺(jué)自愿地成為學(xué)生實(shí)踐的組織者、服務(wù)者和幫助者。激發(fā)學(xué)生的閱讀愿望和激情;洞察學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐過(guò)程中可能遇到的困難和障礙;誘發(fā)學(xué)生作為一名讀者的發(fā)展和創(chuàng )見(jiàn);帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)由語(yǔ)文課走向一片新的語(yǔ)文天地。要在語(yǔ)文課體現“兒童味”,更重要的是凸現兒童的主體地位,把兒童的精神融入語(yǔ)文課,讓童聲、童心、童趣在老師的喚醒、激勵和鼓舞中真實(shí)體現。在教學(xué)中兒童自有兒童的感動(dòng),兒童自有兒童的詮釋?zhuān)瑑和杂袃和那閼,兒童自有兒童的?mèng)想。語(yǔ)文的主人是兒童,我們要尊重兒童的原始表達,要體會(huì )語(yǔ)言的真意,要讓兒童真情流露,語(yǔ)文課就要體現兒童味。

  三、體現個(gè)人味

  語(yǔ)文課的語(yǔ)文味,一般是說(shuō)語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中處理教材、組織教學(xué)活動(dòng)、選擇教學(xué)手段、運用教學(xué)語(yǔ)言以及教師的儀表風(fēng)度等諸種因素,凝聚之后顯示出來(lái)的審美風(fēng)貌,審美風(fēng)貌表現為真(真實(shí)可信)、誠(誠摯深沉)、新(新穎獨特)。這種審美風(fēng)貌體現于教學(xué)的全過(guò)程,并為學(xué)生所品評體驗,或深或淺或長(cháng)或短地吸引著(zhù)學(xué)生。古人云:文如其人。今人說(shuō):上課如作文?梢(jiàn)“課如其人”的說(shuō)法也合乎邏輯,正如大自然里沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉一樣,世界上也沒(méi)有兩個(gè)個(gè)性絕對相同的教師,因為即使他們的年齡、學(xué)歷相同,但每個(gè)人的性格、氣質(zhì)、感情、特長(cháng)等總是千差萬(wàn)別的。那如何使語(yǔ)文課富有個(gè)人味呢?

  第一、教學(xué)時(shí)做到“胸中有書(shū),目中有人”,也就是教材要如出自己之口,如出自己之心。在研究教材時(shí)也要研究學(xué)生,熟悉學(xué)生。

  第二、突現優(yōu)勢,形成個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格。每位教師都有自己的長(cháng)處和短處,揚長(cháng)避短,即突出“人無(wú)我有”,在語(yǔ)文課上顯出與眾不同的個(gè)性。

  在新課程改革的進(jìn)程里,“有滋有味”的語(yǔ)文課,應能讓聽(tīng)者如沐春風(fēng),“別有一番滋味在心頭。

新課標學(xué)習心得體會(huì ) 篇6

  新課程走近我們已有多年的時(shí)間了,多年的教學(xué)經(jīng)歷使我受益匪淺,收獲豐厚,感觸很多,使我加深了對新課程改革的理解與體會(huì ),我進(jìn)一步認識到了新課改的必要性和緊迫性。在教學(xué)實(shí)踐中,我主要采取了以下幾點(diǎn)作法:

  一、加強學(xué)生語(yǔ)文素養的培養

  縱觀(guān)語(yǔ)文教學(xué)的歷史,在古代,說(shuō)某某能寫(xiě)一手好字,能寫(xiě)書(shū)信,這人的語(yǔ)文素養就好;相反,說(shuō)某某的語(yǔ)文水平差,往往就說(shuō)這人斗大的字也識不了一筐?梢(jiàn)古代私塾的語(yǔ)文教學(xué)目的是何其簡(jiǎn)單。但盡管簡(jiǎn)單。卻包含了教會(huì )做“人”的基本能力這一亙古不變的道理。因此,語(yǔ)文教學(xué)必須以學(xué)生為中心,提高學(xué)生的語(yǔ)文素養,為學(xué)生的將來(lái)學(xué)習和今后工作打下堅實(shí)的基礎。這種基礎,就是讀讀背背、說(shuō)說(shuō)寫(xiě)寫(xiě)!澳苷f(shuō)會(huì )道”“出口成章”“下筆成文”不就是對一個(gè)人語(yǔ)文水平高的最好評價(jià)嗎當前在語(yǔ)文教學(xué)中許多老師受教育部門(mén)的統考和評價(jià)體制的束縛,還沒(méi)有完全擺脫應試教育的模式。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的應該回歸到培養學(xué)生的基本素養上來(lái)。培養學(xué)生的語(yǔ)文素養才是語(yǔ)文教學(xué)返璞歸真的要義所在。

  語(yǔ)文新課標明確提出:“語(yǔ)文課程應致力于學(xué)生語(yǔ)文素養的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎,也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎”。語(yǔ)文課程應培育學(xué)生熱愛(ài)祖國語(yǔ)言文字的思想感情,指導學(xué)生正確地理解和運用祖國語(yǔ)言文字,豐富語(yǔ)言的積累,培養語(yǔ)感,發(fā)展思維,使他們具有適應實(shí)際需要的識字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。

  那么怎樣培養學(xué)生的語(yǔ)文素養呢?結合我校許多語(yǔ)文老師的教學(xué)實(shí)踐提出以下幾種培養學(xué)生語(yǔ)文素養的做法:

  1、走進(jìn)教材,讓學(xué)生直接體驗作品的人文精神。

  語(yǔ)文課程含有豐富的情感和人文內涵。對人的精神領(lǐng)域的影響是深廣的,對學(xué)生心靈的震撼是極其深遠的。所以要把學(xué)生帶進(jìn)教材,讓學(xué)生在閱讀文本的過(guò)程中,直接體驗作品的人文性、工具性。

  教師在教學(xué)中,一定要用欣賞的目光看待每篇課文。教師應重視用文學(xué)性的語(yǔ)言把學(xué)生帶進(jìn)教材,讓學(xué)生在聽(tīng)、說(shuō)、讀中體會(huì )語(yǔ)言文字的美。如:教學(xué)老舍的《養花》一文時(shí),可以抓住老舍先生養花所付出的勞動(dòng)這一段落,著(zhù)力滲透“不勞動(dòng)連棵花兒也養不活,這難道不是真理嗎?”這一富有人文內涵的思想內容。課上引導學(xué)生夸夸班上熱愛(ài)勞動(dòng)的同學(xué),并倡導組織學(xué)生進(jìn)行公益勞動(dòng),家務(wù)勞動(dòng),自己也學(xué)養花等實(shí)踐活動(dòng)。這樣也就使學(xué)生懂得了勞動(dòng)光榮、懶惰可恥的道理,學(xué)生的人文精神得到了很好的培養。又如:教學(xué)古詩(shī)《石灰吟》,課前準備好幾塊生石灰和盛有清水的臉盆,讓學(xué)生在課堂上把生石灰放進(jìn)臉盆,親眼目睹生石灰的變化過(guò)程。學(xué)生對堅硬的生石灰在水中沸騰,翻滾,最終蹤影皆無(wú),只留下清白一片的變化過(guò)程驚嘆不已?上攵,此時(shí)教師不用講解,學(xué)生也已深入感悟到石灰不怕?tīng)奚钠犯,清清白白的形象,從而在不知不覺(jué)中受到了生命價(jià)值觀(guān)的教育,并在教學(xué)中通過(guò)多種形式的表情朗讀,展現課文描寫(xiě)的形象,抓住課文中有一定內涵的詞句進(jìn)行體會(huì ),落實(shí)語(yǔ)言文字的綜合訓練。

  2、走出教材,讓學(xué)生擴展閱讀,多實(shí)踐,提高學(xué)生語(yǔ)文綜合能力。

  從課內來(lái)說(shuō),每一節語(yǔ)文課留出3至5分鐘給學(xué)生擴展閱讀和本次課文相關(guān)的材料,讓學(xué)生有新的感受和新的體驗,語(yǔ)文素養就會(huì )在潛移默化中得到一定的提升。

  從課外來(lái)說(shuō),必須加強課外閱讀和實(shí)踐。語(yǔ)文教育是母語(yǔ)教育,有取之不盡的教育資源,有得天獨厚的語(yǔ)文環(huán)境。班委選舉;課前一分鐘演講;評論班級生活;開(kāi)主題隊會(huì );讀書(shū)、看報、聽(tīng)廣播;參加文藝、體育、科技競賽……都會(huì )使學(xué)生在“語(yǔ)文化”的生活中,體驗到語(yǔ)文學(xué)習的樂(lè )趣,這都是培養學(xué)生語(yǔ)文素養的好方法。

  二、注重學(xué)生的閱讀背誦

  我國有句“熟讀唐詩(shī)三百首,不能作詩(shī)也能吟”的俗語(yǔ),古圣先賢也早就指出了讀書(shū)在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。我們都知道,古代私塾的教學(xué)方式再簡(jiǎn)單不過(guò)了,熟讀成誦,積少成多,然后融會(huì )貫通,化為已有。一味的讀,一味的背,在硬性讀背的戒尺下不也培養出了大量儒生?由此可見(jiàn)“讀”在學(xué)習語(yǔ)文中還是具有相當的作用的。我們看到有些語(yǔ)文教師卻對“讀”束之高閣,在閱讀教學(xué)中去搞新花樣。教師純粹“為講而講”,學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”,“方法”看似靈活多樣,課堂也頗顯熱鬧,可學(xué)生學(xué)完一段時(shí)間后實(shí)質(zhì)卻知之甚少,遺忘很快。正如走馬觀(guān)花式的旅游僅是“到此一游”而已。有位教師在執教一篇游記時(shí),為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣,教師采用小導游的方式讓學(xué)生先小組合作學(xué)習,然后集體交流,抽學(xué)生輪流上臺用自己的語(yǔ)言向同學(xué)們介紹景點(diǎn)的特點(diǎn)。利用先進(jìn)的教學(xué)媒體,在教學(xué)時(shí)向學(xué)生展示了一幅幅形象直觀(guān)的畫(huà)面圖,猶如身臨其境,美不勝收,接著(zhù)又讓學(xué)生介紹課前收集的相關(guān)信息。整堂課內容充實(shí),模式新穎,學(xué)生饒有興趣,也學(xué)了很多。表面上學(xué)生收獲不少,但是由于缺少了對文本的朗讀,實(shí)質(zhì)的理解還是缺少相當的內涵,尚有部分學(xué)生甚至一節課中沒(méi)開(kāi)過(guò)口,這顯然無(wú)助于課文的內容的解讀。

  語(yǔ)文新課標明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì )精讀、略讀和瀏覽。培養學(xué)生廣泛的閱讀興趣,擴大閱讀面,增加閱讀量,提倡少做題,多讀書(shū),好讀書(shū),讀好書(shū),讀整本的書(shū)。鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應在400萬(wàn)字以上!弊x背無(wú)疑是積累語(yǔ)文素養的好方法,F代心理學(xué)研究成果表明,記憶力是一切智力的基礎。朱熹曾經(jīng)說(shuō)過(guò):余嘗謂讀書(shū)有三到:謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析器官同時(shí)參加活動(dòng)的協(xié)同作用。心理學(xué)家早有實(shí)驗結論:多種分析器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和基礎。只有反復誦讀才能真正體會(huì )課文的意味、情趣和文氣。

  三、注重學(xué)生自悟探究

  當前的語(yǔ)文教學(xué),不管是老牌的“教師講,學(xué)生聽(tīng)”,還是翻新的“教師問(wèn),學(xué)生答”,或是改革的“教師撥,學(xué)生轉”,其總體還是以教師為中心,“喧賓奪主”的情況還是顯而易見(jiàn)。

  其實(shí),語(yǔ)文教學(xué)是引導學(xué)生在閱讀中去感受體驗,強調的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說(shuō):“我深信,只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育,才是真正的教育!薄白晕颉北闶菍W(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎上,“悟”出精髓。因“文”悟“道”,因“道”學(xué)“文”。當然,學(xué)生的自悟探究,絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟,必須在老師的引導、師生的討論下進(jìn)行。自悟探究中要有思維培養,自悟探究中要有語(yǔ)言訓練,自悟探究中要有創(chuàng )新的火花。我們許多老師在新老教材的語(yǔ)文教學(xué)中,曾經(jīng)嘗試運用過(guò)“小組互動(dòng)探究四步法”,也就是:

  1、讀——讀喜愛(ài)的語(yǔ)段;

  2、說(shuō)——說(shuō)探究的內容;

  3、問(wèn)——問(wèn)不懂的問(wèn)題;

  4、幫——幫助解決疑難。例如:學(xué)習《桂林山水》時(shí),就是主要采用小組合作學(xué)習的方式通過(guò)讀一讀、說(shuō)一說(shuō)、問(wèn)一問(wèn)、幫一幫的過(guò)程,以多元的對話(huà)為模式,師生之間的平等交流,同學(xué)之間的合作探究,這種師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的形式,使整個(gè)課堂彌漫著(zhù)一股親切、活潑的氣氛。課堂上或爭先發(fā)言、或點(diǎn)評、或小組討論。教師在課堂上架設起一座文本與學(xué)生對話(huà)的橋梁,使學(xué)生學(xué)會(huì )了真正地學(xué)。

  四、語(yǔ)文生活化,將語(yǔ)文教學(xué)由課內拓展到課外。

  首先,要更新理念,樹(shù)立正確的語(yǔ)文教育觀(guān)。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負擔中解放出來(lái),讓學(xué)生“少做題,多讀書(shū)”,讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。教學(xué)中要強調“精講”,使學(xué)生能在課內完成大部分作業(yè)。為此,要關(guān)注兒童的經(jīng)驗和體驗,并以?xún)和慕?jīng)驗、體驗為中介,解決語(yǔ)文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨特性的矛盾。從兒童的經(jīng)驗世界出發(fā)引導兒童進(jìn)入課文的想象世界、情感世界,以?xún)和淖晕殷w驗為契機、引發(fā)兒童和課文表達的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開(kāi)”,有悖于常理的意見(jiàn),也不要輕易否定。我們常常見(jiàn)到的是,恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無(wú)忌諱的“童言稚語(yǔ)”,表露了兒童純真的天性,閃爍著(zhù)智慧的火花。生活即課堂。培養學(xué)生具有日?谡Z(yǔ)交際能力,也只有在日常生活中不斷實(shí)踐,反復歷練,把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)累積起來(lái),才會(huì )形成一個(gè)人的口語(yǔ)交際能力。所以,教師要打破課內課外的界線(xiàn),樹(shù)立大語(yǔ)文觀(guān),生活處處有語(yǔ)文,把口語(yǔ)交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中,關(guān)注自然,關(guān)注生活,關(guān)注社會(huì )。

  總之,在新的課程、新的學(xué)習方式、新的教學(xué)氛圍下,需要老師引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)辟出一片語(yǔ)文學(xué)習生活的新天地,在這片天地里,教師和學(xué)生將共同成長(cháng),不斷進(jìn)步!

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